თორმეტი დიდი პარასკევი. მეცხრე პარასკევი აღდგომის შემდეგ მეცხრე პარასკევი აღდგომის რიტუალების შემდეგ დიდ ხუთშაბათს აღდგომამდე

მართლმადიდებლური ეკლესიის მარხვისა და ტრაპეზის კალენდარი 2020 წლისთვის, რომელშიც მითითებულია და მოკლე აღწერამრავალდღიანი და ერთდღიანი მარხვა და უწყვეტი კვირები.

საეკლესიო მართლმადიდებლური მარხვისა და ტრაპეზის კალენდარი 2020 წლისთვის

მარხვა მუცელში კი არა, სულშია
ხალხური ანდაზა

ცხოვრებაში არაფერი ხდება ძალისხმევის გარეშე. და დღესასწაულის აღსანიშნავად, თქვენ უნდა მოემზადოთ ამისთვის.
რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიაში არის ოთხი მრავალდღიანი მარხვა, მარხვა ოთხშაბათს და პარასკევს მთელი წლის განმავლობაში (გარდა რამდენიმე კვირისა), სამი ერთდღიანი მარხვა.

დიდი მარხვის პირველი კვირის პირველ ოთხ დღეს (ორშაბათიდან ხუთშაბათამდე), საღამოს წირვის დროს იკითხება დიდი (სასჯელაღსრულების) კანონი, ბრწყინვალე ბიზანტიელი ჰიმნოგრაფის წმიდა ანდრია კრეტელის (VIII ს.) შრომა.

ყურადღება! ქვემოთ ნახავთ ინფორმაციას მშრალი კვების, უცხიმო საკვებისა და საკვებისგან სრული თავშეკავების დღეების შესახებ. ეს ყველაფერი ძველი სამონასტრო ტრადიციაა, რომლის დაცვაც კი ჩვენს დროში მონასტრებში ყოველთვის არ შეიძლება. მარხვის ასეთი სიმკაცრე არ არის საეროებისთვის, მაგრამ ჩვეული პრაქტიკაა მარხვის დროს კვერცხის, რძისა და ხორცის საკვებისგან თავის შეკავება და მკაცრი მარხვის დროს - თევზისგანაც თავის შეკავება. ყველა შესაძლო კითხვისთვის და მარხვის თქვენი ინდივიდუალური ზომების შესახებ, თქვენ უნდა გაიაროთ კონსულტაცია აღმსარებელთან.

პაემნები ახალ სტილშია.

მარხვისა და ტრაპეზის კალენდარი 2020 წლისთვის

2020 წელს

თავად მაცხოვარი სულმა უდაბნოში მიიყვანა, ორმოცი დღის განმავლობაში ეშმაკი ცდუნებდა და ამ დღეებში არაფერი უჭამია. მაცხოვარმა ჩვენი ხსნის საქმე მარხვით დაიწყო. დიდი მარხვა არის მარხვა თვით მაცხოვრის პატივსაცემად და ამ ორმოცდარვადღიანი მარხვის ბოლო, წმინდა კვირა დაწესებულია მიწიერი ცხოვრების უკანასკნელი დღეების, იესო ქრისტეს ტანჯვისა და სიკვდილის ხსოვნის პატივსაცემად.
განსაკუთრებული სიმკაცრით იმართება მარხვა პირველ და წმინდა კვირეულებში.
სუფთა ორშაბათს, ჩვეულებრივ, საკვებისგან სრულიად თავის შეკავება. დანარჩენი დრო: ორშაბათი, ოთხშაბათი, პარასკევი - მშრალი კვება (წყალი, პური, ხილი, ბოსტნეული, კომპოტები); სამშაბათი, ხუთშაბათი - ცხელი საკვები ზეთის გარეშე; შაბათი, კვირა - საკვები მცენარეული ზეთით.
თევზი ნებადართულია ღვთისმშობლის ხარებასა და ბზობის კვირას. ლაზარეს შაბათს დასაშვებია თევზის ხიზილალა. დიდ პარასკევს, საჭმელი არ უნდა მიირთვათ, სანამ სამოსელი არ ამოიღება.

2020 წელს

ყოველთა წმიდათა კვირის ორშაბათს იწყება წმიდა მოციქულთა მარხვა, რომელიც დაწესებულია მოციქულთა პეტრესა და პავლეს დღესასწაულამდე. ამ პოსტს ზაფხული ჰქვია. მარხვის გაგრძელება განსხვავებულია იმის მიხედვით, თუ რამდენად ადრეა თუ გვიან აღდგომა.
ის ყოველთვის იწყება ყველა წმინდანის ორშაბათს და მთავრდება 12 ივლისს. ყველაზე გრძელი პეტროვის მარხვა მოიცავს ექვს კვირას, ხოლო უმოკლეს კვირას ერთი დღით. ეს მარხვა დაწესდა წმიდა მოციქულთა პატივსაცემად, რომლებიც მარხვითა და ლოცვით მოემზადნენ სახარების მსოფლიო ქადაგებისთვის და მოამზადეს თავიანთი მემკვიდრეები მხსნელ მსახურებაში.
მკაცრი მარხვა (მშრალი კვება) ოთხშაბათს და პარასკევს. ორშაბათს შეგიძლიათ მიირთვათ ცხელი საკვები ზეთის გარეშე. სხვა დღეებში - თევზი, სოკო, მარცვლეული მცენარეული ზეთით.

2020 წელს

2020 წლის 14-დან 27 აგვისტომდე.
სამოციქულო მარხვიდან ერთი თვის შემდეგ იწყება მრავალდღიანი მიძინების მარხვა. გრძელდება ორი კვირა - 14-დან 27 აგვისტომდე. ამ მარხვით ეკლესია მოგვიწოდებს მივბაძოთ ღვთისმშობელს, რომელიც სამოთხეში გადმოსახლებამდე განუწყვეტლივ მარხულობდა და ლოცვაში იყო.
ორშაბათი, ოთხშაბათი, პარასკევი - მშრალი კვება. სამშაბათი, ხუთშაბათი - ცხელი საკვები ზეთის გარეშე. შაბათს და კვირას ნებადართულია მცენარეული ზეთით კვება.
უფლის ფერისცვალების დღეს (19 აგვისტო) ნებადართულია თევზი. თევზის დღე მიძინებაში, თუ ის მოდის ოთხშაბათს ან პარასკევს.

