30 Oktober pukul Hari Peringatan Korban Represi Politik Presiden Rusia Vladimir Putin ambil bagian dalam pembukaan tugu peringatan" Tembok Kesedihan". Tugu peringatan tersebut berupa relief yang menggambarkan sosok manusia yang melambangkan kaum tertindas. Di monumen itu tertulis kata " ingat" pada 22 bahasa. Area di sekitar tugu peringatan diaspal dengan batu yang dibawa dari bekas kamp dan penjara. gulag.
Pada pembukaan Tembok Kesedihan, Presiden Rusia Vladimir Putin mengatakan bahwa represi politik adalah kejahatan yang tidak dapat dibenarkan oleh berkat tertinggi dari rakyat.
Hari ini di ibu kota kami membuka "Tembok Kesedihan" - sebuah monumen megah dan pedih baik dalam arti maupun dalam perwujudannya. Dia mengimbau hati nurani kita, perasaan kita, untuk memahami periode penindasan, belas kasih para korban mereka,” kata Putin saat pembukaan peringatan tersebut.
Kepala negara mencatat bahwa selama teror Stalinis, jutaan orang dinyatakan sebagai musuh rakyat, ditembak atau cacat. Presiden menegaskan bahwa masa lalu yang mengerikan ini tidak dapat dihapus dari memori nasional. Namun, seperti yang dikatakan Putin, mengingat para korban penindasan tidak berarti mendorong masyarakat ke arah konfrontasi:
Sekarang penting untuk mengandalkan nilai-nilai kepercayaan dan stabilitas,” kata pemimpin Rusia itu.
Vladimir Putin mengungkapkan rasa terima kasihnya kepada penulis memorial, serta kepada semua orang yang berinvestasi dalam pembuatannya, dan kepada pemerintah Moskow, yang menanggung sebagian besar biaya. Bersama dengan Patriark Gereja Ortodoks Rusia Kirill dan walikota Moskow Sergei Sobyanin presiden berjalan di sekitar tugu peringatan dan meletakkan bunga di sana.
Juga pada upacara pembukaan "Tembok Kesedihan" adalah seorang senator, Doktor Ilmu Sejarah, mantan Komisaris Hak Asasi Manusia di Federasi Rusia Vladimir Lukin. Dia menekankan pentingnya penampilan peringatan itu dan mengatakan bahwa dia bermimpi bahwa presiden masa depan, penjamin Konstitusi Federasi Rusia, dan ombudsman masa depan negara kita mengambil sumpah kepada orang-orang di sini, di tembok ini, di depan wajah-wajah tragis ini. Pada saat yang sama, ia percaya bahwa mimpi ini kemungkinan besar adalah utopis.
Sebelumnya, media menerbitkan seruan oleh sekelompok pembangkang Soviet dan mantan tahanan politik yang menyerukan untuk tidak berpartisipasi dalam pembukaan Tembok Kesedihan dan acara peringatan lainnya yang diselenggarakan oleh Kremlin. Mereka menyatakan bahwa pemerintah Rusia saat ini hanya secara lisan menyesali para korban rezim Soviet, tetapi dalam kenyataannya, represi politik terus berlanjut dan menekan kebebasan sipil di negara itu:
Tidak mungkin membagi korban represi politik menjadi mereka yang sudah bisa didirikan monumen, dan mereka yang belum bisa diperhatikan, tegas para pembangkang.
Tugu "Dinding Kesedihan", yang didedikasikan untuk mengenang para korban represi politik, terletak di persimpangan Jalan Sakharov dan Cincin Taman. Pemrakarsa pemasangan objek adalah Yayasan Memori. Pencipta "Dinding Kesedihan" - pematung George Frangulyan.
Pada Hari Peringatan Para Korban Represi Politik, di Moskow, di persimpangan Jalan Akademik Sakharov dan Garden Ring, "Tembok Kesedihan" didirikan - monumen nasional pertama bagi para korban penindasan politik. Dekade penindasan malu-malu dari "tema kamp" dan ketakutan berbicara "tentang itu" bahkan dalam keluarga berada di belakang kita. The "Wall of Sorrow" mengubah keseimbangan kekuatan seperti beton bertulang.
Di dua bagian Rusia yang berbeda - di Kolyma dan Solovki - batu dengan linggis diukir dengan kata-kata yang sama bersandar di laut: "Kapal akan datang untuk kita! 1953". Dan pada tahun 2017, kapal terakhir datang untuk mereka.
Mari kita asumsikan bahwa "Tembok Kesedihan" adalah kapal terakhir yang datang untuk mereka yang tidak dapat kembali pada tahun 1953, yang meninggal, "kata Mikhail Fedotov, Ketua Dewan Pengembangan Masyarakat Sipil dan Hak Asasi Manusia di bawah Presiden Federasi Rusia - Sekarang setelah mereka datang kapal ingatan kita.
