On iki xeyirli cümə. Pasxadan sonra Doqquzuncu Cümə Pasxadan əvvəl Pasxa ayinlərindən sonra Doqquzuncu cümə

2020-ci il üçün oruc və yeməklərin pravoslav kilsə təqvimi və qısa təsviriçoxgünlük və bir günlük oruclar və davamlı həftələr.

2020-ci il üçün oruc və yeməklərin kilsə pravoslav təqvimi

Oruc qarnında deyil, ruhdadır
xalq atalar sözü

Həyatda heç nə zəhmətsiz gəlmir. Və bayramı qeyd etmək üçün ona hazırlaşmalısınız.
Rus Pravoslav Kilsəsində dörd çox günlük oruc, il ərzində çərşənbə və cümə günləri oruc tutmaq (bir neçə həftə istisna olmaqla), üç bir günlük oruc var.

Böyük Lentin ilk həftəsinin ilk dörd günündə (bazar ertəsindən cümə axşamına qədər), axşam xidməti zamanı Böyük (Penitential) Canon oxunur, parlaq Bizans himnoqrafı Krit Andrewinin (VIII əsr) əsəri.

DİQQƏT! Aşağıda quru yemək, yağsız qidalar və yeməkdən tam imtina günləri haqqında məlumat tapa bilərsiniz. Bütün bunlar köhnə bir monastır ənənəsidir, hətta monastırlarda da bizim dövrümüzdə həmişə müşahidə edilə bilməz. Oruc tutmağın belə sərtliyi laiklər üçün deyil, lakin adi təcrübə oruc zamanı yumurta, süd və ət yeməklərindən, sərt oruc zamanı isə balıqdan çəkinməkdir. Bütün mümkün suallar üçün və oruc tutmanızın fərdi ölçüsü ilə bağlı etirafçı ilə məsləhətləşməlisiniz.

Tarixlər yeni üslubdadır.

2020-ci il üçün oruc və yemək təqvimi

2020-ci ildə

Xilaskarın özü də ruh tərəfindən səhraya aparıldı, qırx gün şeytan tərəfindən sınaqdan keçirildi və o günlərdə heç nə yemədi. Xilaskar bizim xilas işinə oruc tutmaqla başladı. Böyük Lent Xilaskarın Özünün şərəfinə tutulan orucdur və bu qırx səkkiz günlük orucun sonuncu, Müqəddəs Həftəsi yer üzündəki həyatın son günlərinin, İsa Məsihin iztirablarının və ölümünün xatirəsi şərəfinə qurulur.
Xüsusi ciddiliklə ilk və müqəddəs həftələrdə oruc tutulur.
Təmiz Bazar ertəsi günü yeməkdən tamamilə imtina etmək adətdir. Qalan vaxt: bazar ertəsi, çərşənbə, cümə - quru yemək (su, çörək, meyvə, tərəvəz, kompotlar); çərşənbə axşamı, cümə axşamı - yağsız isti yemək; Şənbə, bazar - bitki yağı ilə yemək.
Mübarək Məryəmin Müjdəsi və Palm Bazar günü balıqlara icazə verilir. Lazar şənbə günü balıq kürüsünə icazə verilir. Mübarək cümə günü kəfən çıxarılana qədər yemək yeməməlidir.

2020-ci ildə

Bütün Müqəddəslər həftəsinin bazar ertəsi günü, Həvarilər Peter və Paulun bayramından əvvəl qurulan Müqəddəs Həvarilərin orucu başlayır. Bu yazı yay adlanır. Orucun davamı Pasxa bayramının nə qədər erkən və ya gec olmasına görə fərqlidir.
Həmişə Bütün Müqəddəslər Bazar ertəsi başlayır və iyulun 12-də bitir. Ən uzun Petrov orucuna altı həftə, ən qısa həftə isə bir gün daxildir. Bu oruc, oruc və dua vasitəsilə İncilin dünya miqyasında təbliğinə hazırlaşan və xilaskarlıq işində öz davamçılarını hazırlayan Müqəddəs Həvarilərin şərəfinə təsis edilmişdir.
Çərşənbə və Cümə günləri ciddi oruc tutmaq (quru yemək). Bazar ertəsi yağsız isti yemək yeyə bilərsiniz. Digər günlərdə - balıq, göbələk, bitki yağı ilə taxıl.

2020-ci ildə

14-27 avqust 2020-ci il.
Apostol Lentindən bir ay sonra çox günlük Fərziyyə Orucu başlayır. İki həftə - avqustun 14-dən 27-dək davam edir. Bu orucla Kilsə bizi cənnətə köçürülməzdən əvvəl fasiləsiz oruc tutan və dua edən Allahın Anasını təqlid etməyə çağırır.
Bazar ertəsi, çərşənbə, cümə - quru yemək. Çərşənbə axşamı, cümə axşamı - yağsız isti yemək. Şənbə və bazar günləri bitki yağı ilə yeməyə icazə verilir.
Rəbbin Transfiqurasiyası günündə (19 avqust) balıqlara icazə verilir. Fərziyyədə balıq günü, əgər çərşənbə və ya cümə gününə düşürsə.

