sekolah-sekolah Ortodoks. “Tugas sekolah kami adalah mendidik “pasukan khusus Ortodoks” sekolah Ortodoks untuk anak laki-laki

Saat ini, semakin banyak gimnasium Ortodoks muncul di Rusia, di mana siswa menerima pengembangan spiritual, mempelajari mata pelajaran gereja dan berkomunikasi secara bebas dengan guru. Ada perbedaan besar antara sekolah minggu dan sekolah sekuler dalam hal penyajian materi, kurikulum, dan hubungan antara siswa dan guru.

Haruskah saya mengirim anak saya ke sekolah Ortodoks?

Sekolah Ortodoks untuk anak-anak muncul hari ini di hampir setiap gereja, karena tradisi Kristen kembali ke negara kita.

Gairah, dosa dan masalah juga ditemukan di Sekolah Minggu, tetapi hal yang luar biasa adalah para biarawan hadir di sini untuk membabarkan Kitab Suci dan membaca doa. Benih sikap hidup yang berbudi luhur tumbuh di hati para siswa muda, yang akan mereka sebarkan di luar lembaga pendidikan ini.

Gimnasium ortodoks di desa. Zaplavnoye, Wilayah Volgograd

Biasanya, gimnasium klasik Ortodoks mulai mengajar dari hari-hari pertama bulan September. Jika orang tua memutuskan untuk mengirim anak ke sekolah semacam itu, langkah-langkah persiapan diperlukan: pemohon harus dibaptis dan terbiasa dengan aturan tradisional untuk mengunjungi gereja, serta dengan hari libur gereja.

Tentang pengasuhan anak-anak Ortodoks:

Anak harus melihat korespondensi dari apa yang dikatakan di sekolah dan keluarganya. Jika orang tua bertindak nakal dan menghujat, sekolah Ortodoks bisa berbahaya. Bagi keluarga pemeluk agama, sekolah agama merupakan kebutuhan yang nyata.

Perbedaan antara gimnasium Ortodoks dan sekolah reguler

Pada pelajaran, anak-anak berkenalan dengan dasar-dasar agama Kristen, sejarah dan budaya agama. Guru, yang adalah hieromonk, bapa suci dan istri mereka, mencatat dampak positif dari sekolah Ortodoks pada siswa. Lembaga keagamaan semacam itu menawarkan ajaran yang menarik dan mudah dipahami yang tidak menimbulkan kebosanan. Program ini dibuat dengan mempertimbangkan kategori usia dan mengembangkan berbagai nuansa pekerjaan pedagogis.

Tren utama gimnasium

Tujuan utama lembaga pendidikan agama adalah untuk mencerahkan generasi muda secara spiritual. Zaman modern menawarkan anak-anak bentangan kolosal, yang lebih sering berubah menjadi negatif dan mengarah ke jalan yang berdosa. Gimnasium klasik Ortodoks memilah aliran informasi yang sangat besar ini, menolak yang buruk, meninggalkan yang diperlukan, yang diajarkan kepada anak-anak dalam bentuk yang dapat diakses.

Kelas sekolah ortodoks

Pelajaran dibangun sesuai dengan prinsip dialog yang menarik bagi semua orang. Setiap anak memiliki hak untuk mengungkapkan pendapat mereka, yang dengan hati-hati didengarkan oleh seorang guru gereja. Dalam percakapan yang menyenangkan ini, anak-anak mendapatkan jawaban atas pertanyaan yang mereka ajukan, mendapatkan pengalaman yang menyenangkan dengan orang-orang yang seimbang, dan juga belajar menemukan solusi yang lebih baik. Dalam dialog, siswa meningkatkan kualitas pidatonya dan dibesarkan untuk mendengarkan pembicara dengan cermat.

Materi religi disajikan dengan bahasa yang sederhana dan mudah dipahami, anak berhak mengambil kesimpulan sendiri. Hieromonk dan pendeta sering menggunakan materi audio dan video untuk memfasilitasi persepsi. Di gimnasium Ortodoks, turnamen intelektual diadakan, di mana anak-anak memperkuat pengetahuan mereka sendiri tentang subjek agama.

Pada catatan! Sekolah minggu muncul dalam upaya merebut kembali ruang pendidikan dari institusi sekuler. Ketika pesta pora yang penuh dosa menyebar pada 1990-an, orang-orang percaya mengorganisir "pulau keselamatan" tertentu.

Selama dua dekade, gimnasium keagamaan telah mengumpulkan pengalaman dan telah menempuh perjalanan panjang. Manajer menemukan kesalahan dan memperbaikinya tepat waktu.

Ortodoksi dan anak-anak:

Pro dan kontra dari pendirian

Anak-anak dari keluarga sekuler tidak datang ke lembaga Ortodoks, karena mungkin ada kesalahpahaman antara pandangan dunia guru dan orang tua. Seringkali kelas agama kekurangan staf, yang menyisakan lebih banyak ruang untuk belajar individu.

• Anak-anak yang belajar di sini terlibat dalam berbagai bagian, tetapi tidak ada kesempatan bagi mereka untuk tinggal di sini. Murid jelas menyadari bahwa menjaga disiplin dan hadir tepat waktu memberi mereka rasa lingkungan yang menguntungkan. Ketika pelanggaran terjadi, anak-anak dengan tenang diindoktrinasi dengan gagasan tentang perilaku yang salah. Seringkali yang lebih muda mendengar instruksi dari yang lebih tua, yang menghasilkan efek psikologis yang besar, karena yang pertama tidak ingin jatuh di mata yang terakhir.
• Kualitas pendidikan di sekolah minggu berada pada level yang tinggi, yang dibuktikan dengan keberhasilan siswa gimnasium lokal yang berpartisipasi dalam olimpiade pendidikan. Nilai diberikan dengan jujur, sesuai dengan tingkat pengetahuan saat ini.
• Kelas kelulusan menunjukkan nilai tinggi ketika lulus ujian. Namun, tes tidak ditempatkan di garis depan, di gimnasium Ortodoks mereka berusaha untuk memberikan pengetahuan yang diperlukan. Sebagian besar lulusan pergi ke universitas sekuler.
• Di sekolah seperti itu, ada batasan pengisian kelas, jadi cukup sulit untuk sampai ke sini. Ada tempat, tetapi sangat sedikit, selain itu, ada peningkatan persyaratan untuk pelatihan.

Anda dapat mengetahui tentang jadwal kerja dan penerimaan dari pendeta atau umat paroki setempat.

Sekolah Ortodoks untuk anak-anak

Di sekolah-sekolah Ortodoks di Moskow, kualitas pendidikan yang tinggi dikombinasikan dengan spiritual nilai moral. Hal ini tercermin tidak hanya dalam ritual wajib: doa pagi, mengunjungi Kuil, partisipasi dalam Liturgi, menjalankan puasa, perjalanan ziarah, dll, tetapi juga dalam cara mengajar beberapa mata pelajaran pendidikan umum (sejarah, biologi dan sastra). Dengan demikian, teori Darwin diajarkan justru sebagai sebuah teori. Selain disiplin pendidikan umum, murid sekolah gereja mempelajari budaya Ortodoks dan bahasa Slavonik Gereja, Hukum Tuhan. Seperti di semua sekolah swasta, institusi tersebut memiliki semua kondisi untuk pembelajaran dan rekreasi yang nyaman: kelas kecil hingga 15 orang, perabotan ergonomis, bahan modern dan peralatan teknis, guru yang berpengalaman dan berbakat.

Manfaat Belajar di Sekolah Gereja

• Pendidikan yang tepat. Di sekolah-sekolah gereja, anak-anak bersemangat untuk belajar. Ini difasilitasi oleh suasana khusus, suasana hati guru, pendekatan individu. Di sekolah biasa, anak-anak membentuk prioritas lain: elektronik mahal, pakaian modis, hiburan.
• Anak laki-laki terhindar dampak negatif dari luar. Anak-anak cenderung meniru perilaku orang dewasa. Mengingat batas-batas kabur dari prinsip-prinsip moral dan etika dalam masyarakat modern, kurangnya pendidikan yang layak di sekolah-sekolah biasa, tren ini menyebabkan masalah besar: remaja mulai melakukan apa yang dianggap dosa bagi orang Ortodoks.
• Anak-anak dari orang tua yang beriman jauh lebih nyaman dikelilingi oleh orang-orang yang berpikiran sama.

