Michael Ende
Pieni johdanto kääntäjältä
Tämä käännös on ensimmäinen tällainen kokemus käytännössäni.
Koko elämäni 53-vuotiaaksi asti vietin Venäjällä, ja kuulun vähän tunnettuun ja hieman outoon kansallisuuteen - Venäjän saksalaisiin. Nämä eivät ole saksalaisia, jotka miehittävät voimakasta markkinarakoa ihmisyhteisössä, vaan osa saksalaista, joka syntyi pitkäaikaisessa sopeutumisprosessissa - ensin Tsaarin-, sitten Neuvosto-Venäjällä, joka syrjäytettiin Saksasta seitsemän vuoden sodan jälkeen.
On hämmästyttävää, etteivät esivanhempani olleet kahden ja puolen vuosisadan ajan sopeutuneet mahtavaan venäläiseen mentaliteettiin ja venäläiseen kulttuuriin siinä määrin kuin voisi odottaa. Heidän uskonnollis-lahkokasvatuksensa ja talonpoikaperäisyys muodostivat vahvimman immuniteetin tällaista hajoamista vastaan. Ja tämä huolimatta kaikista yhteiskunnallisista mullistuksista, jotka kohtasivat Venäjän valtiota huono-onnisella 1900-luvulla - varsinkin sodan aikana fasistisen Saksan kanssa, jolloin venäläissaksalaiset tunnistettiin luonnollisesti, mutta epäoikeudenmukaisesti Neuvostoliitossa niin vihattuihin saksalaisiin fasisteihin.
Lapsuuteni ja nuoruuteni osuivat juuri tuolle historian ajanjaksolle. Mutta se tapahtui juuri sen jälkeen, kun "orjuus" lakkautettiin toista kertaa vuonna 1955 (kolhoosiviljelijöiden vapauttaminen rekisteröinnistä kyliin, niille myönnettiin passit ja venäläisten saksalaisten erityiskomentajan toimisto lakkautettiin) ja suhteellisen vapauden ilmaantumisen jälkeen, assimilaatio, täysin vapaaehtoinen, alkoi nopeasti muuttaa venäläissaksalaisten mentaliteettia venäläistä kulttuuria ja venäläistä elämäntapaa kohtaan.
Lapsuudesta lähtien minua veti oppiminen, joka ei ollenkaan vastannut konservatiivisen venäläisen saksalaisen kylän yleistä tunnelmaa, ja 15-vuotiaana pakenin uskonnollisesta ja talonpoikaisesta ympäristöstä ja sukelsin sivilisaatioon, asettuin hostelliin ja ilmoittautuin. teknisessä koulussa suuressa Siperian Omskin kaupungissa (1952).
Luin tuolloin paljon ja kirjallisuuden ja median tämänhetkisen trendin vuoksi etäännyin nopeasti uskonnosta, joka kodissamme oli ikävän ja tuskallisen moralisoinnin luonnetta.
Yleensä, jos hylkäämme Negatiiviset seuraukset Tuosta "sivistyneestä" elämästä, joka jauhaa miljoonia kaupunkiin saapuneiden kyläpoikien ja -tyttöjen kohtaloita, yksi asia on varma: tämän suuren kaupunkimuuton saksalainen osa "venäläistyi nopeasti", menettäen kielensä ja vuosisatoja vanhat perheperinteet.
En yhtään kadu sitä, että suuresta, ei rationaalisesta, jossain määrin mystifioidusta venäläiskulttuurista on tullut kulttuurini, henkinen ympäristöni. En voi enkä halua verrata sitä saksalaiseen, joka on minulle vieras, älä tuomitse häntä.
Törmäsin M. Enden kirjaan "Momo" aivan vahingossa, kun olin muuttanut perheeni kanssa Saksaan. Luku siitä sisällytettiin opinto-oppaaseen Saksan kieli ja saksalainen uudisasukkaiden elämäntapa ja teki minuun välittömästi vahvan vaikutuksen humanistisella suuntautumisella ja kapitalistisen yhteiskunnan rationaalisen, epähengellisen elämänrakentamisen kirjoittajan ehdottomalla torjunnalla.
Ymmärrät hyvin, että vaihtoehto nykypäivän lännen maksimaalista realismia vaativalle elämälle voi olla rauhallinen henkinen kommunikaatio ja mietiskelevä rauha, jotka vaativat paljon vähemmän aineellista kulutusta. Mikä on lähempänä ihannetta, on filosofinen kysymys. Mutta se onkin sitten toinen aihe toiselle kertaalle. Toistaiseksi huomautan vain, että Jeesuksen Nasaretilaisen ideat näyttivät aikoinaan paljon absurdimmilta ja mahdottomilta. Ja nykyään ne ovat elämän ydin suurimmalle osalle ihmiskunnasta. Voidaan tietysti vastustaa, että jopa kristillisessä Euroopassa elämä on vielä kaukana julistetuista normeista. Kristinusko on kuitenkin vahva ja horjumaton perusta, jonka varaan rakennetaan ja parannetaan jatkuvasti muuttuvan elämän mukaisesti.
"Momoa" lukiessani ahdisti jatkuvasti tunne, että tämä on kertomus 1800-luvun venäläisen kirjallisuuden "hopeakaudesta" eikä nykyajan bestseller.
Sitten ryhdyin yrittäjyyteen pitkään, en käyttänyt kaikkea aikaani siihen kovin menestyksekkäästi, mutta ajatus siitä, että kirja olisi tuotava venäläiselle lukijalle, ei jättänyt minua. Tämä tarve on tullut erityisen akuuttiksi viime vuosina, kun ajatus Jumalan etsimisestä valtasi tietoisuuteni.
Ja nyt kirjasta ja sen sankarittaresta - pikkutytöstä Momosta, jolla oli moraalista voimaa ja rohkeutta vastustaa Pahan harmaata, kaiken imevää voimaa.
Hän ilmestyy suuren kaupungin läheisyyteen, jossa ihmiset elävät hitaasti, iloitsevat ja surevat, riitelevät ja tekevät rauhaa, mutta mikä tärkeintä, he kommunikoivat keskenään, eivätkä voi elää ilman sitä. He eivät ole rikkaita, vaikka he eivät ole ollenkaan laiskoja. Heillä on tarpeeksi aikaa kaikkeen, eikä kenelläkään tule mieleen säästää sitä.