2020-ci ildə

Milad (Filippov) yazısı. Payızın sonunda, Məsihin Doğuşunun böyük bayramına 40 gün qalmış, Kilsə bizi qış orucuna çağırır. Filippov da adlanır, çünki bu, Həvari Filipin xatirəsinə həsr olunmuş gündən və Miladdan sonra başlayır, çünki bu, Məsihin Doğuşu bayramından əvvəl baş verir.
Bu oruc, toplanmış yer üzünün meyvələri üçün Rəbbə şükür qurbanı təqdim etməyimiz və doğulmuş Xilaskarla lütf dolu birliyə hazırlaşmağımız üçün yaradılmışdır.
Yemək haqqında nizamnamə Peterin orucunun nizamnaməsi ilə üst-üstə düşür, Müqəddəs Nikolay gününə qədər (19 dekabr).
Ən Müqəddəs Theotokos Kilsəsinə giriş bayramı çərşənbə və ya cümə gününə düşürsə, balıq yeməyə icazə verilir. Müqəddəs Nikolayın xatirə günündən sonra və Milad bayramından əvvəl şənbə və bazar günləri balıqlara icazə verilir. Bayram ərəfəsində bütün günlərdə balıq yeyə bilməzsiniz, şənbə və bazar günləri - kərə yağı ilə yemək.
Milad ərəfəsində ilk ulduz görünənə qədər yemək yeyə bilməzsiniz, bundan sonra soçivo yemək adətdir - balda qaynadılmış buğda taxılları və ya kişmiş ilə qaynadılmış düyü.

2020-ci ildə möhkəm həftələr

həftə- Bazar ertəsindən bazar gününə qədər bir həftə. Bu günlərdə çərşənbə və cümə günləri oruc tutulmur.
Beş davamlı həftə:
Milad zamanı- 7-17 yanvar;
Dövlətçi və Farisey- 2 həftə əvvəl
Pendir (Shrovetide)- həftə əvvəl (ətsiz)
Pasxa (İşıq)- Pasxadan bir həftə sonra
Üçlükdən bir həftə sonra.

Post Çərşənbə və Cümə

Həftəlik oruc günləri çərşənbə və cümə günləridir. Çərşənbə günü oruc, Məsihin Yəhuda tərəfindən xəyanətinin xatirəsinə, cümə günü - Xaçdakı əzabların və Xilaskarın ölümünün xatirəsinə quruldu. Həftənin bu günlərində Müqəddəs Kilsə ət və süd məhsullarının istifadəsini qadağan edir və Məsihin Doğuşundan əvvəl Bütün Müqəddəslər həftəsində balıq və bitki yağından da imtina edilməlidir. Yalnız qeyd olunan müqəddəslərin günləri çərşənbə və cümə günləri düşdüyündə bitki yağına icazə verilir və ən böyük bayramlarda, məsələn, Şəfaət, balıq.
Xristianların dua etmək gücünə və lazımi işə sahib olması üçün xəstə və ağır işlərlə məşğul olanlar üçün bir qədər rahatlamaya icazə verilir, lakin yanlış günlərdə balıqdan istifadə və daha çox orucun tam həlli rədd edilir. nizamnaməsi ilə.

Bir günlük postlar

Epiphany Milad gecəsi- 18 yanvar, Rəbbin Epiphany ərəfəsində. Bu gün xristianlar Epiphany bayramında müqəddəs su ilə təmizlənməyə və təqdis etməyə hazırlaşırlar.
Vəftizçi Yəhyanın başının kəsilməsi- 11 sentyabr. Bu, böyük peyğəmbər Yəhyanın xatirəsi və ölüm günüdür.
Müqəddəs Xaçın ucaldılması- 27 sentyabr. Xilaskarın insan övladının xilası üçün çarmıxda çəkdiyi əzabların xatirəsi. Bu gün dualar, oruclar, günahların bağışlanması ilə keçir.
Bir günlük postlar- ciddi oruc tutan günlər (çərşənbə və cümə günləri istisna olmaqla). Balıq qadağandır, lakin bitki yağı ilə yeməyə icazə verilir.

Pravoslav bayramları. Bayramlarda yemək haqqında

Kilsə Nizamnaməsinə görə, çərşənbə və cümə günləri baş verən Məsihin Doğuşu və Teofani bayramlarında oruc tutulmur. Milad ərəfəsində və Epiphany ərəfəsində və Müqəddəs Xaçın ucaldılması və Vəftizçi Yəhyanın başının kəsilməsi bayramlarında bitki yağı ilə yeməyə icazə verilir. Təqdimat, Rəbbin dəyişdirilməsi, fərziyyə, Ən Müqəddəs Theotokosun Doğulması və Qorunması, Məbədə Girişi, Vəftizçi Yəhyanın Doğuşu, Həvarilər Peter və Paul, İlahiyyatçı Yəhya. çərşənbə və cümə günləri baş verdi, həmçinin Pasxadan Üçlüyə qədər çərşənbə və cümə günləri balıqlara icazə verilir.