Saat ini ada dua jenis utama sekolah gereja: paroki dan misionaris. Yang pertama dibuka oleh paroki Gereja Ortodoks Rusia. Tidak semua orang dapat memasuki lembaga pendidikan seperti itu: keluarga tempat anak dibesarkan harus secara teratur menghadiri paroki tempat sekolah beroperasi, atau setidaknya digereja. Dalam kasus terakhir, restu dari bapa pengakuan keluarga calon murid akan dibutuhkan. Anak-anak dari keluarga non-gereja dapat diterima di sekolah misionaris - jika orang tua dan anak itu sendiri ingin belajar di sekolah gereja, ia diterima.

Anda dapat berkenalan dengan semua sekolah Ortodoks di Moskow di halaman katalog kami:

Sampai saat ini, sekitar 30 sekolah Ortodoks telah dibuka di Moskow. Pertimbangkan yang paling populer di antara mereka.

Sekolah Ortodoks "Retro"

Sekolah Ortodoks "Retro" terletak di Distrik Administratif Timur Moskow di st. Sipil ke-4, d.43, k.8. "Retro" adalah salah satu sekolah swasta pertama di Rusia. Pada 2016, dia merayakan ulang tahun ke-25. Konsep proses pendidikan sekolah didasarkan pada tradisi luhur abad ke-19 dan budaya religius.

Pendidikan yang mulia adalah cara hidup dan gaya perilaku yang khusus. Siswa yang berpegang pada etika luhur tumbuh sebagai manusia yang jujur, sopan, dan tulus. Guru menghormati dan memperhatikan setiap anak dan menuntut hal yang sama sebagai balasannya.

Pendidikan terkait erat dengan tradisi Ortodoks. Murid-murid dengan tidak mencolok, tetapi terus-menerus selama pertemuan dengan perwakilan Gereja, di kelas dan dalam kehidupan sehari-hari, mereka menanamkan prinsip-prinsip agama.Bersama dengan guru, mereka secara teratur menghadiri gereja, menerima sertifikat di Katedral Kristus Juru Selamat.

Sekolah "Retro" terbuka untuk anak-anak dari kebangsaan apa pun, tetapi selalu dari iman Ortodoks. Kepemimpinan lembaga pendidikan ini tidak membatasi anak-anak dalam pakaian sehari-hari yang biasa: siswa dapat mengenakan apa yang mereka inginkan. Yang utama adalah pakaiannya bersih, sesuai dengan cuaca dan keadaan. Namun, setiap gadis harus memiliki gaun pesta yang indah di lemari pakaiannya, dan anak laki-laki harus memiliki tuksedo atau jas berekor untuk acara-acara khusus: pesta dansa sekolah, liburan, dan acara lainnya.

Keunikan

• "Retro" adalah sekolah gereja penuh waktu, buka dari pukul 9.00 hingga 18.30. Anak-anak belajar, bersantai, mengerjakan pekerjaan rumah mereka di bawah pengawasan pendidik, berjalan-jalan di udara segar, menghadiri bagian olahraga dan lokakarya kreatif.
• Pengiriman dari tempat tinggal ke lembaga pendidikan dengan minibus.
• Makan empat kali lipat.
• Ada keamanan, pengawasan video.
• Selama liburan sekolah, manajemen sekolah mengatur perjalanan ke luar negeri, tamasya ke kota-kota Federasi Rusia, dan perjalanan hiking.

Prioritas Pendidikan

"Retro" memiliki lisensi untuk kegiatan pendidikan dan memiliki akreditasi negara. Program pendidikan tersebut meliputi:

• Studi mendalam tentang bahasa Inggris, Jerman, dan Perancis, bahasa dan sastra Rusia, serta biologi, sejarah, ekonomi, dan matematika.
• Studi tentang etiket sekuler dan Ortodoks, sejarah budaya agama dunia, Hukum Tuhan, budaya bicara, psikologi komunikasi, musik dan koreografi.
• Persiapan gratis untuk Unified State Examination dan GIA, ada studi eksternal dan persiapan untuk sekolah, persiapan individu untuk masuk universitas.
• Murid "Retro" secara teratur berpartisipasi dan memenangkan hadiah dalam kompetisi dan olimpiade.

Sekolah secara teratur mengadakan hari dan malam bertema, bola dan konser, dan memberikan perhatian besar pada pendidikan kreatif. Jadi, di sore hari, anak-anak terlibat dalam musik (belajar bermain piano dan gitar, vokal), melukis, menari, menjahit, belajar retorika dan pidato. Juga di "Retro" ada beberapa bagian olahraga dan klub teater.

Sekolah Gereja "Tanda"

Sekolah swasta "Znak", yang terletak di Distrik Administratif Timur Laut Moskow di alamat: st. st. Abramtsevskaya, d.6A., membangun proses pendidikan di atas prinsip-prinsip antropologi Kristen. Program pendidikan sekolah meliputi doa, ziarah, kegiatan sosial. Anak-anak pergi ke gereja sebulan sekali.

Di sekolah ini, Ortodoksi tidak dipaksakan, anak-anak dapat mengenakan pakaian apa pun. Setiap orang yang ingin menuntut ilmu dibawa ke sini, meski dengan agama yang berbeda. Tidak ada ketegasan, tidak ada disiplin militer. Kedamaian dan ketertiban itu baik, tetapi ini tidak dapat dicapai secara artifisial.

Keunikan

"Znak" adalah sekolah sehari penuh dengan makan tiga kali sehari, permainan di luar ruangan, jalan-jalan di luar ruangan. Lembaga memiliki sendiri kompleks olahraga dengan kolam renang, ada keamanan yang baik.

Manajemen sekolah memberikan perhatian besar tidak hanya pada spiritual, tetapi juga pada pendidikan jasmani dan kesehatan. Rutinitas sehari-hari dibangun dengan mempertimbangkan keadaan psikofisik dan ritme alami siswa Kelas dilengkapi dengan furnitur ergonomis yang memperhitungkan fitur anatomi teman-teman, khususnya, meja Bazarnov. Perhatian besar diberikan di sini pada pemilihan bentuk permainan pembelajaran yang berkontribusi pada keterlibatan emosional anak dalam pelajaran. Ini bisa berupa pelatihan, permainan psikologis, dan pertunjukan teater, yang dibayar oleh manajemen sekolah Perhatian khusus. Di sore hari, anak-anak terlibat dalam berbagai, menarik untuk anak tertentu, studio dan lingkaran.

Prioritas Pendidikan

Guru yang memenuhi syarat dengan penghargaan pemerintah, gelar akademik dan gelar kehormatan bekerja di sekolah Znak.

Program pendidikan mencakup, selain mata pelajaran wajib dari daftar Standar Pendidikan Negara Federal, dasar-dasar Ortodoksi dan bahasa Slavia, studi mendalam bahasa inggris. Selain itu, sebagai layanan tambahan "Znak":

• Studi eksternal, persiapan sekolah, GIA dan Unified State Examination, pendampingan psikolog dan terapis wicara;
• Dukungan individu untuk anak-anak dengan kesulitan sosial;
• Pekerjaan individu dengan anak-anak berbakat;
• Organisasi tamasya, perkemahan musim panas, kompetisi, dan olimpiade;
• Banyak pilihan bagian olahraga, lingkaran yang dapat dihadiri anak-anak di sore hari.

Gimnasium Elizabeth

Gimnasium Elizabethan menempati tempat terhormat di antara Sekolah Ortodoks di Moskow. Terletak di tempat bersejarah, Biara Martha dan Mary, itu telah menyerap budaya dan bangsawan yang halus, perintah pencerahan moral dan penguatan spiritual dari martir terhormat Elizabeth.

