რუსეთის ხელშეკრულებები ბიზანტიასთან (907, 911, 945, 971, 1043 წწ.)

რუსეთის ხელშეკრულებები ბიზანტიასთან (907, 911, 945, 971, 1043 წწ.)

Ე. წ ხელშეკრულებები რუსეთსა და ბიზანტიას შორის არის ძველი რუსეთის პირველი ცნობილი საერთაშორისო ხელშეკრულებები, რომლებიც დადებულია 907, 911, 944, 971, 1043 წლებში. . ამავდროულად, დღემდე შემორჩენილია ხელშეკრულებების მხოლოდ ძველი რუსული ტექსტები, რომლებიც ძველ საეკლესიო სლავურ ენაზე ითარგმნა ბერძნულიდან. ასეთი ხელშეკრულებები ჩვენამდე მოვიდა, როგორც წარსულის წლების ზღაპრის ნაწილი, სადაც ისინი VIII საუკუნის დასაწყისში შევიდა. რუსული სამართლის ყველაზე ადრეული წერილობითი წყაროა რუსული სამართლის ნორმები.

ზემოაღნიშნული ხელშეკრულებებიდან პირველად ითვლება 907 წლის ხელშეკრულება. თუმცა მისი პატიმრობის ფაქტს ზოგიერთი ისტორიკოსი კამათობს. ისინი თვლიან, რომ ტექსტი თავად არის ქრონიკის კონსტრუქცია. სხვა ვარაუდით, იგი განიხილება როგორც 911 წლის ხელშეკრულების მოსამზადებელი ხელშეკრულება.

911 წლის ხელშეკრულება დაიდო 2 სექტემბერს პრინც ოლეგის რაზმის ყველაზე წარმატებული კამპანიის შემდეგ ბიზანტიის წინააღმდეგ. ეს შეთანხმება აღდგა მეგობრული ურთიერთობებიდა მშვიდობა ორ სახელმწიფოს შორის და ასევე განისაზღვრა პატიმართა გამოსასყიდის ფაქტობრივი პროცედურა, სასჯელი დანაშაულებისთვის, რომლებიც ჩაიდინეს რუსი და ბერძენი ვაჭრების მიერ ბიზანტიაში, შეიცვალა სანაპირო კანონი და ა.შ.

945 წლის ხელშეკრულება, რომელიც დაიდო 941 და 945 წლებში პრინც იგორის წარუმატებელი სამხედრო ლაშქრობების შემდეგ ბიზანტიის წინააღმდეგ, დაადასტურა 911 წლის ნორმები ოდნავ შეცვლილი ფორმით. ასე, მაგალითად, 945 წლის ხელშეკრულება ავალდებულებდა რუს ვაჭრებსა და ელჩებს, გამოიყენონ სამთავრო წესდება, რათა გამოეყენებინათ ადრე დადგენილი სარგებელი. გარდა ამისა, ამ შეთანხმებამ მრავალი განსხვავებული შეზღუდვა შემოიღო რუსი ვაჭრებისთვის. რუსეთმა ასევე პირობა დადო, რომ არ გამოეცხადებინა პრეტენზია ბიზანტიის ყირიმის საკუთრებაზე და ასევე არ დაეტოვებინა თავისი ფორპოსტები დნეპრის შესართავთან და ყველანაირად დაეხმარა ბიზანტიას სამხედრო საქმეებში.

971 წლის ხელშეკრულება გახდა ერთგვარი შედეგი რუსეთ-ბიზანტიის ომისთვის, რომელიც გაიმართა 970-971 წლებში. ეს შეთანხმება დადო პრინცმა სვიატოსლავ იგორევიჩმა ბიზანტიის იმპერატორ იოანე ციმისკესთან მას შემდეგ, რაც დოროსტოლთან რუსული ჯარები დამარცხდნენ. ეს შეთანხმება შეიცავდა რუსეთის ვალდებულებას არ ებრძოლა ბიზანტიასთან და ასევე არ უბიძგოს სხვა მხარეებს მასზე თავდასხმისკენ (და ასევე დახმარება გაუწია ბიზანტიას ასეთი თავდასხმების შემთხვევაში).

1043 წლის ხელშეკრულება იყო 1043 წლის რუსეთ-ბიზანტიის ომის შედეგი.

ბიზანტიასთან დადებული რუსეთის ყველა ხელშეკრულება არის ძველი რუსეთის, რუსეთ-ბიზანტიური ურთიერთობებისა და საერთაშორისო სამართლის ღირებული ისტორიული წყარო.

სამართლის მეორე წყარო იყო რუსეთ-ბიზანტიის 911, 944 და 971 წლების ხელშეკრულებები. ეს არის საერთაშორისო სამართლებრივი აქტები, რომლებიც ასახავს ბიზანტიური და ძველი რუსული სამართლის ნორმებს. ისინი აწესრიგებდნენ სავაჭრო ურთიერთობებს, განსაზღვრავდნენ უფლებებს, რომლებსაც რუსი ვაჭრები იყენებდნენ ბიზანტიაში. აქ ფიქსირდება სისხლის სამართლის, სამოქალაქო სამართლის ნორმები, ფეოდალების გარკვეული უფლებები და პრივილეგიები. ხელშეკრულებები ასევე შეიცავს ზეპირი ჩვეულებითი სამართლის ნორმებს.

კონსტანტინოპოლის წინააღმდეგ რუსი მთავრების ლაშქრობების შედეგად დაიდო რუსეთ-ბიზანტიური ხელშეკრულებები, რომლებიც არეგულირებდნენ სახელმწიფოთა შორის სავაჭრო და პოლიტიკურ ურთიერთობებს.

სამი ხელშეკრულება ბიზანტიასთან 911, 945, 971 წ მიზნად ისახავს ორ ქვეყანას შორის სავაჭრო ურთიერთობების მოწესრიგებას. ტექსტები შეიცავს ბიზანტიური და რუსული სამართლის ნორმებს, რომლებიც ეხება საერთაშორისო, კომერციულ, საპროცესო და სისხლის სამართლის კანონებს. ისინი შეიცავს მითითებებს რუსეთის კანონზე, რომელიც წარმოადგენდა ჩვეულებითი სამართლის ზეპირი ნორმების ერთობლიობას. როგორც საერთაშორისო, ეს ხელშეკრულებები რიგ შემთხვევებში აფიქსირებს სახელმწიფოთაშორის ნორმებს, მაგრამ მათში აშკარად არის ასახული ძველი რუსული კანონი.

· 911 წლის 2 სექტემბრის შეთანხმება დაიდო 907 წელს პრინც ოლეგის რაზმის წარმატებული ლაშქრობის შემდეგ ბიზანტიის წინააღმდეგ. მან აღადგინა სახელმწიფოთა მეგობრული ურთიერთობა, დაადგინა პატიმრების გამოსასყიდის წესი, დასჯა ბიზანტიაში ბერძენი და რუსი ვაჭრების მიერ ჩადენილი სისხლის სამართლის დანაშაულისთვის, სასამართლო და მემკვიდრეობის წესები, შექმნა ხელსაყრელი სავაჭრო პირობები რუსებისა და ბერძნებისთვის, შეცვალა სანაპირო კანონი (ნაცვლად. გემი და მისი ქონება ნაპირზე გადააგდეს, ნაპირის მფლობელები ვალდებულნი იყვნენ დახმარებოდნენ მათ გადარჩენაში).

945 წლის შეთანხმება დაიდო 941 წელს პრინც იგორის ჯარების წარუმატებელი ლაშქრობის შემდეგ ბიზანტიის წინააღმდეგ და მეორე ლაშქრობა 944 წელს. 911 წლის ნორმების ოდნავ შეცვლილი ფორმით დადასტურებით, 945 წლის შეთანხმება რუს ელჩებსა და ვაჭრებს ავალდებულებდა, ჰქონოდათ სამთავრო წერილები. გამოიყენე დადგენილი შეღავათები, შემოიღო მთელი რიგი შეზღუდვები რუსი ვაჭრებისთვის. რუსეთმა პირობა დადო, რომ არ მოეთხოვა ბიზანტიის ყირიმის საკუთრება, არ დატოვებს ფორპოსტებს დნეპრის შესართავთან და დაეხმარებოდა ერთმანეთს სამხედრო ძალებით.

