მაიკლ ენდე
პატარა შესავალი მთარგმნელისგან
ეს თარგმანი არის პირველი ასეთი გამოცდილება ჩემს პრაქტიკაში.
მთელი ჩემი ცხოვრება 53 წლამდე რუსეთში გავატარე და მე ვეკუთვნი ნაკლებად ცნობილ და ცოტა უცნაურ ეროვნებას - რუს გერმანელებს. ესენი არ არიან გერმანელი გერმანელები, რომლებიც იკავებენ ძლიერ ნიშას ადამიანურ საზოგადოებაში, არამედ გერმანელი ხალხის ნაწილი, რომელიც წარმოიშვა გრძელვადიანი ადაპტაციის პროცესში - ჯერ ცარისტულ, შემდეგ საბჭოთა რუსეთში, შვიდწლიანი ომის შემდეგ განდევნილი გერმანიიდან.
გასაოცარია, რომ ჩემი წინაპრები ორნახევარი საუკუნის განმავლობაში არ იყვნენ ასიმილირებულნი ძლევამოსილი რუსული მენტალიტეტისა და რუსული კულტურის მიერ ისე, როგორც მოსალოდნელი იყო. მათი რელიგიურ-სექტანური აღზრდა და გლეხური წარმომავლობა ქმნიდა უძლიერეს იმუნიტეტს ამგვარი დაშლის წინააღმდეგ. და ეს, მიუხედავად ყველა სოციალური აჯანყებისა, რომელიც დაემართა რუსეთის სახელმწიფოს უბედურ მე-20 საუკუნეში - განსაკუთრებით ფაშისტურ გერმანიასთან ომის დროს, როდესაც რუსი გერმანელები ბუნებრივად, მაგრამ უსამართლოდ გაიგივებულნი იყვნენ გერმანელ ფაშისტებთან, ასე სძულდათ სსრკ-ში.
ჩემი ბავშვობა და მოზარდობა მხოლოდ ისტორიის იმ პერიოდს დაემთხვა. მაგრამ ეს იყო ზუსტად 1955 წელს "ბატონობის" მეორე გაუქმების შემდეგ (კოლმეურნეების გათავისუფლება რეგისტრაციიდან სოფლებში მათზე პასპორტების გაცემით და რუსი გერმანელებისთვის სპეციალური კომენდანტის ლიკვიდაციის შემდეგ) და შედარებითი თავისუფლების გაჩენა. ასიმილაციამ, სრულიად ნებაყოფლობითმა, დაიწყო სწრაფად შეცვალა რუსი გერმანელების მენტალიტეტი რუსული კულტურისა და რუსული ცხოვრების წესის მიმართ.
ბავშვობიდან მიზიდავდა სწავლა, რომელიც სულაც არ შეესაბამებოდა კონსერვატიული რუსული გერმანული სოფლის ზოგად განწყობას და 15 წლის ასაკში გავექცე რელიგიურ და გლეხურ გარემოს და ჩავვარდი ცივილიზაციაში, დავსახლდი ჰოსტელში და ჩავირიცხე. დიდი ციმბირის ქალაქ ომსკის ტექნიკურ სკოლაში (1952 წ.).
იმ დროს ბევრს ვკითხულობდი და, ლიტერატურისა და მედიის დღევანდელი ტენდენციიდან გამომდინარე, სწრაფად მოვშორდი რელიგიას, რომელიც ჩვენს სახლში დამღლელი და მტკივნეული მორალიზაციის ხასიათს ატარებდა.
ზოგადად თუ გადავაგდებთ უარყოფითი შედეგებიიმ "ცივილიზებული" ცხოვრებისა, ქალაქში ჩამოსული სოფლის ბიჭებისა და გოგოების მილიონობით ბედის გაფუჭება, ერთი რამ ცხადია: ამ დიდი ურბანული მიგრაციის გერმანული ნაწილი სწრაფად "რუსიფიცირდა", დაკარგა ენა და მრავალსაუკუნოვანი ოჯახური ტრადიციები.
საერთოდ არ ვნანობ, რომ დიდი, არა რაციონალისტური, გარკვეულწილად მისტიური რუსული კულტურა გახდა ჩემი კულტურა, ჩემი სულიერი გარემო. არ შემიძლია და არ მინდა შედარება გერმანულთან, რომელიც ჩემთვის უცხოა, ნება მომეცით არ განვიკითხო.
ოჯახთან ერთად გერმანიაში გადასვლის შემდეგ სრულიად შემთხვევით წავაწყდი მ.ენდეს წიგნს „მომო“. მისგან თავი შეტანილი იყო სასწავლო სახელმძღვანელოში გერმანული ენადა დევნილთა გერმანული ცხოვრების წესი და მაშინვე ძლიერი შთაბეჭდილება მოახდინა ჩემზე თავისი ჰუმანისტური ორიენტირებით და კაპიტალისტურ საზოგადოებაში ცხოვრების რაციონალისტური, არასულიერი კონსტრუქციის ავტორის მიერ აბსოლუტური უარყოფით.
