30 қазан, сағ Саяси қуғын-сүргін құрбандарын еске алу күніРесей президенті Владимир Путинмемориалдың ашылуына қатысты» Қайғы қабырғасы«. Ескерткіш – қуғын-сүргінге ұшырағандарды бейнелейтін адам бейнелері бейнеленген барельеф. Ескерткіште « есте сақтаңыз« үстінде 22 тілдер. Мемориалдың айналасы бұрынғы лагерьлер мен түрмелерден әкелінген тастар төселген. ГУЛАГ.
Қайғы қабырғасының ашылуында Ресей президенті Владимир Путин саяси қуғын-сүргін – халықтың ең жоғары баталарының ешқайсысымен ақталмайтын қылмыс екенін айтты.
Бүгін елордада мағынасы жағынан да, іске асуы жағынан да зәулім, зәулім ескерткіш – «Қайғы қабырғасын» ашып отырмыз. Ол біздің ар-ожданымызға, сезімдерімізге, репрессия кезеңін түсінуге, олардың құрбандарына жанашырлыққа шақырады», - деді Путин мемориалды ашу кезінде.
Мемлекет басшысы сталиндік террор кезінде миллиондаған адамдардың халық жауы болып жарияланғанын, атылғанын немесе мүгедек болғанын атап өтті. Елбасы бұл сұмдық өткенді ел жадынан өшіру мүмкін еместігін атап өтті. Алайда, Путин айтқандай, қуғын-сүргін құрбандарын еске алу қоғамды текетіреске итермелеуді білдірмейді:
Енді сенім мен тұрақтылық құндылықтарына сүйену маңызды», - деді Ресей басшысы.
Владимир Путин мемориал авторларына, оны құруға инвестиция салғандардың барлығына және шығындардың негізгі бөлігін көтерген Мәскеу үкіметіне алғысын білдірді. Орыс православие шіркеуінің патриархымен бірге Кириллжәне Мәскеу мэрі Сергей СобянинПрезидент мемориалды аралап, гүл шоқтарын қойды.
Сондай-ақ «Қайғы қабырғасының» ашылу салтанатында сенатор, тарих ғылымдарының докторы, Ресей Федерациясындағы Адам құқықтары жөніндегі бұрынғы уәкіл А. Владимир Лукин. Ол мемориалдың пайда болуының маңыздылығына тоқталып, болашақ президенттер, Конституцияның кепілі болуды армандайтынын айтты. Ресей Федерациясы, ал еліміздің болашақ омбудсмендері дәл осы жерде, осы қабырғада, осы қайғылы тұлғалардың алдында халыққа ант берді. Сонымен қатар, ол бұл арман утопиялық болуы мүмкін деп санайды.
Бұған дейін БАҚ Кремль ұйымдастырған Қайғы қабырғасының ашылуына және басқа да еске алу шараларына қатыспауға шақырған кеңестік диссиденттер мен бұрынғы саяси тұтқындар тобының үндеуін жариялаған болатын. Олар Ресейдегі қазіргі билік Кеңес өкіметі құрбандарына тек ауызша ғана өкінетінін, ал шын мәнінде елдегі саяси қуғын-сүргінді жалғастырып, азаматтық бостандықтарды басып жатқанын мәлімдеді:
Саяси қуғын-сүргін құрбандарын қазірдің өзінде ескерткіш орнатуға болатын және әлі көзге түсе алмайтындар деп бөлуге болмайды, деп баса айтты диссиденттер.
Саяси қуғын-сүргін құрбандарын еске алуға арналған «Қайғы қабырғасы» мемориалы көше қиылысында орналасқан. Сахаров даңғылыжәне Бақша сақинасы. Объектіні орнатудың бастамашысы болды Жад қоры. «Қайғы қабырғасын» жасаушы – мүсінші Джордж Франгулян.
Саяси қуғын-сүргін құрбандарын еске алу күнінде Мәскеуде Академик Сахаров даңғылы мен Бақша сақинасының қиылысында саяси қуғын-сүргін құрбандарына арналған тұңғыш ұлттық ескерткіш – «Қайғы қабырғасы» бой көтерді. «Лагерь тақырыбын» ұялшақтықпен басып, тіпті отбасында да «ол туралы» айтудан қорқудың ондаған жылдары артта қалды. «Қайғы қабырғасы» темірбетон сияқты күш тепе-теңдігін өзгертеді.
Ресейдің екі түрлі бөлігінде - Колыма мен Соловкиде - теңізге қарсы бірдей сөздер жазылған ломдары бар жартастар: «Бізге кемелер келеді! 1953». Ал 2017 жылы олар үшін соңғы кеме келді.
«Қайғы қабырғасы» 1953 жылы қайтып орала алмай, қаза тапқандар үшін келген соңғы кеме делік», - дейді ҚР Президенті жанындағы Азаматтық қоғамды және адам құқықтарын дамыту жөніндегі кеңестің төрағасы Михаил Федотов. Ресей Федерациясы.- Енді олардан кейін біздің жад кемесі келді.