· 971 წლის ივლისის ხელშეკრულება დადო პრინცმა სვიატოსლავ იგორევიჩმა იმპერატორ იოანე ციმისკესთან ბულგარეთის დოროსტოლში რუსული ჯარების დამარცხების შემდეგ. შედგენილი რუსეთისთვის არახელსაყრელ პირობებში, შეიცავდა რუსეთის ვალდებულებებს ბიზანტიაზე თავდასხმებისგან თავის შეკავების შესახებ. ბიზანტიასთან დადებული ხელშეკრულებებიდან X საუკუნეში. ჩანს, რომ ვაჭრები მნიშვნელოვან როლს ასრულებდნენ რუსეთის საერთაშორისო ურთიერთობებში, როდესაც ისინი არა მხოლოდ ახორციელებდნენ შესყიდვებს საზღვარგარეთ, არამედ მოქმედებდნენ როგორც დიპლომატები, რომლებსაც ჰქონდათ ფართო კავშირი უცხოურ სასამართლოებთან და სოციალურ ლიდერებთან.

კონტრაქტებში ასევე აღნიშნულია სიკვდილით დასჯა, სასჯელი, არეგულირებს დაქირავების უფლებას, გაქცეული მონების დაჭერისა და გარკვეული საქონლის აღრიცხვის ზომებს. ამავდროულად, ხელშეკრულებები ითვალისწინებდა სისხლის შუღლის უფლებისა და ჩვეულებითი სამართლის სხვა ნორმების განხორციელებას.

რუსეთსა და ბიზანტიას შორის დადებული ხელშეკრულებები განსაკუთრებული ღირებული წყაროა ძველი რუსეთის სახელმწიფოსა და სამართლის ისტორიის, ძველი რუსული და საერთაშორისო სამართლისა და რუსულ-ბიზანტიური ურთიერთობების შესახებ.

მდიდარი ბიზანტიური კულტურა, რომელიც X-XI სს. განიცადა რენესანსი (აღორძინება), მნიშვნელოვნად იმოქმედა ჩვენს სახელმწიფოზე. მაგრამ არ შეიძლება ითქვას, რომ ბიზანტიური სამართლის გავლენა ძველ რუსულ სამართალზე მნიშვნელოვანი იყო. ეს გამომდინარეობს რუსული პრავდადან, როგორც ძველი რუსული, განსაკუთრებით ჩვეულებითი სამართლის ნორმების კრებულიდან. სლავური კონსერვატიული წეს-ჩვეულებები არ აღიქვამდნენ სხვა ადამიანების ნორმებს.

კიევან რუსეთის სამართლებრივი სისტემა ბიზანტიასთან ურთიერთობის გააქტიურების დროს თითქმის ჩამოყალიბდა საკუთარი ჩვეულებითი სამართლის ტრადიციების საფუძველზე. სამართლებრივი სისტემის გასაოცარი თვისება ძველი რუსული სახელმწიფოიყო, კერძოდ, სისხლის სამართლის სანქციები (სიკვდილით დასჯის არარსებობა, ფულადი სასჯელის ფართო გამოყენება და ა.შ.). მეორე მხრივ, ბიზანტიური სამართალი ხასიათდებოდა მკაცრი სანქციებით, მათ შორის სიკვდილით დასჯადა ფიზიკური დასჯა.

მიზეზები, რამაც აიძულა ოლეგი კონსტანტინოპოლზე შეტევაზე, ჩვენთვის უკვე ცნობილია ბიზანტიის დედაქალაქზე რუსეთის წინა დარბევიდან: ერთის მხრივ, ეს არის დნეპრის რუსეთის ახალი მმართველის სურვილი, მიაღწიოს თავისი სტატუსის აღიარებას. იმპერია და ამით დაადასტუროს და გაახანგრძლივოს „რუსეთ-ბიზანტიური ხელშეკრულების“ მოქმედება; მეორე მხრივ, იმპერიული ხელისუფალთა უხალისობა წარმართებთან მოკავშირე ურთიერთობაში ყოფნასა და მათთვის ვაჭრობისა და სხვა ნებისმიერი სარგებლის მინიჭების შესახებ. კონფლიქტის უშუალო მიზეზი, თუ ვიმსჯელებთ 911 წლის ხელშეკრულების ტექსტით, იყო რამდენიმე შეტაკება რუსებსა და ბერძნებს შორის, რომლებშიც მას "ხმლის აფეთქება" მოჰყვა.

ოლეგის კამპანია კონსტანტინოპოლის წინააღმდეგ დეტალურად არის აღწერილი წარსული წლების ზღაპრში. მემატიანეს ცოდნისაგან საოცრად საპირისპიროდ არის „დუმილის შეთქმულება“, რომელიც ამ მოვლენას აკრავს ბიზანტიურ ლიტერატურაში. თუმცა, არსებობს ერთი ირიბი მტკიცებულება. ლეო დიაკონში ვხვდებით ამბებს იმის შესახებ, რომ იმპერატორი იოანე ციმისკესი დაემუქრა პრინც სვიატოსლავ იგორევიჩს მამის ბედით, რომელიც "აიწუნა ფიცის შეთანხმება" - ეს, რა თქმა უნდა, აშკარა მინიშნებაა წინა ბიზანტიურ-"რუსულ" შეთანხმებაზე. დაარღვია იგორმა 941 წელს.

სამწუხაროდ, ქრონიკის სიუჟეტის დეტალები არავითარ შემთხვევაში არ იძლევა მის მიერ მოხსენებული ინფორმაციის სიზუსტის გარანტიას. უპირველეს ყოვლისა, ეს ეხება ქრონოლოგიას. წარსული წლების ზღაპარი ათარიღებს ოლეგის კამპანიას ცარგრადის წინააღმდეგ 907 წელს. ამავე დროს, იგი თარიღდება ბერძნებთან წინასწარი მოლაპარაკებების გამართვის თარიღად, რომლის შედეგებიც ლეგალური რეგისტრაცია მიიღეს მხოლოდ 911 წელს, როდესაც პრინცის მეორე, "გაფართოებული" საელჩო. ოლეგი ხელს აწერს ცნობილ ხელშეკრულებას. ამ დიპლომატიური შეფერხების მიზეზები ყოველგვარი განმარტების გარეშეა დარჩენილი. მემატიანემ ჩამოყალიბებული დროის უფსკრული უბრალოდ „ცარიელი წლებით“ შეავსო. ძნელი სათქმელია, რა მოსაზრებებმა აიძულა იგი ამ შემთხვევაში 1 . მაგრამ სინამდვილეში, ორივე მოვლენა მოხდა იმავე წელს, რისი მტკიცებულებაც შეგიძლიათ ნახოთ თავად ზღაპრში. 907 წლით დათარიღებულ სტატიაში ოლეგის ელჩები მოლაპარაკებას აწარმოებენ "უელსის მეფეებთან", ძმებთან "ლეონთან და ალექსანდრესთან". იმავდროულად, ეს შეტყობინება შეიძლება იყოს ჭეშმარიტი მხოლოდ 911 წელთან დაკავშირებით, რადგან სწორედ ამ წელს დანიშნა იმპერატორმა ლეო VI ბრძენმა ალექსანდრე თავის თანამმართველად. ამრიგად, „რუსის“ დგომა კონსტანტინოპოლის კედლების ქვეშ, დიდი ალბათობით, გაგრძელდა მთელი 911 წლის აგვისტო და დასრულდა 2 სექტემბერს, ხელშეკრულების გაფორმების დღეს.

მთელი 907 წლის სტატია არ არის უფრო სანდო ვიდრე დადგენილ თარიღს, ეს გასაკვირი არ არის, რადგან მემატიანემ, ფაქტობრივად, შეადგინა საგალობელი წინასწარმეტყველი უფლისწულის სადიდებლად, რომლის პირადაც რუსულმა მიწამ გაიმარჯვა ბერძნებზე. საგალობლების მათი სიტყვით მიღება, რა თქმა უნდა, გულუბრყვილო იქნებოდა. ოლეგის საზღვარგარეთული ექსპლუატაციების ამბის კითხვისას უნდა გვახსოვდეს, რომ აქ ისტორიასა და პოეზიას შორის ურთიერთობა დაახლოებით იგივეა, რაც ილიადასა და ტროას ნამდვილ ალყას შორის.

