Ресейдің Византиямен келісімдері (907, 911, 945, 971, 1043 ж.)

Ресейдің Византиямен келісімдері (907, 911, 945, 971, 1043 ж.)

Деп аталатын Ресей мен Византия арасындағы келісімдер Ежелгі Ресейдің алғашқы белгілі халықаралық шарттары болып табылады 907, 911, 944, 971, 1043-тармақтарында жасалған . Сонымен қатар, бүгінгі күнге дейін ескі шіркеу славян тіліне грек тілінен аударылған шарттардың ескі орыс мәтіндері ғана сақталған. Мұндай шарттар бізге VIII ғасырдың басында енгізілген «Өткен жылдар ертегісінің» бөлігі ретінде келді. Орыс құқығының ең ерте жазбаша қайнар көздері Ресей құқығының нормалары болып табылады.

907 келісімшарты жоғарыда аталған келісімшарттардың біріншісі болып саналады. Алайда оның түрмеге жабылу фактісін кейбір тарихшылар даулайды. Олар мәтіннің өзі шежірелік құрылыс деп есептейді. Басқа болжам бойынша, 911 келісіміне дайындық келісімі ретінде қарастырылады.

911 жылғы келісім 2 қыркүйекте князь Олег отрядының Византияға қарсы ең сәтті жорығынан кейін жасалды. Бұл келісім қалпына келтірілді достық қарым-қатынастаржәне екі мемлекет арасындағы бейбітшілік, сондай-ақ тұтқындарды өтеудің нақты тәртібін, орыс және грек көпестерінің Византияда жасаған қылмыстары үшін жазалауды, жағалау заңдарын өзгертуді және т.б.

Князь Игорьдің 941 және 945 жылдардағы Византияға қарсы сәтсіз әскери жорықтарынан кейін жасалған 945 жылғы келісім 911 жылғы нормаларды сәл өзгертілген түрде бекітті. Мәселен, 945 жылғы келісім орыс көпестері мен елшілерін бұрын белгіленген жеңілдіктерді пайдалану үшін князьдік жарғыларды қолдануға міндеттеді. Сонымен қатар, бұл келісім ресейлік көпестер үшін көптеген әртүрлі шектеулер енгізді. Ресей сондай-ақ Византияның Қырым иелігіне шағымданбауға, сондай-ақ Днепр сағасындағы заставаларын қалдырмауға және Византияға әскери істерде жан-жақты көмектесуге міндеттеме алды.

971 жылғы келісім 970-971 жылдары болған Ресей-Византия соғысының өзіндік нәтижесі болды. Бұл келісімді князь Святослав Игоревич Византия императоры Иоанн Цимискеспен Доростоль маңында орыс әскерлері жеңілгеннен кейін жасады. Бұл келісімде Ресейдің Византиямен соғыспау, сондай-ақ басқа тараптарды оған шабуыл жасауға итермеу (сондай-ақ мұндай шабуылдар болған жағдайда Византияға көмек көрсету) міндеттемесі қамтылды.

1043 жылғы келісім 1043 жылғы Ресей-Византия соғысының нәтижесі болды.

Ресейдің Византиямен жасалған барлық келісімдері Ежелгі Ресейдің, орыс-византия қатынастарының және халықаралық құқықтың құнды тарихи көзі болып табылады.

Құқықтың екінші қайнар көзі 911, 944 және 971 жылдардағы Ресей-Византия келісімдері болды. Бұл византия және ескі орыс құқығының нормаларын көрсететін халықаралық құқықтық актілер. Олар сауда қатынастарын реттеді, орыс көпестерінің Византияда пайдаланған құқықтарын анықтады. Мұнда қылмыстық, азаматтық құқық нормалары, феодалдардың кейбір құқықтары мен жеңілдіктері бекітілген. Шарттарда ауызша әдет-ғұрып құқығының нормалары да бар.

Орыс князьдерінің Константинопольге қарсы жорықтары нәтижесінде мемлекеттер арасындағы сауда және саяси қатынастарды реттейтін орыс-византиялық келісімдер жасалды.

Византиямен үш келісім 911, 945, 971 ж екі ел арасындағы сауда қатынастарын реттеуге бағытталған. Мәтіндерде халықаралық, сауда, процессуалдық және қылмыстық құқыққа қатысты византия және орыс құқығының нормалары бар. Оларда әдет-ғұрып құқығының ауызша нормаларының жиынтығы болған Ресей заңына сілтемелер бар. Халықаралық бола отырып, бұл шарттар бірқатар жағдайларда мемлекетаралық нормаларды бекітеді, бірақ оларда ескі ресейлік құқық анық көрсетілген.

· 911 жылғы 2 қыркүйектегі келісім князь Олег жасағының 907 жылы Византияға жасаған сәтті жорығынан кейін жасалды. Ол мемлекеттердің достық қарым-қатынасын қалпына келтірді, тұтқындарды өтеу тәртібін, грек және орыс көпестерінің Византияда жасаған қылмыстық құқық бұзушылықтары үшін жазаны, сот ісін жүргізу және мұрагерлік ережелерін белгіледі, орыстар мен гректер үшін қолайлы сауда жағдайын жасады, жағалау заңдарын (орнына) өзгертті. басып алып, кемені және оның мүлкін жағаға лақтырса, жағалау иелері оларды құтқаруға көмектесуге міндетті болды).

945 жылғы келісім князь Игорь әскерлерінің 941 жылғы Византияға қарсы сәтсіз жорығынан кейін және 944 жылғы екінші жорығынан кейін жасалды. 911 жылғы нормаларды сәл өзгертілген түрде бекіте отырып, 945 жылғы келісім орыс елшілері мен көпестерін князьдік хаттарға ие болуға міндеттеді. белгіленген жеңілдіктерді пайдалану, ресейлік көпестер үшін бірқатар шектеулер енгізілді. Ресей Византияның Қырым иеліктерін талап етпеуге, Днепр сағасында заставалар қалдырмауға, бір-біріне әскери күштермен көмектесуге міндеттеме алды.