"Tembok Kesedihan" terdiri dari koridor-lengkungan simbolis, yang melaluinya setiap orang membagi sejarah untuk dirinya sendiri menjadi "sebelum" - ketika semua orang bisa menjadi korban "Teror Besar", dan "setelah" - ketika "Tembok Kesedihan" " dibuka di Moskow memberi dalam diri seseorang tumbuh pemahaman bahwa trauma represi harus diingat dan dibawa sebagai bagian dari akar seseorang.
Bukan untuk dibagi menjadi korban dan algojo, bukan untuk membalas dendam bahkan "bukan untuk memaafkan dan melupakan segalanya", tetapi untuk membuat sejarah apa adanya, bagian dari memori genetik bangsa.
Anak-anak sekolah dari wilayah Rostov memperoleh 75 ribu rubel untuk monumen itu
Sulit, lambat dan menyakitkan, tetapi inilah yang terjadi: menurut Dana Memori, monumen negara menelan biaya 300 juta rubel, dan jumlah sumbangan sukarela dari orang-orang mencapai 45.282.138,76 rubel. Dan meskipun masyarakat mengakui kebijakan teror dan represi sebagai kejahatan dengan mendirikan "Tembok", orang-orang, dengan partisipasi mereka dalam mengumpulkan dana untuk monumen, tidak begitu saja memahami tragedi itu. Orang-orang di Dana Memori tidak hanya tabungan.
Mereka yang tidak memilikinya, misalnya, potongan-potongan perunggu, seperti Ivan Sergeev, seorang pensiunan dari wilayah Saratov. Atau kontribusi terkecil untuk "Dinding" - 50 rubel - dibuat oleh seorang pensiunan dari Yoshkar-Ola, yang tidak ingin disebutkan namanya. Dia menandatangani rincian: "Putri yang tertindas. Maafkan saya sebanyak yang saya bisa."
Tetapi kontribusi pribadi paling signifikan untuk "Tembok Kesedihan" adalah uang yang diperoleh oleh anak-anak desa Kirovskaya di distrik Kagalnitsky di wilayah Rostov - 75 ribu rubel.
Kisah Rostov mengejutkan saya,” kata Roman Romanov, direktur Museum Sejarah GULAG. - Bagi saya, dia adalah contoh fakta bahwa orang muda sama sekali tidak ingin "dengan biaya berapa pun" atau "cepat melupakan teror." Mereka ingin mengetahui sejarah mereka dan menggabungkannya dengan pekerjaan mereka yang layak. Bagi saya, 75.000 rubel yang diperoleh anak-anak juga merupakan jawaban bagi mereka yang ingin membuat kluster wisata berdasarkan kamp GULAG dengan "rasa" zona dan kamp. Dengan barak tempat Anda bisa tinggal dalam versi "ekonomi", dengan ranjang tempat Anda bisa tidur; dengan barang pecah belah dan makanan "perkemahan". Anak-anak dari Rostov dengan tindakan mereka diam-diam meyakinkan: "aroma zona Gulag" atau sekarang pencarian modis tentang topik ini - jalan menuju pelupaan sejarah. Dan apa yang dilakukan oleh anak-anak sekolah Rostov dan ratusan ribu donor untuk "Tembok Kesedihan", ini adalah jalan menuju sejarah hidup yang nyata.
Romanov mengakui bahwa dia mempercayai orang-orang ini. Mereka pasti akan dapat menemukan di brankas ingatan dan meletakkan di tempat mereka angka-angka yang mengerikan: menurut Dana Memori, 20 juta orang melewati sistem Gulag, lebih dari satu juta ditembak (angka itu belum final. - "RG "), lebih dari 6 juta menjadi korban deportasi dan pembuangan.
Ucapan langsung
Sejarah Jujur Membentuk Satu Bangsa
Natalia Solzhenitsyn, Presiden Yayasan Alexander Solzhenitsyn:
Nasib orang-orang yang melewati Gulag seharusnya tidak tinggal cerita keluarga. Mereka harus dan sekarang akan menjadi bagian dari sejarah nasional. Kita tidak boleh tidak mengetahui sejarah terkini kita - ini seperti berjalan ke depan dengan mata tertutup, dan karena itu pasti tersandung. Apa yang terjadi pada kita, karena fondasi masyarakat yang terpecah diletakkan di era Teror Besar. Itu akan tetap terpecah sampai kita mulai memulihkan sejarah yang jujur. Sejarah yang jujur membentuk satu bangsa. Dan tanpa persatuan dan penyembuhan spiritual, kebangkitan ekonomi sederhana tidak mungkin terjadi.
Monumen nasional untuk para korban penindasan adalah langkah menuju rekonsiliasi. Karena rekonsiliasi tidak mungkin dilakukan atas dasar pelupaan.
"Kelupaan adalah kematian jiwa," kata orang bijak. Ide memori tertanam di "Dinding Kesedihan". Dan merasa bersalah atau tidak - tergantung pada perkembangan kesadaran, hati nurani, pemahaman. Dan ini adalah perasaan pribadi, bukan perasaan kolektif.
