Гормоналды

Князь Игорьдің гректермен 945 жылғы келісімі.Ресейдің Византиямен келісімдері: жалпы сипаттама. Снорри Стурлусонның «Жер шеңбері» швед дастанынан

Орыс князі Игорьдің грек патшасы Романмен 945 жылғы келісімі.

6453 жылдың жазында Роман мен Стефан бірінші дүниені салу үшін Игорьге сөздер [елшілер] жіберді; Ал Игорь олармен татулық туралы айтты. Игорь өз адамдарын Романға жіберді, ал Роман боярлар мен беделділерді жіберіп, орыс сөздерін әкелді және оларға жарғыдағы екі сөзді де сөйлеуді және псатуды бұйырды:

Бұрынғы Рим патшаларының және Костянтин мен Стефанның, Мәсіхті жақсы көретін лордтардың тұсындағы діни қызметкерлердің досы, біз орыс аты мен қонағы Айвор, Ресейдің Ұлы Герцог Соль Игорь және қарапайым отбасынан шыққанбыз. егер: Буэфаст Святославль, Игорьдің ұлы, Искусеви Ольга, Ханшайым Игорьдің қызметшісі, Ули Володиславль, Славиннің алдында Каничар, Шихберне Спондр, кетудің әйелі, Прастин Турдуви, Ливяр Фастов, Грим Жариков, Прастин Акурев, Карастрин Тудков. , Каршев Турдс, Великов, I Великов, Хижиков, Хижиков, I Великов.Шибрид Олдан, Кол Клеков, Стегти Этонов, Сфирка, Альвад Гудов, Фудри Тулдов, Митур Утин, ​​көпес Адульб, Игивлад, Олеб, Фрутан, Гомолиг, Кутси , Турбит, Фурстен Брюди, Лоард, Гунастр, Фрастен, Игельд, Турберн, Мона Руальд, Свен, Стир, Алдан, Телина, Пупсар, Вузлеб, Исийкобиц, Ресейдің Ұлы Герцогі Игорьден және барлық князьдерден хабарлар, және Руска жерінің барлық адамдарынан. Солардан ескі дүниені жаңартып, көп жылдар бойы ізгілік пен жауды жек көретін шайтанды жою, гректер мен Ресей арасындағы сүйіспеншілікті бекіту бұйырылды. Ұлы князь Игорь, оның боярлары және бүкіл Ресей халқы Римге, Костянтин мен Стефанға, Грецияның ұлы короліне патшалардың өздерімен, барлық дворяндармен және барлық адамдармен ғашық болу үшін жіберді. Грек халқы бүкіл жаз бойы, күн жарқырап, бүкіл әлемге шығын болғанша. Тіпті мұндай сүйіспеншілікті жою үшін орыс елінен ойлану және олардың шомылдыру рәсімі мәнін қалай қабылдағанын, бірақ Құдай Тағаладан осы ғасырда және болашақта өлім жазасына кесілген кек алу; және олардың қаншасы шомылдыру рәсімінен өтпейді, бірақ Құдайдың да, Перунның да көмегін алмау үшін, олардың қалқандары қорғалмауы және қылыштары кесілмесін, жебелері мен басқа қаруларынан олар осы дәуірде құл болсын. және болашақта. Ұлы князь Русский мен оның боярлары гректерге Грецияның ұлы патшасына тамақ ішуге тағайындалғандай сөздермен және қонақтармен жіберілсін. Алтын мөрдің сөзін тағып, қонақ күміс; Енді мен біздің ханзада сіздің патшалығыңызға хат жолдағанын көрдім. Тіпті олардан сөздер мен қонақ жіберіледі, бірақ олар ситсеге хат жібереді: кемені ауыл жібергендей. Солардан бізге хабар бер, біз де тыныштықта келеміз. Хатсыз келіп опасыздық жасауға бола ма, ханзадамызға хабарлағанша ұстайық, ұстайық; Егер олар қол ұшын беріп, қарсылық көрсетпесе, өлтірілсін, олардың өлімі сіздің ханзадаңыздан сұралмасын; егер қашып кетсең, Ресейге кел, біз сенің князыңа жазамыз, олар ұнататын сияқты, солай істе. Егер Ресей сатып алмаса, онда олар бір айға ақы алмайды. Ал князь өз сөзімен және келе жатқан Ресейді мұнда тыйсын, иә, ауылдарда да, біздің елде де ештеңе жасамаңыз. Ал келгендерге қасиетті Анаға қонсын; иә, біздің патшалығымызды жіберіңіз, иә, олардың атын жазыңыз, содан кейін Киев қаласынан бірінші және Чернигов пен Переяславльден пакеттеріңізді көтеріңіз. Қарусыз адам патшаның күйеуімен бірге қалаға қарусыз кірсін де, оларға керекті кірпі сатып алсын, сөйтіп, үйірмелерімен шығып кетсін; біздің патшалықтың күйеуі, иә, мен сақтаймын, ал егер Ресейден және гректен біреу қисық жасаса, иә, ол түзетеді. Бірақ Ресей қалаға кіргенде, олардың 50-ден астам златник перделерін сатып алуға күші жоқ; Ал сол перделерден, егер біреу күшейсе, патшаның күйеуін көрсетіп, мөрмен басып, оларға беріңіз. Ал шегініп бара жатқан Ресейді бұл жерден жолдағы кірпіге апарады, ал кірпілерге керек, олар алдымен жеуге бұйырылғандай, бірақ олар еліне аман оралады, бірақ олармен қыстауға күші жетпейді. қасиетті Ана. Егер қызметшілер Ресейден қашып кетсе, онда біздің патшалық елге және қасиетті Анадан келіңіз, егер бар болса, иә, олар оны алады; егер ол шықпаса, біздің Рустиядағы христиандар өз заңы бойынша христиандар емес, сенімдері бойынша серіктестікке барсын; онда сіз бізден өз бағаңызды бұрын жеуге қойғандай, екі паволотқа толықтай аласыз. Сенің патшалығыңның халқынан немесе басқа қалалардан қызметшілерімізді саған айдап, бірдеңе әкеліп, қайта оралатын біреу бар ма? Ал әкелгені болады, бәрі бүтін, одан екі алтын алсын. Ресейден басып алсаң, патшалығыңның адамдарынан бірдеңе ал, соған ұқсас нәрсе, ол көрсетіледі; алса, төлейтін. Гречин Русинді де жасап, бұдан да қатаңырақ жаза алып, жеп қойғандай бола ма? Егер ол грек тілінен Русинаны немесе Ресейден Гречинаны ұрлау үшін жарқыраса, ол è, дәлсіздікті және оның бағасын қайтаруға тұрарлық; егер ұрланған нәрсе сатылып шықса, оны және бағасын берсін, және ол грек заңы мен орыс жарғысы бойынша көрсетіледі. Ал егер христиандар біздің тұтқыннан Ресейді алып келсе, онда ол алып кетеді немесе жақсы қыз, бірақ 10 беріп, ѝ бля; егер средович болса, алтыншы 50 барып ѝ блять; қартайса немесе бала болса, алтын адам кетсін 10. Егер Ресей гректерге жұмыс істеп жатқан болып шықса, олар тұтқын болса, он алтын теңгені өтеп алсын; егер оны Гречин сатып алса, христианның астында ол лайықты болады және өз бағасын алады, ол оған қанша береді. Ал Корсун елі туралы, ол жақта қанша қала бар, бірақ билікке ие болу үшін емес, Ресей князі, бірақ соғысу үшін және оған ханымдар оған ұқсайды. Ал бұл туралы, егер сіз Ресей Кубара грек кез келген жерде қуып, бірақ оны ренжітпеңіз; егер біреу одан бірдеңе алса, немесе адамды құлдыққа түсірсе немесе өлтірсе, орыс пен грек заңына бағынсын. Егер Рус Корсуняндықтар Днепрдің аузынан балық тапса, олар балықты көбірек ұстайды, бірақ оларға зияны жоқ. Ресейдің Днепр сағасында, Белобересте немесе Әулие Елевтерияда қыстайтын күші болмаса екен, бірақ күз келгенде Ресей өз үйлеріне барсын. Міне, осылар туралы Қара болғарлар келіп, Корсундар елінде соғысады, біз Ресей князына оларды жіберіп, елін кірлетпеуін бұйырамыз. Біздің патшалығымызға бағынған гректерден алапес тағы немен айналысады, бірақ оны орындауға құдіреті жоқ, бірақ патшалығымыздың алу бұйрығымен жаратылғандай. Христиан Русин немесе Христиан Русин оны өлтірсе, өлтірушіні өлгеннің көршісінен қалдырсын және оны өлтірсін. Союды тездетуге бола ма, аты аталса, өлген көршісінің атын қоздырсын; егер ол еліктемесе және қашса, бірақ оны іздеңіз, ол бұрылғанша іздеңіз, егер ол бұрылса, өлтірілсін. Qi семсермен, немесе найзамен, немесе кез келген қарумен, Rusin Grѣchina соққыға, бірақ Ресей заңына сәйкес күміс он литр төлеу үшін; егер аты болмаса, бірақ оны қанша сатуға болады, оның порттары сияқты, соларға барыңыз, содан кейін оны одан алып тастаңыз: бірақ басқаша сеніміңіз бойынша компанияға барыңыз, ештеңе жоқ сияқты, және тако болады. рұқсат етілсін. Егер олар біздің патшалығымызды сізден бастағысы келсе, бізге қарсы айқайлайды, бірақ олар сіздің Ұлы Герцогіңізге хат жазады және егер қаласа, бізге ілесіңіз: және ол жерден Грецияның Ресейге деген сүйіспеншілігі басқа елдерді көру үшін. Бірақ біз бәрін қос таңбаға жазамыз, ал біздің патшалығымыз бір таңбаға ие, оның үстіне крест және біздің атымыз жазылған, ал достарыңыз бен қонағыңызға. Біздің патшалығымызды бұзумен бірге, бірақ ұлы орыс князі Игорь мен оның халқына дұрыс; ал сен, харат қабылдап, ақиқатты сақтау үшін компанияға бар, өйткені біз шырақ болып, аты-жөніміз жазылған осы харатты жазамыз. Бірақ біз, шомылдыру рәсімінен өткендіктен, біз шіркеу жиналысында және өтірік адал кресттің алдында Әулие Ілияс шіркеуімен ант етеміз және осы жарғыда жазылғанның бәрін сақтаймыз және одан ешнәрсе асып кетпейміз. ; Біздің елден шектен шығу керек пе, мейлі ол ханзада болсын, мейлі басқа біреу, шомылдыру рәсімінен өткен немесе шомылдыру рәсімінен өтпеген және Құдайдан жәрдем алып, осы заманда және болашақта құл болып, қаруыңмен өлтірілме. Шомылдыру рәсімінен өтпеген Ресей, олар қалқандары мен қылыштарын жалаңаштап, басқа қару-жарақтарды қойып, бәріне ант етсін, бұл жарғыда оның мәні жазылған, Игорьден және барлық адамдардан және Ресей елінен және соңғы жазда сақтаңыз. Егер кімде-кім князьден немесе орыс халқынан болса, мейлі христиан болсын, мейлі христиан емес болсын, бұны бұзса, егер бұл жарғыда жазылған болса және сіздің қаруыңызбен өлуге лайық болса, оған Құдай мен Перунның қарғысы болсын. антыңды бұзған болсаң. Иә, егер жақсы болса, Ұлы Герцог Игорь, күн сәулесі түсіп, бүкіл әлем бүгінде және болашақта тұрғанша, бұл дұрыс махаббат сақталсын және жойылмасын.

Игорьдің сөздерін жібергеннен кейін олар грек сөздерімен Игорьға келіп, Раман патшаның барлық сөздерін оқыды. Игорь сөздерді грек тілінде шақырып, оларға былай деді: патша не айттыңыз. Ал патшаның сөзін шеше отырып: міне, патша жіберілді, әлемді жеуге қуанышты, Ресей князімен татулық пен сүйіспеншілікке ие болғысы келді, сіздің сөздеріңіз рота патшаларын жетектеп, сізді басқару үшін бізге рота жіберді және сіздің күйеуіңіз. Және Игорь мұны істеуге уәде берді. Қоңырау шалған күні таңертең Игорь естілді, ол Перун тұрған төбеге келіп, қару-жарақтары мен қалқандары мен алтындарын тастап, Игорь өзінің ротасына және оның адамдарына және арам Ресейге барды, ал христиан Ресей басқарды. Біз сеніп тапсырған нұрлы Ілиястың шіркеуіндегі серіктестік, өгей ұлы мен Козарының әңгімесін аяқтаңыз: міне, шіркеу қауымы болыңыз, Варяг христиандары көп болсын. Игорь гректермен әлемді мақұлдап, патшаға жедел жәрдем мен қызметшілерді және балауызды беріп, мені жіберді. Бірақ сіз патшаға келгенде, олар Игорь мен махаббаттың барлық сөздерін, тіпті гректерге де мойындап, сөйледі. Игорь Киевте билік ете бастады, барлық елдерде тыныштық орнады ...

