Prinssi Igorin sopimus kreikkalaisten kanssa vuonna 945. Venäjän sopimukset Bysantin kanssa: yleinen kuvaus. Snorri Sturlusonin ruotsalaisesta saagasta "Maan ympyrä".

Venäjän prinssi Igorin sopimus Kreikan tsaari Romanin kanssa vuonna 945.

Kesällä 6453 Roman ja Stefan lähettivät sanat [suurlähettiläät] Igorille rakentamaan ensimmäistä maailmaa; Igor puolestaan puhui rauhasta heidän kanssaan. Igor lähetti miehensä Romanin luo, kun taas Roman lähetti bojaarit ja arvohenkilöt ja toi venäläisiä sanoja ja käski heitä puhumaan ja psati molemmat peruskirjan puheet:

Yhtä pappeuden ystävä, entisen Rooman tsaarien ja Kostyantinin ja Stefanin, Kristusta rakastavien herrojen alaisuudessa, olemme venäläisen nimen ja vieraan Ivorin, Venäjän suurruhtinas Sol Igorin ja yhteisen suvusta. jos: Buefast Svjatoslavl, Igorin poika, Iskusevi Olga, prinsessa Igor Non palvelija, Uli Volodislavl, Kanichar Slavinin edessä, Shikhberne Spondr, lähtövaimo, Prastyn Tourduvi, Libyar Fastov, Grim Žarkov, Prastrin Tudkov, Karatrin Tudkov , Karshev Turgodov, Velikov, I Velikov, Khizhikov, Khostyynda Shibrid Oldan, Kol Klekov, Stegti Etonov, Sfirka, Alvad Gudov, Fudri Tuldov, Mitur Utin, kauppias Adulb, Igivlad, Oleb, Frutan, Gomol, Turbittsi, Fursten Brudy, Loard, Gunastr, Frasten, Igeld, Turbern, Mona Ruald, Sven, Stir, Aldan, Telina, Pupsar, Vuzleb, Isiykobits, viestejä Venäjän suurherttua Igorilta ja kaikilta ruhtinailta ja kaikilta ihmisiltä Ruskan maasta. Heiltä käskettiin uudistaa vanha maailma ja tuhota paholainen, joka vihaa hyvyyttä ja vihollista useiden vuosien ajan, sekä vahvistaa rakkautta kreikkalaisten ja Venäjän välillä. Ja suuriruhtinas Igor ja hänen bojaarinsa ja koko Venäjän kansa lähettivät Romanin, Kostyantinin ja Stefanin, Kreikan suuren kuninkaan luo, rakastamaan kuninkaita itseään ja kaikkia aatelisia ja kaikkia Kreikkalaiset koko kesän, kunnes aurinko paistaa ja maksaa koko maailmalle. Jopa ajatella Venäjän maalta sellaisen rakkauden tuhoamista ja sitä, kuinka heidän kastensa hyväksyi olemuksen, mutta vastaanottaa kosto Kaikkivaltialta Jumalalta, tuomittava kuolemaan tällä vuosisadalla ja tulevaisuudessa; ja kuinka monet heistä ovat kastamattomia, mutta he eivät saa apua Jumalalta eikä Perunilta, älköön heidän kilpensä suojattu ja heidän miekkansa leikatut, ja nuolilta ja muista aseistaan, olkoot he orjia tässä ajassa ja tulevaisuudessa. Ja suuriruhtinas Rusky ja hänen bojaarinsa lähetetään kreikkalaisille Kreikan suuren tsaarin luo sanoin ja vieraiden kanssa, ikään kuin heidät olisi määrätty syömään. Päällään kultasinetin sanat, ja vieras on hopeaa; nyt näin meidän prinssimme lähettävän kirjeen sinun valtakuntaasi. Jopa sanat ja vieras lähetetään heiltä, mutta he lähettävät kirjeen, kirjoittaen sitselle: ikään kuin laivan olisi lähettänyt kylä. Ja niistä, kerro meille, ja mekin tulemme rauhassa. Onko mahdollista tulla ilman kirjettä ja kavaltaa meidät, pitäkäämme kiinni ja pitäkäämme, kunnes ilmoitamme ruhtinastamme; Jos he eivät ojenna kätensä ja vastusta, tapahtukoon murha, älköönkä heidän kuolemaansa vaadittako ruhtinaaltasi; jos olet paennut, tule Venäjälle, ja me kirjoitamme prinssillesi, ja ikään kuin he pitävät siitä, tee se niin. Jos Venäjä tulee ilman ostoa, he eivät veloita kuukautta. Ja ruhtinas kieltäköön sanallaan ja tulevan Venäjän täällä, mutta älä tee mitään kylissä, äläkä maassamme. Ja ne, jotka tulevat, leijukoot pyhän äidin luona; Kyllä, lähetä valtakuntamme, kyllä, kirjoita heidän nimensä ylös ja nosta sitten kuukausi, ensimmäinen Kiovan kaupungista ja paketit Tšernigovista ja Perejaslavlista. Ja aseeton mies menköön kaupunkiin kuninkaan miehen kanssa ilman aseetta, ja ostakoon he tarvitsemansa siilin, ja antakoon heidän mennä ulos laumat; valtakuntamme aviomies, kyllä, pidän sen, ja jos joku venäläinen ja kreikkalainen tekee sen vinosti, kyllä, se korjaa sen. Mutta kun Venäjä saapuu kaupunkiin, heillä ei ole valtaa ostaa yli 50 zlatnik-verhoa; ja noista verhoista, jos joku vahvistuu, mutta näytä kuninkaan mies, ja sitten sinetöi ja anna heille. Ja perääntyvä Venäjä viedään täältä siilin luo matkan varrella, ja siilit tarvitsevat sitä, ikään kuin heidät olisi käsketty ensin syömään, mutta he palaavat pelastuneena maahansa, mutta heillä ei ole valtaa viettää talvea pyhä äiti. Jos palvelijat pakenevat Venäjältä, tulkaa valtakuntamme maahan ja pyhän äidin luo, ja jos tulee, niin he ottavat sen; jos ei käy, menkööt rustialaisten kristittyjen joukkoon uskonsa mukaan, älkääkä kristittyjen lakinsa mukaan; sitten veloitat meiltä hintasi, ikään kuin se olisi asetettu syömään ennen, kaksi pavolottia kokonaisuudesta. Onko valtakuntasi kansasta tai muista kaupungeista ketään johtamassa palvelijoitamme luoksesi ja tuomassa jotakin, mutta palaako takaisin? ja mitä hän toi, se on oleva, kaikki on ehjä, ja ottakoon häneltä kaksi kultarahaa. Jos tunkeudut Venäjältä, otat jotain valtakuntasi ihmisiltä, jotain sellaista, se näytetään; jos hän ottaisi sen, hän maksaisi. Onko mahdollista tehdä myös Grechin Rusin ja ottaa ankarampi rangaistus, ja kuin hän olisi syönyt. Jos se loistaa varastaa Rusina Kreikan tuolta tai Grechina Venäjältä, se kannattaa palauttaa è, pelkkä epätarkkuus ja hinta; jos varastettu osoittautuu myytyksi, se annetaan pois ja sen hinta, niin se näytetään Kreikan lain ja Venäjän peruskirjan mukaan. Ja jos kristityt vankeudemme vallasta tuovat Venäjän, niin se viedään pois, tai hyvä tyttö, mutta anna 10 ja vittu ѝ; jos on sredovich, anna kultasepän mennä ja naida ѝ; jos hän on vanha tai lapsi, menköön kultainen mies pois 10. Jos Venäjä osoittautuu kreikkalaisten hyväksi, jos he ovat vankeina, lunastakoot kymmenen kultakolikkoa; jos hän ostaisi Grechinin, kristityn alaisuudessa hän olisi sen arvoinen ja ottaisi hintansa, kuinka paljon hän antaisi hänestä. Ja Korsunin maasta, kuinka paljon siellä on kaupunkia, mutta ei valtaa varten, Venäjän ruhtinas, vaan taistelemaan, ja naiset ovat hänen kaltaisiaan. Ja siitä, jos löydät Venäjän Kubara Kreikan karkotetuksi missä tahansa, mutta älä loukkaa häntä; jos joku ottaa häneltä jotain, orjuuttaa henkilön tai tappaa, olkoon hän Venäjän ja Kreikan lain alainen. Jos Rus Korsunyanit löytävät kalaa Dneprin suusta, he pyytävät enemmän kaloja, mutta eivät vahingoita heitä. Älköön Venäjällä valtaa talvehtia Dneprin suulla, Beloberezillä tai Pyhällä Eleutherialla, mutta kun syksy tulee, antakaa Venäjän mennä taloonsa. Ja näistä asioista mustat bolgarit tulevat ja taistelevat Korsunien maassa, ja me käskemme Venäjän ruhtinaan olla päästämättä heitä likaamaan maataan. Mitä muuta spitaalista saa kreikkalaisilta, jotka ovat valtakuntamme vallan alaisia, mutta eivät valtaamme toteuttaa, vaan valtakuntamme käskyllä vastaanottaa, ikään kuin se olisi luotu. Jos kristitty Rusin tai Rusin kristitty tappaa hänet, pidä hänen murhaajansa tapetun naapurista ja tappakoon hänet. Onko mahdollista nopeuttaa teurastusta, ja jos hänet nimetään, lietsokoon hän tapetun naapurinsa nimeä? jos hän ei jäljittele ja juokse karkuun, vaan etsi häntä, kunnes hän kääntyy, jos hän kääntyy, tapetkoon hänet. Qi iskeä miekalla tai keihällä tai millä tahansa aseella Rusin Grѣchina, mutta maksaa kymmenen litraa hopeaa Venäjän lain mukaan; jos ei ole nimeä, mutta kuinka paljon sitä voidaan myydä, ikään kuin sen satamat, mene niihin ja poista se sitten siitä; mutta muuten mene yritykseen uskosi mukaan, ikään kuin sinulla ei olisi mitään, ja tacot olla sallittu. Jos he haluavat aloittaa valtakuntamme sinusta, ulvoo meitä vastaan, mutta he kirjoittavat suurherttuallesi ja seuraavat meitä, jos haluavat: ja sieltä nähdäkseen muita maita, mitä rakkautta Kreikalla on Venäjään. Me kuitenkin kirjoitamme kaiken kaksoiskirjaimella, ja meidän valtakunnassamme on yksi merkki, siinä on risti ja meidän nimemme on kirjoitettu, ja sinun ystäväsi ja vieras. Lähtee valtakuntamme purkamisen kanssa, mutta oikein suurelle Venäjän prinssille Igorille ja hänen kansalleen; ja sinä, hyväksyt haratin, mene seuraan pitämään totuutta, koska me olemme kynttilä ja kirjoitat tämän haratin, johon nimemme on kirjoitettu. Mutta me, kun meidät kastettiin, vannovamme Pyhän Elian kirkon kautta kirkon kokouksessa ja valehtelevan rehellisen ristin edessä ja pidämme tässä peruskirjassa kaiken, mitä siihen on kirjoitettu, emmekä ylitä mitään siitä. ; rikotaanko maatamme, olipa se ruhtinas tai joku muu, kastettu tai kastamaton, ja olla saamatta apua Jumalalta ja olla orja tässä ajassa ja tulevaisuudessa, ja tulla teurastetuksi aseellasi. Ja kastamaton Venäjä, laittakoon kilpensä ja miekkansa alasti ja muut aseet ja vannokoot kaikesta, olemus on kirjoitettu tämän peruskirjaan, varjella Igorilta ja kaikilta ihmisiltä ja Venäjän maalta ja viime kesänä. Jos joku on ruhtinasta tai venäläisestä kansasta, kristitty tai ei-kristity, rikkoo tämän, jos se on kirjoitettu tähän peruskirjaan ja hän on arvollinen kuolemaan aseellasi, olkoon hänet kirottu Jumalalta ja Perunilta, niinkuin jos olisit rikkonut valasi. Kyllä, jos se on hyvä, suuriruhtinas Igor, säilytä tämä oikea rakkaus eikä tuhoudu, kunnes aurinko paistaa ja koko maailma seisoo nykyisyydessä ja tulevaisuudessa.

Lähetettyään Igorin sanat he tulivat Igorin luo kreikkalaisilla sanoilla ja lausuivat kaikki tsaari Ramanin puheet. Igor kutsui sanat kreikaksi ja sanoi heille: Sano mitä sanoit kuningas. Ja päättäessään tsaarin sanat: katso, tsaari on lähetetty syömään maailmaa mielellään, tahtomaan rauhaa ja rakkautta Venäjän ruhtinaan kanssa, sinun sanasi johdattivat komppanian kuninkaat ja lähettivät meille komppanian johtamaan sinua ja miehesi. Ja lupasin Igorille tehdä sen. Ja puhelun aamuna Igoria kuultiin, ja hän tuli kukkulalle, jossa Perun seisoi ja laski aseensa, kilvensä ja kultansa, ja Igor meni komppaniansa ja miehiensä ja saastaiseen Venäjään, ja kristitty Venäjä johti Seuraa säteilevän Elian kirkossa, joka on meidän uskomme yläpuolella, lopeta pojan ja Kozaryn keskustelu: katso, olkoon seurakunnan seurakunta, monet olkoon varjagikristityt. Hyväksyttyään maailman kreikkalaisten kanssa Igor päästi irti sanoista, antoi kuninkaalle ambulanssin ja palvelijat ja vahan ja päästi minut menemään. Mutta kun tulit tsaarin luo, he puhuivat ja tunnustivat kaikki Igorin sanat ja rakkaus, jopa kreikkalaiselle. Igor alkoi hallita Kiovassa, jossa oli rauha kaikissa maissa ...

