Sa sigurnošću mogu reći da je ova knjiga čvrsto zauzela svoje mjesto na popisu mojih omiljenih knjiga. Slučajno sam naletio na njega, vidjevši u vijestima. Zanimanje su izazvali naslov i sažetak. Našao sam elektronsku verziju i počeo čitati. Nakon prvog poglavlja shvatila sam da je ovo apsolutno moja knjiga i naručila nekoliko papirnatih primjeraka (za sebe i prijatelje na poklon). Mogu reći da naslov ne odgovara ovoj knjizi, odnosno nikako ne odgovara. To je više kao marketinški trik. U knjizi nećete naći odgovore kako se razvedriti i riješiti omraženog posla. Čitao sam ga kao književni tekst. Čak i da se sve što je tamo opisano stvarno dogodilo autoru, meni je bliža u ovoj verziji, a ne kao vodič u yogu praznine, shunyata yogu. Ne bojte se nepoznatih imena, tamo je sve krajnje jednostavno i jasno. Općenito, jako mi se svidio autorov jezik i stil. Tekst je jednostavno tekao, ispunjavajući moj um zanimljivim informacijama za razmišljanje. Autorov humor je nevjerojatan. Priča mi je bila po volji.
Naš sunarodnjak, a ujedno i autor ovog djela, na autobusnoj stanici jednog od tajlandskih gradova naišao je na redovnika koji ga je zamolio da ga pronađe kad sljedeći put bude posjetio ova mjesta. Redovničke tajanstvene riječi o prenaseljenosti nisu opasno utjecale na autora, te je sigurno zaboravio na ovaj susret i na čudnog redovnika po imenu Pon iz Wat Tham Pua. No sudbina je donijela gomilu iznenađenja u obliku rastanka sa suprugom, svađa s rođacima i gubitka posla, prisiljavajući ga da se prisjeti riječi Pona. Heroj se vratio u Nong Khai i potražio Wat Tham Pu. Redovnik ga je upoznao i dao mi ponudu koju ne bih odbio. Naime, prestanite biti gost Wata, ostanite nekoliko mjeseci i prihvatite ga za mentora. Učitelj se uvijek pojavljuje kada je učenik spreman za to. Tako je naš junak napravio važan, i po meni, pravi izbor da ostane.
Sve što je opisano u knjizi je vrlo, vrlo zanimljivo i poučno. Puno hrane za razmišljanje. Za sebe sam puno toga shvatio i shvatio, neke su mi se misli posložile u jasan sustav, nešto mi je postalo pravo otkriće. Naravno, svakom svoje, pa nakon čitanja možete sami izvući sasvim drugačije zaključke. Jako mi se svidjelo što se na kraju svakog poglavlja nalazi mali dio pod nazivom „Perle na krunici“ koji sadrži vrlo važne podatke, kako za razmišljanje, tako i za vježbu.
Općenito, knjiga je vrlo atmosferska i zabavna, pa bih ljubiteljima ove vrste književnosti preporučio da se urone u život Wat Tham Pua i krenu putem kojim je autorica morala proći. Možda će vam život otvoriti svoje nove aspekte, a ako ne, onda možete samo uživati u ugodnoj knjizi, s mudrim mislima i dobrim humorom.
Na polici me čeka sljedeći dio ove zabavne priče pod nazivom Prosvijetljeni ne uzimaju kredite. Priča se da je čak i bolji od prvog. Vidjet ćemo.
Trenutna stranica: 1 (knjiga ima ukupno 14 stranica) [dostupan odlomak za čitanje: 10 stranica]
Oleg Gor
Prosvijetljeni ne idu na posao
© Gore O.N., tekst, 2017
© Garkusha N., ilustracije, 2017
© Dizajn. DOO "Izdavačka kuća" E", 2017
Predgovor
Dugi niz desetljeća živio sam kao običan čovjek – okružen problemima, brigama, nesigurnostima i ostalim „radostima“ kojima si u izobilju darujemo. Nisam ni slutio da se ovo stanje može promijeniti, i to radikalno i na bolje.
Trebalo mi je samo nekoliko mjeseci da napravim odlučan korak prema slobodi.
Svatko ima priliku ponoviti ono što sam ja učinio, izaći iz močvare teškoća na put koji nikada neće propasti. Da biste to učinili, nema potrebe zatvarati se u samostan, potrebna vam je samo svijest, snaga volje i znanje kamo i kako se kretati.
Poglavlje 1
U gradu Nong Khai, na sjeveru Tajlanda, završio sam, kao i mnoge stotine stranaca prije i poslije mene, u prolazu, na putu do glavnog grada Laosa, gdje je najlakše dobiti tajlandsku vizu.
Autobus iz Pattaye kasnio je sat i pol, a ja sam izašao iz njega, kipteći od iritacije: ne samo da se nisam dovoljno naspavao, već sam noć proveo u neudobnoj stolici od koje me boli cijelo tijelo, nego Također riskiram da propustim "internacionalni bas" do Vientianea, a sljedeće čekam tko zna koliko!
Ne osvrćući se i ne obazirući se na dosadne taksiste, pojurio sam prema blagajni.
I naletio na redovnika u pohabanoj smeđoj halji.
Otvorio je usta da kaže sve o subjektima koji mu se u najnesretnijem trenutku zavuku pod noge, ali se na vrijeme ugrizao za jezik. Uvrijediti Buddhinog slugu u javnosti siguran je način da natjerate nasmiješene Tajlanđane da se prestanu smješkati i požure tući zle u lice.
“Oprostite...” dahtala sam na engleskom, nervozno gledajući oko sebe.
Kako god netko odluči da sam uvrijedio redovnika!
I sam vlasnik smeđe tunike pogledao me bez ljutnje, čak i s blagim zanimanjem, tamnim očima trepereći. Čudno je izgledalo da mu je na glavi kosa, prava crna griva ispletena u stotine pletenica – uostalom, oni koji su napustili svijet u budizmu bi trebali brijati glavu.
A onda je redovnik progovorio, a ja sam istog trena zaboravila na njegovu divnu frizuru.