Nikah baş tutmayanda

Bütün ilin çərşənbə və cümə günləri (çərşənbə axşamı və cümə axşamı), bazar günləri (şənbə), on iki, məbəd və böyük bayramlar ərəfəsində; Vəzifələrin davamında: Velikiy, Petrov, Uspenski, Rojdestvenski; Milad vaxtı, Ət həftəsində, Pendir həftəsində (Maslenitsa) və Pendir tarifi həftəsində; Pasxa (Parlaq) həftəsində və Müqəddəs Xaçın ucaldılması günlərində - 27 sentyabr.

• Siz sadəcə məqaləni oxuyursunuz 2019-cu il üçün kilsə pravoslav təqvimi. Haqqında daha çox bilmək istəyirsinizsə Pravoslav orucları sonra məqaləyə nəzər salın.

2018-ci ildə Pasxa 8 aprelə təsadüf edir. 2018-ci ildə Müqəddəs Üçlük 27 May olacaq. Pasxadan Üçlüyə qədər yeddi həftə keçir, bu da Müqəddəs Pentikost adlanır. Yeddi bazar günü müxtəlif hadisələr, xüsusən də Müqəddəs Pentikost bayramında dua qaydası və səcdələri xatırlanır.

Yeddi həftə sonra kilsə təqvimi xüsusi olaraq seçilir və "Pasxadan sonra" həftələr hesab olunur. "Məsih dirildi!" Pravoslav xristianlar Pasxadan yeddi həftə sonra bir-birlərini salamlayır və cavab verirlər "Həqiqətən dirildi!". Bundan əlavə, hər yeməkdən əvvəl adi dualar deyil, Pasxa troparionu oxunur.

Xüsusilə fərqlənir, 2018-ci ildə aprelin 9-dan 14-ə qədər davam edir. Bu, davamlı həftədir, yəni oruc günləri yoxdur. Bütün bu həftə hər kəs zəngləri çala bilər. Namaz qaydasında da özünəməxsus xüsusiyyətlər var - səhər və axşam namazları və birlik üçün hazırlıq qaydaları əvəzinə Pasxa saatları oxunur və ya oxunur. Birlikdən əvvəl zəruri olan qanunlar Pasxa kanonu ilə əvəz olunur.

İkinci həftə Fomina, Antipaskha və ya Krasnaya Gorka adlanır. O, 2018-ci ildə aprelin 15-də Həvari Tomasın dirilmiş Xilaskarda əminliyinin xatırlanması ilə başlayır və aprelin 21-dək davam edir. Bu həftə düşür əlamətdar hadisə- Radonitsa, ölülər üçün xüsusi anım günü. Bu həftə yeməklər adi illik dövrə uyğundur - çərşənbə və cümə oruc günləridir.

Üçüncü həftə Mironositskaya adlanır, 2018-ci ildə 22 apreldə Müqəddəs Mirra daşıyan Qadınlar Günü ilə başlayır və aprelin 28-də başa çatır.

Pasxadan Üçlüyə qədər, Pasxa 2018-dən sonra yeddi həftənin təqvimi - bayramlar və valideyn şənbələri

Bu həftə çarmıxa çəkilmiş Müəllimə son ehtiramlarını bildirməyə ilk tələsən, lakin məzarı boş tapan müqəddəs Mirra Daşıyan Qadınlar xatırlanır.

Dördüncü həftə "İflic haqqında" adlanır, 2018-ci ildə Məsihin iflicin ucaldılması möcüzəsinin xatırlandığı 29 apreldə başlayır və mayın 5-də başa çatır. Bu həftə möminlər Məsihin ardınca hərəkətə başlamaq, ilk növbədə Ona güvənmək və yüksəlmək (başlamaq) üçün nə qədər vacib olduğunu düşünürlər.

Pasxadan Üçlüyə qədər, Pasxa 2018-dən sonra yeddi həftənin təqvimi - bayramlar və valideyn şənbələri

Beşinci həftə "Samariyalı qadın haqqında" adlanır, 2018-ci ildə o, mayın 6-da bir samariyalı qadınla Məsihin quyusunda söhbəti xatırlamaqla başlayır və mayın 12-də başa çatır. Samariyalı qadının açıq ürəyi Məsihin sözlərini asanlıqla qəbul etdi, çünki onlar saf su kimidir.

Altıncı həftə “Korlar haqqında” adlanır, 2018-ci ildə imanın cavabı olaraq korlara görmə möcüzəsinin xatırlanması ilə mayın 13-də başlayır və mayın 19-da başa çatır. Kor adamın möcüzəsi şənbə günü həyata keçirildi və şənbə günü işləməyi qadağan edən fariseylərə meydan oxudu. Bu həftənin cümə axşamı günü həmişə 2018-ci ildə mayın 17-nə təsadüf edən Rəbbin Yüksəliş bayramı var.