· 971 жылғы шілдедегі шартты князь Святослав Игоревич император Иоанн Цимискеспен Болгар Доростолында орыс әскерлері жеңілгеннен кейін жасады. Ресей үшін қолайсыз жағдайларда құрастырылған, ол Ресейдің Византияға шабуыл жасамау жөніндегі міндеттемелерін қамтыды. 10 ғасырда Византиямен жасалған келісімдерден. көпестер Ресейдің халықаралық қатынастарында көрнекті рөл атқарғанын байқауға болады, бұл кезде олар шетелде сатып алуды жүзеге асырып қана қоймай, сонымен қатар шетел соттарымен және қоғам қайраткерлерімен кең байланыста болған дипломаттар ретінде әрекет етті.

Шарттарда сонымен қатар өлім жазасы, жазалар, жалдау құқығын реттейтін, қашып кеткен құлдарды ұстау шаралары және кейбір тауарларды тіркеу туралы айтылады. Сонымен бірге, шарттарда қанды қақтығыс құқығы мен әдет-ғұрып құқығының басқа да нормаларын жүзеге асыру қарастырылды.

Ресей мен Византия арасындағы келісімдер Ежелгі Ресейдің мемлекеті мен құқығы тарихының, ежелгі орыс және халықаралық құқықтың, орыс-византия қатынастарының ерекше құнды көзі болып табылады.

X-XI ғғ. бай Византия мәдениеті. қайта өрлеуді (жаңғыруды) бастан өткерді, мемлекетімізге айтарлықтай әсер етті. Бірақ Византия құқығының ежелгі орыс құқығына әсері айтарлықтай болды деп айтуға болмайды. Бұл ежелгі орыс нормаларының, атап айтқанда әдет-ғұрып, құқық нормаларының жинағы ретінде «Русская правдадан» туындайды. Славяндық консервативті әдет-ғұрыптар басқа адамдардың нормаларын қабылдамады.

Киев Русінің Византиямен қарым-қатынасы күшейген кездегі құқықтық жүйесі өзінің әдет-ғұрып құқығының дәстүрлері негізінде дерлік қалыптасты. Құқықтық жүйенің ерекше белгісі Ескі Ресей мемлекетіәсіресе қылмыстық құқықта санкциялар болды (өлім жазасының болмауы, ақшалай жазалардың кеңінен қолданылуы және т.б.). Екінші жағынан, Византия құқығы қатаң санкциялармен сипатталды, соның ішінде өлім жазасыжәне дене жазасы.

Олегті Константинопольге шабуыл жасауға итермелеген себептер бізге Ресейдің бұрынғы Византия астанасына жасаған рейдтерінен белгілі: бір жағынан, бұл Днепр Русінің жаңа билеушісінің өз мәртебесін Ресейден мойындауға ұмтылысы. империялық және сол арқылы «Ресей-Византия» келісімінің күшін растау және кеңейту; екінші жағынан, императорлық биліктің пұтқа табынушылармен одақтас қарым-қатынаста болуды және оларға сауда-саттық және басқа да жеңілдіктер беруді қаламауы. Қақтығыстың тікелей себебі, 911 жылғы келісімнің мәтініне қарағанда, Ресей мен гректер арасындағы кейбір қақтығыстар болды, онда ол «семсермен соққыға» келді.

Олегтің Константинопольге қарсы жорығы «Өткен жылдар ертегісінде» егжей-тегжейлі сипатталған. Шежіреші білімінен керемет қарама-қайшылықта Византия әдебиетіндегі осы оқиғаны қоршап тұрған «тыныштық қастандығы» болып табылады. Дегенмен, бір жанама дәлел бар. Лео Диконнан біз император Джон Цимискес князь Святослав Игоревичке «ант келісімін жек көрген» әкесінің тағдырымен қорқытқаны туралы хабарды табамыз - бұл, әрине, бұрынғы Византия-«Ресей» келісіміне нақты тұспалдау. 941 жылы Игорь бұзды.

Өкінішке орай, хроникалық оқиғаның егжей-тегжейі оның айтқан ақпаратының дұрыстығына кепілдік бермейді. Ең алдымен, бұл хронологияға қатысты. «Өткен жылдар ертегісі» Олегтің Царградқа қарсы жорығын 907 жылы белгілейді. Сонымен бірге ол гректермен алдын ала келіссөздер жүргізіп, оның нәтижелері тек 911 жылы заңды тіркеуге алынған, князьдің екінші «кеңейтілген» елшілігін алады. Олег атақты шартқа қол қояды. Бұл дипломатиялық кешігудің себептері ешқандай түсініксіз қалдырылды. Шежіреші қалыптасқан уақыт аралығын жай ғана «бос жылдармен» толтырды. Оған қандай ойлар түрткі болғанын айту қиын Бұл жағдайда 1 . Бірақ шын мәнінде, екі оқиға да бір жылы болды, оның дәлелін Ертегінің өзінен табуға болады. 907 жылғы мақалада Олегтің елшілері «Уэльс патшаларымен», ағайынды «Леон мен Александрмен» келіссөздер жүргізеді. Сонымен қатар, бұл хабар тек 911 жылға қатысты болуы мүмкін, өйткені дәл осы жылы император Лев VI Дана Ескендірді өзінің тең билеушісі етіп тағайындады. Осылайша, Константинополь қабырғаларының астындағы «Рустың» тұруы, ең алдымен, 911 жылдың тамызына дейін созылды және шартқа қол қойылған күні 2 қыркүйекте аяқталды.

Бүкіл 907-ші мақала белгіленген күннен артық сенімді емес.Бұл таңқаларлық емес, өйткені шежіреші, шын мәнінде, орыс жері гректерді жеңген пайғамбарлық князьдің даңқына гимн жазған. Әнұрандарды олардың сөзімен қабылдау, әрине, аңғалдық болар еді. Олегтің шетелдегі ерліктері туралы әңгімені оқығанда, мұндағы тарих пен поэзияның қарым-қатынасы «Илиада» мен Трояның нақты қоршауындағыдай шамамен бірдей екенін есте ұстаған жөн.

