Sztuka to m ende momo do przeczytania. Momo, Michael Ende. Cytaty z książki

Michael Ende

Małe wprowadzenie od tłumacza

To tłumaczenie jest pierwszym tego typu doświadczeniem w mojej praktyce.

Całe moje życie do 53 roku życia spędziłem w Rosji, a należę do mało znanej i trochę dziwnej narodowości - rosyjskich Niemców. Nie są to Niemcy zajmujący potężną niszę we wspólnocie ludzkiej, ale część narodu niemieckiego, który powstał w procesie długotrwałej adaptacji – najpierw w carskiej, potem sowieckiej Rosji, wypartej z Niemiec po siedmioletniej wojnie.

To zdumiewające, że moi przodkowie przez dwa i pół wieku nie byli zasymilowani przez potężną rosyjską mentalność i rosyjską kulturę w takim stopniu, jak można by się tego spodziewać. Ich religijno-sekciarskie wychowanie i chłopskie pochodzenie stanowiły najsilniejszą odporność na takie rozwiązanie. I to pomimo wszystkich wstrząsów społecznych, jakie dotknęły państwo rosyjskie w feralnym XX wieku – zwłaszcza w czasie wojny z faszystowskimi Niemcami, kiedy rosyjscy Niemcy byli naturalnie, ale niesprawiedliwie utożsamiani z niemieckimi faszystami, tak znienawidzonymi w ZSRR.

Moje dzieciństwo i młodość przypadły właśnie na ten okres historii. Ale to było właśnie po drugim zniesieniu „poddaństwa” w 1955 r. (zwolnienie kołchoźników z rejestracji na wsie z wydawaniem im paszportów i likwidacja biura specjalnego komendanta dla Niemców rosyjskich) i pojawieniu się względnej wolności, asymilacja, całkowicie dobrowolna, zaczęła szybko zmieniać mentalność Niemców rosyjskich w kierunku rosyjskiej kultury i rosyjskiego stylu życia.

Od dzieciństwa ciągnęło mnie do nauki, która zupełnie nie odpowiadała ogólnemu nastrojowi konserwatywnej wsi rosyjsko-niemieckiej, a w wieku 15 lat uciekłam ze środowiska religijnego i chłopskiego i pogrążyłam się w cywilizacji, osiedlając się w hostelu i zapisując w szkole technicznej w dużym syberyjskim mieście Omsk (1952).

W tym czasie dużo czytałem i biorąc pod uwagę obecny trend literatury i mediów, szybko odszedłem od religii, która w naszym domu miała charakter żmudnego i bolesnego moralizatorstwa.

Ogólnie, jeśli odrzucimy Negatywne konsekwencje tego „cywilizowanego” życia, miażdżącego miliony losów wiejskich chłopców i dziewcząt, którzy przybyli do miasta, jedno jest pewne: niemiecka część tej wielkiej miejskiej migracji szybko „zrusyfikowała się”, tracąc swój język i wielowiekowe rodzinne tradycje.

Wcale nie żałuję, że wielka, nieracjonalistyczna, do pewnego stopnia zmistyfikowana kultura rosyjska stała się moją kulturą, moim środowiskiem duchowym. Nie mogę i nie chcę porównywać z niemieckim, który jest mi obcy, niech jej nie oceniam.

Na książkę M. Ende „Momo” natknąłem się zupełnie przypadkowo po przeprowadzce z rodziną do Niemiec. Rozdział z tego został zawarty w podręczniku do nauki język niemiecki i niemiecki sposób życia osadników i od razu wywarł na mnie silne wrażenie swoją humanistyczną orientacją i całkowitym odrzuceniem przez autora racjonalistycznej, nieduchowej konstrukcji życia w społeczeństwie kapitalistycznym.

Słusznie dobrze rozumiesz, że alternatywą dla życia dzisiejszego Zachodu, które wymaga maksymalnego realizmu, może być spokojna komunikacja duchowa i kontemplacyjny spokój, które wymagają znacznie mniejszej konsumpcji materialnej. Bliższe ideału jest pytanie filozoficzne. Ale to już inny temat na inny czas. Na razie zauważę tylko, że idee Jezusa Nazarejczyka kiedyś wyglądały na znacznie bardziej absurdalne i niemożliwe. A dziś są rdzeniem życia większości ludzkości. Można oczywiście zarzucić, że nawet w chrześcijańskiej Europie życie jest jeszcze dalekie od głoszonych norm. Niemniej jednak chrześcijaństwo jest mocnym i niewzruszonym fundamentem, a budowanie na nim będzie nadal budowane i ulepszane zgodnie ze zmieniającym się życiem.

Czytając „Momo” nieustannie dręczyło mnie wrażenie, że to narracja ze „srebrnego” okresu literatury rosyjskiej XIX wieku, a nie współczesny bestseller.

Potem długo zajmowałem się przedsiębiorczością, nie spędzając na niej całego czasu z powodzeniem, ale pomysł, że książkę trzeba przynieść rosyjskiemu czytelnikowi, nie opuścił mnie. Ta potrzeba stała się szczególnie dotkliwa w ostatnich latach, kiedy idea poszukiwania Boga zawładnęła moją świadomością.