“U redu je”, rekao je. “Sudar će nam dobro doći. Oba.
Jezik Shakespearea i Churchilla došao je od njega oštar i jasan, bez teškog naglaska koji engleski prosječnog Tajlanda čini nerazumljivim do potpunog brbljanja. Proletjela je misao da se radi o farangu, strancu koji je godinama živio u Zemlji osmijeha i samo je izgledao kao mještanin.
“Sljedeći put kada budete na ovim mjestima, svakako me potražite”, nastavio je redovnik. - Zovem se brat Pon i obično se nađem u Tham Pu Watu, koji je na obali Mekonga. I da sam na tvom mjestu, ne bih odgodio posjet našem kraju. siti ste. Do opasnog stupnja.
Ispruživši ruku, nježno mi je dodirnuo podlakticu, a dodir me lagano potresao.
“Uh, hvala...” promrmljala sam, ne shvaćajući značenje onoga što mi je čudni redovnik rekao. Zatim sam, zaokružujući to, požurio do mjesta gdje su moji susjedi iz autobusa upali u međunarodnu bas blagajnu.
Sam autobus je još uvijek stajao na peronu, ali ako ne požurite, otići će ili će ponestati sjedala.
Bila je to posljednja karta koju sam dobio, i dok sam se spuštao na tvrdo sjedalo, odahnuo sam s olakšanjem. Kad je autobus krenuo, pogledala sam kroz prozor u potrazi za bratom Ponom, ali njega nije bilo.
Pitam se što je ovaj tip mislio kad je rekao: “Sita si. Do opasnog stupnja?
Ali onda su počeli dijeliti migracijske karte, a ja sam monaha izbacio iz glave.
Zaboravio sam na sastanak u Nong Khaiju sutradan – nikad ne znaš na koga ćeš naletjeti na cestama Tajlanda?
I sjetio sam se tri mjeseca kasnije, kada je moj život naglo krenuo nizbrdo. Za početak sam prekinuo sa ženom s kojom sam živio nekoliko godina i čak nazvao svoju ženu, a prekinuli smo skandalom, optužujući jedno drugo za sve smrtne grijehe i gotovo bacajući tanjure na zid.
Tada je iz vedra neba nastala svađa s rođacima u Rusiji, koja je došla do gotovo potpunog raskida, te poslovne nevolje, uslijed kojih sam ostao bez ičega. Ljudi kojima sam vjerovao ispostavili su se prazni i nepouzdani, a posao koji me hranio iz prošlog stoljeća, koji mi je omogućio da se preselim na Tajland na stalni boravak, srušio se kao kuća od karata, a najočajniji napori ga nisu mogli spasiti .
A onda sam se sjetio brata Pona, kao i onoga što je rekao o opasnosti koja se nadvila nad mnom.
Dvoumio sam se par dana, a onda sam kupio kartu za autobus.
U Nong Khaiju sam odmah otišao u najbliži wat, odnosno hram, i pokušao pitati gdje mogu pronaći vlasnika smeđeg ogrtača po imenu Pon. Prvi redovnik kojem sam se obratio pogledao me s ravnodušnim osmijehom i slegnuo ramenima, dajući naslutiti da ne razumije engleski, dok je drugi, čuvši moje pitanje, progutao i pobjegao.
U drugom hramu, bez puno budističke ljubaznosti, objasnili su mi da se ne isplati gubiti vrijeme zauzetih ljudi.
Postojala je šansa da redovnici Nong Khai zapravo ne znaju o kome govorim, što je sugeriralo na šalu ili vrstu ludila u koje me je sudbina dovela prije tri mjeseca... Ali činilo se vjerojatnijim da su jednostavno znali Ne želim razgovarati o tome, a još više s bijelim strancem, s farangom.
Nakon što sam pojeo tanjur tom yama u kafiću na nasipu, zaškripao sam i sjetio se da je brat Pon kao da je spomenuo hram u kojem se može naći... Točno, wat Tham Pu! I krenuo sam prema autobusnoj stanici, oko koje se gnijezde tuk-tuki, lokalni taksisti, što bi svaka kuća u blizini trebala znati.
Na pogled na potencijalnog klijenta, vlasnici zelenih prsluka s brojevima su se nasmiješili, natječući se jedni s drugima, nudeći me da me odvedu do granice, do najbližeg trgovačkog centra ili do “salona za masažu” s djevojkama.
Gdje drugdje farang može otići?
- Wat Tham Poo! - rekao sam, a galama je utihnula.
Pogledi okrenuti prema meni bili su puni iznenađenja, pa čak i strepnje.
"Wat Tham Pu", ponovio sam.
Tuk-tukeri su opet zaurlali, mahnuli rukama, pa opet utihnuli, a najstariji, bucmasti i naborani, progovori.
"Loše", rekao je. - Mjesto je loše. Idi na drugu... da?
I on se zadovoljno nasmiješio.
"Wat Tham Pu", rekao sam po treći put. – Redovnici?
"Da...", nevoljko je priznao taksist. "Ali... krivo... talapoini..."
Nisam znao zadnju riječ, pa sam samo slegnuo ramenima.
Tuk-tuk me promatrao nekoliko minuta, a onda je, očito, uvjeravajući se da ne odbijem svoj pothvat, nazvao cijenu.
- Za ovaj novac stići ću do Bangkoka! bio sam ogorčen.
"Da", potvrdio je taksist. “I u Wat Tham Pu.” Pa ne?
Pokušao sam se cjenkati i uspio srušiti cijenu za stotinjak bahta, nakon čega je moj sugovornik čvrsto odmarao.
Njegov tuk-tuk bio je naslikan tako sjajno da su ga boljele oči, s krova je visio rub raznobojnih vrpci, posvuda su visjela zvona, vrlo sićušna i veličine šake. Ova konstrukcija je tutnjala jače od motora zrakoplova, pa čak i škripala, prijeteći da će se raspasti već pri prvom udarcu.
Posebno je jezivo postalo kada smo izašli iz grada i zakotrljali seoskom cestom. Mekong je bio s desne strane, a prava džungla prostirala se bez i najmanjeg znaka stanovanja.