«Қайғы қабырғасы» символдық дәліз-аркалардан тұрады, олар арқылы әркім өзі үшін тарихты «үлкен террордың» құрбаны бола алатын «бұрынға» және «қайғы қабырғасы» салынған кезде «кейінге» бөледі. «Мәскеуде ашылған репрессия жарақатын есте сақтау және тамырдың бір бөлігі ретінде қабылдау керек деген түсінікті адамның бойына өсіреді.
Құрбандар мен жазалаушы деп бөлінбей, кек алмау, тіпті «бәрін кешіріп, ұмытпау» үшін тарихты сол күйінде қалдыру, ұлттың генетикалық жадының бір бөлігіне айналдыру.
Ескерткіш үшін Ростов облысының мектеп оқушылары 75 мың рубль тапқан
Бұл қиын, баяу және азапты, бірақ осылай болады: Есте сақтау қорының мәліметтері бойынша, мемлекетке ескерткіш 300 миллион рубльге тұрды, ал халықтың ерікті қайырымдылық сомасы 45 282 138,76 рубльге жетті. Ал «Қабырға» тіккен террор мен қуғын-сүргін саясатын қоғам қылмыс деп танығанымен, халық ескерткішке қаражат жинауға атсалысып, қасіретті жайдан-жай түсініп отырған жоқ. Жад қорындағы адамдар тек жинақ қана емес.
Қолында жоқтар, мысалы, Саратов облысындағы зейнеткер Иван Сергеев сияқты қола сынықтар. Немесе «Қабырғаға» ең аз жарна – 50 рубль – есімін жасырғысы келген Йошкар-Оладан келген зейнеткер. «Репрессияға ұшырағанның қызы, шамам келгенше кешіре гөр» деп қол қойыпты.
Бірақ «Қайғы қабырғасына» ең елеулі жеке үлес Ростов облысы Кагалницкий ауданы Кировская ауылының балалары тапқан ақша болды - 75 мың рубль.
Ростов оқиғасы мені таң қалдырды», - дейді ГУЛАГ тарих мұражайының директоры Роман Романов. – Мен үшін ол жастардың «қандай болса да» мүлде қаламайтынының немесе «террорды тез ұмытатынының» үлгісі. Олар өз тарихын біліп, оны жүзеге асыруға болатын істерімен біріктіргісі келеді. Мен үшін балалардың тапқан 75 000 рубльі де аймақ пен лагерьлердің «дәмі» бар ГУЛАГ лагерьлерінің базасында туристік кластер құрғысы келетіндерге жауап. «Эконом» нұсқасында тұруға болатын казармалармен, ұйықтауға болатын кереуеттермен; қалайы ыдыстарымен және «лагерь» тағамымен. Ростовтық балалар өз әрекеттерімен үнсіз сендіреді: «Гулаг аймағының хош иісі» немесе осы тақырыптағы сәнді квесттер - тарихи ұмытуға апаратын жол. Ал Ростов оқушылары мен «Қайғы қабырғасына» жүз мыңдаған донорлар не істеді, бұл нағыз тірі тарихқа апаратын жол.
Романов бұл адамдарға сенетінін мойындады. Олар сейфтерден естеліктерді тауып, өз орындарына қорқынышты сандарды қоя алатыны сөзсіз: Жад қорының мәліметтері бойынша ГУЛАГ жүйесінен 20 миллион адам өтті, миллионнан астам адам атылды (сан түпкілікті емес. - «РГ. «), 6 миллионнан астам адам депортация мен жер аударудың құрбаны болды.
Тікелей сөйлеу
Адал тарих бір халықты құрайды
Наталья Солженицын, Александр Солженицын атындағы қордың президенті:
ГУЛАГтан өткендердің тағдыры отбасылық әңгіме болып қалмауы керек. Олар ұлттық тарихтың бір бөлігі болуы керек және енді де солай болады. Біздің жаңа тарихымызды білмеу мүмкін емес - бұл көзді байлап алға басып бара жатқандай, сондықтан сөзсіз сүріну. Бөлінген қоғамның іргетасы Ұлы террор дәуірінде қаланған соң, бізге не болып жатыр. Біз адал тарихты қалпына келтіруді бастағанша ол екіге бөлінеді. Адал тарих біртұтас халықты құрайды. Ал бірлік пен рухани сауықтырусыз қарапайым экономикалық жаңғыру мүмкін емес.
Қуғын-сүргін құрбандарына арналған жалпыұлттық ескерткіш – татулыққа жасалған қадам. Өйткені ұмыту негізінде татуласу мүмкін емес.
«Ұмытшақтық – жанның өлуі» дейді данышпандар. Жад идеясы «Қайғы қабырғасында» бекітілген. Ал өзін кінәлі сезіну немесе сезбеу – сананың, ар-ожданның, түсініктің дамуына байланысты. Және бұл ұжымдық емес, жеке сезім.