A teraz o książce i jej bohaterce – małej dziewczynce Momo, która miała moralną siłę i odwagę, by oprzeć się szarej, pochłaniającej wszystko mocy Zła.

Pojawia się w okolicach dużego miasta, gdzie ludzie żyją powoli, radują się i smucą, kłócą się i zawierają pokój, ale co najważniejsze komunikują się ze sobą i nie mogą bez tego żyć. Nie są bogaci, choć wcale nie są leniwi. Mają wystarczająco dużo czasu na wszystko i nikomu nie przychodzi do głowy, żeby to ocalić.

Momo osiedla się w starożytnym amfiteatrze. Nikt nie wie, skąd pochodzi ani czego chce. Wydaje się, że sama tego nie wie.

Wkrótce okazuje się, że Molyu ma magiczny i rzadki dar słuchania ludzi, aby stawali się mądrzejsi i lepsi, zapominali o wszystkich drobiazgach i absurdach, które zatruwają ich życie.

Ale szczególnie kochają ją dzieci, które wraz z nią stają się niezwykłymi marzycielami i wymyślają fascynujące gry.

Stopniowo jednak zła siła niepostrzeżenie, niewidocznie i niesłyszalnie ingeruje w życie tych ludzi w postaci szarych dżentelmenów, którzy żywią się ludzkim czasem. Dla ich niezliczonej hordy dużo tego potrzeba, a szarzy dżentelmeni są utalentowani i uparcie tworzą całą branżę kradzieży czasu od ludzi. Muszą przekonać każdego człowieka, że trzeba jak najbardziej racjonalizować swoje życie, aby nie marnować go na tak mało obiecujące sprawy, jak porozumiewanie się z przyjaciółmi, krewnymi, dziećmi, a tym bardziej z „bezużytecznymi” osobami starszymi i niepełnosprawnymi. Praca nie może być źródłem radości, wszystko musi być podporządkowane jednemu celowi – wyprodukować maksymalny produkt w jak najkrótszym czasie.

A teraz dawne spokojne miasto zamienia się w ogromny ośrodek przemysłowy, w którym wszyscy strasznie się spieszą, nie zauważając się nawzajem. Na wszystkim oszczędza się czas i powinien być coraz większy, a wręcz przeciwnie, coraz bardziej go brakuje. Kształtuje się jakiś konwulsyjny, skrajnie zracjonalizowany sposób życia, w którym każda stracona chwila jest przestępstwem.

Gdzie się podział „zaoszczędzony czas”? Po cichu kradną go szarzy panowie, umieszczając go w swoich ogromnych skarbcach bankowych.

Kim oni są - szarzy panowie? To demony, które skłaniają ludzi do zła w imię kuszącego celu. Kusząc ich urokami życia, które można osiągnąć tylko wielkim wysiłkiem ratując każdą sekundę, szarzy panowie w rzeczywistości zmuszają ludzi do poświęcenia całego sensownego życia. Ten łańcuch jest fałszywy, w ogóle nie istnieje, ale kusi wszystkich aż do śmierci.

A Momo ma dużo czasu i hojnie daje go ludziom. Jest bogata nie w czasie, który można zmaterializować, ale w czasie, który daje innym. Jej czas to bogactwo duchowe.

Oczywiście Momo staje się dla szarych dżentelmenów ucieleśnieniem niebezpiecznego dla nich światopoglądu, utrudniającego ich plany całkowitej reorganizacji świata. Aby usunąć tę przeszkodę, dają dziewczynie drogie zabawki mechaniczne, ubrania i inne rzeczy. Wszystko to powinno zaszokować Momo i sprawić, że zrezygnuje z dalszych prób zawstydzenia ludzi. Aby to zrobić, sama musi zostać wciągnięta w szalony wyścig, aby zaoszczędzić czas.

Kiedy szarzy panowie zawodzą, wkładają całą swoją siłę w zlikwidowanie oporu, którego nie rozumieją. W trakcie tej walki dowiadują się, że Momo może ich doprowadzić do miejsca, w którym ludzie otrzymują czas życia, z którego każdy musi się godnie zbyć. Objąć w posiadanie pierwotne źródło wszystkich ludzkich czasów – racjonalistyczne demony nie mogły sobie nawet wyobrazić takiego szczęścia!

Istnieje tu bezpośrednia analogia z postulatem chrześcijańskim: każdy człowiek otrzymuje Duszę – cząstkę Boga, a także ma prawo wyboru sposobu jej dysponowania. Ziemskie pokusy i duma oddalają człowieka od Boga, od duchowego zjednoczenia z Nim, a on dobrowolnie zubaża samego siebie, swoje życie duchowe.

Kwintesencja duchowej i religijnej treści księgi została przedstawiona w rozdziale 12. Momo trafia do miejsca, z którego pochodzi czas wszystkich ludzi. Tutaj jest dość wyraźnie utożsamiany z duszą ludzką. Czas to dusza dana człowiekowi przez Boga w jego sercu, a Mistrz Hora go rozdziela. Jest zobowiązany do obdarowania każdego czasu przeznaczonym dla niego.