Proses pembelajaran di sini diatur dalam semangat pandangan dunia Kristen. Selain disiplin umum, anak-anak belajar bahasa Slavonik Gereja, berkomunikasi dengan pendeta setempat, Artemy Vladimirov. Gimnasium bekerja sama erat dengan Biara Marfo-Mariinsky: setiap hari Rabu murid gimnasium berpartisipasi dalam Liturgi Ilahi. Jadwal kelas dan rezim hari ini disusun dengan mempertimbangkan pos dan Liburan Ortodoks. Semua siswa memakai seragam sekolah. Untuk memasuki Elizabethan Gymnasium, anak-anak harus menerima restu dari pendeta mereka.

Keunikan

• Elizabethan Gymnasium beroperasi sebagai sekolah asrama. Anak-anak dapat diawasi sepanjang minggu.
• Ada perkemahan selama liburan sekolah.
• Ada sekelompok persiapan prasekolah, yang dirancang untuk 1 tahun. Jika anak telah berhasil menguasai materi, ia otomatis menjadi murid gimnasium dan terdaftar di kelas satu.
• Jumlah tempat di sekolah gereja yang bersangkutan terbatas. Jika anak belum mengikuti kursus persiapan, pada awal musim dingin tahun sebelum pelatihan, perlu untuk mendaftar ke daftar tunggu.

Prioritas Pendidikan

Elizabethan Gymnasium mengajarkan mata pelajaran pendidikan umum yang disetujui oleh Federal State Educational Standard, dengan studi mendalam tentang matematika, sejarah dan sastra, dan bahasa Inggris. Di sekolah menengah, anak-anak belajar bahasa Eropa kedua, serta bahasa Latin dan Slavonik Gereja.

Terlibat dalam pendidikan moral siswa, para guru gimnasium, bersama dengan bapa pengakuan Artemy Vladimirov, menanamkan cinta akan kreativitas. Banyak perhatian diberikan pada seni: lukisan, puisi, musik, teater. Gimnasium memiliki beberapa bagian olahraga: menari, senam ritmik, seni bela diri, dan catur.

Gimnasium gereja "Radonezh"

Gimnasium Ortodoks "Radonezh", yang terletak di SWAD Moskow, berfokus pada anak-anak yang orang tuanya ingin anak mereka menerima pendidikan Kristen dan pendidikan berkualitas. Siswa gimnasium menjalankan puasa, berpartisipasi dalam ritus Ortodoks, dan berdoa. Gimnasium memiliki pelindung spiritual - Archimandrite Melchizedek Artyukhin.

Di wilayah institusi adalah Gereja St. John the Evangelist. Secara rutin mengadakan kebaktian. Setiap minggu di sekolah dimulai dengan kebaktian doa. Anak-anak berpartisipasi dalam misa hari Minggu dan perayaan, membantu bernyanyi. Baru-baru ini, sebuah kebiasaan baru telah muncul di gimnasium - setiap Senin pertama setiap bulan, sebuah Liturgi dirayakan di Kuil dengan partisipasi Melkisedek Artyukhin.

Keunikan

• Rencana kalender sekolah dibuat dengan mempertimbangkan lingkaran layanan tahunan ROC;
• Gimnasium "Radonezh" menerima banyak penghargaan dari Pemerintah Moskow;
• Banyak guru gimnasium mendapat perintah dan penghargaan dari Gereja Ortodoks Rusia;
• Selama liburan, manajemen gimnasium mengatur perjalanan ziarah ke biara-biara Federasi Rusia dan luar negeri.

Prioritas Pendidikan

Murid-murid gimnasium mempelajari mata pelajaran wajib yang termasuk dalam GEF. Bahasa dan sastra Rusia, sejarah, filsafat, retorika, hukum Tuhan, sastra Rusia, Slavonik Gereja dipelajari secara mendalam. Anak-anak juga belajar tiga bahasa asing (Jerman, Latin, dan Inggris).

Di wilayah gimnasium ada beberapa bagian olahraga, paduan suara, studio desain, beberapa studio seni, dan klub komputer.

Sekolah Gereja "Sumber Pemberi Kehidupan"

sekolah ortodoks"Musim Semi Pemberi Kehidupan" terletak di Distrik Administratif Selatan Moskow dekat stasiun. m. Tsaritsyno. Didirikan pada tahun 1998, memberikan anak-anak kesempatan untuk mengakui iman Kristen lebih dalam dan menerima pendidikan yang baik. Murid sekolah selama liburan besar Ortodoks mengambil bagian dalam Liturgi.

Pintu sekolah "Musim Semi Pemberi Kehidupan" terbuka tidak hanya untuk anak-anak umat paroki, tetapi juga untuk semua orang yang ingin belajar dan menguasai kebenaran Injil.

Keunikan

• Pendekatan pembelajaran individual untuk setiap siswa. Pekerjaan guru dibangun sedemikian rupa sehingga setiap siswa mencapai tingkat yang maksimal atas kemampuannya.
• Kelas kecil, hingga 12 orang.
• Dukungan psikologis dan logopedik.
• Ada kelompok hari yang diperpanjang di mana anak-anak mengerjakan pekerjaan rumah mereka di bawah pengawasan pendidik.
• Pelajaran individu dan konsultasi tentang mata pelajaran.
• Sekolah secara teratur melakukan kunjungan dengan kunjungan ke teater, pameran, museum.

Prioritas Pendidikan

Selain disiplin pendidikan umum, Slavonik Gereja, budaya Ortodoks, dan nyanyian gereja diajarkan di sini. Paduan suara di Mata Air Pemberi Kehidupan telah ada selama lebih dari 15 tahun. Selama waktu ini, para siswa sekolah mengambil bagian dalam banyak kompetisi dan festival terkenal. Secara khusus, 10 tahun yang lalu paduan suara sekolah menjadi pemenang kompetisi "Talents of Muscovy".

Minggu pelajaran, kompetisi, pertunjukan diadakan secara teratur di sekolah, hari libur gereja dirayakan dengan konser dan pertunjukan.

Bagaimana semua ini dimulai

Ketika pada tahun 2001, atas permintaan penduduk setempat, Biara Sretensky melakukan untuk menghidupkan kembali pertanian kolektif yang hancur di dekat kerangka Ryazan, yang kemudian disebut "Kebangkitan", kemudian menjadi perhatian Archimandrite Tikhon (Shevkunov), sekarang Metropolitan Pskov dan Porkhov , juga tertarik dengan sekolah asrama Mikhailovskaya. Saudara-saudara Sretensky mulai berkomunikasi dengan anak-anak, membantu penyediaan makanan, pakaian, dan membawa hadiah.

Kemudian seorang siswa belajar di Seminari Sretensky, yang pendidikan tinggi pertamanya adalah pedagogis. Dia sendiri dari waktu ke waktu bersama para seminaris lain di sekolah asrama Mikhailovskaya. Pada musim panas 2004, mereka bahkan mengatur perkemahan musim panas bersama di Fryazino untuk siswa sekolah Minggu dari Biara Sretensky dan sekolah asrama Mikhailovsky. Setelah menghabiskan beberapa bulan dengan anak-anak ini, untuk mengenal mereka lebih baik, seminaris yang baru ditahbiskan dengan pendidikan pedagogis pertama yang lebih tinggi, Pastor Vladimir Shchetinin, sendiri, tanpa undangan, datang ke barisan mereka pada 1 September. Anak-anak dengan gembira bergegas ke arahnya. Tapi mereka semua ... dalam ikatan perintis. Jelas pekerjaan pendidikan seperti apa yang dilakukan dengan mereka karena kelembaman perintah Soviet ...

Yang Mulia Patriark Alexy II, Archimandrite John (Krestiankin) dan Pastor Tikhon (Shevkunov) memberkati Pastor Vladimir untuk memimpin sekolah asrama Mikhailovsky. Pada 1 Oktober 2004 yang sama, Pastor Vladimir disetujui sebagai direktur. Pekerjaan sehari-hari sudah dimulai. Anak-anak itu sangat sulit.

Anak-anak ini "sulit" - karena sulit bagi mereka sendiri: masing-masing memiliki trauma, kebencian terhadap orang tua mereka, terhadap kehidupan

Tetapi yang "sulit" bukan hanya dan bukan mereka yang sulit bagi kita, guru dan pendidik, tetapi pertama-tama, mereka yang sulit, - Pastor Vladimir yakin.