Ескертулер:

Шарттың басқа тізімдерінде бұл сөз екіге бөлінеді: Исинка, Борич.
Сөздің қолжазбасында: Болярияжоқ.
Сол жерде: нага.
Въ Толық. Собр. орыс Жылдар. I том, 20 бет: сенікі.
Онда бірдей: Біздің.
Въ Толық. Собр. Russ. Жылдар, I том, 20 бет: сіздің.
Қолжазбада: емес.
Сол жерде: lu.
Онда сөздер жоқ: әйтпесе Рус сатып алусыз келеді.
Жоқ: емес.
Сол жерде: Ся.
Сол жерде: қисық.
Сатып алу.
Қолжазбада сөздер жоқ: Христиандар емес, сенімдері бойынша рустиялықтар.
Болу керек: Біздің.
Въ Толық. Собр. орыс Жылдар, I том, 20 бет: Біздің.
Қолжазбада: Мен білмеймін.
Сол жерде: сенікі.
Въ Толық. Собр. орыс Let., I том, 21 бет: 8 .
Сол жерде: 5 .
Қолжазбада: ry.
Сол жерде: сенікі.
Сол жерде: полением.
Қолжазбада: келмейді.
Въ Толық. Собр. орыс Жылдар, I том, 21-бет: 5 .
Қолжазбада: аты.
Сол жерде: бұл.
Сол жерде: жазу.
Сол жерде: хоше.
Сол жерде: кету.
Жоқ: Біздің.
Сол жерде: жалғастыру.
В Пол. Собр. Let., I том, 22 б. қосылды: құрсауыңыз.
Қолжазбаға қосылды: үстінде.
Сол жерде: се.
Жоқ: си.
Онда қосылды: барлық.
Онда қосылды: және.
Онда қосылды: және.
Онда қосылды: және.
Въ Толық. Собр. Let., I том, 23 б. қосылды: Біздің.
Қолжазбада: жас.
Сол жерде: кел.
Сол жерде: әңгіменің шопаны.
Жоқ: bѣ.
Сол жерде: шіркеулер.
Онда да: жақын арада.
Корольге келедіқолжазбада жоқ, толық қараңыз. Собр. орыс Let., I том, 23-бет.

Дереккөз: Археографиялық комиссияның Жоғарғы қолбасшылығы басып шығарған орыс жылнамаларының толық жинағы. XVI том: Ыбырайымның жылнамасы деп аталатын шежірелер жинағы. - Петербург, 1889. - баған. 225-230.


10 ғасырдың 40-жылдарының басында Византия мен Ресей арасындағы қатынастар күрт шиеленісе, империяның халықаралық жағдайы айтарлықтай тұрақтанды. Болгария ұзақ және жойқын соғыстардан шаршады. Петр патшаның жаңа Болгар үкіметі Византиямен бітімге келді. Болгария басшылығында византияшылдық көңіл-күй басымдыққа ие болды. Соңғы уақытқа дейін күшті, Симеонның қолынан қысылған, енді ол ыдырауға бет алды. Елдегі феодалдық бытыраңқылықтың басталуы Болгарияның бірқатар дербес басқарылатын феодалдық аумақтарға ыдырауына әкелді.

Қара теңіз даласында печенегтердің пайда болуы Солтүстік Қара теңіз аймағындағы жағдайды түбегейлі өзгертті. Бұдан былай Ресей де, Хазария да печенег қаупімен санасуға мәжбүр болды.

Дегенмен, X ғасырдың 30-жылдарында. иудалық Хазария мен Византия арасындағы қайшылықтардың күшеюі, онда Рим I Лакапин еврейлерді жаппай қудалауды бастады, бұл империяның қағанатпен қарым-қатынасын қиындатады. Грек деректерінде де, орыс жылнамасында да, 944 жылғы шарт мәтінінде де 10 ғасырдың 30-жылдарындағы айқын күрес көрсетіледі. Қырым мен Солтүстік Қара теңіз аймағына ықпал ету үшін Ресей мен Византия арасындағы. Әдетте, 941 жылы да, 944 жылы да орыс ратының Византияға қарсы қозғалысы туралы Черсонский стратегінің хабарламасының фактісі ескеріледі.

Солтүстік Қара теңіз аймағындағы барлық византиялық ойлардың фокусы, Константин VII Порфирогениттің айтуы бойынша, Херсон, Византияның Қырым иеліктері болып табылады. Печенегтер солтүстіктегі империяның, ал Солтүстік Кавказдағы аландардың ең сенімді дәстүрлі қорғанысы болып табылады. Херсонестің қарсыластары ең алдымен хазарлар; Гректердің бұл саладағы тағы бір алаңдаушылығы – қажет болса, печенегтерді орыстар мен угрларға қарсы итермелеу. Мәтінде Ресейдің империяның солтүстік Қара теңіз иеліктеріне қысымы тікелей көрсетілмесе де, Константин VII 40-шы жылдардың екінші жартысынан бастап Византиямен байланысқан мемлекет туралы айтқанына қарамастан, бұл жерде ықтимал жау болжанады. 10 ғасырдың. бейбітшілік пен одақтастық туралы шарт.

Империя мен Хазар қағанаты арасындағы дамып келе жатқан қақтығыстың аясында Ресейдің қағанаттың шекарасына жақын аймақтардағы мұндай әрекеттері хазарлар арасында бұдан былай мұндай өткір реакция тудырмады деп болжауға болады. , 9 ғасырдың 30-40 жылдарында орыс қысымы оларды Византиядан көмек сұрауға мәжбүрлеген.

Кейінгі оқиғалар 941–944 сол кездегі халықаралық жағдайды одан әрі нақтылау. 944 жылы «Өткен жылдар туралы әңгіме» Игорь өз еліне оралғаннан кейін бірден «көпті біріктіре» және Варангиялықтарды шақыра бастады деп хабарлайды. 943 жылы угриялықтар Константинопольге шабуыл жасады, ал келесі жылы славян-орыс тайпаларының (поляктар, словендер, кривичилер, тиверцылар), варяндықтар мен печенегтерден тұратын коалициясы империяның шекарасына көшті. Дунайда орыстармен келіссөздер жүргізіп жатқанда, гректер бір мезгілде печенегтерге елшілік жіберіп, орыс жылнамасында жазылғандай, «көп мата мен алтын» жіберді. Осылайша печенегтер үшін күрес басталды, онда гректер белгілі бір нәтижелерге қол жеткізді, өйткені орыстар олармен бітімге келуге асықты. Мұнда шешуші рөл, шежіре мәтініне сәйкес, Романның Ресейге жыл сайынғы алым-салық төлеуді жалғастыру және орыстарға бір реттік өтемақы беру міндеттемесі болды; бірақ грек алтынымен дарынды печенегтердің тұрақсыз жағдайын ұмытпау керек. Дегенмен, гректер печенегтерге елшілігінің толық әсеріне жете алмады, өйткені соңғысы Игорьдің бастамасымен Болгарияның достық Византиясына соққы берді.

Ресей 941 жылы Византияға қарсы шықты, Хазар қағанатының ізгілікті бейтараптығын, империямен соғысып жатқан угор халықтары тұлғасында ықтимал одақтастарын ескере отырып. 944 жылға қарай Ресей басқарған Византияға қарсы коалицияға печенегтер, сондай-ақ Ресейдің сыналған және бұрыннан келе жатқан одақтастары - варяндықтар кірді. Империя Византияны қолдайтын Болгария үкіметінің қолдауына ие болды. Күштердің тепе-теңдігі осылай болды.

Бұл ретте империяның Шығыс Еуропадағы және Араб халифатымен шекарадағы позицияларының жалпы нығаюына қарамастан, әскери қысымға ұшыраған кезде 941 жылы Ресейдің Византияға соққы бергенін ескеру қажет. сицилия арабтары мен угор халықтарынан.

Бұл жағдайда Ресей мен Византия арасындағы бейбіт қарым-қатынаста үзіліс бар. Біз бұған дейін көрсетуге тырысқанымыздай, бұл олқылықтың бір себебі Солтүстік Қара теңіз аймағы мен Қырымдағы тараптардың қарсы тұруы болды. Тағы бір себеп, Византияның Ресейге жыл сайынғы алым-салық төлеуді тоқтатуы болды, бұл тарихнамада да атап өтілді. Бірқатар ғалымдар империямен бітімгершілікті бұзған орыстар екенін атап өтті.

Гректердің орыстарға тойтарыс беруді ұйымдастырудағы орасан зор күш-жігері де шапқыншылықтың ауқымы мен қаһары туралы айтады. Шығыс Византия армиясы «Жаңа Василийдің өмірі» және «Өткен жылдар туралы әңгіме» мәліметтері бойынша 40 мың адам болды. Сонымен қатар, Македония және Фракия отрядтары орыс ратының әрекет ету аймағына әкелінді. 941 жылдың қыркүйегінде ғана орыстар толығымен қуылды. Шабуыл кезінде екі ірі теңіз шайқасы болды: шабуылдың басында, маусымда және шапқыншылықтың соңында. Империяның ең жақсы қолбасшылары – Варда Фока, Феофан және басқалары орыс ратына қарсы шықты. Осының бәрі 941 жылғы жорық империяны шын мәнінде дүр сілкіндірген ірі әскери кәсіпорын болғанына тағы да көзімізді жеткізеді. Сондықтан, екі жарым жылдан кейін гректер орыстардың жаңа жорыққа шыққанын білгенде, олар дереу бейбітшілікті сұрады. Шекарасынан басқыншылық қаупін қалай болса да қайтаруға ұмтылған гректердің үйреншікті прагматизмі бұл жолы да жеңіске жеткен сияқты.

Угор халықтарының жаңа шабуылы да, Константинопольдегі сарай толқулары да Ресейдің жаңа шапқыншылығына дейін империяның нығаюына ықпал етпегені сөзсіз.

Орыс шежіресі император Романның Игорьге жорықты тоқтатып, гректерден алым-салық алуды жалғастыру туралы ұсыныспен «ең жақсы боярларды» жібергенін хабарлайды. Сонымен бірге византиялықтардың әдет-ғұрпы бойынша, алтынмен және түрлі уәделермен қарсыластарын ажырату, печенегтерді коалициядан ыдырату және сол арқылы орыс әскерін әлсірету үшін печенегтерге де елшілік жіберілді. сол уақытта жаңа әскери кәсіпорынның табысына деген сенімді сілкіндірді. Егер біз тағы да хрониканы ұстанатын болсақ, онда бұл күндері печенегтер үшін Византия мен Ресей арасында дипломатиялық күрес болды деп болжауға болады. Гректердің ұсынысымен келісе отырып, Игорь печенегтермен де келіссөздер жүргізген болуы мүмкін, оның нәтижесі, әрине, сол кезде гректерге дос болған Болгарияға печенег күштерімен соққы беру туралы бірлескен орыс-печенег шешімі болды. Печенегтердің Болгарияға жөнелтілуі Византияның бұл жолы орыс-печенег коалициясын ыдырай алмағанын көрсетеді: печенегтермен дипломатиялық ойында ресейлік трамплин үлкенірек болып шықты - Болгарияға жасалған рейд, шамасы, құнынан қымбатқа түсті. Византия сыйлықтары. Соған қарамастан, гректер бір нәрсеге қол жеткізді: угриялармен бес жыл бойы бейбітшілік жасалды, печенегтер шайқалды, Болгария Византиямен одақтас болып қалды. Византияға қарсы коалиция ақыры қалыптаспады, бұл Игорьді гректермен татуласуға мәжбүр етуі мүмкін. Бірақ, қайталаймыз, шежіреде бұл туралы біржақты айтылғандай, Византияның Ресейге жыл сайынғы алым-салық төлеуді қайта бастауының шешуші маңызы болды.

Келіссөздердің бірінші және өте маңызды раунды Дунайда өтті.