Huomautuksia:

Muissa sopimuksen luetteloissa tämä sana on jaettu kahteen osaan: Isinka, Boric.
Sanan käsikirjoituksessa: Bolariat ei.
Sama siellä: naga.
Въ täynnä. Sobr. Venäjän kieli Vuosia. osa I, s. 20: sinun.
Siellä sama: meidän.
Въ täynnä. Sobr. Russ. Vuodet, osa I, s. 20: sinun.
Käsikirjoitus ei: ei.
Sama siellä: lu.
Siellä ei ole sanoja: muuten Rus tulee ilman ostoa.
Ei ole: ei.
Sama siellä: Xia.
Sama siellä: kiero.
Ostaa.
Käsikirjoituksessa ei ole sanoja: Russialaiset uskonsa mukaan, eivät kristityt.
Pitäisi olla: meidän.
Въ täynnä. Sobr. Venäjän kieli Vuodet, osa I, s. 20: meidän.
Käsikirjoituksessa: Minä en tiedä.
Sama siellä: sinun.
Въ täynnä. Sobr. Venäjän kieli Let., osa I, s. 21: 8 .
Sama siellä: 5 .
Käsikirjoituksessa: ry.
Sama siellä: sinun hänen.
Sama siellä: poleniem.
Käsikirjoituksessa: eivät tule.
Въ täynnä. Sobr. Venäjän kieli Vuodet, osa I, s. 21: 5 .
Käsikirjoituksessa: nimi.
Sama siellä: Tämä.
Sama siellä: kirjoittaa.
Sama siellä: hoshe.
Sama siellä: lähteä.
Ei ole: meidän.
Sama siellä: edetä.
W Paul. Sobr. Let., osa І, s. 22 lisätty: vanne sinun.
Lisätty käsikirjoitukseen: päällä.
Sama siellä: se.
Ei ole: si.
Sinne lisätty: kaikki.
Sinne lisätty: ja.
Sinne lisätty: ja.
Sinne lisätty: ja.
Въ täynnä. Sobr. Let., osa I, s. 23 lisätty: meidän.
Käsikirjoituksessa: nuorempi.
Sama siellä: tule.
Sama siellä: keskustelujen paimen.
Ei ole: bѣ.
Sama siellä: kirkot.
Sielläkin: pian.
Kuninkaan luokse tulossa ei käsikirjoituksessa, katso koko. Sobr. Venäjän kieli Let., osa I, s. 23.

Lähde: Venäjän aikakirjojen täydellinen kokoelma, julkaissut Arkeografisen komission korkein johto. Osa XVI: Chronicle kokoelma, nimeltään Annals of Abraham. - Pietari, 1889. - kolumni. 225-230.

1000-luvun 40-luvun alkuun mennessä, kun Bysantin ja Venäjän väliset suhteet kärjistyivät jyrkästi, imperiumin kansainvälinen asema oli merkittävästi vakiintunut. Bulgaria oli uuvutettu pitkistä ja tuhoisista sodista. Tsaari Pietarin uusi Bulgarian hallitus teki rauhan Bysantin kanssa. Bysantinmyönteiset tunteet nousivat yhä enemmän Bulgarian johdossa. Viime aikoihin asti se oli vahva, Simeonin hallitsevan käden puristama, mutta nyt se oli matkalla halkeamaan. Maan feodaalisen pirstoutumisen alku johti Bulgarian hajoamiseen useiksi itsenäisesti hallinnoiduiksi feodaalialueiksi.

Pechenegien esiintyminen Mustanmeren aroilla muutti vakavasti tilannetta Mustanmeren pohjoisella alueella. Tästä lähtien sekä Venäjä että Khazaria joutuivat varautumaan Petseni-uhan kanssa.

Kuitenkin X-luvun 30-luvulla. kasvavat ristiriidat juutalaisen Khazarian ja Bysantin välillä, missä Rooma I Lecapenus aloitti laajan juutalaisten vainon, mikä monimutkaisi valtakunnan suhteita kaganaattiin. Sekä kreikkalaiset lähteet että venäläinen kronikka sekä vuoden 944 sopimuksen teksti heijastavat ilmeistä taistelua 10. vuosisadan 30-luvulla. Venäjän ja Bysantin välillä vaikutusvallan saamiseksi Krimillä ja pohjoisella Mustanmeren alueella. Yleensä otetaan huomioon Chersonese-strategin viesti Venäjän ratin liikkeestä Bysanttia vastaan sekä vuonna 941 että vuonna 944.

Konstantinus VII Porphyrogenituksen mukaan kaikkien Bysantin ajatusten painopiste Mustanmeren pohjoisosassa on Chersonese, Bysantin Krimin omaisuus. Pechenegit ovat valtakunnan luotettavin perinteinen puolustus pohjoisessa ja alaanit Pohjois-Kaukasiassa. Chersonesoksen vastustajat ovat ensisijaisesti kasaarit; toinen kreikkalaisten huolenaihe tällä alueella on tarvittaessa työntää petenegit venäläisiä ja ugrilaisia vastaan. Vaikka teksti ei suoraan kuvasta Venäjän painetta valtakunnan pohjoiseen Mustanmeren omistukseen, tässä arvellaan potentiaalista vihollista huolimatta siitä, että Konstantinus VII puhuu valtiosta, johon Bysantti oli yhteydessä 40-luvun toiselta puoliskolta lähtien. 10. vuosisadalta. rauhan ja liiton sopimus.

Imperiumin ja Khazar Khaganaten välisen kehittyvän konfliktin taustaa vasten on helppo olettaa, että tällaiset Venäjän toimet Khaganaatin rajojen lähellä olevilla alueilla eivät enää herättäneet niin terävää reaktiota kasaarien keskuudessa, kuin se oli, sanotaan. 800-luvun 30-40-luvulla, jolloin Venäjän painostus pakotti heidät kääntymään Bysantin puoleen.

Myöhemmät tapahtumat 941–944 selventää edelleen tuon ajan kansainvälistä tilannetta. Vuonna 944 The Tale of Gone Years raportoi, että Igor palattuaan kotimaahansa alkoi heti "yhdistää monia" ja lähetti varangialaisille. Vuonna 943 ugrilaiset hyökkäsivät Konstantinopoliin, ja seuraavana vuonna slaavilais-venäläisten heimojen (puolalaiset, sloveenit, krivitsit, tivertsyt), varangilaiset ja petenegit muutti valtakunnan rajoille. Neuvoteltuaan venäläisten kanssa Tonavalla, kreikkalaiset lähettivät samaan aikaan suurlähetystön petenegeille, jotka lähettivät heille, kuten Venäjän kronikka raportoi, "paljon kangasta ja kultaa". Näin alkoi taistelu petenegien puolesta, jossa kreikkalaiset ilmeisesti saavuttivat tiettyjä tuloksia, koska venäläiset kiirehtivät tekemään rauhan heidän kanssaan. Ratkaiseva rooli oli kronikkatekstin mukaan Rooman velvollisuudella jatkaa vuosittaisen kunnianosoituksen maksamista Venäjälle ja tarjota venäläisille kertaluonteinen korvaus; mutta ei pidä unohtaa kreikkalaisella kullalla lahjoitettujen petenegien epävakaata asemaa. Siitä huolimatta kreikkalaiset eivät saavuttaneet Petenegeille lähetystönsä täyttä vaikutusta, koska jälkimmäiset Igorin aloitteesta iskivät Bulgarian ystävälliseen Bysanttiin.

Venäjä vastusti Bysanttia vuonna 941 ottaen huomioon Khazar Khaganate -puolueen hyväntahtoisen puolueettomuuden, jolla oli potentiaalisia liittolaisia imperiumin kanssa sodassa olevien ugrikansojen persoonassa. Vuoteen 944 mennessä Venäjän johtamaan Bysantin vastaiseen koalitioon kuuluivat petenegit sekä Venäjän koetellut ja pitkäaikaiset liittolaiset - varangilaiset. Imperiumi sai tukea Bysantti-myönteiseltä Bulgarian hallitukselta. Sellainen oli voimatasapaino.

Samalla on otettava huomioon se tosiasia, että Venäjä hyökkäsi Bysantiumia vastaan vuonna 941, jolloin valtakunta oli sotilaallisen paineen alaisena huolimatta yleisestä asemansa vahvistumisesta Itä-Euroopassa ja arabikalifaatin rajoilla. Sisilian arabeilta ja ugrilaisilta.

Näissä olosuhteissa Venäjän ja Bysantin välisissä rauhanomaisissa suhteissa on katkos. Kuten olemme jo yrittäneet osoittaa, yksi syy tähän eroon oli Mustanmeren pohjoisen alueen ja Krimin osapuolten vastakkainasettelu. Toinen syy ilmeisesti oli se, että Bysantti lakkasi maksamasta vuotuista kunnianosoitusta Venäjälle, mikä myös mainittiin historiografiassa. Useat tutkijat huomauttivat, että venäläiset rikkoivat rauhaa imperiumin kanssa.

Kreikkalaisten valtavat ponnistelut järjestää vastatoimi venäläisille puhuvat myös hyökkäyksen laajuudesta ja raivosta. Itä-Bysantin armeijassa oli "Uuden Basilin elämän" ja "Tale of Menne vuosia" mukaan 40 tuhatta ihmistä. Lisäksi makedonialaisia ja traakialaisia joukkoja tuotiin venäläisten rotujen toiminta-alueelle. Vasta syyskuuhun 941 mennessä venäläiset ajettiin kokonaan pois. Hyökkäyksen aikana käytiin kaksi suurta meritaistelua: hyökkäyksen alussa, kesäkuussa ja hyökkäyksen lopussa. Imperiumin parhaat komentajat - Varda Foka, Feofan ja muut vastustivat Venäjän rattia. Kaikki tämä vakuuttaa meidät jälleen kerran siitä, että vuoden 941 kampanja oli suuri sotilasyritys, joka kirjaimellisesti ravisteli imperiumia. Siksi, kun kreikkalaiset kaksi ja puoli vuotta myöhemmin saivat tietää, että venäläiset olivat aloittaneet uuden kampanjan, he pyysivät välittömästi rauhaa. Kreikkalaisten tavanomainen pragmatismi, jotka yrittivät hinnalla millä hyvänsä vetää hyökkäysuhan rajoiltaan, voitti ilmeisesti tälläkin kertaa.

Epäilemättä sekä ugrilaisten kansojen uusi hyökkäys että palatsin levottomuudet Konstantinopolissa eivät vaikuttaneet valtakunnan lujittumiseen ennen uutta Venäjän hyökkäystä.

Venäjän kronikka kertoo, että keisari Roman lähetti "parhaat bojarit" Igorille ehdotuksella lopettaa kampanja ja jatkaa kunnianosoituksen vastaanottamista kreikkalaisilta. Samanaikaisesti Bysantin tavan mukaan lähetystö lähetettiin myös petenegeille erottamaan vastustajat kullalla ja erilaisilla lupauksilla, repivät petenegit pois koalitiosta ja siten heikensivät Venäjän armeijaa. samalla horjuttaa luottamusta uuden sotilasyrityksen menestykseen. Jos taas seuraamme kronikkaa, voimme olettaa, että näinä päivinä Bysantin ja Venäjän välillä puhkesi diplomaattinen taistelu petenegien puolesta. Hyväksyttyään Kreikan ehdotuksen Igor aloitti luultavasti myös neuvottelut petšenegien kanssa, jonka tuloksena ilmeisesti oli Venäjän ja Petsenemien yhteinen päätös iskeä petsenekien joukkojen kanssa tuolloin kreikkalaisille ystävällinen Bulgariaa vastaan. Se tosiasia, että petenegit lähetettiin Bulgariaan, osoittaa, että Bysantti epäonnistui tällä kertaa jakamaan venäläisten ja pingenegkien liittoumaa: Venäjän valttikortti diplomaattisessa pelissä petenegien kanssa osoittautui suuremmaksi - hyökkäys Bulgariaan maksoi ilmeisesti enemmän kuin Bysantin lahjat. Siitä huolimatta kreikkalaiset saavuttivat jotain: rauha solmittiin ugrilaisten kanssa viideksi vuodeksi, petenegit järkyttyivät, Bulgaria pysyi liittolaisena Bysantin kanssa. Bysantin vastainen liittouma ei lopulta muotoutunut, mikä saattoi myös pakottaa Igorin tekemään rauhan kreikkalaisten kanssa. Mutta toistamme, ratkaiseva merkitys, kuten kronikka yksiselitteisesti sanoo tästä, oli Bysantin jatkaminen vuotuisen kunnianosoituksen maksamiseen Venäjälle.

Ensimmäinen ja erittäin tärkeä neuvottelukierros pidettiin Tonavalla.

On myös vaikea yhtyä A. Dimitrioun näkemykseen, jonka mukaan "ei sanaakaan neuvotteluista, jotka johtavat sopimukseen tai muistuttavat jo tehtyjä sopimuksia". Juuri tällaisia neuvotteluja käytiin Tonavalla. He lopettivat sodan 941–944. Näissä neuvotteluissa osapuolet vetosivat vuoden 907 sopimuksella määrättyihin kunnianosoituksen maksamisen ehtoihin. Eikä ollut sattumaa, että Kreikan suurlähetystö ilmestyi Kiovaan hetken kuluttua. Myös tämän ensimmäisen rauhanneuvottelukierroksen aikana päästiin sopimukseen uuden Venäjän ja Bysantin välisen sopimuksen laatimismenettelystä - ja tämä voidaan sanoa aivan varmasti.