Anak-anak tersebut berasal dari lingkungan sedemikian rupa sehingga selama survei anonim yang dilakukan pada waktu yang sama, semua dari 146 anak menjawab bahwa mereka telah mencoba merokok dan minum alkohol. Dan ini dilaporkan oleh siswa dari kelas 1 hingga 9, yaitu, anak-anak dari 7 hingga 15 tahun dan sedikit lebih tua (jika pelatihan dimulai terlambat atau terputus karena keadaan sulit dalam keluarga).

Suatu malam telepon Pastor Vladimir berdering.

Jika saya mengeluh kepada seseorang dan tidak memenuhi permintaan mereka, mereka mengancam akan membalas dendam kepada saya dengan menangkap saya di suatu tempat di jalan, - guru melaporkan tentang siswa yang lebih tua yang mengirimnya ke kota untuk membawakan mereka alkohol, yang sudah mabuk .

Anak-anak sekolah asrama dan anak-anak yang lebih muda ini - mereka yang berusia 10-11 tahun - bangun di malam hari, berbaris di koridor dan menetapkan ultimatum: “Kami memberi Anda satu jam bagi Anda masing-masing untuk membawakan kami 10 rubel. Lakukan apa yang Anda inginkan: pergi ke kota, tanyakan seseorang di malam hari, cari di trotoar, curi ... "

Saya tidak punya waktu untuk melakukan apa pun dengan para penatua ini,” kata Pastor Vladimir. - Mereka lulus tak lama setelah saya tiba. Saya tahu bahwa salah satu dari mereka menjalani hukuman di penjara, yang lain sudah menjalani masa hukuman keduanya. Mereka sangat atletis - mungkin ini adalah utas yang digunakan untuk menarik mereka ...

Jalan menuju kehidupan lain

Tetapi orang yang pada suatu waktu sangat menderita dari "perpeloncoan" yang dilakukan oleh para pemuda ini, Alexei, seorang yatim piatu, kemudian dibesarkan dalam suasana yang sama sekali berbeda. Dia juga melayani di gereja selama kebaktian, melayani sebagai sexton, dan mulai aktif terlibat dalam olahraga, sedemikian rupa sehingga dia menerima hadiah, termasuk di kompetisi regional. Dia lulus, menerima apartemen sebagai yatim piatu di bawah program negara, masuk perguruan tinggi sebagai programmer. Segera dia mengarahkan dirinya untuk melanjutkan studinya di Akademi Teknik Radio Ryazan, di mana dia kemudian masuk. Dia bertugas sebagai wajib militer di resim Kremlin. Dari akademi ia dipindahkan ke institut industri penyulingan minyak. Bekerja di Garda Nasional. Saya menemukan diri saya sangat anak yang baik, dia bernyanyi di kliros. Datang baru-baru ini untuk mengambil berkah pernikahan. Terus-menerus mengunjungi kuil. Seorang yang beriman, seorang yang beriman.

Hanya pengalaman pengampunan Kristen yang dapat mengajar anak-anak ini untuk mengampuni, terutama kerabat mereka.

Luka-luka yang dimiliki orang-orang itu tidak dapat disembuhkan di luar Gereja, - Pastor Vladimir yakin. - Sebagian besar dari mereka memiliki kebencian yang parah terhadap orang tua mereka (dan, karenanya, terhadap seluruh dunia). Ini adalah akar dari masalah mereka. Dan bagaimana Anda menjelaskan kepada mereka, terlepas dari kenyataan bahwa banyak dari mereka telah menderita, apa masalahnya di sini? Hanya berdasarkan perintah untuk menghormati orang tua - ini adalah pelanggaran yang jelas. Hanya dari pengalaman pengampunan Kristen anak-anak ini dapat diajari: mengampuni. Tidak bisa? Mintalah Tuhan untuk memberi Anda kekuatan untuk mengampuni. Hanya setelah merasakan Rahmat Rahmat, anak-anak ini sudah bisa berdoa untuk "pelanggar darah" mereka. Kami bahkan secara tradisional merayakan Hari Ibu di pesantren, ketika anak-anak dapat menunjukkan buah dari pengampunan dan cinta mereka, mencoba mempersiapkan dan menyenangkan ibu mereka. Hanya dengan cara ini, setelah memaafkan, mereka sendiri dibebaskan dari cengkeraman mengulangi skenario ini: ya, ayah, ibu membuat kesalahan karena kelemahan manusia, tetapi sekarang, mengakui diri sendiri, saya tahu bahwa kita semua terus-menerus berdosa, tetapi cobalah untuk menjadi baik - itu sangat sulit.

Jadi "anak-anak sulit" dari strategi provokatif menciptakan kesulitan untuk semua orang dan segalanya ("biarkan semua orang seburuk saya") beralih ke pekerjaan internal pada diri mereka sendiri. "Bagaimanapun, jika Anda tidak menghormati orang tua Anda, bagaimana anak-anak Anda akan menghormati Anda? .." - seringkali bagi mereka ini adalah pernyataan pertanyaan yang sama sekali tidak terduga ...

Lulusan sekolah asrama, Ksenia, yang telah melahirkan tiga anak, selalu membaptis semua orang. Dia sendiri pernah, kembali ke kelas 5, menghabiskan berhari-hari duduk di jins robek di pagar, menembak rokok dari laki-laki yang lewat. Kemudian, ketika Biara Sretensky mulai membantu sekolah asrama dan Pastor Vladimir ditunjuk di sini, dia pergi ke gereja, dan sekarang dia mengabdikan hidupnya untuk membesarkan anak-anak. Ini terlepas dari kenyataan bahwa, menurut statistik semua-Rusia, 80% anak-anak di panti asuhan dilahirkan dari anak yatim yang sama. Belum lagi negara kita yang menempati urutan pertama di dunia dalam hal jumlah aborsi. Lulusan pesantren Mikhailovskaya, tidak seperti rekan-rekan mereka, terutama dari pesantren dan panti asuhan lain, tidak menerima aborsi. Banyak lulusan dan lulusan mengambil berkah dari Pastor Vladimir untuk memulai sebuah keluarga. Mereka datang dengan orang-orang pilihan mereka, orang-orang pilihan. Beberapa bagian kedua mereka adalah gereja. Mereka meminta untuk menikah. Kemudian mereka membawa anak-anak - beberapa dari mereka memiliki lebih dari satu - ke Sakramen Pembaptisan.

Beberapa lulusan kembali dan mendapatkan pekerjaan di pesantren mereka sendiri sebagai pendidik. Jadi, salah satu dari mereka, Anna Igorevna Ogryzkova, lulusan 2013, mencatat: "Sekolah asrama adalah satu keluarga besar di mana Anda akan didengarkan, dibantu, dijelaskan." Penting bagi para pria untuk memiliki hal seperti itu, tidak hanya saat mereka belajar di sini, tetapi juga nanti: apa pun yang terjadi dalam hidup, mereka tahu ke mana harus meminta bantuan dan nasihat. Dan berdasarkan partisipasi langsung dalam kehidupan mereka dari saudara-saudara Biara Sretensky dan seminaris Sretensky, Gereja itu sendiri sudah dirasakan dengan cara yang sama.

Gereja sendiri sudah dirasakan oleh anak-anak dengan cara yang sama.