Jednak złodzieje-demony kradną go ludziom, a ani Dystrybutor, ani Stwórca nie mogą lub z wyższych względów nie chcą temu zapobiec. Sami ludzie muszą zarządzać wyznaczonym im czasem – swoją duszą – i sami go chronić.

Zegarek jest tylko niedoskonałym odzwierciedleniem tego, co każdy człowiek ma w piersi, w sercu - swojej duszy. „...Więc masz też serce, aby poczuć czas. I cały czas, którego nie wyczuwa serce, ginie, jak kolory tęczy dla niewidomych lub pieśń słowika dla niesłyszących. Niestety są ślepe i głuche serca, które nic nie czują, chociaż biją. Serca głuche i ślepe to dusze zatwardziałe, głuche na wołania Boga.

Niemiecki pisarz Michael Ende znany jest krajowemu czytelnikowi głównie jako autor „”. Ale ma inne miłe i mądre bajki, które są godne uwagi. Jedna z nich to bajka Momo».

Główną bohaterką opowieści jest mała dziewczynka o imieniu Momo. Mieszka sama w małym miasteczku, nikt nigdy nie widział jej rodziców, nikt nie wie kim jest ani skąd pochodzi. Mieszkańcy miasta kochają Momo, ponieważ jest obdarzona rzadkim darem: umiejętnością słuchania innych. Rozmawiając z Momo osoba nieśmiała staje się odważna, osoba nieśmiała nabiera pewności siebie, nieszczęśliwy zapomina o swoich smutkach. Dlatego Momo ma wielu przyjaciół.

Ale pewnego dnia spokój miasta zostaje zerwany. Przychodzą do niego Szarzy panowie- złodzieje czasu. Działają skrycie i ostrożnie, oszukując ludzi i wabiąc ich do swoich sieci. Udając pracowników Oszczędności Banki Czasu, oferują ludziom otwarcie konta, aby zaoszczędzić czas. W rzeczywistości po prostu kradną ten czas ludziom, wcale nie zamierzając go zwracać, zwłaszcza z zainteresowaniem.

Stopniowo coraz więcej osób ma obsesję na punkcie oszczędzania czasu. Starają się szybko zakończyć każdy biznes i w ogóle nie mają czasu na zwykłe ludzkie radości. Jej przyjaciele przestają przychodzić do Momo – teraz uważają rozmowy za stratę czasu. Potem postanawia ich poszukać. Teraz tylko Momo może ratować ludzi od Szarych Mistrzów i oddaj im stracony czas. Czy da się to zrobić?

Jak każda dobra książka dla dzieci, Momo będzie interesująca. nie tylko dla dzieci, ale także dla dorosłych. Kwestie poruszone przez autorkę są aktualne nawet teraz, bo we współczesnym gorączkowym życiu staramy się robić wszystko, ale w końcu nie mamy czasu na naprawdę ważne rzeczy: na rozmowy z przyjaciółmi, na niespieszne spacery i wreszcie dla nas.

To książka o tym, jak dziecko może być nie mniej mądre niż dorosły, bo nie chodzi o wiek. Fakt, że cudowne zdolności leżą na powierzchni, a żadne dyplomy i zasługi nie zastąpią tak pozornie prostej umiejętności - słuchać i słyszeć drugą osobę.

I choć w trakcie opowieści czytelnikowi może się wydawać, że wszystko jest beznadziejne, a Szarzy panowie nieuchronnie wygrają, to opowieść „Momo”, jak wszystkie bajki, z pewnością zakończy się dobrze. W końcu „Momo”, podobnie jak wszystkie prace Michaela Ende, jest wypełnione niekończąca się miłość do ludzi. Ludzi z natury niedoskonałych, którzy mogą popełniać błędy. Ale prawdziwa miłość jest często odwrotna.

Jeśli kochasz Niekończącą się historię, poświęć trochę czasu na przeczytanie Momo: pokochasz to. A jeśli nie czytałeś żadnego z dzieł Michaela Ende, czas się z nimi zapoznać: świat baśni jest zawsze otwarty dla dzieci i dorosłych, wystarczy zrobić krok w to.

Cytaty z książki

„Na świecie jest jedna ważna, ale bardzo codzienna tajemnica. Wszyscy ludzie są w to zaangażowani, wszyscy o tym wiedzą; ale tylko nieliczni o tym myślą. Wielu po prostu to zauważa i nie jest tym ani trochę zdziwione. Tym sekretem jest czas.
Kalendarze i zegarki zostały stworzone do odmierzania czasu, ale są mało przydatne, bo każdy wie, że jedna godzina może wydawać się wiecznością, a jednocześnie migotać jak chwila – w zależności od tego, co się w tej godzinie przeżywa.
W końcu czas to życie. A życie żyje w sercu

„Nikt nie zauważył, że oszczędzając czas, w rzeczywistości ratował coś zupełnie innego. Nikt nie chciał przyznać, że jego życie stawało się coraz biedniejsze, bardziej monotonne i zimniejsze.
Tylko dzieci wyraźnie to odczuły, bo nikt nie miał więcej czasu dla dzieci.
Ale czas to życie. A życie żyje w sercu.
A im więcej ludzi uratowało, tym biedniej się stawali”.