Vuoden 944 sopimuksen sisältö, muoto ja historiallinen merkitys

Aiemmissa Venäjän ja Bysantin välisissä sopimuksissa, jotka olivat muiden 1. vuosituhannen toisella puoliskolla tehtyjen Bysantin ja ulkomaalaisten rauhansopimusten joukossa, yksi perusedellytyksistä oli joko rauhanomaisten suhteiden palauttaminen tai vahvistaminen kahden valtion välillä. Ajatus "rauhasta ja rakkaudesta" kulkee punaisena lankana vuosien 907 ja 911 sopimuksissa, ja kuten yritimme osoittaa, se ei näy siellä julistivasti, ei abstraktisti, vaan liittyy suoraan tällaisten kohtien päätökseen. sopimuksia, jotka olivat elintärkeitä molemmille osapuolille ja joiden nojalla nämä "rauhan ja rakkauden" suhteet todellakin piti toteuttaa.

Samanlainen kuva on havaittavissa vuonna 944. Igorin sopimus kreikkalaisten kanssa on tyypillinen valtioiden välinen "rauhan ja rakkauden sopimus", joka palautti maiden väliset entiset rauhanomaiset suhteet, palautti molemmat osapuolet vuoden 907 "vanhaan maailmaan" ja säänteli uudelleen. nämä suhteet molempien osapuolten etujen mukaisesti, uudet historialliset olosuhteet.

Vuoden 944 sopimus yhdisti itsessään molemmat vuoden 907 "rauhan" pääartiklat. yleiset periaatteet maiden väliset poliittiset ja taloudelliset suhteet sekä monet 911:n "rauhansarjan" erityisartikkelit, jotka säätelevät ja parantavat näiden suhteiden yksityiskohtia.

Vuoden 944 peruskirjassa vahvistettiin vuoden 907 sopimuksessa vahvistettu suurlähetystö- ja kauppasuhteiden järjestys: syömään." Teksti vuoden 907 sopimuksesta Venäjän suurlähettiläiden ja kauppiaiden Bysantiin saapumismenettelystä, maksun ja kuukauden vastaanottamisesta, heidän sijoittamisestaan ja saapumisesta kauppaan suoraan Konstantinopoliin solmi vuoden 944 sopimuksen lähes muuttumattomana. Täällä sanotaan myös, että venäläisillä on paluumatkalla oikeus saada ruokaa ja varusteita, "ikään kuin se olisi ennen syötäväksi määrätty", ts. vuonna 907, vuoden 944 sopimuksessa vahvistettiin Bysantin arvohenkilön - "kuninkaan aviomiehen" suurlähetystölle määrätyn velvollisuuden kirjoittaa suurlähetystön kokoonpano uudelleen ja tämän luettelon mukaisesti tunnistaa heikkoja suurlähettiläitä ja kuukausi kauppiaille Kiovasta, Chernigovista ja muista kaupungeista; mene venäläiset kaupunkiin yhden portin kautta; vartioi niitä; selvittää venäläisten ja kreikkalaisten välillä syntyneitä väärinkäsityksiä ("kyllä, jos joku venäläinen tai kreikkalainen tekee sen vinosti, mutta oikaise"); valvoa kaupankäyntien luonnetta ja laajuutta ja varmentaa tavaran sinetillä kaupan laillisuuden.

Samaan aikaan maiden välisiä poliittisia ja kaupallisia suhteita säänteleviin artikloihin tehtiin vakavia muutoksia verrattuna vuoteen 907.

Ensinnäkin tämä koskee Venäjältä tulevien suurlähettiläiden ja kauppiaiden henkilöllisyyden varmentamismenettelyä. Vuoden 944 sopimuksen mukaan heidän on esitettävä Bysantin virkamiehille eräänlainen "henkilökortti" - suurherttuan lähettiläille tai vieraille osoittamat kirjeet, jotka on osoitettu Bysantin keisarille (aiemmin tällaisia "todistuksia" pidettiin sineteinä: kulta - suurlähettiläät, hopea - vieraille) : "Noshahu söi kultaisia sinettejä ja vieras hopeaa; nyt sinun prinssisi on nähnyt lähettävänsä kirjeitä valtakuntaamme; lähetetyt söivät heiltä ja vieraalta, mutta tuovat kirjeen."

Tässä erityishuolessa oli toinenkin puoli: tiukka suurruhtinaan valvonta Venäjän lähetystöjen toiminnassa ja ankarat rangaistukset, jotka uhkasivat niitä venäläisiä, jotka ilmestyivät valtakuntaan omalla vaarallaan ja riskillään, minimoivat uusien konfliktien mahdollisuuden Venäjän ja imperiumin välillä. valtion vastaisiin toimiin Bysantin venäläisissä karavaaneissa. Tästä todistaa erityisesti sellainen ensi silmäyksellä huomaamaton innovaatio tässä sopimuksen osassa, kuten kieltoa täydentävän lauseen "Ven tulee kaupunkiin, mutta älä tee likaisia temppuja" esiintyminen. venäläisten tekemästä "beshchinaa" "kylissä" ja maassamme.

Bysantin venäläisten kauppiaiden velvollisuuksia koskevassa osiossa näkyy rajoitus pavolokkien - kalliiden silkkikankaiden - kauppatoiminnan laajuudelle: niitä voitiin nyt ostaa vain 50 kelalla. Samaan aikaan "kuninkaan aviomies" oli velvollinen valvomaan kauppaa ja sinetöimään ostetut kankaat luvan merkiksi sinetillä.

Todella vakava askel taaksepäin verrattuna aikoihin 907-911. oli Venäjän osalta se, että vuoden 907 sopimuksen lauseke, joka koski venäläisten kauppiaiden verovapaan kaupan myöntämistä Bysantissa, poistui 944 sopimuksen yleisestä poliittisesta osiosta.

Sotilaalliset artiklat saavat uuden näkökulman vuoden 944 sopimuksessa.

Jos vuonna 911 oli vain yksi artikkeli, jossa puhuttiin sotilaallisesta avusta Venäjältä Bysantille ja venäläisten luvasta jäädä asepalvelukseen keisarillisen armeijan palkkasotureina, niin vuoden 944 sopimuksessa oli kokonainen sotilaallisen liiton ja keskinäisen avun ohjelma. laukaistiin. D. Miller huomautti aivan oikein, että Venäjä toimii vuoden 944 sopimuksessa Bysantin täysivaltaisena liittolaisena.

944:n peruskirjassa kiinnitetään suurta huomiota rikosoikeudellisiin ja omaisuuskysymyksiin kehittämällä ja täydentämällä 911:n sopimusta tältä osin.

Erityinen artikkeli on omistettu Venäjän lainkäyttövaltaan kuuluvalla alueella rikoksiin syyllistyneiden valtakunnan alalaisten rankaisemisesta. Tässä tapauksessa rikoksentekijää on rangaistava "valtakuntamme käskyllä". 944:n peruskirjassa kiinnitetään suurta huomiota rikosoikeudellisiin ja omaisuuskysymyksiin kehittämällä ja täydentämällä 911:n sopimusta tältä osin.

Vuoden 944 sopimuksen analyysi ja sen vertailu varhaisiin Venäjän ja Bysantin välisiin sopimuksiin osoittavat, että sen sisältö vastasi melkoisesti sen tekemistä koskevien neuvottelujen uutta tasoa, suurlähetystön kokoonpanoa ja Venäjän diplomaattisen edustuston luonnetta. : se oli täysin uusi kattava poliittinen sopimus. Tietysti se vahvisti ja uudisti Bysantin ja Venäjän välillä vuosina 907-911 hyväksytyt "rauhan ja ystävyyden" suhteet, säilytti kaikki ne maiden välisten poliittisten, kaupallisten ja kansainvälisten oikeudellisten suhteiden normit, jotka osoittautuivat elintärkeiksi jopa 30 vuoden jälkeen. neuvotteluissa 1000-luvun alussa Mutta samaan aikaan meillä ei ole edessämme vuoden 911 sopimuksen lisäystä ja kehittämistä, vaan täysin itsenäinen poliittinen valtioiden välinen sopimus rauhasta, ystävyydestä ja sotilaallisesta liitosta, joka heijastaa Bysantin ja Venäjän välisten poliittisten ja taloudellisten suhteiden tasoa. 10-luvun puolivälissä.

Seuraavana vuonna (Bysantin valtakunnan keisari) Lekapinus lähetti suurlähettiläät Igoriin ja Venäjän ruhtinaan Tsargradiin, missä he solmivat juhlallisen rauhan seuraavin ehdoin:

I. Alku samanlainen kuin Olegin sopimus: "Olemme venäläisestä perheestä, Igorin suurlähettiläät ja vieraat" ja niin edelleen. Noin viisikymmentä normannin nimeä seuraa kahden tai kolmen slaavilaisen nimen lisäksi. Mutta on huomionarvoista, että erityisesti täällä puhutaan Igorin suurlähettiläistä ja virkamiehistä, hänen vaimonsa Olgasta, pojasta Svjatoslavista, kahdesta Igorevista, eli sisarten veljenpoikista tai lapsista, Uleb, Akun ja Ulebovan vaimo Peredslav. Edelleen: "Meidät lähetettiin Igorilta, Venäjän suurruhtinaalta, joka valtakaudella, kaikilta Venäjän maan ihmisiltä uudistamaan vanhaa maailmaa Kreikan suurten kuninkaiden, Rooman, Konstantinuksen, Stefanoksen ja kaikkien bojarien kanssa. ja kaikkien kreikkalaisten kanssa, vastoin paholaista, vihaajien ystävällisyyttä ja vihaa, kaikkina vuosina, niin kauan kuin aurinko paistaa ja maailma seisoo. Älkää uskaltako venäläiset, kastetut ja kastamattomat, rikkoa liittoa kreikkalaisten kanssa, tai kaikkivaltias Jumala tuomitsiko ensin mainitut ikuiseen ja väliaikaiseen kuolemaan, älköönkö jälkimmäisillä apua Jumalalta Perun; Älkää antako heidän puolustaa itseään kilpeillään; kaatukoot omien miekkojensa, nuolien ja muiden aseidensa kautta; olkoot orjia tässä ja tulevassa ajassa!
II. Venäjän suurruhtinas ja bojarit lähettävät hänet vapaasti Kreikkaan laivoineen vieraiden ja lähettiläiden kanssa. Vieraat käyttivät, kuten määrättiin, hopeasinettejä ja kultalähettiläitä: tästä eteenpäin tulkaa mukaan Venäjän ruhtinaan kirje, jossa todistetaan heidän rauhanomaista tarkoitustaan sekä lähetettyjen ihmisten ja laivojen määrä. . Jos he tulevat ilman kirjettä, pidä heidät säilöön, kunnes ilmoitamme niistä Venäjän prinssille. Jos he vastustavat, menettäköön henkensä, älköönkä heidän kuolemaansa vaadita Venäjän ruhtinaalta. Jos he lähtevät Venäjälle, niin me kreikkalaiset ilmoitamme prinssille heidän lennostaan, jotta hän tekee heidän kanssaan kuten haluaa.
III. Artikkelin alku on toisto ehdoista, jotka Olegin päätti Konstantinopolin muurien alla, kuinka käyttäytyä Venäjän suurlähettiläitä ja vieraita kohtaan Kreikassa, missä asua, mitä vaatia ja niin edelleen. - Lisäksi: "Venäläisiä vieraita vartioi tsaarin virkamies, joka selvittää heidän riitansa kreikkalaisten kanssa. Kaikki venäläisten ostamat kankaat, joiden hinta on yli 50 puolaa (tai chervonetsia), on näytettävä hänelle, jotta hän kiinnittää siihen sinettinsä. Lähtikööt Konstantinopolista, antakaa heidän viedä ruokaa ja kaikki tarvittava laivoille sopimuksen mukaisesti. Kyllä, heillä ei ole oikeutta viettää talvea St. Mama'sissa ja antaa heidän palata vartijoiden kanssa.
IV. Kun orja lähtee Venäjältä Kreikkaan tai Pyhän äidin luona asuvien vieraiden luota, antakaa venäläisten etsiä ja viedä hänet. Jos häntä ei löydy, vannokoot he pakenevat häntä uskonsa mukaan, kristityt ja pakanat. Sitten kreikkalaiset antavat heille, kuten ennenkin, kaksi kangasta orjaa kohden. Jos kreikkalainen orja pakenee venäläisten luo varkauksella, heidän on palautettava hänet ja se, mitä hän tuhosi, ja he saavat palkkioksi kaksi kelaa.
V. Jos Rusin varastaa jotain kreikkalaiselta tai kreikkalainen Rusinilta, rangaistakoon häntä ankarasti Venäjän ja Kreikan lain mukaan; anna hänen palauttaa varastettu tavara ja maksaa kaksinkertaisen hinnan.
VI. Kun venäläiset tuovat kreikkalaiset vangit Konstantinopoliin, he ottavat kymmenen kultarahaa jokaisesta, jos on hyvä nuori mies tai tyttö, kahdeksan keskimiehelle, viisi vanhalle miehelle ja vauvalle. Kun venäläiset löydetään vankeudesta kreikkalaisten luota, jokaisen vangin on annettava lunnaiksi kymmenen kultapuolaa ja ostetulla hinnalla, jonka omistaja ilmoittaa ristin (tai valan) alla.
VII. Älköön Venäjän ruhtinas ylistäkö itselleen valtaa Khersonin maasta ja sen kaupungeista. Kun hän taistelee noissa paikoissa, vaatii meiltä kreikkalaisilta armeijaa: me annamme hänelle niin paljon kuin hän tarvitsee.
VIII. Jos venäläiset löytävät kreikkalaisen veneen lähellä rantaa, älköön he loukatko häntä; ja joka ottaa jotain veneestä tai tappaa tai orjuuttaa siinä olevat ihmiset, rangaistakoon Venäjän ja Kreikan lain mukaan.
IX. Älkää antako venäläisten tehdä pahaa chersoneille, jotka kalastavat Dneprin suulla; Kyllä, he eivät talvehda siellä, eivät Beloberezhyessä eivätkä lähellä St. Etheriusta, mutta kun syksy tulee, anna heidän mennä koteihinsa, Venäjän maahan.
X. Kyllä, Venäjän prinssi ei anna mustien bulgarialaisten taistella Khersonin maassa. - Mustaa Bulgariaa kutsuttiin Tonavaksi suhteessa bulgarialaisten muinaiseen kotimaahan.
XI. "Jos kreikkalaiset Venäjän maassa ollessaan osoittautuvat rikollisiksi, niin, prinssillä ei ole valtaa rangaista heitä; mutta antakoot heidän saada tämä rangaistus Kreikan kuningaskunnassa.
XII. Kun kristitty tappaa rusiinilaisen tai rusinalaiskristityn, surmatun omaiset, pidätettyään murhaajan, surmattakoon hänet. - Lisäksi sama kuin entisen sopimuksen III artiklassa.
XIII. Tämä pahoinpitelyä koskeva artikkeli toistaa Olegin ehtojen IV artiklan.
XIV. "Jos Kreikan kuninkaat vaativat joukkoja Venäjän prinssiltä, täyttäköön prinssi heidän vaatimuksensa ja saako sen kautta nähdä kaikki muut maat, millä rakkaudella kreikkalaiset elävät Venäjää kohtaan.