Saat beribadah - baik orang muda maupun orang tua

Murid-murid sekolah asrama Mikhailovsky sejak kecil atau segera setelah mereka tiba di sini bergabung dengan kehidupan gereja. Ini bukan hanya pelajaran dari "Dasar-Dasar Budaya Ortodoks", yang diajarkan oleh guru-guru percaya yang sangat bergereja. Setiap hari Minggu pukul 8:00 orang-orang naik bus dan pergi ke skete Biara Sretensky untuk kebaktian. Setengah jam sebelum kebaktian yang akan dimulai pukul 09.00, mereka sudah ada di sana. Dan pada saat ini, ketika anak-anak sedang mempersiapkan kebaktian, yang masing-masing dari mereka memiliki ketaatan sendiri di sini, bus mengumpulkan nenek-jemaat dari desa-desa sekitarnya - banyak dari mereka sudah berusia di atas 80 tahun. Ada dua kakek, satu di atas 90. Ketika orang tua datang ke sini, ke Gereja Ikon Kazan Bunda Allah, anak-anak bertemu dengan mereka, membantu mereka menulis catatan, meletakkan lilin. Layanan telah dimulai. Bersama dengan semua orang, termasuk pendidik dan guru, serta dengan kakek-nenek, anak-anak mengaku, menerima komuni. Kemudian, ketika bus membawa pulang peserta Liturgi yang sudah lanjut usia, orang-orang sambil minum teh dan barang-barang berkomunikasi dengan para seminaris Sretensky - tahun pertama secara tradisional tinggal di skete di kawasan Biara Sretensky yang dipugar "Krasnoe", yang dari jaman dahulu di Rusia berarti "indah".

Pendidikan kecantikan juga merupakan salah satu komponen integral dari merawat ini, dalam banyak kasus, jiwa yang lumpuh. Anak laki-laki dan perempuan diperkenalkan tidak hanya pada keindahan ibadah Ortodoks - perjalanan ke galeri seni, museum, teater, masyarakat philharmonic dengan bantuan Biara Sretensky adalah konstan. Dengan senang hati, anak-anak juga mengunjungi proyek-proyek Dewan Patriarkat untuk Kebudayaan - taman bersejarah yang sama "Rusia - Sejarah Saya", di mana para pemandunya adalah para seminaris yang sudah mereka kenal di tahun pertama. Seringkali juga para santri menonton dan berdiskusi tentang film-film baru, baik dokumenter maupun film layar lebar, dengan para seminaris.

Pada hari Minggu, biasanya Liturgi di Gereja Ikon Kazan Bunda Allah di desa Krasnoye dilayani oleh seseorang dari saudara-saudara Sretensky - terutama yang telah ditunjuk untuk tahun ini sebagai bapa pengakuan kursus pertama para seminaris dan tinggal bersama mereka di dalam skete. Dan pada hari Sabtu, Pastor Vladimir sendiri melayani Liturgi Anak, diikuti oleh paduan suara murid-murid sekolah yang bernyanyi, anak laki-laki melayani altar dan sexton, anak perempuan menonton lilin, menyiapkan minuman, memotong prosphora untuk komunikan.

Penting untuk memberikan pengalaman dalam perang melawan dosa

Banyak lulusan sekolah asrama Mikhailovsky dan ayah yang sudah berprestasi, ibu dari keluarga, dan profesional kemudian sendiri bersaksi:

Semua yang telah saya capai, tidak akan saya capai jika saya bukan orang gereja.

Ini adalah kata-kata lulusan Sergei. Ibu anak laki-laki ini meninggal karena AIDS di pelukannya. Dia mengambilnya dengan sangat keras. Hanya Gereja yang membantu. Dia masuk ke sekolah asrama Mikhailovsky pada usia yang cukup dewasa. Setelah lulus, ia bertugas tiga tahun di ketentaraan sebagai Marinir. Dia menyukai ini. Dia tetap menjadi kontraktor. Saya menemukan diri saya dalam prestasi senjata.

Tidak semua contoh begitu sukses, kata Pastor Vladimir. “Tetapi yang utama adalah memberi anak pengalaman perjuangan dan kemenangan atas dosa melalui Kasih Karunia. Saya ingat, ketika saya pertama kali datang ke sini, saya akan menemukan seseorang dengan rokok atau minum alkohol ... Dan apa gunanya menghukum mereka? Jelas: genetika seperti itu, dan mereka tidak memiliki contoh lain di depan mata mereka, jika ayah dan ibu minum. “Baiklah, mari kita bersiap-siap untuk pengakuan, oke? Aku pernah memulai percakapan. "Di sini Anda mengaku dan Anda akan melihat bagaimana keinginan ini akan melepaskan Anda ... Rasakan kebebasannya." Kemudian Anda menawarkan: “Mari kita bertahan setidaknya selama tiga bulan, ya? Hanya di sana Tahun Baru akan melakukan ... Apa jenis hadiah yang Anda inginkan? Anda selalu perlu memberikan semacam insentif. Dan kemudian mereka sendiri suka merasakan superioritas mereka atas nafsu. Kerusakan selalu mungkin terjadi. Tetapi jiwa ini telah menerima vektor ke kehidupan lain yang mungkin.

Dan sekarang para pria suka merasakan keunggulan mereka di atas nafsu

Konser dan ziarah

Tidak hanya para seminaris, tetapi juga umat paroki Biara Sretensky terus-menerus datang ke sekolah asrama Mikhailovsky. Berkomunikasi, bekerja dengan anak-anak. Murid-murid sekolah asrama sendiri belajar merawat orang lain - mereka secara teratur mengunjungi Panti Asuhan Mikhailovsky. Mereka membantu, berkomunikasi, mengatur konser untuk Natal, untuk Paskah. Dengan cara yang sama seperti untuk anak-anak itu sendiri, para seminaris mengatur konser untuk liburan. Pelayanan timbal balik seperti itu satu sama lain adalah kesempatan untuk mengalami apa itu katolik.

Anak-anak tidak hanya menerima tamu, tetapi juga melakukan banyak ziarah sendiri: ke kuil-kuil di tanah Ryazan, ke Tritunggal Mahakudus Sergius Lavra, ke Diveevo. Puncak dari semua perjalanan spiritual ini adalah perjalanan beberapa hari para lulusan ke Biara Pskov-Pechersk, di mana sekarang Metropolitan Tikhon (Shevkunov) dari Pskov dan Porkhov sudah menjadi vikaris. Di sana, pria dan wanita muda bahkan berhasil bekerja keras, bergabung dengan ritme liturgi, berkomunikasi dengan para bapa pengakuan biara yang terkenal itu. Kenangan ini kemudian mendukung mereka dan menghangatkan mereka sepanjang hidup mereka.

Sekarang tidak ada murid yang merokok atau minum, tidak ada "perpeloncoan" dan kejahatan lain yang tercatat sebelumnya di pesantren.

Karya dan harapan

Kekurangan dana: dari empat bangunan, hanya yang tidur yang telah direkonstruksi sejauh ini

Seorang guru kelahiran, Pastor Vladimir selama ini juga berjuang dengan rekonstruksi bangunan bobrok sekolah asrama: dari empat bangunan utama, hanya kamar tidur yang telah direkonstruksi sejauh ini, sehingga setidaknya anak-anak dapat hidup dengan aman. Di sini, di ruang kelas (sebenarnya dirancang untuk pelatihan mandiri setelah jam kerja), kelas sekolah utama diadakan. Sayangnya, kelas kimia dan fisika tidak dilengkapi secara khusus. Sisa bangunan, termasuk bangunan pendidikan, diakui sebagai darurat. Sangat sulit untuk mencapai alokasi dana dari APBD. Untuk siswa termuda, pada 2017, setelah menerima hibah 15 juta rubel dari Dana Cadangan Presiden, mereka berhasil memperluas gedung asrama dengan ruang kelas cerah yang memenuhi semua norma dan standar. Siswa sekolah dasar ada di sini. Tetapi segera mereka akan tumbuh - kelas apa yang harus mereka ikuti selanjutnya? ..

Banyak yang telah dilakukan, sekitar 300 anak menerima kehangatan dan perhatian orang dewasa, kesempatan untuk hidup bahagia yang kreatif.

Pekerjaan tidak pernah berakhir dan masih banyak yang harus dilakukan.

Kita sering mengingat tahun 1990-an sebagai "kegagahan", destruktif, putus asa, dan seorang pendeta Ortodoks mengatakan bahwa tahun-tahun ini harus dikanonisasi. Lagi pula, pada saat inilah, terlepas dari kesulitan ekonomi, kita menyaksikan kebangkitan kesadaran diri nasional dan religius rakyat kita, kembalinya ingatan sejarah, dan khususnya, munculnya dan rekonstruksi sekolah dan gimnasium yang menyediakan pendidikan rohani.