Negara kita masih sangat berbeda hari ini! Dengan segala kekurangan keberadaan kita, kembali ke tujuh puluh tahun yang lalu tidak mungkin lagi. Dan, mungkin, keturunan seharusnya tidak menyimpan bekas luka serigala yang tersisa saat itu. Kita membutuhkan catatan kemenangan dan kekalahan yang diceritakan secara jujur.
Sejarah Rusia pada abad ke-20 seperti itu dapat dihormati.
Sudut pandang
Dari sejarah yang dipernis ke sejarah asli
Vladimir Lukin, anggota Dewan Federasi:
Saya yakin bahwa hal terpenting hari ini adalah menghubungkan mosaik sejarah yang rusak menjadi sesuatu yang utuh. Untuk melakukan ini, kita perlu mengatasi interpretasi sejarah Stalinis dan apologetika anti-Sovietisme. "Tembok Kesedihan" di jalan ini mengurangi nada kepahitan diskusi dan membawa kita lebih dekat untuk memahami besarnya peristiwa tersebut. Zhou Enlai, seorang tokoh Cina terkemuka, ketika ditanya apakah ia menganggap Revolusi Prancis tahun 1789 sebagai revolusi yang hebat, menjawab: "Terlalu dini untuk menilai. Biarkan seratus tahun lagi berlalu." Jadi kita hanya di awal merobek masyarakat melalui pernis sejarah hingga saat ini.
Tidak peduli seberapa banyak kita terlibat dalam mengabadikan korban represi politik, semuanya pasti bermuara pada pertanyaan pada tahun 1789: "Berapa banyak orang yang meninggal?" Saya selalu menjawab: "Bahwa kita tidak akan pernah tahu." Ini bukan hanya tentang kerahasiaan beberapa arsip. Dan bukannya ketika komisi Shvernik-Shatunovskaya melaporkan kepada Kongres ke-20 CPSU bahwa hanya dari tahun 1934 hingga 1941 19 juta 800 ribu orang ditekan, dan dari mereka 7 juta 100 ribu ditembak, kongres itu ngeri dan menutup angka-angka ini. Dan bahkan sejarawan, setelah lubang eksekusi ditemukan di dekat Benteng Peter dan Paul di St. Petersburg, di mana korban tanpa nama terbaring pada 25 Februari 1917, menyarankan agar tanggal ini dianggap sebagai awal dari penindasan massal abad ke-20 di Rusia. . Dan intinya adalah pada keseluruhan yang Hebat dan Tragis, yang harus kita kumpulkan dari mosaik sejarah yang rusak.
Aksi "RG"
Proyek internet "RG" "Ketahuilah, jangan lupa, kutuk. Dan - maafkan" mengumpulkan audiensi rekonsiliasi
Tindakan untuk menciptakan “Tembok Kesedihan,” kata Vladimir Kaptryan dalam sebuah wawancara dengan RG, “hanyalah langkah pertama menuju pemulihan keadilan sejarah dan hubungan waktu yang tercemar. Dan juga pemulihan pemahaman yang mengerikan: setiap orang pada waktu itu bisa berubah menjadi pahlawan, "musuh rakyat", dan algojo. Dalam perang seperti dalam perang. Di depan juga, tidak semua orang adalah pahlawan. Oleh karena itu, bagi saya tampaknya jujur dalam kaitannya dengan para korban Gulag dan dalam kaitannya dengan diri kita sendiri, pertama pada hari pemasangan "Tembok Kesedihan" di Moskow, dan kemudian pada hari itu setiap tahun untuk pergi ke jalan ke pertemuan memori. Seperti Resimen Abadi. Biarlah itu menjadi Resimen Peringatan. Saya akan bergabung. ()
Salah satu kisah paling positif dan penuh gairah adalah kisah "anti-Soviet" Yury Naydenov-Ivanov. Dia menceritakan bagaimana tiga kawan - siswa berusia 19 tahun Yuri Naydenov-Ivanov, Evgeny Petrov yang berusia 20 tahun dan Valentin Bulgakov pada tahun 1951 menemukan majalah "Amerika". Naydenov juga berkorespondensi dengan teman-teman dari Odessa. Ketiganya dituduh melakukan propaganda anti-Soviet dan bahwa "mereka ingin menyeberangi Laut Hitam dengan perahu." Semua diberi sepuluh tahun di kamp. Petrov berakhir di tambang Utara, Bulgakov - di Siblag, Naydenov - di tambang Karaganda Kazakhstan. Dia menceritakan tentang rahasia bertahan hidup di kamp. Dan tentang bagaimana dia secara tidak sengaja mendapatkan "nomor kehidupan" yang menyelamatkannya. ()
Kisah lain - tentang bagaimana para korban penindasan memenangkan kasus pengadilan bahkan dari NKVD dan pindah ke apartemen mereka, kembali dari kamp (""), merupakan dana emas dari wawancara video dari cerita "Gulag Saya".