Nämä ehdot on kirjoitettu kahteen peruskirjaan: toinen on Kreikan kuninkaiden kanssa; toinen, heidän allekirjoittamansa, toimitetaan Venäjän suurruhtinas Igorille ja hänen kansalleen, joka sen hyväksyessään vannoo pitävänsä liiton totuuden: Kristityt Pyhän Elian katedraalikirkossa esittelevä rehellinen risti ja tämä peruskirja, ja kastamattomat panivat kilpensä, vanteensa ja miekkansa alasti maahan."

Historioitsijan on säilytettävä koskemattomina nämä Venäjän diplomaattiset monumentit, joissa esi-isiemme mieli ja heidän tapansa on kuvattu. Kymmenennen vuosisadan niin yksityiskohtaiset valtiosopimukset ovat aikakauslehdissä hyvin harvinaisia: ne kiinnostavat paitsi oppinutta diplomaattia, myös kaikkia tarkkaavaisia historianlukijoita, jotka haluavat saada selkeän käsityksen silloisesta siviilitilasta. kansat. Vaikka Bysantin kronikkakirjoittajat eivät mainitse tätä, eivätkä aiempaa Olegin aikana tehtyä sopimusta, mutta niiden sisältö edustaa meille niin oikein 1000-luvun kreikkalaisten ja venäläisten keskinäisiä suhteita, joten 1000-luvun olosuhteiden mukaisesti. aika, ettemme voi epäillä niiden totuutta...

Vahvistettuaan liiton valalla keisari lähetti uudet suurlähettiläät Kiovaan esittelemään rauhankirjaa Venäjän prinssille. Heidän läsnäollessaan pyhällä kukkulalla, jolla Perun seisoi, Igor lupasi juhlallisesti säilyttää ystävyyden Imperiumin kanssa; myös hänen sotilainsa asettivat valan merkiksi aseita, kilpiä ja kultaa epäjumalan jalkoihin. Riitti on ikimuistoinen: aseet ja kulta olivat Venäjän pakanoiden pyhimpiä ja arvokkaimpia. Varangilaiset kristityt vannoivat valan Pyhän Elian katedraalikirkossa, joka on ehkä Kiovan vanhin. Kronikko kertoo, että monet varangilaiset olivat jo silloin kristittyjä.

Tehtävät С1-С3

10-11 luokkaa.

Valmistautuminen tenttiin.

TEEMA #1

Muinainen Venäjän valtio 9. - 1100-luvun alussa.

Nro 1. Historiallisesta lähteestä.

"Vuonna 6370 he karkottivat varangilaiset meren yli, eivätkä antaneet heille veroa, ja alkoivat hallita itseään, eikä heidän keskuudessaan ollut totuutta, ja klaani klaaniin nousi, ja heillä oli riitaa ja alkoi taistella. toistensa kanssa. Ja he sanoivat itselleen: "Etsikäämme ruhtinasta, joka hallitsee meitä ja tuomitsee oikein." Ja he menivät meren yli varangilaisten luo, Venäjälle ... Tšudit, slaavit, krivitsit ja kaikki sanoivat venäläisille: "Maamme on suuri ja runsas, mutta siinä ei ole järjestystä. Tule hallitsemaan ja hallitsemaan meitä." Ja kolme veljeä heidän klaanineen valittiin, ja he ottivat koko Venäjän mukaansa, ja vanhin, Rurik, tuli ja istui Novgorodissa, ja toinen, Sineus, Beloozerossa ja kolmas, Truvor, Izborskissa. Ja noista varangilaisista Venäjän maa sai lempinimen.

C1. Anna asiakirjan nimi ja sen tekijän nimi. Mitä tapahtumia asiakirjassa mainitaan?

C2. Mihin tapahtumaan jaksossa viitataan? Mikä sen aiheutti? Kerro vähintään kaksi syytä.

SZ. Mitkä olivat historian lähteessä kuvatun tapahtuman seuraukset? Luettele vähintään kolme seurausta.

Tehtävien C1 - C3 vastausmallit ja argumentoinnin rakentamisvaihtoehdot

Asiakirja #1

C1. Vastaus:

Voidaan osoittaa, että

1) asiakirjan nimi - "Tarina menneistä vuosista";

C2. Vastaus:

1. Voidaan osoittaa, että puhumme varangilaisten kutsumisesta.

2. Seuraavat syyt voidaan esittää:

1) "perhe sukupolvelle syntyi";

2) riita ja riita alkoi;

3) tämä sai etsimään prinssiä, joka omistaisi ja tuomitsisi lain mukaan.

SZ. Vastaus:

Seuraavat seuraukset voidaan nimetä:

1) vastauksena kutsuun saapui kolme varangilaista veljeä;

2) vanhin Rurik alkoi hallita Novgorodissa, Sineus - Beloozerossa ja Truvor - Izborskissa;

3) Varangian kutsuminen merkitsi ensimmäisen ruhtinaskunnan - Rurik-dynastian - alkua.

Nro 2. Prinssi Igorin ja kreikkalaisten välisestä sopimuksesta vuonna 945.

"Vuonna 6453 Roman, Konstantinus ja Stefan lähettivät suurlähettiläät Igoriin palauttamaan entisen maailman... Ja he toivat Venäjän suurlähettiläät ja käskivät heidät puhumaan ja kirjoittamaan muistiin molempien puheet peruskirjaan:

Jos joku venäläisistä aikoo tuhota tämän ystävyyden, niin heistä kastetut voivat ottaa vastaan koston Kaikkivaltialta Jumalalta ja ikuisen kuoleman tuomitsemisen, ja kastamattomat eivät saa ottaa vastaan apua Jumalalta ja Perunilta, älkääkä puolustako itseään kilvet ja heidän muut aseensa ja olkoot heidän palvelijoita ikuisesti tuonpuoleisessa.

Ja lähettäköön Venäjän suurruhtinas ja hänen bojaarinsa Kreikan suurille kuninkaille niin monta laivaa kuin haluavat, suurlähettiläineen ja kauppiaineen, kuten heille on määrätty... Jos orja pakenee Venäjältä, niin orja pitäisi saada kiinni, koska Venäjä tuli valtakuntamme maahan, jos orja pakeni pyhältä äidiltä; jos pakolaista ei selvitetä, niin vannokoot kristittymme Venäjälle valan uskonsa mukaan, älkääkä kristittyjen oman lakinsa mukaan, ja antakoot Venäjän sitten ottaa meille (kreikkalaisille) orjan hinnan, kuten aiemmin todettiin. , 2 silkkiä per orja..."

C1. Nimeä Igorin hallituskauden kronologinen kehys. Mikä oli vuoden 945 sopimuksen tarkoitus? Millaiset olivat Venäjän sopimusehdot?

C2. Mikä oli rangaistus asiakirjan ehtojen rikkomisesta? Nimeä vähintään kaksi asemaa. Tee johtopäätös Venäjän väestön uskomuksista X-luvun puolivälissä.

SZ. Mitä johtopäätöksiä voidaan tehdä Venäjän talouskehitystä koskevan sopimuksen tekstistä kansallisen historian kulkua koskevan tiedon perusteella? Luettele vähintään kaksi johtopäätöstä.

Asiakirja #2

C1. Vastaus:

Voidaan osoittaa, että

1) Igorin hallituskausi - 912-945;

2) sopimus oli vuoden 911 rauhan uusiminen. Venäjän ja Bysantin välillä;

3) sopimus koski Venäjän kauppiaiden edullisia kauppaehtoja Bysantissa.

C2. Vastaus:

Voidaan osoittaa, että

1) kristittyjen rangaistus - Kaikkivaltiaan Jumalan kosto ja ikuisen kuoleman tuomio;

2) pakanoiden rangaistus - Perun-jumalan suojeluksessa riistäminen;

3) johtopäätös - väestön keskuudessa Vanha Venäjän valtio olivat pakanoita ja kristittyjä.

SZ. Vastaus:

Voidaan tehdä seuraavat johtopäätökset:

1) teksti sisältää useita viitteitä Venäjän taloudellisesta kehityksestä: kauppasuhteet ja suhteet Bysantin kanssa;

2) orjien maininta tekstissä ei saa toimia todisteena orjajärjestelmän olemassaolosta Venäjällä, koska. orjuus slaavien keskuudessa oli luonteeltaan kotimaista, se oli patriarkaalista.

Nro 4. Historiallisesta lähteestä.

"Älä unohda kaikista köyhimpiä, vaan ruoki niin paljon kuin voit ja anna orvolle ja vanhurskauta itse leski, äläkä anna vahvojen tuhota ihmistä. Älä tapa oikeaa tai syyllistä, äläkä käske tappaa häntä; vaikka hän olisi syyllinen kuolemaan, älä tuhoa kristittyä sielua ...

Ja nyt kerron teille, lapseni, työstäni, kuinka työskentelin tiellä ja metsästyksellä 13-vuotiaasta lähtien. Ensin menin Rostoviin Vjatichin maan kautta; isäni lähetti minut, ja hän itse meni Kurskiin ...

Ja keväällä isäni asetti minut Perejaslavliin kaikkien veljien yläpuolelle ... ja matkalla Priluk-kaupunkiin polovtsialaiset ruhtinaat kohtasivat meidät, kahdeksantuhatta, ja halusivat käsitellä heitä, mutta aseet lähetettiin eteenpäin vaunuissa, ja saavuimme kaupunkiin...

Ja sitten Oleg meni luokseni kaiken Polovtsi-maan kanssa Tšernigoviin, ja ryhmäni taisteli heidän kanssaan kahdeksan päivää pienestä kuilusta eikä antanut heidän päästä vankilaan; Säälin kristittyjä sieluja ja palavia kyliä ja luostareita ja sanoin: "Älköön pakanat kerskuko." Ja hän antoi isänsä pöydän veljelleen, ja hän meni isänsä pöytään Perejaslavliin...

Ja Tšernigovista Kiovaan noin sata kertaa menin isäni luo, yhtenä päivänä ennen iltaa. Ja yhteensä oli kahdeksankymmentä kampanjaa ja kolme hienoa, enkä mainitse muita pienempiä. Ja hän teki maailmoja Polovtsien ruhtinaiden kanssa ilman kahtakymmentä, ja isän kanssa ja ilman isää ...

Älä tuomitse minua, lapsiani tai ketään muuta lukijaa: En ylistä itseäni enkä rohkeuttani, vaan ylistän Jumalaa ja ylistän armoa siitä, että hän on suojellut minua, syntistä ja pahaa, kuolevaisilta vaaroilta. monta vuotta, eikä laiska Hän loi minut ja sopimaan kaikenlaisiin ihmisten tekoihin.

C1. Mille vuosisadalle teos, josta tämä kohta on otettu, kuuluu? Miksi sitä kutsutaan? Kuka on sen kirjoittaja?

C2. Käytä historiakurssin tietoja ja osoita, mistä teoksen kirjoittaja on kuuluisa. Listaa vähintään kolme paikkaa.

SZ. Nimeä kohdan tekstiä käyttäen vähintään kaksi tekijää koskevaa ongelmaa. Mitä luonteenpiirteitä hän juhlii? Luettele vähintään kaksi luonteenpiirrettä.