Michael Ende

Małe wprowadzenie od tłumacza

To tłumaczenie jest pierwszym tego typu doświadczeniem w mojej praktyce.

W tym czasie dużo czytałem i biorąc pod uwagę obecny trend literatury i mediów, szybko odszedłem od religii, która w naszym domu miała charakter żmudnego i bolesnego moralizatorstwa.

Ogólnie rzecz biorąc, jeśli odrzucić negatywne konsekwencje tego „cywilizowanego” życia, które zmiażdżyło miliony losów wiejskich chłopców i dziewcząt, którzy przybyli do miasta, jedno jest pewne: niemiecka część tej wielkiej miejskiej migracji szybko „zrusyfikowała się”, tracąc swój język i wielowiekowe tradycje rodzinne.

Na książkę M. Ende „Momo” natknąłem się zupełnie przypadkowo po przeprowadzce z rodziną do Niemiec. Jej rozdział został włączony do podręcznika o badaniu języka niemieckiego i niemieckiego sposobu życia imigrantów i od razu wywarł na mnie silne wrażenie humanistyczną orientacją i całkowitym odrzuceniem przez autora racjonalistycznej, nieduchowej konstrukcji życia w społeczeństwo kapitalistyczne.

Czytając „Momo” nieustannie dręczyło mnie wrażenie, że to narracja ze „srebrnego” okresu literatury rosyjskiej XIX wieku, a nie współczesny bestseller.

A teraz o książce i jej bohaterce – małej dziewczynce Momo, która miała moralną siłę i odwagę, by oprzeć się szarej, pochłaniającej wszystko mocy Zła.

Momo osiedla się w starożytnym amfiteatrze. Nikt nie wie, skąd pochodzi ani czego chce. Wydaje się, że sama tego nie wie.

Wkrótce okazuje się, że Molyu ma magiczny i rzadki dar słuchania ludzi, aby stawali się mądrzejsi i lepsi, zapominali o wszystkich drobiazgach i absurdach, które zatruwają ich życie.

Ale szczególnie kochają ją dzieci, które wraz z nią stają się niezwykłymi marzycielami i wymyślają fascynujące gry.

Gdzie się podział „zaoszczędzony czas”? Po cichu kradną go szarzy panowie, umieszczając go w swoich ogromnych skarbcach bankowych.

Dlaczego czytelnik, zadowolony z 1984, Nowy wspaniały świat, 451 stopni, nie szuka nowych dystopii, które opierałyby się nie na totalitarnej kontroli społeczeństwa, ale na czymś innym? Ja, który czytałem te książki, interesowałem się przyjrzeniem się strukturze państwa od środka, szukaniem błędów, niedociągnięć i byłem gotowy przez jakiś czas stać się bohaterem takiej książki, któremu być może autor zostawił możliwość wzniecenia buntu i buntu przynajmniej w sobie i walki z wrogiem. Jasne uświadomienie sobie, że wszystkie desperackie próby bohatera, który rzucił wyzwanie państwu, są skazane na niepowodzenie, bo każdy system, który kontroluje tysiące, musi, bez względu na to, jak trudny jest, być w stanie ujarzmić jednostkę, nie przeszkodziło mi w nadziei na sukces , ale wrogowie Momo, pozbawiając jej kolegów z drużyny, ukradli mi cały entuzjazm, z jakim rzuciłem się do walki z nimi, a ja mogłem tylko czekać i mieć nadzieję, że Momo poradzi sobie z nimi sama.

Najgorszą rzeczą, jaką zrobili Szarzy Lordowie, było pozbawienie ludzi czasu. Tak, zrobili to technicznie i nie wygląda to już jak dystopia, ale jak z bajki, ale mimo to próby przyciągnięcia na swoją stronę wolnych i pracowitych ludzi i sukces, co wcale mnie nie zdziwiło, już nie wygląda bajka, ale jak dystopia. Każdy, kto czerpał przyjemność ze swojej pracy, która przynosiła innym wiele korzyści, jak na przykład w przypadku Zamiatacza Beppo, dla którego każde zaciągnięcie miotły było czymś w rodzaju rytuału, jeśli nie większym, cóż, każdego tych szanowanych przeze mnie Pan, teraz pozbawiony czasu, żałosne okruchy uwagi i miłości do wszystkich swoich spraw, uzasadniając to tak: „czasy się zmieniły”, „nie mam czasu”, „jestem w pospiesz się”, „porozmawiajmy jutro, dobrze?”. I wszystkie te wymówki, cały styl zachowania ludzi, którzy tak szybko się zmienili, jest dziś bardzo dobrze odgadnięty.