Сондай-ақ, А.Димитриудың «келісімшарт жасасуға әкелетін немесе жасалған келісімдерді еске түсіретін кез келген келіссөздер туралы бір ауыз сөз емес» деген пікірімен келісу қиын. Дәл осындай келіссөздер Дунайда жүргізілді. Олар 941-944 жылдардағы соғысты аяқтады. Осы келіссөздер барысында тараптар 907 жылғы келісіммен белгіленген алым төлеу шарттарына жүгінді. Біраз уақыттан кейін Киевте Грекия елшілігінің пайда болуы кездейсоқ емес. Жаңа ресейлік-византиялық келісімді әзірлеу тәртібі туралы келісімге – мұны анық айтуға болады – бейбіт келіссөздердің осы бірінші раундында да қол жеткізілді.

944 жылғы шарттың мазмұны, нысаны және тарихи маңызы

1-мыңжылдықтың екінші жартысындағы басқа византия-шетелдік бітімгершілік келісімдердің қатарында тұрған бұрынғы орыс-византия келісімдерінде екі мемлекет арасындағы бейбіт қарым-қатынастарды не қалпына келтіру, не қайта бекіту негізгі шарттардың бірі болды. «Бейбітшілік пен махаббат» идеясы 907 және 911 жылдардағы келісімдер арқылы қызыл жіп сияқты өтеді және біз көрсетуге тырысқанымыздай, ол декларативті түрде емес, абстрактілі емес, бірақ мұндай тармақтардың қорытындысымен тікелей байланысты. екі тарап үшін де өмірлік маңызы бар келісімдер және осы «бейбітшілік пен махаббат» қарым-қатынастары шын мәнінде жүзеге асырылуы керек еді.

Осыған ұқсас көрініс 944 жылы байқалады. Игорьдің гректермен келісімі елдер арасындағы бұрынғы бейбіт қарым-қатынастарды қалпына келтіріп, екі тарапты 907 жылғы «ескі әлемге» қайтарып, қайта реттелетін «бейбітшілік пен махаббат» туралы типтік мемлекетаралық келісім болып табылады. бұл қатынастар екі жақтың мүдделеріне, жаңа тарихи жағдайларға сәйкес.

944 жылғы шарт 907 жылғы «бейбітшіліктің» екі негізгі баптарын біріктіріп, жалпы принциптерекі ел арасындағы саяси және экономикалық қатынастар, сондай-ақ 911 жылғы «бейбітшілік сериясының» көптеген нақты баптары осы қатынастардың егжей-тегжейлерін реттейтін және жетілдіретін.

944 жылғы жарғыда 907 жылғы шартта белгіленген елшілік және сауда байланыстарының тәртібі бекітілді: жеуге қойылды». Орыс елшілері мен көпестерінің Византияға келу тәртібі, алым және айлық алуы, оларды тікелей Константинопольге орналастыру және саудаға шығару туралы 907 жылғы келісімнің мәтіні 944 жылғы келісімге дерлік өзгеріссіз енгізілген. Сондай-ақ, бұл жерде орыстардың кері қайтар жолда азық-түлік пен құрал-жабдық алуға құқығы бар екендігі айтылады, «бұрын жеуге бұйырылғандай», яғни. 907 жылы 944 жылғы келісім византиялық мәртебелі тұлғаның – «патшаның күйеуінің» елшілікке тағайындалған міндетін растады, елшілік құрамын қайта жазып, осы тізімге сәйкес әлсіз елшілерді және саудагерлерге бір ай белгіледі. Киев, Чернигов және басқа қалалардан; орыстарды қалаға бір қақпадан кіргізу; оларды қорғау; орыстар мен гректер арасында туындаған түсініспеушіліктерді ретке келтіру («иә, егер Ресейден немесе гректерден біреу қисық жасаса, бірақ оны түзетіңіз»); сауда операцияларының сипаты мен көлемін бақылау және олардың тауарға мөрімен мәміленің заңдылығын куәландыру.

Бұл ретте 907 жылмен салыстырғанда екі ел арасындағы саяси және сауда қатынастарын реттейтін баптарға біршама күрделі түзетулер енгізілді.

Бұл, ең алдымен, Ресейден келетін елшілер мен саудагерлердің жеке басын куәландыру тәртібіне қатысты. 944 жылғы келісімге сәйкес, олар Византия шенеуніктеріне «жеке куәліктің» бір түрін – Ұлы Герцогтің елшілерге немесе қонақтарға Византия императорының атына жазған хаттарын (бұрын мұндай «куәліктер» мөрлер болып саналды: алтын - елшілер, күміс - қонақтар үшін) : «Ношаху алтыннан мөрлерді жеді, ал күмісті қонақ; енді сіздің ханзадаңыз біздің патшалыққа хат жіберуді көрді; Жіберілгендер олардан және қонақтан жеді, бірақ хат әкелді »

Бұл ерекше алаңдаушылықтың тағы бір қыры болды: орыс миссияларының қызметіне ұлы герцогтың қатаң бақылауы және империяға өздерінің қауіп-қатерлері мен тәуекелдерімен пайда болған орыстарға қауіп төндіретін қатаң жазалар, Ресей мен империя арасында жаңа қақтығыстардың туындау мүмкіндігін барынша азайтты. Византиядағы орыс керуендеріндегі мемлекетке қарсы әрекеттерге. Бұған, атап айтқанда, келісімнің осы бөлігінде тыйым салуды толықтыратын: «Қалаға орыс кіреді, бірақ арам амалдар жасама» б сөйлемінің пайда болуы сияқты, бір қарағанда, байқалмайтын, жаңашылдық дәлелдейді. орыстардың «бещина» жасаудан «ауылдарда» және біздің елде.

Византиядағы орыс көпестерінің міндеттемелері туралы бөлімде паволоктармен - қымбат жібек маталармен сауда операцияларының ауқымында шектеу пайда болады: оларды енді тек 50 катушкаға сатып алуға болады. Сонымен бірге, «патшаның күйеуі» мәмілені бақылауға және сатып алынған маталарды рұқсат белгісі ретінде өз мөрімен жабуға міндетті болды.

907-911 жылдармен салыстырғанда шын мәнінде кері қадам. Ресей үшін Ресей көпестеріне Византияда бажсыз сауда құқығын беру туралы 907 жылғы келісім тармағының 944 жылғы келісімнің жалпы саяси бөлімінен жойылуы болды.

Әскери сипаттағы баптар 944 жылғы шартта жаңа аспектіге ие болды.

Егер 911 жылы Ресейден Византияға әскери көмек көрсету және орыстарға жалдамалы әскер ретінде императорлық армияда әскери қызметте қалуға рұқсат беру туралы бір ғана бап болса, онда 944 жылғы келісімде әскери одақ пен өзара көмек көрсетудің тұтас бағдарламасы болды. іске қосылды. Д.Миллер Ресей 944 жылғы шартта Византияның толыққанды одақтасы мәртебесінде әрекет ететінін өте орынды атап өтті.

944-тің жарғысында қылмыстық құқық пен мүлік мәселелеріне үлкен көңіл бөлініп, осыған байланысты 911 келісімін дамытып, толықтырады.

Арнайы мақала Ресейдің құзырындағы аумақта құқық бұзушылық жасаған империя субъектілерін жазалау мәселесіне арналған. Мұндай жағдайда қылмыскер «патшамыздың бұйрығымен» жазалануы керек. 944-тің жарғысында қылмыстық құқық пен мүлік мәселелеріне үлкен көңіл бөлініп, осыған байланысты 911 келісімін дамытып, толықтырады.

Арнайы мақала Ресейдің құзырындағы аумақта құқық бұзушылық жасаған империя субъектілерін жазалау мәселесіне арналған. Мұндай жағдайда қылмыскер «патшамыздың бұйрығымен» жазалануы керек.

944 жылғы шартты талдау және оны ертедегі орыс-византия келісімдерімен салыстыру оның мазмұнының оны жасасу жөніндегі келіссөздердің жаңа деңгейіне, елшіліктің құрамына, Ресейдің дипломатиялық өкілдігінің сипатына әбден сәйкес келетінін көрсетеді. : бұл мүлдем жаңа жан-жақты саяси келісім болды. Әрине, ол 907-911 жылдары Византия мен Ресей арасында қалыптасқан «бейбітшілік пен достық» қарым-қатынастарын растады және жаңартты, елдер арасындағы саяси, сауда, халықаралық-құқықтық қатынастардың 30 жылдан кейін де өмірлік маңызы бар барлық нормаларын сақтап қалды. 10 ғасырдың басындағы келіссөздер Бірақ сонымен бірге біздің алдымызда 911 жылғы келісімді толықтыру және дамыту емес, Византия мен Ресей арасындағы саяси және экономикалық қатынастардың деңгейін көрсететін бейбітшілік, достық және әскери одақ туралы толық тәуелсіз саяси мемлекетаралық шарт тұр. 10 ғасырдың ортасы.



Келесі жылы (Византия империясының императоры) Лекапин Игорьге, ал Ресей князі Царградқа елшілерін жіберді, онда олар келесі шарттармен салтанатты бітім жасады:

  • I. Олег келісіміне ұқсас бастама: «Біз орыс отбасынанбыз, Игорьдің елшілері мен қонақтары» және т.б. Екі-үш славяннан басқа елуге жуық нормандық есімдер бар. Бірақ бұл жерде әсіресе Игорьдің елшілері мен шенеуніктері, оның әйелі Ольга, ұлы Святослав, екі Игорев, яғни апалы-сіңлілерінің жиендері немесе балалары, Улеб, Акун және Улебованың әйелі Передслава туралы айтылғаны көңіл аударарлық. Әрі қарай: «Біз Ресейдің Ұлы князі Игорьден, әр патшалықтан, орыс жерінің барлық халқынан Грецияның ұлы патшалары, Рим, Константин, Стивен, барлық боярлармен ескі әлемді жаңарту үшін жібердік. және бүкіл грек халқымен, Ібіліске қарсы, жек көретін мейірімділік пен өшпенділік, барлық жылдар бойы, күн жарқырап, әлем тұрғанша. Шомылдыру рәсімінен өткен және шомылдыру рәсімінен өтпеген орыстар гректермен одақты бұзуға батылы жетпесін немесе Құдай Тағала біріншісін мәңгілік және уақытша өлімге соттасын, ал екіншісіне Құдай Перунның көмегі тимесе екен; олар қалқандарымен қорғанбасын; олар өз қылыштарымен, жебелерімен және басқа қаруларымен құласын; мына заманда да, о дүниеде де құл болсын!
  • II. Ресейдің Ұлы Герцогі мен Боярлар оны қонақтары мен елшілері бар кемелермен Грекияға еркін жібереді. Қонақтар, белгіленгендей, күміс мөрлер мен алтын елшілерді тағып жүрді: бұдан былай олар Ресей князінің хатымен келсін, онда олардың бейбіт ниеті, сондай-ақ жіберілген адамдар мен кемелер саны куәландырылады. . Егер олар хатсыз келсе, біз олар туралы Ресей князьіне хабарлағанша қамауда отырсын. Қарсы шықса, жанын қисын, Ресей князынан олардың өлімі талап етілмесін. Егер олар Ресейге кететін болса, онда біз, гректер, князьге олардың қашқаны туралы хабарлаймыз, ол олармен қалағанын жасайды.
  • III. Мақаланың басы Олег Константинополь қабырғаларының астында жасаған шарттарды қайталау, Грециядағы Ресей елшілері мен қонақтарына өзін қалай ұстау керек, қайда тұру керек, нені талап ету және т.б. – Әрі қарай: «Орыс қонақтарын патша шенеунігі күзетіп, гректермен араздығын реттейді. Орыстар сатып алған кез келген матаны, бағасы 50 катушкадан (немесе червонецтен) жоғары, оған мөрін бекітетін етіп көрсету керек. Константинопольден шығып, келісімге сәйкес азық-түлік пен кемелерге қажеттінің бәрін алсын. Иә, олардың Әулие Мамада қыстауға құқығы жоқ, күзетшілермен қайтсын.
  • IV. Құл Ресейден Грекияға кеткенде немесе Қасиетті анамен бірге тұратын қонақтардан, орыстар оны іздеп, алсын. Егер ол табылмаса, өз сенімдері бойынша, христиандар мен мүшріктерге қарай одан құтылуға ант етсін. Сонда гректер оларға бұрынғыдай құлға екі мата береді. Егер грек құлы ұрлықпен орыстарға қашып кетсе, олар оны және оның бұзғанын бұзбай қайтаруы керек: олар сыйлық ретінде екі катушка алады.
  • V. Русин гректен немесе грек Русиннен бірдеңе ұрласа, орыс және грек заңы бойынша қатаң жазалансын; ұрланған затын қайтарып, құнын екі еселеп төлесін.
  • VI. Орыстар грек тұтқындарын Константинопольге әкелгенде, жақсы жігіт немесе қыз болса, әрқайсысына он алтын, ортаншыға сегіз, қария мен сәбиге бес алтын алады. Орыстар гректермен бірге тұтқында болған кезде, әрбір тұтқынға он катушкалар алтын төлейді және сатып алған бағасы үшін иесі крест (немесе ант) астында жариялайды.
  • VII. Ресей князі Херсон елі мен оның қалаларына билік етуді өз бетінше мақтан етпесін. Ол сол жерлерде соғысып, біз гректерден әскер талап еткенде: біз оған қанша қажет болса, соны береміз.
  • VIII. Орыстар жағадан грек қайығын тапса, оны ренжітпесін; ал кімде-кім қайықтан бірдеңе алса, не өлтірсе, не ондағы адамдарды құлдыққа түсірсе, орыс және грек заңы бойынша жазалансын.
  • IX. Орыстар Днепрдің сағасында балық аулап жүрген Черсондарға жамандық жасамасын; Иә, олар Белобережде де, Әулие Этерийдің маңында да қыстамайды, бірақ күз келгенде үйлеріне, орыс жеріне барсын.
  • X. Иә, Орыс князі Херсон елінде қара болгарларды соғыстырмайды. - Қара Болгария болгарлардың ежелгі отанымен байланысты Дунай деп аталды.
  • XI. «Егер орыс жерінде тұрған гректер қылмыскер болып шықса, иә, князьдің оларды жазалауға күші жетпейді; бірақ олар бұл жазаны Греция Корольдігінде алсын.
  • XII. Христиан орысты немесе орысты христианды өлтірсе, өлтіргеннің туыстары өлтірушіні ұстап алып, оны өлім жазасына кессін. – Әрі қарай бұрынғы шарттың ІІІ бабындағыдай.
  • XIII. Бұл ұрып-соғу туралы мақала Олег жағдайының IV бабының қайталануы.
  • XIV. «Егер Греция патшалары орыс князінен әскер сұраса, князь олардың талабын орындасын және сол арқылы барлық басқа елдер гректердің Ресеймен қандай махаббатпен өмір сүретінін көрсін.