Pada tahun 1991, dengan restu dan atas prakarsa Masyarakat Pendidikan Ortodoks "Radonezh", Gimnasium Ortodoks "Krylatskoye" didirikan. Namun nyatanya, munculnya sekolah ini - seperti beberapa Ortodoks lainnya, sekolah penulis - adalah tatanan sosial dari orang tua, pencarian mereka untuk sekolah yang paling sesuai dengan tantangan saat itu.

Pada awalnya, lembaga pendidikan ini ada sebagai kelas Ortodoks di sekolah No. 1130 di Krylatskoye. Pengajaran Hukum Tuhan dimulai, "Kata Asli" Ushinsky dikembalikan sebagai alat bantu pengajaran, "Buku Pendidikan Pertama tentang Bahasa Slavonik Gereja" muncul - cetakan ulang dicetak ulang di Rostov-on-Don.

Sekolah sekuler, di mana kelas-kelas Ortodoks berada, tidak dapat memperoleh saling pengertian dengan mereka, dan segera sebuah badan hukum independen muncul - Gimnasium Ortodoks Krylatskoye, dan pada tahun 1998 akhirnya didirikan dan nama modern- Sekolah atas nama Rasul dan Penginjil Yohanes Sang Teolog. Ketika gedung bekas taman kanak-kanak itu dialokasikan untuk sekolah tersebut, pegawai SES tersebut berkata: “Lagi pula, Anda tidak akan berhasil, karena saya seorang ateis dan komunis.” Dan setelah beberapa waktu, tentu saja, saya menyadari bahwa tidak perlu bersumpah dengan guru yang serius.

Direktur tetap dan pengakuan sekolah adalah Imam Besar Sergiy Makhonin, rektor Gereja Keturunan Roh Kudus di desa Pervomayskoye dan Gereja Kebangkitan Kristus yang sedang dibangun di Moskow Baru, seorang guru di pendidikan pertama, lulusan Institut Pedagogis Negeri Moskow. Lenin. Pada 1990-an, orang-orang militer, dokter, dan guru yang telah mengambil martabat ternyata sangat berharga bagi kebangkitan Rusia, karena mereka mengatur nada, mengomunikasikan seluruh pandangan dunia kepada orang-orang yang berkumpul di sekitar mereka, untuk tujuan bersama. Matushka Maria Makhonina, kepala sekolah, untuk beberapa waktu terus bekerja sebagai wakil dekan di Institut Pedagogis, dan hari ini dia melakukan pekerjaan sekolah metodologis dan organisasi.

Semuanya sebanding dengan iman kepada Tuhan, iman akan masa depan negara mereka dan keinginan untuk bekerja

Seperti di semua sekolah yang didirikan pada 1990-an, sebagian besar guru menggunakan pengalaman pra-revolusioner. Hanya peminat yang datang untuk mengajar. Semua berada di belakang fakultas filosofi dari universitas yang berbeda, Institut. Bauman dan ... kurangnya keterampilan kerja sekolah. Namun, semuanya sebanding dengan iman yang mendalam kepada Tuhan, iman di masa depan negara mereka dan keinginan untuk bekerja.

Tahun pertama keberadaan sekolah dikenang oleh anak-anak dan guru sebagai kamp ziarah musim panas di dekat Biara St. John theologian di dekat Ryazan, dan pada musim gugur mereka berlayar di Volga dengan kapal motor Ivan Susanin. Tahun berikutnya, sekolah menyelenggarakan sebuah kamp ziarah di dekat Biara St. Yohanes theologian dekat Ryazan. Semua lulusan sekarang mengingat perjalanan ketika para peziarah muda berjalan di sekitar kuil Ortodoks Uglich dan Yaroslavl dengan ikon, berpartisipasi dalam Liturgi Ilahi di Biara Tolga. Bisa dibayangkan betapa menyenangkan dan mengejutkannya himne gereja yang didengungkan oleh turis asing yang kebetulan sedang bertamasya di vihara pada tahun 1990-an.

Selama bertahun-tahun, anak-anak sekolah sering mengunjungi Pokrovsky Skete di Diveevo, Biara Svyatogorsky di Pegunungan Pushkin, "Surga Tambov" St. Petersburg. Mereka tidak hanya pergi ke tempat pemujaan, tetapi selalu membawa semacam kepatuhan, membantu biara. Partisipasi dalam kehidupan masyarakat ini, asli, dan bukan yang ditunjukkan kepada kita dalam serial televisi, akan memberikan anak-anak ini pemahaman yang mendalam tentang sifat masyarakat, nasib sejarah Tanah Air mereka.

Partisipasi dalam kehidupan masyarakat akan memberikan pemahaman kepada anak-anak tentang nasib sejarah Tanah Air mereka

Di gimnasium, selain mata pelajaran pendidikan umum, dasar-dasar iman Ortodoks, bahasa Slavonik Gereja, dan bahasa asing dipelajari. Guru, termasuk beberapa kandidat sains, berpartisipasi dalam konferensi pedagogis dan ilmiah, mempublikasikan dalam publikasi akademis dan metodologis terkemuka, menyusun program uji komputer, memberikan kuliah televisi, dan bekerja sebagai penerjemah di kongres internasional. Guru biologi Alexander Yuryevich mengajar kursus di Universitas Negeri Moskow, bepergian dengan kuliah tentang bioetika Ortodoks di seluruh Rusia, dan baru-baru ini diundang ke Abkhazia dengan serangkaian kuliah.

Gimnasium saat ini memiliki 140 siswa dari kelas 1 hingga 11. Guru-praktisi yang luar biasa Anton Makarenko yakin dalam praktiknya bahwa direktur sekolah harus mengenal semua siswa dan orang tua mereka dengan baik. Penggabungan lima atau tujuh sekolah kota saat ini di bawah kepemimpinan satu direktur telah menunjukkan betapa merusaknya hal ini bagi pengasuhan dan pendidikan anak-anak sekolah.

Gymnasium John the Theologan memiliki akreditasi negara dan hak untuk mengeluarkan sertifikat yang diakui negara. Ketika saya bertanya bagaimana anak-anak yang belajar di sekolah Ortodoks "sesuai" dengan standar pendidikan negara, Maria Makhonina, kepala sekolah, menjawab: "Standar negara tidak menyiratkan standar konten, itu menyiratkan persyaratan untuk kondisi untuk pelaksanaan proses pendidikan, untuk struktur program, untuk hasil belajar: apa yang akan dipelajari dan dapat dipelajari oleh siswa. Standar kami saat ini dimodelkan setelah sistem Bologna, mirip dengan program International School Baccalaureate. Oleh karena itu, Menteri Pendidikan kita yang baru berbicara tentang perlunya mengubah konten mereka.”

Senjata tak terkalahkan - klasik Rusia berdasarkan kebenaran Injil

Mungkin, setiap orang yang belajar di sekolah Soviet mengingat pelajaran sastra, di mana, pada tingkat tertentu, guru menyampaikan kepada kita kebenaran Tuhan melalui karya sastra. Guru sastra kami memiliki senjata yang tak terkalahkan - klasik Rusia, berdasarkan kebenaran Injil, menjaga sumber aslinya - firman Tuhan. Di gimnasium John the Theologan, sastra diajarkan oleh anggota Persatuan Penulis dan Persatuan Jurnalis Tatyana Sergeevna Shekhanova, di masa lalu ia adalah seorang editor di penerbit Khudozhestvennaya Literatura. Dengan anak-anak sekolah, ia melakukan perjalanan ke House of Artists, teater untuk mendengarkan pembacaan Artis Rakyat Rusia Antonina Kuznetsova: tahun lalu A. Kuznetsova membaca siklus dari sastra dunia, tahun ini - siklus "Zaman Keemasan Saya". Dan untuk mempelajari seni percakapan, seni mendengarkan musik, siswa sekolah menengah, murid-muridnya, pergi ke siklus musik bersama Svetlana Vinogradova. Ini bukan hanya percakapan musikologis, tetapi hadiah untuk jatuh cinta pada musik, menjelaskan jalan menuju penciptaan, berbicara tentang kehidupan para genius - sulit, penuh dengan pencapaian, prestasi. "Setiap konser yang disiapkan oleh Svetlana Vinogradova juga merupakan percakapan dari hati ke hati ... tidak, bukan dengan penonton, tetapi dengan semua orang yang hadir di dalamnya: dari bayi berusia lima tahun hingga pendengar beruban," kata T.S. Shekhanov.

