Maslowun konsepsiyasına görə daha yüksək səviyyələrin ehtiyaclarını ödəmək üsulları. İstehlak prosesi kimi ehtiyacların ödənilməsi Tələblərin ödənilməsi müəyyən edilir

İnsan ehtiyacları onun fəaliyyətinin mənbəyi kimi

Snejana İvanova

Bir insanın ehtiyacları psixologiyada şəxsiyyətin "mühərriki" hesab edilən bir motivin formalaşması üçün əsasdır ...

Hər bir canlı kimi insan da təbiət tərəfindən sağ qalmaq üçün proqramlaşdırılmışdır və bunun üçün ona müəyyən şərait və vasitələr lazımdır. Əgər bir anda bu şərtlər və vasitələr yoxdursa, o zaman seçici reaksiyanın görünüşünə səbəb olan ehtiyac vəziyyəti yaranır. insan bədəni. Bu seçicilik hal-hazırda normal həyat, həyatın qorunması və gələcək inkişafı üçün ən vacib olan stimullara (və ya amillərə) cavabın baş verməsini təmin edir. Psixologiyada belə bir ehtiyac vəziyyəti subyektinin təcrübəsi ehtiyac adlanır.

Deməli, insanın fəaliyyətinin təzahürü və buna uyğun olaraq onun həyat fəaliyyəti və məqsədyönlü fəaliyyəti bilavasitə məmnuniyyət tələb edən müəyyən ehtiyacın (və ya ehtiyacın) mövcudluğundan asılıdır. Ancaq insan ehtiyaclarının yalnız müəyyən bir sistemi onun fəaliyyətinin məqsədyönlülüyünü müəyyən edəcək, həm də şəxsiyyətinin inkişafına kömək edəcəkdir. Psixologiyada şəxsiyyətin bir növ "mühərriki" kimi qəbul edilən bir motivin formalaşması üçün əsas insanın ehtiyaclarıdır. insan fəaliyyəti isə bilavasitə üzvi və mədəni tələbatlardan asılıdır və onlar da öz növbəsində insanın diqqətini və onun fəaliyyətini öz bilikləri və sonradan mənimsəmək məqsədi ilə dünyanın müxtəlif obyekt və obyektlərinə yönəldən səbəb olur.

İnsan ehtiyacları: tərif və xüsusiyyətlər

Şəxsiyyət fəaliyyətinin əsas mənbəyi olan ehtiyaclar dedikdə, insanın müəyyən şərtlərdən və mövcud mövcudluq vasitələrindən asılılığını müəyyən edən xüsusi daxili (subyektiv) tələbat hissi başa düşülür. İnsan ehtiyaclarını ödəməyə yönəlmiş və şüurlu məqsədlə tənzimlənən fəaliyyətin özü fəaliyyət adlanır. Müxtəlif ehtiyacların ödənilməsinə yönəlmiş daxili həvəsləndirici qüvvə kimi şəxsiyyət fəaliyyətinin mənbələri bunlardır:

• üzvi və material ehtiyaclar (qida, geyim, mühafizə və s.);
• mənəvi və mədəni(koqnitiv, estetik, sosial).

İnsan ehtiyacları orqanizmin və ətraf mühitin ən davamlı və həyati asılılıqlarında əks olunur və insanın ehtiyacları sistemi aşağıdakı amillərin təsiri altında formalaşır: insanların həyatının sosial şəraiti, istehsalın və elmi-tədqiqatın inkişaf səviyyəsi. texnoloji tərəqqi. Psixologiyada ehtiyaclar üç aspektdə öyrənilir: obyekt kimi, dövlət kimi və mülkiyyət kimi (bu dəyərlərin daha ətraflı təsviri cədvəldə verilmişdir).

Psixologiyada ehtiyacların əhəmiyyəti

Psixologiyada ehtiyaclar problemi bir çox elm adamları tərəfindən nəzərdən keçirilmişdir, buna görə də bu gün ehtiyacları ehtiyaclar, habelə dövlət və məmnunluq prosesi kimi başa düşən kifayət qədər müxtəlif nəzəriyyələr mövcuddur. Misal üçün, K.K. Platonov Ehtiyaclarda, ilk növbədə, ehtiyac (daha doğrusu, orqanizmin və ya şəxsiyyətin ehtiyaclarını əks etdirən psixi fenomen) və D. A. Leontiev ehtiyaclarını reallaşmasını (məmnuniyyətini) tapdığı fəaliyyət prizmasından nəzərdən keçirir. Ötən əsrin məşhur psixoloqu Kurt Lewin ehtiyaclarla başa düşülən, ilk növbədə, insanın hansısa hərəkəti və ya niyyətini həyata keçirməsi anında baş verən dinamik vəziyyət.

Bu problemin öyrənilməsində müxtəlif yanaşma və nəzəriyyələrin təhlili onu deməyə imkan verir ki, psixologiyada ehtiyac aşağıdakı aspektlərdə nəzərdən keçirilirdi:

• ehtiyac kimi (L.I.Bozhovich, V.I. Kovalev, S.L. Rubinshtein);
• ehtiyacın ödənilməsi obyekti kimi (A.N. Leontiev);
• zərurət kimi (B.İ. Dodonov, V.A. Vasilenko);
• yaxşılığın yoxluğu kimi (V.S.Magun);
• münasibət kimi (D.A.Leontyev, M.S.Kaqan);
• sabitliyin pozulması kimi (D.A. McClelland, V.L. Ossovski);
• dövlət kimi (K. Levin);
• şəxsiyyətin sistemli reaksiyası kimi (E.P.İlyin).

Psixologiyada insanın ehtiyacları şəxsiyyətin motivasiya sahəsinin əsasını təşkil edən dinamik aktiv vəziyyətlər kimi başa düşülür. İnsan fəaliyyəti prosesində təkcə fərdin inkişafı deyil, həm də ətraf mühitdə dəyişikliklər baş verdiyi üçün ehtiyaclar onun inkişafının hərəkətverici qüvvəsi rolunu oynayır və burada onların mövzu məzmunu xüsusi əhəmiyyət kəsb edir, yəni. ehtiyacların formalaşmasına təsir edən bəşəriyyətin maddi və mənəvi mədəniyyətinin həcmi.insanlar və onların ödənilməsi.

Ehtiyacların mahiyyətini hərəkətverici qüvvə kimi başa düşmək üçün vurğulanan bir sıra vacib məqamları nəzərə almaq lazımdır. E.P. İlyin. Onlar aşağıdakılardır:

• insan orqanizminin ehtiyacları fərdin ehtiyaclarından ayrılmalıdır (eyni zamanda ehtiyac, yəni bədənin ehtiyacı şüursuz və ya şüurlu ola bilər, lakin fərdin ehtiyacı həmişə şüurlu olur);
• ehtiyac həmişə ehtiyacla əlaqələndirilir, onun vasitəsilə bir şeydə çatışmazlığı deyil, istək və ya ehtiyacı başa düşmək lazımdır;
• şəxsi ehtiyaclardan ehtiyacların ödənilməsi vasitəsini seçmək üçün siqnal olan ehtiyac vəziyyətini istisna etmək mümkün deyil;
• ehtiyacın yaranması, yaranmış ehtiyacı ödəmək ehtiyacı kimi məqsəd tapmağa və ona nail olmağa yönəlmiş insan fəaliyyətini özündə birləşdirən mexanizmdir.