2020 წელს

საშობაო (ფილიპოვის) პოსტი. შემოდგომის ბოლოს, ქრისტეს შობის დიდ დღესასწაულამდე 40 დღით ადრე, ეკლესია ზამთრის მარხვაზე მოგვიწოდებს. მას ასევე უწოდებენ ფილიპოვს, რადგან ის იწყება ფილიპე მოციქულის ხსოვნისადმი მიძღვნილი დღის შემდეგ და შობა, რადგან ეს ხდება ქრისტეს შობის დღესასწაულამდე.
ეს მარხვა იმისთვის დაწესდა, რომ შეგროვებული მიწიერი ნაყოფისთვის უფალს სამადლობელი მსხვერპლი შევწიროთ და შობილ მაცხოვართან მადლით აღსავსე კავშირისთვის მოვემზადოთ.
საჭმელზე სიგელი ემთხვევა პეტრეს მარხვის წესდებას, ნიკოლოზის დღემდე (19 დეკემბერი).
თუ ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ტაძარში შესვლის დღესასწაული ოთხშაბათს ან პარასკევს მოდის, მაშინ თევზი ნებადართულია. ნიკოლოზის ხსენების დღის შემდეგ და შობის დღესასწაულამდე თევზაობა ნებადართულია შაბათს და კვირას. დღესასწაულის წინა დღეს თევზის ჭამა არ შეიძლება მთელი დღე, შაბათს და კვირას - კარაქით საჭმელი.
შობის ღამეს, სანამ პირველი ვარსკვლავი არ გამოჩნდება, საჭმელს ვერ მიირთმევთ, რის შემდეგაც ჩვეულებრივია სოჩივოს ჭამა - თაფლში მოხარშული ხორბლის მარცვლები ან ქიშმიშით მოხარშული ბრინჯი.

მყარი კვირები 2020 წელს

კვირა- კვირა ორშაბათიდან კვირამდე. ამ დღეებში არ არის მარხვა ოთხშაბათს და პარასკევს.
ხუთი უწყვეტი კვირა:
შობის დრო– 7-დან 17 იანვრამდე,
მებაჟე და ფარისეველი- 2 კვირით ადრე
ყველი (შროვეტიდი)- კვირით ადრე (ხორცის გარეშე)
აღდგომა (სინათლე)- აღდგომიდან ერთი კვირის შემდეგ
სამების შემდეგ ერთი კვირის შემდეგ.

პოსტი ოთხშაბათს და პარასკევს

ყოველკვირეული მარხვის დღეებია ოთხშაბათი და პარასკევი. ოთხშაბათს მარხვა დაწესდა იუდას მიერ ქრისტეს ღალატის ხსოვნისადმი, პარასკევს - ჯვარზე ტანჯვისა და მაცხოვრის სიკვდილის ხსოვნას. კვირის ამ დღეებში წმიდა ეკლესია კრძალავს ხორცისა და რძის პროდუქტების გამოყენებას, ხოლო ქრისტეს შობის წინა კვირაში თევზისა და მცენარეული ზეთის მიღებაც უნდა მოხდეს. მხოლოდ მაშინ, როდესაც ზეიმობს წმინდანთა დღეები ოთხშაბათს და პარასკევს, ნებადართულია მცენარეული ზეთი, ხოლო ყველაზე დიდ დღესასწაულებზე, როგორიცაა შუამავლობა, თევზი.
ნებადართულია გარკვეული შეღავათები მათთვის, ვინც დაავადებულია და მძიმე შრომით არის დაკავებული, რათა ქრისტიანებს ჰქონდეთ ლოცვის ძალა და საჭირო სამუშაო, მაგრამ თევზის გამოყენება არასწორ დღეებში და მით უმეტეს, მარხვის სრული გადაწყვეტა უარყოფილია. წესდებით.

ერთდღიანი პოსტები

ნათლისღების შობის ღამე- 18 იანვარი, უფლის ნათლისღების წინა დღეს. ამ დღეს ქრისტიანები ნათლისღების დღესასწაულზე წმინდა წყლით განწმენდისა და კურთხევისთვის ემზადებიან.
იოანე ნათლისმცემლის თავის მოკვეთა- 11 სექტემბერი. ეს არის დიდი წინასწარმეტყველის იოანეს ხსოვნისა და გარდაცვალების დღე.
წმიდა ჯვრის ამაღლება- 27 სექტემბერი. მაცხოვრის ჯვარზე ტანჯვის ხსოვნა კაცობრიობის გადარჩენისთვის. ეს დღე ლოცვაში, მარხვაში, ცოდვათა მონანიებაში ატარებს.
ერთდღიანი პოსტები- მკაცრი მარხვის დღეები (გარდა ოთხშაბათისა და პარასკევისა). თევზი აკრძალულია, მაგრამ ნებადართულია მცენარეული ზეთით კვება.

მართლმადიდებლური დღესასწაულები. დღესასწაულებზე ჭამის შესახებ

საეკლესიო წესდების თანახმად, არ არის მარხვა ქრისტეს შობისა და ნათლისღების დღესასწაულებზე, რაც მოხდა ოთხშაბათს და პარასკევს. შობის ღამესა და ნათლისღების ღამეს და ჯვრის ამაღლებისა და იოანე ნათლისმცემლის თავის მოკვეთის დღესასწაულებზე ნებადართულია მცენარეული ზეთით საკვები. ამაღლების დღესასწაულებზე, უფლის ფერისცვალებაზე, მიძინებაზე, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შობასა და მფარველობაზე, ტაძარში შესვლაზე, იოანე ნათლისმცემლის, მოციქულთა პეტრესა და პავლეს, იოანე ღვთისმეტყველის შობის დღესასწაულებზე. ხდებოდა ოთხშაბათს და პარასკევს, ასევე აღდგომიდან სამებამდე პერიოდში ოთხშაბათს და პარასკევს თევზი ნებადართულია.