Asiakirja #4

C 1. Vastaus:

Voidaan osoittaa, että

1) teos luotiin 1100-luvulla;

2) otsikko - "Lasten opettaminen";

C2. Vastaus:

1) taistelu Polovtsyja vastaan (kampanjan järjestäminen Polovtsyja vastaan aroilla vuonna 1111);

2) ruhtinaskongressin järjestäminen Lyubechissa vuonna 1097;

3) Russkaja Pravdan editointi;

4) Venäjän yhtenäisyyden palauttaminen.

SZ. Vastaus:

1. Seuraavat tekijää koskevat ongelmat voidaan esittää:

1) Venäjän maiden yhtenäisyyden säilyttäminen;

2) sisäiset sodat;

3) Venäjän puolustuskyvyn heikkeneminen ja ulkoiset uhat.

2. Seuraavat luonteenpiirteet voidaan osoittaa:

rohkeutta, armoa, ahkeruutta, vaatimattomuutta.

Nro 5. Kirjasta "The World of History", kirjoittanut akateemikko B.A. Rybakov.

"Ehkä ei mistään hahmoista Kiovan Venäjä ei niin paljon eläviä muistoja säilynyt kuin Vladimir Monomakhista. Häntä muistettiin sekä palatseissa että talonpoikaismajoissa vuosisatojen jälkeen. Ihmiset sävelsivät hänestä eepoksia pelottavan Polovtsian Khan Tugorkanin voittajasta "Tugarin Zmeevich", ja kahden Vladimirin nimien samankaltaisuuden vuoksi he kaasivat nämä eepokset Vladimir I:n Kiovan eeposen vanhaan sykliin. ...

Ei ole yllättävää, että 1400-luvun lopulla Monomakhin hahmo oli huomattavin Moskovan historioitsijoille heidän syntyperäisessä menneisyytessään, jonka nimeen he yhdistivät legendan kuninkaallisista kuninkaallisista kuninkaallisista realiasta, jonka Vladimir väitti saaneen Bysantin keisarilta. .

Ei ole yllättävää, että kiistan synkkinä vuosina venäläiset etsivät lohtua majesteettisesta menneisyydestään; heidän näkemyksensä kääntyivät Vladimir Monomakhin aikakauteen. "Sana Venäjän maan tuhoamisesta", kirjoitettu tatari-mongolien hyökkäyksen aattona, idealisoi Kiovan Venäjää, laulaa Vladimir Monomakhista ja hänen aikakauttaan...

Vladimir sai hyvän koulutuksen, joka antoi hänelle mahdollisuuden käyttää ritarin miekan lisäksi myös kirjailijan kynää poliittisessa taistelussaan.

C1. Ilmoita Vladimir Monomakhin suuren hallituskauden kronologinen kehys. Mitä kuninkaallisia kuninkaallisia kuninkaallisia, jotka hän väitti saaneen, historioitsija tarkoitti?

C2. Kuinka ymmärrät väitteen, että suurherttua käytti poliittisessa taistelussa "ei vain ritari miekkaa, vaan myös kirjoittajan kynä? Anna vähintään kaksi väitettä.

SZ. Miksi "Sana Venäjän maan tuhoamisesta" laulaa Vladimir Monomakhista? Nimeä vähintään kolme suurherttuan ansiota.

Asiakirja #5

C1. Vastaus:

Voidaan osoittaa, että

1) hallituskauden kronologinen kehys - 1113-1125;

2) "Monomakhin korkki", jolla kaikki Venäjän tsaarit kruunattiin.

C2. Vastaus:

Seuraavat säännökset voidaan määritellä:

1) Vladimir Monomakh jäi historiaan kirjallisillaan;

2) "Lasten opettaminen" ei ole vain malli muinaisesta venäläisestä kirjallisuudesta, vaan myös filosofisen, poliittisen ja pedagogisen ajattelun muistomerkki;

3) erittäin kiinnostava on Vladimir Monomakhin kokoama "Kronikka", joka sisältää kuvauksen suurherttuan sotilaallisista ja metsästyshyökkäyksistä.

SZ. Vastaus:

Seuraavat ansiot voidaan antaa:

1) prinssin alaisuudessa Venäjä rauhoitti Polovtsyt (he lakkasivat olemasta jatkuva uhka jonkin aikaa);

2) Kiovan prinssin valta ulottui kaikkiin muinaisen venäläisen kansan asuttamiin maihin;

3) Vladimir Monomakh tukahdutti päättäväisesti pikkuprinssien riidan;

4) Kiova oli valtavan, Euroopan suurimman valtion pääkaupunki.

Aihe nro 2. Venäjän maat ja ruhtinaskunnat XII - XV vuosisadan puolivälissä.

Nro 6. Historioitsija V.O. Klyuchevsky.

"Tästä ajasta lähtien Kiovan Venäjän autioitumisen merkkejä tulee havaittavissa. Keski-Dneprin varrella jokikaistale sivujoineen, joka on pitkään ollut niin hyvin asuttu, on tyhjentynyt siitä lähtien, sen väestö katoaa jonnekin... Dneprin alueen rikkaimmat kaupungit - Lyubech. Samaan aikaan Kiovan Venäjän väestön laskun merkkejä havaitaan myös sen taloudellisen hyvinvoinnin heikkenemisen merkkejä: Venäjän tyhjeneminen köyhtyi samalla. ... Dneprin alueen väestön aallokko meni kahteen suuntaan, kahteen vastakkaiseen virtaan. Yksi suihku suunnattiin länteen, Länsi-Bugiin, Dnesterin yläosan ja Veikselin yläosan alueelle, syvälle Galiciaan ja Puolaan. Joten Etelä-Venäjän väestö Dneprin alueelta palasi kauan unohdettuihin paikkoihin, jotka esi-isiensä hylkäsivät. ... Toinen kolonisaatiovirta Dneprin alueelta on suunnattu Venäjän maan vastakkaiseen kulmaan, koilliseen, Ugra-joen poikki, Okan ja Ylä-Volgan välissä. ... Hän on kaikkien Venäjän ylä-Volgan elämän tärkeimpien ilmiöiden lähde. ... Tämän Venäjän koko poliittinen ja sosiaalinen elämä muodostui tämän kolonisaation seurauksista.

C1. Käytä asiakirjan tekstiä ja tietoa historian kulusta, ilmoita Venäjän historian ajanjakson nimi, jota käsitellään asiakirjassa. Mikä on sen kronologinen kehys?

C2. Miten historioitsija arvioi dokumentissa havaittujen ilmiöiden seurauksia? Käytä historian tietämystä ja asiakirjan tekstiä, mikä rooli Ylä-Volgan Venäjällä oli Venäjän myöhemmässä historiassa. Listaa vähintään kolme paikkaa.

SZ. Mistä tälle ajanjaksolle ominaisista ilmiöistä ja niiden syistä asiakirja todistaa? Käytä vastaamiseen dokumentin tekstiä ja historiakurssin tietoja. Listaa vähintään kolme paikkaa.

Asiakirja #6

C1. Vastaus:

Voidaan osoittaa, että

1) ajanjakson nimi - poliittinen (valtio) pirstoutuminen;

2) kronologinen kehys: XII vuosisadan puoliväli. (XII-luvun 30-luku) - XIV-luvun ensimmäinen puolisko.

C2. Vastaus:

Seuraavat lausunnot voidaan esittää:

1) Koillis-Venäjän vahvistaminen ja kohottaminen;

2) Koillis-Venäjän poliittinen ja yhteiskunnallinen elämä johtui suurelta osin Kiovan venäläisestä saapumisesta;

3) Ylä-Volgan Venäjän rooli oli, että siitä tuli tulevaisuudessa kaikkien Venäjän maiden yhdistämisen keskus.

SZ. Vastaus:

1. Ilmiöitä, kuten

1) väestön poistuminen Kiovan Venäjän alueelta, Kiovan Venäjän kaupunkien autioituminen;

2) Luoteis- ja Koillis-Venäjän maiden kolonisaatio.

2. Syitä Kiovan historiallisen roolinsa menettämiseen voidaan nimetä:

1) "Kiovan pöydän" taistelun aiheuttama jatkuva sisällisriita;

2) tärkeimpien kauppareittien liikkuminen, "polun varangilaisista kreikkalaisiin" roolin romahtaminen.

Nro 7. Historioitsija B. A. Rybakovin työstä.

”Ruhtinaskuntien ja ruhtinaiden värikkään ja dramaattisen ulkoisen historian lisäksi tämä aikakausi on meille äärimmäisen mielenkiintoinen niiden ruhtinaiden ja bojaareiden kärjistyneiden suhteiden vuoksi, jotka tunnistettiin niin selvästi jo Jaroslav Osmomyslin aikana. Jos hylkäämme henkilökohtaisen hyödyn ja oman edun, on tunnustettava, että heidän harjoittama politiikka maan keskittämiseksi, apanasien heikentämiseksi ja keskusruhtinasvallan vahvistamiseksi oli objektiivisesti edistyksellinen, koska se sopi kansan etujen kanssa. Tätä politiikkaa harjoittaessaan ruhtinaat luottivat kaupunkilaisten laajoihin kerroksiin ja heidän kasvattamiinsa pikkufeodaalien (nuorten, lasten, armollisten) reserveihin, jotka olivat täysin riippuvaisia ruhtinasta.

On syytä kiinnittää huomiota siihen, että tämän ajanjakson alkuvaiheelle (ennen kuin valloitustekijä puuttui normaaliin kehitykseen) ei ole ominaista kulttuurin rappeutuminen, kuten voisi odottaa, ... vaan päinvastoin. , kaupunkien nopeasta kasvusta ja venäläisen kulttuurin kirkkaasta kukoistamisesta sen kaikissa ilmenemismuodoissa. Tästä seuraa, että uusi poliittinen muoto ilmeisesti vaikutti (ehkä aluksi) progressiiviseen kehitykseen.

C1. Anna jaksossa mainitun historiallisen ajanjakson nimi. Nimeä tämän ajanjakson suurimmat poliittiset keskukset käyttämällä historiakurssin tietoja. Listaa yhteensä vähintään kolme paikkaa.

C2. Merkitse asiakirjan tekstiä käyttäen ja historiatietoa hyödyntäen vähintään kolme ominaispiirteet Tämä jakso.

SZ. Arvioi tätä ajanjaksoa houkuttelemalla tietoa historiasta ja käyttämällä asiakirjan tekstiä. Esitä arviosi tueksi vähintään kaksi argumenttia.

Asiakirja #7

C1. Vastaus:

Voidaan osoittaa, että

1) ajanjakson nimi - "erityinen Venäjä", feodaalinen pirstoutuminen;

2) suurimmat poliittiset keskukset: Vladimir-Suzdalin ruhtinaskunta, Veliki Novgorod (Novgorodin maa tai Novgorodin bojaaritasavalta), Galicia-Volynin ruhtinaskunta.

C2. Vastaus:

Seuraavat ominaisuudet voidaan osoittaa:

1) ruhtinaallinen kiista;

2) ruhtinaiden taistelu "Kiovan pöydästä";

3) ruhtinaiden ja bojaarien välisten suhteiden paheneminen (maiden keskittämispolitiikka, apanaasien heikkeneminen, keskusruhtinasvallan vahvistuminen);

4) bojaareiden riippumattomuus alueillaan;

5) maan sotilaallisen potentiaalin heikkeneminen, pirstoutuminen ja yhtenäisyyden puute Venäjän mailla, mikä aiheutti Venäjän tappion taistelussa mongoleja vastaan;

6) kukoistava kulttuuri;

7) kaupunkien poliittisen ja taloudellisen voiman kasvu ja vahvistuminen.

SZ. Vastaus:

On mainittava, että ajanjakso voidaan arvioida ristiriitaisena, moniselitteisenä, mutta ajallensa luonnollista.

Seuraavat argumentit voidaan esittää esim.

1) dramaattisen ulkoisen historian (siviilikiistat, yhtenäisyyden puute, valloitustekijä, lisääntyneet paimentolaishyökkäykset) ohella tällä ajanjaksolla on myös myönteisiä puolia;

2) uusi poliittinen muoto edisti progressiivista kehitystä;

3) progressiivinen kehitys sisältää sellaiset ilmiöt kuin kaupunkien kasvu, venäläisen kulttuurin kirkas kukinta kaikissa sen ilmenemismuodoissa.

Nro 8. N.M. Karamzin.

"Valitettavasti hän ei tässä tarmokkaassa nuoruudessa suojautunut sen aikaiselta valtion yleiseltä haavalta, josta saksalaiset ilmoittivat Euroopalle: puhun apanaasijärjestelmästä. Vladimirin onnellisuus ja luonne, Jaroslavin onnellisuus ja luonne saattoi vain viivyttää valloitusten autokratiaan perustuvan valtion kaatumista. Venäjä on jakautunut.

Yhdessä sen voiman asian kanssa, joka oli niin välttämätön vauraudelle, sekä kansan valta että vauraus katosivat. Paljastui heikkohermoisten ruhtinaiden surkea keskinäinen riita, jotka unohtaen isänmaan loiston, edun, teurastivat toisiaan ja tuhosivat ihmisiä lisätäkseen tontilleen jonkin merkityksettömän kaupungin. Kreikka, Unkari ja Puola lepäsivät: sisäisen katastrofimme spektaakkeli oli heille turvallisuuden tae. Siihen asti he pelkäsivät venäläisiä - he alkoivat halveksia heitä. Turhaan jotkut jalomieliset ruhtinaat - Monomakh, Vasilko - puhuivat isänmaan nimissä juhlallisissa kongresseissa, turhaan toiset - Bogolyubsky, Vsevolod III - yrittivät omaksua itsevaltiuden: yritykset olivat heikkoja, epäystävällisiä ja Venäjä kahden vuosisadan ajan. kiusasi omaa suoliaan, joi omat kyyneleensä ja vertaan."