Ehtiyaclar passiv-aktiv xarakter daşıyır, yəni bir tərəfdən insanın bioloji təbiəti və müəyyən şəraitin, habelə onun yaşayış vasitələrinin olmaması ilə əlaqədardır, digər tərəfdən isə, onlar öz həyat tərzini müəyyən edir. yaranmış kəsiri aradan qaldırmaq üçün subyektin fəaliyyəti. İnsan ehtiyaclarının mühüm cəhəti onun motivlərdə, motivasiyada və müvafiq olaraq fərdin bütün oriyentasiyasında təzahürünü tapan sosial və şəxsi təbiətidir. Ehtiyac növündən və onun diqqət mərkəzindən asılı olmayaraq, onların hamısı aşağıdakı xüsusiyyətlərə malikdir:

• öz obyektinə malikdir və ehtiyacın dərk edilməsidir;
• ehtiyacların məzmunu ilk növbədə onların ödənilməsi şərtlərindən və üsullarından asılıdır;
• çoxalmağa qadirdirlər.

İnsan davranışını və fəaliyyətini formalaşdıran ehtiyaclarda, o cümlədən istehsal motivlərində, maraqlarında, istəklərində, istəklərində, meyllərində və onlardan gələn dəyər yönümlərində fərdin davranışının əsası dayanır.

İnsan ehtiyaclarının növləri

İstənilən insan ehtiyacı ilkin olaraq bioloji, fizioloji və psixoloji proseslərin üzvi birləşməsini təmsil edir ki, bu da gücü, yaranma tezliyi və onların ödənilməsi yolları ilə səciyyələnən bir çox növ ehtiyacların mövcudluğunu müəyyən edir.

Psixologiyada ən çox insan ehtiyaclarının aşağıdakı növləri fərqləndirilir:

• mənşəyinə görə təcrid olunur təbii(və ya üzvi) və mədəni ehtiyaclar;
• istiqaməti ilə seçilir maddi ehtiyaclar və mənəvi;
• hansı sahəyə (fəaliyyət sahələrinə) aid olduqlarından asılı olaraq ünsiyyət, iş, istirahət və bilik ehtiyaclarını fərqləndirirlər (və ya təhsil ehtiyacları);
• Obyektə görə ehtiyaclar bioloji, maddi və mənəvi ola bilər (onlar da fərqləndirirlər insanın sosial ehtiyacları;
• mənşəyinə görə ehtiyaclar ola bilər endogen(daxili amillərə görə sular var) və ekzogen (xarici stimulların səbəb olduğu).

Psixoloji ədəbiyyatda əsas, əsas (və ya ilkin) və ikinci dərəcəli ehtiyaclara da rast gəlinir.

Psixologiyada ən çox diqqət üç əsas ehtiyac növünə verilir - maddi, mənəvi və sosial (və ya ictimai ehtiyaclar), aşağıdakı cədvəldə təsvir edilmişdir.

İnsan ehtiyaclarının əsas növləri

maddi ehtiyaclar insanın həyatının əsasını təşkil etdiyi üçün əsasdır. Həqiqətən də insanın yaşaması üçün qidaya, geyimə və mənzilə ehtiyacı var və bu ehtiyaclar filogenez prosesində formalaşıb. mənəvi ehtiyaclar(və ya ideal) sırf insandır, çünki onlar ilk növbədə fərdin inkişaf səviyyəsini əks etdirir. Bunlara estetik, etik və öyrənmə ehtiyacları daxildir.

Qeyd etmək lazımdır ki, həm üzvi, həm də mənəvi ehtiyaclar dinamizmlə xarakterizə olunur və bir-biri ilə qarşılıqlı əlaqədə olur, buna görə də mənəvi ehtiyacların formalaşması və inkişafı üçün maddi ehtiyacları ödəmək lazımdır (məsələn, insan ehtiyacını ödəmirsə. yemək üçün, o zaman yorğunluq, süstlük, apatiya və yuxululuq yaşayacaq ki, bu da koqnitiv ehtiyacın yaranmasına kömək edə bilməz).

Ayrı-ayrılıqda nəzərə alınmalıdır ictimai ehtiyaclar(və ya sosial), cəmiyyətin təsiri altında formalaşan və inkişaf edən və insanın sosial təbiətinin əksi olan. Bu ehtiyacın ödənilməsi mütləq hər bir insan üçün sosial varlıq və müvafiq olaraq bir şəxs kimi lazımdır.

Ehtiyacların təsnifatı

Psixologiya ayrı bir bilik sahəsinə çevrildiyindən, bir çox elm adamları ehtiyacları təsnif etmək üçün çoxlu sayda cəhdlər etdilər. Bütün bu təsnifatlar çox müxtəlifdir və əsasən problemin yalnız bir tərəfini əks etdirir. Məhz buna görə də bu günə qədər müxtəlif psixoloji məktəb və cərəyanlardan olan tədqiqatçıların bütün tələb və maraqlarına cavab verəcək vahid insan ehtiyacları sistemi hələ də elmi ictimaiyyətə təqdim edilməmişdir.

• insanın təbii istəkləri və zəruri (onsuz yaşamaq mümkün deyil);
• təbii istəklər, lakin zəruri deyil (onları təmin etmək üçün bir yol yoxdursa, bu, insanın qaçılmaz ölümünə səbəb olmayacaq);
• nə zəruri, nə də təbii istəklər (məsələn, şöhrət arzusu).

Məlumat müəllifi P.V. Simonov ehtiyaclar bioloji, sosial və ideal bölünürdü ki, bu da öz növbəsində ehtiyac (və ya qorunma) və böyümə (və ya inkişaf) ehtiyacları ola bilər. P.Simonovun fikrincə, insanın sosial ehtiyacları və ideal olanlar “özü üçün” və “başqaları üçün” ehtiyaclara bölünür.

tərəfindən təklif olunan ehtiyacların təsnifatı olduqca maraqlıdır Erix Fromm. Tanınmış psixoanalitik bir insanın aşağıdakı xüsusi sosial ehtiyaclarını müəyyən etdi:

• bir insanın əlaqələrə ehtiyacı (qrupa mənsub olmaq);
• özünü təsdiq etmək ehtiyacı (əhəmiyyət hissi);
• sevgi ehtiyacı (isti və qarşılıqlı hisslərə ehtiyac);
• özünü dərk etmə ehtiyacı (öz fərdiliyi);
• oriyentasiya sisteminə və ibadət obyektlərinə (mədəniyyətə, millətə, sinfə, dinə və s. mənsubiyyət) ehtiyac.

Lakin bütün mövcud təsnifatlar arasında ən populyarı amerikalı psixoloq Abraham Maslowun (daha yaxşı ehtiyaclar iyerarxiyası və ya ehtiyaclar piramidası kimi tanınır) insan ehtiyaclarının unikal sistemi idi. Psixologiyada humanist istiqamətin nümayəndəsi öz təsnifatını iyerarxik ardıcıllıqla oxşarlığa görə ehtiyacların qruplaşdırılması prinsipinə əsaslandırırdı - aşağı ehtiyaclardan yuxarı ehtiyaclara doğru. A.Maslounun ehtiyaclar iyerarxiyası qavrama asanlığı üçün cədvəl şəklində təqdim olunur.

A.Maslouna görə ehtiyaclar iyerarxiyası

Ehtiyacların təsnifatını təklif edərək, A. Maslou aydınlaşdırdı ki, insanın əsas (üzvi) ehtiyaclarını ödəmədiyi təqdirdə daha yüksək ehtiyaclar (idrak, estetik və özünü inkişaf ehtiyacı) ola bilməz.