Біздің еліміз әлі де басқаша! Біздің өміріміздің барлық кемшіліктерімен жетпіс жыл бұрынғыға оралу енді мүмкін емес. Ал сол кездегі бөлтіріктің қасқыр ізін ұрпақтары сақтамауы керек шығар. Бізге жеңістер мен жеңілістердің шынайы баяндалған шежіресі керек.
Ресейдің 20 ғасырдағы мұндай тарихын құрметтеуге болады.
Көзқарас
Лакталған тарихтан шынайы тарихқа дейін
Владимир Лукин, Федерация Кеңесінің мүшесі:
Мен бүгінде ең маңыздысы бұзылған тарихи мозаиканы тұтас бір нәрсеге біріктіру екеніне сенімдімін. Ол үшін тарихты сталиндік түсіндіруді де, антисоветизмнің апологетикасын да еңсеру керек. Осы жолдағы «Қайғы қабырғасы» пікірталастардың ащы реңін азайтып, оқиғаның ауқымын түсінуге жақындатады. Қытайдың көрнекті қайраткері Чжоу Эньлай 1789 жылғы француз революциясын ұлы революция деп санайсыз ба деген сұраққа: «Үкім шығаруға әлі ерте, тағы да жүз жыл өтсін» деп жауап берді. Демек, біз қоғамды лакталған тарих арқылы бүгінге дейін жыртудың басында ғана тұрмыз.
Саяси қуғын-сүргін құрбандарын мәңгілікке қалдырумен қанша айналыссақ та, бәрі еріксіз 1789 жылғы «Қанша адам өлді?» деген сұраққа келіп тіреледі. Мен әрқашан: «Біз мұны ешқашан білмейміз» деп жауап беремін. Бұл тек кейбір мұрағаттардың құпиясы туралы емес. Ал Шверник-Шатуновская комиссиясы КОКП-ның 20-съезіне 1934-1941 жылдар аралығында ғана 19 миллион 800 мың адам репрессияға ұшырап, оның 7 миллион 100 мыңы атылды деп есеп бергенде, съезд үрейленіп, бұл сандарды жапты. 1917 жылы 25 ақпанда аты-жөні белгісіз құрбандар жатқан Санкт-Петербургтегі Петр және Павел бекінісінің жанынан өлім жазасына кесілген шұңқырлар табылғаннан кейін тарихшылар да бұл күнді Ресейдегі 20-шы ғасырдағы жаппай қуғын-сүргіннің басталуы деп санайды. . Әңгіме – біз сынған тарихи мозаикадан жинауымыз керек Ұлы және Қайғылы тұтастықта.
"RG" әрекеті
"RG" интернет жобасы "Біл, ұмытпа, айыпта. Және - кешір" татуласу аудиториясын жинады.
«Қайғы қабырғасын» құру әрекеті, - деді Владимир Каптрян RG-ге берген сұхбатында, - тарихи әділеттілік пен уақыттың арам байланысын қалпына келтіру жолындағы алғашқы қадам ғана. Сондай-ақ қорқынышты түсінікті қалпына келтіру: сол кездегі барлық адамдар батыр, «халық жауы» және жазалаушы болып шығуы мүмкін. Соғыстың аты соғыс. Майданда да бәрі батыр болған жоқ. Сондықтан, маған ГУЛАГ құрбандарына қатысты және өзімізге қатысты, алдымен Мәскеуде «Қайғы қабырғасы» орнатылған күні, содан кейін жыл сайын сол күні далаға шығу керек сияқты. Еске алу жиналысына көше. Өлмейтін полк сияқты. Еске алу полкі болсын. Мен оған қосылатын едім. ()
Ең жағымды және қызық оқиғалардың бірі - «антисоветтік» Юрий Найденов-Ивановтың оқиғасы. Ол 1951 жылы үш жолдас – 19 жастағы студент Юрий Найденов-Иванов, 20 жастағы Евгений Петров және Валентин Булгаков «Америка» журналын қалай тапқанын айтып берді. Найденов одессалық достарымен де хат алысып тұрды. Үшеуі де антисоветтік үгіт-насихат жүргізді және «Қара теңізді қайықпен өткісі келді» деп айыпталған. Барлығына лагерьде он жыл уақыт берілді. Петров Солтүстік шахталарда, Булгаков Сиблагта, Найденов Қазақстанның Қарағанды шахталарында аяқталды. Ол лагерьлерде аман қалудың қыр-сырын айтты. Және оны құтқарған «өмір нөмірін» кездейсоқ қалай алғаны туралы. ()
Тағы бір оқиға – қуғын-сүргін құрбандарының тіпті НКВД-ның сот істерін жеңіп алып, лагерьден оралған пәтерлеріне қалай көшкені ("") "Менің ГУЛАГым" әңгімелерінің бейне сұхбаттарының алтын қорын құрады.