Sekarang mereka adalah Resimen Memori Sejarah. Kisah-kisah inilah yang memunculkan proyek dokumenter penulis besar dan serangkaian film layar lebar dan pertunjukan yang akan difilmkan selama lima hingga tujuh tahun ke depan. Semua ini akan dilakukan di bawah bimbingan kreatif sutradara film Pavel Lungin dan direktur artistik Teater Bangsa Yevgeny Mironov.
Ucapan langsung
Di masing-masing dari kita ada fragmen "Dinding"
Lengkungan yang memotong seluruh monumen dibuat sedemikian rupa sehingga setiap orang harus membungkuk untuk melewatinya. Membungkuk, pria itu meletakkan matanya di tablet: "Ingat!" Seperti doa yang tidak terdengar, kata itu ditulis dalam dua puluh dua bahasa - dalam lima belas bahasa masyarakat bekas Uni Soviet, dalam lima bahasa PBB dan dalam bahasa Jerman - salah satu bahasa negara Uni Eropa.
"Ingat!" Anda harus membawa tiga puluh lima meter dalam diri Anda - seluruh panjang monumen. Melaluinya, semua orang bisa melewati dan merasakan di tempat korban. Jadi "The Wall" mereproduksi perasaan pedang Damocles. Hanya dengan cara ini, dengan pemahaman bahwa masing-masing dari kita memiliki fragmen "Dinding", kita dapat melanjutkan. Tapi tidak jelas kapan kita bisa meluruskan punggung kita. Tidak jelas berapa lama fragmen itu akan keluar. Agar bisa keluar, perlu disadari secara pribadi fenomena Gulag dan menjadikannya bagian dari memori genetik bangsa.
Saya ingin setiap bagian dari "Wall of Sorrow" menyampaikan keadaan tragedi. Ya, sosoknya tidak berwajah. The "sabit kematian" membuat mereka begitu. Para korban teror tahun 1930-an dan 1950-an terlalu banyak dan sering kali tanpa nama. Nasib dan wajah mereka yang terpelintir terhapus dari kehidupan adalah simbol tragedi.
Mengikuti sutradara Gleb Panfilov, yang sedang syuting cerita Alexander Solzhenitsyn One Day in the Life of Ivan Denisovich, sutradara Pavel Lungin mulai mencari materi tentang era kamp. Hari ini dia memberi tahu WG mengapa kita masing-masing harus melalui api penyucian ingatan.
Pavel Semenovich, sudahkah Anda memutuskan tentang apa film itu?
Pavel Lungin: Ketika saya berpikir tentang cara membuat film, saya mencari dukungan humanistik. Saya dari generasi yang masih percaya pada manusia dan belum siap untuk mengalami tragedi postmodern total. Ya, Anda bisa membuat film tentang pemberontakan Norilsk Gorlag tahun 1953, dan pemberontakan tahanan politik Kengir tahun 1954. Di Norilsk saja, menurut arsip, hingga 16.000 orang mogok. Tapi ini adalah hasil dari sistem kamp, dan esensi mereka mengkristal di dalam diri seseorang sebelumnya. Dia tidak bisa menolaknya dari dalam. Bagaimana? Ini adalah apa yang saya ingin membuat film tentang. Tapi saya belum menemukan sejarah konfrontasi. Semakin banyak saya membaca, semakin sering muncul pikiran: "Siapa saya? Mengapa saya begitu lancang untuk menyentuh topik yang penuh dengan darah dan siksaan?" Terkadang aku hanya membeku ketakutan. Berburu selamanya melupakan Gulag dan tidak mengetahuinya. Ini adalah ketakutan naluriah dari skala tragedi. Saya juga takut - akankah ada kekuatan yang cukup untuk menunjukkan kedalaman fenomena itu? Memuliakan Gulag adalah kejahatan, tetapi menghilangkan harapan orang adalah kejahatan.
Dan di film saya pasti ada Gulag yang ceria. Dan pandangan wanita tentang kamp
Anda tidak memiliki naskah, tetapi ada Solzhenitsyn, ada Shalamov, ada Kediaman Zakhar Prilepin...