İnsan ehtiyaclarının formalaşması

İnsan ehtiyaclarının inkişafını bəşəriyyətin ictimai-tarixi inkişafı kontekstində və ontogenez nöqteyi-nəzərindən təhlil etmək olar. Amma qeyd etmək lazımdır ki, həm birinci, həm də ikinci halda maddi ehtiyaclar ilkin tələblər olacaqdır. Bu, hər bir fərdin əsas fəaliyyət mənbəyi olması, onu ətraf mühitlə (həm təbii, həm də sosial) maksimum qarşılıqlı əlaqəyə sövq etməsi ilə əlaqədardır.

Maddi ehtiyaclar əsasında insanın mənəvi ehtiyacları inkişaf edir və çevrilirdi, məsələn, biliyə olan tələbat qidaya, geyimə və mənzilə olan ehtiyacların ödənilməsinə əsaslanırdı. Estetik tələbatlara gəlincə, onlar da istehsal prosesinin və müxtəlif məişət vasitələrinin inkişafı və təkmilləşməsi hesabına formalaşmışdır ki, bunlar da insan həyatının daha rahat şəraitini təmin etmək üçün zəruri idi. Beləliklə, insan ehtiyaclarının formalaşması ictimai-tarixi inkişafla müəyyən edilirdi ki, bu zaman bütün insan tələbatları inkişaf edir və fərqlənirdi.

Əsrində ehtiyacların inkişafına gəlincə həyat yolu insanın (yəni ontogenezdə), onda burada hər şey həm də uşaqla böyüklər arasında münasibətlərin qurulmasını təmin edən təbii (üzvi) ehtiyacların ödənilməsindən başlayır. Əsas ehtiyacların ödənilməsi prosesində uşaqlarda ünsiyyət və idrak ehtiyacları inkişaf edir, bunun əsasında digər sosial ehtiyaclar da meydana çıxır. Uşaqlıqda ehtiyacların inkişafı və formalaşmasına mühüm təsir dağıdıcı ehtiyacların düzəldilməsi və dəyişdirilməsinin həyata keçirildiyi təhsil prosesi ilə təmin edilir.

A.G.-yə görə insan ehtiyaclarının inkişafı və formalaşması. Kovalev aşağıdakı qaydalara əməl etməlidir:

• ehtiyaclar təcrübə və sistemli istehlak (yəni vərdiş formalaşması) vasitəsilə yaranır və gücləndirilir;
• ehtiyacların inkişafı genişlənmiş təkrar istehsal şəraitində onun ödənilməsinin müxtəlif vasitələri və yolları olduqda mümkündür (fəaliyyət prosesində ehtiyacların yaranması);
• ehtiyacların formalaşması, əgər bunun üçün zəruri olan fəaliyyət uşağı yormazsa (yüngüllük, sadəlik və müsbət emosional əhval-ruhiyyə) daha rahat baş verir;
• ehtiyacların inkişafına reproduktiv fəaliyyətdən yaradıcı fəaliyyətə keçid əhəmiyyətli dərəcədə təsir göstərir;
• uşaq onun həm şəxsi, həm də sosial baxımdan əhəmiyyətini görərsə, ehtiyac güclənəcəkdir (qiymətləndirmə və həvəsləndirmə).

İnsan ehtiyaclarının formalaşması məsələsini həll edərkən A.Maslounun tələbat iyerarxiyasına qayıtmaq lazımdır ki, o, bütün insan tələbatlarının ona müəyyən səviyyələrdə ierarxik təşkilatda verildiyini müdafiə edirdi. Beləliklə, hər bir insan doğulduğu andan böyümə və şəxsiyyətin inkişafı prosesində ardıcıl olaraq ən ibtidai (fizioloji) ehtiyaclardan tutmuş, ehtiyacların yeddi sinfini (əlbəttə ki, bu idealdır) təzahür etdirəcəkdir. özünü həyata keçirmə ehtiyacı (şəxsiyyətin bütün potensiallarını, ən dolğun həyatı maksimum həyata keçirmək istəyi) və bu ehtiyacın bəzi aspektləri yeniyetməlik dövründən əvvəl özünü göstərməyə başlayır.

A.Maslounun fikrincə, insanın daha yüksək səviyyədə ehtiyaclar səviyyəsində yaşaması ona ən böyük bioloji səmərəliliyi və müvafiq olaraq daha uzun ömür, daha yaxşı sağlamlıq, daha yaxşı yuxu və iştaha. Beləliklə, ehtiyacların ödənilməsi məqsədi daşıyırəsas - bir insanda daha yüksək ehtiyacların yaranması arzusu (bilikdə, özünü inkişaf etdirməkdə və özünü aktuallaşdırmaqda).

Ehtiyacların ödənilməsinin əsas yolları və vasitələri

İnsan ehtiyaclarının ödənilməsi onun təkcə rahat yaşaması üçün deyil, həm də yaşaması üçün mühüm şərtdir, çünki üzvi ehtiyaclar ödənilməzsə, insan bioloji mənada, mənəvi ehtiyaclar ödənilməzsə, insan ölür. kimi sosial təhsil. Fərqli ehtiyacları ödəyən insanlar müxtəlif yollarla öyrənir və bu məqsədə çatmaq üçün müxtəlif vasitələr öyrənirlər. Buna görə də, mühitdən, şəraitdən və insanın özündən asılı olaraq ehtiyacların ödənilməsi məqsədi və ona nail olmaq yolları fərqli olacaqdır.

Psixologiyada ehtiyacların ödənilməsinin ən məşhur yolları və vasitələri bunlardır:

• insanın ehtiyaclarını ödəmək üçün fərdi yolların formalaşması mexanizmində(öyrənmə prosesində stimullar və sonrakı analogiya arasında müxtəlif əlaqələrin formalaşması);
• əsas ehtiyacların ödənilməsi yollarının və vasitələrinin fərdiləşdirilməsi prosesində, yeni ehtiyacların inkişafı və formalaşması mexanizmləri kimi çıxış edən (ehtiyacların ödənilməsi yollarının özü özünə çevrilə bilər, yəni yeni ehtiyaclar meydana çıxır);
• ehtiyacların ödənilməsi yollarının və vasitələrinin konkretləşdirilməsində(bir və ya bir neçə metodun konsolidasiyası var, onun köməyi ilə insan ehtiyaclarının ödənilməsi baş verir);
• ehtiyacların mentalizasiyası prosesində(məzmun və ya ehtiyacın bəzi aspektləri haqqında məlumatlılıq);
• ehtiyacların ödənilməsi yollarının və vasitələrinin ictimailəşməsində(onlar mədəniyyət dəyərlərinə və cəmiyyətin normalarına tabedirlər).

Deməli, insanın hər hansı fəaliyyət və fəaliyyətinin kökündə həmişə motivlərdə təzahür tapan hansısa ehtiyac durur və insanı hərəkətə, inkişafa sövq edən motivasiyaedici qüvvə olan ehtiyaclardır.