C1. Ilmoita valtion muodostumisprosessin suuntaus ja kronologinen viitekehys kohdassa mainitulle historialliselle ajanjaksolle.

C. Mainitse asiakirjan tekstiä käyttäen ja historiatietoa hyödyntäen ainakin kolme syytä ruhtinaalliseen sisällissotaan.

SZ. Historian tuntemuksen houkutteleminen ja asiakirjan tekstin käyttäminen osoittavat, mitä tapaa sisäpoliittisen tilanteen voittamiseksi ehdottivat Vladimir Monomakh, Andrey Bogolyubsky. Anna vähintään kaksi väitettä.

Asiakirja #8

C1. Vastaus:

Voidaan osoittaa, että

1) suuntaus - prosessi, jossa muodostuu keskushallinnosta riippumaton apanaasijärjestelmä;

2) kronologinen kehys - XII-XV vuosisata.

C2. Vastaus:

Seuraavat syyt voidaan antaa:

1) ruhtinaiden pelkuruus, jotka unohtaen kunnian, isänmaan edun teurastivat ja tuhosivat kansan;

2) tiettyjen ruhtinaiden halu poliittiseen ja taloudelliseen riippumattomuuteen;

3) feodaalisen maanomistuksen kehittäminen;

4) bojaarien halu vahvistaa paikallista valtaa.

SZ. Vastaus:

1) Vladimir Monomakh ehdotti yhden valtion luomista;

2) Andrei Bogolyubsky kannatti heikkojen ruhtinaskuntien alistamista vahvoille.

Nro 9. Historioitsija V.O. Klyuchevsky.

"Koko Andrein hahmosta hengittää jotain uutta; mutta tämä uutuus tuskin oli hyvä. Prinssi Andrei oli ankara ja itsepäinen mestari, joka toimi kaikessa omalla tavallaan, ei vanhan ajan ja tapojen mukaan. Aikalaiset huomasivat hänessä tämän kaksinaisuuden, voiman ja heikkouden sekoittumisen, voiman ja oikkujen sekoittumisen. "Niin viisas mies kaikissa asioissa", kronikoitsija sanoo hänestä, "niin urhoollinen, prinssi Andrei tuhosi merkityksensä hillittömyydellä", ts. itsehillinnän puute. Osoitettuaan niin paljon sotilaallista pätevyyttä ja poliittista varovaisuutta nuoruudessaan etelässä, hän sitten... teki paljon pahoja tekoja: hän kokosi ja lähetti suuria armeijoita ryöstämään joko Kiovaa tai Novgorodia, levitti valtaa kaipaavien juonittelujen verkkoa kaikkialle. Venäjän maa hänen pimeästä kulmastaan Klyazma...

Karkotettuaan suuret isänpuoleiset bojaarit Rostovin maasta, hän ympäröi itsensä sellaisilla palvelijoilla, jotka kiitollisina herrallisista suosioistaan tappoivat hänet vastenmielisesti ja ryöstivät hänen palatsin. Hän oli hyvin hurskas ja köyhä rakastava, perusti monia kirkkoja alueelleen, ennen matinoita hän itse sytytti kynttilöitä temppelissä, kuten huolehtiva seurakunnan vanhin, käski kantaa ruokaa ja juomaa kaduilla sairaille ja köyhille, isällisesti. rakasti kaupunkiaan Vladimir, halusi tehdä siitä toisen Kiovan, jopa erityisen, toisen venäläisen metropoliitin kanssa, rakensi siihen kuuluisat Kultaiset portit ja halusi yllättäen avata ne Jumalanäidin taivaaseenastumisen kaupunkijuhlaksi sanoen bojaareille: "Ihmiset kokoontuvat lomalle ja näkevät portit" ...

Prinssi Andrein henkilössä suuri venäläinen esiintyi ensimmäisen kerran historiallisella näyttämöllä, eikä tätä esitystä voida pitää onnistuneena.

C1. Mihin prinssi Andrewiin asiakirjassa viitataan? Määritä hänen suuren hallituskautensa kronologinen kehys.

C2. Mitä tapahtumia historioitsija piti mielessään, kun hän puhui suurten armeijoiden lähettämisestä "ryöstämään joko Kiovaa tai Novgorodia"? Nimeä vähintään kaksi asemaa.

SZ. Miten prinssiä kuvataan asiakirjassa? Miksi, V.O. Klyuchevsky, suuren venäläisen ensimmäistä esitystä historiallisella näyttämöllä ei voida pitää onnistuneena? Anna vähintään kaksi väitettä.

Asiakirja #9

C1. Vastaus:

Voidaan osoittaa, että

1) Andrei Jurievich Bogolyubsky (Vladimirin suurruhtinas);

2) hallituskauden kronologinen kehys - 1157-1174.

C2. Vastaus:

Seuraavat säännökset voidaan määritellä:

1) vuonna 1169 Andrei Bogolyubsky lähetti armeijan Kiovaan, valloitti sen ja tuhosi sen;

2) vuonna 1170 prinssi esti huonoa satoa hyödyntäen ruuan virtauksen Novgorodiin omaisuudestaan, joten novgorodilaiset pakotettiin kutsumaan Bogolyubskyn suojattu ruhtinaspöytäänsä.

SZ. Vastaus:

1. Seuraavat säännökset voidaan antaa:

1) prinssiä luonnehditaan epäselväksi poliittiseksi hahmoksi (oli myönteisiä ja negatiivisia piirteitä);

2) Andrei Bogolyubsky ei voinut luoda itsevaltiutta (poistaa tiettyä järjestelmää) Vladimir-Suzdalin ruhtinaskunnassa, koska. tietyt ruhtinaat olivat edelleen vahvoja.

Nro 10. Tarinasta Igorin kampanjasta.

"... Sitten suuri Svjatoslav pudotti kultaisen sanan, kyyneliin sekoitettuna, ja sanoi: "Oi veljenpojani, Igor ja Vsevolod! Varhain aloit loukata Polovtsien maata miekoilla ja etsiä kunniaa itsellesi. Mutta ilman kunniaa sinä voitit, ilman kunniaa vuodatit saastaista verta. Vahvasta damastiteräksestä tehdyt rohkeat sydämesi ovat ketjutettuja ja karkaistuja rohkeudessa. Mitä he loivat hopeanharmaista hiuksistani?

Eikä enää Näen vahvojen, rikkaiden ja runsaiden sotureideni, veljeni Jaroslavin, voiman Tšernigovin bojaareissa. Mutta sinä sanoit: "Ollaan rohkeita itse: me varastamme menneen kunnian itsellemme ja jaamme tulevaisuuden itse" ...

Suurherttua Vsevolod! Etkö ajattele lentää kaukaa tarkkailemaan isäsi kultaista valtaistuinta? Loppujen lopuksi voit roiskuttaa Volgaa airoilla ja kauhaa Donia kypärillä.

Sinä, ylenpalttinen Rurik ja Davyd!... Menkää, herrat, kultaiseen jalustimeen aikamme rikoksen, Venäjän maan, Igorin, ylenpalttisen Svjatoslavovitšin, haavojen vuoksi!

Galicialainen Osmomysl Jaroslav!... Ukkosmyrskysi virtaavat maiden läpi, avaat portit Kiovaan, ammut isäsi kultaisesta suolavaltaistuimesta maiden takana. Ammu, Herra, Konchak, saastainen orja Venäjän maan puolesta, Igorin, väkivaltaisen Svjatoslavovichin, haavoille!

C1. Mikä historiallinen tapahtuma muodosti "sanan ..." perustan? Mihin aikaan tämä tapahtuma on?

Asiakirja #10

C1. Vastaus:

Voidaan osoittaa, että

1) "Sanan ..." perusta oli Novgorod-Seversky-prinssin Igor Svjatoslavitšin kampanja Polovtsya vastaan;

2) tämä tapahtuma viittaa XII vuosisadalle. (1185).

C2. Vastaus:

Seuraavat säännökset voidaan määritellä:

1) syy katkeraan ajatukseen Venäjän maan kohtalosta - ruhtinaiden välisestä kiistasta, joka aiheutti Venäjän sotilaalliset epäonnistumiset taistelussa Steppeä vastaan;

a) etsi henkilökohtaista kunniaa;

b) eivät koordinoineet toimintaansa muiden ruhtinaiden kanssa;

c) suorittivat kampanjan vain yksin. SZ. Vastaus:

1) kaikkien nomadien vastaisten toimien ruhtinaiden suostumuksella;

2) lopettaa kiista prinssien välillä.

Nro 11. Aleksanteri Nevskin elämästä.

"... Työskennellyt kovasti Venäjän maan, Novgorodin ja Pihkovan, koko suuren valtakunnan puolesta, antaen henkensä ja ortodoksisen uskon puolesta."

S.M.:n historiallisesta työstä. Solovjov.

"Aleksandri Nevskin, josta tuli Vladimirin suurruhtinas, täytyi nöyryyttää itsensä tataarien edessä pelastaakseen kotimaansa tuholta; Minun täytyi suostutella ihmiset ottamaan kärsivällisesti alas ikeen, antamaan tataarien kirjoittaa itsensä uudelleen veron määräämistä varten. Prinssin avulla kapinat laumaa vastaan tukahdutettiin. Tuloksena oli veche-käskyjen kieltäminen kaupungeissa. Prinssin poliittinen toiminta mahdollisti kuitenkin kaupunkien uuden tuhoutumisen estämisen.

C1. Mitä Aleksanteri Nevskin kahta voittoa tarkoitettiin Novgorodin ja Pihkovan mainitsemisella? Esitä perustelut sille, että prinssi "antoi vatsansa [henkensä] ortodoksisen uskon puolesta.

C2. Kuten S.M. Soloviev, Aleksanteri Nevskin toiminnan motiivit? Miten historioitsija arvioi prinssin toimia? Nimeä vähintään kaksi asemaa.

SZ. Mitä Aleksanteri Nevskin henkilökohtaisia ominaisuuksia annetut lähteet osoittavat? Mainitse vähintään kolme ominaisuutta

Asiakirja #11

C1. Vastaus:

Voidaan osoittaa, että

1) voitot - Nevan taistelu ja jäätaistelu;

2) taistelu saksalaisia ritareita vastaan oli myös taistelua katolisuuden määräämistä vastaan.

C2. Vastaus:

Voidaan osoittaa, että

1) selitys - halu pelastaa kotimaa tuholta;

2) S.M. Solovjov arvioi Aleksanteri Nevskin toimia positiivisesti.

SZ. Vastaus:

Seuraavat prinssin ominaisuudet voidaan osoittaa:

joustavuus;

kärsivällisyys;

rohkeutta;

viisautta jne.

№ 12. Simeon Chroniclesta.

"Suurruhtinas asetti armeijan Peipsijärvelle Uzmenin päälle, Voronyan kiven luo, ja valmistautuessaan taisteluun meni heitä vastaan. Sotajoukot kokoontuivat Peipsille; niitä ja muita oli paljon. Ja hänen veljensä Andrei oli täällä Aleksanterin kanssa monien isänsä sotilaiden kanssa, Aleksanterilla oli monia rohkeita, vahvoja ja vahvoja sotureita, he olivat kaikki täynnä sotahenkeä ja heidän sydämensä olivat kuin leijonat. Ja he sanoivat: "Prinssi, nyt on aika laskea päänsä sinun puolestasi." Silloin oli sapattipäivä, ja auringonnousun aikaan nämä kaksi armeijaa kokoontuivat yhteen. Ja siellä tapahtui saksalaisten paha ja suuri teurastus ja ihme, ja keihäiden rätiseminen ja miekkojen iskujen ääni, niin että jää jäätyneestä järvestä murtui, eikä jää näkynyt, koska se oli veren peitossa. Ja itse kuulin siitä paikalla olleelta silminnäkijältä.

Ja saksalaiset kääntyivät pakenemaan, ja venäläiset ajoivat heidät taisteluun kuin ilman läpi, eikä heillä ollut paikkaa paeta, he löivät heitä 7 mailia Subolitskin rannikon jäällä,

ja 500 saksalaista kaatui, ja lukemattomia ihmeitä, ja 50 parasta saksalaista kuvernööriä vangittiin ja tuotiin Novgorodiin, ja muut saksalaiset hukkuivat järveen, koska oli kevät. Muut pakenivat vakavasti haavoittuneena.

C1. Minä vuonna tapahtui tekstissä kuvattu saksalaisten ritarien hyökkäys Venäjän maita vastaan? Miten Peipsin taistelu päättyi? Luettele vähintään kaksi tulosta.

C2. Mihin toimiin prinssi Aleksanteri ryhtyi torjuakseen

Saksan aggressio? Nimeä vähintään kaksi toimintaa.

NW. Houkuttele tietoa historian kulusta, osoita vähintään kolme ehtoa, jotka paljastavat prinssi Aleksanteri Jaroslavichin voittojen historiallisen merkityksen.