ოლეგის მიერ ჩაფიქრებული კამპანიის ეპიკური გრანდიოზულობა პირველივე სტრიქონებიდან ჩანს. ის, სავარაუდოდ, ახერხებს უზარმაზარი ფლოტის - 2000 „გემის“ შეკრებას. ეს ფანტასტიკური ფიგურა სჭირდება მემატიანეს, რა თქმა უნდა, მხოლოდ იმისთვის, რომ ოლეგთან ერთად გამოაგზავნოს ყველა თავისი "ტალკოვი" (მოკავშირე) - "ბევრი ვარანგიელი, და სლოვენი, და ჩუდი, და კრივიჩი, და მეზომი და დერევლიანი, და რადიმიჩი, და პოლიანი, და ჩრდილოეთი, და ვიატიჩი, და ხორვატები, და დულები და ტივერციები ”(უფრო მეტიც, ბოლო ოთხი სლავური ტომი, თავად ქრონიკის მიხედვით, ჯერ არ ყოფილა” ტანჯული” კიევის მთავრები ხარკის ქვეშ). მაგრამ "გემების" ამ არმადასაც კი არ ძალუძს ოლეგის ყველა "ომის" განთავსება, რომელიც, როგორც აღვნიშნავთ, უკვე 80000-ს აგროვებს (ნავში 40 ადამიანზე დაყრდნობით - ანალებში მითითებული რიცხვი), ასე რომ, მეორე ნაწილი. მათგან "მიდიან" კონსტანტინოპოლში სახმელეთო გზით, "ცხენებით", თუმცა რუსებს და აღმოსავლეთ სლავებს ჯერ არ ჰყავდათ საკავალერიო რაზმები.

ოლეგის დროშის ქვეშ მობილიზებული მთელი რუსული მიწა, მემატიანემ, თუმცა, ვერ შეძლო ამ უთვალავი არმიის სათანადოდ განკარგვა. ის ფაქტიურად დნება ჩვენს თვალწინ. საცხენოსნო ჯარი უპირველეს ყოვლისა ქრება, რადგან ოლეგის ხელშეკრულება ბერძნებისგან ხარკს მოითხოვს მხოლოდ „გემების“ „ქმრებისთვის“. შემდეგ კი, თითქოს დედამიწის გავლით, ყველა ვარანგიურ-ფინურ-სლავური "ინტერპრეტაცია" იშლება, რომლის ნაცვლად მოულოდნელად ჩნდება "რუსი", რომლის ინტერესები მხოლოდ "მეფეებთან" მოლაპარაკებისას არის გათვალისწინებული. საქმეების ასეთი შემობრუნება გვარწმუნებს, რომ სინამდვილეში 911 წლის საზღვაო კამპანია განხორციელდა ოლეგის რაზმის ძალების მიერ; აღმოსავლეთ სლავური ტომების მილიცია არ მონაწილეობდა დარბევაში.

ამასთან, "თარჯიმნების" სიაში ყურადღებას იმსახურებენ "სლოვენები", რომლებიც მოგვიანებით ჩნდებიან ხუმრობაში აფრებით: "და ოლეგის გამოსვლა: "შეკერეთ რუსეთის პავოლოჩის იალქნები და მოსავლის სლოვენი" და იყავით ტაკო . .. და რუსეთმა პავოლოჩის აფრები ასწია და მოსავლის სლოვენიურმა, და ქარმა დაშალა ისინი; და გადაწყვეტს სლოვენიას: "მოდით ავიღოთ ჩვენი სისქეები [იალქნები უხეში ტილოდან], პავოლოხობის აფრების არსი სლოვენიელებს არ ეძლევათ." პავოლოკას რუსეთში უწოდებდნენ ძვირადღირებულ ქსოვილს ორი ტიპის: აბრეშუმი და "ქაღალდი" (ბამბა). "სლოვენიელებმა" ასევე მიიღეს "პავოლოჩის" იალქნები, მაგრამ დამზადებული ბამბის ქსოვილისგან - ადვილად ტყდება ("croppy"). ანეკდოტის მნიშვნელობა, როგორც ჩანს, იგივეა, რაც ზღაპარში მწვერვალებისა და ფესვების შესახებ: ბერძნებისგან მოპარული ძვირადღირებული „საფარებლების“ - აბრეშუმისა და ბუმაზის გაყოფით, - „სლოვენები“ აცდუნეს უფრო მდიდრულმა და გამძლემ. გამოიყურება ვიდრე აბრეშუმი, მაგრამ შეუფერებელია საზღვაო ტანსაცმლისთვის.

აქ მემატიანე ნათლად იმეორებს მისთვის ცნობილ „რუსული“ რაზმის ლეგენდას, რომელიც ასახავს ერთგვარ კონფლიქტს „რუს“ და „სლოვენიას“ შორის ნადავლის ან რაზმის „პატივის“ გაყოფის გამო. უფრო მეტიც, „სლოვენები“ „თარჯიმნებს“ შორის იყვნენ მხოლოდ იმის გამო, რომ ისინი არიან ამ ანეკდოტის პერსონაჟები და მხოლოდ იმისთვის, რომ მემატიანეს ამის თქმის შესაძლებლობა მიეცათ (მემატიანემ სხვა არაფერი იცის „ სლოვენები“). XI საუკუნის კიევის მწიგნობრის პირში. იალქნებიანი ამბავი ნოვგოროდიელების, "პოლიან-რუსის" მეტოქეების დაცინვას ჰგავს. მაშასადამე, „სლოვენები“ ვარანგების შემდეგ დაუყოვნებლივ შეყვანილნი არიან „თარჯიმნების“ სიაში და, ამ ადგილას ყოფნისას, მათ უნდა დანიშნონ ილმენ სლოვენები. ყურადღებას არ აქცევს იმ ფაქტს, რომ მემატიანე ამ შემთხვევაში ანეგდოტიდან ისტორიაში გადავიდა, ამ მონაკვეთის ყველა კომენტატორი კვლავ ნოვგოროდიელებს უწოდებს "სლოვენიელებს". იმავდროულად, "რუსული" არმიის სლავური კონტიგენტი, როგორც ჩანს, წარმოდგენილი იყო მორავიელი და ხორვატი მეომრების მიერ, შესაძლოა, ვოევოდას ხელმძღვანელობით (პრინცისა და ვოევოდის რაზმებს შორის მეტოქეობის მოტივი მოგვიანებით განვითარდა ზღაპრში, დრევლიანის ხარკის ამბავი). დამახასიათებელია, რომ შეთანხმების ტექსტში „სლოვენები“ არ არის ნახსენები. ეს მხოლოდ იმ შემთხვევაში შეიძლებოდა მომხდარიყო, თუ ისინი "რუსის" ნაწილი იქნებოდნენ - ეს გარემოება სრულიად ბუნებრივი იყო ოლეგ რუსინებთან ერთად კიევში ჩასული ხორვატებისა და მორავანებისთვის, ხოლო ილმენ სლოვენებისთვის სრულიად შეუძლებელი.

ნათქვამის ფონზე, ოლეგის "გემების" ათჯერ შემცირებული რაოდენობა ყველაზე სავარაუდო ფიგურად გამოიყურება. სხვათა შორის, ეს არის ზუსტად ის, რაც გააკეთა ნოვგოროდის პირველი ქრონიკის კომისიის სიის დაუჯერებელმა რედაქტორმა.

კონსტანტინოპოლის კედლებთან საომარი მოქმედებების აღწერა კვლავ აჩენს კითხვას 907 წლის მთელი მატიანე სტატიის ფაქტობრივი კავშირის შესახებ "ღრმა ანტიკურობის ტრადიციებთან" და მით უმეტეს "კამპანიის მონაწილეთა მოგონებებთან". აღინიშნა, მაგალითად, რომ ამბავი „რუსის“ ძარცვისა და ძარცვის შესახებ კონსტანტინოპოლის მიდამოებში („და ბრძოლა ქალაქთან ახლოს, და მრავალი მკვლელობა აკეთეს ბერძნებს, დაანგრიეს მრავალი ოთახი და გადაწვეს ეკლესიები; სხვებს დახვრიტეს, სხვებს კი ზღვაში ჩააგდებენ, სხვები კი ბევრ ბოროტებას გაუკეთებენ ბერძნებს, მაგრამ ისინი ბრძოლას გააკეთებენ“) შედგენილია ორი ბიზანტიური წყაროს ცნობებიდან - მატიანე გიორგი ამარტოლი და ბასილი ახალის ცხოვრება - 941 წელს პრინცი იგორის მიერ კონსტანტინოპოლზე თავდასხმის შესახებ. შახმატოვი A.A. "ზღაპარი წარსული წლების შესახებ" და მისი წყაროები // სსრკ მეცნიერებათა აკადემიის რუსული ლიტერატურის ინსტიტუტის ძველი რუსული ლიტერატურის განყოფილების შრომები, IV. მ. L., 1940. S. 54 - 57, 69 - 72). ამან გამოიწვია მრავალი მკვლევარის მტკიცება, რომ 911 წლის ხელშეკრულებას "არ აქვს რაიმე მინიშნება მტრულ ურთიერთობაზე რუსებსა და ბერძნებს შორის" ( ბახრუშინი ს.ვ. შრომები წყაროთმცოდნეობის, ისტორიოგრაფიისა და რუსეთის ისტორიის შესახებ ფეოდალიზმის ეპოქაში. M., 1987. S. 30 - 31; ტიხომიროვი MN ისტორიული კავშირები რუსეთსა და სლავურ ქვეყნებსა და ბიზანტიას შორის. M., 1969. S. 109). ამ არგუმენტებს აქვს თავისი წილი სიმართლე, მაგრამ არასწორი იქნებოდა რუსეთის სისასტიკეს შესახებ ანალიტიკური მოხსენების ავთენტურობის სრული უარყოფა. შუასაუკუნეების და, კერძოდ, ძველ რუსულ ლიტერატურაში ბევრია რეალური მოვლენების აღწერა (ზოგჯერ სიტყვასიტყვით) უძველესი, ბიბლიური და ა.შ. "სამაგალითო" ტექსტები ( ბიბიკოვი M.V. ბიზანტიური ისტორიული პროზა. მ., 1996. S. 30 - 31). იმავდროულად, ოლეგის ხელშეკრულების ტექსტმა შეინარჩუნა აშკარა კვალი იმისა, რომ რუსების ხმლები ამჯერად იყო შეღებილი ბიზანტიის იმპერიის მშვიდობიანი მოსახლეობის სისხლით. მისი „თავები“ იხსნება ძალადობის შეწყვეტის შესახებ განცხადებით: „პირველი სიტყვით, მოდით, მშვიდობა დავდოთ თქვენთან, ბერძნებო“, ხოლო წინასწარი მოლაპარაკებების დროს იმპერატორებმა ლეო და ალექსანდრე მოითხოვეს, რომ რუსები აღარ „აკეთონ სიბინძურე“. ილეთები სოფლებშიც და ჩვენშიც“.

