Söhbət təkcə millətlərarası deyil, həm də dinlərarası birliklərdən gedirsə, sual xüsusilə kəskin olur.
Müxtəlif millətlərə və dinlərə mənsub olan nikahlar bu yolda inanılmaz müxtəliflik, fikir ayrılıqları, münaqişələr və şübhələrlə üzləşirlər. Bu cür evliliklər başqalarının qərəzləri və zənnləri halosu ilə müşayiət olunur ki, bu da yeni evlənənlərin çiyinlərinə ağır yüklər qoyur.
Evliliyin ən bariz nümunələrindən biri olaraq həm milli, həm də aspektlərdə qarışıq dini təbiət, bir yəhudi (yəhudiliyi qəbul edən) və tatarın (islamı qəbul edən) birləşməsini nəzərdən keçirək. Harada yaşamaq lazımdır: yəhudi və ya tatarın vətənində? Ailə həyatını necə aparmalı: yəhudilərin və ya müsəlmanların adət və ənənələrini rəhbər tutmaq?
Dini bayramların qeyd edilməsində güzəştə necə getmək olar? Uşaqlar hansı dinə etiqad edəcəklər? Bu və bir milyon daha çox yanan sual evlənənlər tərəfindən yolda qarşılanır! Amma davam ilkin mərhələ Onların birlikdə həyatı, daha az vacib suallar bunlardır: toyu necə qeyd etmək olar? Kimin adət və ənənələrinə görə?
Yəhudilər arasında evlilik ənənələri və qaydası
Yəhudilər arasında nikahdan əvvəl, yalnız potensial gəlin və kürəkənin deyil, həm də onların valideynlərinin bir-birini tanıdığı uyğunlaşma (şiduh) aparılır.
Əgər uyğunlaşma uğurlu olarsa, maddi öhdəliklərə qədər bütün zəruri rəsmiləşdirmələri nəzərdə tutan rəsmi sənəd (tnaim) bağlanır.
Tnaim imzalanması şahidlərin iştirakı ilə baş verir, simvolik dəsmal (kinyan) mərasimi ilə müşayiət olunur və boşqabın qırılması ilə başa çatır. Toy tarixindən əvvəl şənbə günü bəy sinaqoqda Tövrat oxuyur və gəlin evdə dostları ilə görüş keçirir. Toy günündən əvvəl yeni evlənənlər, bir qayda olaraq, oruc tuturlar.
Yəhudilərin toyu çuppa (dirəklər üzərindəki çardaq, gələcək evi simvolizə edən) altında keçirilir və ənənəvi olaraq ilk növbədə qadının hüquqlarını qoruyan nikah müqaviləsinin (ketubah) imzalanması ilə başlayır. Nikah mərasimi mütləq Sinaqoqda keçirilmir. Mərasim hər hansı bir yerdə, ən əsası - Çuppanın altında bir ravvin iştirakı ilə keçirilə bilər.
Ketuba imzalandıqdan sonra bir neçə mərhələdə baş tutan nişan mərasimi (eyrusin) başlayır:
- yeni evlənənlər ravvin tərəfindən xeyir-dua verilən bir qədəh şərabdan içirlər;
- bəy gəlinin şəhadət barmağına nikah üzüyü taxır;
- ravvin ketubanı oxuyur;
- bəy ketubanı gəlinə verir (sənədin surəti ravvində saxlanılacaq);
- ravvin yeddi xeyir-dua oxuyur;
- yeni evlənənlər yenidən mübarək şərab içirlər;
- bəy ayağı ilə stəkanı sındırır.
Nişan mərasiminin sonunda yeni evlənənlər onlar üçün xüsusi hazırlanmış otaqda bir neçə dəqiqə təqaüdə çıxırlar, bundan sonra bayram ziyafəti başlayır. Bayram zamanı yəhudilər ənənəvi olaraq yalnız koşer yeməyi yeyirlər.
Ziyafət mütləq ənənəvi xor olan hərarətli rəqslərlə seyreltilir. Bayram yeddi gün davam edir.
Yəhudilərin xüsusi gəlinlikləri yoxdur, lakin gəlin gəlinlik seçimində diqqətli olmalı, daha təvazökar və qapalı üsluba üstünlük verməlidir.
Tatar adətləri və evliliyin xüsusiyyətləri
bir və o biri tərəfin qohumlarının hədiyyələr mübadiləsi zamanı da uyğunlaşmadan əvvəl.
Qarşılaşma zamanı gəlinin gəlini tutulur, bəyin qohumları onun davranışının təbiətini yaxından müşahidə edirlər. Gəlin uğurlu olarsa, gəlindən evlənmək üçün rəsmi razılıq tələb olunur.
Müsbət cavab alınarsa, qohumlar gəlinin fidyəsinə razılaşırlar (kəlimə). Onun ölçüsü, müddəti və köçürülmə üsulu diqqətlə müzakirə olunur. Kalım müqaviləsi və gəlinin razılığı molla tərəfindən təsdiqlənir, bundan sonra nişan elan edilir.
Nişanla toy günü arasında çox vaxt olduqca uzun müddət olur. Bu müddət ərzində bəy gəlinin qiymətini ödəməyi öhdəsinə götürür. Tatarların toy günü gəlinin fidyəsi ilə başlayır, bu da bəydən əhəmiyyətli maddi xərclər tələb edir.
Fidyədən sonra bir neçə xüsusiyyətə malik olan xüsusi bir İslam ayin (nikah) gəlir:
- bəy və gəlin ayaq üstə namaz qılırlar;
- gəlindən üç dəfə evlənməyə razılıq verilir və o, əvvəlki iki dəfə susaraq yalnız üçüncü dəfə cavab verir;
- nikah nəzirindən sonra yeni doymuş arvad ərindən tamamilə istənilən dəyərdə toy hədiyyəsi istəmək hüququna malikdir və molla onun çatdırılma tarixini təyin edir.
Nikah adətən məsciddə keçirilir, lakin evdə mollanın iştirakı ilə də keçirilə bilər. Molla nikahı xüsusi kitabda qeyd edir, burada əlavə olaraq bəyin bağışladığı zinət əşyalarının sayını və qiymətini müəyyənləşdirir. Bundan sonra o, yalnız gəlinin mülkiyyətidir.
Nikahdan sonra bir sıra bayram şənlikləri (tui) başlayır. Masalarda ənənəvi tatar mətbəxinin yeməkləri üstünlük təşkil edir, spirt qəti qadağandır, buna görə də qonaqlar yalnız şirələr, su və meyvə içkiləri içirlər və bayram çak-çak ilə çayla başa çatır.
Tatarların hər hansı bir rəngdə ola bilən ənənəvi gəlinlik paltarı var, ancaq gəlin sevgi və firavanlığı simvolizə edən qırmızı və ya yaşıl rənglərə üstünlük verərsə daha yaxşıdır.
Toy şənliyinin özü bir neçə gün davam edir və gəlinin evində başlayır. Sonra gəlin ata-anasının evindən bəy evinə köçür və orada ziyafət davam edir.
Tatarlarla yəhudilər arasında nikahlar nə dərəcədə yaygındır?
Yəhudilər haqlı olaraq həyat yoldaşı seçmək məsələlərində ən mühafizəkarlardan biri hesab olunurlar.Yəhudilər arasında uşağın dini ana xətti ilə ötürülür: yəhudi ananın uşaqları ata dinindən asılı olmayaraq yalnız yəhudi ola bilər.
Müsəlmanlar üçün isə əksinə, ata nəslindən keçir, irs məsələlərində çox sərt və təqvalıdırlar.
Bu əsaslı fərqlə əlaqədar olaraq, tatarlarla yəhudilərin nikahları çox nadirdir.
Müasir dünyada gənc nəsil başqa millətdən və inancdan olan tərəfdaş seçimində daha dözümlüdür. Yəhudi və tatar arasında gözəl birliyin ən uğurlu nümunələrindən biri Alsu Safina və Yan Abramovdur.
Köklərinin axtarışı heyrətamiz bir kəşfə səbəb oldu: 19-cu əsrdə Kazanda "sahibkarlıq fəaliyyəti" ilə məşğul olan yəhudilər, daha doğrusu, tacirlər tatar soyadlarını götürdülər. Bəzən assimilyasiya olunmuş tatarlarla evlənirdilər, çünki bu bölgə tacirlərə qarşı dözümlülüyü ilə məşhur idi. İzahat sadədir: tatarlar uyğun “ticarət psixologiyası” olan ticarət millətidir (aldatmasan, satmazsan). Onlar yəhudilərin psixologiyasına rəğbət bəsləyirdilər - “qeşeft” və “fayda” sözləri hər iki tərəf üçün fetişdir. Və həqiqətən, heç bir fayda yoxdursa, niyə hər şeyi edin! Və bu zarafat deyil, çünki hər şey müsbət gücləndirmə mexanizminə əsaslanır.
Mesajımı faktlarla dəstəkləyəcəm. Kazanda Apanayevlər sülaləsinə 19-cu əsrin əvvəllərində ticarətlə məşğul olan David Apanayev başçılıq edirdi. Onun iki oğlu Yusup və Yuldaş xidmətçi tatarlar siyahısına salınıb, üçüncüsü İzmail isə Apanayevlər arasında tacir adlandırılan birinci olub. Hətta sağlığında David özünü Dauda (“altıncı say”!) adlandırdı.
Pulları Kazanda 2 xəstəxananın tikintisinə sərf edilən Yakov Şamovun milliyyəti müəmmalıdır. Kazan taciri, taxıl taciri, Vyatka vilayətinin Köhnə Möminlərindən olan o, xəstəxanaların və sığınacaqların tikintisinə yüz minlərlə rubl sərmayə qoyaraq (ehtimal ki, hələ də rus) sənətin ən səxavətli himayədarlarından birinə çevrildi.
Birinci gildiyanın digər taciri Yitzhak Apakovun milliyyəti də bəlli deyil. 1844-cü ildə Kazandakı ilk müsəlman uşaq evinin fəxri üzvü seçildi. Oğlu İzmail Apakov bu müəssisənin fəxri ustası oldu (o vaxt sığınacağın yaradıcılarından birinin bacısı ilə evlənmişdi). Direktor titul məsləhətçisi cənab Alkin idi. O, taleyini tatar Qabidə İbrahimova ilə bağlayaraq, sonradan şəhərin şərəfli adamları sırasına daxil olub.