Asiakirja #12

Sopimus - yksi varhaisimmista säilyneistä muinaisista venäläisistä diplomaattisista asiakirjoista - solmittiin Kiovan prinssi Olegin ja hänen joukkonsa onnistuneen kampanjan jälkeen Bysantin valtakuntaa vastaan vuonna 907. Se on alun perin käännetty kreikaksi, mutta vain venäjänkielinen käännös on säilynyt osana menneiden vuosien tarinaa. Venäjän ja Bysantin vuoden 911 sopimuksen artiklat on omistettu pääasiassa erilaisten rikosten ja niistä määrättävien seuraamusten tarkasteluun. Puhumme vastuusta murhasta, tahallisesta pahoinpitelystä, varkaudesta ja ryöstöstä; menettelystä kummankin maan kauppiaiden auttamiseksi tavaroiden kanssa matkan aikana; vankien lunnaita koskevia sääntöjä säännellään; on lausekkeita liittoutuneesta avusta kreikkalaisille Venäjältä ja venäläisten palvelusjärjestyksestä keisarillisessa armeijassa; paenneiden tai varastettujen palvelijoiden palauttamismenettelystä; kuvataan Bysantissa kuolleiden venäläisten omaisuuden perintöjärjestys; säänneltiin Venäjän kauppaa Bysantissa.

Suhteet Bysantin valtakuntaan 800-luvulta lähtien. oli Vanhan Venäjän valtion ulkopolitiikan tärkein elementti. Luultavasti jo 30-luvulla tai 40-luvun alussa. 9. vuosisadalla Venäjän laivasto teki ratsian bysanttilaiseen Amastridan kaupunkiin Mustanmeren etelärannikolla ( moderni kaupunki Amasra Turkissa). Kreikkalaiset lähteet kertovat riittävän yksityiskohtaisesti "Rossin kansan" hyökkäyksestä Bysantin pääkaupunkiin - Konstantinopoliin. Tarinassa menneistä vuosista tämä kampanja on virheellisesti päivätty vuoteen 866, ja se liittyy puolimyyttisten Kiovan prinssien Askoldin ja Dirin nimiin.

Myös uutiset Venäjän ensimmäisistä diplomaattisista yhteyksistä eteläisen naapurin kanssa juontavat juurensa tähän aikaan. Osana Bysantin keisarin Theophilusin (829-842) suurlähetystöä, joka saapui vuonna 839 Frankin keisarin Ludvig Hurskaan hoviin, siellä oli joitain "rauhanhakijoita" "Rosin kansasta". Khakanin hallitsija lähetti heidät Bysantin hoviin, ja nyt he olivat palaamassa kotimaahansa. Rauhanomaisista ja jopa liittolaissuhteista Bysantin ja Venäjän välillä todistavat 860-luvun toisen puoliskon lähteet, pääasiassa Konstantinopolin patriarkka Photiuksen (858-867 ja 877-886) viestit. Tänä aikana kreikkalaisten lähetyssaarnaajien (heidän nimensä eivät ole saavuttaneet meitä) ponnistelujen kautta alkoi Venäjän kristinuskoprosessi. Tällä Venäjän niin kutsutulla "ensimmäisellä kasteella" ei kuitenkaan ollut merkittäviä seurauksia: sen tulokset tuhoutuivat Kiovan valloituksen jälkeen Pohjois-Venäjältä tulleiden prinssi Olegin joukkojen toimesta.

Tämä tapahtuma merkitsi pohjoisen, skandinaavista alkuperää olevan Rurik-dynastian maiden valtaamista Volhovin ja Dneprin kauttakulkureitillä "varangilaisista kreikkalaisiin". Venäjän uusi hallitsija Oleg (hänen nimensä on muunnelma vanhannorjalaisesta Helgasta - pyhä) pyrki ensinnäkin vahvistamaan asemaansa vastakkainasettelussa voimakkaiden naapureiden - Khazar Khaganate ja Bysantin valtakunnan - kanssa. Voidaan olettaa, että alun perin Oleg yritti ylläpitää kumppanuussuhteita Bysantin kanssa 860-luvun sopimuksen perusteella. Hänen kristinuskon vastainen politiikkansa johti kuitenkin yhteenottoon.

Tarina Olegin kampanjasta Konstantinopolia vastaan vuonna 907 säilyy Tarinassa menneistä vuosista. Se sisältää useita selvästi kansanperinteistä alkuperää olevia elementtejä, ja siksi monet tutkijat ovat epäilleet sen aitoutta. Lisäksi kreikkalaiset lähteet eivät raportoi tästä sotilaallisesta kampanjasta melkein mitään. Keisari Leo VI Viisaan (886-912) ajalta peräisin olevissa asiakirjoissa on vain erillisiä viittauksia "ruusuun" sekä yksi epäselvä kohta pseudo-Simeonin kronikassa (10. vuosisadan lopulla) keisarikunnan osallistumisesta. "Rose" Bysantin sodassa arabilaivastoa vastaan. Pääargumentit 907-kampanjan todellisuuden puolesta tulisi pitää Venäjän ja Bysantin välistä vuoden 911 sopimusta. Tämän asiakirjan aitous on kiistaton, ja sen sisältämiä Venäjälle erittäin hyödyllisiä ehtoja tuskin olisi voitu saavuttaa. ilman sotilaallista painostusta Bysantille.

Lisäksi "Tarina menneistä vuosista" Olegin ja Bysantin keisarien, yhteishallittajien Leon ja Aleksanterin välisten neuvottelujen kuvaus on yhdenmukainen Bysantin diplomaattisen käytännön tunnettujen periaatteiden kanssa. Kun prinssi Oleg ja hänen armeijansa ilmestyivät Konstantinopolin muurien alle ja tuhosivat kaupungin ympäristön, keisari Leo VI ja hänen toverinsa Aleksanteri pakotettiin aloittamaan neuvottelut hänen kanssaan. Oleg lähetti viisi suurlähettiläätä vaatimuksensa kanssa Bysantin keisareille. Kreikkalaiset ilmaisivat halukkuutensa maksaa kertaluonteisen kunnianosoituksen Venäjälle ja sallivat heille tullivapaan kaupan Konstantinopolissa. Molemmat osapuolet vahvistivat saavutetun sopimuksen valalla: keisarit suutelivat ristiä ja venäläiset vannoivat aseensa ja jumaliensa Perunin ja Voloksen. Valan vannomista edelsi ilmeisesti sopimus, koska valassa oli viitattava nimenomaan sopimuksen käytännön artikloihin, jotka se kehotettiin hyväksymään. Emme tiedä, mistä osapuolet tarkalleen ottaen sopivat. On kuitenkin selvää, että venäläiset vaativat kreikkalaisilta jonkinlaisia maksuja ja etuja ja että he saivat tämän poistuakseen Konstantinopolin alueelta.

Virallinen sopimus Venäjän ja Bysantin välillä tehtiin ilmeisesti kahdessa vaiheessa: vuonna 907 käytiin neuvotteluja, sitten saavutetut sopimukset sinetöitiin valalla. Mutta sopimuksen tekstin tarkistaminen viivästyi ja tapahtui vasta vuonna 911. On syytä huomata, että venäläisille edullisimmat artiklat - kreikkalaisten maksamasta korvauksesta ("elämäntapa") ) ja Konstantinopolissa olevien venäläisten kauppiaiden vapauttamisesta tullien maksamisesta - ovat vain alustavissa artikloissa 907, mutta eivät vuoden 911 sopimuksen päätekstissä. Yhden version mukaan maininta tullimaksuista on poistettu tarkoituksella artikkelista. Venäjän kauppiaista”, joka säilytettiin vain otsikkona. Ehkä Bysantin hallitsijoiden halu tehdä sopimus Venäjän kanssa johtui myös halusta saada liittolainen meneillään olevassa sodassa arabeja vastaan. Tiedetään, että saman vuoden kesällä 911 700 venäläistä sotilasta osallistui bysanttilaisten kampanjaan arabien miehittämälle Kreetan saarelle. Ehkä he jäivät valtakuntaan tullessaan asepalvelukseen Olegin kampanjoiden jälkeen eivätkä palanneet kotimaahansa.

Yksityiskohtainen teksti-, diplomaatti- ja oikeudellinen analyysi osoitti, että vuoden 911 sopimuksen vanhan venäjänkielisessä tekstissä säilyneet diplomaattisen pöytäkirjan, asiakirjan ja oikeudellisten kaavojen tekstit ovat joko käännöksiä tunnetuista bysanttilaisista papiston kaavoista, jotka on todistettu monissa säilyneissä alkuperäisissä Kreikan teot tai parafraasit Bysantin monumenteista. oikeudet. Nestor sisällytti "Tale of Gone Years" -kirjaan venäjänkielisen käännöksen, joka tehtiin aidosta (eli alkuperäisen voimalla) teoksen kopiosta erityisestä kopiokirjasta. Valitettavasti ei ole vielä selvitetty, milloin ja kuka käännöksen on tehnyt, otteita kirjojen kopioista ei missään olosuhteissa päässyt Venäjälle.

X-XI vuosisatojen aikana. Venäjän ja Bysantin väliset sodat vuorottelivat rauhanomaisten ja melko pitkien taukojen kanssa. Näitä ajanjaksoja leimaa diplomaattisten toimien vahvistuminen, kaksi valtiota - suurlähetystöjen vaihto, aktiivinen kauppa. Papit, arkkitehdit, taiteilijat tulivat Venäjälle Bysantista. Venäjän kristinuskon jälkeen pyhiinvaeltajat alkoivat matkustaa vastakkaiseen suuntaan pyhille paikoille. Tarina menneistä vuosista sisältää kaksi muuta venäläis-bysanttilaista sopimusta: prinssi Igorin ja keisari Roman I Lekapenin (944) sekä prinssi Svjatoslavin ja keisari Johannes I Tzimiscesen (971) välillä. Kuten vuoden 911 sopimuksessa, ne ovat käännöksiä kreikkalaisista alkuperäisistä. Todennäköisesti kaikki kolme tekstiä joutuivat Menneiden vuosien tarinan kokoajan käsiin yhden kokoelman muodossa. Samaan aikaan Jaroslav Viisaan ja keisari Constantine IX Monomakhin välisen vuoden 1046 sopimuksen teksti ei ole menneiden vuosien tarinassa.

Bysantin kanssa tehdyt sopimukset ovat Venäjän valtion vanhimpia kirjallisia lähteitä. Kansainvälisinä sopimussäädöksinä ne vahvistivat kansainvälisen oikeuden normit sekä sopimuspuolten oikeusnormit, jotka siten olivat mukana toisen kulttuuri- ja oikeusperinteen kiertoradalla.

Kansainvälisen oikeuden normeihin kuuluvat ne vuoden 911 sopimuksen ja muiden Venäjän ja Bysantin välisten sopimusten artiklat, joiden analogeja on useiden muiden Bysantin sopimusten teksteissä. Tämä koskee ulkomaalaisten Konstantinopolissa oleskelun rajoituksia sekä rannikkolain normeja, jotka ilmenevät vuoden 911 sopimuksessa. Joidenkin Bysantin ja Bulgarian välisten sopimusten kohdat voivat olla samanlaisia kuin saman tekstin pakolaisia orjia koskevat määräykset. . Bysantin diplomaattiset sopimukset sisälsivät ehtolausekkeita (kylpyjä), jotka olivat samanlaisia kuin vuoden 907 sopimuksen vastaavat ehdot. Venäjän ja Bysantin välisten sopimusten dokumentointi, kuten tutkijat ovat toistuvasti huomauttaneet, johtuu suurelta osin Bysantin papiston pöytäkirjasta. Siksi ne heijastivat Kreikan pöytäkirjaa ja oikeudellisia normeja, papiston ja diplomaattisia stereotypioita, normeja, instituutioita. Tämä on varsinkin Bysantin teoissa tavallinen maininta yhteishallitsijoista yhdessä hallitsevan monarkin kanssa: Leo, Aleksanteri ja Konstantinus vuoden 911 sopimuksessa, Rooma, Konstantinus ja Stefanus vuoden 944 sopimuksessa, Johannes Tzimisces, Basil ja Konstantinus Tällaista ei yleensä ollut mainintaa venäläisissä kronikoissa tai lyhyissä Bysantin kronikoissa, päinvastoin Bysantin virallisissa asiakirjoissa se oli yleinen elementti. Bysantin normien määräävä vaikutus heijastui kreikkalaisten painojen, rahamittojen sekä bysanttilaisen kronologia- ja päivämääräjärjestelmän käytössä: osoitus maailman luomisvuodesta ja syyte (vuoden sarjanumero) 15 vuoden veroraportointisyklissä). Orjan hinta sopimuksessa 911, kuten tutkimukset ovat osoittaneet, on lähellä Bysantin silloisen orjan keskihinnan haarukkaa.

On tärkeää, että 911:n sopimus ja myöhemmät sopimukset osoittivat molempien osapuolten täydellisen oikeudellisen tasa-arvon. Oikeusalat olivat Venäjän prinssin ja Bysantin keisarin alamaisia heidän asuinpaikastaan, sosiaalisesta asemastaan ja uskonnostaan riippumatta. Samanaikaisesti henkilöön kohdistuvia rikoksia koskevat normit perustuivat pääasiassa "Venäjän lakiin". Luultavasti tämä viittaa joukkoon tapaoikeuden oikeudellisia normeja, jotka olivat voimassa Venäjällä 1000-luvun alussa, toisin sanoen kauan ennen kristinuskon hyväksymistä.