QƏNAƏT, nesov. (bayquşlar. qane et), kimin nə ilə. Köhnəlmiş Rəsmi təmin etmək (təmin etmək), təmin etmək (təmin etmək) kimə, nə l. l. yetər.…… Rus fellərinin böyük izahlı lüğəti

EHTİYACLAR- daxili canlı orqanizmin konkret mövcudluq şəraitindən asılılığını ifadə edən dövlətlər; əsas şəxsiyyət fəaliyyətinin mənbəyi. İlkin biolda. P.-nin formaları bədənin özündən kənarda olan və zəruri olan bir şeydə yaşadığı ehtiyac kimi çıxış edir ... Rus Pedaqoji Ensiklopediyası

qane et- Mən daşıyıram. keçid və qeyri-müəyyən müddətə. 1. keçid Kiminsə tələblərini, arzularını, ehtiyaclarını yerinə yetirmək, yerinə yetirmək. 2. keçid İstənilən, tələb olunan, lazım olan hər şeyi kifayət qədər miqdarda təmin etmək. ott. Bir şey təmin edin. 3. qeyri-keçid. Çıxmaq…… Efremova rus dilinin müasir izahlı lüğəti

- ▲ tam söndürmək üçün ehtiyacları qarşılamaq, xia. kifayət qədər almaq. doymaq. yorğun. yuksək olmaq. yuxarı gəzmək. kifayət qədər oynayın. rulon. yığın. yetər. bol. dadmaq. kifayət qədər (sadə). canın [sevgilim] istədiyi qədər. ruh nə qədər istəyir ......

- ▲ kiməsə könüllü, yad (fərdi) qayğı ehtiyaclarını qarşılamaq. ehtiyaclar; könüllü razılıq ehtiyaclar. kiminsə qayğısına qalmaq. özündən müğayət ol. kiminsə qayğısına qalmaq. qayğı ilə əhatə ...... Rus dilinin ideoqrafik lüğəti

keyfiyyət 3.1.1 xas xüsusiyyətlər toplusunun (3.5.1) tələblərə (3.1.2) uyğunluğunun keyfiyyət dərəcəsi QEYD 1 “keyfiyyət” termini zəif, yaxşı və ya əla kimi sifətlərlə işlənə bilər. 2 "Daxili" termini ... ... Normativ-texniki sənədlərin terminlərinin lüğət-aparat kitabı

Marketinq- (Marketinq) Marketinqin tərifi, marketinq tarixində dövrlər Marketinqin tərifi haqqında məlumat, marketinq tarixində dövrlər Məzmun Məzmun 1. Anlayışlar 1. Marketoloqun məqsəd və vəzifələri 2. Tarixdə dörd dövr İstehsal dövrü. Era ...... İnvestor ensiklopediyası

Exxon Mobil- (Exxon Mobil) Exxon Mobil dünyanın ən böyük özəl neft şirkətidir Exxon Mobil fəaliyyəti və şirkətin məhsulları, yağları və antifrizləri, o cümlədən neft məhsulları, Exxon Mobil Contents >>>>>>>> … İnvestor ensiklopediyası

80-ci İLLƏR ÜÇÜN FEDERAL EHTİYAT SİSTEMİNİN Kommunikasiya sistemi- SƏKSƏNİNCİ İLLƏR ÜÇÜN FEDERAL Ehtiyat Kommunikasiyalar Sistemi FRCS 80 Əvvəllər parçalanmış informasiya şəbəkələrinin funksiyalarını həm cari, həm də gələcək təmin edə bilən vahid sistem daxilində birləşdirən ümumi təyinatlı məlumat rabitə sistemi ... ... Bank işi və maliyyə ensiklopediyası

Məhsul- (Məhsul) Malların tərifi, malların növləri, malların satışı, malların tərifi, malların tədarükü və satışı, malların növləri Məzmun Məzmun Tərif Qeyri-ənənəvi tərif Hüquqi təriflər Etimologiya Keyfiyyət Xüsusiyyətləri ... İnvestor ensiklopediyası

Kitablar

• İCTİMAİ İAƏ MƏHSULLARININ TEXNOLOGİYASI. Akademik bakalavr pilləsi üçün dərslik və seminar, Vasilyeva İ.V., Myasnikova E.N., Bezryadnova A.S.
• Java Proqramçı Bələdçisi. Təhlükəsiz və Təhlükəsiz Proqramların Yazılması üçün 75 Ən Yaxşı Təcrübə, Long Fred, Mohindra Dhruv, Seacord Robert S. Bu istinad təlimatı Java kodunu təhlükəsiz, təhlükəsiz və düzgün yazmaq üçün 75 ən yaxşı təcrübədən tərtib edilmişdir. Hər bir tövsiyə müəlliflər tərəfindən eyni şəkildə tərtib edilir ...

İnsan ehtiyaclarına xidmət edən psixi proseslərin məqsədinin sxematik təsvirləri əsasən konyuktura xarakteri daşıyır, buna baxmayaraq çox məcburi nəticələrə gətirib çıxarır. Bu nəticələr bir-birinə ziddir.

Həqiqətən mövcud olan, o cümlədən şüurlu ehtiyaclar insanda saysız-hesabsız ola bilər, üstəlik, onlar fəaliyyət göstərdikləri zamandan və məkandan asılı olaraq daim transformasiyada olurlar.

Həqiqətən də, insanlar öz hərəkətlərində hansı motivləri və ehtiyacları rəhbər tutmasından asılı olmayaraq, şəraitdən asılı olaraq ən elementar və universal insan ehtiyacları belə hansı formalarda meydana çıxır.

Amma digər tərəfdən, ehtiyaclar canlı orqanizmdə ilkindirsə, orqanizmlə birlikdə böyüyüb inkişaf edirsə və mahiyyətcə ondan ayrılmazdırsa, canlı varlıqda yox ehtiyacı yaratmaq qətiyyən qeyri-mümkündür və mövcud olanı ancaq onun strukturunu fiziki olaraq dəyişdirməklə aradan qaldırmaq mümkündür.orqanizm.

Beləliklə, kastrasiya cinsi istəkləri aradan qaldırır; sistematik alkoqol zəhərlənməsi üzvi dəyişikliklərə və eyni zamanda ehtiyacların yenidən qurulmasına səbəb olur. Amma nə inandırmaq, nə təlim, nə də təhdid ehtiyac yarada və ya aradan qaldıra bilməz. Əslində bunu gündəlik həyat faktları təsdiq edir; hər cür əzab: qısqanclıq, paxıllıq, qarşılıqsız sevgi, şöhrətpərəstlik - onlara səbəb olan ehtiyacları məhv edib başqaları ilə əvəz etmək mümkün olsaydı, asanlıqla aradan qalxardı. Amma bir şərq atalar sözündə deyildiyi kimi, nə qədər “halva, halva” desən, şirin olmaz...

Bununla belə, narkomaniya - xüsusən də alkoqolizm - yəqin ki, subyektin təmin etmək üçün heç bir vasitə tapmadığı bir növ güclü ehtiyacı boğmaq, məhv etmək ehtiyacının təzahürüdür və ya əks ehtiyacların toqquşmasını söndürmək üçün bir vasitədir. Ola bilsin ki, dərman yuxarıda qeyd olunan dörd strukturdan bəzilərini sıradan çıxarır və bununla da rahatlıq gətirir - bəzi ehtiyaclar susdurulur, digərləri isə ön plana çıxır - daha asan, sadəcə olaraq təmin olunanlar. Düzdür, bu zaman tədricən ümumi zəhərlənmə baş verir ki, bu da kütlük, sonra isə bütün ehtiyacların yox olması, yəni ölmək deməkdir. (Bunu M.Bulgakov “Morfin” hekayəsində göstərmişdir).