Pertemuan dengan penulis sering diadakan untuk anak sekolah. Berkat ini, anak-anak sendiri beralih ke kreativitas, mengunjungi Asosiasi Sastra di Pusat Slavia, yang dipimpin oleh penyair dan kritikus sastra Irina Georgievna Panova. Ikatan kreatif muncul di sekolah dengan Akademi Sastra Rusia, dengan Institut Sastra, di mana, hingga saat ini, pertemuan tahunan talenta muda diadakan. Anak-anak berpartisipasi dalam diskusi karya baru, bertemu dengan penyair dan penulis prosa, dan terlibat aktif dalam kehidupan budaya ibu kota dan luar negeri.

Tahun ini, tiga buku siswa pertama diterbitkan di gimnasium (seri itu disebut "Buku Pertama Siswa Gimnasium"): buku puisi oleh siswa kelas sepuluh Ilya Ermolkin, pemenang dan pemenang banyak kontes pembaca dan penyair, buku kisah romantis oleh siswa kelas sebelas Anastasia Vetvitskaya dan buku puisi anak-anak dengan gambar oleh sekolah pascasarjana, sekarang menjadi mahasiswa Sekolah Tinggi Seni Elena Kolonova. “Siapa tahu,” kata sang guru, “mungkin percobaan pertama ini akan menjadi awal yang besar cara kreatif. Tuhan telah menganugerahkan manusia dengan kekuatan kreatif. Saya yakin bahwa jika seseorang adalah pencipta, dia tidak akan lagi menjadi perusak.”

Banyak siswa gimnasium, yang sekarang berhasil menguasai mata pelajaran sains, berasal dari sekolah swasta dan negeri. Ini merupakan penegasan bahwa suasana sekitar, struktur internal sekolah sangat penting. Di sini mereka berkembang dalam mode kreatif aktif, termasuk dalam bidang spiritual dan budaya gimnasium.

Guru T.S. Shekhanova yakin: “Sastra mengajarkan gradasi perasaan, pikiran, pengalaman. Ini mengajarkan tanggung jawab untuk diri sendiri, keluarga dan orang-orang secara keseluruhan. Ini mengajarkan Anda untuk berpikir dan mengekspresikan diri Anda tidak dengan cara yang merugikan, tetapi sebagai manusia - dengan rasa hormat, cinta, belas kasihan terhadap orang lain. Ini mengajarkan untuk tidak membaca informasi, tetapi untuk merasakan dan memahami dunia. Saya sendiri. Orang yang Anda cintai. orang sendiri. iman Anda. Dan simpan. Dan cinta - secara aktif dan jujur. Dengan berani, salah satu muridku, Georgy Chirkin, yang duduk di kelas dua, berkata. Inilah peran utama sastra, seperti halnya seni rupa pada umumnya.

Dalam dekade terakhir, jumlah jam belajar sastra di sekolah telah berkurang secara signifikan. Namun, saya ingin percaya bahwa, berkat keegoisan para guru kita, para reformis yang picik tidak akan mampu menyapih anak-anak dari keinginan untuk berpikir, memahami masa lalu dan masa kini Tanah Air mereka, karakter bangsa mereka, yang apa yang diajarkan sastra. “Bahkan karya-karya kecil sastra Rusia kuno memukau anak-anak, pertama-tama, dengan rasa monumentalitas, integritas karakter, bobot kata, gagasan belas kasihan aktif dan - modernitas absolut. Beralih ke refleksi karakter nasional dalam sastra modern, kami menarik utas dari "Firman ...", "Ajaran Vladimir Monomakh", "Kehidupan Sergius dari Radonezh" hingga gambar Mikhail Sholokhov, Evgeny Nosov, Valentin Rasputin, Vladimir Krupin,” kata T .FROM. Shekhanov.

Lulusan studi sekolah di Universitas Negeri Moskow, MEPhI, MAI, Institut Arsitektur Moskow, Universitas Pedagogis Negeri Moskow, MGIMO, Universitas Linguistik Moskow, Akademi Medis, Seminari Teologi Moskow dan Kolomna, di Universitas Teologi Ortodoks St. Tikhon. Semua pekerjaan sekolah berkontribusi untuk ini. Di antara para siswa ada pemenang Olimpiade Semua-Rusia untuk anak sekolah, kompetisi dan olimpiade bergengsi lainnya. Gimnasium juga menciptakan Olimpiadenya sendiri - "Lilin Rusia", yang bertujuan untuk membiasakan anak-anak sekolah dengan tradisi budaya dan sejarah Rusia yang kaya, pendidikan patriotisme. Anak-anak dari berbagai kota di Rusia berpartisipasi dalam Olimpiade ini.

Elena Arkadievna Osipova, lulusan Gimnasium St. Yohanes sang Teolog, sekarang istri seorang imam dan seorang Slavia bersertifikat, kandidat ilmu filologi, peneliti senior di Institut Sastra Dunia, mengingat tahun-tahun studinya, berbicara tentang bagaimana yang penting adalah mengajari anak-anak berdoa, membukakan keberadaan dunia spiritual bagi mereka. Kenangan yang baik juga tetap ada bahwa, pada musim panas 2015, para siswa dan guru sekolah, bersama dengan direktur dan bapa pengakuannya, Imam Besar Sergei Makhonin, mengunjungi Republika Srpska, Montenegro dan Serbia, mengunjungi Kosovo Serbia yang sekarang diduduki tetapi masih utuh. .

“Saat belajar di sekolah, siswa secara bertahap tumbuh secara spiritual, bergabung dengan sumber budaya dan tradisi nasional yang memberi kehidupan, yang berkontribusi pada pembentukan kesadaran diri nasional mereka dalam semangat persaudaraan dan persatuan Slavia,” kata E.A. Osipov. - Tampaknya pendekatan dalam pendidikan dan pengasuhan seperti itu sangat konsisten dengan kata-kata filsuf dan pemikir Rusia terkemuka abad ke-20 I.A. Ilyin, yang dalam salah satu karyanya menekankan bahwa dasar pendidikan dan pengasuhan yang benar adalah keinginan untuk membangkitkan prinsip spiritual dalam diri anak, untuk membentuk darinya "manusia yang berwawasan spiritual, sepenuh hati, dan utuh dengan karakter yang kuat". Dan Pastor Sergiy Makhonin, bapa pengakuan dan direktur sekolah, dalam artikelnya "Citra Guru sebagai Masalah Spiritual" menunjukkan bahwa pendidikan sejati menyiratkan penciptaan kembali gambar Tuhan dalam diri seseorang, dan bahwa "metode pendidikan pada saat yang sama adalah metode keselamatan.”

Gimnasium Ortodoks Yohanes Sang Teolog memiliki kekhasannya sendiri - ini adalah keterbukaan terhadap dunia Slavia. Hal ini memungkinkan, antara lain, pandangan yang lebih dalam dan lebih sadar terhadap budaya Eropa Barat, untuk mengidentifikasi fitur dan karakteristik terbaiknya. Dan di sini ada sesuatu untuk dipersatukan, terutama setelah pukulan-pukulan yang dilakukan Serbia Ortodoks pada pergantian abad ke-20-21 dan betapa contoh keteguhan iman yang ditunjukkannya kepada seluruh dunia: baik musuh Ortodoksi maupun penjaganya.