Pavel Lungin:... Zakhar Prilepin menulis novel yang sangat kuat tentang Solovki. Bakatnya sebagai penulis berada di luar ideologi, yang membuat novel ini memiliki karakter yang wow... Saya ingin sekali memfilmkannya. Tapi saya rasa tidak ada hak cipta lagi. Meskipun Prilepin, seperti Solzhenitsyn dan Shalamov, GULAG tidak ada harapan. Dan di film saya pasti ada Gulag yang ceria. Dan tampilan feminin di perkemahan. Saya belum mengisi gambar dengan cerita, tetapi saya ingat dengan baik percakapan saya dengan Andrei Sinyavsky. Di Prancis, dia berbicara tentang kamp sepanjang waktu. Suatu kali ketika saya mengunjunginya, saya tidak tahan: "Kamu ingat kamp seolah-olah itu sesuatu yang lebih baik." Sinyavsky bahkan tidak berpikir untuk berdebat denganku. Dia masih memiliki persahabatan kamp, orang-orang datang kepadanya di Paris, dengan siapa dia duduk bersama. Mereka dengan tulus percaya bahwa dalam kasus mereka "ada kesalahan". "Ya," jawabnya, "dalam arti tertentu, itu adalah kehidupan yang ideal. Tidak ada uang, tidak ada wanita, tidak ada karier, tidak ada apa-apa. Anda semacam dibersihkan dari segalanya dan dapat berkomunikasi dengan orang-orang seperti dengan entitas yang dimurnikan." Ini adalah kejutan di ambang kelaparan spiritual dan kemurnian spiritual. Saya mencarinya untuk sebuah film. Ini seperti beberapa orang mengingat perang sebagai semacam pengalaman pembersihan. Ini seperti Anda telah dicelupkan ke dalam asam sulfat, dan Anda masih hidup.
Akademisi Likhachev juga pernah mengakui bahwa kaum Bolshevik benar dalam sistem nilai yang mereka ciptakan ketika dia, yang tidak menerima kekuasaan Soviet, diasingkan ke Gulag untuk pendidikan ulang. Bukankah posisi seperti itu memprovokasi balas dendam pada algojo? Sebuah film dokumenter telah dibuat tentang Rodion Vaskov, pencipta dan ayah baptis tambang emas Solovki dan Magadan. Dalam film tersebut, putranya Gritian, dengan berlinang air mata, bertanya mengapa ayahnya dikirim ke Gulag selama lima tahun di akhir hidupnya dengan tuduhan. Lagi pula, "dia tidak menciptakan teror di sekitarnya, tetapi produksi, memberi orang pekerjaan, makanan, artinya ... Dia tidak bisa menjadi sipir." Apa yang akan Anda katakan padanya?
Pavel Lungin: Abad ke-20 kaya akan fenomena seperti itu. Abad memberikan upaya yang kuat untuk menciptakan manusia baru. Uni Soviet, lalu Jerman, Cina memiliki pengalamannya sendiri, kejang terakhir di Kamboja. Di Amerika Serikat setelah tahun 1929, kamp kerja paksa juga dibuat, tetapi mereka tidak menempa orang baru di sana. Dan pembuatannya kembali adalah perselisihan dengan Tuhan tentang manusia. Dostoevsky dengan cemerlang menyampaikan konfrontasi ini dalam The Grand Inquisitor. Dengan dia, Kristus tidak hanya dipenjara. Penyelidik menggoda Kristus dengan mengatakan bahwa kebebasan adalah ujian dan hukuman terbesar bagi seseorang, bahwa seseorang tidak menginginkan apa pun selain kebebasannya diambil darinya. Maka dia tidak perlu membuat pilihan. Dan Anda tidak membutuhkan kebebasan. Hanya kamp yang mengambilnya.
Tetapi selalu upaya untuk membuat ulang seseorang berakhir dengan kegagalan. Bagaimanapun, pertama-tama Anda perlu membuat daging cincang darinya. Dalam pengertian ini, tentu saja, kamp adalah sekolah pendidikan. Yang? Putra pencipta Gulag menjawab dengan baik. Dia dengan tulus percaya bahwa di antara algojo ayahnya adalah yang terbaik dan paling baik, dia memenggal kepala dengan satu pukulan, dan bukan dengan dua. Ini adalah salah satu buah dari "pendidikan" ketika kriteria baik dan jahat hilang. Alih-alih "manusia baru", kami telah menerima tingkat dekomposisi sedemikian rupa sehingga kami harus mengakui bahwa gagasan pendidikan ulang total berbahaya. Manusia adalah "makhluk Tuhan", makhluk yang tidak dapat dibentuk oleh pematung eksternal atau plastik lainnya. Gangguan dengan sifat manusia adalah bahaya terbesar yang menanti kita. Dan kurangnya artikulasi dan ketidaksadaran dari pengalaman Gulag memunculkan fenomena penjaga yang tidak dapat dipahami, yang kemudian berpakaian sebagai korban.
Bukankah kebijakan represi seringkali hanya dalih untuk merekrut tentara buruh?
Wall of Sorrow - kesepakatan bahwa penindasan itu jahat. Ini adalah awal dari pembersihan spiritual
Monumen "Tembok Kesedihan", yang berdiri di Moskow pada 30 Oktober 2017, apakah ini langkah orang-orang menuju santo?