Momo asettuu vanhaan amfiteatteriin. Kukaan ei tiedä, mistä hän tulee tai mitä hän haluaa. Hän ei näytä tietävän sitä itse.
Pian käy ilmi, että Molyulla on maaginen ja harvinainen lahja kuunnella ihmisiä niin, että heistä tulee älykkäämpiä ja parempia, unohtavat kaikki heidän elämänsä myrkyttävät pienet ja absurdit asiat.
Mutta lapset rakastavat häntä erityisesti, ja heistä tulee hänen kanssaan poikkeuksellisia unelmoijia ja keksivät kiehtovia pelejä.
Vähitellen näiden ihmisten elämään puuttuu kuitenkin huomaamattomasti, näkymättömästi ja äänettömästi paha voima ihmisajasta ruokkivien harmaiden herrasmiesten muodossa. Heidän lukemattomalle laumalleen sitä tarvitaan paljon, ja harmaat herrat ovat lahjakkaita ja itsepäisesti luovat kokonaisen teollisuuden, joka varastaa aikaa ihmisiltä. Heidän on saatava jokainen ihminen vakuuttuneeksi siitä, että on välttämätöntä järkeistää elämäänsä niin paljon kuin mahdollista, eikä tuhlata sitä sellaisiin lupaamattomiin asioihin, kuten kommunikointi ystävien, sukulaisten, lasten kanssa ja vielä enemmän "hyödyttömien" vanhusten ja vammaisten kanssa. Työ ei voi toimia ilon lähteenä, kaiken on alistettava yhdelle tavoitteelle - tuottaa maksimaalinen tuote mahdollisimman lyhyessä ajassa.
Ja nyt entisestä hiljaisesta kaupungista on tulossa valtava teollisuuskeskus, jossa kaikilla on kauhea kiire, huomaamatta toisiaan. Aikaa säästyy kaikessa, ja sen pitäisi tulla yhä enemmän, mutta päinvastoin, siitä puuttuu yhä enemmän. Jonkinlainen kouristeleva, äärimmäisen rationaalinen elämäntapa on muotoutumassa, jossa jokainen menetetty hetki on rikos.
Mihin se "säästöaika" katoaa? Harmaat herrat varastavat sen hiljaa ja laittavat sen valtaviin pankkiholviinsa.
Keitä he ovat - harmaat herrat? Nämä ovat demoneita, jotka kallistavat ihmiset pahaan houkuttelevan päämäärän nimissä. Houkutellen heitä elämän viehätyksellä, joka voidaan saavuttaa vain suurella vaivalla säästämällä joka sekunti, harmaat herrat pakottavat ihmiset uhraamaan koko merkityksellisen elämänsä. Tämä ketju on väärä, sitä ei ole ollenkaan, mutta se kutsuu kaikkia kuolemaan asti.
Ja Momolla on paljon aikaa, ja hän antaa sitä anteliaasti ihmisille. Hän ei ole rikas ajassa, joka voidaan realisoida, vaan ajassa, jonka hän antaa muille. Hänen aikansa on henkistä rikkautta.
Luonnollisesti Momosta tulee harmaille herroille vaarallisen maailmankuvan ruumiillistuma, joka estää heidän suunnitelmiaan maailman täydellisestä uudelleenjärjestelystä. Tämän esteen poistamiseksi he antavat tytölle kalliita mekaanisia leluja, vaatteita ja muita asioita. Tämän kaiken pitäisi järkyttää Momoa ja saada hänet luopumaan kaikista uusista yrityksistä nolata ihmisiä. Tätä varten hänen itsensä on vedettävä hulluun kilpailuun ajan säästämiseksi.
Kun harmaat herrat epäonnistuvat, he käyttävät kaikki voimansa poistamaan vastustusta, jota he eivät ymmärrä. Tämän kamppailun aikana he oppivat, että Momo voi johtaa heidät paikkaan, josta ihmisille annetaan elinaikaa, joka jokaisen on hävitettävä arvokkaasti. Ottaa haltuunsa kaiken ihmisajan ensisijaisen lähteen - rationalistiset demonit eivät voineet edes kuvitella sellaista onnea!
Tässä on suora analogia kristillisen postulaatin kanssa: jokaiselle ihmiselle on annettu sielu - osa Jumalasta, ja hänelle annetaan myös oikeus valita, kuinka se hävittää. Maalliset kiusaukset ja ylpeys vievät ihmisen pois Jumalasta, hengellisestä liitosta Hänen kanssaan, ja hän vapaaehtoisesti köyhdyttää itsensä, hengellisen elämänsä.
Kirjan henkisen ja uskonnollisen sisällön pohjimmiltaan kerrotaan luvussa 12. Momo päätyy paikkaan, josta kaikkien ihmisten aika tulee. Tässä se on aivan ilmeisesti samaistuttava ihmissieluun. Aika on sielu, jonka Jumala on antanut ihmiselle hänen sydämessään, ja mestari Hora jakaa sitä. Hän on velvollinen antamaan jokaiselle ihmiselle hänelle varatun ajan.
Varkaat-demonit kuitenkin varastavat sen ihmisiltä, eikä Jakelija tai Luoja voi tai, korkeammista syistä, halua estää tätä. Ihmisten itsensä tulee hallita heille varattu aika - sielunsa - ja suojella sitä itse.
Kello on vain epätäydellinen heijastus siitä, mitä jokaisella ihmisellä on rinnassa, sydämessä - sielussaan. ”...Joten sinulla on myös sydän tuntea aika. Ja kaikki aika, jota sydän ei tunne, katoaa, kuten sateenkaaren värit sokeille tai satakielen laulu kuuroille. Valitettavasti on sokeita ja kuuroja sydämiä, jotka eivät tunne mitään, vaikka lyövät. Kuurot ja sokeat sydämet ovat paatuneita sieluja, kuuroja Jumalan kutsuille.
Saksalainen kirjailija Michael Ende tunnetaan kotimaiselle lukijalle pääasiassa "". Mutta hänellä on muitakin ystävällisiä ja viisaita satuja, jotka ovat huomion arvoisia. Yksi niistä on satu Momo».