Қазір олар «Тарихи жад полкі». Дәл осы әңгімелер үлкен авторлық деректі жобаға және алдағы бес-жеті жылда түсірілетін көркем фильмдер мен спектакльдер сериясына түрткі болды. Мұның барлығы кинорежиссер Павел Лунгин мен Ұлттар театрының көркемдік жетекшісі Евгений Мироновтың шығармашылық жетекшілігімен жүзеге аспақ.
Тікелей сөйлеу
Біздің әрқайсымызда «қабырғаның» үзіндісі бар
Ескерткіштің толық бойын кесіп өтетін аркалар әркім еңкейіп өтуі керек болатындай етіп жасалған. Еңкейіп, ер адам көзін планшетке қойып: «Есіңде болсын!». Естілмейтін дұға сияқты бұл сөз жиырма екі тілде жазылған - бұрынғы КСРО халықтарының он бес тілінде, БҰҰ-ның бес тілінде және неміс тілінде - Қазақстан тілдерінің бірі. Еуропа одағы.
«Есіңде болсын!» сіз өзіңізде отыз бес метрді алып жүруіңіз керек - ескерткіштің бүкіл ұзындығы. Ол арқылы әрбір адам өтіп, жәбірленушінің орнында сезіне алады. Сонымен, «Қабырға» Дамокл семсерінің сезімін қайталайды. Тек осылайша, әрқайсымызда «Қабырғаның» сынығы бар екенін түсініп, біз алға жылжи аламыз. Бірақ қай кезде арқамызды түзейтініміз белгісіз. Ол фрагменттің шығуына қанша уақыт кететіні белгісіз. Оның шығуы үшін ГУЛАГ феноменін жеке жүзеге асырып, ұлттың генетикалық жадына айналдыру қажет.
«Қайғы қабырғасының» әрбір үзіндісі трагедия күйін жеткізгенін қалаймын. Иә, оның фигуралары бет-әлпетсіз. «Өлім орағы» оларды солай етті. 1930 және 1950 жылдардағы террордың құрбандары тым көп және жиі аты-жөні жоқ болып қала береді. Олардың бұрмаланған тағдырлары мен өмірден өшіп қалған жүздері – трагедия символы.
Александр Солженицынның «Иван Денисович өмірінің бір күні» хикаясын түсіріп жатқан режиссер Глеб Панфиловтың соңынан режиссер Павел Лунгин лагерьлер дәуірі туралы материал іздеуге кірісті. Бүгін ол WG-ге неліктен біздің әрқайсымыз жад тазартудан өтуіміз керек екенін айтады.
Павел Семенович, фильмнің не туралы болатынын шештіңіз бе?
Павел Лунгин:Мен фильмді қалай түсіремін деп ойласам, мен гуманистік тіректерді іздеймін. Мен әлі күнге дейін адамдарға сенетін, постмодерндік трагедияға түсуге дайын емес ұрпақпын. Иә, 1953 жылғы Норильск Горлаг көтерілісі, 1954 жылғы саяси тұтқындардың Кеңгір көтерілісі туралы фильм түсіруге болады. Тек Норильск қаласының өзінде мұрағат деректері бойынша 16 мыңға дейін адам ереуілге шыққан. Бірақ бұл лагерь жүйесінің шығуы және олардың мәні адамның ішінде ертерек кристалданған. Ол оған іштей қарсы тұра алмады. Қалай? Бұл туралы фильм түсіргім келеді. Бірақ мен әлі текетірестің тарихын таппадым. Оқыған сайын: «Мен кіммін, қан мен азапқа толы тақырыпты қозғауға неге сонша арсыздық бар?» деген ойлар жиі келеді. Кейде мен қорқыныштан тоңып қаламын. Гулагты мәңгі ұмытып, ол туралы білмей аңды. Бұл қайғылы оқиғаның ауқымынан инстинктивті қорқыныш. Мен де қорқамын – құбылыстың тереңдігін көрсетуге күш жетеді ме? ГУЛАГ-ты асылдандыру – қылмыс, ал адамдарды үміттен айыру – қылмыс.
Ал менің фильмімде міндетті түрде көңілді ГУЛАГ болады. Ал лагерьге әйелдің көзқарасы
Сізде сценарий жоқ, бірақ Солженицын бар, Шаламов бар, Захар Прилепиннің тұрағы...
Павел Лунгин:...Захар Прилепин Соловки туралы өте күшті роман жазды. Оның жазушы ретіндегі таланты идеологиядан асып түседі, ол романға керемет кейіпкерлер береді ... Мен оны түсіргім келеді. Бірақ енді авторлық құқықтар жоқ деп ойлаймын. Прилепин, Солженицын мен Шаламов сияқты, ГУЛАГ үмітсіз. Ал менің фильмімде міндетті түрде көңілді ГУЛАГ болады. Және лагерьге әйелдік көзқарас. Мен суретті әлі әңгімелермен толтырған жоқпын, бірақ Андрей Синявскиймен сөйлескенім жақсы есімде. Францияда ол үнемі лагерь туралы айтты. Бірде оған қонаққа барғанымда: «Лагерь жақсырақ болғандай есіңе түседі» деп шыдай алмадым. Синявский менімен айтысуды ойлаған да жоқ. Ол әлі де лагерьде достық қарым-қатынаста болды, адамдар оған Парижге келді, ол бірге отырды. Олар өздерінің ісінде «қателік болды» деп шын жүректен сенді. "Иә, - деп жауап берді ол, "бір мағынада, бұл идеалды өмір болды. Ақша да, әйел де, мансап та, ештеңе де жоқ. Сіз бәрінен тазарғансыз және адамдармен тазартылған нәрселермен сөйлесе аласыз. Бұл рухани аштық пен рухани тазалықтың алдында тұрған күйзеліс. Мен оны кино үшін іздеп жүрмін. Кейбір адамдар соғысты қандай да бір тазарту тәжірибесі ретінде еске алатын сияқты. Күкірт қышқылына малынған сияқтысың, тірісің.