Pasxadan Üçlüyə qədər, Pasxa 2018-dən sonra yeddi həftənin təqvimi - bayramlar və valideyn şənbələri

Birinci Ekumenik Şuranın xatirəsinə Pasxa bayramı qurulduqdan sonra yeddinci həftə mayın 20-də başlayır və mayın 26-da başa çatır. Bu Şurada sonradan Möcüzə İşçisi ləqəbli Likiya yepiskopu Nikolay Ariusa qarşı çıxdı və bidəti məğlub etdi. Bu həftənin çərşənbə axşamı, 22 may - qeyri-keçidli olan Müqəddəs Nikolayın bayramı - Yay Müqəddəs Nikolay. 26 may - Üçlüyün valideyn şənbəsi.

Pasxa bayramının bütün yeddi həftəsi başa çatdıqdan sonra 2018-ci ildə mayın 27-nə təsadüf edən Müqəddəs Üçlük bayramı gəlir.

Pasxadan Üçlüyə qədər, Pasxa 2018-dən sonra yeddi həftənin təqvimi - bayramlar və valideyn şənbələri

Müqəddəs Pasxa günündən Rəbbin yüksəliş bayramına qədər bütün əməllər, yeməklər və dualar Pasxa troparionunun üç dəfə oxunmasından əvvəl edilir: “Məsih ölümü tapdalayan ölümlə dirildi. məzarlarda hədiyyələrlə yaşayır!” Sonra Trisagion oxunur: "Müqəddəs Allah, Müqəddəs Qüdrətli, Müqəddəs Ölümsüz, mənə rəhm et!"

Yüksəlişdən Üçlüyə qədər bütün dualar Trisagion ilə başlayır.

Pasxadan Üçlüyə qədər "Ey Səmavi Kral ..." duası oxunmur.

Pasxadan yüksəlişə qədər "Yeməyə layiqdir" duası Pasxaya layiq dua ilə əvəz olunur.

Meracdan Üçlüyə qədər bu duaların hər ikisi oxunmur. Unudulmamalıdır ki, Pasxadan Üçlüyə qədər məbəddə səcdələr yerinə yetirilmir.

Pasxa, Məsihin dirilməsi ilə üst-üstə düşən xristian bayramıdır. Bu bayram kilsə üçün ən qədim və vacib bayramlardan biri hesab olunur. Pasxa bayramı həm katoliklər, həm də pravoslavlar üçün bütün insanlar üçün ən böyük və sevincli hadisədir. Bu, həyat eşqi, ölüm üzərində qələbə və əbədi varlıq ümidini ifadə edir.

Bu bayram günündə kilsə sevinir, qapılarını geniş şəkildə əridir, Pasxa tortlarını, yumurtaları və səbətdə gətirilən digər yeməkləri həsr etmək istəyən hər kəsə icazə verir.

Pasxa nə vaxt qeyd olunur?

Xristian Pasxa həmişə bazar günü qeyd olunur, yalnız tarixlər dəyişir. Dəqiq tarixi özünüz hesablamaq olduqca çətindir, çünki o, günəş-ay təqviminə uyğun olaraq formalaşır. Pravoslav və Katolik Pasxa fərqli vaxtlarda gəlir, çünki fərqli təqvim sistemləri istifadə olunur.

Pravoslav Pasxa 2017: tarix, ənənələr, əlamətlər

2017-ci ildə pravoslav Pasxa düşür aprelin 16-da. Bu bayramın əsrlər boyu tədricən formalaşan öz ənənələri var. Pasxadan bəri ən aydın işarədir bütün yaşayan və yenilənmiş, sonra bu günün əsas simvollarıdır Həyat(tortlar və boyalı yumurtalar), Su(Pasxa axınları) və Müqəddəs atəş. Pasxa gecəsi bütün şəhər və kəndlərdə insanlar kilsəyə getdilər, ilahi xidmətə qulaq asdılar, suya və Pasxa səbətinə yeməklə xeyir-dua verdilər.

Kilsədəki xidmətdən sonra evə gəlmək, süfrə açmaq və iftar etmək adətdir. Xüsusilə bu günü 48 gün ciddi oruc tutan insanlar gözləyir. İlk növbədə, yumurtanın dadına baxmaq lazımdır, bundan sonra Pasxa tortu. Belə bir ritual tamamlandıqdan sonra digər müalicələrə davam edə bilərsiniz.

Ən sevimli Pasxa əyləncəsi yumurta döyüşüdür. Onun üçün bəzəkli və ya boyalı bir yumurta götürmək və rəqibin yumurtasını hər hansı bir tərəfdən vurmaq lazımdır. Yumurtası toxunulmaz qalan qalib gəlir.

Pasxa bayramını Pasxa bayramında qeyd etmək də adətdir. Yığıncaqda gənc və yaşlı, uşaqlar və böyüklər, kişilər və qadınlar bir dostunu üç dəfə öpməli və "Məsih dirildi!" Deməlidirlər və cavab olaraq "Həqiqətən dirildi!"