Tarinan päähenkilö on pieni tyttö nimeltä Momo. Hän asuu yksin pikkukaupungissa, kukaan ei ole koskaan nähnyt hänen vanhempiaan, kukaan ei tiedä kuka hän on tai mistä hän tuli. Kaupungin asukkaat rakastavat Momoa, koska hänellä on harvinainen lahja: kyky kuunnella muita. Momon kanssa puhuessaan arka ihminen tulee rohkeaksi, ujo ihmisestä tulee itsevarma, onneton unohtaa surunsa. Siksi Momolla on paljon ystäviä.
Mutta eräänä päivänä kaupungin rauha rikkoutuu. He tulevat hänen luokseen Harmaa herrat- aikavarkaat. He toimivat salaisesti ja varovaisesti, pettääkseen ihmisiä ja houkutelleen heitä verkostoihinsa. Esiintyessään työntekijöinä Ajan säästöpankit, he tarjoavat ihmisiä avaamaan tilin ajan säästämiseksi. Itse asiassa he yksinkertaisesti varastavat tämän ajan ihmisiltä aikomatta lainkaan palauttaa sitä takaisin, varsinkaan korolla.
Vähitellen yhä useammat ihmiset ovat pakkomielle ajatukseen säästää aikaa. He yrittävät saada kaikki asiat päätökseen nopeasti, eikä heillä ole aikaa yksinkertaisiin inhimillisiin iloihin. Hänen ystävänsä lakkaavat käymästä Momoon – he pitävät keskusteluja nyt ajanhukkaa. Sitten hän päättää lähteä etsimään niitä. Nyt vain Momo voi pelastaa ihmisiä Grey Mastersilta ja antaa heille takaisin menetetyn ajan. Onko se mahdollista tehdä?
Kuten mikä tahansa hyvä lastenkirja, Momo on mielenkiintoinen. ei vain lapsille vaan myös aikuisille. Tekijän esille ottamat asiat ovat ajankohtaisia nytkin, sillä nykyaikaisessa hektisessä elämässä yritämme tehdä kaikkea, mutta loppujen lopuksi meillä ei ole aikaa todella tärkeille asioille: ystävien kanssa juttelemiseen, kiireisiin kävelyihin ja lopuksi. itsellemme.
Tämä on kirja siitä, kuinka lapsi voi olla yhtä viisas kuin aikuinen, koska kyse ei ole iästä. Se tosiasia, että upeita kykyjä on pinnalla, eikä mikään tutkintotodistus ja ansiot voi korvata tällaista näennäisesti yksinkertaista taitoa - kuuntele ja kuuntele toista ihmistä.
Ja vaikka tarinan aikana lukijalle saattaa tuntua, että kaikki on toivotonta ja harmaat herrat väistämättä voittavat, tarina "Momo", kuten kaikki sadut, päättyy varmasti hyvin. Loppujen lopuksi "Momo", kuten kaikki Michael Enden teokset, on täynnä loputon rakkaus ihmisiä kohtaan. Ihmisiä, jotka ovat luonnostaan epätäydellisiä, jotka voivat tehdä virheitä. Mutta todellinen rakkaus on usein päinvastainen.
Jos pidät The Neverending Storysta, muista käyttää aikaa Momon lukemiseen: tulet rakastamaan sitä. Ja jos et ole lukenut mitään Michael Enden teoksista, on aika tutustua niihin: satujen maailma on aina avoin lapsille ja aikuisille, sinun tarvitsee vain ottaa askel siihen.
Lainauksia kirjasta
”Maailmassa on yksi tärkeä, mutta hyvin arkipäiväinen salaisuus. Kaikki ihmiset ovat mukana siinä, kaikki tietävät sen; mutta vain harvat ajattelevat sitä. Monet yksinkertaisesti panevat sen merkille, eivätkä ihmettele sitä. Tämä salaisuus on aika.
Ajan mittaamiseen on luotu kalentereita ja kelloja, mutta niistä on vähän hyötyä, sillä kaikki tietävät, että yksi tunti voi tuntua ikuisuudelta ja samalla välähtää kuin hetken - riippuen siitä, mitä tämän tunnin aikana koetaan.
Loppujen lopuksi aika on elämää. Ja elämä elää sydämessä
”Kukaan ei näyttänyt huomaavan, että säästämällä aikaa hän itse asiassa säästi jotain aivan muuta. Kukaan ei halunnut myöntää, että hänen elämänsä oli tulossa köyhemmäksi, yksitoikkoisemmaksi ja kylmemmäksi.
Vain lapset tunsivat tämän selvästi, koska kenelläkään ei ollut enempää aikaa lapsille.
Mutta aika on elämää. Ja elämä elää sydämessä.
Ja mitä enemmän ihmisiä pelastui, sitä köyhempiä heistä tuli."
Michael Ende
Pieni johdanto kääntäjältä
Tämä käännös on ensimmäinen tällainen kokemus käytännössäni.
Koko elämäni 53-vuotiaaksi asti vietin Venäjällä, ja kuulun vähän tunnettuun ja hieman outoon kansallisuuteen - Venäjän saksalaisiin. Nämä eivät ole saksalaisia, jotka miehittävät voimakasta markkinarakoa ihmisyhteisössä, vaan osa saksalaista, joka syntyi pitkäaikaisessa sopeutumisprosessissa - ensin Tsaarin-, sitten Neuvosto-Venäjällä, joka syrjäytettiin Saksasta seitsemän vuoden sodan jälkeen.
On hämmästyttävää, etteivät esivanhempani olleet kahden ja puolen vuosisadan ajan sopeutuneet mahtavaan venäläiseen mentaliteettiin ja venäläiseen kulttuuriin siinä määrin kuin voisi odottaa. Heidän uskonnollis-lahkokasvatuksensa ja talonpoikaperäisyys muodostivat vahvimman immuniteetin tällaista hajoamista vastaan. Ja tämä huolimatta kaikista yhteiskunnallisista mullistuksista, jotka kohtasivat Venäjän valtiota huono-onnisella 1900-luvulla - varsinkin sodan aikana fasistisen Saksan kanssa, jolloin venäläissaksalaiset tunnistettiin luonnollisesti, mutta epäoikeudenmukaisesti Neuvostoliitossa niin vihattuihin saksalaisiin fasisteihin.