Vozili smo se nešto više od sat vremena, i stali na neuglednoj čistini.
“Wat Tham Pu”, najavio je moj vozač, okrećući se, a budući da je imao posla s glupim strancem, pokazao je i u smjeru gdje je išao put.
- Istina? razjasnio sam. - Nije greška?
- Redovnici. Talapoin”, ponovio je ponovno nepoznatu riječ. - Hajde hajde. Ići.
Taksist se očito osjećao neumjesno i želio je otići odavde što je prije moguće. Izgledalo je čudno, s obzirom na poštovanje i ljubav s kojima se obični Tajlanđani odnose prema Buddhinim slugama.
Slegnuo sam ramenima i izašao iz tuk-tuka.
Jedva sam stigao pokupiti ruksak s klupe, dok je taksist nagazio gas i, nakon što je brzo skrenuo, odvezao se.
Bilo bi super da me odvede na krivo mjesto, a ti se moraš vratiti pješice...
Nakon desetak minuta hoda, postalo je jasno da se trokutasti krov hrama uzdiže iznad šikara ispred njih. Razveselio sam se i brže hodao - tuktuker me nije prevario, doveo me do vate, ali je li to onaj koji mi treba?
Put je vodio do obronka koji se spuštao do rijeke, a odavde sam vidio više detalja: vrpcu uske krošnje s bakrenim zvonima ispod nje, glavno svetište, put koji se spuštao do rijeke, pješačke mostove. Ali sljedećeg trenutka sam zaboravio na sve ovo, jer mi je brat Pon prepriječio put.
Odakle je došao, nisam razumio - s desne strane je litica, s lijeve strane su neprohodne šikare, cesta se vidi četrdesetak metara naprijed. Nizak, stasit muškarac s grivom od repa, odjeven u smeđu tuniku, kao da se zgusnuo iz praznine.
“Ah, prevarač s autobusne stanice”, rekao je, gledajući me bez puno iznenađenja. - Stigao sam.
“Dobar dan”, odgovorio sam. “Što, jesi li me čekao?”
- Sigurno. Od dana kada nas je Dharma spojila, znao sam da ćeš se pojaviti ovdje. Dođite, podijelite obrok s nama. Razgovori kasnije.
I on se okrenuo i krenuo prema hramu.
Nisam imao izbora nego slijediti.
Hrani se u wat Tham Puu skromno, prilično asketski - rižom s kuhanim povrćem. Jeli smo pod krošnjom koja se nalazila iza hrama, u sjeni drveća, a osim mene i brata Pona, vilama su se, poput braće, vitlala i dva redovnika od tridesetak godina, obrijana na ćelavo i slični jedni drugima.
Obrok je prošao u potpunoj tišini.
“Ne sekiraj se”, rekao je brat Pon, dok sam pratio susjede i davao pokret da ustanem. - Dok ste vi u gostima, oni će vam oprati suđe...
Zahvalno sam pognuo glavu.
"Nisi došao tek tako", nastavio je redovnik, proučavajući me prodornim crnim očima, u kojima su titrale iskre. “Reci mi koja te je potreba dovela ovamo.
- Hoćete li mi pomoći? Pitao sam. - Ti onda ... sjeti se ... dobro, o opasnosti ... punina još ... i sve je krenulo po zlu sa mnom ... dobro, naopako ... posvuda, i osobno i poslovno ... svugdje , Ukratko ...
I sam sam shvaćao da govorim nesuvislo, ali moj jezik, obično poslušan, ovaj put je iznevjerio domaćina.
I nije ni čudo!
Posljednji mjeseci ispali su pakleno teški, jer ono što se činilo kao da se srušio vječni raj, postalo je jasno da su stabilnost i blagostanje samo krhka iluzija izgrađena na samoobmani.
“Strahovi, nesigurnosti, tjeskobe, nade, ljutnja zbog onoga što ide po zlu — sve su to gluposti kojima obična osoba ispunjava svoj život,” rekao je brat Pong uz cerekanje. - Mogu ti promijeniti život, ali za ovo moraš prestati biti samo gost.
- tj.
“Morat ćeš ostati ovdje. Provedite mjesec ili dva s nama.
- Ali ja ne mogu! uzviknula sam. - Imam posla! Obećao sam! I općenito govoreći…
“Da, natrpan si pod vrat raznim smećem”, brat Pon se više nije smješkao, gledao me gotovo žestoko. – A ovo smeće, koje uzimaš za blago, ugušit će te, život ti pretvoriti u mučenje... Što si očekivao od mene? Trenutačno čudo? čarolije?
“Pa, ne znam…” oklijevala sam.
Prvi put sam razmišljao o tome što sam zapravo želio od posjeta četvrti Nong Khai - upute, najvjerojatnije, kako svoj život usmjeriti u pravom smjeru, učinkovite molitve ili možda neki posebni budistički rituali koji će mi pomoći da se izvučem životne rupe ... ne samo tako, već u zamjenu za velikodušnu ponudu.
"Ne trebam tvoj novac", rekao je brat Pon, a ja sam se stresla.
Je li on čitač misli?
“Prilika da se stupi na put slobode pruža se jednom u životu”, nastavio je redovnik, a glas mu je zvučao uporan. “Moraš prije sutra ujutro odlučiti hoćeš li ostati ili ne. Nećete dobiti drugu priliku. Čak i ako nađeš put do wat, ja više neću biti ovdje.
- Pa kako? Hoćeš li otići? Ili odbiti razgovarati sa mnom?
Brat Pong je ignorirao pitanja.
“Ali ako pristaneš prihvatiti me kao svog mentora, neće biti povratka. Pustit ću te samo kada budem smatrao da je to potrebno, a svaka moja naredba za tebe će postati zakon.
“Ali…” Pokušao sam prigovoriti, da dam oduška ogorčenju koje mi se diže u duši: prljavi hipi, odjeven u redovničku halju, hoće da se nasmije meni, pitomom majmunu?
Brat Pong se nagnuo i uhvatio me za zapešće.