Brak czasu doprowadził również do tego, że od tej pory ludzie interesowali się wyłącznie substytutem produkowanym w pośpiechu. Jigi, były przyjaciel Momo, masowo wypuszczał swoje wcześniej niesamowite historie, które przyciągnęły wielu słuchaczy, którzy teraz byli podekscytowani czytani przez głupców, nie wnikając głęboko i nie zdając sobie sprawy z najważniejszej rzeczy. Nino, właściciel gospody, przeliczył teraz pieniądze i był zadowolony z pieniędzy, reputacji swojego miejsca z błyskawiczną obsługą i ponurych klientów. Bezsmakowe jedzenie tylko sprawiało wrażenie sytości, ale w rzeczywistości tylko wypełniało burczący żołądek, nie zaspokajając głodu; Zauważyła to tylko mała Momo, która nadal ceniła jedność pracy i czasu w taki sam sposób, jak wcześniej cenili ją inni. Szarzy panowie, po stworzeniu specjalnych instytucji, zajęli się także dziećmi, które swoimi zabawami wnosiły w swoje „życie” niepotrzebne problemy, bo od dzieci zależy przyszłość ludzkości, a szarzy panowie zamierzali wybić wszystkie bzdury od nich.

Tak, pod pewnymi względami ta książka jest przerażająca, prawdopodobnie dlatego, że Ende, który ją napisał czterdzieści kilka lat temu, domyślił się, jak człowiek stopniowo znajdzie dla siebie coś, co będąc bezwartościowym zamieni się w idola.

Wynik: 10

Tam, gdzie nas nie ma, są smaczniejsze jabłka, świeci jaśniej, a koty są grubsze; a co my mamy - praca, ona cały czas zjada, gdyby nie to - wow, jakie by życie się zaczęło! Prawdziwy! Coś luksusowego i znaczącego, jak w poglądach skromnego fryzjera pana Fuziego („No cóż, jestem fryzjerem – nikomu tego nie potrzeba_”). I tu pojawia się dylemat: ulubione zajęcia, ukochani, czy ostateczna oszczędność czasu, oszczędność na wszystkim – od codziennych obowiązków w pracy po czytanie, odwiedzanie bliskich i karmienie papugi. Praca, praca, praca, a teraz, do czasu przejścia na emeryturę, Oszczędnościowy Bank Czasu zgromadzi tyle godzin, że zacznie się prawdziwe życie. Ale czym jest szczęście, mieszkańcy miasta rozumieją tylko wtedy, gdy pozbawiają się możliwości marzenia, wygłupiania się, przeklinania i znoszenia, to znaczy robienia rzeczy, które nie mają bezpośredniej wartości materialnej, ale bez nich życie staje się ponure ( „...ale odkochał się w końcu I beształ, i szablą, i ołowiem”), zamienia się w rutynę, a człowiek zachoruje na Śmiertelną nudę.

Ta opozycja „uczuć i rozsądku” została ucieleśniona w konfrontacji między małym Momo a Szarymi Lordami. W końcu kto, jeśli nie dziecko, potrzebuje przyjaciół - dużych i małych, potrzebuje opowieści, marzeń, potrzebny jest czas.

To dziwne, ale kiedy przeczytałem „Momo”, przypomniałem sobie dziwaków Shukshina – miłych, otwartych, wyjętych z rutyny, prozaicznych, nieco naiwnych i przez to niezrozumianych przez innych. Więc Momo jest tym samym dziwakiem ze swoją śmieszną kurtką i szafą pod sceną. A Momo miała też cudowną właściwość: ona, jak papierek lakmusowy, pokazała, że osoba odmówiła, bała się, nie chciała zauważyć, zrozumieć. Czuł się przy niej prawdziwy. A przecież oto jest - prawdziwe życie, w każdej minucie, w każdym momencie.

Wydaje mi się, że każdy czytelnik odnajdzie się w Momo, prawdopodobnie rozpozna siebie w postaciach. Ale w każdym razie jest to klasycznie prawdziwa bajka, w tym sensie, że jest pięknie napisana dla dzieci, ale nie mniej piękna dla dorosłych. Książka została napisana w 1973 roku, ale wydaje się, że nasi współcześni pisali ją o nas dzisiaj; Doprawdy: „Opowiedziałem ci wszystko tak, jakby wydarzyło się to bardzo dawno temu. Ale mogę powiedzieć, że to się nadal wydarzy”.

Wynik: 10

Być może w literaturze dziecięcej pokusa (a konsekwencje są szczególnie katastrofalne) wślizgnięcia się w nauczanie jest szczególnie wielka. Bezwstydnie wykorzystują literaturę do głoszenia swoich poglądów na świat i budują historię, nieważne jak umiejętnie, tylko po to, aby udowodnić jej prawdziwość. Pokusa jest wielka, bo rodzice, którzy kupują książkę, tylko czekają, aż książka nauczy ich dziecko czegoś dobrego. Ale co, jeśli instrukcje autora okażą się błędne?