Бұл шарттар екі жарғыда жазылған: бірі Грекия патшаларымен бірге болады; екіншісі, олар қол қойған, Ресейдің Ұлы Герцогі Игорь мен оның халқына жеткізіледі, олар оны қабылдап, одақтың ақиқатын сақтауға ант береді: Әулие Ілияс соборындағы христиандар адал крестпен. және шомылдыру рәсімінен өтпегендер қалқандарын, құрсауларын және қылыштарын жалаңаш жерге қойды».

Тарихшы біздің ата-бабаларымыздың санасы мен олардың әдет-ғұрыптары бейнеленген Ресейдің дипломатиялық ескерткіштерін бүлінбеген күйде сақтауы керек. Оныншы ғасырдағы егжей-тегжейлі жазылған мемлекеттік шарттар жылнамада өте сирек кездеседі: олар тек білімді дипломатты ғана емес, сонымен бірге сол кездегі азаматтық мемлекет туралы нақты түсінікке ие болғысы келетін барлық зейінді тарих оқырмандарын қызықтырады. халықтар. Византия шежірешілері бұл келісімді де, Олег кезінде жасалған бірінші шартты да айтпаса да, олардың мазмұны бізге X ғасырдағы гректер мен орыстардың өзара қарым-қатынасын соншалықты дұрыс көрсетеді, сондықтан жағдайға сәйкес. уақыт, біз олардың шындығына күмән келтіре алмаймыз ...

Одақты антпен бекіткен император Ресей князіне бейбітшілік жарғысын ұсыну үшін Киевке жаңа елшілерді жіберді. Игорь олардың алдында Перун тұрған қасиетті төбеде империямен достықты сақтауға салтанатты түрде уәде берді; Оның сарбаздары да анттың белгісі ретінде пұттың аяғына қару-жарақ, қалқан және алтын қойды. Рәсім есте қалады: қару-жарақ пен алтын орыс пұтқа табынушылары үшін ең қасиетті және ең қымбат болды. Варангиялық христиандар Киевтегі ең көне болса керек, Әулие Ілияс соборында ант қабылдады. Шежіреші көптеген варангиялықтардың сол кезде христиан болғанын айтады.

С1-С3 тапсырмалары

10-11 сыныптар.

Емтиханға дайындық.

№1 ТАҚЫРЫП

9 – 12 ғасырдың басындағы Ежелгі Ресей мемлекеті.

№1. Тарихи дереккөзден.

«6370 жылы олар варангиялықтарды теңіздің арғы бетінен қуып жіберді, алым-салық бермей, өздерін билей бастады, олардың арасында ақиқат жоқ, ру-рулар көтеріліп, ұрыс-керіс болып, соғыса бастады. бір-бірімен. Олар өз-өзіне: «Бізге билік жүргізіп, әділ төрелік ететін ханзаданы іздейік» деді. Олар теңіз арқылы варяндықтарға, Ресейге барды ... Чудтар, славяндар, Кривичи және бәрі орыстарға: «Біздің жеріміз үлкен және мол, бірақ онда тәртіп жоқ. Келіңіздер, бізге билік етіңіздер». Үш ағайынды руларымен сайланды және олар бүкіл Ресейді өздерімен бірге алып кетті, ал үлкені Рюрик Новгородқа келіп отырды, ал екіншісі - Синеус - Белоозерода, үшіншісі - Трувор - Изборскіде. Ал сол варангиялықтардан орыс жері лақап атқа ие болды.

C1.Құжаттың тақырыбын және оның авторының атын көрсетіңіз. Құжатта қандай оқиғалар айтылған?

C2.Үзіндіде қандай оқиға туралы айтылған? Оған не себеп болды? Кем дегенде екі себеп келтіріңіз.

С.З.Тарихи деректе баяндалған оқиғаның салдары қандай болды? Кем дегенде үш нәтижені көрсетіңіз.


С1 - С3 тапсырмаларындағы аргументацияны құрудың жауап үлгілері мен нұсқалары

№1 құжат

C1. Жауап:

деп көрсетуге болады

1) құжаттың атауы – «Өткен жылдар хикаясы»;

C2. Жауап:

1. Варангиялықтардың шақырылуы туралы айтып отырғанымызды көрсетуге болады.

2. Келесі себептерді келтіруге болады:

1) «отбасыдан ұрпаққа пайда болды»;

2) дау-дамай мен тартыс басталды;

3) бұл заң бойынша иелік ететін және соттайтын ханзаданы іздеуге түрткі болды.

С.З. Жауап:

Келесі салдарларды атауға болады:

1) қоңырауға жауап ретінде үш ағайынды Варангиялық келді;

2) ақсақал Рюрик Новгородта, Синеус - Белузерода, ал Трувор - Изборскіде билік ете бастады;

3) Варангтардың шақырылуы бірінші князьдік әулет – Рюрик әулетінің басталуы болды.


№ 2. 945 жылы князь Игорь мен гректер арасындағы келісімнен.

«6453 жылы Рим, Константин және Стивен бұрынғы дүниені қалпына келтіру үшін Игорьге елшілер жіберді ... Және олар орыс елшілерін әкеліп, жарғыға екеуінің сөздерін сөйлеп, жазуды бұйырды:

Егер орыстардың бірі бұл достықты жоюды жоспарласа, онда олардың шомылдыру рәсімінен өткендері бұл үшін Құдай Тағаладан кек алуы және мәңгілік өлімге үкім шығаруы мүмкін, ал шомылдыру рәсімінен өтпегендер Құдай мен Перунның көмегін қабылдамауы мүмкін қалқандар мен олардың басқа да қаруларын алып, ақыретте мәңгі құл болуды бұйырды.

Ал орыстың ұлы князьі мен оның боярлары грек жеріне қалағанша кемелерді ұлы грек патшаларына, елшілері мен саудагерлерімен бірге, олар үшін белгіленгендей жіберсін... Егер құл Ресейден қашса, онда құлды ұстау керек, өйткені Ресей біздің патшалығымыздың еліне келді, егер құл қасиетті Мамадан қашып кетсе; егер қашқын анықталмаса, онда христиандар өз заңы бойынша емес, христиандар Ресейге өздерінің сенімдері бойынша ант берсін, содан кейін Ресей бұрын белгіленгендей бізден (гректерден) құлдың бағасын алсын. , бір құлға 2 жібек...»

C1.Игорь билігі кезеңінің хронологиялық шеңберін атаңыз. 945 жылғы келісімнің мақсаты қандай? Ресей үшін шарт талаптарының сипаты қандай болды?

C2.Құжаттың шарттарын бұзғаны үшін қандай жаза қолданылды? Кем дегенде екі позицияны атаңыз. X ғасырдың ортасындағы Ресей халқының наным-сенімдері туралы қорытынды жасаңыз.

С.З.Ресейдің экономикалық дамуы туралы шарт мәтінінен ұлттық тарих курсын білу арқылы қандай қорытынды жасауға болады? Кем дегенде екі қорытындыны көрсетіңіз.


№2 құжат

№2 құжат

C1. Жауап:

деп көрсетуге болады

1) Игорь билік еткен кезең – 912-945 жж;

2) келісім 911 жылғы бейбітшілікті жаңарту болды. Ресей мен Византия арасындағы;

3) Византиядағы орыс көпестерінің жеңілдетілген сауда шарттары туралы келісім.

C2. Жауап:

деп көрсетуге болады

1) христиандар үшін жаза – Алла Тағаладан кек алу және мәңгілік өлімге үкім шығару;

2) пұтқа табынушыларды жазалау – Перун құдайының қамқорлығынан айыру;

3) қорытынды – халық арасында Ескі Ресей мемлекетіпұтқа табынушылар мен христиандар болды.

С.З. Жауап:

Келесі қорытындылар жасауға болады:

1) мәтінде Ресейдің экономикалық дамуының бірқатар белгілері бар: Византиямен сауда байланысы және қарым-қатынасы;

2) мәтіндегі құлдардың аталуы Ресейдегі құлдық жүйенің бар екендігінің дәлелі болмауы керек, өйткені. славяндар арасындағы құлдық тұрмыстық сипатта болды, ол патриархалды болды.


№ 4. Тарихи дереккөзден.

«Ең кедейді ұмытпа, қолыңнан келгенше тамақ бер, жетімге бер, жесірді өзің ақтап ал, күштінің адамды құртуына жол берме. Дұрысты да, айыпты да өлтірме, оны өлтіруді бұйырма; ол өлімге кінәлі болса да, ешбір христиан жанын жоймаңыз ...

Ал енді мен сендерге, балаларым, өз жұмысым туралы, он үш жасымнан бастап жолда, аңшылықта қалай еңбек еткенімді айтамын. Алдымен Вятичи жері арқылы Ростовқа бардым; мені әкем жіберді, ал өзі Курскіге кетті ...

Көктемде әкем мені Переяславльге барлық ағайындардан жоғары қойды ... және Прилук қаласына бара жатқан жолда половец князьдері кенеттен бізді сегіз мың адаммен кездестіріп, олармен айналысқысы келді, бірақ қару-жарақ жіберілді. вагондармен алға, біз қалаға кірдік...

Содан кейін Олег маған бүкіл половецтер жерімен Черниговқа барды, ал менің отрядым олармен сегіз күн бойы кішкентай білік үшін соғысып, оларды түрмеге кіргізбеді; Мен христиан жандарын, өртеніп жатқан ауылдарды, монастырларды аяп: «Пұтқа табынушылар мақтанбасын», - дедім. Ал ол әкесінің дастарханын ағасына берді, ал ол Переяславльдегі әкесінің дастарханына барды...

Черниговтан Киевке дейін мен әкеме жүздей рет бардым, бір күні кешке дейін көлікпен жүрдім. Барлығы сексен науқан және үш үлкен науқан болды, мен қалған шағындарын айтпай-ақ қояйын. Ол половец князьдерімен жиырмасыз, әкесімен және әкесіз дүниелер жасады ...

Мені, балаларымды немесе басқа біреуді: «Мен өзімді де, батылдығымды да мақтамаймын, бірақ Құдайды мадақтаймын және мейірімділікті дәріптеймін, өйткені ол мені, күнәһар мен зұлымдықты өлім қаупінен қорғады. көп жылдар, және жалқау емес Ол мені жаратты, және адам істерінің барлық түріне лайықты.