როცა ქორწინება არ ხდება

მთელი წლის ოთხშაბათისა და პარასკევის წინა დღეს (სამშაბათი და ხუთშაბათი), კვირა (შაბათი), თორმეტი, ტაძარი და დიდი დღესასწაულები; პოსტების გაგრძელებაში: ველიკი, პეტროვი, უსპენსკი, როჟდესტვენსკი; შობის დროს, ხორცის კვირაში, ყველის კვირეულზე (მასლენიცა) და ყველის ფასის კვირეულზე; აღდგომის (ნათელი) კვირის განმავლობაში და ჯვრის ამაღლების დღეებში - 27 სექტემბერი.

• თქვენ უბრალოდ წაიკითხეთ სტატია ეკლესიის მართლმადიდებლური კალენდარი 2019 წლისთვის. თუ გსურთ მეტი იცოდეთ მართლმადიდებლური მარხვაშემდეგ გადახედე სტატიას.

აღდგომა 2018 წელს 8 აპრილს მოდის. წმინდა სამება 2018 წელს 27 მაისი იქნება. აღდგომიდან სამებამდე გადის შვიდი კვირა, რომელსაც ასევე უწოდებენ წმინდა სულთმოფენობას. შვიდ კვირას იხსენებენ სხვადასხვა მოვლენას, განსაკუთრებით ლოცვის წესს და ღვთისმშობელს სულთმოფენობის დროს.

შვიდი კვირის შემდეგ ეკლესიის კალენდარიგამოირჩევიან კონკრეტულად და განიხილება კვირები "აღდგომის შემდეგ". "Ქრისტე აღსდგა!"მართლმადიდებლები ერთმანეთს ულოცავენ აღდგომის შემდეგ შვიდი კვირის განმავლობაში და პასუხობენ "ჭეშმარიტად აღდგა!". გარდა ამისა, ყოველი ჭამის წინ იმღერება აღდგომის ტროპარი და არა ჩვეულებრივი ლოცვა.

ის განსაკუთრებით გამოირჩევა, 2018 წელს ის 9 აპრილიდან 14 აპრილამდე გადის. ეს არის უწყვეტი კვირა, ანუ არ აქვს მარხვის დღეები. მთელი ეს კვირა ყველას შეუძლია ზარების დარეკვა. ლოცვის წესშიც არის თავისებურებანი - დილის და საღამოს ლოცვისა და ზიარებისთვის მომზადების წესის ნაცვლად იგალობება ან იკითხება აღდგომის ჟამი. ზიარებამდე აუცილებელი კანონები ჩანაცვლებულია აღდგომის კანონით.

მეორე კვირას ჰქვია ფომინა, ანტიპასხა ან კრასნაია გორკა. იგი იწყება 2018 წელს, 15 აპრილს, თომა მოციქულის მკვდრეთით აღდგომა მაცხოვარში და გაგრძელდება 21 აპრილამდე. ეს კვირა მოდის მნიშვნელოვანი მოვლენა- რადონიცა, მიცვალებულთა განსაკუთრებული ხსენების დღე. ამ კვირაში კვება მიჰყვება ჩვეულ წლიურ ციკლს - ოთხშაბათი და პარასკევი მარხვის დღეებია.

მესამე კვირას მირონოსიცკაია ჰქვია, იწყება 2018 წელს, 22 აპრილს, წმიდა მირონმოსილი ქალების დღით და მთავრდება 28 აპრილს.

აღდგომიდან სამებამდე, 2018 წლის აღდგომიდან შვიდი კვირის კალენდარი - არდადეგები და მშობელთა შაბათები

ამ კვირაში ვიხსენებთ წმიდა მირონმცველ ქალებს, რომლებმაც პირველებმა იჩქარეს ჯვარცმული მოძღვრის პატივისცემა, მაგრამ საფლავი ცარიელი დახვდათ.

მეოთხე კვირას ჰქვია „დამბლატის შესახებ“, 2018 წელს ის იწყება 29 აპრილს, როცა იხსენებენ დამბლას ამაღლების სასწაულს, რომელიც ქრისტემ მოახდინა და 5 მაისს სრულდება. ამ კვირაში მორწმუნეები ფიქრობენ იმაზე, თუ რამდენად მნიშვნელოვანია ქრისტეს შემდეგ სვლის დასაწყებად, ჯერ მასზე ნდობა და აღდგომა (დაიწყება).

აღდგომიდან სამებამდე, 2018 წლის აღდგომიდან შვიდი კვირის კალენდარი - არდადეგები და მშობელთა შაბათები

მეხუთე კვირას ჰქვია „სამარიელი ქალის შესახებ“, 2018 წელს ის იწყება 6 მაისს ქრისტეს ჭასთან სამარიელ ქალთან საუბრის გახსენებით და მთავრდება 12 მაისს. სამარიელი ქალის ღია გულმა ადვილად მიიღო ქრისტეს სიტყვები, რადგან ისინი სუფთა წყალს ჰგავს.

მეექვსე კვირას ჰქვია „ბრმების შესახებ“, 2018 წელს ის იწყება 13 მაისს სარწმუნოების პასუხად ბრმებისთვის მხედველობის მიცემის სასწაულის გახსენებით და მთავრდება 19 მაისს. ბრმას სასწაული შაბათს აღესრულა და ფარისევლების გამოწვევად იქცა, რომლებმაც შაბათობით მუშაობა აკრძალეს. ამ კვირის ხუთშაბათს ყოველთვის არის მოძრავი უფლის ამაღლების დღესასწაული, რომელიც 2018 წელს 17 მაისს მოდის.

აღდგომიდან სამებამდე, 2018 წლის აღდგომიდან შვიდი კვირის კალენდარი - არდადეგები და მშობელთა შაბათები

აღდგომიდან მეშვიდე კვირა დაწესებულია პირველი მსოფლიო კრების ხსოვნისადმი, ის იწყება 20 მაისს და მთავრდება 26 მაისს. ამ კრებაზე ლიკიელი ეპისკოპოსი ნიკოლოზი, მოგვიანებით მეტსახელად სასწაულმოქმედი, დაუპირისპირდა არიუსს და დაამარცხა ერესი. ამ კვირის სამშაბათს, 22 მაისს - წმინდა ნიკოლოზის დღესასწაულს, რომელიც არ არის გარდამავალი - ზაფხულის წმინდა ნიკოლოზის. 26 მაისი - სამების მშობლის შაბათი.