Qədim dövrlərdən bəri bizə gələn bir neçə Pasxa əlaməti və ritualı var:

1. Kilsə xidmətindən sonra evə ilk gələn şəxs üçün bütün il şanslı olacaq.
2. Qızıl zərgərlikləri təqdis olunmuş yumurta ilə suya batıraraq, sərvət və uğur cəlb edə bilərsiniz.
3. Pasxa yumurtasını uşaqları pis gözdən qorumaq üçün üzlərinə yuvarlayın.
4. Evdə xoşbəxtliyi qorumaq üçün Pasxada heç bir ev işi edə bilməzsiniz.

Pravoslav Pasxasının sehrini və əhəmiyyətini hiss etmək üçün dərin dindar bir insan olmaq lazım deyil. Axı, bu bayram, ilk növbədə, insanların əziz və vacib olduğu hər şey haqqındadır: xeyirxahlıq haqqında, sevgi haqqında, uşaqlar haqqında, bağışlanma haqqında. Həm də bütün qohumlarınızı ziyarət etmək, böyük bir süfrə arxasında bir araya gəlmək və sadəcə həyatdan zövq almaq gözəl bir ənənədir.

Katolik Pasxa 2017: tarix, ənənələr, mərasimlər

2017-ci il katolik və pravoslav Pasxa bayramının eyni gündə qeyd edildiyi nadir hallardan biridir. Adətən tarixlər arasındakı fərq bir neçə həftədir. Amma bu il bütün katoliklər Məsihin dirilməsi gününü qeyd edəcəklər 16 aprel.

Rəngli yumurtalar Pasxa bayramının simvoludur. AT müxtəlif ölkələr adətlərinə və üstünlüklərinə görə rənglənirlər. Məsələn, Qərbi Avropa katolikləri yumurtaları heç bir əlavə stiker və ya rəsm çəkmədən qırmızı rəngə boyayırlar. Mərkəzi Avropada isə Pasxa yumurtalarını gözəl ornamentlər, naxışlar və rəngli çiçəklərlə rəngləmək adətdir.

Katolik Pasxa bayramının başqa bir simvolu, qədim inanca görə, evdən evə gedən və Pasxa səbətinə müxtəlif yeməklər qoyan dovşandır. Pasxa dovşanı bütün katoliklər arasında məşhur bir məxluqdur. Açıqcalara çap edirlər, dovşan şəklində şokolad hazırlayırlar, bişirirlər. Gil, parça, plastik və digər materiallardan hazırlanmış dovşan formasında suvenirlər məşhurdur.

Roma Katolik Kilsəsi Müqəddəs Cümə axşamından Böyük Bazar gününə qədər ilin əsas ilahi xidmətini keçirir. Məhz bu dövrdə Məsihin çəkdiyi bütün əzabları, ölümünü və dirilməsini xatırlamaq adətdir.

Müqəddəs şənbə axşamı gələn kimi katolik kilsələri Pasxa bayramını qeyd edirlər. Bu hərəkətin başlanğıcı İşıq Liturgiyasıdır. Məbəddən çox uzaqda, keşiş bir qığılcım götürərək böyük bir Pasxa şamını yandıran yanğın alovlanır. Bu şamla kilsə xadimi qaranlıq məbədə daxil olur, Məsihin dirilməsini qeyd edən qədim himni tələffüz edir. Katoliklərin şamları yandırdıqları Pasxa bayramındandır.

Bu hərəkətdən sonra növbəti başlayır - Söz Liturgiyası, sonra Vəftiz Liturgiyası. AT Katolik Kilsəsi böyüklərin bayramdan əvvəlki gecə dərhal vəftiz edilməsi adətdir. Möminlər bunu onların taleyini xoşbəxt edən şərəfli ayin hesab edirlər.

Vəftiz başa çatan kimi Eucharistic Liturgy başlayır və xidmətin sonunda "Məsih dirildi" elan edilir. Məbəddə olan insanlar "Həqiqətən dirildi" cavabını verməlidirlər. Sonra məbədin ətrafında yürüşlə gedirlər.

Katolik Pasxa bayramının ayrılmaz bir ənənəsi ailə şam yeməyidir. Katoliklərin süfrəsində həmişə ən dadlı yeməklər var: şirniyyatlar, xəmir xörəkləri, ət yeməkləri. Masanın özü Pasxa dekorasiyası ilə bəzədilib.

Pasxada nə etmək olmaz

Pasxa, insanın ruhunu və bədənini təmizlədiyi təmiz bir bayramdır. Bu gözəl gündə nə ev işləri ilə məşğul ola, nə də işə gedə bilərsiniz. Əlbəttə ki, istisnalar var - xəstələrə və uşaqlara qulluq. Həm də Pasxa günü qəbiristanlıq ərazisini ziyarət edə bilməzsiniz. Belə anlar üçün Pasxa şənlikləri bitdikdən dərhal sonra gələn xüsusi bir gün var. Müqəddəs qiyamət günü şən gün hesab edildiyi üçün ölənlərin xatirəsini anmaq qadağandır.