C1. Бұл үзінді алынған шығарма қай ғасырға жатады? Ол қалай аталады? Оның авторы кім?

C2.Тарих курсынан алған білімдерін пайдалана отырып, шығарма авторының немен танымал болғанын көрсетіңіз. Кем дегенде үш позицияны көрсетіңіз.

С.З.Үзінді мәтінін пайдалана отырып, авторды толғандыратын кем дегенде екі мәселені атаңыз. Ол қандай мінез-құлық қасиеттерін атап өтеді? Кем дегенде екі кейіпкердің қасиетін көрсетіңіз.


№4 құжат

№4 құжат

C 1. Жауабы:

деп көрсетуге болады

1) шығарма 12 ғасырда жасалған;

2) тақырыбы – «Балаларды оқыту»;

C2. Жауап:

1) половцыларға қарсы күрес (1111 ж. далада половцыларға қарсы жорық ұйымдастыру);

2) 1097 жылы Любечте князьдік съезді ұйымдастыру;

3) «Русская правданы» редакциялау;

4) Ресейдің бірлігін қалпына келтіру.

С.З. Жауап:

1. Авторды толғандыратын келесі мәселелерді беруге болады:

1) Ресей жерінің бірлігін сақтау;

2) аралық соғыстар;

3) қорғаныс қабілетінің әлсіреуі және Ресейдің сыртқы қауіптері.

2. Мінездің келесі белгілерін көрсетуге болады:

батылдық, мейірімділік, еңбекқорлық, қарапайымдылық.


No 5. «Тарих әлемі» кітабынан Академик Б. Рыбаков.

«Мүмкін, цифрлардың ешқайсысы туралы Киев РусіВладимир Мономах туралы сияқты көптеген жарқын естеліктер сақталмады. Ол көптеген ғасырлардан кейін сарайларда да, шаруалар үйлерінде де есте қалды. Халық ол туралы ұлы половец ханы Тугорканның жеңімпазы – «Тугарин Змеевич» туралы эпостар жазған және екі Владимирдің есімдері ұқсас болғандықтан, олар бұл дастандарды Владимир I-дің Киев эпосының ескі цикліне құйған. ...

15 ғасырдың аяғында Мономахтың фигурасы Мәскеу тарихшыларына өздерінің туған күндерінде ерекше назар аударғаны таңқаларлық емес, олар Владимир Византия императорынан алған патша регалиясы туралы аңызды оның атымен байланыстырды. .

Қайшылықтың зұлмат жылдарында орыс халқы өзінің ұлы өткенінен жұбаныш іздегені ғажап емес; олардың көзқарастары Владимир Мономах дәуіріне бұрылды. Татар-моңғол шапқыншылығы қарсаңында жазылған «Орыс жерінің жойылуы туралы сөз» Киев Русін идеализациялайды, Владимир Мономахты және оның дәуірін жырлайды...

Владимир жақсы білім алды, бұл оның саяси күресінде рыцарь қылышын ғана емес, жазушы қаламын да пайдалануға мүмкіндік берді.

C1.Владимир Мономахтың ұлы билігінің хронологиялық шеңберін көрсетіңіз. Тарихшы ол алды деген корольдік регалия нені меңзеген?

C2. Ұлы князь саяси күресте «рыцарь қылышын ғана емес, сонымен қатар жазушының қаламы? Кем дегенде екі мәлімдеме беріңіз.

С.З.Неліктен «Орыс жерінің жойылуы туралы сөз» Владимир Мономахты жырлайды? Ұлы Герцогтің кем дегенде үш еңбегін атаңыз.


№5 құжат

№5 құжат

C1. Жауап:

деп көрсетуге болады

1) биліктің хронологиялық шеңбері - 1113-1125;

2) «Мономахтың тымағы», онымен барлық орыс патшалары тәж киген.

C2. Жауап:

Келесі ережелер белгіленуі мүмкін:

1) Владимир Мономах өзінің әдеби шығармаларымен тарихқа енді;

2) «Балаларды оқыту» ежелгі орыс әдебиетінің үлгісі ғана емес, сонымен қатар философиялық, саяси және педагогикалық ойдың ескерткіші;

3) Владимир Мономах құрастырған Ұлы Герцогтің әскери және аңшылық ерліктерінің сипаттамасын қамтитын «Шежіре» үлкен қызығушылық тудырады.

С.З. Жауап:

Келесі артықшылықтарды беруге болады:

1) князьдің тұсында Рус половцыларды тыныштандырды (олар біраз уақытқа тұрақты қауіп болуды тоқтатты);

2) Киев князінің билігі ежелгі орыс халқы мекендеген барлық жерлерге тарады;

3) ұсақ князьдердің қақтығыстарын Владимир Мономах батыл басып тастады;

4) Киев Еуропадағы алып, ең үлкен мемлекеттің астанасы болды.


Тақырып No 2. XII – XV ғасырдың ортасындағы орыс жерлері мен князьдіктері.



No 6. Тарихшы В.О. Ключевский.

«Осы кезден бастап Киев Русінің қаңырап қалғанының белгілері байқала бастады. Ортаңғы Днепр бойындағы ағындары бар өзен белдеуі ежелден сонша қоныстанған, сол уақыттан бері босап, оның халқы бір жерде жоғалып кетті .... Чернигов жеріндегі қаңырап қалған жеті қаланың ішінде біз ең көне қалалардың бірін кездестіреміз. Днепр облысындағы ең бай қалалар - Любеч. Киев Русі халқының құлдырауының белгілерімен бір мезгілде біз оның экономикалық әл-ауқатының төмендеуінің іздерін де байқаймыз: Ресей босайды, сонымен бірге кедейленді. ...Днепр өлкесінен келген халықтың толқыны екі жаққа, қарама-қарсы екі ағысқа кетті. Бір реактивті ұшақ батысқа, Батыс Бугқа, Днестрдің жоғарғы және жоғарғы Висла аймағына, Галисия мен Польшаның тереңдігіне бағытталды. Осылайша, Днепр аймағынан шыққан оңтүстік орыс халқы ата-бабалары тастап кеткен, ұмытылған жерлерге оралды. ...Днепр өлкесінен отарлаудың тағы бір ағыны орыс жерінің қарама-қарсы бұрышына, солтүстік-шығысқа, Угра өзені арқылы Ока мен Жоғарғы Еділдің сағасына бағытталған. ...Ол Жоғарғы Еділ Ресейінің өмірінде кездесетін барлық негізгі құбылыстардың қайнар көзі. ...Бұл Ресейдің бүкіл саяси-қоғамдық өмірі осы отарлаудың салдарынан қалыптасты.

C1.Құжат мәтінін және тарих курсын білуді пайдалана отырып, құжатта талқыланатын Ресей тарихындағы кезеңнің атын көрсетіңіз. Оның хронологиялық шеңбері қандай?

C2.Тарихшы құжатта көрсетілген құбылыстардың салдарын қалай бағалайды? Тарихтан алынған білімді және құжат мәтінін пайдалана отырып, Жоғарғы Еділ Русінің одан әрі Ресей тарихында қандай рөл атқарғанын көрсетіңіз. Кем дегенде үш позицияны көрсетіңіз.

С.З.Бұл кезеңге тән қандай құбылыстар мен олардың себептерін құжат куәландырады? Жауап беру үшін құжат мәтінін және тарих курсының білімін пайдаланыңыз. Кем дегенде үш позицияны көрсетіңіз.


№6 құжат

№6 құжат

C1. Жауап:

деп көрсетуге болады

1) кезең атауы – саяси (мемлекеттік) бытыраңқылық;

2) хронологиялық шеңбер: XII ғасырдың ортасы. (XII ғасырдың 30-жылдары) – XIV ғасырдың бірінші жартысы.

C2. Жауап:

Келесі мәлімдемелер жасалуы мүмкін:

1) Солтүстік-Шығыс Ресейді нығайту және көтеру;

2) Солтүстік-Шығыс Ресейдің саяси-қоғамдық өмірі көп жағдайда Киев Русынан келген адамдардың келуімен байланысты болды;

3) Жоғарғы Еділ Ресейінің рөлі болашақта оның барлық орыс жерлерін біріктіру орталығына айналуында болды.

С.З. Жауап:

1. сияқты құбылыстар

1) Киев Русынан халықтың кетуі, Киев Русі қалаларының қаңырап бос қалуы;

2) солтүстік-батыс және солтүстік-шығыс орыс жерлерін отарлау.

2. Киевтің тарихи рөлін жоғалтуының себептерін атауға болады:

1) «Киев үстелі» үшін күрестен туындаған тұрақты азаматтық қақтығыстар;

2) негізгі сауда жолдарының қозғалысы, «варангтардан гректерге дейінгі жол» рөлінің құлдырауы.


No 7. Тарихшы Б.А.Рыбаковтың еңбегінен.

«Князьдіктер мен князьдердің түрлі-түсті және драмалық сыртқы тарихымен қатар, бұл дәуір біз үшін Ярослав Осмомысль кезінде анық анықталған князьдер мен боярлар арасындағы шиеленіскен қарым-қатынастар үшін өте қызықты. Егер жеке пайда мен жеке бас мүддесін алып тастайтын болсақ, онда олардың жүргізген жерді шоғырландыру, қолбасшылықтарды әлсірету және орталық княздық билікті күшейту саясаты объективті түрде прогрессивті болды, өйткені ол халық мүдделерімен сәйкес келді. Бұл саясатты жүргізуде князьдер қала тұрғындарының кең қабаттарына және олардан өскен князьге толық тәуелді болған ұсақ феодалдардың (жастар, балалар, мейірімділер) резервтеріне сүйенді.

Бұл кезеңнің бастапқы кезеңі (жаулап алу факторы қалыпты дамуға араласқанға дейін) мәдениеттің құлдырауымен емес, күткендей, ..., керісінше, сипатталатынына назар аудару керек. , қалалардың қарқынды өсуімен және оның барлық көріністерінде орыс мәдениетінің жарқын гүлденуімен. Бұдан шығатыны, жаңа саяси форма прогрессивті дамуға (мүмкін алғашында) ықпал еткені анық.

C1.Үзіндіде көрсетілген тарихи кезеңнің атын көрсетіңіз. Тарих курсынан алған білімдерін пайдалана отырып, осы кезеңдегі ірі саяси орталықтарды атаңыз. Барлығы кем дегенде үш позицияны көрсетіңіз.

C2.Құжат мәтінін пайдаланып және тарих біліміне сүйене отырып, кем дегенде үшеуін көрсетіңіз тән ерекшеліктеріосы кезең.

С.З.Тарихтан білімдерін тарту және құжат мәтінін пайдалану, осы кезеңді бағалау. Бағаңызды растау үшін кем дегенде екі дәлел келтіріңіз.


№7 құжат

№7 құжат

C1. Жауап:

деп көрсетуге болады

1) кезең атауы – «Спецификалық Ресей», феодалдық бытыраңқылық;

2) ірі саяси орталықтар: Владимир-Суздаль княздігі, Великий Новгород (Новгород жері немесе Новгород бояр республикасы), Галиция-Волынь княздігі.

C2. Жауап:

Келесі белгілерді көрсетуге болады:

1) князьдік тартыс;

2) князьдердің «Киев үстелі» үшін күресі;

3) князьдер мен боярлар арасындағы қатынастардың шиеленісуі (жерді шоғырландыру саясаты, қосымшалардың әлсіреуі, орталық княздік биліктің күшеюі);

4) бояр-патримониалдардың өз жерлеріндегі тәуелсіздігі;

5) Ресейдің моңғолдарға қарсы күресте жеңіліске ұшырауына себеп болған елдің әскери әлеуетінің әлсіреуі, орыс жеріндегі бытыраңқылық пен бірліктің болмауы;

6) өркендеген мәдениет;

7) қалалардың саяси және экономикалық қуатының өсуі мен нығаюы.

С.З. Жауап:

Мерзімді бағалауға болатынын көрсету керекқайшылықты, екіұшты, бірақ өз заманы үшін табиғи.

Келесі дәлелдерді келтіруге болады, мысалы,

1) драмалық сыртқы тарихпен (азаматтық қақтығыстар, ауызбіршіліктің жоқтығы, жаулап алу факторы, көшпенділердің күшеюі) бұл кезеңнің жағымды жақтары да бар;

2) жаңа саяси форма прогрессивті дамуға ықпал етті;

3) прогрессивті дамуға қалалардың өсуі, орыс мәдениетінің барлық көріністерімен жарқын гүлденуі сияқты құбылыстар кіреді.