Wszystkie te refleksje, ogólnie rzecz biorąc, mają niewiele wspólnego z tą wspaniałą książką. To ekscytująca, niezmiernie miła opowieść genialnego Michaela Ende o znaczeniu ludzkiej komunikacji i społeczności. O tym, że w wyścigu o nieuchwytny zysk, status społeczny i wpływy zapominamy o tym, co nas naprawdę fascynuje, a jeszcze częściej o zwykłym człowieczeństwie, dobroci, więzach pokrewieństwa i przyjaźni.

W centrum opowieści znajduje się Momo, mała magiczna włóczęga z żółwiem. Tym, co odróżnia ją od wielu prac dla dzieci i młodzieży, jest to, że jej magia jest o wiele bardziej przyziemna i o wiele bardziej niesamowita: jest po prostu bardzo miłą i empatyczną osobą - tak bardzo, że jej obecność może zmobilizować ludzi z niesamowitą mocą metafora ożywa. Antagonistami są Szarzy Ludzie, podstępne potężne istoty, które niczym Diabeł, grając na słabościach i najsilniejszych pragnieniach ludzi, odbierają im to, co najcenniejsze – ich Czas. Spraw, by ich życie było szare i pozbawione życia. Zmuszony do życia dzień po dniu na autopilocie.

A jednak to, co jest napisane na początku, ma coś wspólnego z tą książką. Jej opis psychologicznych trudności życiowych we współczesnym społeczeństwie kapitalistycznym jest bardzo dokładny, żywy i obrazowy. A jednak, jakaś jednostronność spojrzenia, niekompletność opisywanego obrazu jest wyczuwalna podczas czytania kątem oka i czasami uniemożliwia cieszenie się opowieścią. Oczywiście wszystko, co autor określa jako złe, jest złe. Ale nacisk książki na Czas sprawia, że precyzyjne obserwacje są nieco mniej dokładne, a nawet sprawiedliwe. Po powierzchownym przeczytaniu książki łatwo jest pomyśleć, że jedynym sposobem na odpowiedzialne, dobre i z poczuciem osobistej satysfakcji wykonywanie pracy jest wykonywanie jej powoli. I mimo całej pokusy takiego punktu widzenia dla tak leniwej osoby jak ja, nie mogę nie nazwać tego kontrowersyjnym. A jeśli poprzedni wniosek uznałeś za wyraźne wypaczenie myśli o dziele, to jak zareagujesz na twierdzenie, że niebotycznie szybkie tempo współczesnego życia wynika nie tylko z negatywnych, ale także z wielu pozytywnych czynników – jak choćby osiągnięcia postępu naukowego i technologicznego, z których bynajmniej nie wszystkie są bezużyteczne - a co za tym idzie prezentacja żółwia (okazuje się on oczywiście potężnym żółwiem magicznym, ale mimo to ciągnie się za nim zwykły trop skojarzeń ) jako pozytywny wzór do naśladowania dla czytelnika pachnie jakąś reakcją? W końcu zaczynasz wątpić, czy dzisiejsze dziecko chętnie przeczyta książkę, w której fast food nie jest ostatnim złem cywilizacji.

Wszystko to jest tym bardziej niepokojące, im bardziej znakomita, przekonująca i piękniejsza jest książka, a pod względem stylu, tempa, napięcia i innych cech narracji wielu powieściopisarzy powinno dążyć do tego. Szarzy ludzie są naprawdę pisani, by być tak nieprzyjemnymi i groźnymi, jak to tylko możliwe. Sceny w siedzibie Władcy Czasu (być może jego imię było jakoś inne) uderzają skalą i pięknem – nie każdemu udaje się tak dobrze przekazać uczucie nieopisanego. Codzienne detale do wizerunków głównych bohaterów też są nieporównywalne – opisy dziecięcych zabaw prowadzonych przez Momo czy historie wymyślone przez Przewodnika, czytałbym coraz więcej. Na to najwyższy poziom liter, wyraźniej zaznacza się pewne uproszczenie pojęcia.

Wszelka krytyka byłaby oczywiście oczywistym czepianiem się i powtórną analizą, gdyby książka należała do pióra prawie każdego innego autora, ale Michael Ende wielokrotnie pokazywał, że jest w stanie pisać dla dzieci bez żadnych zniżek – mądrze, głęboko i omijanie pułapki niepotrzebnej dydaktyki. I tak - wprawdzie książka niejednokrotnie sprawiała zachwyt podczas lektury, a rażącym kłamstwem byłoby powiedzieć, że nie chwyta lub nie jest doskonale napisana, ale posmak nie był doskonały, jak z natchnionego wykładu, gdzie w kilku miejscach w odbitkach próbnych dopuszczono się nieścisłości.

Wynik: 9

Cudowna bajka Michaela Ende. Miły, magiczny, z ciekawymi postaciami, przesłodką główną bohaterką i niesamowitym światem czasu.