Академик Лихачев та кезінде Кеңес өкіметін қабылдамаған ол ГУЛАГ-қа қайта тәрбиелеу үшін жер аударылғанда большевиктердің өздері жасаған құндылықтар жүйесінде дұрыс болғанын мойындады. Мұндай ұстаным жазалаушылардың кек алуын тудырмай ма? Соловки және Магадан алтын кеніштерін құрушы және құдай атасы Родион Васков туралы деректі фильм қазірдің өзінде түсірілген. Фильмде оның ұлы Гритиан көзіне жас алып, әкесі өмірінің соңында бес жылға ГУЛАГ-қа неліктен сотталды? Өйткені, «төңірегінде үрей тудырған жоқ, өндіріспен айналысты, адамдарға жұмыс, ас берді, мән берді... Ол қарауыл бола алмады». Сіз оған не айтар едіңіз?
Павел Лунгин: 20 ғасыр осындай құбылыстарға бай. Ғасыр жаңа адамды құрудың күшті талпыныстарын берді. КСРО, содан кейін Германия, Қытайдың өз тәжірибесі болды, соңғы спазм Камбоджада болды. Америка Құрама Штаттарында 1929 жылдан кейін еңбек лагерлері де құрылды, бірақ олар ол жерде жаңа адамды жасақтамады. Ал оның қайта жасалуы адам туралы Құдаймен талас. Достоевский бұл текетіресті «Үлкен инквизиторда» тамаша жеткізген. Онымен бірге Мәсіх жай ғана түрмеде емес. Инквизитор Мәсіхті азғырып, бостандық – адам үшін ең үлкен сынақ және жаза, адам өзінен бостандығын тартып алудан басқа ештеңені қаламайды деп айтады. Сонда ол таңдау жасаудың қажеті жоқ. Ал сізге еркіндік керек емес. Оны жай ғана лагерь алып кетті.
Бірақ адамды қайта құру әрекеті әрқашан сәтсіз аяқталды. Өйткені, алдымен одан тартылған ет жасау керек. Бұл тұрғыда, әрине, лагерьлер – тәрбие мектебі. Кімге? ГУЛАГ жасаушының ұлы жақсы жауап береді. Ол жазалаушылардың ішінде әкесінің ең жақсысы, ең мейірімдісі болғанына, екі соққымен емес, бір соққымен бас кесетініне шын жүректен сенеді. Жақсылық пен жамандықтың өлшемдері жойылған «тәрбиенің» бір жемісі осы. «Жаңа адамның» орнына біз ыдырау деңгейін алдық, біз толықтай қайта тәрбиелеу идеясының зиянды екенін мойындауымыз керек. Адам – «Құдайдың жаратылысы», сыртқы мүсінші немесе басқа пластмассадан қалыпқа келтіре алмайтын жаратылыс. Адам табиғатына араласу - бізді күтіп тұрған ең үлкен қауіп. Ал ГУЛАГ тәжірибесінің анық еместігі мен бейсаналылығы кейіннен құрбандар болып киінетін гвардияшылардың түсініксіз құбылысын тудырады.
Қуғын-сүргін саясаты көбіне еңбек армиясына алудың сылтауы емес пе еді?
Қайғы қабырғасы - қуғын-сүргіннің зұлымдығы туралы келісім. Бұл рухани тазарудың басы
2017 жылы 30 қазанда Мәскеуде тұрған «Қайғы қабырғасы» монументі халықтың әулиеге қарай қадамы ма?
Павел Лунгин:Мен үшін қайғы - бұл консенсус. Қабырға - бұл қоғамның зұлымдық жасалғандығы туралы келісімі және оны өзіміз жасағанымызды түсіну. Бұл рухани тазарудың бастамасы ғана. Және бұл ескерткіш сыйға тартылды қарапайым адамдар, қалпына келуіміздің белгісі. Кем дегенде 15 тиын, бірақ бүкіл ел Қабырғаға лақтыру керек. Қабырғадан өтуге деген ұмтылыс - бұл сананың, өкінудің және өтелудің өркендері. Ешқандай проблема жоқ деп сөйлей бермейміз.