Qriqori Rasputinin qətlində iştirak etmiş şöhrətpərəst knyaz Feliks Yusupovun nəsil şəcərəsi Məhəmməd peyğəmbərə gedib çıxır. (Əcdadlardan biri İvan Dəhşətli dövründə Kazan müqavimətinə rəhbərlik edən Kazan xanının arvadı məşhur Syuyumbike idi). Düzdür, nəslindən biri eqoist səbəblərdən pravoslavlığı qəbul edərək Məhəmmədliyə xəyanət etdi və mükafat olaraq rus çarından sərvət, titul, şərəf aldı. Ondan Yusupovlar ailəsi gəldi, zadəganlıqda kraldan heç də geri qalmırdı. Yəqin ki, hər hansı bir uğurlu genetika sona çatır - şahzadə restoranlarda saqqallı "qızlarla" gəzərək "Sodom" meyllərini göstərdi və Rusiyada bu günah sayılırdı. Kim bilə bilərdi ki, yüz ildən sonra biseksuallıq və transvestizm dəb halını alacaq, çünki onlar “reytinq” edirlər!
BU MÖVZU HAQQINDA BİR AZ DAHA ƏTRAFLI...
Müəllif saytları nə üçündür? Maraqlı hadisələr, sevdikləriniz haqqında yazmaq, əhəmiyyətli olanı əks etdirmək, əziz olanı yaşamaq.
Yazıçı Aleksandr Kuprin qeyd-şərtsiz sevildi - gənclik onunla keçdi, duyğuları öz hissləri ilə birləşdi, yaradıcı dili ibadət və təqlid nümunəsi kimi götürüldü. Aleksandr İvanoviçin Kulançakovların knyazlıq ailəsindən olan anası tərəfindən tatar olduğu ortaya çıxanda onun üsyankar ruhu haqqında anlayış yarandı. Əlbəttə ki, biz hamımız beş yüz illik bir "boyunduruq"dan gəlirik (baxmayaraq ki, bu necə boyunduruqdur? hamı bir-birinə aşiq oldu, hamı evləndi!) - bu, yəqin ki, əsas Jungian təcavüzünü izah edir. şifahi stimul "tatar" (məşhur atalar sözü "çağrılmamış qonaq tatardan pisdir") . Və əslində: milliyyət nə deməkdir? Eybi yoxdur! Milli zəmində damğalanma üçün məkrli ağlın hiylələri! Həmçinin, bir element axtarın. Milli qürur. Ona görə də “Tatar tatar deyil” başlığı yaradılıb.
Bununla belə, Alexander Kuprin müasirlərindən (və ardıcıllarından) bir tapmaca soruşdu. Rusiyada yaşayan, ata adı “İvanoviç” olan, amma açıq-aşkar tatar kökləri olan bir yazıçı niyə (bir onun “Xan” saqqalına baxın – tatarların çənələrində tük azdır, sizin üçün “kürəkli saqqal” yoxdur) yazıb. yəhudi mövzusunda bir qəsidə ?! Onun "Şulamit"i sevginin himni oldu! (Əgər Spilberq Münhen və Holokost Şindlerin siyahısı haqqında əlamətdar film çəkirsə, bunu başa düşmək olar: öz millətinin karmik borclarını ödəmək, bəs tatar-Kuprinin bununla nə əlaqəsi var!). Cavabı tapdım. Bəli, hər şey məhəbbətdən gedir – qadına məhəbbətdəndir və heyf ki, o, tatar deyildi, yoxsa “Sulamit”in əvəzinə “Syuyumbike” adlı eyni dərəcədə gözəl əsər alacaqdıq.
Şairə Anna Andreevna Gorenko, Orda Xan Axmatın ailəsindən gəldiyinə qərar verərək Axmatova təxəllüsü götürdü. Bu inancın nəyə əsaslandığını başa düşmək çətindir, çünki Qızıl Ordada kök tapmaq kifayət qədər problemlidir (oturaq həyatın olmaması, köçəri həyat tərzi, ona görə də sivil kitabxanalar, arxivlər, şəcərə ilə bağlı anlaşılan sənədlər yoxdur). Bəlkə bu ailə əfsanəsi onun yeganə və əziz oğlunun məşğuliyyətini, həvəsini, peşəsini müəyyən edib?! Anna Axmatovanın oğlu və şair Nikolay Qumilyov monqol-tatarlar və slavyanlar arasında simbiotik qarşılıqlı əlaqə haqqında öz konsepsiyasını yaradaraq şərqşünas-türkoloq kimi gözlənilməz bir ixtisas seçdi və bununla da Rusiyanın "təxribat" tərəfindən məhv edilməsinə olan inamı xeyli sarsıtdı. fatehlər”. Aleksandr Nevski, onun fikrincə, Qızıl Ordanın şüurlu müttəfiqi idi, Batu xanın təsirindən öz hakimiyyətini gücləndirmək və "Qərbli" qardaşına qarşı mübarizə aparmaq üçün istifadə edirdi (hətta xanın övladlığa götürülmüş oğlu oldu).
Həmkarlarının hücumlarına və qeyri-vətənpərvər davranış ittihamlarına qarşı duran alimin cəsarəti müasir tatarlar tərəfindən yüksək qiymətləndirilmişdir - Tatarıstanın paytaxtının mərkəzində Lev Nikolayeviç Qumilyovun abidəsi ucaldılmışdır: “ ömrü boyu tatarları böhtandan müdafiə edən rus adamı”.
Ancaq burada bir şey var! Digər elm adamları Qumilyovu antisemitizmdə ittiham etdilər, çünki o, "yad" yəhudilərin yerli əhali ilə əlaqəsi ilə bağlı fərqli, çox subyektiv və ziddiyyətli bir konsepsiya yaratdı! Böyük Vikipediyaya görə, J Qumilev yəhudilər haqqında belə yazırdı: “Onlar yad etnik mühitə nüfuz edərək, onu deformasiya etməyə başlayırlar. Onlar üçün tanış olmayan mənzərədə dolğun həyat sürə bilməyən yadplanetlilər buna istehlakçı yanaşmağa başlayırlar. Sadəcə olaraq - onun hesabına yaşamaq. Onlar öz münasibətlər sistemini qurmaqla onu zorla yerlilərə sırıyır və praktiki olaraq onları məzlum çoxluğa çevirirlər. (Hey!).
Lev Qumilyov ehtiraslı etnogenez nəzəriyyəsinin müəllifi idi. “Bu halda ehtiras genetik olaraq miras qalmış və ya mutasiyalar nəticəsində əldə edilmiş fərdlər tərəfindən ətraf mühitdən daha çox enerji udmaq qabiliyyətinin artması kimi başa düşülür. Bunun əksinə olaraq, subpassionerlər “instinkt ehtiyaclarını tarazlaşdırmaq üçün tələb olunandan daha az enerji” qəbul edən fərdlərdir (Yu. Bromley, Znamya, 1988, No 12). Onun təlimlərinə görə, mütərəqqi - ehtiraslı etnik qruplar və reqressiv, məhv olmağa məhkum - subpassionerlər var. Əslində, bu nəzəriyyənin əsaslarını diqqətlə oxumaq qaçılmaz nəticəyə gətirib çıxaracaq: Nitsşeçilik! Bəli, yalnız bir şərt arxayın edir: tatar etnosu, yəhudi kimi, hələ də "ehtiraslılara" aiddir. Lakin müəllif xəbərdarlıq edib: ehtiraslı etnik qrupları birləşdirmək mümkün deyil, əks halda “ximerik birləşmələr” yaranacaq və onlar özlərini məhv edirlər!
Tədqiqatçının fikirlərini ifadə etdiyi cəsarət, bəzən cəsarət diqqəti cəlb edir - bu mövzunun tatar və ya yəhudi olmasından asılı olmayaraq. Yəqin ki, aşkar orijinallığının nəticəsidir ki, o, iki dəfə Stalin rejimi tərəfindən repressiyaya məruz qalıb və ümumilikdə on il düşərgələrdə qalıb. Etnogenezin ehtiraslı nəzəriyyəsinin müəllifi isə uzun yaradıcılıq baxımından səmərəli ömür sürmüşdür.
Rəşit Axmetovun Fatih Sibagatullinin bu yaxınlarda çapdan çıxmış kitabı haqqında növbəti məqaləsində oxucu Avropa və ətraf tarixi ilə bağlı bir çox xəbərləri kəşf edəcək. "Tatarlar və Yəhudilər" kitabının müəllifinin bəzi məlumatları mənə mübahisəli görünür (aşkenazların xəzərlərdən mənşəyi sadəcə olaraq siyahıdan kənardadır!), lakin Bizansın Farsla sonsuz müharibə ilə necə viran olmasının sirri. , gözlənilmədən üzərinə süpürülən Ərəbistandan Məhəmmədin qoşunlarının yürüşünü dayandırmağı bacardı, həll olundu. Bu haqda az adam düşünər, amma Avropanın tarixi başqa olardı!..
Kazanda Tatarıstan Yazıçılar İttifaqında Tatarıstan Elmlər Akademiyasının müxbir üzvü, Rusiya Dövlət Dumasının deputatı F.Sibaqatullinin “Tatarlar və yəhudilər” kitabının təqdimat mərasimi keçirilib.
Vladimir Kolesnikovun açılış nitqi sensasion oldu. Məsələn, Quranın ilk olaraq türkcə yazıldığını, bütün ərəblərin hərfi bilmədiyini söylədi. XII əsrin ortalarında türk dilindən ərəb dilinə yenidən yazılmışdır. Mavi bayraq yaşıllaşdı. Ermitajda məşhur uyğur qrafikası ilə yazılmış Quran var. Ərəblər oxuya bilmir, Uca Tanrının unudulmuş sözləri orada ifadə olunur: “Mənim türk dediyim bir ordu var, Şərqdə yaşayır. Qəzəbləndiyim zaman bu orduya hirsləndiyim xalqın üzərində səlahiyyət verirəm.
Fatih Sibaqatullin öz kitabında yəhudilərin dünya sivilizasiyasının inkişafında əsas qüvvə olması fikrini aydın şəkildə çatdırır və qeyd edir ki, biz tatarlar yəhudilərdən nümunə götürməliyik. Kitabın ən mühüm nəticəsi yəhudilərin və tatarların min yarım ildir ki, əl-ələ verərək əsl dost və silahdaş kimi yaşayıb-yaratmalarıdır. Onlar yaxşı qonşu kimi yaşayırlar. Eyni zamanda, o, tarixçilərin, arxeoloqların, sənətşünasların və hətta bioloqların faktlarına istinad edir. Müasir Rusiya ərazisindəki ilk dövlətlərdən biri olan Xəzər xaqanlığının tarixi bu baxımdan çox göstəricidir. Xəzər xaqanlığında iki xalqın – tatarların və yəhudilərin qanlı siyasi birliyi yaradıldı. Tarixçilər Volqa Bolqarıstanını Xəzər Xaqanlığının varisləri adlandırırlar. Kiyev Rus, Qafqaz Alaniyası. Bir çox yəhudi Xəzər xaqanlığını öz dövləti kimi qəbul edir. Onlar üçün bura Volqa türkləri ilə ortaq vətəndir. Rotşildlər və Rokfellerlər, Morqanlar və Sarkozi həmişə öz xəzər köklərini vurğulayırlar. Hörmətli Yəhudi Ensiklopediyası da bu haqda yazır.