Kirjasta "Tarina menneistä vuosista"

Vuonna 6420 [maailman luomisesta]. Oleg lähetti aviomiehensä tekemään rauhan ja solmimaan sopimuksen kreikkalaisten ja venäläisten välillä sanoen näin: "Luettelo samojen kuninkaiden Leon ja Aleksanterin alaisuudessa tehdystä sopimuksesta. Olemme venäläisperheestä - Karla, Inegeld, Farlaf, Veremud, Rulav, Gudy, Ruald, Karn, Frelav, Ruar, Aktevu, Truan, Lidul, Fost, Stemid - lähettäneet Olegilta, Venäjän suurherttualta ja kaikilta, jotka on hänen käsillään, - valoisat ja suuret ruhtinaat ja hänen suuret bojaarit, teille, Leo, Aleksanteri ja Konstantinus, suuret itsevaltaiset Jumalassa, Kreikan kuninkaat, vahvistamaan ja todistamaan kristittyjen ja venäläisten välistä monivuotista ystävyyttä , suurten ruhtinaidemme pyynnöstä ja käskystä kaikilta venäläisiltä hänen käsissään. Armomme, joka ennen kaikkea halusi Jumalassa vahvistaa ja vahvistaa kristittyjen ja venäläisten välillä jatkuvaa ystävyyttä, tuomittiin oikeudenmukaisesti, ei vain sanoin, vaan myös kirjallisesti ja vannoen lujalla valalla, aseillaan vannoen vahvistaakseen tällaista ystävyyttä. ja vahvista se uskolla ja lakimme mukaan.

Sellaisia ovat niiden liiton lukujen ydin, joihin olemme sitoutuneet Jumalan uskossa ja ystävyydessä. Sopimuksemme ensimmäisillä sanoilla tehkäämme rauha teidän kanssanne, kreikkalaiset, ja alkakaamme rakastaa toisiamme koko sydämestämme ja kaikesta hyvästä tahdosta, emmekä salli minkään petoksen tai rikoksen tapahtua, koska se on voimamme, kirkkailta ruhtinailtamme, jotka ovat käsillä; mutta pyrimme mahdollisuuksien mukaan säilyttämään kanssanne, kreikkalaiset, tulevina vuosina ja ikuisesti muuttumattoman ja muuttumattoman ystävyyden ilmaisulla ja perinteellä vahvistuskirjeellä, joka on vahvistettu valalla. Samalla tavalla, kreikkalaiset, pitäkää sama horjumaton ja muuttumaton ystävyys kirkkaita venäläisiä ruhtinaita kohtaan ja jokaiseen, joka on kirkkaan prinssimme käden alla aina ja kaikkina vuosina.

Ja mahdollisia julmuuksia koskevista luvuista olemme samaa mieltä seuraavasti: ne julmuudet, jotka todistetaan selvästi, katsottakoon niitä kiistatta tehdyiksi; ja ketä he eivät usko, se puoli, joka yrittää olla uskomatta tätä julmuutta, vannokoot; ja kun se osapuoli vannoo, olkoon sellainen rangaistus kuin rikoksesta tulee.

Tästä: jos joku tappaa - venäläinen kristitty tai venäläinen kristitty - kuolkoon murhapaikalla. Jos murhaaja pakenee, mutta osoittautuu kiinteistönomistajaksi, ottakoon murhatun sukulainen hänen omaisuudestaan se osa, joka lain mukaan kuuluu, mutta murhaajan vaimo pitää lain mukaan kuuluvansa. Mutta jos pakeneva murhaaja osoittautuu vähävaraiseksi, anna hänen olla oikeudenkäynnissä, kunnes hänet löydetään, ja anna hänen sitten kuolla.

Jos joku iskee miekalla tai lyö jollain muulla aseella, niin hän antakoon siitä iskusta tai lyömisestä 5 litraa hopeaa Venäjän lain mukaan; jos tämän rikkonut on köyhä, niin antakoon niin paljon kuin voi, jotta hän riisuisi ne vaatteet, joissa hän kävelee, ja vannokoon jäljelle jääneestä maksamattomasta summasta uskonsa kautta, ettei kukaan voi auttaa häntä, ja älkää antako hänelle tätä saldoa kerätä häneltä.

Tästä: jos venäläinen varastaa kristityltä tai päinvastoin kristitty venäläiseltä ja uhri saa varkaan kiinni juuri silloin, kun hän tekee varkauden tai varas valmistautuu varastamaan ja tapetaan , silloin hänen kuolemaansa ei vaadita kristityiltä eikä venäläisiltä; mutta kärsinyt ottakoon sen, minkä hän on menettänyt. Mutta jos varas vapaaehtoisesti luovuttaa itsensä, ottakoon hänet se, jolta hän varasti, ja sidotaan ja antakoon varastamansa takaisin kolminkertaisesti.

Tästä: jos joku kristityistä tai venäläisistä pahoinpitelyn, [ryöstön] yrityksen ja ilmeisesti väkisin ottaa toiselle kuuluvan, niin palauttakoon se kolminkertaisena.

Jos kova tuuli heittää veneen vieraalle maalle ja joku meistä venäläisistä on siellä ja auttaa pelastamaan veneen lastineen ja lähettämään sen takaisin Kreikan maahan, niin johdamme sen jokaisen vaarallisen paikan läpi, kunnes se tulee. turvalliseen paikkaan; jos tämä vene viivästyy myrskyn takia tai jää jumiin eikä voi palata paikoilleen, niin me, venäläiset, autamme tuon veneen soutajia ja lähetämme heidät tavaraineen terveinä. Jos kuitenkin sama ongelma tapahtuu venäläisen veneen kanssa lähellä Kreikan maata, niin viemme sen Venäjän maihin ja annamme heidän myydä sen veneen tavarat, joten jos siitä veneestä on mahdollista myydä jotain, niin lähdetään meidän, venäläisten, [Kreikan rannikolle]. Ja kun [me, venäläiset] tulemme Kreikan maahan kauppaa varten tai suurlähetystöksi kuninkaasi luo, niin [me, kreikkalaiset] annamme heidän veneensä myytyjen tavaroiden kulkea kunnialla. Jos jollekin meistä, veneellä saapuneista venäläisistä, tapahtuu se, että se tapetaan tai veneestä otetaan jotain, tuomitaan syylliset yllä olevaan rangaistukseen.

Näistä: jos venäläiset tai kreikkalaiset pitävät jommankumman puolen vankia väkisin ja myydään maahansa, ja jos se itse asiassa osoittautuu venäläiseksi tai kreikkalaiseksi, niin lunastakoot ja palauttakoot lunastettu henkilö hänen maansa ja ota hänen ostonsa hinta, tai olkoon hänestä tarjottiin hinta, joka kuuluu palvelijasta. Lisäksi, jos nuo kreikkalaiset ottavat hänet sodassa, palatkoon hän joka tapauksessa omaan maahansa ja hänelle annetaan hänen tavanomainen hintansa, kuten jo edellä mainittiin.

Jos armeijaan värvätään ja nämä [venäläiset] haluavat kunnioittaa kuningastasi, riippumatta siitä, kuinka moni heistä tulee mihin aikaan ja haluaa jäädä kuninkaasi luo omasta tahdostaan, niin olkoon niin.

Lisää venäläisistä, vangeista. Ne, jotka tulivat mistä tahansa maasta [vankeudessa olevat kristityt] Venäjälle ja jotka [venäläiset] myyvät takaisin Kreikkaan, tai vangitut kristityt, jotka tuotiin Venäjälle mistä tahansa maasta - kaikki nämä pitäisi myydä 20 kultakolikolla ja palata Kreikan maahan.

Tästä: jos venäläinen palvelija varastetaan, hän joko juoksee karkuun tai hänet myydään väkisin ja venäläiset alkavat valittaa, todistakoon tämä palvelijastaan ja viekää hänet Venäjälle, mutta myös kauppiaat, jos he menettävät palvelijan ja valittaa, vaatikoot tuomioistuinta ja kun he löytävät - ottavat sen vastaan. Jos joku ei salli kyselyn tekemistä, häntä ei tunnusteta oikeaksi.

Ja venäläisistä, jotka palvelevat Kreikan maassa Kreikan kuninkaan kanssa. Jos joku kuolee luovuttamatta omaisuuttaan, eikä hänellä ole omaa [Kreikassa], niin hänen omaisuutensa palautetaan Venäjälle lähimmille nuoremmille sukulaisille. Jos hän tekee testamentin, niin se, jolle hän kirjoitti periäkseen omaisuutensa, ottaa sen, mikä hänelle testattiin, ja antaa hänen periä sen.

Tietoja venäläisistä kauppiaista.

O erilaisia ihmisiä jotka menevät Kreikan maahan ja jäävät velkaan. Jos konna ei palaa Venäjälle, anna venäläisten valittaa Kreikan valtakunnalle, ja hänet vangitaan ja palautetaan väkisin Venäjälle. Antakaa venäläisten tehdä samoin kreikkalaisille, jos samoin tapahtuu.

Merkiksi vahvuudesta ja muuttumattomuudesta, jonka pitäisi olla teidän, kristittyjen ja venäläisten välillä, loimme tämän rauhansopimuksen kirjoittamalla Ivan kahteen peruskirjaan - teidän tsaarillenne ja omalla kädellämme - sinetöimme sen valalla esittelemällä rehellisen ristin. ja ainoan tosi Jumalasi pyhä kolminaisuus, joka on annettu lähettiläillemme. Vannoimme kuninkaallesi, Jumalalta määrätylle jumalalliseksi luomukseksi, uskomme ja tapamme mukaan, ettemme loukkaa meitä ja ketään maamme kansalaista rauhansopimuksen ja ystävyyden määrätyistä luvuista. Ja tämä kirjoitus annettiin kuninkaillenne hyväksyttäväksi, jotta tästä sopimuksesta tulisi perusta meidän välillämme vallitsevan rauhan perustamiselle ja vahvistamiselle. 2. syyskuuta, syyte 15, vuonna 6420 maailman luomisesta.

Tsaari Leon puolestaan kunnioitti Venäjän lähettiläitä lahjoilla - kullalla, silkeillä ja arvokkailla kankailla - ja määräsi aviomiehensä heille näyttämään kirkon kauneutta, kultaisia kammioita ja niihin varastoituja rikkauksia: a. paljon kultaa, verhoja, jalokiviä ja Herran intohimoa - kruunua, nauloja, helakanpunaisia ja pyhien jäänteitä, opettaen heille heidän uskoaan ja osoittaen heille todellisen uskon. Ja niin hän antoi heidän mennä maahansa suurella kunnialla. Olegin lähettämät lähettiläät palasivat hänen luokseen ja kertoivat hänelle kaikki molempien kuninkaiden puheet, kuinka he tekivät rauhan ja tekivät sopimuksen Kreikan maan ja venäläisten välille ja päättivät olla rikkomatta valaa - ei kreikkalaisille eikä Venäjälle.

(kääntäjä D.S. Likhachev).

Bibikov M.V. Venäjä Bysantin diplomatiassa: Venäjän ja 1000-luvun kreikkalaisten väliset sopimukset. // Muinainen Venäjä. Keskiajan tutkimuksen kysymyksiä. 2005. nro 1 (19).

Litavrin G.G. Bysantium, Bulgaria, Dr. Venäjä (IX - XII vuosisadan alku). SPb., 2000.

Nazarenko A.V. Muinainen Venäjä kansainvälisillä reiteillä. M., 2001.

Novoseltsev A.P. Vanhan Venäjän valtion muodostuminen ja sen ensimmäinen hallitsija // Itä-Euroopan muinaiset valtiot. 1998 M., 2000.

Tarina menneistä vuosista / Toim. V. P. Adrianov-Peretz. M.; L, 1950.

Mitkä sopimuksen artiklat liittyvät talouselämään ja mitkä politiikkaan?

Mikä oli sopimuksessa mainittujen Venäjän suurlähettiläiden etninen kokoonpano?

Mitkä Kreikan tosiasiat ilmenevät perussopimuksen tekstistä?

Miksi venäläiset ja kristityt vastustavat sopimusta?

Voidaanko sopimuksen perusteella puhua Venäjän ja Bysantin välisestä sotilaallisesta liitosta?

Piditkö?

Napsauta painiketta, jos pidit artikkelista, se auttaa meitä kehittämään projektia. Kiitos!

Prinssi Igorin sopimus kreikkalaisten kanssa vuonna 945. Venäjän sopimukset Bysantin kanssa: yleinen kuvaus. Snorri Sturlusonin ruotsalaisesta saagasta "Maan ympyrä".

Tehtävät С1-С3

10-11 luokkaa.

Valmistautuminen tenttiin.

TEEMA #1

Muinainen Venäjän valtio 9. - 1100-luvun alussa.

Piditkö?

Mitä tehdä, jos rakastat toista?

Fotosynteesiprosessi: ytimekäs ja ymmärrettävä lapsille

Yhteenvedot kävelyistä päiväkodin valmisteluryhmässä

Chagallin syntymä. Mark Chagallin elämäkerta. Elämä ulkomailla

Ganopolsky V.I., Beznosikov E.Ya., Bulatov V.G. Matkailu ja suunnistus. Topografian ja suunnistuksen perusteet

Zverev - "Stalinin" kansantalouden kansankomissaari Tämän perusteella Neuvostoliiton ministerineuvosto päätti

Granaattiomenan käyttö matoille: granaattiomenan kuoret - hyödyllisiä ominaisuuksia ja reseptejä

Charlotte tiivistemaidolla ja omenoilla Omenapiirakka kondensoidulla maidolla

Hakkeroitu Dark Knight Rebirth

Arkkipappi Vasily Fedoseevich Shvets (1913–2011)