Pavel Lungin: Kesedihan bagi saya adalah konsensus. Tembok itu adalah kesepakatan masyarakat bahwa kejahatan telah dilakukan, dan pemahaman bahwa kita telah menyebabkannya pada diri kita sendiri. Ini hanyalah awal dari pembersihan spiritual. Dan monumen itu disumbangkan orang sederhana, adalah tanda pemulihan kita. Setidaknya 15 kopecks, tetapi seluruh negeri harus melempar ke Tembok. Keinginan untuk melewati Tembok - ini adalah tunas kesadaran, pertobatan, dan penebusan. Kami tidak lagi berpura-pura tidak ada masalah.
Tetapi kita berpura-pura, seringkali dengan tulus percaya bahwa orang lain membutuhkan pertobatan dan penebusan, tetapi bukan saya. Dalam hal ini, kisah Moskow Vera Andreeva adalah indikatif. Dalam serial film "My Gulag" dari Museum Sejarah Gulag, dia mengatakan bahwa pada tahun 1937 paman tercintanya Vanya menulis kecaman terhadap ayahnya dan kakeknya Dmitry Zhuchkov karena "seorang bangsawan tidak mengakui revolusi." Tapi ayah saya bahkan memenangkan pengadilan melawan NKVD. Putranya, diusir dari keluarga, meninggal pada tahun 1942 membela Sevastopol dari Nazi. "Dia pantas mati," kata ayahnya tentang dia. "Kakek sudah terbaring di tanah," kenang Vera Sergeevna, "dan kerabat saya kepada saya, seorang anggota CPSU, mengulangi kata-katanya: "Bagaimana Anda bisa pergi ke sisi mereka?" Tapi saya tidak tahu. Saya ingat kakek saya dan pahami: saya tidak memaafkan kekuatan itu bagaimana kakek tidak memaafkan putranya. saya tidak tahu bagaimana dan saya tidak tahu bagaimana memaafkan hal seperti itu. Bagaimana cara memaafkan?
Pavel Lungin: Jika saya bisa mengungkapkannya dengan kata-kata, saya tidak perlu membuat film The Island. Saya hanya tahu bahwa pekerjaan pertobatan adalah pertapaan. Itu tidak diberikan kepada semua orang. Tapi saya percaya bahwa perasaan malu dan penyesalan membuat seseorang keluar dari seseorang. Seseorang memulai dengan rasa malu, dengan rasa sakit atas kemalangan orang lain, dengan belas kasih. Tapi aku dalam keadaan yang sama dengan masyarakat. Saya melihat sekeliling dan tidak melihat bahwa masyarakat atau saya didorong oleh kesadaran akan sejarah masa lalu, rasa sakit, kemalangan. Kadang-kadang menurut saya jika "The Island" keluar sekarang, itu tidak akan terdengar. Rasanya seperti kita melangkahi sesuatu. Otak memiliki fitur seperti itu: jika seseorang tidak berbicara selama dua hingga lima tahun, maka dia akan menjadi seperti Mowgli. Mereka akan menemukannya, membasuhnya, dan dia bahkan akan berbicara, tetapi tidak akan ada kebebasan berbicara. Otak terbentuk di luar bahasa. Begitu pula dengan trauma para Gulag. Mungkin waktu telah berlalu ketika luka itu hidup dan lebih mudah diobati? Tapi kami, dengan tragedi Gulag, bagaimanapun memulai jalan kesadaran. Kami membutuhkan waktu, kesabaran, dan kebebasan. Generasi baru akan datang untuk menggantikan mereka yang terbunuh dan yang pergi. Tampaknya bagi saya bahwa evolusi ini sedang berlangsung, tetapi untuk saat ini kita adalah semacam centaurus ... Bagian bebas kita melihat kehidupan di sekitar, banyak membaca, berpikir ... Tetapi bagian lain darinya perlahan, keras, tetapi berubah. Termasuk berkat proyek-proyek seperti "Wall of Sorrow", tetapi itu berubah ...
Pada 30 Oktober 2017, pembukaan peringatan nasional "Wall of Sorrow" yang didedikasikan untuk para korban penindasan politik berlangsung di Moskow. era soviet, lapor IA Regnum.
Upacara pembukaan dihadiri oleh Presiden Rusia Vladimir Putin, Patriark Kirill dari Moskow dan Seluruh Rusia, dan Walikota Moskow Sergei Sobyanin. Mereka mengucapkan kata-kata khidmat dan meletakkan bunga di monumen.
Pembukaan "Tembok Kesedihan" itu terjadi setelah pertemuan Dewan Pengembangan Masyarakat Sipil, yang membahas isu-isu terkait jaminan lingkungan dan hak pilih warga negara. Vladimir Putin, berbicara pada pertemuan ini, menekankan bahwa tahun keseratus revolusi harus menarik garis di bawah perpecahan dalam masyarakat.
“Ingatan, kejelasan, dan ketidakjelasan posisi mengenai peristiwa suram ini berfungsi sebagai peringatan kuat terhadap pengulangan mereka. Masa lalu penindasan yang mengerikan tidak dapat dihapus dari ingatan rakyat dan tidak dapat dibenarkan oleh apa pun, ”kata Vladimir Putin.