No 8. Н.М. Карамзин.

«Өкінішке орай, бұл жігерлі жас кезінде ол неміс халықтары Еуропаға хабарлаған сол кездегі мемлекеттік жалпы жарадан өзін қорғай алмады: мен аппанаж жүйесі туралы айтып отырмын. Владимирдің бақыты мен мінезі, Ярославтың бақыты мен мінезі жаулап алудағы самодержавиеге негізделген мемлекеттің құлауын кешіктіре алады. Ресей екіге бөлінген.

Оның өркендеу үшін қажет күш-қуатының себебімен бірге халықтың күші де, берекесі де жойылды. Атақ-даңқын, отан игілігін ұмытып, бір-бірін қырып-жойып, ел-жұртына елеусіз қала қосу үшін ел-жұрттың ойранын шығарған әлжуаз ханзадалардың араздық тартысы әшкере болды. Грекия, Венгрия, Польша демалды: біздің ішкі апаттың көрінісі олардың қауіпсіздігінің кепілі болды. Осы уақытқа дейін олар орыстардан қорқады - оларды менсінбей бастады. Бекер, кейбір ұлы князьдер - Мономах, Василько - салтанатты съездерінде отан атынан сөйледі, басқалары - Боголюбский, Всеволод III - өздеріне самодержавиені иемденуге тырысты: әрекеттер әлсіз, достықсыз болды және екі ғасыр бойы Ресей өз ішін азаптады, өз көз жасын мен қанын ішеді ».

C1. Үзіндіде келтірілген тарихи кезеңнің мемлекет қалыптасу үрдісіндегі үрдісті және хронологиялық шеңберін көрсетіңіз.

C. Құжат мәтінін пайдалана отырып және тарих біліміне сүйене отырып, князьдік азаматтық қақтығыстардың кем дегенде үш себебін атаңыз.

С.З. Тарих білімін тарту және құжат мәтінін пайдалана отырып, ішкі саяси жағдайдан шығудың қандай жолын Владимир Мономах, Андрей Боголюбский ұсынғанын көрсетіңіз. Кем дегенде екі мәлімдеме беріңіз.


№8 құжат

№8 құжат

C1. Жауап:

деп көрсетуге болады

1) тенденция – орталық билікке тәуелсіз қосымшалар жүйесінің қалыптасу процесі;

2) хронологиялық шеңбер – XII-XV ғғ.

C2. Жауап:

Келесі себептерді келтіруге болады:

1) атақ-даңқын, атамекеннің игілігін ұмытып, халықты қырып-жойып, құртып жіберген бектердің қорқақтығы;

2) нақты князьдердің саяси және экономикалық тәуелсіздікке ұмтылуы;

3) феодалдық жер иеленушіліктің дамуы;

4) боярлардың жергілікті билікті нығайтуға ұмтылысы.

С.З. Жауап:

1) Владимир Мономах біртұтас мемлекет құруды ұсынды;

2) Андрей Боголюбский әлсіз князьдіктердің күштілеріне бағынуын жақтады.


No 9. Тарихшы В.О. Ключевский.

«Андрейдің бүкіл фигурасынан жаңа тыныс алады; бірақ бұл жаңалық жақсы болмады. Князь Андрей ескі күндер мен әдет-ғұрыптар бойынша емес, барлық нәрседе өзінше әрекет ететін қатал және жолсыз шебер болды. Замандастары оның бойындағы осы екі жақтылықты байқаған, күш пен әлсіздік, құдіреттілік бар. «Барлық мәселеде осындай дана адам», - дейді шежіреші ол туралы, - соншалықты батыл, князь Андрей сабырсыздықпен оның мағынасын бұзды», яғни. өзін-өзі бақылаудың болмауы. Оңтүстікте жастық шағында соншама әскери ерлік пен саяси қырағылық танытқан ол... талай зұлымдық жасады: Киевті де, Новгородты да тонау үшін көп әскер жинап, жіберді, билікке құмар интригалар желісін таратады. орыс жері оның қараңғы бұрышынан Клязьма .. .

Ростов жерінен ұлы аталық боярларды қуып жіберіп, ол өзін осындай қызметшілермен қоршап алды, олар өзінің керемет жақсылығына ризашылықпен оны жиіркенішті түрде өлтіріп, сарайын тонады. Ол өте тақуа және кедей болды, өз аймағында көптеген шіркеулер құрды, матиндерден бұрын ол өзі ғибадатханада шам жағып, қамқор шіркеу ақсақалдары сияқты, көшелер арқылы науқастар мен кедейлерге тамақ пен сусын тасуды бұйырды. өз қаласы Владимирді қатты жақсы көрді, оны басқа Киевке айналдырғысы келді, тіпті ерекше, екінші ресейлік митрополит болса да, оған әйгілі Алтын қақпаларды салып, оларды күтпеген жерден Құдай Анасының Успен туралы қалалық мейрамына ашқысы келді. боярларға: «Адамдар мерекеге жиналып, қақпаларды көреді» ...

Князь Андрейдің тұлғасында Ұлы орыс алғаш рет тарихи сахнаға шықты және бұл спектакльді сәтті деп санауға болмайды.

C1. Құжатта қай князь Эндрю туралы айтылған? Оның ұлы билігінің хронологиялық шеңберін көрсетіңіз.

C2. Тарихшы «не Киевті, не Новгородты тонауға» үлкен әскерлер жіберу туралы айтқан кезде қандай оқиғаларды еске алды? Кем дегенде екі позицияны атаңыз.

С.З. Құжатта ханзада қалай сипатталған? Неліктен, В.О. Ключевский, Ұлы Орыстың тарихи сахнадағы алғашқы қойылымын сәтті деп санауға болмайды ма? Кем дегенде екі мәлімдеме беріңіз.


№9 құжат

№9 құжат

C1. Жауап:

деп көрсетуге болады

1) Андрей Юрьевич Боголюбский (Владимирдің ұлы князі);

2) биліктің хронологиялық шеңбері – 1157-1174 жж.

C2. Жауап:

Келесі ережелер белгіленуі мүмкін:

1) 1169 жылы Андрей Боголюбский Киевке әскер жіберіп, оны басып алып, қиратты;

2) 1170 жылы нашар егінді пайдаланып, князь өз иелігінен Новгородқа азық-түлік ағынын бөгеп тастады, сондықтан новгородтықтар Боголюбскийдің протежін өздерінің князьдік дастарханына шақыруға мәжбүр болды.

С.З. Жауап:

1. Мынадай ережелер берiлуi мүмкiн:

1) ханзада екіұшты саяси қайраткер ретінде сипатталады (жағымды және жағымсыз белгілер болды);

2) Андрей Боголюбский Владимир-Суздаль княздігінде самодержавие орната алмады (нақты жүйені жою), өйткені. нақты князьдер әлі де күшті болды.


№ 10. Игорь жорығы туралы ертегіден.

«...Сонда ұлы Святослав алтын сөзді тастап, көз жасына араласып: «Уа, менің жиендерім, Игорь мен Всеволод! Сіз Половец жерін қылышпен қорлай бастадыңыз және өзіңіз үшін даңқ іздедіңіз. Бірақ намыссыз жеңдің, намыссыз лас қан төктің. Күшті дамаск болаттан жасалған батыл жүректеріңіз шынжырланып, батылдықпен шыңдалған. Олар менің күміс сұр шашымнан не жасады?

Ал енді жоқ Мен өзімнің күшті, бай және мол жауынгерлерімнің, ағам Ярославтың Чернигов боярларымен бірге күшін көремін. Бірақ сіз: «Өзіміз батыл болайық: біз өткен атақты өзіміз үшін ұрлап аламыз, ал болашақты өзіміз бөлеміз» дедіңіз ...

Ұлы Герцог Всеволод! Алыстан ұшып, әкеңнің алтын тағын бақылаймын деп ойламайсың ба? Өйткені, сіз Еділді ескекпен шашып, Донды дулығамен алып тастай аласыз.

Сіз, жігерлі Рюрик пен Давыд!... Біздің заманымыздың қылмысы үшін, орыс жері үшін, Игорьдің, асқақ Святославовичтің жарасы үшін, мырзалар, алтын үзеңгіге кіріңіз!

Галисия Осмомысл Ярослав!... Ел-жұрттан күркіреген нөсерлерің, Киевтің қақпасын ашасың, Елдің арғы жағындағы салтандардың әкеңнің алтын тағынан аттың. Орыс жері үшін, Игорьдің, зорлықшыл Святославовичтің жарасы үшін, арам құл Кончакты атып таста!

C1. «Сөз...» негізі қандай тарихи оқиға болды? Бұл оқиға сағат нешеде?

№10 құжат

№10 құжат

C1. Жауап:

деп көрсетуге болады

1) «Сөз ...» негізі Новгород-Северский князі Игорь Святославичтің половецтерге қарсы жорығы болды;

2) бұл оқиға XII ғасырға жатады. (1185).

C2. Жауап:

Келесі ережелер белгіленуі мүмкін:

1) орыс жерінің тағдыры туралы ащы ойлардың себебі - Ресейдің Даламен күрестегі әскери сәтсіздіктерін тудырған князьдер арасындағы тартыс;

а) жеке даңққа ұмтылды;

б) өз іс-әрекеттерін басқа княздармен үйлестірмеді;

в) тек өз бетінше науқан жүргізді. С.З. Жауап:

1) көшпелілерге қарсы әрекеттердің барлық князьдерінің келісіміне;

2) князьдер арасындағы тартысты тоқтату.


№ 11. Александр Невскийдің өмірінен.

«...Орыс жері үшін, Новгород пен Псков үшін, бүкіл ұлы патшалық үшін жанын беріп, православие сенімі үшін аянбай еңбек етіп».

С.М.-ның тарихи еңбегінен. Соловьев.

«Владимирдің ұлы князі болған Александр Невский туған жерін жойылудан құтқару үшін татарлардың алдында өзін қорлауға мәжбүр болды; Маған халықты шыдамдылықпен қамытты түсіруге, татарларға алым-салық салу үшін өздерін қайта жазуға мүмкіндік беруге көндіруге тура келді. Князьдің көмегімен Ордаға қарсы көтерілістер басылды. Нәтижесінде қалаларда вече тапсырыстарына тыйым салынды. Дегенмен, князьдің саяси қызметі қалалардың жаңа жойылуын болдырмауға мүмкіндік берді.

C1.Новгород пен Псковты еске алу Александр Невскийдің қандай екі жеңісін білдірді? Князьдің «православиелік сенім үшін ішін [жанын] бергенін дәлелдейтін дәлел келтіріңіз.

C2.Түсіндіргендей, С.М. Соловьев, Александр Невскийдің әрекетінің мотивтері? Тарихшы ханзаданың әрекетін қалай бағалады? Кем дегенде екі позицияны атаңыз.

С.З.Берілген дереккөздер Александр Невскийдің қандай жеке қасиеттерін көрсетеді? Кем дегенде үш қасиетті көрсетіңіз


№11-құжат

№11-құжат

C1. Жауап:

деп көрсетуге болады

1) жеңістер - Нева шайқасы және Мұз шайқасы;

2) неміс рыцарларына қарсы күрес католицизмді таңуға қарсы күрес те болды.

C2. Жауап:

деп көрсетуге болады

1) түсіндіру – туған жерді жойылудан сақтап қалуға ұмтылу;

2) С.М. Соловьев Александр Невскийдің әрекетіне оң баға берді.

С.З. Жауап:

Ханзаданың келесі қасиеттерін көрсетуге болады:

икемділік;

шыдамдылық;

батылдық;

даналық және т.б.


№ 12. Шимеон шежіресінен.

«Ұлы князь Узмендегі Пейпус көліне, Вороня тасына әскер құрды да, шайқасқа дайындалып, оларға қарсы шықты. Әскерлер Пейпси көліне жиналды; сол және басқалары көп болды. Ал оның ағасы Андрей осында әкесінің көптеген сарбаздарымен бірге Ескендірмен бірге болды, Александрдың батыл, қайратты, қайратты жауынгерлері көп болды, олардың барлығы жауынгерлік рухқа толы, жүректері арыстандай болды. Олар: «Ханзада, енді сіз үшін бастарын қоятын кез келді», - деді. Бұл күн сенбі болатын, күн шыққанда екі әскер жиналды. Немістер үшін зұлымдық және үлкен қырғын болды және ғажайып болды, найзалардың сынған дауысы және қылыштардың соққысынан дыбыс шықты, сондықтан қатқан көлдегі мұз жарылып, мұз көрінбеді, өйткені ол қанға боялған. Ал мен бұл туралы сол жерде болған куәгерден естідім.