Lapsuuteni ja nuoruuteni osuivat juuri tuolle historian ajanjaksolle. Mutta se tapahtui juuri sen jälkeen, kun "orjuus" lakkautettiin toista kertaa vuonna 1955 (kolhoosiviljelijöiden vapauttaminen rekisteröinnistä kyliin, niille myönnettiin passit ja venäläisten saksalaisten erityiskomentajan toimisto lakkautettiin) ja suhteellisen vapauden ilmaantumisen jälkeen, assimilaatio, täysin vapaaehtoinen, alkoi nopeasti muuttaa venäläissaksalaisten mentaliteettia venäläistä kulttuuria ja venäläistä elämäntapaa kohtaan.
Lapsuudesta lähtien minua veti oppiminen, joka ei ollenkaan vastannut konservatiivisen venäläisen saksalaisen kylän yleistä tunnelmaa, ja 15-vuotiaana pakenin uskonnollisesta ja talonpoikaisesta ympäristöstä ja sukelsin sivilisaatioon, asettuin hostelliin ja ilmoittautuin. teknisessä koulussa suuressa Siperian Omskin kaupungissa (1952).
Luin tuolloin paljon ja kirjallisuuden ja median tämänhetkisen trendin vuoksi etäännyin nopeasti uskonnosta, joka kodissamme oli ikävän ja tuskallisen moralisoinnin luonnetta.
Yleisesti ottaen, jos hylkäämme sen "sivistyneen" elämän kielteiset seuraukset, joka jauhasi miljoonia kaupunkiin saapuneiden kyläpoikien ja -tyttöjen kohtaloita, yksi asia on varma: tämän suuren kaupunkimuuton saksalainen osa "venäläistyi nopeasti", menettää kielensä ja vuosisatoja vanhat perheperinteet.
En yhtään kadu sitä, että suuresta, ei rationaalisesta, jossain määrin mystifioidusta venäläiskulttuurista on tullut kulttuurini, henkinen ympäristöni. En voi enkä halua verrata sitä saksalaiseen, joka on minulle vieras, älä tuomitse häntä.
Törmäsin M. Enden kirjaan "Momo" aivan vahingossa, kun olin muuttanut perheeni kanssa Saksaan. Luku siitä sisällytettiin käsikirjaan, jossa käsiteltiin saksan kielen ja saksalaisen elämäntavan tutkimista maahanmuuttajille, ja se teki minuun välittömästi vahvan vaikutuksen humanistisella suuntautumisella ja kirjailijan ehdottomalla torjunnalla rationaalista, epähengellistä elämänrakennetta. kapitalistinen yhteiskunta.
Ymmärrät hyvin, että vaihtoehto nykypäivän lännen maksimaalista realismia vaativalle elämälle voi olla rauhallinen henkinen kommunikaatio ja mietiskelevä rauha, jotka vaativat paljon vähemmän aineellista kulutusta. Mikä on lähempänä ihannetta, on filosofinen kysymys. Mutta se onkin sitten toinen aihe toiselle kertaalle. Toistaiseksi huomautan vain, että Jeesuksen Nasaretilaisen ideat näyttivät aikoinaan paljon absurdimmilta ja mahdottomilta. Ja nykyään ne ovat elämän ydin suurimmalle osalle ihmiskunnasta. Voidaan tietysti vastustaa, että jopa kristillisessä Euroopassa elämä on vielä kaukana julistetuista normeista. Kristinusko on kuitenkin vahva ja horjumaton perusta, jonka varaan rakennetaan ja parannetaan jatkuvasti muuttuvan elämän mukaisesti.
"Momoa" lukiessani ahdisti jatkuvasti tunne, että tämä on kertomus 1800-luvun venäläisen kirjallisuuden "hopeakaudesta" eikä nykyajan bestseller.
Sitten ryhdyin yrittäjyyteen pitkään, en käyttänyt kaikkea aikaani siihen kovin menestyksekkäästi, mutta ajatus siitä, että kirja olisi tuotava venäläiselle lukijalle, ei jättänyt minua. Tämä tarve on tullut erityisen akuuttiksi viime vuosina, kun ajatus Jumalan etsimisestä valtasi tietoisuuteni.
Ja nyt kirjasta ja sen sankarittaresta - pikkutytöstä Momosta, jolla oli moraalista voimaa ja rohkeutta vastustaa Pahan harmaata, kaiken imevää voimaa.
Hän ilmestyy suuren kaupungin läheisyyteen, jossa ihmiset elävät hitaasti, iloitsevat ja surevat, riitelevät ja tekevät rauhaa, mutta mikä tärkeintä, he kommunikoivat keskenään, eivätkä voi elää ilman sitä. He eivät ole rikkaita, vaikka he eivät ole ollenkaan laiskoja. Heillä on tarpeeksi aikaa kaikkeen, eikä kenelläkään tule mieleen säästää sitä.
Momo asettuu vanhaan amfiteatteriin. Kukaan ei tiedä, mistä hän tulee tai mitä hän haluaa. Hän ei näytä tietävän sitä itse.
Pian käy ilmi, että Molyulla on maaginen ja harvinainen lahja kuunnella ihmisiä niin, että heistä tulee älykkäämpiä ja parempia, unohtavat kaikki heidän elämänsä myrkyttävät pienet ja absurdit asiat.
Mutta lapset rakastavat häntä erityisesti, ja heistä tulee hänen kanssaan poikkeuksellisia unelmoijia ja keksivät kiehtovia pelejä.
Vähitellen näiden ihmisten elämään puuttuu kuitenkin huomaamattomasti, näkymättömästi ja äänettömästi paha voima ihmisajasta ruokkivien harmaiden herrasmiesten muodossa. Heidän lukemattomalle laumalleen sitä tarvitaan paljon, ja harmaat herrat ovat lahjakkaita ja itsepäisesti luovat kokonaisen teollisuuden, joka varastaa aikaa ihmisiltä. Heidän on saatava jokainen ihminen vakuuttuneeksi siitä, että on välttämätöntä järkeistää elämäänsä niin paljon kuin mahdollista, eikä tuhlata sitä sellaisiin lupaamattomiin asioihin, kuten kommunikointi ystävien, sukulaisten, lasten kanssa ja vielä enemmän "hyödyttömien" vanhusten ja vammaisten kanssa. Työ ei voi toimia ilon lähteenä, kaiken on alistettava yhdelle tavoitteelle - tuottaa maksimaalinen tuote mahdollisimman lyhyessä ajassa.