Ölüm həm də bütün insan ehtiyaclarının demək olar ki, mümkünsüz tam ödənilməsi olardı. Doymuş ehtiyac yoxdur və ehtiyac olmadan həyat ola bilməz. Biri qane olan kimi o birisi iş görür; bu təmin edildikdə, yenisi və ya yenidən birincisi meydana çıxır və s. - xəstəlik və qocalığın böyüməsi və ya azalması dövrlərində ehtiyacların sayı və müxtəlifliyi çoxalana qədər - tamamilə yox olana və ya tam təmin olunana qədər (bu, mahiyyət, ekvivalentdir) bütün ehtiyacların.

Amma qane etmək istəyi hər bir ehtiyacın mahiyyətidirsə, bütün ehtiyacların tam ödənilməsi istəyi hər bir canlı insanda onların birgə mövcudluğunun mahiyyətidir. Bu istək, fərqində olub-olmamasından asılı olmayaraq bütün insanlara xasdır. Buna xoşbəxtlik axtarışı deyilir.

Onun ideyası konkret konturlardan məhrumdur, həmişə sırf subyektivdir və həmişə müsbət emosiyaların çoxluğu üçün zəruri şərti ehtiva edir; onu ən asanlıqla mənfi şəkildə xarakterizə etmək olar - narazılığın, çatışmazlıqların, çətinliklərin, xəstəliklərin, bədbəxtliklərin olmaması kimi. Bu fikirlərin subyektiv xüsusiyyətləri xoşbəxtliyin imkan vermədiyi o doymamış arzuların tərkibində var. Bu o deməkdir ki, bu, zəruri, lakin həyata keçirilməyən bir xəyaldır.

Mövcud olan əsassız, təbii, təbii əsaslardan məhrum ola bilməz. Xoşbəxtlik haqqında da fikirlər var. Bütün ehtiyacların tam ödənilməsi, qısa anlar üçün praktik olaraq verilən sabitlik, tamlıq və möhkəmlik ideyasının ekstrapolyasiyasıdır. Bu o saniyələr və ya dəqiqələrdir ki, müəyyən bir insanın ən vacib ehtiyaclarından biri tam (həddindən artıq) məmnunluq qazanır və başqa heç bir ehtiyac hələ də yerini tuta və özünü elan edə bilməyib - onun çıxışı müsbət emosiya ilə maneə törədir. O, xoşbəxtliyin dolğunluğu kimi yadda qaldı.

"Xoşbəxtliyin" ehtiyaclara xidmət etmək funksiyası, buna görə də, onları qamçılamaq, maksimuma çatdırmaq, hamısını vahid ayrılmaz bir quruluşa bağlamaqdır. Xoşbəxtlik axtarışı həzz axtarışına yaxındır, lakin ikisi arasında əsaslı fərq var. Zövq axtarışı ehtiyacların ən sadə, ən əlçatan və mənimsənilmiş vasitələrlə ödənilməsinə çevrilməsini nəzərdə tutur. Xoşbəxtlik axtarışında, əksinə, getdikcə daha böyük ümumiləşdirmələrə, bir çox ehtiyacların onları özündə cəmləşdirən ehtiyaclara birləşməsinə doğru çevrilməni nəzərdə tutur. İndi sona çevrilən vasitələr deyil, getdikcə uzaqlaşan və əldə edilməsi çətin olan məqsədlər mənimsənilir və hər hansı bir adı kifayət qədər dolğun və dəqiq görünməyən vahid hərtərəfli ehtiyacın ödənilməsi vasitəsi kimi qəbul edilir.

İnsan ehtiyaclarının ödənilməsi uğurlu olduqda, “xoşbəxtlik” öz funksiyasını ən aydın şəkildə yerinə yetirir; məmnunluq dərəcəsi ilə kifayətlənməyə imkan vermir, onları daha da - əlçatmaz bir məqsədə doğru, doğrudan da əldə etmək olarmış kimi can atmağa sövq edir.

İnsan ehtiyacları sahəsi, görünür, ümumiyyətlə illüziyalarla zəngindir. Burada təxminən eyni şey Yerin günəş ətrafında fırlanması ilə baş verir: bir şey kimi görünür, amma əslində başqa bir şey olur. İnsana elə gəlir ki, o, ehtiyaclarını idarə edə bilir, onlar isə ona nəzarət edirlər, çünki o, onların fərdi dəstindən başqa bir şey deyil. “Bizim hisslərimiz, meyllərimiz, maraqlarımız haqqında biz demirik ki, onlar bizə xidmət edir, lakin onlar müstəqil qüvvələr və hakimiyyətlər hesab olunurlar, ona görə də biz özümüz beləyik” (148, c. 38) V.İ.Lenin Hegelin sözlərini vurğulayırdı. , səh. 78). N. Wiener iddia edir:<«...>biz qorunan substansiya deyil, özünü əbədiləşdirən bir quruluş formasıyıq” (50, s. 104).

İnsana elə gəlir ki, onun bütün ehtiyaclarını ödəmək yaxşı olardı, halbuki bu, ölümə bərabərdir və nə yaxşı ki, bu mümkün deyil; insana elə gəlir ki, onun ehtiyacları bütün insanlara xasdır və onun özündə olmayan bir ehtiyacı təsəvvür etmək başqası üçün mövcud ehtiyacın olmamasını təsəvvür etmək qədər çətindir. “İnsan xoşbəxt olanda ona elə gəlir ki, ətrafındakı hər kəs xoşbəxtdir” (302, s. 161) qeyd edirdi. Bu cür illüziyalardan bir çox başqa illüziyalar yaranır ki, bu da müxtəlif anlaşılmazlıqlara, münaqişələrə və gündəlik həyatın ziddiyyətlərinə səbəb olur.

Odur ki, bir tərəfdən ehtiyacın obyektiv mahiyyəti və məzmunu, digər tərəfdən onun hansı formalarda olması, hansı təəssürat yaratması və subyekt və onu müşahidə edənlər tərəfindən necə qəbul edildiyini ayırd etmək məqsədəuyğundur.

Sort və heyvan cinsləri laboratoriyalarda sintez yolu ilə yaradılmır; seleksiya və çarpazlaşdırma yolu ilə nəsildən-nəslə səbirlə yetişdirilirlər. Eyni şey, məncə, prinsipcə, insanın ehtiyacları ilə baş verir, lakin bu proses yəqin ki, daha mürəkkəbdir; əsasən kortəbii şəkildə baş verir və ona müdaxilə çox vaxt təsadüfi və əsassız olur.

Amma bu spontanlıq nisbidir. İnsan cəmiyyətində təhsil bütün tarixi boyu mövcud olmuşdur; həm şüur, həm də intuisiya burada iştirak edir və o, bəzən statistika ilə qeydə alınan mübahisəsiz müsbət nəticələr verir. Bununla belə, mövcud təcrübənin və təhsil nəzəriyyəsinin qeyri-kafi olduğuna şübhə etmək olmaz - axı, çox vaxt təhsil səylərinin, hətta ən vicdanlı və israrlı olanların xərclənməsi kifayət qədər məhsuldar olmur.

Məsələ burasındadır ki, “təhsil” sözü müxtəlif hallarda fərqli məzmun deməkdir və o, yalnız biliklə, təhsil almış insanın ehtiyaclarının məharətlə öyrədilməsi ilə əsaslandırılmış, onların dəyişdirilməsi prosesinə şüurlu təsir kimi məhsuldar ola bilər. onların Transformasiyasının hər zaman bu və ya digər şəkildə baş verə biləcəyi qanunlar.