Dünyada dövlət dinlərinin islam, yəhudilik, xristianlıq və bütpərəstlik olduğu yeganə dövlət Xəzər xaqanlığıdır. Bu gün inanılmaz görünür.
Xəzər xaqanlığı Qızıl Ordanın tarixidir. Onun hekayəsi Rusiya və SSRİ-də susdurulub. 1944-cü il Stalin fərmanına əsasən, Qızıl Orda ilə bağlı obyektiv tədqiqat aparmaq qadağan edildi, eyni şey Xəzər xaqanlığına da aiddir. Krım, Ukrayna, Şimal-Qərbi Qazaxıstan, Aşağı və Orta Volqaboyu, Şimali Qafqaz - xaqanlığın ərazisi. Əhalisi bir milyona yaxındır. Əslində xəzərlər yarım milyon idi. İki əsr ərzində ərəblərlə xəzərlər arasında müharibə gedirdi, ərəb mənbələrinə görə Xəzər xaqanlığının ordusu 300 min nəfər idi. Dili erkən türkcədir.
Kiyev Rusiya tərəfindən işğal olunmazdan əvvəl Xəzər şəhəri sayılırdı. Məsələn, Yuqoslaviyadakı Kozara adının xəzərlərdən gəldiyi güman edilir. Rəsmi olaraq, xaqanlığın tarixi 650-969-cu ilə təsadüf edir. Lakin 627-ci ildə Xəzər ordusu Tiflisə basqın etdi. Xəzər dənizi Xəzər dənizi adlanırdı. İndi tarixçilər onun XIII əsrə qədər mövcud olduğuna inanırlar. İndi yazırlar ki, Şərqi Avropanın yəhudi əhalisi xəzərlərdən gəlib. Polşa və Macarıstandakı xəzərlər dövlət quran xalq idi. Xəzərlər Polşanın ilk kralı seçildilər, sonra o, tacı Piast sülaləsinə təhvil verdi.
717-718-ci illərdə ərəblər Konstantinopolu mühasirəyə alanda Xəzər xaqanlığı Bizansa ərəblərin hücumuna tab gətirməyə kömək etdi. Xəzər xaqanlığı güc baxımından Bizansla bərabər bir dövlət idi. Xaqanlarla imperatorlar arasında xanədan nikahları olub. Yəhudi icmaları Bizans imperatorunun bütün yəhudilərin xristianlığı qəbul etmələri və ya imperiyanı tərk etmələri barədə fərmanlarından sonra VI əsrin sonlarından başlayaraq Şimali Qafqaza və Krıma köçdülər. Yəhudilərin Qüdsdə görünməsi qadağan edildi, yəhudilərlə xristianlar arasında nikah qadağan edildi. Yəhudilər Yerusəlimdə üsyan qaldırdılar, 20 il vuruşdular, əsas hissəsi məğlubiyyətdən sonra imperatorun qoşunlarından Şimali Qafqaza qaçdılar. İranda yəhudi üsyanı yatırıldıqdan sonra 50 min yəhudi oradan xaqanlığa qaçdı. Demək olar ki, yəhudilər Xəzər xaqanlığını, türklərlə yəhudilərin simbiozunu böyük ölçüdə “tikiblər”. Slavyan tayfaları üzərində xəzərlərin hegemonluğu var idi.
Xəzər xaqanlığının əsas gəlir mənbəyi ticarət rüsumlarıdır. Xaqanlıq öz sikkəsini üzərində “Musa Allahın elçisidir” yazısı zərb etdi. Radonitlərin yəhudi tacirləri və müsəlman tacirləri öz ticarətləri ilə məşğul olurdular. Xəzər xaqanlığı ona görə maraqlıdır ki, orada islam və yəhudilik birgə yaşayırdı. Xaqan və bəy hökmdarlıq edirdilər. İslamın güclənməsindən sonra xəzər yəhudilərinin əsas hissəsi Şərqi Avropaya getdi. Xəzər xaqanlığı yəhudi Xəzər icmasının sağ qalmasına və güclənməsinə imkan verdi. Bəzi tarixçilər bu gün birbaşa olaraq Aşkenazi yəhudilərinin xəzərlərin nəslindən olduğunu iddia edirlər. Polşa və Belarus yəhudilərinin geyimlərini yada salaq - uzun ipək kaftan türk kaftanından, türk skullcap - yarmulke, kippah da köçürülmüşdür. Və “yarmulke” sözünün özü də türk mənşəlidir. Yerli sinaqoqların divarları heyvanların xəzər təsvirləri ilə örtülmüşdü və 19-cu əsrin ortalarına qədər yəhudi qadınları türklərə xas olan hündür ağ çalma geyinmişlər. Doldurulmuş balıqlara olan həvəs, hətta “Balıqsız şənbə yoxdur” deyimi var - bu, Xəzərdəki həyatın xatirəsidir. Tarixçilər Şərqi Avropanın yerlərini Xəzər yerləri adlandırırlar.
Böyük İpək Yolu Xəzər xaqanlığından keçirdi. Radonit tacirləri ona nəzarət edirdilər. Ticarət həcmi - 5 min nəfərlik karvanlar, min dəvə, bu, 500 tona qədər yük, bütöv bir qatar, ayda bir və ya iki dəfə. Çin - Avropa. Xəzər İpək Yolunun köməyi ilə, yəqin ki, daha düzgün adlandırmaq lazımdır ki, Avropanın yəhudi icmasının nəhəng paytaxtları toplanıb. Yalnız çoxəsrlik ticarət təcrübəsinə əsaslanan təşəbbüskar yəhudilər bu nəhəng unikal ticarət müəssisəsini təşkil edə bilərdilər. Çindən gələn biliklər Xəzər İpək Yolu ilə Avropaya getdi.
Biz yaşadığımız cəmiyyətin tarixini bilmirik. Tariximiz təbliğata çevrilir, obyektivlikdən uzaqdır. Dünya araşdırmaları göstərir ki, türk-yəhudi dövlətinin Avropa tarixinə böyük təsiri olub. Xəzər xaqanlığı olmasaydı, dünya tarixi tamam başqa cür olardı. Bu gün ABŞ-da xeyriyyə fondları Xəzərin tarixini bərpa etmək üçün 700 milyon dollara qədər vəsait ayırmaq qərarına gəliblər.
Tarixin bu hissəsini bərpa etmək Tatarıstan üçün vacibdir. Respublika havasız bir məkandan yaranmayıb, təsadüfi deyil ki, universitet Kazanın simvolu kimi xidmət edir. Xəzər xaqanlığının obyektiv tarixinin açıqlanması tatarların dünya tarixində təcrid olunmasını aradan qaldırmağa, tatarların çar tarixində çəkilmiş mənfi obrazını aradan qaldırmağa, tatarlarla bağlı yalanı aradan qaldırmağa imkan verəcək. Axı Qızıl Ordanın dövlət kimi təşkili də Xəzər xaqanlığından alınıb. Bir daha vurğulayıram ki, Xəzər xaqanlığı Bizans və ərəblərin genişlənməsini cilovlayaraq rus knyazlıqlarının sağ qalmasına imkan verdi. Tatar tarixi ikinci dərəcəli tarix deyil, dünya tarixidir.
Vətən tarixi və Fatih Sibaqatullinin "Tatarlar və Yəhudilər" elmi-publisistik kitabı haqqında beş videoçarx
Birliyinin Q.Tukay adına klubunda Dövlət Dumasının deputatı, Tatarıstan Respublikasının keçmiş baş nazirinin müavini və naziri, iqtisad elmləri doktoru Fatih Sibaqatullinin “Tatarlar və yəhudilər” kitabının təqdimatı olub. Tatarıstan yazıçıları. Bura yazıçılar, tarixçilər, alimlər, tatar və yəhudi icmalarının nümayəndələri gəlirdi. Alim və dövlət xadiminin daha bir kitabı Rusiya xalqlarının tarixinə və tatarların çoxmillətli dövlətin formalaşmasında verdiyi töhfələrə, tatarlarla yəhudilərin ortaq köklərinə, rusların tarixi taleyinə həsr olunub. Zəngin illüstrasiyalı, lakonik və qalın qələmlə yazılmış bu kitab ictimaiyyətdə geniş rezonans doğurmuşdur. Cəsarətli fikirləri ilə mübahisə etmək üçün müəllif etibarlı mənbələri - rus və xarici tarixçilərin elmi əsərlərini, ən yaxşı arxiv materiallarını seçdi.
1. Sizi “Donya” videostudiyasının operatoru və direktoru Faiz Kamalovun hazırladığı bu maraqlı və önəmli gecənin iştirakçılarının çıxışlarından bir neçə fraqmentə baxmağa və dinləməyə dəvət edirik. Onu milis general-polkovniki, Rusiya Federasiyası nazirinin keçmiş birinci müavini, Dövlət Dumasının deputatı Vladimir Kolesnikov açıb və təqdim edib.
2. Tatarıstan Respublikası Dövlət Şurasının deputatı, əvvəllər informasiya və mətbuat naziri, “İdel-press” nəşriyyatının direktoru İslam Axmetzyanov kimi tanınan İslam Axmetzyanov “Tatarlar və yəhudilər” kitabının müəllifinin fəaliyyətindən danışıb. "Fatih Sibagatullin. Tatarıstanın xalq yazıçısı Gəray Rahim (Qriqori Rodionov) kitabın ədəbi məziyyətlərini yüksək qiymətləndirərək Fatih Sibaqatullinin Tatarıstan Respublikası Yazıçılar İttifaqına üzv qəbul edilməsini təklif edib.
3. Bu axşam Tatar, Yəhudi çıxışı da dinlənildi. Kazan şəhərinin 12-ci məktəbinin şagirdi Sofya Domraçeva yəhudi mahnısı ifa edib. Akademik İndus Tağırov tatar dilində çıxış edərək Fatih Sibaqatullinin nəcib əməyini, fəal elmi-publisistik fəaliyyətini müsbət qiymətləndirdiyini bildirib.
4. “Tatarlar və yəhudilər” kitabının müəllifi Fatih Sibaqatullin tarix və müasirlik haqqında öz fikirlərini və aktual fikirlərini bölüşüb. Nurlatdan olan polis polkovniki İdeal Qaynetdinov Robert Minnullinin sözlərinə "Yovşan iyi" mahnısını ifa edib.
5. Yekun nitqi Fatih Sibagatullin.
Rimzil Valeev, Faiz Kamal tərəfindən hazırlanmış videoreportaj (Donia video studio)
Tatarıstan KİV-ləri istedadlı “Tatarlar və Yəhudilər” kitabının təqdimatını geniş və bəyənmə ilə işıqlandırdılar. Yayım üçün bəzi nəşrləri oxuyub çap etməyi və bu əsəri və görkəmli hadisəni daha ətraflı öyrənməyi təklif edirik.