მას შემდეგ, რაც აღდგომის შვიდი კვირა დასრულდა, მოდის სამების დღესასწაული, რომელიც 2018 წელს 27 მაისს მოდის.

აღდგომიდან სამებამდე, 2018 წლის აღდგომიდან შვიდი კვირის კალენდარი - არდადეგები და მშობელთა შაბათები

წმინდა აღდგომის დღიდან უფლის ამაღლების დღესასწაულამდე, ყველა საქმეს, ტრაპეზს და ლოცვას წინ უსწრებს აღდგომის ტროპარის სამჯერ წაკითხვა: „ქრისტე აღდგა მკვდრეთით სიკვდილით თელავს სიკვდილს და სამარხებში ცხოვრება საჩუქრებით!“ შემდეგ იკითხება ტრისაგიონი: "წმიდაო ღმერთო, წმიდაო ძლიერო, წმიდაო უკვდავო, შემიწყალე მე!"

ამაღლებიდან სამებამდე ყველა ლოცვა იწყება ტრისაგიონით.

აღდგომიდან სამებამდე არ იკითხება ლოცვა "ზეციურო მეუფეო...".

აღდგომიდან ამაღლებამდე ლოცვა „ღირს ჭამას“ ცვლის აღდგომის ღირსით.

ამაღლებიდან სამებამდე ორივე ეს ლოცვა არ იკითხება. არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ აღდგომიდან სამებამდე ტაძარში წირვა არ სრულდება.

აღდგომა არის ქრისტიანული დღესასწაული, რომელიც ემთხვევა ქრისტეს აღდგომას. ეს დღესასწაული ეკლესიისთვის ერთ-ერთ უძველეს და მნიშვნელოვან დღესასწაულად ითვლება. აღდგომის დღესასწაული უდიდესი და სასიხარულო მოვლენაა ყველა ადამიანისთვის, როგორც კათოლიკეებისთვის, ასევე მართლმადიდებლებისთვის. ეს აღნიშნავს სიცოცხლის სიყვარულს, სიკვდილზე გამარჯვებას და მარადიული არსებობის იმედს.

ამ დღესასწაულზე ეკლესია ხარობს, ფართოდ ხსნის თავის კარიბჭეს, უშვებს ყველას, ვისაც სურს კალათაში მოტანილი სააღდგომო ნამცხვრები, კვერცხი და სხვა კერძები მიუძღვნას.

როდის აღინიშნება აღდგომა?

ქრისტიანული აღდგომა მუდმივად კვირას აღინიშნება, მხოლოდ თარიღები იცვლება. ზუსტი თარიღის დათვლა თავად საკმაოდ რთულია, რადგან ის მზე-მთვარის კალენდრის მიხედვით ყალიბდება. მართლმადიდებლური და კათოლიკური აღდგომა სხვადასხვა დროს მოდის, რადგან სხვადასხვა კალენდარული სისტემა გამოიყენება.

მართლმადიდებლური აღდგომა 2017: თარიღი, ტრადიციები, ნიშნები

2017 წელს მართლმადიდებლური აღდგომა მოდის 16 აპრილს. ამ დღესასწაულს აქვს თავისი ტრადიციები, რომლებიც თანდათანობით ჩამოყალიბდა მრავალი საუკუნის განმავლობაში. აღდგომიდან ყველაზე ნათელი ნიშანიყველა ცოცხალი და განახლებული, მაშინ ამ დღის მთავარი სიმბოლოებია ცხოვრება(ნამცხვრები და შეღებილი კვერცხები), წყალი(აღდგომის ნაკადულები) და წმინდა ცეცხლი. აღდგომის ღამეს ყველა ქალაქში და სოფელში დადიოდნენ ეკლესიაში, უსმენდნენ ღვთისმსახურებას, აკურთხებდნენ წყალს და სააღდგომო კალათს საკვებით.

ტაძარში წირვის შემდეგ ჩვეულია სახლში მისვლა, სუფრის გაწყობა და მარხვის გაწყვეტა. ამ დღეს განსაკუთრებით ელიან ადამიანები, რომლებიც მკაცრ 48-დღიან მარხვას იცავდნენ. პირველ რიგში, თქვენ უნდა დააგემოვნოთ კვერცხი, რის შემდეგაც სააღდგომო ტორტი. ასეთი რიტუალის დასრულების შემდეგ, შეგიძლიათ გააგრძელოთ სხვა მკურნალობა.

ყველაზე საყვარელი სააღდგომო გართობა კვერცხების ბრძოლაა. მისთვის თქვენ უნდა აიღოთ მორთული ან შეღებილი კვერცხი და მოწინააღმდეგის კვერცხს ნებისმიერი მხრიდან დაარტყით. ის, ვისი კვერცხიც ხელუხლებელი რჩება, იმარჯვებს.

ასევე ჩვეულებულია აღდგომის აღნიშვნა აღდგომაზე. ახალგაზრდებმა და მოხუცებმა, ბავშვებმა და მოზარდებმა, მამაკაცებმა და ქალებმა შეხვედრაზე სამჯერ უნდა აკოცონ მეგობარს და თქვან "ქრისტე აღდგა!" და საპასუხოდ ისინი მოისმენენ "ჭეშმარიტად აღდგა!".

არსებობს რამდენიმე აღდგომის ნიშანი და რიტუალი, რომელიც ჩვენთან უძველესი დროიდან მოვიდა:

1. ვინც საეკლესიო წირვის შემდეგ პირველი მოვა სახლში, მთელი წელი იღბლიანი იქნება.
2. ოქროს სამკაულების წყალში ნაკურთხი კვერცხით ჩაძირვით, შეგიძლიათ მოიზიდოთ სიმდიდრე და წარმატება.
3. გადაახვიეთ სააღდგომო კვერცხი სახეზე, რათა დაიცვათ ბავშვები ბოროტი თვალისგან.
4. სახლში ბედნიერების შესანარჩუნებლად, აღდგომაზე საოჯახო საქმეების შესრულება არ შეგიძლიათ.