Bu nümunələr öyrənilməlidir və bu, yəqin ki, gələcəyin işidir. İndiyə qədər aydındır ki, onlar çox mürəkkəbdir və əsas xüsusiyyətidir uyğunsuzluq. Bu xüsusiyyət Vl tərəfindən belə ifadə edilir. Soluxin: "Həyat mübarizə xarakteri alır, bundan sonra təcavüz və impuls arasında axır. Ağcaqayın yüksəlməyə meyllidir və onun budaqları aşağı salınır. Tökülmüş çovdar qulağı məqsədyönlü sapı ox kimi düz bükür qu quşunun boynuna. Yetişmiş alma təkcə əyilmir, həm də budaqları qırır.

Artıq qeyd olunan hopu götürək. Onun bütün həyatı sürünməklə uçmaq arasında titanik, davamlı mübarizənin nümunəsidir” (262, s. 104).

Vl tərəfindən qeyd olunan ziddiyyət. Soloukhin, ətraf mühitə tabe olmaq ehtiyacı ilə onu fəth etmək istəyi arasında toqquşma kimi şərh edilə bilər. Bu, konkret bir qüvvə kimi həyatın mahiyyəti deyilmi?.., bir növ enerji?..

Ehtiyacların çevrilməsi prosesinin məzmununu və deməli, onların tərkibini başa düşmək üçün ilk növbədə bu prosesin başlanğıcını və onun ilk halqalarını - yəni başlanğıc nöqtəsini, ilk təkanını və əsas istiqamətlərini müəyyən etmək lazımdır. Bu prinsiplər insanın birbaşa müşahidə edilə bilən davranışı ilə tamamilə universaldan tam fərdiliyə aparan uzun bir zəncirlə bağlıdır. Transformasiyanın ilk əlaqələri əsasən universala aiddir. Buna görə də, onlar adətən həyata keçirilmir, lakin hər birimizin ətrafında gördüyümüz, hər kəsin hər gün birbaşa təmasda olduğu davranış motivlərinin arxasında gizlənənlərdir.

Bəzi avtomobillər yarış üçün, bəziləri yolsuzluq fəthləri üçün, digərləri isə reklam üçün şou avtomobilləridir, yığıldıqdan sonra bir neçə həftə bu dünyada yaşayırlar. Və bütün ailə üçün avtomobillər var. Belə maşınlara həmişə və hər yerdə ehtiyac var. Bu araşdırmada, daxili açıq yerlərdə əldə edilə bilən ən yaxşısı.

1. Nissan Note 1.6 Luxury

Ən yeni model deyil, amma ən pisi də deyil. Bununla belə, bütün zamanların ən yaxşı ailə avtomobillərindən biri olduğunu iddia edən Nissan Note-dur. Rahatlıq və səs-küy izolyasiyası səviyyəsi ilə bağlı bəzi suallar olsa da, avtomobilin kifayət qədər üstünlükləri var. Bunlara layiqli mühərrik, möhkəm sürət qutusu, rahat ikinci sıra oturacaqlar və müntəzəm naviqasiya sisteminin mövcudluğu daxildir. Amma Nissan Note-un ən mühüm üstünlüyü qiymətdir.

2. Honda Jazz 1.4 Comfort

Ailə avtomobili seqmentində ən bahalı avtomobillərdən biridir. Bu avtomobilin əsas üstünlüyü hətta bədnam "Yapon keyfiyyətində" deyil, bütün xüsusiyyətlərin demək olar ki, mükəmməl nisbətindədir. Təbii ki, zəngin funksionallıq da var, amma hədiyyə olaraq verilmir. Texnologiyanın bütün möcüzələrini öz cibimizdən ödəyirik. Avtomobil qüsursuz deyil: bəzi göstəricilərə görə, rahatlıq baxımından daha sərfəli modellərə uduzacaq. Bununla belə, Jazz çox yaxşı işləyir.

3. Citroen C3 Picasso 1.4 Comfort

Transformasiya üçün həqiqətən geniş imkanlara ehtiyacınız varsa, bu avtomobil alınmalıdır. Pikassoda yalnız arxa oturacaqlar iki istiqamətdə tənzimlənir! Avtomobil tez-tez salonu ilə sürücüləri qorxudur, lakin həmişə tikinti keyfiyyəti, səs izolyasiyası və hamarlığı ilə sevindirir. Həqiqətən ciddi bir mənfi, avtomatik transmissiya ilə bir modelin olmamasıdır.

4. Opel Meriva 1.4 Zövq alın

Ölçülərində həqiqətən böyük avtomobil (bu seqment üçün). Bunun sayəsində avtomobilin interyeri dəyişdirmək üçün də geniş imkanları var. Avtomobil xoş gəzinti və əla idarəetmə ilə öyünməyə hazırdır. Avtomobil yalnız bir "amma" üçün deyilsə, hər hansı bir müasir insan üçün mükəmməl olardı - yüksək qiymət. Hər kəs belə bir möcüzə almağa cəsarət edə bilməz, ancaq bir gün də Opel Meriva almaqdan peşman olmayacaqsınız.

5. Skoda Roomster 1.6 Active

Geniş, rahat, geniş. Bu avtomobilə ən yaxşı uyğun gələn sözlər. Bu model "daban" kimi görünsə də, bu tam hüquqlu bir minik avtomobilidir. Roomster-in əsas üstünlüyü onun üstün idarə edilməsidir. Bundan əlavə, sadalanan avtomobillər arasında bu avtomobil baqaj sahəsinə görə ən böyüyüdür.

İstehlak - ehtiyacları ödəmək üçün malların, əşyaların, malların, xidmətlərin istifadəsi. İstehsal istehlakı təkrar istehsal prosesində ehtiyatların xərclənməsidir. Qeyri-istehsal istehlakı əhalinin həyati ehtiyaclarını ödəmək məqsədi ilə malların istehlakıdır. İstehlak çoxalma dövrünün son mərhələsini təmsil edir.

Ehtiyaclar - nəzəri və tətbiqi marketinqin əsas kateqoriyalarından biridir. Bunlar insanların ehtiyac duyduqları və sahib olmağa və istehlak etməyə çalışdıqları məhsul, mal, xidmət növləridir. Ehtiyaclar təkcə həyat üçün vacib olan faydalı olanları deyil, həm də sağlamlığa zərər verə bilən, lakin formalaşmış vərdişlər və bunun nəticəsində yaranan həzz və məmnunluq səbəbindən insanlar tərəfindən istehlak edilən əşyalar üçün real tələbləri əhatə edir. Ehtiyaclar bioloji və sosial bölünür. Sonuncular insanın sosial təbiəti ilə bağlıdır. Bundan əlavə, aydın həddi olan ödənilə bilən ehtiyaclar və dəqiq müəyyən edilmiş sərhədləri olmayan (məsələn, bilik ehtiyacı) təmin etmək istəyi olan qeyri-doyumsuz ehtiyaclar var.