Fatih Sibaqatullin tatarlara yəhudilərdən nümunə götürməyi tövsiyə edib
DÖVLƏT DUMANININ DEPUTUĞU ARTIQ BEŞİNCİ HESABI YAZIR
TARİXİ İŞ
Tatarıstan Yazıçılar Birliyində (SP) dünən Rusiya Dövlət Dumasının deputatı Fatih Sibaqatullinin yeni, artıq dördüncü tarixi kitabının təqdimat mərasimi keçirilib. Keçmiş nazirin yazdığı kitab Kənd təsərrüfatı və Nurlat bölgəsinin başçısı "tatarlar və yəhudilər" adlanır. Müəllif Sovet İttifaqında tatarların rəsmi tarixi ilə kəskin ziddiyyət təşkil edən oxşar bir şey yazıb dərc etməyə çalışsaydı, mütləq bir müddət alacaqdı, dedilər müştərək müəssisənin tribunasından. Təqdimatda iştirak edən BUSINESS Online müxbirləri tərəfindən üç dildə çıxışlar (və mahnılar) maraqla dinlənilib.
“TATARLAR VƏ YƏHİDLƏRİ incitməmək üçün,
RUSINI DƏVƏT EDİRƏM”
Tatarıstan Respublikası Yazıçılar Birliyində “Tatarlar və Yəhudilər” kitabının dünənki təqdimatına Fatihə Sibaqatullinaçox adam toplandı. Təşkilatçıların dediyinə görə, zalda ən azı iki onlarla elmlər doktoru və ən azı üç onlarla elmlər namizədi var idi. Oturacaqlar ümumiyyətlə boş deyildi və kimsə divarı qaldırmalı idi. Belə ajiotaj, yəqin ki, respublikada tanınmış şəxs, Tatarıstan Respublikasının keçmiş kənd təsərrüfatı naziri, Nurlat rayonunun keçmiş rəhbəri, hazırda dövlət deputatı olan müəllifin böyük adı ilə bağlıdır. Rusiya Duması. Bununla belə, əlbəttə ki, kitabın adı və bütövlükdə qeyri-adi və həcmli (500 səhifə!) əsəri də az diqqəti cəlb etmirdi. Müəllif onu türk-tatarların və onların yaratdığı dövlətlərin, eləcə də yəhudiliyi qəbul etmiş və Avrasiya tarixində mühüm rol oynamış xəzərlərin – türk xalqlarının tarixinə həsr etmişdir.
Təqdimat polis, ədliyyə və prokurorluq orqanlarının general-polkovniki moskvalı tərəfindən aparılıb. Vladimir Kolesnikov. Maraqlısı da var - Vladimir İliç. Sibaqatullin gülümsəyərək aparıcının bir qədər gözlənilməz seçimini belə izah etdi:
Bugünkü iclasımıza kimin rəhbərlik edəcəyini müzakirə etdik. Tatar natiqlərimizdən, şairlərimizdən soruşmaq olardı. Və ya yəhudi millətindən olan biri. Amma belə çıxır ki, bir nəfər lazımdır - ya yəhudi, ya da tatar. Heç kəsi incitməmək üçün dostumu - Moskvadan şərəfli bir rus adamını dəvət etmək qərarına gəldim ...
Tamaşaçılar bu etirafı gülüş və alqışlarla qarşıladılar. Və Fatih Saubanoviç qeyd etdi ki, general tarixi özündən qat-qat yaxşı bilir.
ÜÇ YƏHUDİ VƏ DÖRD TATAR
Vladimir İliçin həqiqətən də tarixin bilicisi olduğunu o, həm giriş nitqində, həm də təqdimata rəhbərlik edərkən sübut etdi. Və çox maraqlı idi, xüsusən də həm tamaşaçıların, həm də məruzəçilərin tərkibi heterojen olduğundan. Belə ki, tribunadan və vaxtaşırı səhnədən çıxışlar eşidilirdi - tatar, yəhudi və rus dillərində mahnılar. Məşhur “Simxa” ansamblı isə nəinki canlı musiqi və mahnıdan məmnun qaldı, həm də çoxdankı “Tatar və yəhudi” adlı klipini nümayiş etdirdi. Bu belədir! Ansambl rəhbəri Edvard Tumanski, gözlənilməz videonun tamaşaçılarda yaratdığı təəssüratdan olduqca razı qalaraq zarafat etdi:
Bu, "Tatarlar və Yəhudilər" kitabının musiqili versiyası idi ...
Nə var, hamamda aramızda heç bir fərq yoxdur ...
Sonra Sibagatullin səhnəyə çıxdı, Tumanskinin yanında dayandı və tamaşaçılardan hər ikisinin son dərəcə oxşar olduğunu və hər ikisinin ərəblərin tüpürcək obrazı olduğunu etiraf etmələrini tələb etdi ...
Artıq çoxsaylı çıxışlardan sonra təqdimat başa çatdıqda, tədbirin qəhrəmanı səsləndi:
Gəlin sülh içində yaşayaq! Ayın və Günəşin altında hər kəs üçün kifayət qədər yer var ...
Və Fatih Sibagatullin dedi ki, indi o, Volqa Bolqarıstanının və vaxtilə Avropanın ən böyük şəhəri olan Bilyarın tarixini öyrənir. Beləliklə, beşinci kitab olacaq ...
BU KİTAB SİZİ KEÇMİŞƏ GÖRƏ FƏRR HİSSİ İLƏ DOLDURUR
“BUSINESS Online”ın müxbiri Sibaqatullinin “Tatarlar və yəhudilər” kitabı ilə bağlı iclasda iştirak edənlərin dediklərini lentə alıb.
İslam Axmetzyanov- Tatarıstan Respublikası Dövlət Şurasının deputatı, tarix elmləri namizədi:
2008-ci ildə Fatih Saubanoviç özünü bizə yazıçı, publisist, tarixçi, tədqiqatçı kimi göstərdi... “Tatarlar və yəhudilər” kitabında türklərin tarixi, tatarların tarixi ətraflı və əsaslandırılmış şəkildə təsvir edilmişdir. , Rusiyanın suveren maraqlarının dünya miqyasında qorunmasında böyük rol oynayan. Müəllif bu proseslərdə yəhudilərin və yəhudiliyin həqiqətən də müstəsna rolunu da qeyd etmişdir. Müəllif yəhudilərin həmişə dünya sivilizasiyasının əsas hərəkətverici qüvvəsi olması və indi də olduğu fikrini çox aydın şəkildə izah edir və qırmızı sapla çəkir və qeyd edir ki, biz tatarlar yəhudilərdən nümunə götürməliyik...
Vaxit İmamov- Tatarıstan Respublikası Yazıçılar İttifaqının Naberejnıye Çelnı şöbəsinin sədri:
Mən Nurlətin yanına gəlib rayon rəhbəri Fatih Saubanoviçin kabinetinə girəndə o, şkafdan kitabları çıxarıb göstərdi. Hər yerdə qələm izləri vardı. Və məni heyrətə gətirən o oldu ki, o, kitabda xatırladığı hər hansı sitatı dərhal düzgün səhifəni açaraq tapıb. Nə qədər fenomenal bir yaddaşa sahib olmaq lazımdır...
Vladimir Kolesnikov- Milis, Ədliyyə və Prokurorluq general-polkovniki, istefada olan:
Əsərlərinə görə Fatih Saubanoviçə təşəkkürlər - onlar keçmişin təhlilini ehtiva edir ki, bu da bizə indini və gələcəyi mühakimə etməyə imkan verir. Zaman ayrılmazdır - dünən bu gün davam edəcək və sabah da yaşayacaq... “Tatarlar və yəhudilər” kitabı tarixi ədaləti bərpa etmək kimi nəcib məqsəd güdür...
Gəray Rəhim- şair:
Mən bugünkü təqdimata çox uyğunam... Çünki tatarlar mənə Gəray Rəhim, yəhudilər isə Qriqori Rodionov deyirlər. Deməli mən burdayam adamım! “Tatarlar və yəhudilər” kitabını tam və böyük diqqətlə oxudum. Kitab çox maraqlıdır, çox məlumatlıdır... İstənilən oxucunun marağına səbəb olacaq: və adi insan, və alim və tələbə ... Bu kitab təkcə janr baxımından tarixi deyil, ədəbi-bədii publisistikadır ...
Ravil Fayzullin- şair:
Fatih Saubanoviç hər cəhətdən görkəmli şəxsiyyətdir. O uzaqlarda yaşasaydı, sözsüz ki, xan, rəhbər olardı... Bizim dövrümüzdə o, özünü xalqının böyük oğlu, vətənpərvər kimi göstərib... Kitablarının nəşri böyük bir hadisədir ... Siz onun "Tatarlar və Yəhudilər" kitabını açırsınız - və tutur! Bu kitabı oxuduqca keçmişlə qürur hissi doğurur, bir növ dikləşirsən. Bu bizim tariximizdir, biz köksüz deyilik!
GENERAL POLkovnik sensasiyalı çıxışı
TÜRKLƏRİN, RUSİYA VƏ RUSİYANIN ROLU HAQQINDA
DÜNYA TARİXİNDƏ
Vladimir Kolesnikov: “Tale türk xalqını parça-parça etdi, lakin onların sönmüş ocağına qayıtmağın vaxtıdır”
Kazanda “Tatarlar və yəhudilər” kitabının təqdimatını keçirən Dövlət Dumasının deputatı Fatih Sibaqatullin moderator kimi iclasa çox qeyri-adi şəxsiyyət, general-polkovnik Vladimir Kolesnikovu dəvət edib. Bu, 1990-cı ilin noyabrında saxlanılan həmin məmurdur serial qatil Andrey Çikatilo. Həm də 1991-ci ildə Rusiya Daxili İşlər Nazirliyinin cinayət axtarışı baş idarəsinin rəisi olmaqla, keşiş Aleksandr Menin öldürülməsi ilə bağlı istintaqa rəhbərlik edib. Kolesnikov Ustinovun (Seçinin qohumu) dövründə Rusiya Federasiyası Daxili İşlər Nazirinin birinci müavini, Rusiya Baş prokurorunun müavini vəzifələrində çalışıb. Kazanda o, gözlənilməz bir rolda - tarixin bilicisi kimi və ona çox qeyri-trivial baxışla açıldı. Bu onun təqdimatdakı çıxışından da aydın görünürdü.