Ja nyt entisestä hiljaisesta kaupungista on tulossa valtava teollisuuskeskus, jossa kaikilla on kauhea kiire, huomaamatta toisiaan. Aikaa säästyy kaikessa, ja sen pitäisi tulla yhä enemmän, mutta päinvastoin, siitä puuttuu yhä enemmän. Jonkinlainen kouristeleva, äärimmäisen rationaalinen elämäntapa on muotoutumassa, jossa jokainen menetetty hetki on rikos.
Mihin se "säästöaika" katoaa? Harmaat herrat varastavat sen hiljaa ja laittavat sen valtaviin pankkiholviinsa.
Keitä he ovat - harmaat herrat? Nämä ovat demoneita, jotka kallistavat ihmiset pahaan houkuttelevan päämäärän nimissä. Houkutellen heitä elämän viehätyksellä, joka voidaan saavuttaa vain suurella vaivalla säästämällä joka sekunti, harmaat herrat pakottavat ihmiset uhraamaan koko merkityksellisen elämänsä. Tämä ketju on väärä, sitä ei ole ollenkaan, mutta se kutsuu kaikkia kuolemaan asti.
Miksi lukija, joka on tyytyväinen vuoteen 1984, Brave New World, 451 astetta, ei etsi uusia dystopioita, jotka eivät perustuisi totalitaariseen yhteiskunnan hallintaan, vaan johonkin muuhun? Minua, joka luin näitä kirjoja, oli kiinnostunut katsomaan valtion rakennetta sisältäpäin, etsimään virheitä, puutteita, ja olin jonkin aikaa valmis tulemaan sellaisen kirjan sankariksi, jolle kirjoittaja ehkä jätti mahdollisuuden nostaa kapinaa ja kapinaa ainakin itseensä ja taistella vihollista vastaan. Selvä oivallus, että valtion haastaneen sankarin kaikki epätoivoiset yritykset ovat tuomittuja epäonnistumaan, koska minkä tahansa tuhansia hallitsevan järjestelmän on, olipa se kuinka vaikeaa tahansa, kyettävä alistamaan yksikkö, ei estänyt minua toivomasta menestystä. , mutta Momon viholliset, riistämällä hänen joukkuetoverinsa, näyttivät varastaneen minulta kaiken innostuksen, jolla ryntäsin taisteluun heitä vastaan, ja minulla oli vain odottaa ja toivoa, että Momo selviytyisi heidän kanssaan yksin.
Pahin asia, jonka Grey Lords teki, oli riistää ihmisiltä aikaa. Kyllä, he tekivät sen teknisesti, eikä se enää näytä dystopialta, vaan sadulta, mutta silti yritykset houkutella vapaita ja ahkeria ihmisiä puolelleen ja menestys, jota en yhtään yllättynyt, ei enää näytä siltä. satu, mutta kuin dystopia. Jokainen, joka oli ennen nauttinut hänen työstään, joka toi suurta hyötyä muille, kuten esimerkiksi Lakaisija Beppo, jolle jokainen luudan pyyhkäisy oli jonkinlainen rituaali, jos ei enemmän, niin jokainen näistä minun kunnioittamani herrat, jotka ovat nyt vailla aikaa, osoittivat säälittävän huomion ja rakkauden muruja kaikkiin asioihinsa perustellen sitä näin: "ajat ovat muuttuneet", "minulla ei ole aikaa", "olen mukana" kiire", "puhutaan huomenna, okei?". Ja kaikki nämä tekosyyt, niin nopeasti muuttuneiden ihmisten koko käyttäytymistyyli, arvataan nykyään hyvin.
Ajan puute on johtanut myös siihen, että tästä lähtien ihmiset ovat kiinnostuneet yksinomaan kiireessä tuotetusta korvikeesta. Jigi, Momon entinen ystävä, julkaisi hänen aiemmin hämmästyttäviä tarinoitaan, jotka houkuttelivat monia kuuntelijoita, joita typerykset lukivat nyt innoissaan, tunkeutumatta syvälle ja ymmärtämättä pääasiaa. Majatalon isäntä Nino laski nyt rahoja ja oli iloinen rahoista, paikkansa maineesta salamannopeasta palvelusta ja synkistä asiakkaista. Mauton ruoka antoi vain kylläisyyden vaikutelman, mutta itse asiassa vain täytti kurisevan vatsan, ei tyydyttänyt nälkää; Tämän huomasi vain pikku Momo, joka arvosti edelleen työn ja ajan yhtenäisyyttä samalla tavalla kuin muutkin aiemmin. Harmaat herrat, jotka ovat luoneet erityisiä instituutioita, hoitivat myös lapsia, jotka toivat "elämäänsä" leikkillään tarpeettomia ongelmia, koska ihmiskunnan tulevaisuus riippuu lapsista ja harmaat herrat aikoivat tyrmätä kaiken hölynpölyn. heiltä.
Kyllä tämä kirja on jollain tapaa pelottava, luultavasti siinä, että Ende, joka kirjoitti sen neljäkymmentä vuotta sitten, arvasi, kuinka ihminen vähitellen löytää itselleen jotain, joka arvottomana tekee itsestään idolin.
Pisteet: 10
No, missä emme ole, siellä on maukkaampia omenoita, ja aurinko on kirkkaampi ja kissat ovat lihavampia; ja mitä meillä on - työ, se syö koko ajan, jos sitä ei olisi - vau, mikä elämä alkaisi! Todellinen! Jotain ylellistä ja merkittävää, kuten vaatimattoman kampaaja Mr. Fuzin näkemyksissä ("No, minä olen kampaaja - kukaan ei tarvitse sitä_"). Ja tässä on dilemma: suosikkiaktiviteetit, rakkaat ihmiset vai lopullinen ajansäästö, säästäminen kaikesta - välittömistä työtehtävistä lukemiseen, sukulaisten luona ja papukaijan ruokkimiseen. Töitä, töitä, töitä, ja nyt, eläkkeelle mennessä, Aikasäästöpankkiin on kertynyt niin monta tuntia, että oikea elämä alkaa. Mutta mitä onni on, kaupungin asukkaat ymmärtävät vasta, kun he riistävät itseltään mahdollisuuden unelmoida, huijata, vannoa ja sietää, eli tehdä asioita, joilla ei ole välitöntä aineellista arvoa, mutta ilman niitä elämästä tulee synkkää ( "... mutta rakastui hän vihdoin Ja nuhtelee, ja sapeli ja lyijy"), muuttuu rutiiniksi, ja ihminen sairastuu tappavaan tylsyyteen.