İnsan ehtiyaclarını üç qrupa bölmək olar:

• 1. Ərzaq, geyim, ayaqqabı, alt paltarı, sanitar-gigiyena vasitələri, dərman vasitələri, mebel, qab-qacaq, mədəniyyət malları və digər mallar;
• 2. Mənzil, nəqliyyat, rabitə;
• 3. Təhsil, tibbi yardım, mədəni-maarif tədbirləri, istirahət.
• 4. Ehtiyacların başqa təsnifatı var:
• 1. İdeal onların nəzəri cəhətdən arzu olunan səviyyəsini təmsil edən (rasional) ehtiyaclar elmi tədqiqatlar əsasında müəyyən edilir. Maddi nemətlərin bir çox növlərinə olan tələbatın bu səviyyəsi insanların fizioloji xüsusiyyətləri ilə müəyyən edilir. Bu ehtiyaclar haqqında ideyalar həmişə istehsalın və biliyin inkişaf səviyyəsi ilə məhdudlaşacaqdır.
• 2 .Alındı fərd üçün fərqli olan (əslində müəyyən edilmiş) ehtiyaclar sosial qruplar paylama siyasətinə görə. Əldə edilmiş ehtiyaclar rasional ehtiyaclarla üst-üstə düşmür, çünki sonuncular elmi tədqiqatlar və inkişaflar nəticəsində müəyyən edilir, aktual olanlar isə obyektiv və subyektiv amillər kompleksinin təsiri altında formalaşır.
• 3. Real(həlledici) ehtiyaclar - əldə edilmiş istehsal imkanlarından optimal istifadə ilə ödənilə bilən faktiki ehtiyacların bir hissəsidir. Onların məmnunluğu işə görə ödəniş, dövlət fondlarından ödənişlər (pensiya, təqaüd və s.) ilə həyata keçirilir. Onlar satınalma tələbi formasını alırlar.

İstehlak istehsal olunan ictimai məhsulun hərəkətinin son mərhələsidir, onun müəyyən ehtiyacları ödəmək üçün istifadə edilməsindən ibarətdir. Ehtiyacların ödənilməsi xarakteri istehsal və qeyri-istehsal istehlakını təşkil edir. Öz növbəsində qeyri-istehsal istehlakı ictimai və şəxsi istehlakı əhatə edir. Qeyri-istehsal ehtiyacları üçün istehlak edilən əmtəə və xidmətlərin məcmusu ölkənin milli gəlirinin əsas hissəsini təşkil edən istehlak fondunu təşkil edir.

Sənaye istehlakı - istehsal prosesində istehsal vasitələrindən istifadə. İstehlak olunan istehsal vasitələrinin strukturu köhnəldikcə öz dəyərini hissə-hissə istehsal olunmuş məhsullara (binalar, tikililər, avadanlıqlar) və maya dəyəri tamamilə istehsal edilənə keçən əmək obyektlərinə keçirən əmək vasitələri ilə təmsil olunur. məhsullar (xammal, materiallar, yanacaq, enerji). İstehsalın istehlakı prosesində istehsal vasitələrinin dəyəri hazır məhsula keçir. Bundan əlavə, qeyri-istehsal istehlakı xarakterikdir ki, burada maddi nemətlər və xidmətlər ictimai istehlak prosesində, yəni qeyri-istehsal sahəsindəki müəssisə və təşkilatlar tərəfindən istifadə olunur; bütün cəmiyyətin mənafeyinə uyğun olaraq təhsil, səhiyyə, mədəniyyət və s. İctimai istehlakla bağlı xərclər milli gəlir hesabına ödənilir. Sosial istehlakın son məqsədi cəmiyyət üzvlərinin maddi və mənəvi ehtiyaclarını ödəməkdən ibarətdir.

Bu ehtiyacların ödənilməsi əhalinin real gəlirlərinin artmasına xidmət edir. Qeyri-istehsal istehlakında bütövlükdə iqtisadiyyatın mövcudluğu və inkişafı üçün ilkin şərtlər yaradan elmin, idarəetmənin, müdafiənin maddi nemətlərə və xidmətlərə olan tələbatının ödənilməsi xüsusi qeyd olunur. İstehlak mexanizmi diaqramla göstərilə bilər (diaqram 1-ə baxın)

Qeyri-istehsal istehlakında xüsusi yer əhalinin şəxsi ehtiyaclarını ödəmək üçün istifadə olunan müxtəlif növ mallar və xidmətlər (şəxsi istehlak) tutur. Bu istehlakın strukturunda ərzaq və qeyri-ərzaq məhsullarının məsrəfləri, habelə ödənişli və pulsuz mal və xidmətlərin istehlakı ilə qiymətləndirilən maddi nemətlərin istehlakı fərqlənir.

İstehlak olunan maddi nemətlər obyektlərdir müxtəlif növ və təyinatlar. Ümumiyyətlə, onlara əmtəə deyilir. Onlar əhalinin şəxsi və ictimai ehtiyacları üçün qeyri-məhsuldar istehlak sferasında istifadə olunur. İstehlak mallarının istifadə olunduğu ehtiyaclardan asılı olaraq vətəndaşların ictimai və şəxsi istehlakı fərqləndirilir. İstehlak mallarının məcmusu milli gəlirin strukturunda ən mühüm element olan istehlak fondunu təşkil edir.

Sxem 1. İstehlak mexanizmi.

Şəxsi istehlak -əhalinin maddi nemətlərin və xidmətlərin istehlakının müxtəlif hadisə və proseslərini xarakterizə edən bir şey. Bu, milli gəlirin bu növ istehlak məqsədləri üçün istifadə olunan hissəsidir (fərdi və ya ailənin şəxsi istehlakı üçün alınan maddi mallar və xidmətlər). Əhalinin müxtəlif malların istehlakı təkcə şəxsi istehlak sahəsi ilə məhdudlaşmır. İnsanlar müxtəlif mənbələr vasitəsilə ehtiyaclarını ödəyir. Ən önəmlisi isə gəlirdir fərqli növlər bazar fəaliyyəti. Ehtiyacların əhəmiyyətli bir hissəsi mədəniyyət, səhiyyə, sosial təminat, kommunal və s. təşkilatlar tərəfindən ödənilir.

İnsanların əmtəələrlə, xidmətlərlə, sosial nemətlərlə təmin olunma səviyyəsi məhsuldar qüvvələrin və istehsal münasibətlərinin inkişafı, sosial sistem, onda hökm sürən bölgü qanunları ilə müəyyən edilir. Ona görə də istehlak probleminə münasibət və problemin mahiyyəti tarixi xarakter daşıyır. Müxtəlif tarixi şəraitdə şəxsi istehlakın inkişafı prosesinin öyrənilməsi dövləti daha yaxşı başa düşməyə və malların, xidmətlərin, müxtəlif sosial müavinətlərin işçilərinin şəxsi istehlakının inkişaf perspektivlərinə daha geniş nəzər salmağa imkan verir.

Uğurlu ticarət, əhalinin tələbatının daha dolğun və daha yaxşı ödənilməsi üçün əhəmiyyətiəmtəə dövriyyəsi sahəsində kütləvi proses və hadisələri onların kəmiyyət və keyfiyyət aspektlərinin ayrılmaz vəhdətində öyrənməyə yiyələnir.

Bazar cəmiyyətində insanların ehtiyacları -çox geniş və çoxşaxəli kateqoriya. Cəmiyyətin inkişafının əsas hərəkətverici qüvvəsi insanların ehtiyaclarını ödəməyə yönəlmiş fəaliyyətidir. İnsan şüurundan asılı olmayan və eyni zamanda (həyatda obyektiv amil kimi çıxış edən) onun dərk etdiyi ehtiyaclar, bir tərəfdən, cəmiyyətin tarixi, iqtisadi, sosial, mənəvi inkişafı ilə müəyyən edilirsə, digər tərəfdən, onun dərk etdiyi ehtiyaclar, cəmiyyətin tarixi, iqtisadi, sosial, mənəvi inkişafı ilə müəyyən edilir. təsir göstərirlər. Müasir cəmiyyətin “sosial ehtiyacları” anlayışı sözün geniş mənasında onun təbəqələrinin, qruplarının, ailələrinin, insanların maddi və mənəvi nemətlərə, istehsalın inkişafı və genişləndirilməsinə olan tələbatını özündə ehtiva edir. Bu konsepsiyadan şəxsi ehtiyaclar önə çıxır.