Олег ойлаған жорықтың эпикалық ұлылығы алғашқы жолдардан-ақ айқын көрінеді. Ол үлкен флотты - 2000 «кеме» жинай алады. Бұл фантастикалық фигура шежірешіге қажет, әрине, Олегпен бірге оның барлық «талковиндерін» (одақтастарын) - «көптеген варяндықтарды, словендерді, Чудты, және Кривичиді, Меасюрді және Деревляндарды, және Радимичи, Поляны, солтүстік, Вятичи, Хорваттар, Дулебтер және Тиверцы »(сонымен қатар, соңғы төрт славян тайпалары, хрониканың өзіне сәйкес, әлі күнге дейін азапталмаған. Киев княздары алым астында). Бірақ бұл «кемелер» армиясы да Олегтің барлық «соғыстарын» сыйдыра алмайды, олар қазірдің өзінде 80 000 адамды жинап жатыр (қайықта 40 адамға негізделген - жылнамада көрсетілген сан), сондықтан басқа бөлігі. Олардың көпшілігі Константинопольге құрлықпен, «атпен» барады, дегенмен орыстар мен шығыс славяндарда әлі атшылар отрядтары болмаған.

Бүкіл орыс жерін Олег туының астына жұмылдыра отырып, шежіреші бұл сансыз армияны дұрыс басқара алмады. Ол сөз жүзінде біздің көз алдымызда еріп жатыр. Олег келісімі гректерден тек «кемелердегі» «күйеулер» үшін алым талап ететіндіктен, алдымен ат әскері жоғалады. Содан кейін, жердегі сияқты, барлық варангиялық-фин-славяндық «түсіндірмелері» құлап кетеді, оның орнына кенеттен «Рус» пайда болады, олардың мүдделері «патшалармен» келіссөздерде ғана ескеріледі. Істің мұндай бетбұрысы шын мәнінде 911 жылғы теңіз жорығын Олег отрядының күштері жүзеге асырғанына сендіреді; рейдке шығыс славян тайпаларының милициясы қатыспады.

Дегенмен, «аудармашылар» тізімінде «словендер» назар аударуға лайық, олар кейін желкенді әзілде пайда болады: «Ал Олегтің сөзі: «Ресей паволохиттерінің желкендерін тігіңіз, ал словендер қисық» және тако болыңыз .. Жел оларды бөліп жіберді; және Словенияны шеше отырып: «біздің қалыңдығымызды [өрекі кенептен жасалған желкендерді] алайық, паволочиттік желкендердің мәні словендіктерге берілмейді». Ресейдегі Паволоканы екі түрдегі қымбат мата деп атады: жібек және «қағаз» (мақта). «Словендер» сондай-ақ «көрпеленген» желкендерге ие болды, бірақ мақта матасынан жасалған - оңай жыртылатын («қиыршық»). Анекдоттың мағынасы, шамасы, төбелер мен тамырлар туралы ертегідегідей: гректерден ұрланған қымбат «астарларды» - жібек пен бумазды бөлу арқылы - «словендер» сәнді және ұзаққа созылған. жібектен гөрі сыртқы түрі, бірақ теңізге жарамды матаға жарамсыз.

Бұл жерде шежіреші өзіне белгілі «орыс» отрядының аңызын анық қайталайды, ол «орыс» пен «словендер» арасындағы олжаны немесе отряд «намысын» бөлуге қатысты қандай да бір қақтығысты бейнелейді. Оның үстіне «словендер» «аудармашылардың» қатарында тек осы анекдоттың кейіпкерлері болғандықтан және шежірешіге оны айтып беруге мүмкіндік беру үшін ғана (шежіреші «" туралы басқа ештеңе білмейді" Словендер»). ХІ ғасырдағы Киев жазушысының аузында. желкенді оқиға «Полян-Рустың» қарсыластары новгородтықтарды келемеждеуге ұқсайды. Сондықтан «словендер» варангиялықтардан кейін бірден «аудармашылар» тізіміне енгізіледі және осы жерде олар Ильмен словендерін белгілеуі керек. Бұл жағдайда шежіреші анекдоттан тарихқа көшкеніне мән бермей, осы үзіндіге қатысты барлық комментаторлар әлі күнге дейін «словендіктерді» новгородтықтар деп атайды. Сонымен бірге, «орыс» армиясының славян контингенті, шамасы, воевода басқарған моравиялық және хорват жауынгерлерімен ұсынылған болуы мүмкін (князь мен воевода жасақтары арасындағы бәсекелестік мотиві кейінірек Ертегіде, 2000 ж. Древляне құрметі туралы әңгіме). Келісім мәтінінде «Словендер» туралы айтылмағаны тән. Бұл олар «Ресейдің» бір бөлігі болған жағдайда ғана болуы мүмкін еді - бұл Киевке Олег Русиндермен бірге келген хорваттар мен моравандар үшін табиғи, ал Ильмендік словендер үшін мүлдем мүмкін емес жағдай.

Айтылғандарды ескере отырып, Олегтің «кемелерінің» он есе қысқарған саны ең ықтимал көрсеткіш болып көрінеді. Айтпақшы, Новгород бірінші хроникасының комиссиялық тізімінің сенбейтін редакторы дәл осылай жасады.

Константинополь қабырғаларының жанындағы соғыс қимылдарын сипаттау 907 жылғы бүкіл хроникалық мақаланың «терең көне дәуірдің дәстүрлерімен» және одан да көп «науқанға қатысушылардың естеліктерімен» нақты байланысы туралы мәселені қайтадан көтереді. Мысалы, Константинополь маңындағы «Русь» тонаулары мен тонаулары («және қала маңында соғысу, гректерге көптеген кісі өлтіру, көптеген палаталарды қирату және шіркеулерді өртеп жіберу); , басқалары атылады, ал басқалары теңізге лақтырылады, ал басқалары гректерге көп зұлымдық жасайды, бірақ олар соғысады») екі византиялық дереккөздің есептерінен құрастырылған - шежірені жалғастырушы Джордж Амартол және Жаңа Василийдің өмірі - 941 жылы князь Игорьдің Константинопольға жасаған шабуылы туралы.( Шахматов А.А. «Өткен жылдар хикаясы» және оның қайнар көздері // КСРО ҒА Орыс әдебиеті институтының ескі орыс әдебиеті бөлімінің материалдары, IV. М.; Л., 1940. С. 54 - 57, 69 - 72). Бұл бірқатар зерттеушілердің 911 жылғы келісімде «орыстар мен гректер арасында дұшпандық қарым-қатынастың ешқандай нышаны жоқ» деген пікірді алға тартты. Бахрушин С.В.Ресейдің феодализм дәуіріндегі деректану, тарихнамасы және тарихы туралы еңбектер. М., 1987. С. 30 - 31; Тихомиров М.Н. Ресей мен славян елдері және Византия арасындағы тарихи байланыстар. М., 1969. С. 109). Бұл дәлелдердің өз үлесі бар, бірақ Ресейдің қатыгездігі туралы анналистикалық есептің шынайылығын толығымен жоққа шығару дұрыс емес. Ортағасырлық және, атап айтқанда, ежелгі орыс әдебиетінде көптеген шынайы оқиғаларды сипаттайтын (кейде сөзбе-сөз) ежелгі, библиялық және т.б. «үлгілі» мәтіндер ( Бибиков М.В. Византия тарихи прозасы. М., 1996. С. 30 - 31). Сонымен қатар, Олег келісімінің мәтінінде бұл жолы Ресейдің қылыштары Византия империясының бейбіт тұрғындарының қанына боялғанының анық ізі сақталды. Оның «тараулары» зорлық-зомбылықты тоқтату туралы мәлімдемемен ашылады: «Бірінші сөзде, гректер, сендермен татуласайық» және алдын ала келіссөздерде императорлар Лео мен Александр Ресейден бұдан былай «лас қылмауды» талап етті. ауылдардағы және біздің еліміздегі айла-амал».