Pasxadan əvvəlki və Pasxa günlərində kilsə bayramın fiziki zövqlər üçün deyil, tam mənəvi və əxlaqi təmizlənmə üçün icad edildiyini və bununla da insan ruhunu canlandırmaq üçün icad edildiyini iddia edərək, toy keçirmir.

Gözəl tort üçün video resept

Müqəddəs Həftə Pasxadan sonrakı həftədir. Möminlər Xilaskarın dirilməsinin böyük möcüzəsinə, həyatın ölüm üzərində qələbəsinə sevinməyə davam edir, Məsihə hörmət edir və hərarətlə dua edirlər. Və Parlaq Həftə günlərində deyilən bu cür dualar xüsusilə güclüdür. Bu anda nə edilə bilər və edilə bilməz, biz nəşrimizdə izah etməyə çalışacağıq. Xalq adət-ənənələrinə, nişanələrinə, rituallarına göz yummayaq.

Parlaq Həftənin qeyd edilməsi - Pasxadan sonrakı həftə (Qırmızı Həftə, Böyük, Böyük Gün)

Bu hamı üçün xoşbəxtdir pravoslav vaxtı kilsələrdə bayram liturgiyaları verilir və hər gün dini mərasimlər keçirilir. Fast Food İcazəsi fəaliyyətə başlayır. Toy və yas mərasimləri qadağandır. Məhz Parlaq Həftədə ölülər Cənnət qapıları qarşısında peyda olur və burada Uca Tanrı onlara günahların bağışlanmasını bəxş edir.

Pasxadan sonrakı həftədə dua edənlər dirilmiş Xilaskardan özləri və yaxınları üçün təvazökarlıq, bağışlanma, iman, sağlamlıq diləyirlər. Günə başlayın və bitirin minnətdarlıq dua. Bunu sakit bir mühitdə etmək daha yaxşıdır. Pasxadan sonrakı ilk həftədə edilən dualar və istəklər ən güclü hesab olunur.
Şəkil 2

Pasxadan sonrakı həftədə ediləcək və edilməyəcəklər

İcazə verilir:

• zəng çalmaq, sədəqə vermək;
• ehtiyacı olanlara kömək etmək;
• sevinmək, əylənmək, gülmək, xoşbəxt olmaq;

• vəftiz olunmaq;
• istirahət edin, həyatdan həzz alın, təcili məsələləri sonraya təxirə salın;
• mənfi hərəkətlərdən və düşüncələrdən imtina edin;
• cümə günü, suya xeyir-dua verin, Mübarək Məryəmə hörmət edin;
• şou təşkil etmək;
• tonqal yandırın, təbiət qoynunda dincəlin, yelləncəkdə gəzin.

Qadağan:

• evlənmək;
• qəbiristanlıqda ölənləri ziyarət etmək, anım və anım mərasimləri keçirmək;
• xüsusilə çərşənbə günü çox çalışmaq;
• sürətli;
• bazar günü evdə qalmaq;
• ov və balıq, çünki hamı Xilaskarın möcüzəvi dirilməsinə sevinir, hətta heyvanlar və quşlar: onlar da Allahın məxluqlarıdır.

Parlaq Həftə günlərində adətlər, əlamətlər, rituallar

Pasxadan sonrakı həftənin çərşənbə axşamı (Kupalnı, Parlaq Çərşənbə axşamı.)

Oyanıb səhər ibadətinə getmək vacib idi. Əks halda, sıçan onların evinə bədbəxtlik və yoxsulluq gətirəcək. Buna görə də yuxuya gedənlərə buzlu su tökülürdü. Qadınlar Pasxa tortları və kraşenka ilə ziyarətə getdilər. Kişilər ev işləri ilə məşğul olurdular.

Pasxadan sonrakı həftənin çərşənbə günü (Qradovaya, Xorovodnitsa, Svetlaya cf.)

Səhər, hələ evlənməmişlər, ailə xoşbəxtliyini tez bir zamanda əldə etmək üçün Rəbbə dua etməlidirlər. Bütün gündən sonra nişanlı ilə taleyüklü görüşü qaçırmamaq üçün insanların arasında olmaq lazım idi. Məhsulun doludan zərər görməməsi üçün işləmək qəti qadağandır. Dostlarla əylənmək üçün meyxanaya getməyiniz çox tövsiyə olunur.

Atalarınızı ziyarət etməyin vaxtı gəldi. Bu gün onlar qəbiristanlıqları ziyarət edirlər. Qəbirlərə qulluq edir, orada bir dilim Pasxa tortu və kraşenka qoyurlar. Abidəyə qonan quş hədiyyə almaq üçün enən mərhum qohumdur. Belə bir quş, qəbir ziyarəti zamanı uçdusa, göydən yaxşı bir əlamət sayılırdı. Depressiyaya düşmək qəti qadağandır. Bu, ölən qohumlarınıza parlaq təbriklər üçün bir gündür. Yaşayanlarla parlaq sevinci bölüşmək üçün göydən endikləri gün.