Tämä "tunteiden ja järjen" vastakkainasettelu ilmeni pienen Momon ja Harmaiden herrojen vastakkainasettelussa. Loppujen lopuksi, kuka, ellei lapsi, tarvitsee ystäviä - suuria ja pieniä, tarvitsee tarinoita, unelmia, aikaa tarvitaan.
Outoa, mutta kun luin "Momoa", muistin Shukshinin friikkejä - ystävällisiä, avoimia, rutiinista poikkeavia, elämän proosaa, hieman naiivia ja siksi muiden väärinymmärrettyjä. Tässä on Momo sama outo hassu takkiineen ja kaapineen lavan alla. Ja Momolla oli myös upea ominaisuus: hän osoitti, kuten lakmustesti, että henkilö kieltäytyi, pelkäsi, ei halunnut huomata, ymmärtää. Hän tunsi itsensä todelliseksi hänen vieressään. Ja loppujen lopuksi, tässä se on - todellinen elämä, joka minuutti, joka hetki.
Minusta näyttää siltä, että jokainen lukija löytää omansa Momosta, tunnistaa luultavasti itsensä hahmoista. Mutta joka tapauksessa tämä on klassisen todellinen satu siinä mielessä, että se on kauniisti kirjoitettu lapsille, mutta ei vähemmän kaunis aikuisille. Kirja on kirjoitettu vuonna 1973, mutta näyttää siltä, että aikakautemme kirjoitti sen meistä tänään; Todellakin: "Kerroin sinulle kaiken kuin se olisi tapahtunut hyvin kauan sitten. Mutta voin kertoa sen niin kuin se jatkuu."
Pisteet: 10
Lastenkirjallisuudessa kiusaus (ja seuraukset ovat erityisen tuhoisat) luisua opetukseen on ehkä erityisen suuri. Käytä häpeämättömästi kirjallisuutta julistaakseen näkemyksiään maailmasta ja rakentaa tarina, vaikka kuinka taitavasti tahansa, vain todistaakseen sen totuuden. Kiusaus on suuri, sillä kirjan ostavat vanhemmat odottavat vain, että kirja opettaa lapselleen jotain hyvää. Mutta entä jos kirjoittajan ohjeet osoittautuvat vääriksi?
Kaikilla näillä pohdiskeluilla ei yleensä ole juurikaan tekemistä tämän upean kirjan kanssa. Tämä on loistavan Michael Enden mukaansatempaava, mittaamattoman ystävällinen tarina inhimillisen viestinnän ja yhteisön tärkeydestä. Siitä, että kilpailussa alati vaikeasta voitosta, yhteiskunnallisesta asemasta ja vaikutuksesta unohdamme sen, mikä meitä todella kiehtoo, ja vielä useammin tavallisen ihmisyyden, ystävällisyyden, sukulaissiteet ja ystävyyssuhteet.
Tarinan keskellä on Momo, pieni maaginen kulkurityttö lemmikkikilpikonnan kanssa. Se, mikä erottaa hänet monista lasten ja nuorten aikuisten teoksista, on se, että hänen taikuutensa on sekä arkipäiväisempi että paljon uskomattomampi: hän on vain erittäin ystävällinen ja empaattinen henkilö - niin paljon, että hänen läsnäolonsa voi koota ihmisiä uskomattomalla voimalla. metafora herää henkiin.. Vastustajat ovat Harmaat ihmiset, salakavalaisia voimakkaita olentoja, jotka melkein kuin paholainen leikkiessään ihmisten heikkouksilla ja vahvimmilla haluilla ottavat heiltä pois arvokkaimman - heidän Aikansa. Tee heidän elämästään harmaata ja elotonta. Pakko elää päivästä toiseen autopilotissa.
Ja kuitenkin, alussa kirjoitetulla on jotain tekemistä tämän kirjan kanssa. Hänen kuvauksensa elämän psykologisista vaikeuksista modernissa kapitalistisessa yhteiskunnassa on erittäin tarkka, elävä ja kuvaannollinen. Ja silti jonkinlainen näkemyksen yksipuolisuus, kuvatun kuvan epätäydellisyys havaitaan silmäkulmasta luettaessa ja toisinaan estää tarinasta nauttimisen. Tietysti kaikki, mitä kirjoittaja kuvailee huonoksi, on huonoa. Mutta kirjan korostus Aikaa tekee tarkat havainnot hieman epätarkemmiksi ja jopa oikeudenmukaisiksi. Kirjan pinnallisesti luettuasi on helppo ajatella, että ainoa tapa tehdä työsi vastuullisesti, hyvin ja henkilökohtaisen tyytyväisyyden tunteen on tehdä se hitaasti. Ja kaikesta tällaisen näkökulman viettelevyydestä niin laiskalle henkilölle kuin minä, en voi muuta kuin kutsua sitä kiistanalaiseksi. Ja jos pidit edellistä johtopäätöstä teoksen ajattelun selkeänä vääristymänä, niin miten reagoit väitteeseen, että nykyajan järjettömän nopea tahti ei johdu pelkästään negatiivisista, vaan myös monista myönteisistä tekijöistä - kuten tieteellisen ja teknologisen kehityksen saavutuksia, jotka eivät suinkaan ole turhia - ja näin ollen kilpikonnan esittely (se tietysti osoittautuu voimakkaaksi maagiseksi kilpikonnaksi, mutta siitä huolimatta sen takana kulkee tavallinen assosiaatiopolku ) positiivisena roolimallina lukijalle haisee taantumukselliselle? Lopulta alat epäillä, lukeeko tämän päivän lapsi mielellään kirjaa, jossa pikaruoka ei ole viimeinen sivilisaation pahuudesta.