Бірақ келтірілген сындар шын мәнінде 911 жылы «Орыс-Византия соғысы», яғни толық ауқымды әскери операциялар болмаған деген мағынада дұрыс. Олег Византиямен соғыспау үшін Константинопольге жүзді; әскери күш көрсету гректерді бейбіт келісім жасауға көндіру керек еді. Олегтің стратегиялық жоспары Алтын мүйіз шығанағына ену болды (ол кезде Византия флоты Жерорта теңізіндегі арабтарға қарсы әскери-теңіз операцияларына қатысқан). ол осал жерВизантия бекінісі орыстарға 860 жылдан бері белгілі болды. Содан кейін олар қаланы таң қалдырды. Бірақ қазір, неге екені белгісіз, кенеттен жасалған шабуыл нәтиже бермей, шығанаққа кіре беріс екі жағалау арасында созылған шынжырмен сенімді түрде жабылды. Соған қарамастан, Олег маневр жасады, соның арқасында 542 жылдан кейін Мехмед II жеңімпаз ретінде Аясофия шіркеуіне кірді. Осы тұста шежіреші тарихты поэтикалауға тағы да жүгінеді: «Ал Олег өзінің айқайын доңғалақ жасап, кемелерді доңғалаққа қоюды бұйырды, ал олар желкенді желмен көтеріп, бұршақ жауды». Константинопольдің ішкі айлағын теңізден бөліп тұрған түбегі жүзімдіктермен, егістік алқаптармен жабылған және біршама таулы; Мұнда доңғалақтағы қайықтардың қозғалуы үшін оның жүзеге асуына көмектескеннен гөрі, бүкіл кәсіпорынды ренжітетін осындай ерекше күшті жел керек. Бірақ құрлықтан Алтын мүйіз шығанағына қарғаларды көшіру фактісінде керемет ештеңе жоқ. Әрине, кемелер дөңгелектерге әрең қойылды - керісінше олар дөңгелек орамдарға салынып, сүйреу арқылы тартылды. Қажетті мөлшердегі ағашты қиындықсыз алуға болады - содан кейін Фракия ормандары Константинопольдің өзіне жақындады.

Бұл маневрдің сәттілігі гректерді таң қалдырды. Қол жетпейтін деп саналатын шығанақтың ортасында жау кемелерінің қалқып бара жатқанын көріп, тең императорлар Олегпен келіссөздерді бастауға келісті. Оларды да бұл қадамға елорда тұрғындарын қапы қалдырған өкініш көңіл-күй мәжбүр етті. Кенет олардың есіне бірнеше жыл бұрын, 904 жылы императорлық биліктің арабтар қоршап алған Салоникаға көмектесуден бас тартқаны түсті. Салоника тұрғындары тағдырдың мейіріміне бөленгеніне ашуланып, қаланың қамқоршысы Әулие Деметрий Константинопольді осы сатқындық үшін міндетті түрде жазалайтынын пайғамбарлық етті. Енді астананың әр бұрышында: «Бұл Олег емес, әулие Дмитрийдің өзі бізге Құдай жіберген» деген естілді. Көктегі жазаға қарсы тұру мүмкін емес еді. Константинополь нарығында тек тиімді мәміле жасағысы келген варварлардың талаптарына үкіметтің одан әрі көнбеуі ашық көтеріліске апарып соқтырды. Бұл екі жағдай да – Олегтің Алтын мүйіз аумағын басып алуы және қала ішіндегі шиеленіс – «орыс тектес» елшілердің ұмытылмас дипломатиялық табысын қамтамасыз етті.

Олегтің гректермен келісімі

Ұзақ мерзімді бейбіт келісімге қол қою алдында соғыс қимылдарын тоқтату туралы келіссөздер жүргізілді. Олег өзінің «соғыстары» үшін «салық» - төлем алғысы келді. «Ертегідегі» бұл жер негізінен қараңғы. Шежіреші алым-саттықтың екі еселенген есебін келтіреді: басында Олег «2000 кемеге, бір адамға 12 гривенге, кемеге 40 адамға» алым беруді «бұйырды»; бірақ оның Константинопольге келген елшілері қазірдің өзінде «2000 кемедегі соғыстарға кілтке 12 гривен беруді» сұрап жатыр. Бұл екі алым мөлшері арасындағы айқын сәйкессіздікті тарихшылар әртүрлі тәсілдермен түсіндірді. Бірақ императорлық қазынаның мүмкіндіктері мен императорлық беделді ескеретін адамдар аз болды. Новгород I хроникасы бойынша Олег әскерлерінің санын 8000 адам деп есептесек те (әрқайсысы 40 солдаттан тұратын 200 қайық), онда оларға қажетті алым 96 000 гривен немесе 2 304 000 катушка (110-шы ғасырдың басындағы гривен) болады. ғасыр фунттың үштен біріне тең болды, яғни 24 византиялық катушкалар). Бұл жерде біз Византия қазынасына жыл сайын шамамен 8 000 000 алтын тиын түсетінін және Маврикий императорының авар қағаны Баянмен 100 000 алтыннан астам таласып өлгенін еске түсіруіміз керек, бұл біз оны он есе қысқарту нәтижесінде алған ақшадан 23 есе аз сома. Олег жауынгерлерінің саны! (Жылнамаға сәйкес, Олег оған империяның үш жылдық бюджетін төлеуді талап еткені белгілі болды - бұл оның әскерлерінің жылнамалық есебінің фантастикалық екендігінің тағы бір дәлелі.) Бірақ авар қағанының халықаралық мәртебесі авар қағанының абыройынан әлдеқайда асып түсті. «Жарқын орыс князі».