Немістер қашуға бет бұрды, ал орыстар оларды ауа арқылы ұрыспен қуып жіберді, және олардың қашатын жері жоқ, олар Суболицкий жағалауының мұзында 7 миль бойы оларды ұрды,

және 500 неміс құлап, сансыз ғажайыптар, 50 ең жақсы неміс губернаторлары тұтқынға алынып, Новгородқа әкелінді, ал басқа немістер көктем болғандықтан көлге батып кетті. Қалғандары ауыр жараланып қашып кетті.

C1.Мәтінде баяндалған неміс рыцарьларының орыс жеріне жасаған басқыншылығы қай жылы болды? Пейпус көліндегі шайқас қалай аяқталды? Кем дегенде екі нәтижені көрсетіңіз.

C2.Князь Александр тойтарыс беру үшін қандай әрекеттер жасады

неміс агрессиясы? Кем дегенде екі әрекетті атаңыз.

NW. Тарих ағымынан білімді тарта отырып, князь Александр Ярославичтің жеңістерінің тарихи маңызын ашатын кем дегенде үш ережені көрсетіңіз.


№12 құжат

Келісім - ең ерте сақталған ежелгі орыс дипломатиялық құжаттарының бірі - Киев князі Олег пен оның жасағының 907 жылы Византия империясына қарсы сәтті жорығынан кейін жасалған. Ол бастапқыда грек тілінде құрастырылған, бірақ «Өткен жылдар ертегісінің» бір бөлігі ретінде орыс тіліндегі аудармасы ғана сақталған. 911 жылғы Ресей-Византия шартының баптары негізінен әр түрлі құқық бұзушылықтар мен олар үшін жазаларды қарастыруға арналған. Біз адам өлтіргені үшін, қасақана ұрып-соққаны үшін, ұрлық пен тонау үшін жауапкершілік туралы айтып отырмыз; екі елдің саудагерлеріне тауарлармен саяхаттау кезінде көмек көрсету тәртібі туралы; тұтқындарды өтеу ережелері реттеледі; гректерге Ресейден одақтас көмек көрсету туралы және орыстардың империялық әскерде қызмет ету тәртібі туралы баптар бар; қашып кеткен немесе ұрланған қызметшілерді қайтару тәртібі туралы; Византияда қайтыс болған орыстың мүлкінің мұрагерлік тәртібі сипатталған; Византиядағы орыс саудасын реттеді.

9 ғасырдан бастап Византия империясымен қарым-қатынасы. Ескі Ресей мемлекетінің сыртқы саясатының маңызды элементі болды. Мүмкін қазірдің өзінде 30-шы жылдары немесе 40-жылдардың басында. 9 ғасыр Ресей флоты Қара теңіздің оңтүстік жағалауындағы Византияның Амастрида қаласына шабуыл жасады ( заманауи қалаТүркиядағы Амасра). Грек дереккөздері «Росс халқының» Византия астанасы - Константинопольге шабуылы туралы егжей-тегжейлі айтады. «Өткен жылдар ертегісінде» бұл науқан қате түрде 866 жылға жатқызылған және жартылай мифтік Киев княздері Аскольд пен Дирдің есімдерімен байланысты.

Ресейдің оңтүстік көршісімен алғашқы дипломатиялық байланыстары туралы хабар да осы уақыттан бастау алады. 839 жылы франк императоры Луи Тақуа сарайына келген Византия императоры Теофилдің (829-842) елшілігінің құрамында «Рос халқынан» бірнеше «бейбітшілік туралы өтініш берушілер» болды. Оларды хақан билеушісі Византия сарайына жіберіп, енді өз еліне қайтады. Византия мен Ресей арасындағы бейбіт және тіпті одақтастық қарым-қатынастар 860-шы жылдардың 2-ші жартысындағы дереккөздермен, ең алдымен Константинополь Патриархы Фотийдің (858-867 және 877-886) хабарламаларымен дәлелденеді. Осы кезеңде грек миссионерлерінің күш-жігерімен (олардың есімдері бізге жеткен жоқ) Ресейді христиандандыру процесі басталды. Алайда Ресейдің бұл «алғашқы шомылдыру рәсімі» маңызды салдары болған жоқ: оның нәтижелері Солтүстік Ресейден келген князь Олегтің жасақтары Киевті басып алғаннан кейін жойылды.

Бұл оқиға «Варангтардан гректерге дейін» Волхов-Днепр транзиттік сауда жолы бойындағы солтүстік, скандинавиялық, Рурик әулетінің билігі астында шоғырлануын көрсетті. Ресейдің жаңа билеушісі Олег (оның есімі ескі Норвегиялық Хельганың нұсқасы - киелі) ең алдымен күшті көршілерімен - Хазар қағанаты мен Византия империясымен қарсыласқанда өз мәртебесін бекітуге тырысты. Бастапқыда Олег 860 жылдардағы келісім негізінде Византиямен серіктестік қарым-қатынасты сақтауға тырысты деп болжауға болады. Алайда оның антихристиандық саясаты текетіреске әкелді.

Олегтің 907 жылы Константинопольге жасаған жорығы «Өткен жылдар ертегісінде» сақталған. Онда анық фольклорлық шығу тегі бірқатар элементтер бар, сондықтан көптеген зерттеушілер оның шынайылығына күмән келтірді. Сонымен қатар, бұл әскери науқан туралы грек ақпарат көздері ештеңе дерлік хабарлаған жоқ. Император Лев VI Данышпан (886-912) кезіндегі құжаттарда «Раушанға» жеке сілтемелер ғана бар, сонымен қатар жалған Симеон шежіресінде (10 ғасырдың аяғы) оның қатысуы туралы түсініксіз үзінді бар. Араб флотына қарсы Византия соғысындағы «Роза». 907 жылғы жорықтың ақиқаттығын жақтайтын негізгі дәлелдер 911 жылғы Ресей-Византия шартын қарастыру керек. Бұл құжаттың шынайылығы күмән тудырмайды және ондағы Ресей үшін өте тиімді шарттарға қол жеткізу екіталай еді. Византияға әскери қысымсыз.

Сонымен қатар, «Өткен жылдар хикаясындағы» Олег пен Византия императорлары, тең билеушілері Лев пен Александр арасындағы келіссөздердің сипаттамасы Византия дипломатиялық тәжірибесінің белгілі принциптеріне сәйкес келеді. Князь Олег өз әскерімен бірге Константинополь қабырғаларының астында пайда болып, қаланың айналасын ойрандағаннан кейін император Лев VI және оның билеушісі Александр онымен келіссөздер жүргізуге мәжбүр болды. Олег Византия императорларына өз талаптарымен бес елші жіберді. Гректер Ресейге бір реттік алым төлеуге дайын екендіктерін білдірді және оларға Константинопольде бажсыз сауда жасауға рұқсат берді. Қол жеткізілген келісімді екі тарап ант арқылы қамтамасыз етті: императорлар айқышты сүйді, ал орыстар қару-жарақ пен Перун мен Волос құдайларына ант берді. Ант қабылдаудың алдында келісім болған сияқты, өйткені ант келісімнің нақты практикалық баптарына сілтеме жасау керек еді, оны бекітуге шақырды. Тараптар нақты қандай келісімге келгенін білмейміз. Дегенмен, орыстардың гректерден қандай да бір төлемдер мен жеңілдіктер талап еткені және олар мұны кейін Константинополь округінен кету үшін алғаны анық.

Ресей мен Византия арасындағы ресми келісім екі кезеңде жасалды: 907 жылы келіссөздер жүргізілді, содан кейін қол жеткізілген келісімдер антпен бекітілді. Бірақ шарттың мәтінін тексеру уақытында кешіктірілді және тек 911 жылы өтті. Айта кету керек, шарттың орыстар үшін ең қолайлы баптары - гректердің өтемақы төлеуі туралы («өмір салты»). ) және Константинопольдегі орыс көпестерін баж төлеуден босату туралы - тек 907-баптың алдын ала баптарында, бірақ 911 жылғы шарттың негізгі мәтінінде жоқ. Бір нұсқаға сәйкес, баждар туралы ескерту баптан әдейі алынып тасталды. Орыс саудагерлері туралы» деген тақырыппен ғана сақталған. Византия билеушілерінің Ресеймен келісім жасасуға ұмтылысына арабтарға қарсы жүріп жатқан соғыста одақтас алуға ұмтылу да себеп болған шығар. Сол 911 жылдың жазында арабтар басып алған Крит аралына византиялықтардың жорығына 700 орыс солдаты қатысқаны белгілі. Мүмкін, олар Олег жорықтарынан кейін сол жерде әскери қызметке кірісіп, империяда қалып, отанына оралмады.

Егжей-тегжейлі мәтіндік, дипломатиялық және құқықтық талдау 911 жылғы шарттың ескі орыс тіліндегі мәтінінде сақталған дипломатиялық хаттаманың, актінің және заңдық формулалардың мәтіндері не бізге жеткен көптеген түпнұсқаларда расталған белгілі византиялық клерикалдық формулалардың аудармасы екенін көрсетті. Грек актілері немесе Византия ескерткіштерінің парафразалары.құқықтар. Нестор «Өткен жылдар хикаясына» арнайы көшірме кітапшасынан актінің түпнұсқалық (яғни түпнұсқаның күші бар) көшірмесінен жасалған орысша аудармасын енгізді. Өкінішке орай, аударманы қашан және кім жасағаны әлі анықталған жоқ, кітаптардың көшірмелерінен үзінділер ешбір жағдайда Ресейге жол таппаған.

X-XI ғасырларда. Ресей мен Византия арасындағы соғыстар бейбіт және біршама ұзақ үзілістермен алмасты. Бұл кезеңдер дипломатиялық әрекеттердің күшеюімен, екі мемлекеттің елшілік алмасуымен, белсенді саудамен ерекшеленеді. Византиядан Ресейге діни қызметкерлер, сәулетшілер, суретшілер келді. Ресей христианизацияланғаннан кейін қажылар қасиетті жерлерге қарсы бағытта жүре бастады. «Өткен жылдар хикаясы» тағы екі орыс-византиялық келісімді қамтиды: князь Игорь мен император Роман I Лекапенус (944 ж.) және князь Святослав пен император Иоанн I Цимищес (971) арасында. 911 жылғы келісімдегідей, олар грек түпнұсқаларынан аудармалар болып табылады. Сірә, үш мәтін де «Өткен жылдар хикаясын» құрастырушының қолына бір жинақ түрінде түскен. Сонымен бірге, 1046 жылғы Дана Ярослав пен император Константин IX Мономах арасындағы шарттың мәтіні «Өткен жылдар ертегісінде» жоқ.

Византиямен жасалған келісімдер Ресей мемлекеттілігінің ең көне жазба деректерінің бірі болып табылады. Халықаралық шарттық актілер ретінде олар халықаралық құқық нормаларын, сондай-ақ келісуші тараптардың құқықтық нормаларын бекітті, осылайша олар басқа мәдени-құқықтық дәстүрдің орбитасына тартылды.

Халықаралық құқық нормаларына 911 жылғы шарттың және басқа да орыс-византия келісімдерінің баптары кіреді, олардың аналогтары Византияның бірқатар басқа келісімдерінің мәтіндерінде бар. Бұл Константинопольде шетелдіктердің болуын шектеуге, сондай-ақ 911 жылғы шартта көрсетілген жағалау құқығының нормаларына қатысты. Кейбір византия-болгар келісімдерінің тармақтары сол мәтіннің қашқын құлдар туралы ережелеріне ұқсас болуы мүмкін. . Византия дипломатиялық келісімдері 907 жылғы келісімнің сәйкес шарттарына ұқсас шарттар (ванна) туралы баптарды қамтыды. Орыс-византиялық келісімдердің құжаттамасы, зерттеушілер бірнеше рет атап өткендей, көбінесе Византия клерикалдық хаттамасына байланысты. Сондықтан оларда грек протоколы мен құқықтық нормалары, клерикалдық және дипломатиялық стереотиптер, нормалар, институттар көрініс тапты. Бұл, атап айтқанда, Византия актілерінде билеуші ​​монархпен бірге тең билеушілерді атап өту әдеттегідей: 911 жылғы келісімде Лев, Александр және Константин, 944 жылғы келісімде Рим, Константин және Стефан, Иоанн Цимицц, Василий және Константин. 971 жылғы шартта. Мұндай әдетте орыс жылнамаларында да, қысқаша Византия хроникаларында да айтылмаған, керісінше, Византия ресми құжаттарында бұл жалпы элемент болды. Византия нормаларының айқындаушы әсері грек салмағын, ақша өлшемдерін, сондай-ақ Византия хронологиясы мен мерзімін қолдану жүйесінде көрініс тапты: дүниенің жаратылуынан бастап жылдың көрсеткіші және айыптау (жылдың реттік нөмірі). 15 жылдық салық есептілігі циклінде). Келісімшарттағы құлдың бағасы 911, зерттеулер көрсеткендей, сол кездегі Византиядағы құлдың орташа бағасының шанышқысына жақын.