Бірақ мен емес, басқа біреуге өкіну және өтеу керек деп шын жүректен сенеміз. Бұл тұрғыда мәскеулік Вера Андрееваның әңгімесі индикатор болып табылады. ГУЛАГ тарихы мұражайының «Менің ГУЛАГым» фильмдер сериясында ол 1937 жылы сүйікті ағасы Ваня әкесі мен атасы Дмитрий Жучковты «дворян революцияны мойындамайды» деп айыптап жазғанын айтады. Бірақ әкем НКВД-ға қарсы сотта да жеңіп шықты. Отбасынан қуылған ұлы 1942 жылы Севастопольді фашистерден қорғауда қаза тапты. «Ол өлуге лайық», - деді ол туралы әкесі. «Атам қазірдің өзінде жерде жатыр еді, – деп есіне алады Вера Сергеевна, – менің туыстарым, КПСС мүшесі, оның сөзін қайталады: «Сен олардың жағына қалай бардың?» Бірақ мен білмеймін. атамды есіңе ал, түсін: мен ол күшті кешірмедім, атам ұлын қалай кешірмейді, ондай нәрсені қалай және қалай кешірерімді де білмеймін. Кешіру қалай?
Павел Лунгин:Егер мен оны сөзбен жеткізе алсам, «Арал» фильмін түсірудің қажеті болмас еді. Тек тәубеге келу ісі аскеттік екенін білемін. Ол бәріне берілмейді. Бірақ ұят пен өкініш адамды адамнан шығарады деп есептеймін. Адам ұят сезімінен, басқалардың бақытсыздығына қайғырудан, жанашырлықтан басталады. Бірақ мен қоғаммен бірдей күйдемін. Жан-жағыма қарасам, қоғамның немесе мені өткен тарихты, қайғы-қасіретті, бақытсыздықты білу жетегінде тұрғанын көрмеймін. Кейде маған қазір «Арал» шықса, естілмейтін сияқты көрінеді. Бір нәрсені басып өткендей болдық. Мидың мұндай қасиеті бар: егер адам екі-бес жыл сөйлемесе, онда ол Маугли сияқты болады. Олар оны табады, жуады, тіпті сөйлейді, бірақ сөз бостандығы болмайды. Ми тілден тыс қалыптасады. ГУЛАГ-тың жарақаты да солай. Бәлкім, жараның тірі және емделуі оңай болған уақыт өтті ме? Бірақ біз ГУЛАГ трагедиясымен, соған қарамастан сана жолына түсіп жатырмыз. Бізге уақыт, шыдамдылық және еркіндік қажет. Қаза болғандар мен кеткендердің орнына жаңа ұрпақ келеді. Меніңше, бұл эволюция жүріп жатыр, бірақ қазір біз кентаврлар сияқтымыз... Біздің еркін бөлігіміз айналадағы өмірді көреді, көп оқиды, ойлайды... Бірақ оның басқа бөлігі баяу, қиын, бірақ өзгеріп отырады. Соның ішінде «Қайғы қабырғасы» сияқты жобалардың арқасында, бірақ ол өзгеруде ...
2017 жылдың 30 қазанында Мәскеуде саяси қуғын-сүргін құрбандарына арналған «Қайғы қабырғасы» жалпыұлттық мемориалының ашылуы өтті. Кеңес дәуірі, деп хабарлайды IA Regnum.
Ашылу салтанатына Ресей президенті Владимир Путин, Мәскеу және бүкіл Ресей патриархы Кирилл және Мәскеу мэрі Сергей Собянин қатысты. Олар салтанатты сөздер айтып, ескерткішке гүл шоқтарын қойды.
Азаматтардың экологиялық және сайлау құқықтарын қамтамасыз ету мәселелері талқыланған Азаматтық қоғамды дамыту жөніндегі кеңес отырысынан кейін «Қайғы қабырғасының» ашылуы болды. Осы жиында сөз сөйлеген Владимир Путин революцияның жүз жылдығы қоғамдағы жік-жікке шек қою керектігін баса айтты.
«Осы мұңды оқиғаларға қатысты ұстанымның естелігі, айқындығы және бірмәнділігі олардың қайталануына қарсы күшті ескерту болып табылады. Қуғын-сүргіннің сұмдық өткенін халық жадынан өшіру мүмкін емес және оны ештеңемен ақтау мүмкін емес», - деді Владимир Путин.
Президенттің айтуынша, саяси қуғын-сүргіннің салдары «әлі де сезілуде», бірақ бұл есеп беруге негіз емес. Сахаров даңғылында орналасқан және қоладан жасалған отыз метрлік барельефті бейнелейтін ескерткішті Владимир Путин «үлкен және әсерлі» деп сипаттады.
Елбасы сөз сөйлегеннен кейін хормен жоқтау композициясы орындалды. Содан кейін ескерткіштің айналасындағы қоршау алынып, барлығы аумаққа кіре алды. Жұрт гүл шоқтарын қойып, дұға жасап, шырақ жағыды. Салтанатты шараға «Қайғы қабырғасының» пайда болуына қарсылар да жиналып, кейбіреулері жеке пикеттер ұйымдастырды.