Di gimnasium Ortodoks, selain bahasa Eropa, sebagai aturan, bahasa Yunani Modern atau Serbia juga dipelajari. Yunani - karena dari Yunani datang iman, tradisi spiritual dan budaya kita, sebagian di suatu tempat semua-Eropa. Mengapa Serbia? Guru bahasa Serbia, ketua Masyarakat Persahabatan Rusia-Serbia, Slavis terkenal dan penerjemah Ilya Mikhailovich Chislov sangat yakin bahwa Serbia jauh lebih penting bagi orang Rusia saat ini daripada Rusia bagi Serbia sendiri (“Tentu saja, Disini dan sekarang, dalam periode sejarah yang singkat ini, yang, bagaimanapun, bertepatan dengan cara yang aneh dengan pergantian abad, dengan akhir kedua dan awal milenium ketiga era Kristen"). "Orang-orang Yunani adalah guru kita bersama," kata Ilya Mikhailovich, "orang Serbia menunjukkan kepada kita, dalam kata-kata filsuf besar Rusia Ivan Ilyin (yah, omong-omong, yang mengenal negara Slavia yang bersaudara ini dan orang-orangnya), bagaimana seseorang dapat dan harus melawan kejahatan dengan paksa, bagaimana membela iman Ortodoks - sekarang, di abad ke-21, dengan cara yang sama seperti pada zaman pangeran bangsawan suci Alexander Nevsky, Dimitry Donskoy, Lazar Kosovsky. Bahkan hari ini, orang-orang Serbia mengingatkan kita bahwa adalah mungkin, ternyata, untuk menjadi orang Kristen Ortodoks yang sangat percaya - dan pada saat yang sama orang-orang yang penuh dengan martabat nasional, untuk mencintai ras Slavia mereka dan budaya Eropa yang sama sekali tidak asing bagi kita. . Mereka tidak akan membiarkan siapa pun mempermalukan nama mereka, sama seperti mereka tidak akan membiarkan orang asing berbicara atas nama mereka. Keajaiban "nilai-nilai universal" tidak bekerja pada mereka. Tidak hanya untuk kaum liberal militan, tetapi juga untuk pseudo-Kristen, ekumenis, Serbia menjawab dengan tegas dan tegas: kami tidak akan membiarkan Anda mengancam dengan impunitas fondasi kehidupan rakyat kami, sejarah kami dan kelanjutannya di hari ini, karena ini adalah kenyataan yang diberikan Tuhan, dan bukan buah dari kesia-siaan atau imajinasi manusia."

Kekhasan tradisi nasional Serbia adalah kesatuan iman dan darah, kesatuan nasional, ras dan spiritual. Dan orang Serbia tidak melihat kontradiksi dalam hal ini. Mereka percaya bahwa kesatuan ganda seperti itu tidak hanya tidak melemahkan iman Kristen di antara orang-orang, tetapi, sebaliknya, memperkuatnya, karena "teori dan praktik" semacam itu berasal dari Saint Sava, yang, membangun gereja nasional, pertama-tama semuanya menggantikan tiga uskup asing dengan tiga orang Serbia. Sejak zaman St. Peter dari Tsetinsky, yang memimpin orang-orang Ortodoks berperang melawan Turki dengan pedang di satu tangan dan salib di tangan lainnya. Kemartiran orang-orang Kristen Ortodoks di Kosovo pada 1990-an (inilah bagaimana para mantan martir Kosovo juga tewas - dengan pedang di tangan mereka, di lapangan, disiram tidak begitu banyak dengan Serbia tetapi dengan darah Turki) bersaksi tentang nasib yang tidak berubah dari orang-orang Kristen Ortodoks. orang-orang Serbia - untuk menjaga iman mereka "bahkan sampai mati".

Guru I. M. Chislov mencatat bahwa anak-anak kebanyakan belajar bahasa Serbia atas permintaan orang tua mereka (dan terkadang karena kepatuhan). Sementara itu, justru anak-anak seperti itulah yang paling sering masuk akal, dan sama sekali bukan dari mereka yang, dengan antusiasme yang mencolok (dan tujuan yang murni pragmatis) bergegas ke "eksotis" - kesempatan untuk belajar bahasa yang langka. Baik guru maupun penyelenggara sekolah sendiri tidak memiliki keraguan bahwa spesialis dalam bahasa Serbia sekarang diminati, tetapi pada saat yang sama mereka adalah spesialis nyata yang memahami apa itu tradisi Serbia, dan bukan “produk-produk modern yang tergesa-gesa”. dunia". Peristiwa tiga dekade terakhir telah menunjukkan bahwa Serbia sekarang lebih dekat dengan kita daripada gabungan semua bangsa Slavia asing lainnya; mari kita ingat bagaimana masyarakat kita menanggapi perang di bekas Yugoslavia, terhadap agresi AS dan NATO.

“Dalam budaya Eropa mana pun, terlepas dari kenyataan bahwa sejarah adalah proses kemurtadan (maksud saya budaya orang Barat di tempat pertama), kami menemukan beberapa kebajikan dan kami harus dapat menyampaikannya kepada anak-anak agar mereka menghargainya, memahaminya. itu dan bahkan dapat berbicara tradisi non-Ortodoks (sastra Inggris yang sama, epik Jerman dan romantisme Jerman, warisan kuno) untuk dilihat dengan mata Ortodoks. Dan jika kita berbicara tentang tradisi Ortodoks Serbia, maka di sini kita pasti memiliki sesuatu untuk dipelajari,” kata I.M. numerik

Mereka harus menghadapi zaman ini dengan materialisme dan dinginnya ketidakberdayaan

Tepat sebelum Paskah 2016, serta pada bulan April 2017, di Kedutaan Besar Serbia di Moskow dan di tempat-tempat lain di Moskow, seperti biasa dengan dukungan dari Masyarakat Persahabatan Rusia-Serbia dan Serikat Penulis Rusia, sebuah Kompetisi Puisi Internasional diadakan. diadakan - anak-anak menyanyikan lagu-lagu dalam bahasa Serbia, karya sastra klasik Rusia dan Serbia. Murid-murid dari gimnasium Yohanes Sang Teolog juga berbicara. "Saya berdoa kepada St. Sergius: // Kirim biarawan Anda ke Serbia ..." - ayat-ayat terdengar dari bibir anak-anak, dan dipikirkan dengan gembira: anak-anak ini hari ini sudah menjadi pembela ruang budaya, sejarah, spiritual Rusia dan dunia Slavia. Bahkan di Barnaul, cahaya terang budaya Serbia dinyalakan: pada tahun 2016, para guru mengirimkan rekaman video penampilan anak-anak dalam bahasa Serbia ke kompetisi tersebut. Tunduk pada guru-guru ini yang melakukan perbuatan baik, melampaui program yang ditentukan dan kekuatan mereka sendiri. Hari ini, ketika Serbia hampir menjadi satu-satunya sekutu Rusia di Eropa, pesan-pesan pemersatu ini diperlukan...

Pendidikan di sekolah John the Theologan, seperti untuk semua siswa gimnasium Ortodoks, berakhir pada akhir Mei dengan liturgi khusyuk dan penyerahan sertifikat di Katedral Kristus Sang Juru Selamat. Menjelang acara ini, para bapa pengakuan sekolah-sekolah secara damai melayani kebaktian doa di kuil St. Sergius dari Radonezh di Tritunggal Mahakudus St. Sergius Lavra. Di masa lalu, para pejuang, sebelum pergi berperang, meminta berkah dari Pendeta. Dengan demikian, siswa sekolah menengah meminta berkah untuk studi lebih lanjut, menyadari bahwa mereka harus menghadapi zaman ini dengan materialismenya, dinginnya ketidakberdayaan, dan seringkali dengan perlawanan yang terang-terangan dan bahkan agresif terhadap teomachisme.

Ketika ditanya siapa yang Anda didik di sekolah Anda, Pastor Sergiy Makhonin mengatakan: "Pasukan khusus ortodoks adalah orang-orang yang, datang ke lingkungan apa pun, akan membawa firman Allah, cahaya iman Kristen." Ini bukan hanya imam, tetapi juga guru, dokter, ilmuwan, manajer, insinyur yang mampu memikirkan terlebih dahulu tentang kebaikan Tanah Air dan rakyat, dan kemudian tentang kesejahteraan mereka sendiri, untuk tidak mementingkan diri sendiri, jujur, dan bertanggung jawab. pada jalan yang dipilih.