I opet, kao na autobusnom kolodvoru, bio sam potresen, kao da je kroz mišiće prošla slaba električna struja. Ovaj put sam shvatio da mi se sviđa ovaj osjećaj, da sam na trenutak osjetio neobičnu lakoću u tijelu i glavi, kao da sam ispustio teret koji, a da to ne primijetim, nosim cijelo vrijeme.
“Nema vremena za svađu”, rekao je brat Pon. Samo da donesem odluku. Praznina u vama izaziva odgovor, a to znači da niste beznadni. Igrajte gdje želite. Meditirati. Sutra u zoru trebam odgovor. Odlaziš potpuno ili si moj učenik.
Lako je ustao i potonuo, ostavljajući me, obamrlu, u ropstvu bolnih sumnji.
- Što je? raspitala sam se, gledajući uredan svežanj smeđeg platna, na koji su bile ispletene sandale.
Brat Pon mi je sve to predao vrlo svečano.
- Tvoja odjeća. Antaravasaka i svi ostali.
"Dakle, još uvijek me želiš učiniti redovnikom?" - Pomaknula sam sandale u stranu i otkrila da se svežanj sastoji od nekoliko komada tkanine različite veličine, oblici i nijanse.
- Ni u kom slučaju. Ali morate biti kao novak. U protivnom, bit će pitanja – tko ste i što radite ovdje.
Ali tko će ih pitati?
“Naš Wat nije u takvoj pustinji.” Brat Pon je odmahnuo glavom. - Obuci se.
"Ali... ti ne želiš da vjerujem u Budu i sve to, zar ne?" upitala sam zabrinuto.
Iskreno govoreći, nisam želio izaći iz uobičajenih kratkih hlača i košulje, neshvatljivo odjenuti što. Uz to, mučila me sumnja da ću, podlegavši nagovaranju, izdati vjeru svojih predaka, iako nikad u životu nisam išao u crkvu, a ni moji roditelji nisu bili tamo.
“Nije me briga u što vjeruješ. Stalo mi je do toga što misliš i što radiš.
Ali vjera pomiče planine!
- Onaj pravi, da. Koliko ste je često sretali?
slegnula sam ramenima.
Pa da, poznavao sam pravoslavce koji poste, drže ikone kod kuće i idu na ispovijed, ali su sposobni zadaviti bližnjega radi zarade od sto rubalja. Vidio sam muslimane kako napamet recitiraju Kuran na arapskom, ali pijući u crnom, naišao sam na tipove koji su ponosno pričali o svojoj duhovnosti, ali trčali za svakom suknjom koja im je zapela za oko.
Je li netko od mojih prijatelja iskreno vjerovao? ne znam…
“Ono što prosječna osoba naziva vjerom zapravo je smiješna zbirka predrasuda. Glupa navika, način da se opišete, slika, jedan od aspekata iluzije. Hajde, presvuci se... pristao si ostati, što znači da moraš slijediti moje naredbe,” dodao je brat Pon sa smiješkom.
Ovome se nije imalo što prigovoriti, pa sam skinuo košulju.
“Ne trebam slijepu poslušnost”, nastavio je redovnik, gledajući me kako se svlačim. - Značenje svake radnje će vam biti objašnjeno, samo ponekad ne odmah. Danas se morate odreći svega što ste ponijeli sa sobom, svega što simbolizira stari život.
- Od svega? upitala sam, osjećajući kako mi se u duši munje kandžaste sumnje.
“Dopustite mi da vam pokažem kako ga nositi…” Brat Pong je lako skočio i pokazao mi da ustanem.
Ustao sam, osjećajući se kao budala, migoljio se i lecnuo.
Šupa ispod koje sam se jučer hranila služila je stanarima bačve kao blagovaonica i dnevni boravak. U blizini su se nalazile stambene "zgrade" - malene šupe s rešetkastim zidovima i madracima na podu, sasvim prikladne za zaštitu od hirova blagog tajlandskog vremena.
Jedan od njih bio mi je dodijeljen, a ja sam provela besanu noć prevrtajući se u svom nenaviklom krevetu, slušajući škripu i škripu što je dopiralo iz mračne džungle.
"To je to, super", rekao je brat Pon, odmaknuvši se. Ostaje samo glava.
"Ali ja..." Nisam se htjela odvojiti od svoje kose. "Ali ti nosiš kiće!"
"Oh, frizura zapravo nije bitna", rekao je redovnik s lukavim smiješkom. “Za nekoga tko sebi nije bitan... ali to nije o tebi, zar ne?” Također, zapamtite – nema vremena za svađu!
Uzdahnula sam i pomirila se s neizbježnim.
Brat Pon je odnekud iz utrobe svog ogrtača izvukao golemu staru britvu s mrljama hrđe na oštrici. Kad mi je ovaj predmet bio pored glave, zatvorio sam oči, misleći da ću uskoro biti ponosni vlasnik lubanje s ožiljcima i bonusa za trovanje krvi.
Ali postupak se pokazao iznenađujuće brz i bezbolan: lagani dodir na čelu, čuperci kose škakljaju me po licu i ušima, hladnoća se širi s vrha glave na potiljak i sad sam već sjedeći, pipajući lubanju i pokušavajući se naviknuti na novu frizuru.
"Neću ti dati ogledala", rekao je brat Pon odlažući britvu. “Ali izgledaš dobro. Dakle, sada dajte ovdje sve što ste ponijeli sa sobom...
napeo sam se.
Što je to bez čega ne možete živjeti? – redovnikov pogled počeo je nalikovati na pribadaču, a ja sam lepršala leptira nabodenog na njega. - Ovdje nema mobilne usluge. Mi ćemo vam osigurati odjeću... neće vam trebati novac... pa, što?
Otvorio sam usta, spremajući se reći da sam navikao na neke stvari, na ono što uvijek imam... A onda sam shvatio da su sve to gluposti, da od malene šupe koja je postala moj dom neću stvoriti udobnu hotelsku sobu i da mi ništa neće pomoći u tome.
Hajde, uzmi svoje stvari. Da vidimo što imaš tamo”, rekao je brat Pon.