მაგრამ ციტირებული კრიტიკა სწორია იმ თვალსაზრისით, რომ 911 წელს ნამდვილად არ ყოფილა "რუსეთ-ბიზანტიური ომი", ანუ სრულმასშტაბიანი სამხედრო ოპერაციები. ოლეგი გავიდა კონსტანტინოპოლში, რათა არ ებრძოლა ბიზანტიას; სამხედრო ძალის დემონსტრირება უნდა დაერწმუნებინა ბერძნები სამშვიდობო ხელშეკრულების დადებაში. ოლეგის სტრატეგიული გეგმა იყო ოქროს რქის ყურეში შეღწევა (იმ დროს ბიზანტიის ფლოტი ჩართული იყო არაბების წინააღმდეგ საზღვაო ოპერაციებში ხმელთაშუა ზღვაში). Ეს არის დაუცველი ადგილიბიზანტიის სიმაგრე რუსებს 860 წლიდან იცნობდნენ. შემდეგ მათ მოახერხეს ქალაქის მოულოდნელობის აღება. მაგრამ ახლა, რატომღაც, მოულოდნელმა შეტევამ შედეგი არ გამოიღო და ყურის შესასვლელი საიმედოდ გადაკეტა ორივე ნაპირს შორის გადაჭიმული ჯაჭვით. მიუხედავად ამისა, ოლეგმა ჩაატარა მანევრი, რომლის წყალობითაც, 542 წლის შემდეგ, მეჰმედ II გამარჯვებულად შევიდა აია სოფიაში. თავისი მოთხრობის ამ მომენტში მემატიანე კვლავ მიმართავს ამბის პოეტიზაციას: ”და ოლეგმა უბრძანა თავის ყვირილს, გაეკეთებინათ ბორბლები და გემები ბორბლებზე დაეყენებინათ და სამართლიანი ქარით აწიეს აფრები ... და წავიდნენ სეტყვაზე.” კონსტანტინოპოლის შიდა ნავსადგური ზღვიდან გამყოფი ნახევარკუნძული დაფარულია ვენახებით, სახნავი მიწებით და საკმაოდ მთიანი; იმისთვის, რომ აქ ბორბლებზე დაყენებული ნავები იმოძრაონ, საჭიროა ისეთი არაჩვეულებრივი ძალის ქარი, რომელიც ურჩევნია მთელ საწარმოს გააფუჭოს, ვიდრე მის განხორციელებაში დაეხმაროს. მაგრამ არაფერია წარმოუდგენელი იმ ფაქტში, რომ მთები ხმელეთზე გადაიტანეს ოქროს რქის ყურეში. რა თქმა უნდა, გემებს ძლივს აყენებდნენ ბორბლებზე - უფრო სწორად, ისინი მრგვალ რულონებზე იყო დადებული და წევით. საჭირო რაოდენობის ხის მოპოვება უპრობლემოდ შეიძლებოდა - შემდეგ თრაკიის ტყეები თავად კონსტანტინოპოლს მიუახლოვდა.

ამ მანევრის წარმატებამ ბერძნები გააოცა. დაინახეს მტრის გემები, რომლებიც ცურავდნენ შუა ყურეში, რომელიც მიუწვდომელად ითვლებოდა, თანაიმპერატორები შეთანხმდნენ ოლეგთან მოლაპარაკების დაწყებაზე. ეს ნაბიჯი მათაც აიძულა მონანიების განწყობამ, რომელიც მოიცვა დედაქალაქის მოსახლეობაში. უცებ გაახსენდათ, როგორ თქვა რამდენიმე წლის წინ, 904 წელს, იმპერიის ხელისუფლებამ არაბების მიერ ალყაში მოქცეული თესალონიკის დახმარებაზე უარი განაცხადა. თესალონიკის მცხოვრებნი აღშფოთებულნი იყვნენ ბედის წყალობაზე მიტოვებით და იწინასწარმეტყველეს, რომ ქალაქის მფარველი წმინდა დიმიტრი აუცილებლად დაისჯებოდა კონსტანტინოპოლს ამ ღალატის გამო. ახლა კი დედაქალაქში ყოველ კუთხეში ისმოდა: „ეს ოლეგი კი არა, თვით წმინდა დიმიტრი ღმერთმა გამოგვიგზავნა“. ზეციური სასჯელის წინააღმდეგობის გაწევა წარმოუდგენელი იყო. ხელისუფლების შემდგომი შეურიგებლობა ბარბაროსების მოთხოვნებს, რომლებსაც მხოლოდ მომგებიანი გარიგება სურდათ კონსტანტინოპოლის ბაზარზე, ღია აჯანყებამდე იმუქრებოდა. ორივე ეს გარემოება - ოლეგის მიერ ოქროს რქის ტერიტორიის აღება და ქალაქის შიგნით დაძაბული ვითარება - უზრუნველყოფდა დაუვიწყარ დიპლომატიური წარმატებას "რუსული ტიპის" ელჩებისთვის.

ოლეგის ხელშეკრულება ბერძნებთან

გრძელვადიანი სამშვიდობო ხელშეკრულების ხელმოწერას წინ უძღოდა მოლაპარაკებები საომარი მოქმედებების დასრულების შესახებ. ოლეგს სურდა მიეღო "ხარკი" - გამოსასყიდი მისი "ომებისთვის". "ზღაპრის" ეს ადგილი ზოგადად საკმაოდ ბნელია. მემატიანე იძლევა ხარკის ორმაგ გამოთვლას: თავდაპირველად ოლეგმა „ბრძანა“ ხარკის მიცემა „2000 გემზე, 12 გრივნაზე ერთ ადამიანზე და 40 კაცზე თითო გემზე“; მაგრამ მისი ელჩები, რომლებიც ჩავიდნენ კონსტანტინოპოლში, უკვე ითხოვენ "2000 გემზე ომების მიცემას 12 გრივნა თითო გასაღებისთვის". ამ ორი ხარკის ზომებს შორის აშკარა შეუსაბამობა ისტორიკოსებმა სხვადასხვაგვარად ახსნეს. მაგრამ ცოტამ თუ გაითვალისწინა იმპერიული ხაზინის შესაძლებლობები და იმპერიული პრესტიჟის მოსაზრებები. მაშინაც კი, თუ ნოვგოროდის I ქრონიკის მიხედვით, ოლეგის ჯარების რაოდენობას შევაფასებთ 8000 ადამიანად (200 ნავი 40 ჯარისკაცით), მაშინ მათთვის საჭირო ხარკი იქნება 96 000 გრივნა ან 2 304 000 კოჭა (10 წლის დასაწყისის გრივნა). საუკუნე უდრიდა დაახლოებით ერთი ფუნტის მესამედს, ანუ 24 ბიზანტიურ კოჭას). აქვე უნდა გვახსოვდეს, რომ ბიზანტიის ხაზინა ყოველწლიურად იღებდა დაახლოებით 8 000 000 ოქროს მონეტას და რომ იმპერატორი მავრიკი სასიკვდილოდ ჩხუბობდა ავარ ხაგან ბაიანთან 100 000 ოქროს მონეტის გამო - ეს თანხა 23-ჯერ ნაკლებია ვიდრე მივიღეთ ათჯერ შემცირების შედეგად. ოლეგის ჯარისკაცების რაოდენობა! (ანალების მიხედვით, ირკვევა, რომ ოლეგმა მოითხოვა მისთვის იმპერიის სამი წლიური ბიუჯეტის გადახდა - კიდევ ერთი მტკიცებულება მისი ჯარების ანალისტური გაანგარიშების ფანტასტიურობის შესახებ.) მაგრამ ავარი კაგანის საერთაშორისო სტატუსი ბევრად აღემატებოდა ღირსებას. "ნათელი რუსი თავადი".