Pasxadan sonrakı həftənin cümə günü (Bağışlanma, Parlaq Cümə)

Bu, bütün pivə həvəskarlarının günüdür. Cümə günü onlar pivə dəmlədilər, bəxti gətirmək üçün yüngül hopla bu içki ilə müalicə etdilər və özlərini müalicə etdilər. Həddindən artıq sərxoşluq bəla adlanır. Kürəkənim ailəsi ilə birlikdə pivəyə dəvət olunmuşdu. Qayınana və qayınata ilə mübahisə etməyə vaxt tapsalar, dözürdülər.

Pasxadan sonrakı həftənin şənbə günü (Müqəddəs Artos, Parlaq Şənbə)

Möminlər məbədlərindəki zəng qülləsini ziyarət edir, Parlaq Həftəni yola salmaq üçün zəngləri çalırlar. Ziyarətə gedirlər, başqalarına yaxşılıq və rifah arzulayırlar. Ruhanilər möminlərə xaç naxışlı müqəddəs çörək-artos paylayırlar. Bədbəxtlikdən və pislikdən qurtulmaq üçün evləri yuyardılar. Özəl sektorda yaşayanlar damı şlanqla sulamalıdırlar. Mənzillərdə yaşayanlar özlərini giriş qapısını yumaqla məhdudlaşdıra bilərlər.

Pasxadan sonrakı doqquzuncu cümə, Pasxa kimi "gəzən" Solikamskın əsas yerli bayramıdır. Nə vaxt Məsihin Parlaq Dirilişi - Pasxa, mart, aprel və ya may, cümə, doqquzuncu həftədən sonra Solikamskda heç vaxt qaçırılmadı. Uzun müddətdir ki, belədir.

Rusiya torpaqlarının kənarında olan Solikamsk tarixinin ilkin dövründə nə istehkamlara, nə də hərbi gücə malik olmaqla, dəfələrlə düşmən qonşuların - Voqulların, Noqayların və Sibir tatarlarının basqınlarından əziyyət çəkdi. Bir neçə belə basqın olub. Ən əlamətdar və qanlı 1547-ci ilin mayındakı basqın idi.

Mayın 25-də noqaylar o vaxt Solikamsk adlandırıldığı kimi Usolye Kamskoyeyə hücum etdilər. Onlar şəhəri və ətraf kəndləri yandırdılar, bir çox sakini döydülər - salnamələrə görə, 886 nəfər ölüb, qalanları dəhşət içində meşəyə səpələnib. Deyəsən bu külün üstündə bir daha insan səsi çıxmayacaq. Ancaq Solikamsk yenidən doğulmağa qərar verdi.

Xronika bizə sağ qalanları meşələrdən yığıb noqaylara qarşı aparan adamın adını saxlamadı. Bəlkə də belə bir adam yox idi, amma Usoltsy özlərini təşkil etdilər və Böyük Perm qubernatorunun göndərdiyi vaxtda gələn İskordan bir dəstənin köməyi ilə noqaylarla vuruşdu və qalib gəldi. Qələbə həmin il Pasxadan sonra Doqquzuncu Cümə gününə təsadüf edən mayın 30-da qazanıldı. Bu hadisənin xatirəsinə 16-cı əsrin sonlarından etibarən şəhər sakinləri hər il dini yürüş keçirməyə başladılar.

1709-cu ildə rəsmi kilsə yox olduğunu iddia edərək bunu qadağan etdi Pravoslav bayramı bu gündə deyil. Demək olar ki, on ilə yaxındır ki, Doqquzuncu Cümə günü yürüş keçirilmirdi, lakin zəvvarlar vərdişləri üzündən bütün məhəllələrdən şəhərə gəlməyə davam edirdilər. Zaman keçdikcə yollarının puç olduğunu görüb Solikamskda görünməyi dayandırdılar. Yerli kahinlər və şəhər sakinləri dəfələrlə Solikamskın o vaxtlar aid olduğu Vologda yeparxiyasına doqquzuncu cümə günü bayramın bərpası tələbi ilə ərizələr göndərdilər. Eyni zamanda, əcdadların qədim andına əməl olunmadığı, ənənənin itirildiyi, çoxlu sayda zəvvar itkisindən kilsə xəzinəsinin daha da kasıblaşdığı vurğulanıb. Bütün petisiyalar yeni qadağaya məruz qaldı.

1718-ci ildə Solikamsk kahinləri və şəhər əhalisi zemstvo ağsaqqalı Tuçnolobovun başçılıq etdiyi, israrlı və natiq bir adam olan Vyatka və Velikopermskinin arxiyepiskopu Lütfən Aleksiyə yeni bir heyət göndərdilər. Yürüşün davam etdirilməsi üçün icazə alındı. Doqquzuncu Cümə Yuxarı Kama bölgəsinin pravoslav təqvimində möhkəm yerini aldı.