Proučavao je ruksak s izgledom pedantnog carinika u potrazi za krijumčarenom robom. Nakratko sam bacio pogled unutra, nisam ništa izvukao, ali bio je osjećaj da sam sve odvagao i procijenio.
"Možete ostaviti svoju četkicu i pastu za zube", rekao je redovnik, vadeći navedene predmete iz džepa. - I britvicu s kremom. Ostalo ću zadržati kod mene.
Začudo, u tom trenutku nisam osjetio iritaciju što sam lišen gotovo svega, već toplu zahvalnost što mi je dopušteno ostaviti barem nešto!
Stanovnici Wat Tham Pua nisu trebali doručkovati, a za ručak sam dobio istu rižu s povrćem. Dali su mi staru drvenu zdjelu, a ovaj put sam sam oprao suđe, zajedno s dvojicom mlađih redovnika, sišao na Mekong, pa čak i pomogao im da ostružu tavu.
Pokušaj da se započne razgovor bio je neuspješan - ili Buddhini sluge doista uopće nisu znali engleski, ili im je brat Pon zabranio komunikaciju sa mnom, ali su se u svakom slučaju samo nasmiješili i slegnuli ramenima.
Mogao sam izgovoriti samo nekoliko riječi na tajlandskom.
Ali sve me to, poput oskudnog obroka, nije uznemirilo, jer sam, nakon što sam se riješio stvari, bio neočekivano dobro raspoložen. Problemi koji me muče u posljednje vrijeme povukli su se na pristojnu distancu, a ostao sam samo ja, koji s njima nemam gotovo nikakve veze.
“Idemo”, rekao je brat Pon kad smo se vratili s rijeke. - Primimo se posla.
Razveselila sam se, misleći da će me sada početi učiti meditaciji.
“Tamo, u šupi, naći ćeš lopatu”, nastavio je redovnik, a ovaj me izraz spustio s neba na zemlju.
Lopatom? Ali zašto?
Odgovor na ovo pitanje dobio sam brže nego što bih želio.
Ostavili smo hram za sobom i otišli dublje u džunglu, samo da bismo svratili do stabla koje bi izgledalo osušeno da nije bilo malog hrpa zelenog lišća na vrhu.
I tako ništa posebno - siva naborana kora, deblo debelo kao ruka, visoko pet metara.
"Morate ga iščupati iz korijena", rekao je brat Pon.
- Za što? upitala sam, osjećajući se razočarano i nesretno.
Čekao sam meditacije i velike istine, ali umjesto njih su skliznuli dosadan i težak posao.
- Kasnije ćeš znati. I to morate učiniti prije zalaska sunca, inače neće biti smisla.
I sjeo je malo sa strane, prekrižio noge i stavio ruke na koljena.
Pa, prionuo sam poslu.
Zemlja se pokazala mekom, lopata je, unatoč zgužvanom izgledu, bila oštra i ja sam se ohrabrio. Iskopao je jarak oko stabla i počeo ga produbljivati, zviždući melodiju Zemfirine pjesme koja mu se naselila u glavi.
No ubrzo je postalo jasno da stvari nisu tako jednostavne.
Zlo stablo imalo je ogroman broj korijena, čvornatih i jakih, koje se nije moglo razdvojiti rukama, a ni lopatom ga nije bilo moguće izrezati prvi put ...
Sunce je udaralo kroz krune, a ja sam se brzo znojio.
Glava bez dlake je gorjela, neobična odjeća sputala je pokrete, smetala. Prašina i prljavština taložili su se na lice, penjali se u oči i sve su više svrbjele. Bio sam žedan, ali sa sobom nismo ponijeli vodu, a isušeni grkljan sve je više ličio na smirgl.
– Osjećate li žeđ? - iznenada je upitao brat Pong.
"Da", rekla sam sretno.
Da, sada će učiniti čudo i izvaditi bocu ispod svoje odjeće ...
Kimnula sam i još žešće lopatala.
Ubrzo su mi se pojavili žuljevi na dlanovima, a sandale su mi trljale stopala na nekoliko mjesta. Na miris mog znoja iz šikara su se pojavili komarci i s radosnim svrbežom jurnuli u napad.
Rupa ispod stabla bila je dovoljno velika za tri pješaka, barem Thai, ali korijenje nije prestajalo, a moj pokušaj da čupam podlu biljku povlačenjem za deblo nije uspio. Samo sam otkinuo jedan žuljev i morao sam staviti ruku u usta da ublažim bol.
Dobacio je bijesan pogled na brata Pona... zar on stvarno ne vidi koliko sam loš?
Ali redovnik je izgledao nepomućeno.
"Ti i ovo drvo ste vrlo slični", rekao je, kad sam ponovno uzeo lopatu i zamalo zabio vrh u nogu: još par centimetara i ostao bih bez palac na lijevo.
- S čim?
Ali brat Pong je šutio.
U jednom trenutku morao sam kleknuti i lopatati gotovo vodoravno da bih došao do korijena koje je išlo ravno dolje. Tada su uspjeli srušiti stablo na bok, i stvari su krenule veselije, a sunce je postupno počelo padati, a vrućina je popustila.
Kad je i posljednji korijen pukao od podlog hrskanja, ruke su mi se tresle od umora, u glavi mi se zavrtjelo od gorkog mirisa drva, a najviše od svega htjela sam uz kletvu baciti lopatu.
"Bravo, uspio si", rekao je brat Pon. “Sada sjedni i slušaj.
Doslovno sam se srušio na zemlju, bljesnula mi je misao da, umirući od umora, teško da ću barem nešto razumjeti.
"Ti i ovo drvo ste slični", ponovi redovnik. - Običan čovjek je ovako raspoređen: deblo i stotine korijena-nastavaka, debelih i tankih, jasno vidljivih i jedva prepoznatljivih. One koje prepoznaje kao poroke, a druge koje smatra bezazlenim navikama. U međuvremenu, oni su ti koji ga sprječavaju da živi, ne daju priliku da se pomakne. Da biste promijenili svoj život, morate ih sve izrezati.
"Ali stablo bez korijena će umrijeti..." prigovorila sam.