როგორც ჩანს, ყოველ მეომრზე 12 გრივნა ხარკი არის ძველი რუსი მეომრების გახურებული ფანტაზიის შექმნა, რომელიც ჩავარდა ანალებში მათი "ცარგრადის" ლეგენდებიდან. ხარკის გამოთვლის ორი სისტემა, ალბათ, ასახავს იმ ფაქტს, რომ ოლეგი, გაღიზიანებული მისი წარმატებით, თავიდან ძალიან ბევრს ითხოვდა, მაგრამ შემდეგ, მოლაპარაკებების დროს, დათანხმდა მის მიღებას "თავისი წოდების მიხედვით". გამოთქმა "12 გრივნა თითო გასაღებზე" ჩვეულებრივ გაგებულია, როგორც გასაღების (საჭის) ნიჩბის გადახდა, ანუ ერთი ნავისთვის. ამასთან, ვ. დალი თავის ლექსიკონში (სტატია "კლიუჩი") ასევე მიუთითებს, რომ დასავლურ სლავებს შორის სიტყვა "გასაღები" ნიშნავს რამდენიმე სოფლისა და სოფლის ქონებას, რომელსაც აქვს ქალაქი, რომელსაც აკონტროლებს გასაღები. ”ოლეგის წვერის სიძლიერე, - წერს ის, - ალბათ დაყოფილი იყო გასაღებებად იმ ძაფების მიხედვით, საიდანაც ამაგრებდნენ თოხებს, ან კერძო უფროსების მიხედვით გასაღებებზე, ხალხის განყოფილებებზე. ოლეგის კარპატების წარმოშობის გათვალისწინებით, შესაძლოა, უპირატესობა მიანიჭოს ბერძნებისგან მიღებული ხარკის სიდიდის ამ ინტერპრეტაციას. ხარკის კიდევ ერთი ნაწილი გადაეცა ძვირფას ნივთებსა და პროდუქტებს. კიევში დაბრუნებულმა ოლეგმა თან წაიღო "ოქრო, ფარდები, ბოსტნეული და ღვინო და ყველა სახის ნიმუში".

მოლაპარაკების კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი პუნქტი იყო „ბრძანებები“, რომლებიც ბერძნებმა აიღეს „რუსეთის ქალაქებისთვის მიცემა“. ქალაქების ჩამონათვალის შემდეგ ტექსტი არეგულირებს „რუსი“ ელჩებისა და ვაჭრების შენახვის პირობებს: „დიახ, ისინი ჭამენ თვეში 6 თვის განმავლობაში, პურს და ღვინოს, ხორცს, თევზს და ბოსტნეულს; და შექმნეს მოო [აბაზანა] მათთვის, რამდენიც უნდათ; და გზად შინა, რუსეთში, ჩვენმა მეფემ გზაში აიღოს ბრაშნო და წამყვანები, გველი [თოკები] და იალქნები და რაც სჭირდებათ. როდესაც ქალაქები კიდევ ერთხელ მოიხსენიება, ხელშეკრულება ადგენს რუსი ვაჭრების ვაჭრობის წესს: „და შევიდნენ ქალაქში მეფის ქმართან იმავე კარიბჭით, იარაღის გარეშე, თითო 50 კაცი და იყიდონ, ვითომ. მჭირდება, არც მეტი [მოვალეობის] გადახდა და არც რითი“. ამრიგად, სხვათა შორის, უნდა გვესმოდეს სავაჭრო ქარტია, რომელიც ადგენს კონსტანტინოპოლის ბაზარზე რუსებით ვაჭრობის წესებს. როგორც ხედავთ, ოლეგმა მიაღწია უკიდურესად ხელსაყრელ პირობებს "რუსი" ვაჭრებისთვის: მათ იღებდნენ საიმპერატორო ხაზინადან და გათავისუფლდნენ მოვალეობებისგან.

შეთანხმება დაიდო ფიცით. იმპერატორებმა ლეო და ალექსანდრე „თვითონ კოცნიდნენ ჯვარს, ოლგამ ხელმძღვანელობდა კომპანია [ფიცს], ხოლო მისი კაცები, რუსული კანონის თანახმად, იფიცებდნენ თავიანთ იარაღს, პერუნმა, მათმა ღმერთმა და ვოლოსმა, პირუტყვის ღმერთმა, და დააარსეს სამყარო." ვოლოსის სახელი საერთოდ არ ამტკიცებს, რომ ოლეგის ელჩებს შორის იყვნენ კიევის სლავური არისტოკრატიის წარმომადგენლები. დასავლეთ სლავებმაც იცოდნენ ეს ღვთაება და, დიდი ალბათობით, ელჩები, რომლებიც ვოლოსს იფიცებდნენ, ხორვატებს ან მორავიელებს ეკუთვნოდნენ.

2 სექტემბერს თოთხმეტი „რუსული ოჯახიდან“ ხელი მოაწერა წერილობით შეთანხმებას „შეუქცევად და უსირცხვილო“ სიყვარულზე რუსებსა და ბერძნებს შორის. მისი ნაშრომები შეიძლება დაიყოს ოთხ მთავარ ნაწილად:

1. ბიზანტიის იმპერიის ტერიტორიაზე რუსების ან ბერძნების მიერ ერთმანეთის წინააღმდეგ ჩადენილი სისხლის სამართლის დანაშაულების ანალიზისა და დასჯის ბრძანება. მკვლელობა, როგორც ამას იმპერიული კანონი მოითხოვდა, ისჯებოდა სიკვდილით და ქონების ჩამორთმევით, გარდა იმ ნაწილისა, რაც მკვლელის ცოლის დამსახურებაა. ფიზიკური ზიანის მიყენებისთვის დამნაშავეს დაეკისრა ჯარიმა („ხუთი ლიტრი ვერცხლი რუსული კანონმდებლობით“), ხოლო თუ ის „უძრავი“ იყო, მაშინ თავისგან უნდა მოეშორებინა „საკუთარი პორტები“. დაჭერილი ქურდი სამჯერ გამოათხოვეს წაღებულს; თუ ისინი წინააღმდეგობას გაუწევდნენ დაკავებას, მოპარული ქონების მფლობელს შეეძლო დაუსჯელად მოეკლა იგი. განაჩენი მხოლოდ უდაო მტკიცებულებების საფუძველზე იქნა გამოტანილი; ჩვენებების სიცრუეში ოდნავი ეჭვის შემთხვევაში, მოწინააღმდეგე მხარეს უფლება ჰქონდა, უარი ეთქვა მათზე, გეფიცებით „თავისი რწმენით“. ცრუ ჩვენება ისჯებოდა სასჯელით. მხარეები ვალდებულნი იყვნენ ერთმანეთს გადაეცათ გაქცეული დამნაშავეები.