«Қайғы қабырғасы» мемориалы
«Қайғы қабырғасы» мемориалы Ресей Федерациясының Президенті Владимир Путиннің 2015 жылғы 30 қыркүйектегі No487 «Саяси қуғын-сүргін құрбандарына ескерткіш орнату туралы» Жарлығына сәйкес тұрғызылған.
2015 жылы ГУЛАГ тарихының мемлекеттік мұражайында мемориалдық жобалар байқауы өтті. Қазылар алқасының құрамына 25 қоғам қайраткерлері мен құқық қорғаушылар кірді: Л.М. Алексеева, Н.Д. Солженицын, В.П. Лукин, Д.А. Гранин және т.б.Барлығы 336 жоба ұсынылды. Жоба мүсінші Г.В. Франгулян «Қайғы қабырғасы».
Мемориалды құру мен орнатуға қаражат жинау үшін «Саяси қуғын-сүргін құрбандарының естелігін мәңгі қалдыру» қоры құрылды. Қор 43 миллион рубльден астам қайырымдылық жинады. Жобаны қаржыландыруға Мәскеу үкіметі де қатысты.
Ескерткіш орнатылған алаңның композициясында Ресейдің 82 аймағынан әкелінген «жылау тастар» бар. Тастарда «Біл... Ұмытпа... Сотта... Кешір!» деген жазу бар. авторлық Н.Д. Солженицына.
«Қайғы қабырғасы» – қуғын-сүргін салдарынан қаза тапқандарды бейнелейтін көптеген фигуралардың сұлбасынан тұратын бірнеше аркалы екі жақты биік рельефті қабырға. Қабырғасының ұзындығы 30 метр, биіктігі 6. Ескерткіштің жиектерінде 22 тілде (бұрынғы КСРО республикаларының 15 тілінде) жазылған «Есіңде болсын» деген екі рельефті тақта бар. , жылы немісжәне БҰҰ-ның 6 ресми тілі).
Ескерткіш Академия Сахаров даңғылы мен Бақша сақинасының қиылысында орнатылды.
«Қайғы қабырғасы» мемориалы барлығына ашық.
Саяси қуғын-сүргін құрбандарын еске алу
КСРО-да 1920 жылдардың аяғында – 1950 жылдардың басына дейін жаппай саяси қуғын-сүргін құрбандарын ақтау процесі. 1953 жылы Иосиф Сталин қайтыс болғаннан кейін басталды.
1961 жылы Кеңес Одағы Коммунистік партиясының (КОКП) ХХІІ съезінде КОКП Орталық Комитетінің (ОК) Бірінші хатшысы Никита Сергеевич Хрущев алғаш рет соғыс құрбандарына ескерткіш орнату идеясын айтты. саяси қуғын-сүргін.
Осы тұста мұрағаттар мен мұражайларда өлім жазасына кесілген және жараланған азаматтар туралы естеліктер мен өмірбаяндық деректер жинақтала бастады. 1964 жылы Леонид Брежнев КСРО басшылығына келгеннен кейін және Хрущевтің «жылымығы» аяқталғаннан кейін репрессия құрбандарын ақтау және мәңгі есте қалдыру процесі тоқтатылды.
1987 жылы қыркүйекте саяси қуғын-сүргінге қатысты материалдарды қосымша зерттеу үшін КОКП ОК Саяси бюросының комиссиясы құрылды. 1987-1990 жж. бірқатар заңнамалық актілер шығарылды, оның ішінде КОКП Орталық Комитеті Саяси бюросының «Репрессия құрбандарына ескерткіш тұрғызу туралы» (1988 жылғы 4 шілдедегі) және «Құрбан болғандардың есімін мәңгі қалдыру туралы» қаулылары. 30-40-шы жылдар мен 50-жылдардың басындағы репрессия» (1989 ж. 28 маусым).
«Соловки тасы» монументі
1980 жылдардың соңы – 1990 жылдардың басында. «Мемориал» қоғамының белсенділері Мәскеуде саяси қуғын-сүргін құрбандарына ескерткіш орнатуды ұсынды. Мәскеу қалалық кеңесімен келісе отырып, ол үшін орын бұрынғы НКВД (КГБ) ғимаратына қарама-қарсы Дзержинский алаңындағы (қазіргі Лубянская алаңы) Политехникалық мұражай алаңында таңдалды.
Ескерткіш бұрынғы Соловецкий арнайы мақсаттағы лагерінің (Архангельск облысы) аумағынан әкелінген гранит тас болды. Бұл тасты журналист Михаил Буторин (сол кездегі Архангельск облыстық «Ар-ождан» ұйымының басқарма төрағасы) және архангельск сәулетшісі Геннадий Ляшенко таңдаған.
«Соловки тасы» деп аталатын ескерткіштің салтанатты ашылуы 1990 жылы 30 қазанда өтті. Мүсіндік композицияны жасауға суретші-сәулетші С.Смирнов, дизайнер В.Корси қатысты.