Бір жауынгерге 12 гривен төленетін алым – ежелгі орыс жауынгерлерінің «Царград» аңыздарынан жылнамаға енген қызу қиялын тудыруы сияқты. Алым-салық есептеудің екі жүйесі оның жетістігіне тітіркенген Олегтің бастапқыда тым көп сұрағанын, бірақ кейін келіссөздер барысында оны «дәрежесіне қарай» алуға келіскенін көрсетсе керек. «Бір кілтке 12 гривен» өрнегі әдетте кілт (рульдік) ескек, яғни бір қайық үшін төлем ретінде түсініледі. Алайда В.Даль өзінің сөздігінде («Ключ» мақаласы) батыс славяндар арасында «кілт» деген сөздің кілтпен басқарылатын қалалары бар бірнеше ауылдар мен ауылдардың мүлкін білдіретінін де көрсетеді. «Олегтің тұғырының күші, - деп жазады ол, - бәлкім, бұлар қондырылған жердегі болыстарға қарай немесе кілттерге, адамдар бөлімшелеріне жеке бастықтардың айтуы бойынша кілттерге бөлінген». Олегтің Карпаттық шығу тегін ескере отырып, гректерден алынған алым мөлшерінің осылайша түсіндірілуіне артықшылық беру керек. Сыйлықтың тағы бір бөлігі бағалы заттар мен бұйымдарға берілді. Киевке оралған Олег өзімен бірге «алтын да, перделер де, көкөністер де, шараптар да, әртүрлі ою-өрнектерді де алып кетті.

Келіссөздердің тағы бір маңызды сәті гректер «орыс қалаларына беруге» міндеттенген «бұйрықтар» болды. Қалалар тізімінен кейінгі мәтін бірден «орыс» елшілері мен көпестерін ұстау шарттарын реттейді: «Иә, олар 6 ай бойы нан мен шарап, ет, балық және көкөніс жейді; және оларға қалағанша мов [ванна] жасасын; ал үйге, Ресейге бара жатқанда, біздің патша жолға брашно, зәкірлер, жылан [арқандар] және желкендер және оларға қажет нәрсені алсын. Қалалар қайта аталса, шартта орыс көпестерінің сауда-саттық тәртібі белгіленеді: «және олар қалаға патшаның күйеуімен бір қақпадан қарусыз, әрқайсысы 50 адамнан кірсін де, сатып алсын, олар өздері сияқты. ол артық [міндеттер] төлемейді, немен бірге қажет». Осылайша, «айтпақшы» Константинополь нарығында орыс саудасының ережелерін қарастыратын сауда хартиясын түсіну керек. Көріп отырғаныңыздай, Олег «орыс» көпестері үшін өте қолайлы жағдайларға қол жеткізді: олар императорлық қазынадан алимент алды және алымдардан босатылды.

Келісім антпен бекітілді. Императорлар Лев пен Александр «өздері айқышты сүйді, ал Ольга ротаны басқарды [ант] және оның адамдары Ресей заңы бойынша қаруларымен ант етіп, олардың құдайы Перун және мал құдайы Волос болды. әлем». Волостың аты Олег елшілерінің арасында Киевтің славян ақсүйектерінің өкілдері болғанын мүлдем дәлелдемейді. Батыс славяндары да бұл құдайды білетін және, ең алдымен, Волоспен ант берген елшілер хорваттарға немесе моравтарға тиесілі болған.

2 қыркүйекте он төрт «орыс отбасынан шыққан ер адамдар» орыстар мен гректер арасындағы «қайтарымсыз және ұятсыз» махаббат туралы жазбаша келісімге қол қойды. Оның еңбектерін төрт негізгі бөлімге бөлуге болады:

1. Византия империясы аумағында орыстардың немесе гректердің бір-біріне қарсы жасаған қылмыстық құқық бұзушылықтарын талдау және жазалау тәртібі. Императорлық заңның талабы бойынша кісі өлтіру, өлтірушінің әйеліне тиесілі бөлігін қоспағанда, өлім мен мүлкін тәркілеумен жазаланды. Денеге зақым келтіргені үшін кінәліге айыппұл салынды («Ресей заңы бойынша бес литр күміс»), ал егер ол «жылжымайтын» болса, онда ол өзінен «порттарды» алып тастауға мәжбүр болды. Ұсталған ұрыдан үш рет өндіріп алынған; егер олар басып алуға қарсылық көрсетсе, ұрланған мүліктің иесі оны жазасыз өлтіруі мүмкін. Үкім бұлтартпас дәлелдер негізінде ғана шығарылды; Айғақтардың жалғандығына аздап күдіктенсе, қарсы тарап «сенімі бойынша» ант ішіп, оларды қабылдамауға құқылы болды. Жалған куәлік беру үшін жаза тағайындалды. Тараптар қашып кеткен қылмыскерлерді бір-біріне беруге міндеттелді.

2. Басқа мемлекеттердің аумағында өзара көмек көрсету. Кез келген басқа елдің жағалауына жақын жерде Византия сауда кемесі апатқа ұшыраған жағдайда, жақын жердегі «орыс» көпестері кеме мен экипажды күзетке алып, жүкті империяға немесе қауіпсіз жерге алып жүруге міндетті болды. Егер гректерді «орыс жеріне» жақын жерде қиындық тудырса, онда кеме соңғысына дейін жеткізілді, тауарлар сатылды және Ресейдің кірісі ең бірінші елшілік немесе сауда керуенімен Константинопольге жеткізілуі керек болды. Орыстардың кемеде жасаған зорлық-зомбылық, кісі өлтіру, тонау жоғарыда аталған жолмен жазаланды. Шарт «орыс» көпестерінің гректерден де соны талап етуге құқылы екендігі туралы үнсіз. Бұл жағдай Ресейдің бүкіл флоттарда сауда экспедицияларына шығуымен байланысты болса керек (дөрекі бағалаулар бойынша 10 ғасырдың ортасында Киевтен Константинопольге келген бір сауда керуені кемінде мың адам болған - суретті қараңыз). Константин Порфирогенит. Империяны басқару туралы. Ескерту. 63. 329 б). «Орыс» көпестерінің көптігі гректердің Константинопольге кіруін шектеу талабынан да көрінеді: олар қалаға әрқайсысы 50 адамнан бір қақпа арқылы кіруге мәжбүр болды. Сауда кәсіпорындарының мұндай ауқымы кезінде Ресейге сырттан көмек қажет болмағаны анық.