ÜÇ DƏFƏ ÜMUMİ
Gələcək məşhur general 1948-ci il mayın 14-də Abxaziyada, Qudauta şəhərində anadan olub. Əmək fəaliyyətinə 1965-ci ildə başlayıb, Qudauta şərab zavodunda fəhlə olub. 1973-cü ildə Rostov Dövlət Universitetinin hüquq fakültəsini, daha sonra 1990-cı ildə SSRİ Daxili İşlər Nazirliyinin Akademiyasını bitirib.
Daxili İşlər Nazirliyində xidmətə 1973-cü ildə hüquq fakültəsini bitirdikdən sonra Rostov vilayət polis idarələrindən birində başlayıb. O, müstəntiq, cinayət axtarış şöbəsinin rəis müavini, daxili işlər şöbəsinin rəis müavini - rayon kriminal polis xidmətinin rəisi olub.
1995-ci ildən - Daxili İşlər Nazirinin birinci müavini - Rusiya Daxili İşlər Nazirliyinin Cinayət Axtarış İdarəsinin Baş İdarəsinin rəisi. 1996-cı ilin sentyabrında daxili işlər nazirinin səlahiyyətlərini icra edirdi (məzuniyyət zamanı). 1998-ci ilin yazından - Rusiya Federasiyası Daxili İşlər Nazirinin birinci müavini. 2000-ci ilin iyunundan 2002-ci ilin aprelinə qədər - Rusiya Federasiyası Baş Prokurorunun müşaviri Vladimir Ustinov, sonra Baş prokurorun müavini. O, “şəxsiyyət əleyhinə cinayətlər və ictimai rezonans doğuran cinayətlər”in araşdırılmasına nəzarət edib.
2006-cı ilin yayında Ustinovun istefasından sonra o, baş prokurorun müavini vəzifəsindən azad edilib. 2006-cı il dekabrın 4-də Rusiya Federasiyasının ədliyyə nazirinin müavini (nazir Ustinovun yanında) təyin edilib. 2008-ci ilin yanvarından - Rusiya Federasiyası Dövlət Dumasının İvanovo vilayətindən deputatı.
Ümumilikdə bir çox yüksək səviyyəli işlər. Belə ki, 1990-cı il noyabrın 20-də o, digər iki işçi ilə birlikdə tanınmış serial qatilini saxlayıb. Andrey Çikatilo. 90-cı illərin əvvəllərində Rusiya Daxili İşlər Nazirliyinin cinayət axtarışı baş idarəsinin rəisi kimi bir keşişin qətli ilə bağlı istintaq hərəkətlərinə rəhbərlik etdi. Alexandra Men. 1994-cü ildə o, həbs edilib və bu qətldə ittiham olunub. İqor Buşnev, 1995-ci ildə məhkəmə tərəfindən bəraət qazanan. Buşnev bəraət qazandıqdan sonra general Kolesnikovla şəxsən söhbətlərinin təsiri altında “təslim olmağa” getdiyini bildirib.
1996-cı il oktyabrın 10-da Kolesnikov Moskvadakı Kotlyakovskoye qəbiristanlığında 13 nəfərin ölümü, 80-ə yaxın insanın yaralanması ilə nəticələnən terror aktını araşdıran qrupun rəhbəri təyin edilib. 1999-2000-ci illərdə Krasnoyarsk diyarını "təmizlədi" Anatoli Bıkov. 2002-2003-cü illərdə Maqadan qubernatorunun qətli ilə bağlı Baş Prokurorluğun istintaq qrupuna rəhbərlik edib. Valentina Tsvetkova. Rusiya Federasiyası Dövlət Dumasının deputatının qətli ilə bağlı Sergey Yuşenkov 2003-cü ilin aprelində Kolesnikov dedi ki, Rusiyada heç bir siyasi sui-qəsd yoxdur - oğurluq etmək lazım deyil, sonra atmayacaqlar.
ÖZÜNƏ QAYIT
SİZİN UNUTULMUŞ, SİLMİŞ ÜRƏYİNƏ
Təqdimatı açan Vladimir Kolesnikov dedi:
Əziz dostlar! Həmkarım, dostum Sibaqatullin Fatih Saubanoviçin “Tatarlar və Yəhudilər” kitabının təqdimatında iştirak etmək dəvətini böyük minnətdarlıqla qəbul etdim. Bu qərara nə səbəb oldu? Bu suala cavab vermək üçün bir az özüm haqqında.
Abxaziyanın Qudauta şəhərində anadan olan mənim bütün köklərim böyük Don sahillərindəndir. Lakin 1920-1930-cu illərin hadisələri mənim ailəmin və dostlarımın arasından vəhşicəsinə keçdi: sürgün, bütün əmlakından məhrum edilmə, sonra isə babamın Perm vilayətinin Kızıl şəhərində edam edilməsi. Lakin uşaqlar həbsdən Abxaziyaya qaçsalar da, sağ qaldılar, çünki Dona - xalq düşmənlərinin uşaqlarına getmək mümkün deyildi. Çoxları, yəqin ki, “Daşkənd çörək şəhəri” kitabını oxuyur...
Valideynlərimin ailəsi var idi, üç uşaq dünyaya gəldi - bacım və əkiz qardaşım Viktor, təəssüf ki, öldü, Allah rəhmət eləsin. Və bu həyatdan vaxtsız ayrılanların hamısına...
Məktəbi, Rostov Dövlət Universitetini bitirib, işləməyə başladı, polis şöbəsinin müstəntiqindən Rusiya daxili işlər nazirinin birinci müavininə qədər getdi. Bir dəfə Stepan Razin haqqında kitab oxuyarkən qayınatası, Rostov Dövlət Universitetinin tarix fakültəsinin dekanı, professor, elmlər doktoru Vladimir Aleksandroviç Zolotova belə bir sual verdi: “Sarın” nədir? kiçka”? ( polovtsiyalılardan (qıpçaqlar və ya "sarlar") miras qalmış don kazaklarının qədim fəryadı. Polovtsıların özləri arasında "Sary o kichkou!" - "Polovtsy, irəli!" -« Vikipediya »). Bu zaman fars yürüşündən qayıdan Razin hücuma keçir və Həştərxanı tutmaq istəyir. Qayınata izah etdi ki, bunlar tatar sözləridir, qalaya hücum çağırışıdır. Bəs kitabın müəllifi niyə bu sözləri kəndli başçısının ağzına salıb, izah etməyə başlamadı. Professor Bronşteynlə birlikdə onun təmsil etdiyi və bir sıra kitabların yazıldığı rəsmi tarix olduğu üçün - orada kazaklar öz mülkədarlarından - təhkimçilərindən Dona qaçan təhkimlilər şəklində göstərilir.
O söhbətdən təxminən 30 il keçdi, mən kazakların kim olduğunu, XVI əsrə qədər Moskva krallığının cənubunda yerləşən torpaqların kimə məxsus olduğunu və mənim ölkəmin tarixində onların rolunun nə olduğunu və nə üçün repressiyalara məruz qaldığını öyrəndim. Bu insanların başına gələnləri Holokostla müqayisə etmək olar.
Bu gün bu zala baxaraq, üzlərinizi görüb sevinirəm ki, aramızda emşan otunun baş qoxusunu bilməyənlər, qara atda ucalayan gözəlliyi görməyənlər, maraqlanmayanlar yoxdur. Vətənimizin keçmişi və gələcəyi.
Maykovun "Mahnılarımızı ona oxuyun, - mahnıya cavab vermədikdə, çöl emşanını bir bağlamaya bağlayın və ona verin - və o, qayıdacaq." Şair ayrılıq sözlərini qardaşını doğma çöllərinə qayıtmağa çağıran Polovtsian Xan Sırçanın ağzına qoydu.
Tatarıstan Elmlər Akademiyasının müxbir üzvü, elmlər doktoru, professor, Dövlət mükafatı laureatı Fatih Sibaqatullinin kitabı da geri qayıtmağa, ancaq özünə, unudulmuş, sönmüş ocağa qayıtmağa çağırır. Bizim tatar, türk xalqımız, taleyimiz parçalara, çoxlu xalqlara bölünüb, dünyanın dörd bir yanına səpələnib...
ƏGƏR XALQ TARİXƏ SƏDAR OLARSA,
İKİ NƏSİL MOBAYA ÇEVİRƏCƏK
Vaxtınızdan sui-istifadə edəcəm - 15-20 il əvvəl Parisdə idi. Mən Yaponiyanın daxili işlər naziri ilə görüşürəm. Mən deyirəm: "Qulaq as, orada Aene yaşayır?" "Bəli". "Harada?" – Bilirsiniz, cənab Kolesnikov, məncə, onlar Baykal gölünün sahilindən gəliblər. deyirəm hə. Adalarda hara getdin? Yeri gəlmişkən, yerli olduğunuzu sübut etmək üçün qazan, sübut edən, yenidən yazan arxeoloqa müraciət etməyin. Deyir, sən də bunu bilirsənmi? Deyirəm: “Soyadım yadımda deyil. Amma yenə də sən haradansan? O deyir: “Bilirsiniz, biz bu araşdırmaları edirik, amma hələ qəti bir nəticəyə gəlməmişik”. Deyirəm: “İstəyirsən sənə versiyalardan birini satım?” "Nə?" "Məncə, ən yaxşısı." "Oh, xahiş edirəm". Deyirəm: “Siz bizim Şoyqunun qohumlarısınız”. "Bəs o kimdir?" "Bəli, belə bir oğlandır, o, yanğınları söndürür, Tuvan ..." Və nazirin reaksiyasını görməli idiniz! Düşünürəm ki, ilk onluğa düşmüşəm.
Təxminən 6 il əvvəl Yakutiyadan olan gənc alimlərlə tanış oldum, onlar mənə dedilər: sözlərimizin 40 faizi yapon dilidir.
Yakutlar, qazaxlar, qırğızlar, özbəklər, türkmənlər, qaraqalpaqlar, tuvanlar, çuvaşlar, tatarlar, türklər, noqaylar, qaraçaylar, bolqarlar, ruslar, ukraynalılar, belaruslar, serblər, isveçlər, polyaklar və s... Onların dil kökləri eynidir. .
Məhz insanların cəhaləti və sadəlövhlüyünə görə hökmdarlar Avropa qitəsində siyasi tarazlıq qurdular, dünyada düşmənlər müəyyənləşdirdilər, müharibələr başladılar. Roma dövründən məlumdur ki, bir xalq tarixdən məhrumdursa, iki nəsildən sonra kütləyə çevriləcək, daha iki nəsildən sonra onu sürü kimi idarə etmək olar. İnsan sürüsü isə çobanları təhdid etməməsi, əksinə, onlara heyran olması ilə fərqlənir.
Fransız filosofu Volter demişdir: "Tarix cinayətlər, axmaqlıqlar və bədbəxtliklər toplusudur". Xeyr, ingilis tarixçisi Gibbon 18-ci əsrdə ona qəti şəkildə etiraz etmişdi: “Tarix bəşəriyyətin cinayətlərinin, axmaqlıqlarının və bədbəxtliklərinin siyahısından başqa bir şeydir”... İnsanları öyrədən, maarifləndirən hadisələrin siyahısı deyil, bilikdir. .