მართლმადიდებლური აღდგომის მაგია და მნიშვნელობა რომ იგრძნო, არ არის აუცილებელი იყო ღრმად რელიგიური ადამიანი. ყოველივე ამის შემდეგ, ეს დღესასწაული, უპირველეს ყოვლისა, არის ყველაფერი ძვირფასი და მნიშვნელოვანი, რაც ადამიანებს აქვთ: სიკეთეზე, სიყვარულზე, შვილებზე, პატიებაზე. და ასევე მშვენიერი ტრადიციაა მოინახულოთ ყველა თქვენი ნათესავი, შეიკრიბოთ დიდ მაგიდასთან და უბრალოდ დატკბეთ ცხოვრებით.

კათოლიკური აღდგომა 2017: თარიღი, ტრადიციები, რიტუალები

2017 წელი ერთ-ერთია იმ რამდენიმე შემთხვევადან, როდესაც კათოლიკე და მართლმადიდებლური აღდგომა ერთ დღეს აღინიშნება. ჩვეულებრივ თარიღებს შორის განსხვავება რამდენიმე კვირაა. მაგრამ წელს ყველა კათოლიკე იზეიმებს ქრისტეს აღდგომის დღეს 16 აპრილი.

ფერადი კვერცხები აღდგომის დღესასწაულის სიმბოლოა. AT სხვა და სხვა ქვეყნებიისინი შეღებილია მათი წეს-ჩვეულებებისა და პრეფერენციების მიხედვით. მაგალითად, დასავლეთ ევროპელი კათოლიკეები კვერცხებს წითლად ღებავენ ყოველგვარი დამატებითი სტიკერებისა და ნახატების გარეშე. ცენტრალურ ევროპაში კი ჩვეულებრივია სააღდგომო კვერცხების მოხატვა ლამაზი ორნამენტებით, ნიმუშებითა და ფერადი ყვავილებით.

კათოლიკური აღდგომის კიდევ ერთი სიმბოლოა კურდღელი, რომელიც, უძველესი რწმენით, კარდაკარ დადის და სააღდგომო კალათაში აწყობს სხვადასხვა კერძებს. აღდგომის კურდღელი პოპულარული არსებაა ყველა კათოლიკეს შორის. ღია ბარათებზე ბეჭდავენ, კურდღლის სახით შოკოლადებს ამზადებენ და აცხობენ. პოპულარულია სუვენირები კურდღლის სახით, რომლებიც მზადდება თიხისგან, ქსოვილისგან, პლასტმასისგან და სხვა მასალებისგან.

რომის კათოლიკური ეკლესია ატარებს წლის მთავარ ღვთისმსახურებას დიდი ხუთშაბათიდან დიდ კვირამდე. სწორედ ამ პერიოდშია მიღებული ყველა ტანჯვის გახსენება, რაც გადაიტანა ქრისტემ, მისი სიკვდილი და აღდგომა.

დიდი შაბათის საღამოს დადგომისთანავე კათოლიკური ეკლესიები აღდგომის დღესასწაულს აღნიშნავენ. ამ მოქმედების დასაწყისია სინათლის ლიტურგია. ტაძრიდან არც თუ ისე შორს, ცეცხლი ენთება, საიდანაც მღვდელი იღებს ნაპერწკალს და ანთებს დიდ პასქალურ სანთელს. ამ სანთლით ეკლესია შედის ბნელ ტაძარში, წარმოთქვამს უძველეს საგალობელს, რომელიც აღნიშნავს ქრისტეს აღდგომას. სწორედ ანთებული აღდგომიდან ანთებენ კათოლიკეები სანთლებს.

ამ მოქმედების შემდეგ იწყება შემდეგი - სიტყვის ლიტურგია, შემდეგ კი ნათლობის ლიტურგია. AT კათოლიკური ეკლესიაჩვეულებრივია, რომ მოზარდები დაუყოვნებლივ მოინათლონ დღესასწაულის წინა ღამეს. მორწმუნეები ამას საპატიო რიტუალად თვლიან, რაც მათ ბედს უფრო ახარებს.

ნათლობის დასრულებისთანავე იწყება ევქარისტიული ლიტურგია, წირვის დასასრულს კი წარმოითქმის „ქრისტე აღდგა“. ხალხმა, ვინც ტაძარშია, უნდა უპასუხოს "ჭეშმარიტად აღდგა". შემდეგ ისინი მსვლელობით დადიან ტაძრის გარშემო.

კათოლიკური აღდგომის განუყოფელი ტრადიცია ოჯახური ვახშამია. კათოლიკეებს სუფრაზე ყოველთვის უგემრიელესი კერძები აქვთ: ტკბილეული, ნამცხვრები, ხორციანი კერძები. თავად სუფრა სააღდგომო დეკორით არის მორთული.

რა არ უნდა გააკეთოთ აღდგომაზე

აღდგომა არის სუფთა დღესასწაული, რომლის დროსაც ადამიანი განწმენდს სულს და სხეულს. ამ დიდ დღეს, თქვენ არ შეგიძლიათ საშინაო დავალების შესრულება ან სამსახურში წასვლა. რა თქმა უნდა, არის გამონაკლისებიც - ავადმყოფებზე და ბავშვებზე ზრუნვა. ასევე აღდგომის დღეს არ შეიძლება სასაფლაოს მონახულება. ასეთი მომენტებისთვის არის განსაკუთრებული დღე, რომელიც აღდგომის დღესასწაულის დასრულებისთანავე მოდის. ვინაიდან აღდგომის დღე სასიხარულო დღედ ითვლება, აკრძალულია მიცვალებულთა ხსოვნის აღნიშვნა.

აღდგომის წინა და აღდგომის დღეებში ეკლესია არ ატარებს ქორწილს, ამტკიცებს, რომ დღესასწაული გამოიგონეს არა ფიზიკური სიამოვნებისთვის, არამედ სრული სულიერი და ზნეობრივი განწმენდისთვის, რითაც აცოცხლებს ადამიანის სულს.