Menurut presiden, konsekuensi dari represi politik "masih terasa", tetapi ini bukan alasan untuk menyelesaikan masalah. Monumen, yang terletak di Sakharov Avenue dan mewakili relief perunggu setinggi tiga puluh meter, digambarkan oleh Vladimir Putin sebagai "agung dan pedih."
Usai pidato Presiden, komposisi duka dibawakan oleh paduan suara. Kemudian barisan di sekitar monumen dilepas, dan semua orang bisa memasuki wilayah itu. Orang-orang meletakkan bunga, berdoa dan menyalakan lilin. Penentang penampilan "Tembok Kesedihan" juga berkumpul di upacara tersebut, beberapa melakukan piket solo.
Peringatan "Dinding Kesedihan"
Peringatan "Tembok Kesedihan" didirikan sesuai dengan Keputusan Presiden Federasi Rusia Vladimir Putin tertanggal 30 September 2015 No. 487 "Tentang pendirian peringatan untuk para korban represi politik".
Pada tahun 2015, Museum Negara Sejarah Gulag mengadakan kompetisi untuk proyek peringatan. Juri termasuk 25 tokoh masyarakat dan aktivis hak asasi manusia: L.M. Alexseeva, N.D. Solzhenitsyn, V.P. Lukin, D.A. Granin dan lain-lain.Sebanyak 336 proyek dipresentasikan. Proyek pematung G.V. Frangulyan "Dinding Kesedihan".
Untuk menggalang dana bagi pembuatan dan pemasangan tugu peringatan tersebut, didirikanlah Yayasan "Mengabadikan Kenangan Korban Represi Politik". Yayasan telah mengumpulkan lebih dari 43 juta rubel dalam bentuk sumbangan. Pemerintah Moskow juga ambil bagian dalam pembiayaan proyek tersebut.
Komposisi alun-alun tempat peringatan dipasang termasuk "batu menangis" yang dibawa dari 82 wilayah Rusia. Batu-batu itu bertuliskan "Ketahuilah... Jangan lupa... Kutuk... Maafkan!" kepengarangan N.D. Solzhenitsyna.
"Tembok Kesedihan" adalah dinding relief tinggi dua sisi dengan beberapa lengkungan, terdiri dari garis besar banyak tokoh yang melambangkan mereka yang meninggal akibat penindasan. Panjang tembok adalah 30 meter, tingginya 6. Di sepanjang tepi monumen ada dua tablet relief dengan kata "Ingat", ditulis dalam 22 bahasa (dalam 15 bahasa bekas republik Uni Soviet , di Jerman dan 6 bahasa resmi PBB).
Monumen itu didirikan di persimpangan Akademika Sakharov Avenue dan Garden Ring.
Tugu peringatan "Wall of Sorrow" terbuka untuk semua orang.
Memori para korban represi politik
Proses rehabilitasi korban represi politik massal di Uni Soviet pada akhir 1920-an - hingga awal 1950-an. dimulai setelah kematian Joseph Stalin pada tahun 1953.
Pada tahun 1961, pada Kongres XXII Partai Komunis Uni Soviet (CPSU), Sekretaris Pertama Komite Sentral (CC) CPSU, Nikita Khrushchev, pertama kali menyuarakan gagasan pendirian monumen untuk para korban represi politik.
Pada saat yang sama, arsip dan museum mulai mengumpulkan memoar dan data biografi tentang warga yang dieksekusi dan terluka. Pada tahun 1964, setelah Leonid Brezhnev menjadi pemimpin di Uni Soviet dan "pencairan" Khrushchev berakhir, proses rehabilitasi dan pelestarian ingatan para korban penindasan dihentikan.
Pada bulan September 1987, sebuah komisi Politbiro Komite Sentral CPSU dibentuk untuk mempelajari materi tambahan yang berkaitan dengan represi politik. Pada tahun 1987-1990. sejumlah tindakan legislatif dikeluarkan, termasuk resolusi Politbiro Komite Sentral CPSU "Tentang pembangunan monumen untuk para korban penindasan" (tanggal 4 Juli 1988) dan "Tentang mengabadikan ingatan para korban represi pada periode 30-40-an dan awal 50-an" (28 Juni 1989 tahun itu).
Monumen "Batu Solovki"
Pada akhir 1980-an - awal 1990-an. aktivis masyarakat "Memorial" mengusulkan untuk mendirikan monumen bagi para korban penindasan politik di Moskow. Sesuai dengan Dewan Kota Moskow, tempat untuk itu dipilih di alun-alun Museum Politeknik di Lapangan Dzerzhinsky (sekarang Lapangan Lubyanskaya) di seberang gedung bekas NKVD (KGB).