3. «Орыс» және грек құлдары мен соғыс тұтқындарының төлемі және қашқын құлдардың тұтқынға алынуы. Құл базарында тұтқынға түскен гректі көрген «орыс» көпесі оны өтеуге мәжбүр болды; грек көпесі тұтқынға түскен Ресейге қатысты да солай әрекет етуге міндетті болды. Құлдың отанында саудагер ол үшін төлем сомасын немесе ағымдағы бағам бойынша құлдың орташа бағасын алды («20 злот»). «Орыс жері» мен Византия арасында «рати» (соғыс) болған жағдайда, әскери тұтқындардың төлемі - қайтадан құлдың орташа бағасымен берілді. Қашқын немесе ұрланған «орыс» құлдары иелеріне қайтарылуы керек еді; соңғысы оларды империя аумағында іздей алады, ал оның үйін тінтуге қарсы шыққан грек кінәлі деп саналды.

4. Әскери қызметке ресейліктерді алудың шарттары. Византия императорлары жалдамалыларды әскерге алу туралы жариялаған кезде, мұны қалайтын барлық Ресейге және жалдамалылардың өздеріне қолайлы кезеңге қызмет етуге міндетті болды (Русия ұзақ мерзімді жалдауға ұмтылды, өмірге дейін. ). Өлген немесе қайтыс болған жалдамалының мүлкі өсиет болмаған жағдайда көршілеріне «Ресейге» жіберілген.

Келіссөздер салтанатты рәсіммен аяқталды, ол варварларға империяның күшін көрсетіп, Олегті христиан дінін қабылдаған бұрынғы «орыс» княздарынан үлгі алуға шақырады. Орыс елшілері Христиандық ғибадатханаларды тексеру үшін Аясофия шіркеуіне шақырылды: «Леон патша Ресей елшілерін сыйлықтармен, алтынмен және перделермен құрметтеді ... және оларға күйеулеріңізді отырғызыңыз, оларға шіркеу сұлулығын және алтын киімді көрсетіңіз, және бар оларда нағыз байлық: көп алтын, шымылдық, асыл тастар, Жаратқан Иенің құмарлығы, тәж мен шеге, ал қызыл мантия және әулиелердің жәдігерлері, оларды сенімдері мен көрсетуге үйретеді. оларға шынайы сенім; сондықтан олар сіздің еліңізге үлкен құрметпен барсын. Бірақ орыстардың ешқайсысы пұтқа табынушылықты қалдырғысы келмеген сияқты.

Олег лагерінен кетер алдында гректермен «махаббат айнымас және ұятсыз» болып қалуға деген нық ниетін тағы бір рет растап, қалқанын қала қақпасына іліп қоюды бұйырды, «жеңіс көрсетті». Бұл символдық акт әдетте мүлдем қарама-қарсы мағынада түсіндіріледі - Ресейдің Византияны жеңуінің белгісі ретінде. Дегенмен, «жеңіс» сөзі XI – XII ғғ. ол сондай-ақ «қорғау, қамқорлық» деген мағынаға ие болды (қараңыз. Жеңімпаз – «Жорғау жинағындағы «қорғаушы, қорғаушы»). Сол сияқты, қалқан еш жерде және ешқашан жеңісті білдірмеді, тек қорғаныс, бейбітшілік, соғысты тоқтату. Ұрыс кезінде әскер жетекшісінің қалқанды көтеруі бейбіт келіссөздерді бастауға шақыруды білдіреді; 1204 жылы дворян крест жорықтары басқа рыцарьлардың тонауына жол бермеу үшін Константинопольде өздері басып алған үйлердің есіктеріне қалқандарын іліп қойды. Пайғамбарлық князь өзінің бойтұмарын гректерге қалдырды, ол қаланы жау шабуылдарынан қорғауға тиіс еді; ол өз орнына оралды

911 жылы 2 қыркүйекте Ұлы князь Олег 907 жылғы сәтті орыс-византия соғысынан кейін Византиямен Ресей мен Римдіктер (гректер) арасындағы қылмыстық және азаматтық қатынастарды реттейтін келісім жасады.

907 жылы Ресейдің Византия империясына әскери соққысынан кейін және орыстар мен гректер арасында жалпы саяси мемлекетаралық келісім жасалғаннан кейін екі держава арасындағы қарым-қатынаста төрт жылға үзіліс болды. Содан кейін хроникада ханзада Олег күйеулерін екі мемлекет арасында «бейбітшілік орнатуға және дау тудыруға» жібергені және келісім мәтінінің өзі көрсетілген. 911 жылғы шарт бізге барлық негізгі шарттық құрылымымен: бастапқы формуласымен, соңғы антымен және күнімен толығымен жетті. Шарт мәтінінен кейін шежіреші Рим императоры Лев VI Ресей елшілігін құрметтеп, оған бай сыйлықтар бергенін, храмдар мен палаталарды аралауды ұйымдастырғанын, содан кейін оны «үлкен құрметпен» орыс жеріне жібергенін хабарлайды. " Киевке келген елшілер Ұлы Герцогке императорлардың «сөйлеген сөзін» айтып берді (бұл кезде император Лев VI билік жүргізді, ал оның билеушілері оның ұлы Константин мен ағасы Александр болды) және дүниенің жаратылуы туралы және келісімдер сериясын қабылдау.

Шарттың бірқатар зерттеушілері (соның ішінде А.Н. Сахаров) пікірінше, бұл кәдімгі мемлекетаралық шарт. Оның екі жағы бар: «орыстар» және «гректер», немесе «орыстар» мен «хрестистер». Сонымен қатар, бұл «бейбітшілік пен махаббаттың» типтік келісімі: оның жалпы саяси бөлігі 860 және 907 жылғы шарттарды қайталайды. Келісімнің бірінші бабы бейбітшілік мәселесіне арналған, екі жақ та «махаббат өзгермейтін және ұятсыз» (бейбіт қарым-қатынас) сақтауға және сақтауға ант береді. Іс жүзінде шарт бұрынғы «ауызша» (немесе негізінен ауызша) ұқсас келісімдерді растайды.