2. სხვა სახელმწიფოების ტერიტორიაზე ურთიერთდახმარების უზრუნველყოფა. ნებისმიერი სხვა ქვეყნის სანაპიროსთან ბიზანტიური სავაჭრო გემის დაღუპვის შემთხვევაში, ახლომდებარე „რუსი“ ვაჭრები ვალდებულნი იყვნენ გემი და ეკიპაჟი მცველად აეყვანათ და ტვირთი იმპერიაში ან უსაფრთხო ადგილას გაეყვანათ. თუ ბერძნებს უბედურება დაეტყო "რუსულ მიწასთან", მაშინ გემს ბოლომდე მიჰყავდათ, საქონელი გაიყიდა და რუსების შემოსავალი პირველივე საელჩოსთან ან სავაჭრო ქარავნით უნდა გადაეტანა კონსტანტინოპოლში. რუსების მიერ გემზე ჩადენილი ძალადობა, მკვლელობები და ძარცვა სწორედ ასე ისჯებოდა. ხელშეკრულება დუმს იმაზე, რომ „რუს“ ვაჭრებს უფლება ჰქონდათ იგივე მოეთხოვათ ბერძნებისგან. ეს გარემოება ალბათ იმით არის განპირობებული, რომ რუსები სავაჭრო ექსპედიციებში წავიდნენ მთელი ფლოტით (უხეში შეფასებით, ერთი სავაჭრო ქარავანი, რომელიც კიევიდან კონსტანტინოპოლში ჩავიდა მე-10 საუკუნის შუა წლებში, სულ მცირე ათას ადამიანს ითვლიდა - იხ. კონსტანტინე პორფიროგენიტუსი. იმპერიის მართვის შესახებ. Შენიშვნა. 63. გვ 329). „რუსი“ ვაჭრების სიმრავლე გამოიხატება ბერძნების მოთხოვნაშიც, შეეზღუდათ კონსტანტინოპოლში შესვლა: მათ ქალაქში ერთი კარიბჭით უნდა შესულიყვნენ, თითო 50 კაცი. აშკარაა, რომ ასეთი მასშტაბის სავაჭრო საწარმოებით, რუსეთს არ სჭირდებოდა გარე დახმარება.

3. „რუსი“ და ბერძენი მონების და სამხედრო ტყვეების გამოსასყიდი და გაქცეული მონების დატყვევება. მონათა ბაზარში ბერძენი ტყვე რომ დაინახა, „რუს“ ვაჭარს მისი გამოსასყიდი მოუხდა; ბერძენი ვაჭარი ვალდებული იყო ასე მოქცეულიყო ტყვე რუსთან მიმართებაშიც. მონის სამშობლოში ვაჭარი იღებდა მისთვის გამოსასყიდ თანხას ან მონის საშუალო ფასს მიმდინარე კურსით („20 złoty“). „რუსულ მიწასა“ და ბიზანტიას შორის „რატის“ (ომის) შემთხვევაში სამხედრო ტყვეთა გამოსასყიდი იყო უზრუნველყოფილი - ისევ მონის საშუალო ფასით. გაქცეული თუ მოპარული „რუსი“ მონები მფლობელებს უნდა დაებრუნებინათ; ამ უკანასკნელს შეეძლო მათი ძებნა იმპერიის ტერიტორიაზე, ხოლო ბერძენი, რომელიც ეწინააღმდეგებოდა მისი სახლის ჩხრეკას, დამნაშავედ ითვლებოდა.

4. რუსების სამხედრო სამსახურში აყვანის პირობები. ჯარში დაქირავებული ჯარისკაცების გაწვევის გამოცხადებისას, ბიზანტიის იმპერატორები ვალდებულნი იყვნენ ემსახურათ ყველა რუსისთვის, ვისაც ეს სურდა და იმ პერიოდისთვის, რაც თავად დაქირავებულებს შეეფერებოდა (რუსები ეძებდნენ გრძელვადიან დაქირავებულობას, სიცოცხლის ბოლომდე. ). მოკლული ან გარდაცვლილი დაქირავებულის ქონება, ანდერძის არარსებობის შემთხვევაში, მეზობლებს „რუსეთში“ უგზავნიდა.

მოლაპარაკება დასრულდა საზეიმო ცერემონიით, რომელიც უნდა ეჩვენებინა ბარბაროსებს იმპერიის ძალა და წაახალისა ოლეგი, მიბაძოს წინა „რუსი“ მთავრების მაგალითს, რომლებმაც ქრისტიანობა მიიღეს. რუსი ელჩები მიიწვიეს აია სოფიას ეკლესიაში ქრისტიანული სიწმინდეების შესამოწმებლად: ”ცარ ლეონმა პატივი მიაგო რუს ელჩებს საჩუქრებით, ოქროთი და ფარდებით... და დააყენე შენი ქმრები, აჩვენე ეკლესიის სილამაზე და ოქროს სამოსი, მათში ნამდვილი სიმდიდრეა: არის ბევრი ოქრო, ფარდები, ძვირფასი ქვა, უფლის ვნებანი, გვირგვინი და ლურსმანი, ალისფერი მოსასხამი და წმინდანთა ნაწილები, რომლებიც ასწავლიან მათ რწმენას და აჩვენებენ. მათ ჭეშმარიტი რწმენა; და ისე წავიდნენ ისინი შენს მიწაზე დიდი პატივით. მაგრამ, როგორც ჩანს, არც ერთ რუსს არ სურდა წარმართული ილუზიების დატოვება.

ბანაკის დატოვებამდე, ოლეგმა კიდევ ერთხელ დაადასტურა თავისი მტკიცე განზრახვა შეენარჩუნებინა „სიყვარული უცვლელი და უსირცხვილო“ ბერძნებთან, ბრძანა დაეკიდათ მისი ფარი ქალაქის კარიბჭეებზე, „გამარჯვების ჩვენება“. ეს სიმბოლური აქტი ჩვეულებრივ განმარტებულია სრულიად საპირისპირო გაგებით - როგორც რუსეთის გამარჯვების ნიშანი ბიზანტიაზე. თუმცა სიტყვა "გამარჯვება" XI - XII სს. მას ასევე ჰქონდა „დაცვის, მფარველობის“ მნიშვნელობა (შდრ. გამარჯვებული - „მფარველი, მფარველი“ მიძინების კრებულში). ანალოგიურად, ფარი არსად და არასოდეს იყო გამარჯვების სიმბოლო, არამედ მხოლოდ დაცვა, მშვიდობა, ომის შეწყვეტა. ბრძოლის დროს ჯარების ლიდერის მიერ ფარის აწევა ნიშნავდა მოწოდებას სამშვიდობო მოლაპარაკებების დაწყების შესახებ; 1204 წელს დიდგვაროვანმა ჯვაროსნებმა თავიანთი ფარები ჩამოკიდეს იმ სახლების კარებზე, რომლებიც მათ კონსტანტინოპოლში ეკავათ, რათა სხვა რაინდებმა არ გაძარცვეს. წინასწარმეტყველმა უფლისწულმა თავისი ტალიმენი ბერძნებს დაუტოვა, რომელიც ქალაქს მტრის თავდასხმებისგან უნდა დაეცვა; თავისთან დაბრუნდა

911 წლის 2 სექტემბერს დიდმა ჰერცოგმა ოლეგმა, 907 წლის რუსეთ-ბიზანტიის წარმატებული ომის შემდეგ, დადო ხელშეკრულება ბიზანტიასთან, რომელიც არეგულირებდა კრიმინალურ და სამოქალაქო ურთიერთობებს რუსეთსა და რომაელებს (ბერძნებს) შორის.

907 წელს რუსეთის სამხედრო დარტყმის შემდეგ ბიზანტიის იმპერიაზე და რუსებსა და ბერძნებს შორის საერთო პოლიტიკური სახელმწიფოთაშორისი შეთანხმების დადების შემდეგ, ორ ძალას შორის ურთიერთობები ოთხი წლის განმავლობაში შეჩერდა. შემდეგ ქრონიკაში ნათქვამია, რომ პრინცმა ოლეგმა გაგზავნა თავისი ქმრები "მშვიდობის დასამყარებლად და რიგის დასამყარებლად" ორ სახელმწიფოს შორის და თავად შეთანხმების ტექსტია მითითებული. 911 წლის ხელშეკრულება ჩვენამდე მოვიდა მთლიანობაში ყველა ძირითადი სახელშეკრულებო სტრუქტურით: საწყისი ფორმულით, საბოლოო ფიცით და თარიღით. შეთანხმების ტექსტის შემდეგ, მემატიანე იუწყება, რომ რომის იმპერატორმა ლეო VI-მ პატივი მიაგო რუსეთის საელჩოს, გადასცა მას მდიდარი საჩუქრები, მოაწყო ტაძრებისა და პალატების დათვალიერება და შემდეგ "დიდი პატივით" გაათავისუფლა იგი რუსეთის მიწაზე. " კიევში ჩასულმა ელჩებმა უთხრეს დიდ ჰერცოგს იმპერატორების "სიტყვა" (იმ მომენტში იმპერატორი ლეო VI მართავდა და მისი თანამმართველები იყვნენ მისი ვაჟი კონსტანტინე და ძმა ალექსანდრე) და უთხრეს სამყაროს შექმნის შესახებ და მთელი რიგი შეთანხმებების მიღებას.