Kaikki tämä on sitäkin häiritsevämpää, mitä erinomaisemmin, vakuuttavammin ja kauniimmin kirja on kirjoitettu, ja tyyliltään, vauhdilta, jännitteeltään ja muilta kerronnan ominaisuuksiltaan siihen monen fiktion kirjoittajan tulisi pyrkiä. Harmaat ihmiset on todella kirjoitettu olevan mahdollisimman vastenmielisiä ja uhkaavia. Kohtaukset ajan herran (ehkä häntä kutsuttiin jotenkin eri tavalla) asunnossa ovat mittakaavaltaan ja kauneudeltaan silmiinpistäviä - kaikki eivät onnistu välittämään sanoinkuvaamattoman tunnetta niin hyvin. Myös arkipäiväiset yksityiskohdat päähenkilöiden kuviin ovat vertaansa vailla - Momon johtamia lasten pelien kuvauksia tai Oppaan keksimiä tarinoita, lukisin yhä enemmän. Tällä korkein taso kirjaimet, tietty konseptin yksinkertaistaminen erottuu voimakkaammin.
Kaikki kritiikki olisi tietysti ilmeistä poimimista ja uudelleen analysointia, jos kirja kuuluisi melkein minkä tahansa muun kirjailijan kynään, mutta Michael Ende on toistuvasti osoittanut osaavansa kirjoittaa lapsille ilman alennuksia - viisaasti, syvästi. ja ohittaa tarpeettoman didaktiikan sudenkuopat. Ja niin, - vaikka kirja aiheuttikin useammin kuin kerran luettaessa iloa, ja olisi törkeä valhe väittää, että se ei vangitse tai ei ole kirjoitettu erinomaisesti, mutta jälkimaku ei ollut täydellinen, kuin inspiroidulta luennosta, jossa parissa kohdassa todisteissa on myönnetty epätarkkuuksia.
Pisteet: 9
Michael Enden upea satu. Ystävällinen, maaginen, mielenkiintoisilla hahmoilla, erittäin suloinen päähenkilö ja hämmästyttävä aikamaailma.
Kirjoittaja kirjoitti upean sadun, mutta mielestäni se ei ole kirjoitettu lapsille, vaan aikuisille. Loppujen lopuksi lapset eivät koskaan kärsi ajan puutteesta. Mutta aikuisille tämä satu-vertaus saa sinut ajattelemaan monia asioita. Työn ja rahan lisäksi elämässämme on jotain muuta, joka on tärkeämpää, esimerkiksi: jutteleminen ystävien kanssa, kirjojen lukeminen, kävely puistossa - jotain, joka tuo meille iloa.
Pidin tarinasta kovasti, mutta silti jotain puuttui. Keskimmäinen, Mestari of the Chorus, on yksinkertaisesti lumoava ja maaginen, Michael Ende on loistava kuvailemaan selittämättömiä asioita. Mutta loppu tuli mielestäni liian nopeasti, eikä Momon tarvinnut melkein tehdä mitään kukistaakseen Grey Lordsin. Kyllä, ja hän itse koko sadun ajan, kokenut niin monia seikkailuja, ei muutu sisäisesti ollenkaan.
Kokonaisarvioni on 9/10.
Pisteet: 9
Alku on melkein jokapäiväistä - suuren kaupungin laitamille, muinaisen amfiteatterin raunioihin, asuu koditon orpotyttö nimeltä Momo. Paikalliset asukkaat, eivät itse rikkaat ihmiset, auttavat häntä asettumaan asumaan. Tyttö saa ensimmäiset ystävänsä, ja sitten heidän piirinsä vain laajenee. Heidän joukossaan ei ole vain lapsia, vaan myös aikuisia. Hänen kahden parhaan ystävänsä joukossa on yksi yleisesti vanha mies, hiljainen Beppo, lempinimeltään lakaisija (ja ammatiltaan), ja toinen on reipas nuori mies Girolamo "Gigi" "Guide". Momo näyttää olevan tavallisin lapsi, mutta hän osaa kuunnella muita yllättävän tarkkaavaisesti. Ihmiset, jotka jakavat ongelmansa ja ongelmansa hänen kanssaan, tyhjentävät yhtäkkiä päänsä - mitä on tehtävä. Lapset Momon läsnä ollessa tulevat kekseliäiksi peleissä, he eivät koskaan kyllästy.
Mutta sitten tarinasta tulee maaginen. Harmaat Lordit ilmestyvät ja yllyttävät ihmisiä tallettamaan vapaa-aikansa säästöpankkiinsa, jonka he voivat sitten saada korkoineen, kuten rahaa oikeaan säästöpankkiin. Itse asiassa Grey Lords omistaa muiden ihmisten aikaa ja elää sillä. Vain kukaan ei tiedä tästä eikä kukaan olisi tiennyt - ilman Momoa, tyttöä, jonka läsnäollessa jopa salainen ajanvaras voi avautua.
Kerran maan päällä oli kauniita kaupunkeja tyylikkäillä ovilla, leveillä kaduilla ja viihtyisillä kujilla, värikkäillä basaareilla, majesteettisilla temppeleillä ja amfiteattereilla. Nyt näitä kaupunkeja ei ole olemassa, vain rauniot muistuttavat niistä. Yhdessä näistä rappeutuneista muinaisista amfiteattereista, jossa uteliaita turisteja joskus vierailee, pieni tyttö nimeltä Momo asettui asumaan.
Kukaan ei tiennyt kuka hän oli, mistä hän tuli tai kuinka vanha hän oli. Momon mukaan hän on satakaksi vuotta vanha, eikä hänellä ole maailmassa ketään muuta kuin hän itse. Totta, et voi antaa Momolle kahtatoista enempää. Hän on hyvin pieni ja laiha, hänellä on sini-mustat kiharat hiukset, samat tummat suuret silmät ja yhtä mustat jalat, koska Momo juoksee aina paljain jaloin. Vain talveksi tyttö laittaa jalkaan kenkiä, jotka ovat suhteettoman suuria hänen ohuisiin jalkoihinsa. Momon hame on tehty monivärisistä laastareista, ja takki on yhtä pitkä kuin hame. Momo ajatteli leikata hänen hihat irti, mutta sitten hän päätti, että ajan myötä hän kasvaa, eikä hän ehkä löydä niin ihanaa takkia.
Kerran Momo oli orpokodissa. Hän ei halua muistaa tätä ajanjaksoa elämästään. Häntä ja monia muita onnettomia lapsia pahoinpideltiin, nuhdeltiin ja pakotettiin tekemään sitä, mitä he eivät todellakaan halunneet. Eräänä päivänä Momo kiipesi aidan yli ja pakeni. Siitä lähtien hän on asunut huoneessa muinaisen amfiteatterin lavan alla.