Monumen itu adalah batu granit yang dibawa dari wilayah bekas kamp tujuan khusus Solovetsky (wilayah Arkhangelsk). Batu itu dipilih oleh jurnalis Mikhail Butorin (pada waktu itu ketua dewan organisasi regional Arkhangelsk "Hati Nurani") dan arsitek Arkhangelsk Gennady Lyashenko.
Pembukaan monumen, yang disebut "batu Solovki", berlangsung pada 30 Oktober 1990. Artis-arsitek S. Smirnov, desainer V. Korsi mengambil bagian dalam pembuatan komposisi pahatan.
Pada Februari 2008, diketahui tentang rencana untuk mentransfer batu Solovetsky untuk pekerjaan konstruksi. Pada Mei 2008, setelah protes oleh aktivis hak asasi manusia, diputuskan untuk membiarkan batu itu di tempatnya dan memberinya status tengara.
Monumen penting lainnya untuk korban teror politik
Saat ini di Rusia, ratusan monumen, obelisk, prasasti, batu fondasi, tanda peringatan, salib, dan plakat peringatan yang terkait dengan sejarah penindasan dan memori para korbannya telah didirikan di lokasi eksekusi massal, di wilayah bekas kamp dan di pemukiman pemukim khusus.
Bentuk-bentuk monumental besar juga dipasang - kapel, menara tempat lonceng bergantung, dinding memori, komposisi pahatan, peringatan, kompleks peringatan.
Berikut adalah beberapa monumen dan kompleks peringatan paling terkenal untuk para korban teror politik:
Monumen "Korban Represi Politik" di St. Petersburg. Terletak di seberang penjara "Salib" di Tanggul Robespierre). Dibuka 28 April 1995. Penulis proyek ini adalah pematung Mikhail Shemyakin. Patung dalam bentuk dua sphinx perunggu dilemparkan di AS dan disumbangkan oleh penulis ke kota.
Patung "Moloch totalitarianisme". Dibuka pada 15 Mei 1996 di pintu masuk Pemakaman Memorial Levashov di St. Petersburg. Penulis: Nina Galitskaya dan Vitaly Gambarov.
Peringatan "Topeng Kesedihan" di Magadan. Dibuka 12 Juni 1996. Penulis: Ernst Neizvestny dan Kamil Kazaev.
Kompleks Memorial dan Museum untuk Mengenang Orang-Orang yang Dideportasi di desa Nasyr-Kort (Ingushetia). Dibuka 23 Februari 1997. Penulis proyek: Murad Polonkoev.
Relief dasar "Eksekusi dengan malaikat pelindung" di saluran Sandarmokh di Karelia. Dibuka pada 22 Agustus 1998 (sejak 2006 dalam rekonstruksi) di wilayah pemakaman peringatan. Penulis: Grigory Saltup dan Nikolai Ovchinnikov.
Kompleks peringatan "Katyn" di wilayah Smolensk. Dibuka 28 Juli 2000. Menggabungkan pemakaman militer Polandia dan tempat pemakaman warga Soviet - korban represi politik. Penulis proyek bagian Polandia: pematung Zdzisław Pidak, Andrzej Solyga, Wiesław dan Jacek Synakiewicz. Bagian Rusia dirancang di bengkel kreatif nomor 4 Persatuan Arsitek Rusia di bawah arahan Mikhail Khazanov.
Kompleks peringatan "Mednoye" di wilayah Tver. Dibuka pada 2 September 2000. Tawanan perang Polandia yang ditembak pada tahun 1940 dan warga negara Soviet (korban penindasan 1937-1938) dimakamkan di sini. Proyek bagian Rusia dari Memorial dibuat oleh Lokakarya No. 4 dari Persatuan Arsitek Federasi Rusia di bawah arahan Mikhail Khazanov, kepala arsiteknya adalah Nikita Shangin. Penulis konsep pemakaman Polandia: tim kreatif yang dipimpin oleh pematung Zdzisław Pidek dan Andrzej Solyga.
"Monumen Korban Represi Politik" di Ufa (Bashkortostan). Dipasang 23 Desember 2000. Penulis: Yuri Soldatov dan Leonid Dubinsky.
Penyembahan salib di wilayah bekas tempat latihan Butovo(salah satu tempat eksekusi massal; dekat desa Drozhzhino, distrik Leninsky, wilayah Moskow). Ditempatkan pada 7 Agustus 2007 di atas fondasi batu dari Kepulauan Solovetsky dan elemen-elemen gereja Ortodoks yang sebelumnya dihancurkan.
Pada 10 Desember 2014, kampanye Alamat Terakhir dimulai di Moskow. Tujuan dari proyek ini adalah pemasangan tanda-tanda pribadi dari satu jenis di fasad rumah, yang alamatnya menjadi alamat seumur hidup terakhir para korban penindasan ini. St. Petersburg, Arkhangelsk, Barnaul, Irkutsk, dan kota-kota lain di Federasi Rusia sudah berpartisipasi dalam program ini.