"Naravno", nasmiješio se brat Pong. “Ali njegovo postojanje neće u potpunosti prestati. Entitet koji nam je poznat kao “drvo” postat će nešto drugo... Isto i s osobom... Ne čeka smrt one koji uništavaju svoje vezanosti, već samo drugačiji način života, puno slobodniji i lakši.
Ideja je izgledala primamljivo... odsjeći "korijene", letjeti...
Ali je li moguće? I koliko će to trajati?
Ako ih ima na tisuće i svaku trebate uništiti... deset, pedeset godina?
“Najdeblja privrženost korijenu, iz koje izrastaju stotine drugih, je sklonost njegovanju vlastitog neznanja, nedostatka znanja”, uporno je nastavio brat Pong, sprječavajući me da uđem previše u sumnje.
"Ali ja imam više nego dovoljno znanja!" - Nisam to mogao podnijeti. - Više obrazovanje! Institut i...
"...i obrazovanje ti je pomoglo", prekinuo ga je redovnik, "kada je u pitanju stvarni život?" Da, gotovo svaki zapadnjak sa sobom nosi gomilu informacija o svakojakim stvarima, a kakva korist od njih ako ga ne čine slobodnijim, jačim, sretnijim? Ili sam u krivu? Zapamtiti!
Pa da, profesori koje ulični prevarant jednom ili dvaput prevari, unatoč svim znanstvenim titulama. Znalci koji se ponose svojim umom i pogledom, ponašaju se kao idioti, na vlastitu štetu, nesposobni se kontrolirati ni u malim stvarima, trošeći život na sitne dokaze moći vlastitog intelekta.
“Ne želim reći da su znanost i obrazovanje loši”, tiho je rekao brat Pong. – Samo trebate shvatiti da oni ne daju istinsko znanje, ne pomažu da se ovaj život iskoristi na pravi način.
"A najgore neznanje je uvjerenje da je vaš ograničeni um sve shvatio", nastavio je. - Osoba koja živi po ovom principu svojevoljno se stavlja u kavez i izbacuje ključ. I u ovom životu se tu ništa ne može učiniti. Uopće.
uzbudio sam se:
"Imaju li svi puno života?"
“Razgovarat ćemo o njima drugi put.” Brat Pon je ustao jednim pokretom. - Za danas je dosta.
“Ali čemu je sve ovo bilo? upitala sam pokazujući na iščupano drvo. „Ne možete... zar ne biste mogli jednostavno objasniti?
- Biste li poslušali? – djetinjasto, vragolasto zasja osmijeh na licu. “Riječi su od male vrijednosti osim ako nisu potkrijepljene djelima i iskustvom, a ja sam ti dao iskustvo koje nikada nećeš zaboraviti.
Ovdje nije pogriješio...
Polomljeni žuljevi, nategnuta leđa, bokovi i listovi koji su me toliko boljeli da sam jedva mogao ustati. Izgorjela glava, sudeći po bolnoj koži, svrbež od uboda komaraca i presušeno grlo od žeđi...
Ne dobivate takvo iskustvo u uredu, pa čak ni kad radite na daljinu, ravno s plaže, ispijajući ledeno hladan koktel kroz slamku i dokono gledajući djevojke u bikiniju.
Da, ako su sve ostale "lekcije" ovako posložene, onda jednostavno ne mogu podnijeti, dat ću hrast za par tjedana ili ću pobjeći noću mračnije, prethodno ukrao svoje stvari ...
“Spakiraj se, idemo u selo”, rekao je brat Pon, gledajući ispod šupe u kojoj sam meditirao o korijenima svoje privrženosti.
Redovnik mi je sinoć rekao da dobro razmislim o njima, da shvatim na što sam tratio život, kako sam protraćio svoje dragocjeno vrijeme. Naredio mi je da sastavim popis stvari kojima se dobrovoljno upuštam, smatrajući ih izvorom užitka, normom ili društvenom dužnošću.
Ispostavilo se da dugi niz godina nisam samo radio gluposti, nego da sam tim glupostima davao vlast nada mnom.
Htio sam se dobro izbičevati za ono što sam ubijao gotovo četiri desetljeća!
"Da", rekao sam ustajući.
"Ne bi se trebao predati u ruke tuge", brat Pon je, kao i obično, dobro razumio što se događa u mojoj duši. - Rezultat razmišljanja ne bi trebalo biti žaljenje, već radost i spremnost na djelovanje.
- Ali kako? ne znam kako!
Pa da, veliki plus što nemate stvari je što ne gubite vrijeme na pakiranje.
“Uh, već dugo sam htio pitati…” počeo sam, kada je hram ostao iza nas i krenuli smo stazom prema zapadu, uz obale Mekonga. – Zašto vas nazivaju “pogrešnim redovnikom”? A što je "talapoin"?
Brat Pong, hodajući naprijed, osvrnuo se.
A kako će vam to znanje pomoći? upitao je s pretjeranom strogošću. "Disciplinirajte svoj um, ne dopustite mu da luta kao bijesni pas, i tek tada će postati oružje poput dijamantne vađre, sposobno za..." Ovdje se redovnik nasmijao. - Zašto se zovu? Zar nije jasno?
I odmahnuo je glavom, koja je bila okrunjena krpom crnih pletenica.
“Dugi niz godina bio sam ponizni Budin sluga, jedan od mnogih tisuća”, rekao je brat Pong tiho i ozbiljno. “Ali sada sam ostavio sve iza sebe: Budu, poniznost, molitve. Dakle, pričajte na stranu...
Ispred je bila gudura, ne baš duboka, ali sa strmim zidovima i grmljem na dnu.
Balvan bačen preko njega predstavljao je most.
“Idemo jedan po jedan, jer nije jako jako”, upozorio me brat Pon i lako, s mačjom gracioznošću, pretrčao na drugu stranu. - Tvoj red. Hajde hajde!
Oprezno sam stao na balvan - izgubiš li ravnotežu, poletjet ćeš dolje u pleksus grana okovanih trnjem, gdje ne samo da ćeš biti otkinut, već možeš i nešto slomiti!