ხელშეკრულების არაერთი მკვლევარის (მათ შორის ა. ნ. სახაროვის) აზრით, ეს არის ჩვეულებრივი სახელმწიფოთაშორისი ხელშეკრულება. მას ორი მხარე აქვს: „რუსი“ და „ბერძნები“, ან „რუსები“ და „ქრისტიანები“. გარდა ამისა, ეს არის "მშვიდობისა და სიყვარულის" ტიპიური შეთანხმება: მისი ზოგადი პოლიტიკური ნაწილი იმეორებს 860 და 907 წლების ხელშეკრულებებს. შეთანხმების პირველი მუხლი ეძღვნება მშვიდობის პრობლემას, ორივე მხარე ფიცს დებს შეინარჩუნოს და დაიცვას „სიყვარული უცვლელი და უსირცხვილოა“ (მშვიდობიანი ურთიერთობები). ფაქტობრივად, ხელშეკრულება ადასტურებს ყოფილ „სიტყვიერ“ (ან ძირითადად სიტყვიერ) მსგავს შეთანხმებებს.

907 წლის ხელშეკრულება იყო არა მხოლოდ „მშვიდობისა და სიყვარულის“ შეთანხმება, არამედ „გვერდიგვერდ“, რომელიც წყვეტდა ორ ძალასა და მათ ქვეშევრდომებს შორის პოლიტიკურ და ეკონომიკურ სფეროებში ურთიერთობის სპეციფიკურ პრობლემებს. ხელშეკრულების მუხლებში საუბარია სხვადასხვა სისასტიკეების მოგვარების გზებზე და მათზე დაწესებულ ჯარიმებზე; მკვლელობაზე პასუხისმგებლობისა და ქონებრივი პასუხისმგებლობის შესახებ; განზრახ ცემის, ქურდობისა და ყაჩაღობისთვის პასუხისმგებლობის შესახებ. რეგულირდება „სტუმრების“ - ორივე ძალაუფლების ვაჭრების მოგზაურობისას დახმარების, გემის დამღუპველთა დახმარების და ტყვეების - რუსებისა და ბერძნების გამოსასყიდის პროცედურა. მერვე სტატიაში საუბარია რუსეთის მხრიდან ბიზანტიის მოკავშირე დახმარებაზე და იმპერატორის ჯარში რუსების სამსახურის ბრძანებაზე. შემდეგი სტატიები ეძღვნება ნებისმიერი სხვა ტყვეების (არა რუსებისა და ბერძნების) გამოსყიდვის ბრძანებას; გაქცეული ან მოპარული მსახურების დაბრუნება; ბიზანტიაში დაღუპული რუსების ქონების მემკვიდრეობით მიღების პრაქტიკა; ბიზანტიის იმპერიაში რუსული ვაჭრობის ბრძანების შესახებ; ვალების პასუხისმგებლობისა და ვალების გადაუხდელობის შესახებ.

საერთო ჯამში, ხელშეკრულებაში 13 მუხლია, რომელიც მოიცავს რუსეთისა და ბიზანტიას და მათ სუბიექტებს შორის ურთიერთობის მარეგულირებელი პრობლემების ფართო სპექტრს. შეთანხმება ორმხრივია და თანაბარი უფლებებით. ეს გამოიხატება იმით, რომ ხელშეკრულებაში ორივე მხარე დებს ფიცი, რომ სამუდამოდ დაიცავს „მშვიდობასა და სიყვარულს“. აღნიშნულია, რომ თუ რაიმე დანაშაული ჩადენილია და არ არსებობს მტკიცებულება, მაშინ უნდა მივმართოთ ფიცი და ეჭვმიტანილმა უნდა დაიფიცოს თავისი რწმენის მიხედვით (ქრისტიანული თუ წარმართული). რუსის მიერ ბერძენის, ან ბერძენის მიერ რუსის მკვლელობისთვის დამნაშავე ისჯება სიკვდილით (მეორე მუხლი). ურთიერთობების თანასწორობა ჩანს ხელშეკრულების დანარჩენ მუხლებშიც: იგივე სასჯელები რუსებისა და ბერძნებისთვის დარტყმისთვის ან სხვა ნივთისთვის - მესამე მუხლი, ქურდობისთვის - მეოთხე მუხლი, ძარცვის მცდელობისთვის - მეხუთე მუხლი. . ეს ხაზი გრძელდება ხელშეკრულების სხვა მუხლებში. მეექვსე სტატიაში ჩვენ ვხედავთ, რომ თუ რუსების ან ბერძნების ნავი გემის ჩაძირვას განიცდის, მაშინ ორივე მხარე თანაბარ პასუხისმგებლობას ეკისრება სხვა სახელმწიფოს გემის გადარჩენაზე. რუსეთი ვალდებულია ბერძნული ხომალდი გაგზავნოს „ქრისტიანთა ქვეყანაში“, ბერძნებმა კი რუსული ნავი „რუსულ მიწაზე“ უნდა გაჰყვეს. ვალდებულებების თანასწორობა და ორმხრივობა ასევე ნათლად ჩანს მე-13 მუხლში, სადაც ნათქვამია, რომ თუ რუსი ვალს დებს რუსულ მიწაზე და შემდეგ არ დაბრუნდება სამშობლოში, მაშინ გამსესხებელს აქვს სრული უფლება მასზე უჩივლოს საბერძნეთის ხელისუფლებას. . დამნაშავეს დააკავებენ და რუსეთში დააბრუნებენ. იგივეს ვალდებულება რუსულმა მხარემ აიღო გაქცეული ბერძენი მოვალეების მიმართ.

რიგი სტატიები შეიცავს მხოლოდ ბერძნული მხარის ვალდებულებებს. კერძოდ, ბიზანტიური ვალდებულებები შეიძლება გამოიკვეთოს იქ, სადაც არის გაქცეული ან მოპარული რუსი მსახურის შეუცვლელი დაბრუნების საკითხი. გარდა ამისა, ბიზანტიელები ვალდებულნი იყვნენ დაებრუნებინათ რუსეთს იმპერიაში დაღუპული რუსი ქვეშევრდომების საკუთრება, თუ გარდაცვლილი ამ მხრივ რაიმე ბრძანებას არ გასცემდა. ბერძნული მხარის ვალდებულებები ასევე ეხება რუსებს ბიზანტიურ ჯარში სამსახურის ნებას. გარდა ამისა, იგივე სტატია მიუთითებს რუსეთისა და ბიზანტიის სამხედრო ალიანსზე: ვრცელდება ინფორმაცია, რომ ბერძნებსა და ნებისმიერ მტერს შორის ომის შემთხვევაში, რუსებს შეუძლიათ სამხედრო დახმარება გაუწიონ იმპერიას. არსებობს მოსაზრება, რომ ასეთი შეთანხმება ზეპირად დაიდო როგორც 860 წელს, ასევე 907 წელს. ბერძნულმა მხარემ რუსული სახელმწიფოს სამხედრო დახმარება ოქროთი გადაიხადა ხარკისა და პოლიტიკური და ეკონომიკური სარგებლის სახით. ბიზანტია დაინტერესებული იყო რუსეთის სამხედრო დახმარებით არაბების წინააღმდეგ. ეს მოკავშირე ურთიერთობები დაირღვა დაახლოებით 930-იან წლებში.