Naapurustossa asuneet perheet saivat tietää kodittoman tytön ilmestymisestä. He auttoivat Momoa asettumaan uuteen kotiin. Muurari laittoi kiukaan ja teki savupiipun, puuseppä leikkasi tuolit ja pöydän, joku toi takorautaisen sängyn, joku toi päiväpeitteet ja patjan, maalari maalasi kukkia seinälle ja hylätyn kaapin lavan alla. muuttui viihtyisäksi huoneeksi, jossa Momo nyt asui.
Hänen talonsa oli aina täynnä vieraita. eri ikäisiä ja erilaisia ammatteja. Jos joku oli pulassa, paikalliset sanoivat aina: "Mene käymään Momossa." Mikä tässä kodittomassa pienessä tytössä oli niin erikoista? Kyllä, ei mitään erikoista... Hän vain tiesi kuinka kuunnella. Hän teki tämän niin, että pettynyt sai toivoa, epävarmat - itseluottamusta, sorretut kohosivat päänsä yläpuolelle ja hylätyt ymmärsivät, etteivät he olleet yksin.
Eräänä päivänä kaupunkiin, jossa Momo ja hänen ystävänsä asuivat, ilmestyivät harmaat herrat. Itse asiassa heidän organisaationsa oli ollut olemassa jo pitkään, he toimivat hitaasti, huolellisesti ja huomaamattomasti, sotkeen ihmisiä ja vakiinnuttavat asemansa kaupungin elämään. Grey Mastersin päätavoite on hallita ihmisaikaa.
Aika on suurin salaisuus ja arvokkain aarre, joka jokaisella on, mutta joka ei tiedä siitä juuri mitään. Ihmiset ovat laittaneet ajan kalentereihin ja kelloihin, mutta nykyaika asuu sydämessä. Se on elämää.
Harmaiden mestareiden salakavala suunnitelma perustui nykyajan riistoon ihmisiltä. Esimerkiksi agentti X, jonka koodinumero on 384-b, tulee tavallisen kampaajan, herra Fouquetin, luo ja pyytää häntä antamaan lahjoituksen Aikasäästöpankkiin. Suoritettuaan monimutkaisia matemaattisia laskelmia X-agentti todistaa, että tekemällä päivittäisiä korkotalletuksia voit moninkertaistaa arvokkaan ajan. Tätä varten sinun on vain opittava käyttämään sitä järkevästi.
Kuinka paljon Mr. Fouquet käyttää kunkin asiakkaan palvelemiseen? Puoli tuntia? Vierailu voidaan lyhentää 15 minuuttiin poistamalla tarpeettomat keskustelut vierailijoiden kanssa. Kuinka kauan Monsieur Fouquet puhuu vanhan äidin kanssa? Kokonainen tunti?! Mutta hän on halvaantunut eikä käytännössä ymmärrä häntä. Äiti voidaan viedä halvaan vanhainkotiin, jolloin hän voittaa arvokkaita 60 minuuttia. Vihreä papukaija, jonka hoitamiseen Fouquet viettää keskimäärin 30 minuuttia päivässä, on myös hävitettävä. Tapaamiset ystävien kanssa kahvilassa, elokuvissa käyminen, Fraulein Daria -vierailu, ajattelu ikkunan lähellä - poista kaikki tämä tarpeettomina!
Pian Säästöpankilla oli monia sijoittajia. He pukeutuivat paremmin, asuivat rikkaammin, näyttivät kunnioitetummilta kuin ne, jotka asuivat kaupungin osassa lähellä amfiteatteria. Sijoittajat asettuivat samantyyppisiin kerrostalotaloihin, kiirehtivät jatkuvasti jonnekin, eivät koskaan hymyillyt ja ennen kaikkea pelkäsivät hiljaisuutta, koska hiljaisuudessa kävi selväksi, että säästetty aika ryntäsi käsittämättömällä nopeudella. Yksitoikkoiset päivät laskevat yhteen viikkoja, kuukausia, vuosia. Niitä ei voi pysäyttää. Älä edes muista niitä. Ihan kuin niitä ei olisi ollenkaan.
Kukaan Säästöpankin tallettajista ei tiedä pikku Momosta, joka asuu huoneessa amfiteatterin lavan alla. Mutta hän tietää niistä ja haluaa auttaa heitä.
Pelastaakseen kaupungin harmailta mestareilta Momo menee miehen luo, joka tuntee ajan - tämä on ajan mestari, hän on myös kuoron mestari, hän on myös Horan Secundus Minutus. Magister asuu Nowhere-talossa. Pitkän aikaa hän katseli pientä Momoa, saatuaan tietää, että harmaat herrat haluavat päästä eroon tytöstä, mestari Hora lähetti kilpikonna-ennustajan Cassiopeian hänen perässään. Hän toi Momon Mestarin maagiseen asuinpaikkaan.
Kotona-ei-Ei-mitään, kaikki universaali aika jakautuu ihmisten kesken. Jokaisella on oma sisäinen kellonsa sydämessään. "Sydän on annettu ihmiselle havaitakseen aikaa. Aika, jota sydän ei havaitse, katoaa aivan kuten värit katoavat sokeille tai kuuroille - lintujen laulu. Valitettavasti maailmassa on paljon sokeita ja kuuroja sydämiä, jotka eivät tunne mitään, vaikka lyövät.
Harmaat herrat eivät ole ollenkaan ihmisiä. He omaksuivat vain ihmismuodon. Niistä EI tule MITÄÄN tyhjästä. Ne ruokkivat ihmisen aikaa ja katoavat jälkiä heti, kun ihmiset lakkaavat antamasta heille aikaansa. Valitettavasti nykyään Harmaiden mestareiden vaikutus ihmisiin on erittäin suuri, heillä on paljon kätyreitä planeettamme asukkaiden joukossa.
Ajan mestari ei pysty pysäyttämään harmaita herroja, ihmiset ovat itse vastuussa ajastaan. Katsellessaan Momoa kaikkinäkevien lasien avulla, ajan mestari tajusi, että tästä tytöstä pitäisi tulla totuuden kantaja. Vain hän voi pelastaa maailman.
Nowhere Homesta palattuaan Momo tiesi kaiken. Hän kantoi pelottomasti ajan oppia ympäri kaupunkia, paljasti harmaat herrat ja palautti varastetun ajan ihmisille.