ვიდეო რეცეპტი მშვენიერი ტორტისთვის

წმინდა კვირა არის აღდგომის შემდეგ კვირა. მორწმუნეები აგრძელებენ მაცხოვრის აღდგომის დიდი სასწაულის, სიკვდილზე სიცოცხლის გამარჯვებით სიხარულს, პატივს სცემენ ქრისტეს და მხურვალედ ლოცულობენ. და განსაკუთრებით ძლიერია ნათელი კვირის დღეებში წარმოთქმული ასეთი ლოცვები. რა შეიძლება და რისი გაკეთება არ შეიძლება ამ დროს, შევეცდებით ჩვენს პუბლიკაციაში გითხრათ. ნუ უგულებელყოფთ ხალხურ წეს-ჩვეულებებს, ნიშნებს, რიტუალებს.

ნათელი კვირის აღნიშვნა - აღდგომის შემდეგ კვირა (წითელი კვირა, დიდი, დიდი დღე)

ამ სასიხარულოა ყველასთვის მართლმადიდებლური დროეკლესიებში სადღესასწაულო წირვა-ლოცვა აღევლინება და ყოველ დღე აღევლინება რელიგიური მსვლელობა. სწრაფი კვების ნებართვა იწყებს მოქმედებას. აკრძალულია ქორწილების და დაკრძალვის მომსახურება. სწორედ ნათელ კვირას ჩნდებიან მკვდრები სამოთხის კარიბჭის წინ, სადაც ყოვლისშემძლე მათ ცოდვათა მიტევებას ანიჭებს.

აღდგომის შემდეგ კვირაში ისინი, ვინც ლოცულობენ, მკვდრეთით მკვდრეთით მკვდრეთით აღდგომას სთხოვენ შეწყალებას, შენდობას, რწმენას, ჯანმრთელობას საკუთარი თავისთვის და ახლობლებისთვის. დაიწყე დღე და დაასრულე მადლიერებალოცვა. უმჯობესია ამის გაკეთება მშვიდ გარემოში. აღდგომის შემდეგ პირველ კვირაში გამოთქმული ლოცვები და თხოვნები ყველაზე ძლიერად ითვლება.
ნახ2

აკეთეთ და არ უნდა გააკეთოთ აღდგომის შემდეგ კვირაში

ნებადართულია:

• ზარების დარეკვა, მოწყალების გაცემა;
• გაჭირვებულთა დახმარება;
• იხარეთ, გაერთეთ, იცინეთ, იხარეთ;

• მოინათლება;
• დაისვენეთ, დატკბით ცხოვრებით, გადაუდებელი საქმეების შემდეგ გადადეთ;
• უარი თქვით უარყოფით ქმედებებზე და აზრებზე;
• პარასკევს აკურთხეთ წყალი, პატივი მიაგე ღვთისმშობელს;
• შოუს მოწყობა;
• დაწვით კოცონი, დაისვენეთ ბუნებაში, ატარეთ საქანელა.

Აკრძალული:

• დაქორწინება;
• სასაფლაოზე მიცვალებულთა მონახულება, ხსოვნისა და მემორიალის ჩატარება;
• შრომა, განსაკუთრებით ოთხშაბათს;
• სწრაფი;
• კვირას დარჩით სახლში;
• ნადირობა და თევზაობა, რადგან ყველას უხარია მაცხოვრის სასწაულებრივი აღდგომა, ცხოველიც და ფრინველიც: ისინიც ღვთის ქმნილებანი არიან.

წეს-ჩვეულებები, ნიშნები, რიტუალები ნათელი კვირის დღეებში

აღდგომის შემდეგ კვირის სამშაბათი (კუპალნი, ნათელი სამ.)

აუცილებელი იყო გაღვიძება და დილის წირვაზე წასვლა. წინააღმდეგ შემთხვევაში, დორმაუსი მათ სახლში უბედურებასა და სიღარიბეს შემოიტანს. ამიტომ, ვინც ზედმეტად იძინებდა, ყინულოვან წყალს ასხამდნენ. ქალები სააღდგომო ნამცხვრებით და კრაშენკით წავიდნენ სტუმრად. კაცები სახლის საქმეებს აკეთებდნენ.

აღდგომის შემდეგ კვირის ოთხშაბათი (გრადოვაია, ხოროვოდნიცა, სვეტლაია შდრ.)

დილით, ვინც ჯერ კიდევ არ არის დაქორწინებული, უნდა შესთავაზონ ლოცვა უფალს ოჯახური ბედნიერების სწრაფად მოსაპოვებლად. მთელი დღის შემდეგ საჭირო იყო ხალხში ყოფნა, რათა საბედისწერო შეხვედრა არ გამოეტოვებინა სასიძოსთან. აბსოლუტურად აკრძალულია მუშაობა, რომ მოსავალი სეტყვით არ დაზიანდეს. რეკომენდებულია ტავერნაში წასვლა მეგობრებთან ერთად გასართობად.

დროა მოინახულოთ თქვენი წინაპრები. ამ დღეს ისინი სტუმრობენ სასაფლაოებს. საფლავებს უვლიან, იქვე ტოვებენ სააღდგომო ნამცხვრის ნაჭერს და კრაშენკას. ჩიტი, რომელიც ძეგლზე დაეშვა, გარდაცვლილი ნათესავია, რომელიც საჩუქრების მისაღებად ჩამოვიდა. ასეთი ჩიტი, თუ საფლავში სტუმრობისას შემოფრინდა, ზეციდან კარგ კარგ ნიშნად ითვლებოდა. კატეგორიულად აკრძალულია დეპრესია. ეს არის ნათელი მისალმების დღე თქვენი გარდაცვლილი ნათესავებისთვის. დღე, როცა ისინი ზეციდან ჩამოდიან, რათა ცოცხალს გაუზიარონ ნათელი სიხარული.