Autorka napisała cudowną bajkę, ale myślę, że jest raczej napisana nie dla dzieci, tylko dla dorosłych. W końcu dzieci nigdy nie cierpią z powodu braku czasu. Ale dla dorosłych ta bajkowa przypowieść skłoni do myślenia o wielu rzeczach. Oprócz pracy i pieniędzy w naszym życiu jest coś jeszcze, co jest ważniejsze, na przykład: rozmowa z przyjaciółmi, czytanie książek, spacery po parku – coś, co sprawia nam radość.

Bardzo podobała mi się ta historia, ale wciąż czegoś brakowało. Środek, o Mistrzu Chóru, jest po prostu urzekający i magiczny, Michael Ende jest świetny w opisywaniu niewytłumaczalnych rzeczy. Ale zakończenie wyszło moim zdaniem zbyt szybko, a Momo prawie nie musiał nic robić, by pokonać Szarych Lordów. Tak, a ona sama przez całą bajkę, po przeżyciu tylu przygód, wewnętrznie wcale się nie zmienia.

Ogólnie moja ocena to 9 na 10.

Wynik: 9

Początek jest niemal codzienny – na obrzeżach wielkiego miasta, w ruinach starożytnego amfiteatru osiedla się bezdomna sierota o imieniu Momo. Lokalni mieszkańcy, a nie sami bogaci, pomagają jej się ustatkować. Dziewczyna zaprzyjaźnia się z pierwszymi, a potem ich krąg się tylko powiększa. Wśród nich są nie tylko dzieci, ale także dorośli. Wśród jej dwóch najlepszych przyjaciół jest jeden, ogólnie rzecz biorąc, starzec, cichy Beppo, nazywany zamiataczem (a także z zawodu), a drugi to energiczny młody człowiek Girolamo „Gigi” „Przewodnik”. Wygląda na to, że Momo jest najzwyklejszym dzieckiem, ale potrafi zaskakująco uważnie słuchać innych. Ludzie, którzy dzielą się z nią swoimi kłopotami i problemami, nagle klarują się - co trzeba zrobić. Dzieci w obecności Momo stają się pomysłowe w grach, nigdy się nie nudzą.

Ale wtedy historia staje się magiczna. Pojawiają się Szarzy Lordowie, nakłaniając ludzi do deponowania wolnego czasu w ich kasie oszczędnościowej, którą wówczas podobno będą mogli otrzymywać z odsetkami, jak pieniądze w prawdziwym banku oszczędnościowym. W rzeczywistości Szarzy Lordowie przywłaszczają sobie czas innych ludzi i żyją z niego. Tylko nikt o tym nie wie i nikt by się nie dowiedział – gdyby nie Momo, dziewczyna, w której obecności nawet skryty złodziej czasu może się otworzyć.

Kiedyś na ziemi były piękne miasta z eleganckimi drzwiami, szerokimi ulicami i przytulnymi zaułkami, kolorowe bazary, majestatyczne świątynie i amfiteatry. Teraz te miasta nie istnieją, przypominają o nich tylko ruiny. W jednym z tych zrujnowanych antycznych amfiteatrów, odwiedzanym od czasu do czasu przez dociekliwych turystów, zamieszkała mała dziewczynka o imieniu Momo.

Nikt nie wiedział, kim była, skąd pochodziła ani ile miała lat. Według Momo ma sto dwa lata i nie ma nikogo na świecie poza sobą. To prawda, że nie możesz dać Momo więcej niż dwanaście. Jest bardzo mała i szczupła, ma niebiesko-czarne kręcone włosy, te same ciemne, wielkie oczy i nie mniej czarne nogi, bo Momo zawsze biega boso. Tylko na zimę dziewczyna zakłada buty nieproporcjonalnie duże jak na jej szczupłe nogi. Spódnica Momo wykonana jest z wielobarwnych łat, a kurtka jest nie krótsza niż spódnica. Momo pomyślała o odcięciu rękawów, ale potem zdecydowała, że z czasem dorośnie i może nie znajdzie tak wspaniałej kurtki.

Kiedyś Momo była w sierocińcu. Nie lubi wspominać tego okresu swojego życia. Ona i wiele innych nieszczęśliwych dzieci zostało dotkliwie pobitych, zbesztanych i zmuszonych do robienia tego, czego absolutnie nie chcieli. Pewnego dnia Momo przeszła przez płot i uciekła. Od tego czasu mieszka w pokoju pod sceną antycznego amfiteatru.

Rodziny mieszkające w okolicy dowiedziały się o pojawieniu się bezdomnej dziewczyny. Pomogli Momo zadomowić się w nowym domu. Murarz postawił piec i zrobił komin, stolarz wyciął krzesła i stół, ktoś przyniósł łóżko z kutego żelaza, ktoś przyniósł narzuty i materac, malarz namalował kwiaty na ścianie, a pod sceną opuszczoną szafę zamienił się w przytulny pokój, w którym teraz mieszkał Momo.

Jej dom był zawsze pełen gości. Różne wieki i różne zawody. Jeśli ktoś miał kłopoty, miejscowi zawsze mówili: „Idź odwiedzić Momo”. Co było takiego specjalnego w tej bezdomnej dziewczynce? Tak, nic specjalnego... Po prostu umiała słuchać. Zrobiła to w taki sposób, że rozczarowani zyskali nadzieję, niepewni – pewność siebie, uciskani unieśli nad głowami, a opuszczeni zrozumieli, że nie są sami.