2008 жылдың ақпанында құрылыс жұмыстарына Соловецкий тасын беру жоспарлары туралы белгілі болды. 2008 жылдың мамырында құқық қорғаушылардың наразылығынан кейін тасты орнында қалдырып, оған ескерткіш мәртебесін беру туралы шешім қабылданған.
Саяси террор құрбандарына арналған басқа да көрнекті ескерткіштер
Бүгінгі күні Ресейде жаппай жазалау орындарында, бұрынғы лагерьлер мен лагерьлер аумағында қуғын-сүргін тарихына және олардың құрбандарын еске алуға байланысты жүздеген ескерткіштер, обелисктер, стелалар, іргетас тастар, ескерткіш белгілер, кресттер мен мемориалдық тақталар орнатылған. арнайы қоныстанушылардың қоныстарында.
Сондай-ақ ірі монументалды пішіндер – часовнялар, қоңырау соғулары, естелік қабырғалары, мүсіндік композициялар, мемориалдар, мемориалдық кешендер орнатылды.
Міне, саяси террор құрбандарына арналған ең танымал ескерткіштер мен мемориалдық кешендер:
Санкт-Петербургтегі «Саяси қуғын-сүргін құрбандарына» ескерткіші. Робеспьер жағалауындағы «Крест» түрмесіне қарама-қарсы орналасқан). 1995 жылы 28 сәуірде ашылды. Жобаның авторы – мүсінші Михаил Шемякин. Екі қола сфинкс түріндегі мүсіндер АҚШ-та құйылып, автор қалаға сыйға тартты.
«Тоталитаризм молохы» мүсіні. 1996 жылы 15 мамырда Санкт-Петербургтегі Левашов мемориалдық зиратының кіреберісінде ашылды. Авторлары: Нина Галицкая және Виталий Гамбаров.
Магадандағы «Қайғы маскасы» мемориалы. 1996 жылы 12 маусымда ашылды. Авторлары: Эрнст Неизвестный және Камиль Казаев.
Насыр-Қорт ауылындағы жер аударылған халықтарды еске алу мемориалдық-музей кешені (Ингушетия). 1997 жылы 23 ақпанда ашылды. Жоба авторы: Мұрад Полонкоев.
«Қорғаушы періштемен өлім жазасына кесу» барельефіКарелиядағы Сандармох трактінде. Ол 1998 жылы 22 тамызда (2006 жылдан бері қайта жаңғыртуда) мемориалдық зират аумағында ашылды. Авторлары: Григорий Салтуп пен Николай Овчинников.
«Қатын» мемориалдық кешеніСмоленск облысында. 2000 жылы 28 шілдеде ашылды. Поляк әскери зираты мен саяси қуғын-сүргін құрбандары кеңестік азаматтардың жерленген жерлерін біріктіреді. Поляк бөлігі жобасының авторлары: мүсіншілер Здзислав Пидак, Анджей Солига, Вислав және Яцек Синакевич. Орыс бөлігі Михаил Хазановтың жетекшілігімен Ресей Сәулетшілер одағының №4 шығармашылық шеберханасында жобаланған.
«Медное» мемориалдық кешеніТверь облысында. 2000 жылы 2 қыркүйекте ашылды. Мұнда 1940 жылы атылған поляк әскери тұтқындары мен кеңес азаматтары (1937-1938 жылдардағы қуғын-сүргін құрбандары) жерленген. Мемориалдың ресейлік бөлігінің жобасын Михаил Хазановтың жетекшілігімен Ресей Федерациясы Сәулетшілер одағының №4 шеберханасы жасаған, бас сәулетшісі Никита Шангин. Поляк зиратының тұжырымдамасының авторлары: мүсіншілер Здзислав Пидек пен Анджей Солига бастаған шығармашылық топ.
«Саяси қуғын-сүргін құрбандарына арналған ескерткіш»Уфа қаласында (Башқұртстан). 2000 жылы 23 желтоқсанда орнатылған. Авторлары: Юрий Солдатов пен Леонид Дубинский.
Бұрынғы Бутово полигонының аумағында табыну кресті(Жаппай жазалау орындарының бірі; Мәскеу облысы, Ленин ауданы, Дрожжино селосының маңында). 2007 жылы 7 тамызда Соловецкий аралдарынан тастардың іргетасына және бұрын жойылған православие шіркеулерінің элементтеріне орналастырылған.
2014 жылдың 10 желтоқсанында Мәскеуде «Соңғы Жолдау» науқаны басталды. Бұл жобаның мақсаты – мекен-жайлары осы қуғын-сүргін құрбандарының өміріндегі соңғы мекенжайлары болған үйлердің қасбеттеріне бір типті жеке белгілерді орнату. Бағдарламаға қазірдің өзінде Ресей Федерациясының Санкт-Петербург, Архангельск, Барнаул, Иркутск және басқа да қалалары қатысуда.