907 жылғы шарт тек «бейбітшілік пен махаббат» келісімі ғана емес, сонымен бірге саяси және экономикалық салалардағы екі держава мен олардың субъектілері арасындағы қарым-қатынастардың нақты мәселелерін шешкен «жақында» болды. Шарттың баптарында әртүрлі қатыгездікпен күресу жолдары мен оларға қолданылатын жазалар туралы айтылады; кісі өлтіргені үшін жауапкершілік және ол үшін мүліктік жауапкершілік туралы; қасақана ұру, ұрлық және тонау үшін жауапкершілік туралы. «Қонақтарға» – екі державаның саудагерлеріне саяхат кезінде көмек көрсету тәртібі, кеме апатына ұшырағандарға көмек көрсету, тұтқындарды – орыстар мен гректерге төлем жасау тәртібі реттеледі. Сегізінші мақалада Ресейден Византияға одақтас көмек көрсету және Ресейдің император әскерінде қызмет ету тәртібі туралы айтылады. Келесі мақалалар кез келген басқа тұтқындарды (рустар мен гректер емес) сатып алу тәртібіне арналған; қашып кеткен немесе ұрланған қызметшілерді қайтару; Византияда қайтыс болған орыстың мүлкін мұраға алу тәжірибесі; Византия империясындағы орыс саудасының тәртібі туралы; қарыздар үшін жауапкершілік және қарыздарды төлемеу туралы.

Жалпы келісімде Ресей мен Византия, олардың субъектілері арасындағы қарым-қатынастарды реттейтін мәселелердің кең ауқымын қамтитын 13 бап бар. Келісім екі жақты және тең құқықтар. Бұл шартта екі жақтың да «бейбітшілік пен махаббатты» мәңгі сақтауға ант беруінен көрінеді. Егер қандай да бір қылмыс жасалып, дәлел болмаса, онда ант беріп, күдікті өз сеніміне (христиан немесе пұтқа табынушы) ант беруі керектігі атап өтіледі. Гректі орыс немесе орысты грек өлтіргені үшін қылмыскер өлім жазасына кесіледі (екінші бап). Қарым-қатынастың теңдігін келісімнің қалған баптарынан да көруге болады: орыстар мен гректерге соққаны немесе басқа бір затты ұрғаны үшін бірдей жазалар – үшінші бап, ұрлық үшін – төртінші бап, тонауға оқталу үшін – бесінші бап. . Бұл жол келісімнің басқа баптарында да жалғасын тапты. Алтыншы бапта Ресейдің немесе гректердің қайығы апатқа ұшыраса, басқа мемлекеттің кемесін құтқару үшін екі тарап бірдей жауапкершілікте екенін көреміз. Ресей грек кемесін «христиандар жеріне» жіберуге міндетті, ал гректер орыс қайығын «орыс жеріне» алып жүруі керек. Міндеттемелердің теңдігі мен екі жақтылығы 13-бапта да анық көрінеді, егер орыс орыс жерінде қарызға батып, кейін өз отанына оралмаса, онда несие беруші оның үстінен Грекия билігіне шағымдануға толық құқылы. . Кінәлілер ұсталып, Ресейге қайтарылады. Ресей тарапы қашып кеткен грек борышкерлеріне қатысты да осындай міндеттеме алды.

Бірқатар баптар тек грек тарапының міндеттемелерін қамтиды. Атап айтқанда, қашқын немесе ұрланған ресейлік қызметшінің міндетті түрде қайтарылуы туралы мәселе бар жерде византиялық міндеттемелерді байқауға болады. Сонымен қатар, егер марқұм осыған байланысты ешқандай бұйрық бермесе, византиялықтар империяда қайтыс болған орыс қол астындағылардың мүлкін Ресейге қайтаруға міндетті болды. Грек тарапының міндеттері орыстардың Византия армиясында қызмет етуіне рұқсат беру туралы бапқа да қатысты. Сонымен қатар, сол мақалада Ресей мен Византияның әскери одағына назар аударылады: гректер мен кез келген жау арасында соғыс болған жағдайда, Ресей империяға әскери көмек көрсете алады деп хабарлайды. Мұндай келісім 860 жылы да, 907 жылы да ауызша жасалған деген пікір бар.Грек тарапы Ресей мемлекетінің әскери қолдауын алтынмен алым және саяси және экономикалық пайда түрінде төледі. Византия Ресейдің арабтарға қарсы әскери көмегіне мүдделі болды. Бұл одақтастық қатынастар шамамен 930 жылдары үзілді.