Pewnego dnia w mieście, w którym mieszkała Momo i jej przyjaciele, pojawili się Szarzy panowie. Właściwie ich organizacja istniała od dawna, działali powoli, ostrożnie i niezauważalnie, wikłając ludzi i osadzając się w życiu miasta. Głównym celem Szarych Mistrzów jest przejęcie kontroli nad ludzkim czasem.

Czas jest największą tajemnicą i najcenniejszym skarbem, jaki każdy posiada, ale prawie nic o nim nie wie. Ludzie ustalają czas w kalendarzach i zegarkach, ale teraźniejszość żyje w sercu. To jest życie.

Podstępny plan Szarych Mistrzów polegał na pozbawieniu ludzi teraźniejszości. Na przykład agent X o kodzie 384-b przychodzi do zwykłego fryzjera, pana Fouquet, i zaprasza go do wpłaty na Kasę Oszczędności Czasu. Po przeprowadzeniu skomplikowanych obliczeń matematycznych agent X udowadnia, że dokonując codziennych wpłat z odsetkami, można dziesięciokrotnie pomnożyć cenny czas. Aby to zrobić, wystarczy nauczyć się racjonalnie z niego korzystać.

Ile pan Fouquet wydaje na obsługę każdego klienta? Pół godziny? Wizytę można skrócić do 15 minut, eliminując niepotrzebne rozmowy z odwiedzającymi. Jak długo Monsieur Fouquet rozmawia ze starą matką? Całą godzinę?! Ale jest sparaliżowana i praktycznie go nie rozumie. Matkę można zabrać do taniego domu opieki, zyskując w ten sposób cenne 60 minut. Zielona papuga, nad którą Fouquet spędza średnio 30 minut dziennie, również powinna zostać wyrzucona. Spotkania z przyjaciółmi w kawiarni, wyjście do kina, wizyta u Fraulein Daria, myślenie przy oknie – wyeliminuj to wszystko jako niepotrzebne!

Wkrótce Kasa Oszczędności Czasu miała wielu inwestorów. Ubierali się lepiej, żyli bogatsi, wyglądali godniej niż ci, którzy mieszkali w części miasta w pobliżu amfiteatru. Inwestorzy osiedlili się w tego samego typu piętrowych domach z pudeł, ciągle gdzieś się spieszyli, nigdy się nie uśmiechali, a przede wszystkim bali się ciszy, bo w ciszy stawało się oczywiste, że zaoszczędzony czas pędzi w niewyobrażalnym tempie. Monotonne dni sumują się do tygodni, miesięcy, lat. Nie można ich powstrzymać. Nawet ich nie pamiętam. To tak, jakby w ogóle nie istniały.

Żaden z deponentów kasy oszczędnościowej nie wie o małym Momo, który mieszka w pokoju pod sceną amfiteatru. Ale wie o nich i chce im pomóc.

Aby ocalić miasto przed Szarymi mistrzami, Momo udaje się do człowieka, który zna czas – jest to Mistrz Czasu, jest także Mistrzem Chóru, jest też Secundus Minutus Hory. Magister mieszka w Domu Nigdzie. Przez długi czas obserwował małą Momo, dowiedziawszy się, że Szarzy panowie chcą pozbyć się dziewczyny, mistrz Hora wysłał za nią żółwia wróżkę Cassiopeię. To ona sprowadziła Momo do magicznej siedziby Mistrza.

Z Domu-Znikąd cały czas uniwersalny jest rozdzielany między ludzi. Każdy ma w swoim sercu swój wewnętrzny zegar. „Serce jest dane człowiekowi, aby postrzegał czas. Czas, nie dostrzegany sercem, znika tak, jak znikają kolory dla niewidomych czy głuchych - śpiew ptaków. Niestety na świecie jest wiele ślepych i głuchych serc, które nic nie czują, chociaż biją.

Szarzy Lordowie wcale nie są ludźmi. Po prostu przyjęli ludzką postać. NIC nie pojawia się znikąd. Żywią się ludzkim czasem i znikną bez śladu, gdy tylko ludzie przestaną dawać im swój czas. Niestety dzisiaj wpływ Szarych Lordów na ludzi jest bardzo duży, mają wielu popleczników wśród mieszkańców naszej planety.

Władca Czasu nie jest w stanie powstrzymać Szarych Lordów, sami ludzie są odpowiedzialni za swój czas. Oglądając Momo w Okularach Wszechwidzących, Mistrz Czasu zdał sobie sprawę, że ta dziewczyna powinna stać się nosicielką prawdy. Tylko ona może uratować świat.

Po powrocie z nikąd, Momo wiedziała wszystko. Nieustraszenie nosiła w mieście doktrynę Czasu, zdemaskowała Szarych Lordów i zwróciła skradziony czas ludziom.