Və yenə də işinə görə Fatih Saubanoviçə təşəkkür etmək istəyirəm. Keçmişi təhlil edərək, bu günü və gələcəyi mühakimə etməyə imkan verirlər. Zaman ayrılmazdır: dünən bu gün davam edəcək, sabah da yaşayacaq. Özlərini, köklərini bilməmələri rus xalqını kədərli nəticələrə gətirib çıxardı - ən kasıb insanlar ən böyük və ən zəngin ölkədə yaşayırdılar.
VƏTƏNİMİZİN ÇOX İLLİ TARİXİ VAR,
ONUN DÜNYA İNKİŞAFINA TÖHFƏSİ MƏYYƏNDİRİCİDİR
Karamzin, Solovyov, Rıbakovun əsərlərini yazdıqları modeli rusların şüuruna Yakov Bruce daxil etdiyini az adam bilir. Onun stolüstü əlyazmasının harada və necə ortaya çıxdığını heç kim bilmir. Ancaq o, qalanları üçün nümunə oldu. Onun sözlərinə görə, Bryusun rəhbərliyi ilə 18-ci əsrdə ilk rus tarixçisi Vasili Tatişşev “Rusiyanın ən qədim dövrlərdən tarixi” fundamental əsərini yaratdı, burada məntiq və faktlar bir-biri ilə açıq-aydın ziddiyyət təşkil etdi. Deşt-i-Qıpçaq kimi bir ölkə gündəlik həyatdan itdi. Uzaq Şərq Roma İmperiyasının, Çinin və Bizansın xərac ödədiyi bir ölkə olan Atlantikaya.
İngiltərənin mərhum xarici işlər naziri Kukla görüşüm oldu... İngiltərənin cənubundakı kurqanlarda kimin basdırıldığını soruşduqda o, dedi: sən kimsən! Və hamı bu haqda danışır. Həm pul sistemimiz, həm də oturduğumuz yun kisələrimiz, şəhərlərimizin adları və ölkənin adı...
Məktəbdə, sonra universitetlərdə, mətbuatda tarix dərsliklərindən bizə izah edirdilər ki, ölkəmiz min il əvvəl yaranıb, yunanlar bizə 10-cu əsrdə iman gətiriblər, halbuki bunu təsdiq edən bir sənəd də yoxdur. möhtəşəm hərəkət. Harada yazılıb?.. Bu sənədlər yoxdur. Və hamımız bilirik: kimin imanı ağasıdır, əsas budur. Demirlər ki, Kiyev knyazı Vladimiri kimin tacı qoydu, niyə birdən-birə kral oldu? Və bu gün o, Romada müqəddəsdir... Kiyevliləri vəftiz edəndə hansı imanı və kimdən qəbul etdi? Axı yunanlar bizdən səma Tanrısı, Tenqri haqqında öyrənib bizim imanımızı qəbul edəndə bütün abidələrini, demək olar ki, bütün tarixini məhv etdilər. Biz isə inancımıza arxalanaraq sıfırdan başladıq. Bəs niyə Kiyevdəki Poçaina çayının sahilində 7-ci əsrə aid xaçlarla örtülmüş kilsə qorunub saxlanılıb və orada hansı iman etiqad edilib və onlar kimə dua ediblər? Əslində iman bizə 10-cu əsrdə gətirilibsə, onda 7-ci əsrdə orada kimlər namaz qılıb? Suallar, suallar və suallar...
Bizi öz xaç və ikonaları ilə tanış etdilər, amma guya biz yaza bilmədik - slavyanlar Kiril və Methodius bizə yazı gətirdi. Biz beləyik, ən mürəkkəb iqtisadiyyatı, ən mürəkkəb silahlı qüvvələri olan nəhəng ölkədə - və heç nəyimiz yox idi...
Təbii ki, başqa məqsədlər güdən, SSRİ-nin dağıdılması üçün alət olan “qlasnost” sayəsində bu gün biz öz şübhələrimizi sınaya bildik və əmin olduq ki, Vətənimizin minillik tarixi var, onun töhfəsi var. dünya nizamı üçün həlledicidir. Dünyaya tövhid, xaç, ikona, yazı verdik. Deməli, Qərb alimləri həqiqətlə üzləşməkdən çəkinməsəydilər, arami dilinin meydana çıxmasından əvvəl uyğur, soğd, ərşahid yazısının mövcud olduğunu mütləq fərq edərdilər. Onlar bunu 24-cü ildə Cənubi Altayda üç min il əvvəl yazının izlərini aşkar edərək gördülər. Amma susdular.
Bununla belə, Qərbə bir az da Deringerin “Əlifba” kitabında yazdığı sözlərə hörmətlə yanaşmaq lazımdır: “... Brahmi yazısı, Koreya əlifbası, monqol yazısı yunan, latın, İvrit, ərəb və rus əlifbaları”.
DİNLƏR BİR KÖKLƏ BAŞLAMIŞDIR
Türklərin həyat qanunları “qəzəbi eşqlə məğlub et, pisliyə yaxşılığı qaytar, xəsisliyi səxavət məğlub edər” idi. Bilirdilər ki, günah edib oğurluq etmək, yalan danışmaq olmaz, hətta fikirlərində belə, paxıllığı qızarmış göz xəstəliyi adlandıraraq qonşusuna paxıllıq etmək qadağandır. Və demək olar ki, 18-19-cu əsrlərə qədər, bilirəm ki, ən azı Volqaboyu, balıqçı briqadaları və sairə ilə bağlı həmişə bir tatarı usta təyin etdilər. Niyə? Çünki oğurluq etməyəcək. Və gildiyamızın tacirlərinin bir-biri ilə əl sıxıb demələri kifayət idi: bu qədər. Və heç bir müqaviləyə, razılaşmaya ehtiyac yox idi və hər şey yerinə yetirildi.
Tenqri duasında bunu istədikləri, yaşadıqları budur: “Səndən xahiş edirəm, məndən imtina etmə, ölməmişdən əvvəl məndən batil və yalanı uzaqlaşdır, mənə yoxsulluq və var-dövlət vermə, mənə gündəlik ruzi ver. çörək ki, doyduğum halda səni inkar etmədim və dedim: “Rəbb kimdir? Və yoxsullaşaraq oğurluq edib Allahımın adından istifadə etməsin.
Hindistanın qədim lövhələrində yazılır ki, onlara şimaldan birtərəfli xaçlı qızıldan hazırlanmış insanlar gəlib... Günəş sülaləsini yaradan insanlar səma tanrısına iman gətirmiş, Hindustan adını vermişlər. yazı.
İncil və Tövrat mətninin fraqmentləri bəzən eynidir. Alimlər yüzlərlə təsadüf saydılar, bu səbəbdən Avrasiyanın müxtəlif xalqlarının mənəvi mədəniyyətlərinin oxşarlığı dinlərin eyni kökdən başladığını göstərir. Təkallahlıq isə türk liturgik kodları əsasında yaranmışdır. Kral Kir - altaylı, türklərin qanı ilə padşah qanı olan, eramızdan əvvəl 515-ci ildə yəhudiləri Babil krallığından azad edən, farslara tabe olan ərazidə Qüds məbədini bərpa etməyə imkan verməyən bunu Tanrı adı ilə etdi. cənnət. Bu barədə Ezranın birinci kitabında Kirin fərmanından sitat gətirilərək bildirilir: “Fars padşahı Kir belə deyir: Göylərin Allahı Rəbb mənə yer üzünün bütün padşahlıqlarını verdi və mənə Yerusəlimdə Ona ev tikməyi əmr etdi. , Yəhudeyada olan. Aranızda Onun bütün xalqından kim var - Allahı onunla olsun, - və o, Yəhudeyadakı Yerusəlimə getsin ... "Göylərin Allahı haqqında xəbər Yəhudeyaya buradan gəldi - Şərqdən, türklərdən. Onlardan ad - Qüds ... Harada "yəni" - yer, "Səlim" - dünya. Və "Tövrat" qanundur ...
Suriyalılar və düzgün - Kirlilər, Kirdən - Əhdi-Ətiq İncilini Peşitta adlandırdılar. Çünki bu ad qədim türkcə “peş itta”ya – beş sütuna, beş bünövrəyə gedib çıxır ki, bunlar beşinci kitabda Musaya verilmişdir.
Halbuki Quran türkcə yazılmışdır. Ərəblərin yazı dili, təəssüf ki, yox idi. XII əsrin ortalarında türk dilindən ərəb dilinə yenidən yazılıb, ritualları dəyişdirilib, mavi bayraq yaşıllaşıb... Və s. Sankt-Peterburqdakı Ermitajda məşhur uyğur qrafikası ilə yazılmış Quranı 12-ci əsrə qədər saxlayır, bu məktub qu quşunun boynu kimidir. Ərəblər oxuya bilmir. Orada Uca Tanrının indi unudulmuş sözləri var, onları məmnuniyyətlə sitat gətirirəm: “Mənim bir ordum var, onu türk çağırıb şərqdə yerləşdirmişəm; Mən bir xalqa qəzəbləndiyim zaman orduma o xalqa ixtiyar verirəm”. Çoxları üçün bu gözlənilməzdir. Uca Allahın sözlərindən aydın olur ki, dini kimlər yayır. Altay dilinin niyə tövhid dilinə çevrildiyi aydındır.
Və sonda: bu gün “Tatarlar və yəhudilər” kitabı haqqında danışarkən bir daha tatar və türk xalqının böyük oğlu, hörmətli Fatih Saubanoviçə böyük işinə və nəcib məqsədinə - tarixi ədalətin bərpasına görə dərin təşəkkürümü bildirmək istəyirəm. . Və xalqlar nə qədər tez başa düşsələr ki, özünü yenidən doğulmağın ən birbaşa yolu ilkin dinə qayıtmaqdan keçir, yer üzündə bir o qədər az xərc tələb edən nizam bərqərar olacaq.
İstinad
Vladimir Kolesnikov - keçmiş ədliyyə nazirinin müavini, Rusiya Federasiyası Baş prokurorunun keçmiş müavini, daxili işlər nazirinin keçmiş birinci müavini - Cinayət Axtarış Baş İdarəsinin rəisi, general-polkovnik.
Rostov Dövlət Universitetinin hüquq fakültəsini və SSRİ Daxili İşlər Nazirliyinin Akademiyasını bitirib.