Doqquzuncu Cümə günü qeyd olundu aşağıdakı şəkildə. Şəhər ərəfəsində Solikamsk və Cherdyn rayonlarının sakinləri toplandı və birləşdi, Komi-Permyaklar Kamanın arxasından izdihamla gəldilər. Axşam zəng çalmağa başladı və hamı Pyskordan bayramda iştirak etmək üçün gətirilən ikonaları - Tanrı Anasının obrazını, Nyrobdan - Müqəddəs Nikolayın möcüzəvi obrazını, Qorodişedən qarşılamaq üçün şəhər kənarına tələsdi. - Tanrı Anasının İşarəsinin aşkar edilmiş görüntüsü. Yığıncaqdan sonra ikonalar zəvvarların müşayiəti ilə bütün gecə saatlarında başlanan Üçlük Katedralinə gətirildi.

Doqquzuncu Cümə günü səhər saat 9-da Trinity Katedralində və Diriliş Kilsəsi istisna olmaqla, bütün şəhər kilsələrində erkən Kütlə eyni vaxtda başladı. Bunun sonunda ruhanilər və kilsə üzvləri Üçlük Katedralinə toplaşdılar, buradan şəhər ətrafında yürüş bütün kilsələrin pankartları, xaçları və xarici şəkilləri ilə başladı. Bir hadisə şahidinin sözlərinə görə, “Allahın Anasının və Müqəddəs Nikolayın Bürcünün ikonalarını ətraflarına toplaşan və bir-biri ilə yarışan qeyrətli zəvvarlar ən azı xərəyə toxunmağa və müqəddəs yükü daşımağa çalışırdılar. dəqiqə."

Katedral meydanından keçid Spasskaya kilsəsinə və monastıra getdi, oradan şəhər kənarına çıxdı, Tyufyaevskaya (indiki Kaliynaya) küçəsinə çıxdı, sonra Aleksandrovskaya (indiki İnqilab) küçəsi ilə Preobrazhenskaya küçəsinə (indiki 20-ci) getdi. Qələbənin ildönümü), Transfiqurasiya və Vvedenskaya kilsələrinə köçdü, onlardan Spasskaya küçəsinə (indiki sahil) endi və Epiphany kilsəsinin yanından keçərək yürüşün başladığı yerə qayıtdı. Bütün kilsələrdə onlar qurbangahda dayanıb dua edir, məbədə İncil oxuyur və dörd tərəfə su səpirdilər.

Perimetr boyunca şəhəri keçərək, yürüş "düşmən işğalından xilas olmaq üçün Rəbb Allaha şükür duasının" edildiyi Katedral Meydanında dayandı. Dua mərasimindən sonra yürüşün bütün iştirakçıları Qiyamət Kilsəsinə getdilər, burada gec liturgiya verildi, bundan sonra bütün xarici ikonlar kilsələrinə qayıtdılar və ibadət edənlər dağıldılar.

18-ci əsrin sonundan etibarən üç günlük yarmarka Doqquzuncu Cümə bayramına təsadüf edirdi, çünki insanların böyük bir toplanması ilə bu günlərdə tələb təklifi üstələyirdi. Yarmarkada ilkin olaraq yalnız yerli tacirlər iştirak edirdi, yerli sənətkarların məhsulları, Makaryevskaya və İrbitskaya yarmarkalarından gətirilən mallar satılırdı. Dövriyyə kiçik idi - 60 min rubldan bir qədər çox. 19-cu əsrin ikinci yarısından Permdən, Kunqurdan, Çerdindən, İlyinskidən və hətta Vladimir vilayətindən tacirlər gəlməyə başladı. Və 20-ci əsrin əvvəllərində yarmarkanın ticarət dövriyyəsi 150 min rubla qədər artdı.

1901-ci ildə demək olar ki, 250 min cana sahib olan mahalın demək olar ki, yarısı Doqquzuncu Cümə bayramı üçün Solikamskda toplandı. Bu günlərdə axşamlar şəhərdə kütləvi şənliklər təşkil edilir, dairəvi rəqslər keçirilir, meydanda və çayın arxasındakı bağda qonaq sirk ifaçıları, teatr artistləri çıxış edirdilər. Beləliklə, qədim dini bayram tədricən tarixi-mədəni ənənəyə çevrildi, hakimiyyət dəyişikliyi ilə itirildi.

1927-ci ildə dini yürüş, 1929-cu ildə isə yarmarka qadağan edildi. Doqquzuncu cümə uzun onilliklər ərzində unudulmuşdu. Və yalnız 1991-ci ilin iyununda qadağa ləğv edildi, Perm və Solikamsk arxiyepiskopu Afanasiusun rəhbərliyi ilə ilk dini yürüş keçirildi. Doqquzuncu cümə günü bərpa edildi.

N. Savenkova