Ove sandale su također neudobne, sa skliskim potplatom.
Komad drveta ispod mene je pukao uz glasan prasak, a ja sam grčevito mahala rukama. Pokušao je skočiti naprijed do mjesta gdje je brat Pong čekao, ali pod njegovim nogama bila je samo praznina.
I sljedećeg trenutka ušao sam u grmlje, kao skakač s tornja – u vodu.
Ali voda nije tako bodljikava.
Srećom, nisam ništa slomio niti iščašio, samo sam se ogrebao, ali sam, izlazeći iz klanca, kiptio od bijesa. Brat Pon me promatrao najozbiljnijim pogledom, ali u njegovim crnim očima nije bilo, ne, i smijeh je zaiskril.
"Tako je bolje", rekao je, pomažući mi da ispravim početničku odjeću. - Vidiš, čak se i brvna ispod tebe lome, tako si teška...
- Da, nije istina! - Rekoh dirljivo: - Ako ima višak kilograma, pa malo, pet-šest kilograma.
- Da? - pogledao me redovnik sa blistavim osmijehom, a ja nisam mogao izdržati, skrenuo pogled. - Sve sam ostavio iza sebe, a ti još vučeš sa sobom kovčege sa raznim stvarima: iluzijama, navikama, strahom od neugodnosti, željom da izgledaš dobro i dostojno. Ili mislite da sve te stvari ništa ne teže? Teže od olova!
"Most će morati popraviti onaj tko ga je razbio", nastavio je nakon kratke stanke. - Danas. A s obzirom na to da težite kao slon, ne koristimo jedno drvo, već dva.
Uzdahnula sam, misleći da će se na one koji još nisu zacijelili dodati novi žuljevi.
- Što si mislio? Brat Pong me potapšao po ramenu. Nisi došao na odmor.
Ubrzo nas je put doveo do ceste, a sa strane ceste počele su nailaziti na prazne boce mlijeka, kole i piva, pakete od raznobojne plastike - siguran znak da u blizini žive Tajlanđani, za koje postoji jedno načelo u rukovanju smećem: baci ga pred noge .
Režanje motora dopiralo je odostraga, a mladić na motoru projurio je pokraj njih.
Naglo je zakočio i sjahao kako bi se s poštovanjem naklonio bratu Ponu. Zurio je u mene iznenađeno i također se naklonio, ali mnogo manje samouvjereno.
Starter je pucketao i bicikl je odjurio.
"Pa, možda ne bih trebao ići..." počeo sam bojažljivo. - Da više uplašim ljude...
U ogrtaču koji sam vukao drugi dan i dalje sam se osjećao nelagodno. Osim toga, pored okretnog brata Pona, izgledao sam kao nespretni grubijan, svježe obrijani vrh glave mi je bio opečen i vjerojatno je izgledao smiješno.
- Jesi li sramežljiv? upitao je redovnik. Bojiš li se da izgledaš kao idiot?
Bilo me sram priznati, ali mi se pomisao na laganje činila odvratnom. Pa sam nakon kratke unutarnje borbe kimnula i turobno se zagledala u prste svojih sandala.
"Ne brini", rekao je brat Pon tonom odrasle osobe koja tješi dijete. – Upravo tako izgledaš!
počeo sam.
“Ali ti ćeš poći sa mnom u selo, a ja ću se pobrinuti da te vide i pamte. Shvatite da je slika o sebi koju smatrate lijepom i ispravnom samo kreacija vašeg uma, i ništa više. Zapravo, možete ga u bilo kojem trenutku odbiti ili promijeniti u drugi, ali ne želite.
Oleg Gor, tvorac knjige Prosvijetljeni ne idu na posao, odmah postavlja svima koji će je čitati jednostavno pitanje: što je zajedničko pranje suđa s vašom duhovnom samosviješću? Na prvi pogled apsolutno ništa, ali onda je važno pitanje o tome još malo razmisliti. Ili samo odmah otvorite knjigu i udubite se u opis avantura autora, koji je i sam stekao značajno iskustvo duhovnog rasta kao student u tajlandskom budističkom samostanu.
Da, Oleg Gor je doista poslovni čovjek, ali to ga ne sprječava da na procese postojanja gleda na malo drugačiji način. Da, on se pita ima li osoba sposobnost da okrene kotač Samsare u pravom smjeru? A ako ima, kako to učiniti? I može li itko od stanovnika planeta razviti kreativne sposobnosti koje u njemu spavaju, pogotovo ako živi u iskonskoj džungli?
Ako ste već htjeli pročitati knjigu Prosvijetljeni ne idu na posao autora Olega Gora, nemojte si uskratiti ovo zadovoljstvo. Dobit ćete odgovore na sva navedena i mnoga druga pitanja. Proizvod je definitivno vrijedan vremena koje ste potrošili na njega. U najmanju ruku, vidjet ćete primjer osobe koja je od nesigurnog gradskog stanovnika, čiji je život bio pun bijesa, stresa i tjeskobe, prošla put do transformacije vlastitog života. A takve priče uvijek plijene svojom tajanstvenošću. Uostalom, nemoguće je na papiru u potpunosti opisati što nam se događa u dubini duše.
Međutim, ima smisla jasno odlučiti želite li nešto promijeniti u svom životu i stvarno više volite tako sumnjiv način da postanete neka vrsta prosvijetljenog? Što ćete morati žrtvovati da biste nešto pomaknuli u svom životu? Hoćete li požaliti svoje postupke, čije otklanjanje posljedica možda neće imati dovoljno snage - na vama je. A onda bi vam knjiga Prosvijetljeni ne idu na posao mogla biti od neke pomoći. Samo se čuvajte "gluhog telefona". Uostalom, ne može svatko ostati isti nakon čitanja takvih knjiga.
U knjizi možete pronaći najviše Detaljan opis tehnika pomoću koje osoba može lako naučiti kontrolirati vlastiti um, preuzeti kontrolu nad svojim emocijama i usmjeriti tijelo na pravi put.