İstehsal üçün ictimai ehtiyac eyni zamanda cəmiyyətin hər bir üzvünün şəxsi ehtiyacıdır. İstehsal olmadan şəxsi ehtiyacları ödəmək mümkün deyil. Digər tərəfdən, məsələn, ailənin yeməyə şəxsi ehtiyacı da sosial tələbatdır, çünki cəmiyyət ailənin istehsal prosesində iştirak etməyə hazır olub-olmamasına biganə deyil və s. Bütövlükdə cəmiyyətin, onun ayrı-ayrı təbəqələrinin, qruplarının, istehsal prosesində olan insanların maddi sərvətlərin və xidmətlərin istehlakı ilə ödənilən ehtiyacları ictimai ehtiyaclar, fərdin, ailənin, əmtəə istehlakı ilə təmin edilən ehtiyacları isə ictimai ehtiyaclar adlandırmaq olar. fərdin - şəxsi ehtiyacların həyat qabiliyyətini və inkişafını qorumaq. İnsanların ehtiyacları həm iqtisadi, həm də geniş sosial münasibətlərə təsir edən kateqoriyadır. Burada fiziki, intellektual, sosial ehtiyaclar, o cümlədən iqtisadi və qeyri-iqtisadi və s.

Ehtiyacların mənşəyi məsələsi vacibdir. Onların görünüşü ehtiyacların artması qanununun işləməsi ilə izah olunur. Yaşayış şəraitini təmin edən, inkişafa imkan yaradan müxtəlif imtiyazlara ehtiyac duyan insanlar öz istehsalatlarını təşkil etmək üçün əllərində olan vasitələrdən istifadə edirlər. Məhsuldar qüvvələrin daha da inkişafı eyni tələbatları daha yüksək səviyyədə təmin edən şeylər yaratmağa imkan verir. Daha geniş mənada ehtiyaclar, şübhəsiz ki, konkret şeylərə olan ehtiyaclardan daha davamlıdır. Onların tərəqqisi məhsuldar qüvvələrin və istehsal münasibətlərinin inkişafı, elmin, texnikanın tərəqqisi və cəmiyyət üzvlərinin intellektual səviyyəsi ilə bağlıdır. Yemək ehtiyacı kimi heç vaxt yox olmayacaq ehtiyaclar var, məsələn at ehtiyacı kimi. nəqliyyat vasitəsi. Mövcud ehtiyacların yayılması və yeni ehtiyacların yaranması mürəkkəb bir prosesdir. İstehsalın bilavasitə təsiri altında yaranmış ehtiyaclar ona əks təsir göstərir və son nəticədə onu tabe edir. Bu prosesdə ticarətin rolu böyükdür. Malları təklif edən həm daxili, həm də xarici ticarət təşkilatları istehlakçını onlarla tanış edir, onlara öyrədir. Qeyd etmək lazımdır ki, insan məhsuldan (əşyadan) istifadə prosesində onun istehlak və funksional xassələri ilə də tanış olur, bununla da öz tələbatlarının dairəsini genişləndirir və onların səviyyəsini yüksəldir.

Yeni ehtiyacların yaranması və formalaşması amili elmdir. O, təbiət qanunlarını və maddələrin xassələrini kəşf edir, yeni prinsiplər, üsullar, proseslər işləyib hazırlayır, onların əsasında yeni materialların, cihazların, maşınların və son nəticədə şəxsi istehlak əşyalarının istehsalı həyata keçirilir. Beləliklə, elmin tərəqqisi onun inkişafının əsasını təşkil edən istehsalın tərəqqisi ilə sıx bağlıdır. Məsələn, soyuqdan qorunma ehtiyacı insan yaranandan bəri mövcuddur. Əgər ibtidai insan soyuqdan dəri ilə gizlənirdisə, müasir insan üçün eyni funksiyanı maddi, iqtisadi, estetik və ictimai istehsalın digər amilləri ilə müəyyən edilmiş səviyyədə hazırlanmış geyim əşyaları yerinə yetirir.

Vətəndaşların heç də hamısı, hətta bəzən ən minimal tələbatlarını da ödəyə bilmir. Cəmiyyət belə insanlara hər cür dəstək verməyə borcludur. İctimai işin təşkilində dövlətin böyük rolu ilə yanaşı, ictimai və dini qurumlar, rayon qurumları, müəssisələr də bu işdə fəal iştirak edirlər.

Sosial fəaliyyətin əsas vahidi ailədir. Ailənin həyat səviyyəsi, orta ailənin istehlak büdcəsi, yoxsulluq həddindən aşağı yaşayan aztəminatlı ailələrə, çoxuşaqlı və gənc ailələrə yardım kimi problemləri həll edir. Müasir ailənin müxtəlif sosial problemləri həll olunur: mənzil problemi; ev işləri və onun ailə üzvləri arasında bölüşdürülməsi; ailədə nəsillər arasında, yeni evlənənlər və onların valideynləri arasında münasibətlər, habelə ailələrarası münasibətlərin problemləri.

Hal-hazırda məhsuldarlıq və ailə planlaşdırılması problemlərinə, xüsusən də məhsuldarlığın vəziyyəti və dinamikası, məhsuldarlığın müxtəlif aspektləri, onun aşağı düşmə tendensiyası, məhsuldarlığa təsir edən amillər, ailə planlaşdırılması kimi problemlərə daha çox diqqət yetirilir. Müasir ailənin sosial-psixoloji problemləri böyük əhəmiyyət kəsb edir. Tanışlıq və nikah tərəfdaşı seçmək problemləri, evlilik və ailə uyğunlaşması, ailə və qeyri-ailə rollarının koordinasiyası, şəxsi muxtariyyət və özünü təsdiq, nikah uyğunluğu, ailə münaqişələri, qrup şəklində ailə birliyi, ailə zorakılığı.

Ailə tərbiyəsinin əhəmiyyəti, uşaqlara münasibətdə valideynlərin mövqeyi, uşağın ailədəki yeri, ailə tərbiyəsinin səmərəliliyi artır. Ailə məsələləri ilə yanaşı, problemlərin həlli də kəskinləşir: əmək qabiliyyətli pensiyaçılar, əlillər, xəstələrlə sosial iş, məhkumlarla sosial iş, keçmiş məhkumlarla sosial iş, avaralıqla mübarizə, qaçqın problemlərinin həlli, millətlərarası münasibətlərin normallaşdırılması, sosial işsizlərlə, qocalarla iş, tənhalıqla mübarizə, analığın, uşaqlığın qorunması problemləri, yetkinlik yaşına çatmayanların, gənclərin, qadınların problemləri.

Təkrar üçün suallar və tapşırıqlar

• 1. İstehsalın müəyyənedici rolu nədir?
• 2. Ehtiyaclar və istehsal qarşılıqlı əlaqədə necədir?
• 3. İstehsalla cəmiyyətin ehtiyacları arasında əlaqə qanunu haqqında nə bilirsiniz?
• 4. Ehtiyacların yüksəlməsini istehsalın ideal motivi kimi təsvir edin.
• 5. Ehtiyacların ödənilməsi istehlak prosesi kimi.