1973-cü ildən Daxili İşlər Nazirliyinin orqanlarında. O, xidmətə Rostov vilayət polis idarələrindən birində başlayıb. O, müstəntiq, cinayət axtarış şöbəsinin rəis müavini, daxili işlər şöbəsinin rəis müavini - rayon kriminal polis xidmətinin rəisi vəzifələrində işləyib. 1991-ci ilin yanvarından - RSFSR-RF Daxili İşlər Nazirliyinin Baş cinayət axtarış idarəsinin rəisi. 1995-ci ildən - Daxili İşlər Nazirinin birinci müavini - Rusiya Federasiyası Daxili İşlər Nazirliyinin Cinayət Axtarış Baş İdarəsinin rəisi. 1998-ci ilin yazından - daxili işlər nazirinin birinci müavini. 2000-ci ilin iyunundan 2002-ci ilin aprelinə qədər - Rusiya Federasiyası Baş Prokurorunun müşaviri, 2002-ci ilin aprelindən - Rusiya Federasiyası Baş Prokurorunun müavini. 2006-cı ilin yayında istefa verdi. 2006-cı il dekabrın 4-də Rusiya Federasiyasının ədliyyə nazirinin müavini təyin edilib. 2008-ci ilin yanvar ayından - Rusiya Federasiyası Dövlət Dumasının İvanovo vilayətindən deputatı, Təhlükəsizlik Komitəsi sədrinin müavini, Dövlət Dumasının Korrupsiyaya Qarşı Mübarizə üzrə Qanunvericilik Dəstəyi Komissiyasının sədr müavini, Dövlət Dumasının Federal Büdcəyə Baxılması Komissiyasının üzvü. Rusiyanın müdafiə və dövlət təhlükəsizliyinin təmin edilməsinə yönəlmiş xərclər.
Hərbi rütbəsi: general-polkovnik. Elmi dərəcə: Hüquq elmləri doktoru. Onun tarixə öz baxışları var. Bütün türkləri, ukraynalıları, ingilisləri və prezidenti hesablayır Corc Buş skiflərin nəslindəndir.
Tanınmış xalqların naməlum tarixi. Ən azından maraqlı və məlumatlandırıcıdır.
Rəşit AXMETOV
Tatarlar və yəhudilər
Kazanda Tatarıstan Yazıçılar Birliyində Tatarıstan Elmlər Akademiyasının müxbir üzvü, Rusiya Dövlət Dumasının deputatı Fatih Sibaqatullinin “Tatarlar və yəhudilər” kitabının təqdimat mərasimi keçirilib. Konfrans zalı dolu idi, yəqin ki, 200 nəfər var idi, təqdimat iki saatdan çox davam etdi. Zalda, Yazıçılar Birliyinin rəhbərlərindən birinin dediyi kimi, azı iyirmi elmlər doktoru və üç onlarla namizəd var idi. Təqdimata Daxili İşlər Nazirliyinin general-polkovniki, Rusiya daxili işlər nazirinin keçmiş birinci müavini Vladimir Kolesnikov rəhbərlik edib. Və təqdimatı general geyimində apardı.
Vladimir Kolesnikovun açılış nitqi sensasion oldu. Məsələn, dedi ki, Quran türkcə yazılıb, ərəblər yazını bilmirlər. XII əsrin ortalarında türk dilindən ərəb dilinə yenidən yazılmışdır. Mavi bayraq yaşıllaşdı. Ermitajda məşhur uyğur qrafikası ilə yazılmış Quran var. Ərəblər oxuya bilmir, Uca Tanrının unudulmuş sözləri orada ifadə olunur: “Mənim türk dediyim bir ordu var, Şərqdə yaşayır. Qəzəbləndiyim zaman bu orduya hirsləndiyim xalqın üzərində səlahiyyət verirəm. Çoxları üçün bu gözlənilməz oldu. Uca Allahın sözlərindən aydın olur ki, İslamı kimlər yayır. Görünür ki, Altay tövhidin vətəni olmuşdur. “Tatarlar və yəhudilər” kitabından danışarkən bir daha tatar xalqının görkəmli oğlu, hörmətli Fatih Saubanoviçə tarixi ədalətin bərpasında gördüyü işlərə görə dərin təşəkkürümü bildirmək istəyirəm. Yenidən doğuşa gedən yol ilkin dinlərə qayıtmaqdan keçir. Kolesnikovun çıxışı zalda gurultulu alqışlarla qarşılandı. Demək olar ki, o, öz çıxışı ilə bəzən bu dostluğu pozmaqla məşğul olan bütöv elmi institutlardan daha çox tatarlarla ruslar arasında dostluq mühiti üçün iş görüb.
General-polkovnik Kolesnikovun çıxışından sonra füsunkar bir yəhudi qızı “Şema Yisrael” mahnısını gözəl ifa etdi. Həm səs, həm də ifa açıq idi yüksək səviyyə. Tamaşaçılar mahnını çox isti qarşıladılar. “İdel-press” nəşriyyatının keçmiş direktoru İslam Axmetzyanov Fatih Sibaqatullinin kitablarının necə çap olunduğunu danışıb. Məsələn, “Attiladan prezidentə” kitabı Moskva kitab sərgisində təqdim olundu və “sensasiya yaratdı, burada pafos yoxdur, ərəb dünyasının nəşriyyatları, Qərb nəşriyyatları ciddi maraq göstərdilər”. “Fatih Sibaqatullin öz kitabında yəhudilərin dünya sivilizasiyasının inkişafında əsas qüvvə olması fikrini aydın şəkildə çatdırır və qeyd edir ki, biz tatarlar yəhudilərdən nümunə götürməliyik. Kitabın ən mühüm nəticəsi yəhudilərin və tatarların min yarım ildir ki, əl-ələ verərək əsl dost və silahdaş kimi yaşayıb-yaratmalarıdır. Onlar yaxşı qonşu kimi yaşayırlar. Eyni zamanda, o, tarixçilərin, arxeoloqların, sənətşünasların və hətta bioloqların faktlarına istinad edir. Müasir Rusiya ərazisindəki ilk dövlətlərdən biri olan Xəzər xaqanlığının tarixi bu baxımdan çox göstəricidir. Xəzər xaqanlığında iki xalqın – tatarların və yəhudilərin qanlı siyasi birliyi yaradıldı. Tarixçilər Volqa Bolqarıstanı, Kiyev Rusu, Qafqaz Alaniyasını Xəzər Xaqanlığının varisləri adlandırırlar. Bir çox yəhudi Xəzər xaqanlığını öz dövləti kimi qəbul edir. Onlar üçün bura Volqa türkləri ilə ortaq vətəndir. Rotşildlər və Rokfellerlər, Morqanlar və Sarkozi həmişə öz xəzər köklərini vurğulayırlar. Hörmətli Yəhudi Ensiklopediyası da bu haqda yazır. İslam Axmetzyanov “Fatih Sibaqatullinin kitabının məziyyətlərini izah etmək Leonardo da Vinçinin “Mona Liza” əsərinin məziyyətlərini açıqlamaqla eynidir” dedi.
Yazıçı Gəray Rəhim, Ə. Tukay. O, kitabı diqqətlə oxudu və qeyd etdi ki, bu, çox zəruridir və böyük faktik zənginliyə malikdir. Sibaqatullin kitabında tatarların Çin mənbələrinə görə eramızdan əvvəl XV əsrə aid olduğu bildirilir. Gəray Rahim (Qriqori Rodionov) qeyd etdi: “Türk dili çox mühafizəkardır. Rus dili son beş yüz, altı yüz ildə çox dəyişib, amma məsələn, kryaşenlərin dili safdır, ərəbliklərdən, rusçuluqlardan azaddır. Kriyaşenlərin dili sırf türk dilidir. Burada deyirdilər ki, tatarlar yəhudilərdən öyrənməlidirlər, amma xəzərlər çoxdan yəhudilərdən öyrənirlər. Yəhudilər həmişə tatarlarla yaxşı rəftar ediblər”. O, hesab edir: “Fatih Sibaqatullinin kitabları ədəbi-bədii publisistikadır, ona görə də Fatih Sibaqatullini Tatarıstan Yazıçılar İttifaqına üzv qəbul etməyi təklif edirəm”. Fatih Sibaqatullin əlavə edib ki, kryaşenlərin respublikada tutduqları mövqedən şikayət etmələri günahdır. Rayonlara beş kryashen başçılıq edir, İvan Yeqorov isə respublikanı faktiki olaraq idarə edir, Ak Bars bankının direktoru vəzifəsini tutur və real olaraq vitse-prezidentlik dəyərinə malikdir. Sibaqatullin qeyd edib ki, bir neçə faiz əhalisi olan Krişenlər respublikanın elitasında 20%-ə qədər mövqe tuturlar.
Alim Qaliullin bildirib ki, vaxtilə Rusiyadan gələn nümayəndə heyətinin tərkibində Linzdə olub. Onu Linzdə universitetin rektoruna bir tərtər kimi təqdim edəndə qorxdu, hətta qorxaraq geri çəkildi. Tatarlar haqqında fikir ondan ibarət idi ki, onlar insan əti yeyirlər, çiy ət yeyirlər. “Mən onu sakitləşdirdim, bax, mən kostyumdayam, heç yerdə bıçağım yoxdur, demək olar ki, eyni qalstuklarımız var. Tatarların tarixi təhrif olunmuş şəkildə təqdim edildi - bu bir qoşundur. Tatar ordusu, tatar boyunduruğu - və bu, tatarları incitməyə imkan verdi. Qərbdə rus mənbələrindən tatarlar haqqında təsəvvür cızırdılar. Türk və Çin mənbələri o zaman mövcud deyildi. Amma tatarlar qədim sivil xalqdır. "İqorun yürüşü haqqında nağıl" tatar ədəbi əsərlərindən sonra meydana çıxdı. Fatih Sibagatullin gözəl kitablar yazıb. Belə bir insanla fəxr etməliyik. Tatar ziyalısının rəngi burada oturur, mən gözdən görürəm ki, hamı bunu dəstəkləyir. Düşünmürəm ki, bu, onun sonuncu kitabıdır”.
“Simxa” ansamblı yəhudi mahnılarından ibarət alovlandırıcı potpuri ilə çıxış edib. Eduard Tumanski bildirib ki, Tatarıstanda yəhudilər rahat yaşayırlar. "Hamamda tatarlarla yəhudilər arasında heç bir fərq yoxdur" deyə gülümsədi. “Ansambl yarananda Simçada üç yəhudi və dörd tatar çalırdı”. “Simça” tamaşası “Şolom Aleyxem”in emosional ifası ilə başa çatıb. Fatih Sibagatullin "Simxa"ya ürəkdən gələn ifa üçün gözləri yaşla təşəkkür etdi. O bildirib ki, Barak Obamanın Volqadan olan yəhudi anası var. O bildirib ki, yəhudilərin 90%-i Aşkenazi Xəzər xaqanlığındandır. "Bir çox tatarlar indi genetik analiz aparırlar, bütün həyatları boyu tatar olduqlarını söylədilər, lakin genetikaya görə yəhudi olduqları ortaya çıxdı" dedi Sibagatullin.