კიევის რუსეთის შეთანხმებები ბერძნებთან

დასახლებულია VI-VII სს. პოლიტიკური და ეკონომიკური ურთიერთობები აღმოსავლეთ სლავებსა და ბიზანტიის იმპერიას შორის IX საუკუნეში ჩამოყალიბების შემდეგ გაფართოვდა და გაღრმავდა. კიევის სახელმწიფო და გაფორმდა კიევის დიდჰერცოგების მიერ ბიზანტიასთან დადებულ ხელშეკრულებებში. ბერძნებთან სამი შეთანხმება შემორჩა: თავადი ოლეგი (911), იგორი (945) და სვიატოსლავი (971); გარდა ამისა, მატიანეში მოხსენიებულია ოლეგის "პირველი" ხელშეკრულება, რომელიც სავარაუდოდ დაიდო 907 წელს, რომლის ავთენტურობა სერიოზულ ეჭვებს ბადებს. თუმცა არსებობს მოსაზრება, რომ 911 წლის ხელშეკრულებას წინ უძღოდა სხვა, ადრინდელი ხელშეკრულებები. ხელშეკრულების ტექსტი შედგენილია ბერძნულ ენაზე სლავურ ენაზე ერთდროულად თარგმნით. „დიდი რუსი უფლისწულისა“ და მისი ვასალების სახელით დაიდო ხელშეკრულებები: „ყველა მსუბუქი და დიდი უფლისწული“, რომლებიც „მის ხელქვეშ“ იყვნენ; ელჩები "ყველა მთავრისგან" მონაწილეობდნენ ხელშეკრულებების დადებაში " საერთო ელჩები"დიდი ჰერცოგის. ხელშეკრულებები განსაზღვრავდნენ ორმხრივ სამხედრო ვალდებულებებს (945 წლის ხელშეკრულება დაამყარა ფორმალური სამხედრო-თავდაცვითი ალიანსი რუსეთსა და ბიზანტიას შორის); იგორის ხელშეკრულების მნიშვნელოვანი პუნქტი იყო ბიზანტიის ყირიმის საკუთრების დაცვის საკითხი მომთაბარეების თავდასხმებისგან. და მათი დაცვა რუსეთის თავდასხმებისგან, ასევე ვალდებულებები გემების დაღუპვის დროს ბერძნული კატარღების დახმარებასთან დაკავშირებით. ხელშეკრულებები, შემდგომში, განსაზღვრავდა რუსეთსა და ბერძნებს შორის ურთიერთსაჩივრებისა და პრეტენზიების გადაწყვეტის პროცედურას. რუსი ელჩების მიღების პირობები და კონსტანტინოპოლში სტუმრები (ვაჭრები) დეტალურად იყო მოყვანილი; მათ უნდა აჩვენონ თავიანთი ოფიციალური პოზიციის მტკიცებულება ოქროს ბეჭდების სახით (ელჩებისთვის) და ვერცხლის ბეჭდები (სტუმრებისთვის) და დიდი ჰერცოგის წერილები ზუსტი მითითებით. გაგზავნილი გემების რაოდენობა, რათა ბერძნებმა იცოდნენ, რომ ისინი „მშვიდობით“ მოდიოდნენ. ქალაქი პატარა წვეულებებში ერთი კარიბჭის გავლით mi (არაუმეტეს 50 კაცი) იარაღის გარეშე, იმპერიული ჩინოვნიკის თანხლებით. ეს ბრძანება აიხსნება ამ ისტორიული ეპოქისთვის დამახასიათებელი უცხოელების, როგორც მტრების შეხედულებით. ამ პირობებში საჭირო იყო რუსეთის ელჩების უფლებების ზუსტად დადგენა; ისინი სარგებლობდნენ სამთავრობო შინაარსით და უზრუნველყოფილი იყვნენ უკან დასაბრუნებლად საჭირო ყველაფრით; ვაჭრები ყველა თვალსაზრისით აიგივებდნენ ელჩებს. ხელშეკრულებები დიდ ყურადღებას აქცევდნენ ორ სახელმწიფოს შორის სავაჭრო ურთიერთობებს.

ხელშეკრულებები დაიდო ფიცით. წარმართმა რუსებმა დაიფიცეს თავიანთი ღმერთები და იარაღი და ამავე დროს წარმოთქვამდნენ მაგიურ ფორმულებს. ბერძნები ქრისტიანული წესით იფიცებდნენ, ანუ ჯვარს კოცნიდნენ; რუსებმაც, ვინც მოინათლეს, დაიფიცეს.

ხელშეკრულებები მოწმობს კიევის სახელმწიფოს დიდ საერთაშორისო მნიშვნელობასა და ძალას. მათ განსაზღვრეს კიევის დიდი ჰერცოგების პოლიტიკა ბიზანტიასთან მიმართებაში. ასე რომ, არსებული ხელშეკრულების ძალით, ვლადიმირ I-მა იმპერატორ ბასილისა და კონსტანტინეს 987 ან 988 წლებში გაუგზავნა დამხმარე რაზმი ვარდა ფოკის აჯანყების ჩასახშობად; როგორც ჩანს, ამასთან დაკავშირებით დაიდო ახალი შეთანხმება (რომლის ამბები შემოინახა არაბმა ისტორიკოსებმა), რომელიც ამ დახმარებას განაპირობებს იმპერატორების გარკვეული ვალდებულებით (მაგალითად, ვლადიმირის ქორწინება მათ დასთან); ვალდებულებების შეუსრულებლობამ გამოიწვია ალიანსის გაწყვეტა და ვლადიმერის მიერ ჩერსონესის ალყა. რუსეთსა და ბერძნებს შორის სამართლებრივი ურთიერთობის დამყარებისას ხელშეკრულებები გამომდინარეობდა „რუსული კანონიდან“, ანუ რუსული ხალხური კანონებიდან.

დიპლომატიური ლექსიკონი. - მ.: პოლიტიკური ლიტერატურის სახელმწიფო გამომცემლობა. A. Ya. Vyshinsky, S. A. Lozovsky. 1948 .

ნახეთ, რა არის "კიევის რუსეთის შეთანხმებები ბერძნებთან" სხვა ლექსიკონებში:

რუსეთის ხელშეკრულებები ბერძნებთან- კიევის რუსეთის ხელშეკრულებები, დასკვნა. c ბიზანტია 907, 911, 944 (945) და 971 წლებში, პირველი საერთაშორისო. კონტრაქტები Dr. რუსეთი. კონტრაქტი 907 შენახულია. მემატიანეს გადმოცემაში. ხელშეკრულება 911, კონკლ. ჩახშობის შემდეგ. დამარცხება, მიყენებული. ბიზანტია რუსული არმიის ქვეშ ... Ძველი მსოფლიო. ენციკლოპედიური ლექსიკონი

ამ ტერმინს სხვა მნიშვნელობებიც აქვს. კიევის რუსეთი(ღირებულებები). კიევის რუსეთი ... ვიკიპედია

911 წლის რუსეთის ბიზანტიის ხელშეკრულება იყო საერთაშორისო ხელშეკრულება ძველ რუსეთსა და ბიზანტიას შორის, რომელიც არეგულირებდა რუსეთის ბიზანტიის ურთიერთობებს. იგი დაიდო 911 წლის 2 სექტემბერს და ჰქონდა ორი ვერსია, ერთი ბერძნულ ენაზე (არ არის შემონახული) და ... ვიკიპედია.

სლავი ფილოლოგი და პალეოგრაფი, ბ. 1812 წლის 1 ივნისს იაროსლავში, სადაც მისი მამა ივან ევსეევიჩი იყო დემიდოვის უმაღლესი მეცნიერებათა სკოლის პროფესორი; როდესაც მამამისი რუსული მჭევრმეტყველების პროფესორად გადავიდა ხარკოვში, ის იქ გადაიყვანეს ორი თვის ასაკში ... ...

ამ ტერმინს სხვა მნიშვნელობა აქვს, იხილეთ რუსეთი (მნიშვნელობები). რუსეთი არის აღმოსავლეთ სლავების მიწების ისტორიული სახელი. პირველად იგი გამოიყენება როგორც სახელმწიფოს სახელი 911 წლის რუსული ბიზანტიის ხელშეკრულების ტექსტში, ადრე ... ... ვიკიპედია.

I. შესავალი II რუსული ზეპირი პოეზია ა. ზეპირი პოეზიის ისტორიის პერიოდიზაცია ბ. ანტიკური ზეპირი პოეზიის განვითარება 1. ზეპირი პოეზიის უძველესი წარმოშობა. ძველი რუსეთის ზეპირი და პოეტური შემოქმედება მე -10 - მე -16 საუკუნის შუა ხანებამდე. 2. ზეპირი პოეზია XVI საუკუნის შუა ხანებიდან ბოლომდე ... ... ლიტერატურული ენციკლოპედია

ვიკიპედიას აქვს სტატიები სხვა ადამიანების შესახებ, სახელად ალექსანდრე III. ალექსანდრე მაკედონელი Ἀλέξανδρος ὁ Μέγας ... ვიკიპედია

კიევის პრინცი მან მეფობა დაიწყო 912 წელს ოლეგის გარდაცვალების შემდეგ, რომელიც მართავდა მის ჩვილობაში. თავიდან იგორს მოუწია დაამშვიდა სხვადასხვა სლავური ტომების აჯანყება და დაამყარა (914) ურთიერთობა პეჩენგებთან, რომლებიც პირველად გამოჩნდნენ ... ... ბიოგრაფიული ლექსიკონი

ოლეგ წინასწარმეტყველი ჯარებს მიჰყავს კონსტანტინოპოლის კედლებამდე. მინიატურა რაძივილის ქრონიკიდან (XIII საუკუნის დასაწყისი). თარიღი 907 ... ვიკიპედია

გვარი. 1735 წლის 1 იანვარი, როგორც მათ სჯერათ მათი საოჯახო მამულის, ალატირსკის რაიონის სოფელ ჟდანოვს; გონება. 1792 წლის 6 ოქტომბერი ბოლტინის გვარი ეკუთვნის უძველეს დიდგვაროვან ოჯახს, რომელიც მოსკოვის პერიოდში მსახურობდა სამხედრო, ადმინისტრაციულ და ... ... დიდი ბიოგრაფიული ენციკლოპედია