აღდგომის შემდეგ კვირის პარასკევი (პატიება, ნათელი პარასკევი)

ეს ლუდის ყველა მოყვარულის დღეა. პარასკევს მოადუღეს ლუდი, გაუმასპინძლდნენ და გაუმასპინძლდნენ თავს ამ სასმელით მსუბუქი სვირით, რათა წარმატებები მოეწვიათ. გადაჭარბებულ სიმთვრალეს უბედურება ჰქვია. ჩემი სიძე და მისი ოჯახი ლუდზე იყო დაპატიჟებული. დედამთილს და მამამთილს ითმენდნენ, თუკი მათთან ჩხუბის დრო ჰქონდათ.

აღდგომის შემდეგ კვირის შაბათი (წმინდა არტოსი, ნათელი შაბათი)

მორწმუნეები სტუმრობენ თავიანთ ტაძარში არსებულ სამრეკლოს, რეკენ ზარებს ნათელი კვირის დასანახად. სტუმრად მიდიან, სხვებს სიკეთეს და კეთილდღეობას უსურვებენ. სასულიერო პირები მორწმუნეებს აკურთხებენ პურ-არტოს ჯვრის ნიმუშით. ისინი რეცხავდნენ სახლებს უბედურებისა და ბოროტებისგან თავის დასაღწევად. ვინც კერძო სექტორში ცხოვრობს, სახურავი შლანგით უნდა მორწყოს. მათ, ვინც ბინებში ცხოვრობს, შეუძლიათ შემოიფარგლონ შესასვლელი კარის გარეცხვით.

აღდგომის შემდეგ მეცხრე პარასკევი არის სოლიკამსკის მთავარი ადგილობრივი დღესასწაული, „მოხეტიალე“ ისევე როგორც თავად აღდგომა. როდესაც ქრისტეს ნათელი აღდგომა - აღდგომა, მარტში, აპრილში ან მაისში, პარასკევს მეცხრე კვირაში, იგი არასოდეს გამოტოვებულა სოლიკამსკში. ასეა დიდი ხანია.

რუსული მიწების გარეუბანში ყოფნისას, თავისი ისტორიის საწყის პერიოდში, სოლიკამსკი, რომელსაც არც სიმაგრეები ჰქონდა და არც სამხედრო ძალა, არაერთხელ განიცადა მტრული მეზობლების - ვოგულების, ნოღაის და ციმბირის თათრების დარბევა. რამდენიმე ასეთი დარბევა იყო. ყველაზე მნიშვნელოვანი და სისხლიანი იყო დარბევა 1547 წლის მაისში.

25 მაისს ნოღაელებმა შეუტიეს უსოლიე კამსკოეს, როგორც მაშინ ეწოდებოდა სოლიკამსკი. მათ გადაწვეს ქალაქი და მიმდებარე სოფლები, სცემეს მრავალი მოსახლე - მატიანეების მიხედვით, 886 დაღუპული იყო, დანარჩენები საშინლად გაიფანტნენ ტყეში. როგორც ჩანს, ამ ფერფლზე აღარასოდეს გაისმოდა ადამიანის ხმა. მაგრამ სოლიკამსკს განზრახული ჰქონდა ხელახლა დაბადება.

მატიანემ არ შემოგვინახა იმ კაცის სახელი, რომელმაც გადარჩენილები ტყეებში შეკრიბა და ნოღაელების წინააღმდეგ წაიყვანა. შესაძლოა, ასეთი ადამიანი არ იყო, მაგრამ უსოლცებმა თავი მოაწესრიგეს და ისკორის რაზმის დახმარებით, რომელიც დროულად ჩამოვიდა, დიდი პერმის გუბერნატორის მიერ გაგზავნილი, იბრძოდა ნოღაელებთან და გაიმარჯვა. გამარჯვება მოიპოვა 30 მაისს, რომელიც იმ წელს დაეცა აღდგომის შემდეგ მეცხრე პარასკევს. ამ მოვლენის ხსოვნის მიზნით, მე-16 საუკუნის ბოლოდან ქალაქის მცხოვრებლებმა ყოველწლიურად დაიწყეს რელიგიური მსვლელობის გამართვა.

1709 წელს ოფიციალურმა ეკლესიამ ის აკრძალა, იმის მტკიცებით, რომ არა მართლმადიდებლური დღესასწაულიარა ამ დღეს. თითქმის ათწლეულის განმავლობაში მეცხრე პარასკევს მსვლელობა არ იმართებოდა, მაგრამ მომლოცველები ჩვევის გარეშე აგრძელებდნენ ქალაქში შეკრებას მთელი ტერიტორიიდან. დროთა განმავლობაში, დაინახეს მათი გზის უშედეგოობა, მათ შეწყვიტეს გამოჩენა სოლიკამსკში. ადგილობრივმა მღვდლებმა და ქალაქელებმა არაერთხელ გაგზავნეს შუამდგომლობები ვოლოგდას ეპარქიაში, რომელსაც მაშინ ეკუთვნოდა სოლიკამსკი, მეცხრე პარასკევს დღესასწაულის განახლების თხოვნით. ამასთან, ხაზგასმით აღინიშნა, რომ წინაპრების უძველესი აღთქმა არ შესრულდა, ტრადიცია დაიკარგა და საეკლესიო ხაზინა ღარიბდებოდა მომლოცველთა დიდი რაოდენობის დაკარგვით. ყველა შუამდგომლობა ექვემდებარებოდა ახალ აკრძალვას.

1718 წელს სოლიკამსკის მღვდლებმა და ქალაქელებმა ახალი დელეგაცია გაუგზავნეს მის მადლი ალექსს, ვიატკასა და ველიკოპერმსკის მთავარეპისკოპოსს, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ზემსტვო უფროსი ტუჩნოლობოვი, დაჟინებული და მჭევრმეტყველი ადამიანი. მსვლელობის განახლების ნებართვა მიიღეს. მეცხრე პარასკევს მტკიცედ დაიკავა ადგილი ზემო კამას რეგიონის მართლმადიდებლურ კალენდარში.