911 жылғы шарт, сондай-ақ кейінгі келісімдер екі тараптың толық құқықтық теңдігін куәландырғаны маңызды. Құқық субъектілері тұрғылықты жеріне, әлеуметтік жағдайына және дініне қарамастан орыс князі мен Византия императорының бағыныштылары болды. Сонымен бірге жеке адамға қарсы қылмыстарды реттейтін нормалар негізінен «Ресей заңына» негізделген. Бәлкім, бұл Ресейде 10 ғасырдың басына қарай, яғни христиан діні қабылданғанға дейін көп уақыт бұрын қолданыста болған әдет-ғұрып құқығының құқықтық нормаларының жиынтығына қатысты болуы мүмкін.

«Өткен жылдар хикаясынан»

6420 жылы [дүние жаратылғаннан бастап]. Олег күйеулерін бітімге келуге және гректер мен орыстар арасында келісім орнатуға жіберіп, былай деді: «Бірдей патшалар Лев пен Александр кезінде жасалған келісімнің тізімі. Біз орыс отбасынанбыз - Карла, Инегелд, Фарлаф, Веремуд, Рулав, Гуды, Руальд, Карн, Фрелав, Руар, Актеву, Труан, Лидул, Фост, Стемид - Ресейдің Ұлы Герцогі Олегтен және барлығынан жіберілген. Оның қасында кім - жеңіл және ұлы князьдер және оның ұлы боярлары, сіздерге, Лев, Александр және Константин, Құдайдың ұлы автократтары, Греция патшалары, христиандар мен христиандар арасындағы көп жылдық достықты нығайту және растау үшін. Орыстар, біздің ұлы князьдарымыздың өтініші бойынша және бұйрық бойынша, оның қол астындағы барлық орыстардан. Біздің рақымымыз, ең алдымен, Құдайдан христиандар мен орыстар арасындағы үнемі болған достықты нығайтып, растауды қалап, мұндай достықты бекітуге сөзбен ғана емес, жазбаша түрде де әділ баға берді және қару-жарақпен ант беріп, берік ант берді. және оны сенім арқылы және заңымызға сәйкес растаңыз.

Біз Құдайдың сенімі мен достығы үшін міндеттелген келісім тарауларының мәні осындай. Келісімшартымыздың алғашқы сөздерімен, гректер, сендермен татуласайық және бір-бірімізді шын жүректен және бар игі ниетімізбен жақсы көрейік және біз ешқандай алдау мен қылмысқа жол бермейміз, өйткені ол біздің күш-қуатымыз, біздің жарқын князьдерімізден; бірақ біз қолымыздан келгенше, сіздермен, гректермен, антпен расталған растау хаты мен дәстүрі арқылы, болашақта және мәңгілікке өзгермейтін және өзгермейтін достықты сақтауға тырысамыз. Сол сияқты, гректер, біздің жарқын орыс князьдеріне және біздің жарқын князьдің қолында болған барлық адамдарға әрқашан және барлық жылдары бірдей мызғымас және өзгермейтін достықты сақтайды.

Ал мүмкін болатын зұлымдыққа қатысты тараулар туралы біз келесідей келісеміз: анық куәландырылатын қатыгездіктер олар даусыз жасалған деп есептелсін; ал кімге сенбесе, бұл қиянатқа сенбеуге тырысатын тарап ант етсін; ал ол жақ ант бергенде, қылмыс қандай болатын болса, сондай жаза болсын.

Бұл туралы: егер біреу өлтірсе - орыс христиан немесе орыс христиан - өлтірген жерде өлсін. Егер кісі өлтіруші қашып кетіп, бірақ меншік иесі болып шықса, өлтірілген адамның туысы оның мүлкінің заң бойынша тиесілі бөлігін алсын, ал өлтірушінің әйелі де заң бойынша өзіне тиесіліні өзіне қалдырсын. Ал егер қашқын қанішер кедей болып шықса, ол табылғанша сотталсын, содан кейін өлсін.

Біреу қылышпен ұрса немесе басқа қарумен ұрса, сол соққысы немесе ұрғаны үшін Ресей заңы бойынша 5 литр күміс берсін; егер бұл күнә жасаған адам кедей болса, онда ол өзі жүрген киімін шешіп алу үшін шамасы келгенше берсін, ал қалған төленбеген сомаға иманымен ант етсін. оған көмектесе алады және оған бұл теңгерім одан алынбасын.

Бұл туралы: егер орыс христианнан немесе керісінше, христиан орыстан ұрласа және ұры ұрлық жасаған кезде жәбірленушіге ұсталса немесе ұры ұрлауға дайындалып, өлтірілсе. , онда оның өлімі христиандардан да, орыстардан да талап етілмейді; Ал, азап шеккен адам жоғалтқанын өзіне алсын. Ал егер ұры өз еркімен берілсе, оны ұрлаған адам алып, байлап, ұрлағанын үш еселеп қайтарсын.

Бұл туралы: егер христиандардан немесе орыстардан біреу ұрып-соғу, [тонау] әрекеті арқылы және анық күшпен басқа біреуге тиесілі нәрсені алса, оны үш еселеп қайтарсын.

Егер қайықты қатты жел бөтен жерге лақтырып жіберсе және біздің бір орысымыз сонда болса және қайықты жүктерімен аман алып, грек жеріне қайтаруға көмектессе, біз оны келгенше барлық қауіпті жерлерден өткіземіз. қауіпсіз жерге; егер бұл қайық дауылдан кешігіп немесе суда қалып, орнына қайтып орала алмаса, онда біз, орыстар, сол қайықтың ескекшілеріне көмектесіп, оларды аман-сау жүктерімен шығарып саламыз. Алайда, грек жеріне жақын жерде орыс қайығында да дәл осындай қиындық туындаса, біз оны орыс жеріне апарып, сол қайықтың тауарын сатуға рұқсат етеміз, егер ол қайықтан бірдеңе сатуға болатын болса, онда Біз, орыстар, [Грек жағалауына] барайық. Ал [біз, орыстар] грек жеріне сауда жасау үшін немесе патшаңызға елшілік ретінде келгенде, [біз, гректер] олардың қайықтарының сатылған тауарларын абыроймен өткіземіз. Егер қайсыбіріміздің басымыздан қайықпен келген орыстар өлтірілсе немесе қайықтан бірдеңе алынса, кінәлілер жоғарыдағы жазаға тартылсын.

Бұл туралы: егер бір жақтың тұтқыны орыстар немесе гректер тарапынан күштеп ұсталып, өз еліне сатылып жатса және шын мәнінде ол орыс немесе грек болып шықса, онда олар өтеліп, өтелген адамды қайтарсын. оның еліне және оның сатып алған бағасын алуға, немесе ол қызметші үшін тиісті болып табылатын, ол үшін ұсынылған баға болсын. Сондай-ақ, егер оны соғыста сол гректер алып кетсе, бәрібір өз еліне оралсын және оның әдеттегі бағасы жоғарыда айтылғандай оған беріледі.

Егер әскерге шақырылғандар болса және бұл [орыстар] патшаңызды құрметтегісі келсе, олардың қаншасы қай уақытта келсе де, өз еркімен патшаңызда қалғысы келсе, солай болады.

Орыстар туралы, тұтқындар туралы көбірек. Кез келген елден [тұтқынға алынған христиандар] Ресейге келіп, [орыстар] Грецияға қайта сатып жібергендер немесе Ресейге кез келген елден әкелінген тұтқын христиандар - мұның барлығы 20 алтын теңгеге сатылып, грек жеріне оралуы керек.

Бұл туралы: егер орыс қызметшісін ұрлап кетсе, не қашып кетсе, не күштеп сатылып, орыстар шағым айта бастаса, соны өз қызметшісі туралы дәлелдеп, Ресейге апарып берсін, ал егер қызметшісінен айырылса, саудагерлер де және апелляциялық шағым, олар сотты талап етсін және олар тапқан кезде - қабылдайды. Егер біреу сұрау салуға рұқсат бермесе, онда ол дұрыс деп танылмайды.

Ал грек жерінде грек патшасымен бірге қызмет ететін орыстар туралы. Егер біреу өз мүлкіне иелік етпей қайтыс болса және оның өз мүлкі [Грецияда] болмаса, оның мүлкі Ресейге ең жақын жас туыстарына қайтарылсын. Егер ол өсиет жасаса, оның мүлкін мұраға қалдыру туралы жазған адам өзіне өсиет етілген нәрсені алады және оны мұраға қалдырады.

Ресейлік саудагерлер туралы.

О әртүрлі адамдарГрек жеріне барып, қарызға батқандар. Егер жауыз Ресейге оралмаса, онда орыстар Грек патшалығына шағымдансын, ол тұтқынға алынып, Ресейге күшпен қайтарылады. Орыстар гректерге солай жасасын, егер солай болса.

Сіздердің, христиандар мен орыстардың арасындағы беріктік пен өзгермейтіндіктің белгісі ретінде біз Иванды екі жарғыға жазу арқылы осы бейбітшілік келісімін жасадық - сіздің патшаңыз бен өз қолымызбен - біз оны адал крестпен антпен бекіттік. және сіздің бір шынайы Құдайыңыздың және біздің елшілерге берілген қасиетті консубстанциялық Үшбірлік. Алла тағала тағайындаған патшаңызға иманымыз бен әдет-ғұрпымыз бойынша илаһи жаратылыс ретінде бізді және біздің елден ешкімді бейбітшілік пен достықтың бекітілген тарауларының ешқайсысын бұзбауға ант еттік. Және бұл келісім біздің арамыздағы бейбітшілікті орнатуға және куәландыруға негіз болсын деп, бұл жазба патшаларыңыздың бекітуіне берілді. 2 қыркүйек, айыптау 15, дүние жаратылғаннан бастап 6420 жыл.

Ал Леон патша Ресей елшілерін алтын, жібек және асыл маталармен сыйға тартты және оларға шіркеудің әдемілігін, алтын бөлмелері мен оларда сақталған байлықты көрсету үшін күйеулерін тағайындады: а. көп алтын, перделер, асыл тастар және Жаратқан Иенің құмарлығы - тәж, шегелер, алқызыл және әулиелердің жәдігерлері, олардың сенімдерін үйретіп, шынайы сенімдерін көрсетеді. Сөйтіп, оларды үлкен құрметпен өз еліне жіберді. Олег жіберген елшілер оған қайтып келіп, оған екі патшаның барлық сөздерін, олардың қалай бітімгершілікке келгенін және грек жері мен орыстардың арасында қалай келісім жасағанын және антты бұзбау туралы бекітілгенін айтты - гректер де, орыстар да.

(Д.С. Лихачев аударған).

© Ресей ғылым академиясының кітапханасы

Бибиков М.В. Византия дипломатиясындағы Ресей: 10 ғасырдағы Ресей мен гректер арасындағы келісімдер. // Ежелгі Ресей. Ортағасырлық зерттеулердің сұрақтары. 2005. № 1 (19).

Литаврин Г.Г. Византия, Болгария, Dr. Ресей (IX - XII ғасырдың басы). СПб., 2000 ж.

Назаренко А.В. Халықаралық бағыттағы Ежелгі Ресей. М., 2001 ж.

Новосельцев А.П. Ескі орыс мемлекетінің құрылуы және оның алғашқы билеушісі // Шығыс Еуропаның ежелгі мемлекеттері. 1998 М., 2000 ж.

Өткен жылдар туралы әңгіме / Ред. В.П.Адрианов-Перец. М.; Л, 1950 ж.

Шарттың қай баптары экономикалық салаға, қайсысы саяси салаға қатысты?

Шартта айтылған орыс елшілерінің этникалық құрамы қандай болды?

Шарт мәтінінде нақты қандай грек шындықтары кездеседі?

Неліктен орыстар мен христиандар келісімге қарсы?

Шарт негізінде Ресей мен Византия арасындағы әскери одақ туралы айту мүмкін бе?