КИЕВАН РУСІ ГРЕКТТЕРМЕН КЕЛІСІМ ЖАСАДЫ

6-7 ғасырларда қоныстанған. Шығыс славяндар мен Византия империясы арасындағы саяси және экономикалық қатынастар 9 ғасырда құрылғаннан кейін кеңейіп, тереңдей түсті. Киев мемлекеті болды және Киев ұлы князьдерінің Византиямен жасасқан келісімдерінде ресімделді. Гректермен үш келісім сақталды: князь Олег (911), Игорь (945) және Святослав (971); Сонымен қатар, хроникада Олегтің 907 жылы жасалған «бірінші» келісімі туралы айтылады, оның шынайылығы үлкен күмән тудырады. Дегенмен, 911 жылғы шарттың алдында басқа, бұрынғы шарттар болған деген пікір бар. Шарт мәтіні славян тіліне ілеспе аудармасымен грек тілінде жасалды. «Ұлы орыс князі» мен оның вассалдары атынан келісім-шарттар жасалды: «қол астында» болған «барлық жеңіл және ұлы княздар»; «барлық князьдердің» елшілері келісімдер жасасуға қатысты. ортақ елшілер«Ұлы Герцогтің. Келісімдер өзара әскери міндеттемелерді анықтады (945 жылғы шартта Ресей мен Византия арасында ресми әскери-қорғаныс одақ құрылды); Игорь келісіміндегі маңызды сәт Византияның Қырым иеліктерін көшпелілердің шабуылынан қорғау мәселесі болды. және оларды Ресейдің шабуылдарынан қорғау, сондай-ақ кеме апаттары кезінде грек қайықтарына көмек көрсетуге қатысты міндеттемелер. Бұдан әрі келісімдер орыстар мен гректер арасындағы өзара наразылықтар мен талаптарды шешу тәртібін анықтады. Ресей елшілері мен қонақтарын қабылдау шарттары (саудагерлер) Константинопольге өте егжей-тегжейлі белгіленді; олар өздерінің ресми ұстанымдарын алтын мөрлер (елшілер үшін) және күміс мөрлер (қонақтар үшін) және Ұлы Герцогтің нақты саны көрсетілген хаттар түрінде көрсетуі керек болды. Гректер өздерінің «бейбітшілікпен» келе жатқанын білуі үшін жіберілген кемелер санының санын көбейтті. шағын партияларда бір қақпа арқылы қала императорлық шенеуніктің сүйемелдеуімен қарусыз ми (50 адамнан артық емес). Бұл тәртіп осы тарихи дәуірге тән шетелдіктердің жау ретіндегі көзқарасымен түсіндіріледі. Бұл шарттарда Ресей елшілерінің құқықтарын нақты белгілеу қажет болды; олар мемлекеттік қызметтен ләззат алды және кері сапарға қажеттінің бәрімен қамтамасыз етілді; көпестер барлық жағынан елшілерге теңестірілді. Шарттарда екі мемлекет арасындағы сауда қатынастарына үлкен көңіл бөлінді.

Келісімдер антпен бекітілді. Пұтқа табынушы Русь өздерінің құдайлары мен қаруларымен ант беріп, бір уақытта сиқырлы формулаларды айтты. Гректер христиандық салт бойынша ант берді, яғни олар айқышты сүйді; шомылдыру рәсімінен өткен орыстар да ант берді.

Келісімшарттар Киев мемлекетінің үлкен халықаралық маңызы мен күшін айғақтайды. Олар Киев ұлы князьдерінің Византияға қатысты саясатын анықтады. Сонымен, қолданыстағы шарттың күшімен Владимир I 987 немесе 988 жылдары императорлар Василий мен Константинге Варда Фоки көтерілісін басу үшін көмекші отряд жіберді; шамасы, осыған байланысты жаңа келісім жасалды (жаңалықтарды араб тарихшылары сақтап қалды), ол бұл көмекті императорлар тарапынан белгілі бір міндеттемелерге (мысалы, Владимирдің қарындасымен некеге тұруына) шарттайды; міндеттемелерді орындамау альянстың бұзылуына және Владимирдің Черсонезді қоршауға алып келді. Ресей мен гректер арасындағы құқықтық қатынастарды орнатқан кезде шарттар «орыс құқығынан», яғни орыс халық құқығынан шыққан.

Дипломатиялық сөздік. - М.: Мемлекеттік саяси әдебиеттер баспасы. А.Я.Вышинский, С.А.Лозовский. 1948 .

Басқа сөздіктерде «КИЕВАН РОССИЯСЫНЫҢ ГРЕКТЕРМЕН КЕЛІСІМДЕРІ» не екенін қараңыз:

Ресейдің гректермен келісімдері- Киев Русі келісімдері, қорытынды. c Византия 907, 911, 944 (945) және 971 жж, бірінші халықаралық. келісімшарттар dr. Ресей. 907 келісім-шарт сақталған. шежіреші қайта баяндауында. Шарт 911, келісім. кейін ұсақтаңыз. жеңіліс, келтірілген. Византияға орыс әскері ... Ежелгі дүние. энциклопедиялық сөздік

Бұл терминнің басқа да мағыналары бар. Киев Русі(құндылықтар). Киев Русі ... Википедия

911 жылғы Ресей Византия шарты Ежелгі Ресей мен Византия арасындағы Ресейдің Византия қатынастарын реттейтін халықаралық шарт болды. Ол 911 жылы 2 қыркүйекте жасалды және екі нұсқасы болды, біреуі грек тілінде (сақталған жоқ) және ... Wikipedia

Славян филологы және палеографы, б. 1812 жылы 1 маусымда Ярославль қаласында әкесі Иван Евсеевич Демидов атындағы жоғары ғылымдар мектебінің профессоры болған; Әкесі Харьковке орыс шешендігінің профессоры болып көшкен кезде, оны екі айлықтай сонда апарды ... ...

Бұл терминнің басқа да мағыналары бар, Ресей (мағыналарын) қараңыз. Ресей - Шығыс славяндар жерінің тарихи атауы. Алғаш рет 911 жылғы Ресей Византия шартының мәтінінде мемлекет атауы ретінде қолданылған, бұрын ... ... Википедия

I. КІРІСПЕ II.ОРЫС АУЫЗ ПОЭЗИЯСЫ А.Ауызша поэзия тарихының кезеңге бөлінуі Б.Ежелгі ауызша поэзияның дамуы 1.Ауызша поэзияның көне бастаулары. Ежелгі Ресейдің 10-16 ғасырдың ортасындағы ауызша және поэтикалық шығармашылығы. 2. XVI ғасырдың ортасынан аяғына дейін ауызша поэзия ... ... Әдеби энциклопедия

Уикипедияда Александр III атты басқа адамдар туралы мақалалар бар. Александр Македонский Ἀλέξανδρος ὁ Μέγας ... Уикипедия

Киев князі Ол 912 жылы сәби кезінде билік еткен Олег қайтыс болғаннан кейін патшалық ете бастады. Алдымен Игорь әртүрлі славян тайпаларының көтерілісін тыныштандыруға және ... ... жылы алғаш пайда болған печенегтермен (914) қарым-қатынас орнатуға мәжбүр болды. Өмірбаяндық сөздік

Олег пайғамбар әскерлерді Константинополь қабырғаларына апарады. Радзивилл шежіресінен алынған миниатюра (13 ғасырдың басы). Күні 907 ... Уикипедия

Тұқым. 1735 жылы 1 қаңтарда өздерінің отбасылық мүлкіне сенгендіктен, Алатыр ауданы, Жданов ауылы; ақыл. 1792 жылғы 6 қазанда Болтин тегі Мәскеу кезеңінде әскери, әкімшілік және ... ... қызмет еткен ежелгі дворян отбасына жатады. Үлкен өмірбаяндық энциклопедия