ზეიმი მეცხრე პარასკევის დღეს გაიმართა შემდეგი გზით. ქალაქის წინა დღეს, სოლიკამსკის და ჩერდინის ოლქების მაცხოვრებლები შეიკრიბნენ და შეიკრიბნენ, კომი-პერმიაკები ხალხში მოვიდნენ კამას უკნიდან. საღამოს დაიწყო ზარის რეკვა და ყველანი სასწრაფოდ გაემართნენ ქალაქის გარეუბანში, რათა დახვედროდათ პისკორიდან დღესასწაულში მონაწილეობის მისაღებად მოტანილი ხატები - ღვთისმშობლის გამოსახულება, ნირობიდან - წმინდა ნიკოლოზის სასწაულმოქმედი ხატი, გოროდიშედან. - ღვთისმშობლის ნიშნის გამოვლენილი გამოსახულება. შეხვედრის შემდეგ ხატები მომლოცველების თანხლებით სამების საკათედრო ტაძარში გადაასვენეს, სადაც ღამისთევა დაიწყო.

მეცხრე პარასკევს დილით, 9 საათზე, სამების საკათედრო ტაძარში და ყველა ქალაქის ეკლესიაში, გარდა აღდგომის ტაძრისა, ადრეული წირვა ამავე დროს დაიწყო. დასასრულს სასულიერო პირები და მრევლი შეიკრიბნენ სამების საკათედრო ტაძარში, საიდანაც დაიწყო ქალაქის ირგვლივ მსვლელობა ბანერებით, ჯვრებით და ყველა ეკლესიიდან გამოსახულებით. თვითმხილველის თქმით, „ღვთისმშობლისა და წმიდა ნიკოლოზის ხატებს თავში ატარებდნენ გულმოდგინე მომლოცველები, რომლებიც ირგვლივ შეკრებილიყვნენ და ერთმანეთს ეჯიბრებოდნენ, ცდილობდნენ საკაცეს შეხებოდნენ და წმინდა ტვირთი მაინც ეტარებინათ. ერთი წუთი."

ტაძრის მოედნიდან გადასასვლელი მიდიოდა სპასკაიას ეკლესიამდე და მონასტერში, საიდანაც მიჰყვებოდა ქალაქის გარეუბანში, გადიოდა ტიუფიაევსკაიას ქუჩაზე (ახლანდელი კალინაია), შემდეგ დაეშვებოდა ალექსანდროვსკაიას ქუჩიდან (ახლანდელი რევოლუცია) პრეობრაჟენსკაიას ქუჩამდე (ახლა მე-20). გამარჯვების წლისთავი), რომლის გასწვრივ იგი გადავიდა ფერისცვალებისა და ვვედენსკაიას ეკლესიებში, მათგან დაეშვა სპასკაიას ქუჩაზე (ახლანდელი სანაპირო) და ნათლისღების ეკლესიის წინ დაბრუნდა იმ ადგილას, სადაც მსვლელობა დაიწყო. ყველა ეკლესიაში ჩერდებოდნენ საკურთხეველთან, ლოცულობდნენ, ტაძარში სახარებას კითხულობდნენ და ოთხ მხარეს ასხურებდნენ წყალს.

პერიმეტრის გასწვრივ ქალაქის გვერდის ავლით, მსვლელობა შეჩერდა საკათედრო ტაძრის მოედანზე, სადაც შესრულდა "მადლობის ლოცვა უფალ ღმერთს მტრის შემოსევისგან ხსნისთვის". ლოცვის შემდეგ მსვლელობის ყველა მონაწილე მიჰყვებოდა აღდგომის ტაძარს, სადაც გვიან აღავლინეს ლიტურგია, რის შემდეგაც ყველა გარე ხატი დაუბრუნდა თავის ეკლესიებს, ხოლო მლოცველები დაიშალნენ.

მე-18 საუკუნის ბოლოდან სამდღიანი ბაზრობა ემთხვეოდა მეცხრე პარასკევის დღესასწაულს, რადგან ხალხის უზარმაზარი თავმოყრის პირობებში ამ დღეებში მოთხოვნა აჭარბებდა მიწოდებას. გამოფენაში თავდაპირველად მხოლოდ ადგილობრივი ვაჭრები იღებდნენ მონაწილეობას, იყიდებოდა ადგილობრივი ხელოსნების პროდუქცია და მაკარიევსკაიასა და ირბიცკაიას ბაზრობებიდან ჩამოტანილი საქონელი. ბრუნვა მცირე იყო - სულ რაღაც 60 ათას რუბლს. XIX საუკუნის მეორე ნახევრიდან ვაჭრებმა დაიწყეს ჩამოსვლა პერმიდან, კუნგურიდან, ჩერდინიდან, ილიინსკიდან და ვლადიმირის პროვინციიდანაც კი. და მე-20 საუკუნის დასაწყისისთვის ბაზრობის სავაჭრო ბრუნვა გაიზარდა 150 ათას რუბლამდე.

ქვეყნის თითქმის ნახევარი, რომელიც 1901 წელს თითქმის 250 ათას სულს ითვლიდა, შეიკრიბა სოლიკამსკში მეცხრე პარასკევის დღესასწაულზე. ამ დღეებში საღამოობით ქალაქში იმართებოდა მასობრივი ზეიმი, იმართებოდა მრგვალი ცეკვები, სტუმრად მყოფი ცირკის შემსრულებლები და თეატრის მხატვრები ასრულებდნენ მოედანზე და მდინარის უკანა ბაღში. ასე რომ, უძველესი რელიგიური დღესასწაული თანდათან გადაიქცა ისტორიულ და კულტურულ ტრადიციად, რომელიც დაიკარგა ხელისუფლების შეცვლასთან ერთად.

1927 წელს რელიგიური მსვლელობა აიკრძალა, 1929 წელს კი ბაზრობა. მეცხრე პარასკევი მრავალი ათეული წლის განმავლობაში დავიწყებული იყო. და მხოლოდ 1991 წლის ივნისში მოიხსნა აკრძალვა, გაიმართა პირველი რელიგიური მსვლელობა, რომელსაც ხელმძღვანელობდა პერმისა და სოლიკამსკის მთავარეპისკოპოსი ათანასე. მეცხრე პარასკევი აღდგა.

ნ.სავენკოვა