Glavna razlika između Goreovog rada i drugih sličnih djela je u tome kako točno autor bira slike, riječi i opisuje detalje. Čitajući ćete dobiti veliko zadovoljstvo, jer autor ima dobru ideju o temi o kojoj piše. Prema mnogim čitateljima, Prosvijetljeni ne idu na posao je, u najmanju ruku, duboka knjiga.
Na našoj književnoj stranici možete preuzeti knjigu Olega Gora “Prosvijetljeni ne idu na posao” (Fragment) u formatima prikladnim za različite uređaje - epub, fb2, txt, rtf. Volite li čitati knjige i uvijek pratite izlazak novih proizvoda? Imamo veliki izbor knjiga raznih žanrova: klasika, moderna znanstvena fantastika, literatura o psihologiji i izdanja za djecu. Osim toga, nudimo zanimljive i informativne članke za pisce početnike i sve one koji žele naučiti kako lijepo pisati. Svaki naš posjetitelj moći će pronaći nešto korisno i uzbudljivo.
Prosvijetljeni ne idu na posao
© Gore O.N., tekst, 2017
© Garkusha N., ilustracije, 2017
© Dizajn. DOO "Izdavačka kuća" E", 2017
Predgovor
Dugi niz desetljeća živio sam kao običan čovjek – okružen problemima, brigama, nesigurnostima i ostalim „radostima“ kojima si u izobilju darujemo. Nisam ni slutio da se ovo stanje može promijeniti, i to radikalno i na bolje.
Trebalo mi je samo nekoliko mjeseci da napravim odlučan korak prema slobodi.
Svatko ima priliku ponoviti ono što sam ja učinio, izaći iz močvare teškoća na put koji nikada neće propasti. Da biste to učinili, nema potrebe zatvarati se u samostan, potrebna vam je samo svijest, snaga volje i znanje kamo i kako se kretati.
Poglavlje 1
U gradu Nong Khai, na sjeveru Tajlanda, završio sam, kao i mnoge stotine stranaca prije i poslije mene, u prolazu, na putu do glavnog grada Laosa, gdje je najlakše dobiti tajlandsku vizu.
Autobus iz Pattaye kasnio je sat i pol, a ja sam izašao iz njega, kipteći od iritacije: ne samo da se nisam dovoljno naspavao, već sam noć proveo u neudobnoj stolici od koje me boli cijelo tijelo, nego Također riskiram da propustim "internacionalni bas" do Vientianea, a sljedeće čekam tko zna koliko!
Ne osvrćući se i ne obazirući se na dosadne taksiste, pojurio sam prema blagajni.
I naletio na redovnika u pohabanoj smeđoj halji.
Otvorio je usta da kaže sve o subjektima koji mu se u najnesretnijem trenutku zavuku pod noge, ali se na vrijeme ugrizao za jezik. Uvrijediti Buddhinog slugu u javnosti siguran je način da natjerate nasmiješene Tajlanđane da se prestanu smješkati i požure tući zle u lice.
“Oprostite...” dahtala sam na engleskom, nervozno gledajući oko sebe.
Kako god netko odluči da sam uvrijedio redovnika!
I sam vlasnik smeđe tunike pogledao me bez ljutnje, čak i s blagim zanimanjem, tamnim očima trepereći. Čudno je izgledalo da mu je na glavi kosa, prava crna griva ispletena u stotine pletenica – uostalom, oni koji su napustili svijet u budizmu bi trebali brijati glavu.
A onda je redovnik progovorio, a ja sam istog trena zaboravila na njegovu divnu frizuru.
“U redu je”, rekao je. “Sudar će nam dobro doći. Oba.
Jezik Shakespearea i Churchilla došao je od njega oštar i jasan, bez teškog naglaska koji engleski prosječnog Tajlanda čini nerazumljivim do potpunog brbljanja. Proletjela je misao da se radi o farangu, strancu koji je godinama živio u Zemlji osmijeha i samo je izgledao kao mještanin.
“Sljedeći put kada budete na ovim mjestima, svakako me potražite”, nastavio je redovnik. - Zovem se brat Pon i obično se nađem u Tham Pu Watu, koji je na obali Mekonga. I da sam na tvom mjestu, ne bih odgodio posjet našem kraju. siti ste. Do opasnog stupnja.
Ispruživši ruku, nježno mi je dodirnuo podlakticu, a dodir me lagano potresao.
“Uh, hvala...” promrmljala sam, ne shvaćajući značenje onoga što mi je čudni redovnik rekao. Zatim sam, zaokružujući to, požurio do mjesta gdje su moji susjedi iz autobusa upali u međunarodnu bas blagajnu.
Sam autobus je još uvijek stajao na peronu, ali ako ne požurite, otići će ili će ponestati sjedala.
Bila je to posljednja karta koju sam dobio, i dok sam se spuštao na tvrdo sjedalo, odahnuo sam s olakšanjem. Kad je autobus krenuo, pogledala sam kroz prozor u potrazi za bratom Ponom, ali njega nije bilo.
Pitam se što je ovaj tip mislio kad je rekao: “Sita si. Do opasnog stupnja?
Ali onda su počeli dijeliti migracijske karte, a ja sam monaha izbacio iz glave.
Zaboravio sam na sastanak u Nong Khaiju sutradan – nikad ne znaš na koga ćeš naletjeti na cestama Tajlanda?
I sjetio sam se tri mjeseca kasnije, kada je moj život naglo krenuo nizbrdo. Za početak sam prekinuo sa ženom s kojom sam živio nekoliko godina i čak nazvao svoju ženu, a prekinuli smo skandalom, optužujući jedno drugo za sve smrtne grijehe i gotovo bacajući tanjure na zid.
Tada je iz vedra neba nastala svađa s rođacima u Rusiji, koja je došla do gotovo potpunog raskida, te poslovne nevolje, uslijed kojih sam ostao bez ičega. Ljudi kojima sam vjerovao ispostavili su se prazni i nepouzdani, a posao koji me hranio iz prošlog stoljeća, koji mi je omogućio da se preselim na Tajland na stalni boravak, srušio se kao kuća od karata, a najočajniji napori ga nisu mogli spasiti .