“Kazan Utları” jurnalının baş redaktoru Ravil Fayzullin deyib: “Tarix mürəkkəb bir şeydir. Yeni tarix dərsliyində xeyrimizə müsbət dəyişikliklər var, nəhayət, saxtakarlıqla mübarizəyə başladıq. Fatih Sibaqatullin hər cəhətdən görkəmli şəxsiyyətdir, bu danılmazdır. O günlərdə yaşasaydı, xan olardı. O, xalqının vətənpərvəridir. Bu kitabın nəşri böyük hadisədir. Mən bu kitabı açıram - o tutur, daha çox bilmək istəyirəm. Onun kitabını oxuyanda keçmişlə qürur hissi yaranır və birtəhər dikləşirsən. Hiss edirsən ki, biz evsiz deyilik”.
Təqdimatdakı çıxışımı təqdim edirik:
Biz Fatih Sibaqatullinin Rusiya tarixinə “dövlət qurucu” təsiri olan iki xalq arasında münasibətlərin tarixini öyrənməyə başladığı “Tatarlar və yəhudilər” kitabının təqdimat mərasimini keçirməyə toplaşmışıq. Təxminən 30 il əvvəl Fatih Sibagatullin bu kitabı yazdığına görə altı il həbs cəzası alacaqdı, bu, belə bir tabu hekayəsi idi. Dünyada dövlət dinlərinin islam, yəhudilik, xristianlıq və bütpərəstlik olduğu yeganə dövlət Xəzər xaqanlığıdır. Bu gün inanılmaz görünür. Bu araşdırma vaxtı keçmişdir və artıq yetişmişdir.
Xəzər xaqanlığı Qızıl Ordanın tarixidir. Onun hekayəsi Rusiya və SSRİ-də susdurulub. 1944-cü il Stalin fərmanına əsasən, Qızıl Orda ilə bağlı obyektiv tədqiqat aparmaq qadağan edildi, eyni şey Xəzər xaqanlığına da aiddir. Krım, Ukrayna, Şimal-Qərbi Qazaxıstan, Aşağı və Orta Volqaboyu, Şimali Qafqaz - xaqanlığın ərazisi. Əhalisi bir milyona yaxındır. Əslində xəzərlər yarım milyon idi. İki əsr ərzində ərəblərlə xəzərlər arasında müharibə gedirdi, ərəb mənbələrinə görə Xəzər xaqanlığının ordusu 300 min nəfər idi. Dili erkən türkcədir.
Kiyev Rusiya tərəfindən işğal olunmazdan əvvəl Xəzər şəhəri sayılırdı. Məsələn, Yuqoslaviyadakı Kozara adının xəzərlərdən gəldiyi güman edilir. Rəsmi olaraq, xaqanlığın tarixi 650-969-cu ilə təsadüf edir. Lakin 627-ci ildə Xəzər ordusu Tiflisə basqın etdi. Xəzər dənizi Xəzər dənizi adlanırdı. İndi tarixçilər onun XIII əsrə qədər mövcud olduğuna inanırlar. İndi yazırlar ki, Şərqi Avropanın yəhudi əhalisi xəzərlərdən gəlib. Polşa və Macarıstandakı xəzərlər dövlət quran xalq idi. Xəzərlər Polşanın ilk kralı seçildilər, sonra o, tacı Piast sülaləsinə təhvil verdi.
717-718-ci illərdə ərəblər Konstantinopolu mühasirəyə alanda Xəzər xaqanlığı Bizansa ərəblərin hücumuna tab gətirməyə kömək etdi. Xəzər xaqanlığı güc baxımından Bizansla bərabər bir dövlət idi. Xaqanlarla imperatorlar arasında xanədan nikahları olub. Yəhudi icmaları Bizans imperatorunun bütün yəhudilərin xristianlığı qəbul etmələri və ya imperiyanı tərk etmələri barədə fərmanlarından sonra VI əsrin sonlarından başlayaraq Şimali Qafqaza və Krıma köçdülər. Yəhudilərin Qüdsdə görünməsi qadağan edildi, yəhudilərlə xristianlar arasında nikah qadağan edildi. Yəhudilər Yerusəlimdə üsyan qaldırdılar, 20 il vuruşdular, əsas hissəsi məğlubiyyətdən sonra imperatorun qoşunlarından Şimali Qafqaza qaçdılar. İranda yəhudi üsyanı yatırıldıqdan sonra 50 min yəhudi oradan xaqanlığa qaçdı. Demək olar ki, yəhudilər Xəzər xaqanlığını, türklərlə yəhudilərin simbiozunu böyük ölçüdə “tikiblər”. Slavyan tayfaları üzərində xəzərlərin hegemonluğu var idi.
Xəzər xaqanlığının əsas gəlir mənbəyi ticarət rüsumlarıdır. Xaqanlıq öz sikkəsini üzərində “Musa Allahın elçisidir” yazısı zərb etdi. Radonitlərin yəhudi tacirləri və müsəlman tacirləri öz ticarətləri ilə məşğul olurdular. Xəzər xaqanlığı ona görə maraqlıdır ki, orada islam və yəhudilik birgə yaşayırdı. Xaqan və bəy hökmdarlıq edirdilər. İslamın güclənməsindən sonra xəzər yəhudilərinin əsas hissəsi Şərqi Avropaya getdi. Xəzər xaqanlığı yəhudi Xəzər icmasının sağ qalmasına və güclənməsinə imkan verdi. Bəzi tarixçilər bu gün birbaşa olaraq Aşkenazi yəhudilərinin xəzərlərin nəslindən olduğunu iddia edirlər. Polşa və Belarus yəhudilərinin geyimlərini yada salaq - uzun ipək kaftan türk kaftanından, türk skullcap - yarmulke, kippah da köçürülmüşdür. Və “yarmulke” sözünün özü də türk mənşəlidir. Yerli sinaqoqların divarları heyvanların xəzər təsvirləri ilə örtülmüşdü və 19-cu əsrin ortalarına qədər yəhudi qadınları türklərə xas olan hündür ağ çalma geyinmişlər. Doldurulmuş balıqlara olan həvəs, hətta “Balıqsız şənbə yoxdur” deyimi var - bu, Xəzərdəki həyatın xatirəsidir. Tarixçilər Şərqi Avropanın yerlərini Xəzər yerləri adlandırırlar.
Böyük İpək Yolu Xəzər xaqanlığından keçirdi. Radonit tacirləri ona nəzarət edirdilər. Ticarət həcmi - 5 min nəfərlik karvanlar, min dəvə, bu, 500 tona qədər yük, bütöv bir qatar, ayda bir və ya iki dəfə. Çin - Avropa. Xəzər İpək Yolunun köməyi ilə, yəqin ki, daha düzgün adlandırmaq lazımdır ki, Avropanın yəhudi icmasının nəhəng paytaxtları toplanıb. Yalnız çoxəsrlik ticarət təcrübəsinə əsaslanan təşəbbüskar yəhudilər bu nəhəng unikal ticarət müəssisəsini təşkil edə bilərdilər. Çindən gələn biliklər Xəzər İpək Yolu ilə Avropaya getdi.
Fatih Sibagatullin artıq ikinci kitabı hazırlayıb, çapa ehtiyacı var, amma deyir ki, çoxlu paradoksal nəticələr var, tələsməyə ehtiyac yoxdur. Şimali Qafqazdan olan Andropov, anasının soyadı Flekenstein idi, özünün KQB-də “Zərgər” ləqəbi var idi, açıq-aşkar Xəzər dedi: biz yaşadığımız cəmiyyəti tanımırıq. Demək olar ki, biz yaşadığımız cəmiyyətin tarixini bilmirik. Tariximiz təbliğata çevrilir, obyektivlikdən uzaqdır. Dünya araşdırmaları göstərir ki, türk-yəhudi dövlətinin Avropa tarixinə böyük təsiri olub. Xəzər xaqanlığı olmasaydı, dünya tarixi tamam başqa cür olardı. Bu gün ABŞ-da xeyriyyə fondları Xəzərin tarixini bərpa etmək üçün 700 milyon dollara qədər vəsait ayırmaq qərarına gəliblər. Hesab edirəm ki, kitabın nəinki ikinci cildi tez çap olunmalı, həm də bu birinci kitab da tərcümə olunmalıdır Ingilis dili. Onu kimin tərcümə edəcəyi çox vacibdir - burada Tatarıstanda, Moskvada, İsraildə və ya ABŞ-da. Çünki tərcümənin vurğuları müxtəlif cür yerləşdirilə bilər.
Tarixin bu hissəsini bərpa etmək Tatarıstan üçün vacibdir. Respublika havasız bir məkandan yaranmayıb, təsadüfi deyil ki, universitet Kazanın simvolu kimi xidmət edir. Böyük bir yəhudi-tatar bilik istəyi. Tatarlar tolerantlıq nümunəsidir. Tatarlar, Qumilevin təsnifatına görə, dünyanın iki çox mürəkkəb xalqı olan həm yəhudilərə, həm də ruslara kompliment olan xalqdır. Xəzər xaqanlığının obyektiv tarixinin açıqlanması tatarların dünya tarixində təcrid olunmasını aradan qaldırmağa, tatarların çar tarixində çəkilmiş mənfi obrazını aradan qaldırmağa, tatarlarla bağlı yalanı aradan qaldırmağa imkan verəcək. Axı Qızıl Ordanın dövlət kimi təşkili də Xəzər xaqanlığından alınıb. Bir daha vurğulayıram ki, Xəzər xaqanlığı Bizans və ərəblərin genişlənməsini cilovlayaraq rus knyazlıqlarının sağ qalmasına imkan verdi. Tatar tarixi ikinci dərəcəli tarix deyil, dünya tarixidir.
Görüşün sonunda Fan Valişin çıxış edərək qeyd etdi ki, “rus məsələsi”, “yəhudi məsələsi”, “tatar məsələsi” Rusiyanın əsas məsələsidir və tatarlarsız Rusiyanı dirçəltmək mümkün deyil, tatarlar olmadan istər-istəməz dağılacaq, bu dirçəliş üçün strategiya lazımdır, əks halda empirizm okeanında boğula bilərsən.
Necə deyərlər, təqdimatdan sonra general Kolesnikov və Fatih Sibaqatullin prezident Minnixanovun göstərişi ilə baş nazir İldar Xalikov, Tatarıstan prezidenti administrasiyasının rəhbəri Asqat Səfərov, baş federal müfəttiş Rinat Timerzyanov ilə görüşüblər.
Təqdimatdan sonra məlumat verilib ki, Elmlər Akademiyasının Tarix İnstitutu Fatih Sibaqatullinin kitablarını mükafata təqdim edib. Tukay.
23 fevral 2014-cü il