გონივრულად, თქვენ კარგად გესმით, რომ დღევანდელი დასავლეთის ცხოვრების ალტერნატივა, რომელიც მოითხოვს მაქსიმალურ რეალიზმს, შეიძლება იყოს მშვიდი სულიერი კომუნიკაცია და ჩაფიქრებული სიმშვიდე, რაც მოითხოვს გაცილებით ნაკლებ მატერიალურ მოხმარებას. რაც უფრო ახლოს არის იდეალთან, ეს ფილოსოფიური საკითხია. მაგრამ ეს სხვა თემაა სხვა დროს. ახლა მხოლოდ აღვნიშნავ, რომ იესო ნაზარეველის იდეები ერთ დროს ბევრად უფრო აბსურდული და შეუძლებელი ჩანდა. და დღეს ისინი კაცობრიობის უმრავლესობის ცხოვრების ბირთვია. რა თქმა უნდა, შეიძლება ითქვას, რომ ქრისტიანულ ევროპაშიც კი ცხოვრება ჯერ კიდევ შორს არის გამოცხადებული ნორმებისგან. მიუხედავად ამისა, ქრისტიანობა მტკიცე და ურყევი საფუძველია და მასზე არსებული ნაგებობა ცვალებადი ცხოვრების შესაბამისად განაგრძობს შენებასა და გაუმჯობესებას.
„მომოს“ კითხვისას გამუდმებით მაწუხებდა განცდა, რომ ეს არის ნარატივი მე-19 საუკუნის რუსული ლიტერატურის „ვერცხლის“ პერიოდიდან და არა თანამედროვე ბესტსელერი.
შემდეგ მე დიდი ხნის განმავლობაში ავიღე მეწარმეობა, მთელი ჩემი დრო მასზე წარმატებით არ დავხარჯე, მაგრამ იდეა, რომ წიგნი რუს მკითხველამდე უნდა მიმეტანა, არ დამტოვა. ეს მოთხოვნილება განსაკუთრებით გამძაფრდა ბოლო წლებში, როცა ღმერთის ძიების იდეამ დაიპყრო ჩემი ცნობიერება.
ახლა კი წიგნისა და მისი გმირის შესახებ - პატარა გოგონა მომოს, რომელსაც ჰქონდა მორალური ძალა და გამბედაობა, წინააღმდეგობა გაეწია ბოროტების ნაცრისფერ, ყოვლისშემძლე ძალას.
იგი ჩნდება დიდი ქალაქის მიდამოებში, სადაც ხალხი ნელა ცხოვრობს, ხარობს და წუხს, ჩხუბობს და მშვიდობას დებს, მაგრამ რაც მთავარია, ურთიერთობენ ერთმანეთთან და მის გარეშე ცხოვრება არ შეუძლიათ. ისინი არ არიან მდიდრები, თუმცა სულაც არ არიან ზარმაცი. მათ ყველაფრისთვის საკმარისი დრო აქვთ და ამის გადარჩენა არავის მოსდის აზრად.
მომო ძველ ამფითეატრში სახლდება. არავინ იცის, საიდან მოდის და რა სურს. როგორც ჩანს, მან თავად არ იცის ეს.
მალე აღმოჩნდება, რომ მოლიუს აქვს ჯადოსნური და იშვიათი საჩუქარი, მოუსმინოს ადამიანებს ისე, რომ ისინი გახდნენ უფრო ჭკვიანები და უკეთესი, დაივიწყონ ყველა წვრილმანი და აბსურდული რამ, რაც მათ სიცოცხლეს წამლავს.
მაგრამ ის განსაკუთრებით უყვართ ბავშვებს, რომლებიც მასთან ერთად ხდებიან არაჩვეულებრივი მეოცნებეები და იგონებენ მომხიბვლელ თამაშებს.
თუმცა თანდათან ბოროტი ძალა შეუმჩნევლად, შეუმჩნევლად და უგონოდ ერევა ამ ადამიანების ცხოვრებაში ნაცრისფერი ბატონების სახით, რომლებიც იკვებებიან ადამიანის დროით. მათი უთვალავი ურდოსთვის ძალიან ბევრია საჭირო, ნაცრისფერი ბატონები კი ნიჭიერები არიან და ჯიუტად ქმნიან ხალხისგან დროის მოპარვის მთელ ინდუსტრიას. მათ უნდა დაარწმუნონ თითოეული ადამიანი, რომ აუცილებელია ცხოვრების მაქსიმალურად რაციონალიზაცია, არ დახარჯოს ისეთ არაპერსპექტიულ საკითხებზე, როგორიცაა მეგობრებთან, ნათესავებთან, შვილებთან ურთიერთობა და მით უმეტეს, „უსარგებლო“ მოხუცები და ინვალიდები. შრომა არ შეიძლება იყოს სიხარულის წყარო, ყველაფერი უნდა დაექვემდებაროს ერთ მიზანს - მაქსიმალური პროდუქტის წარმოებას უმოკლეს დროში.
ახლა კი ყოფილი წყნარი ქალაქი უზარმაზარ ინდუსტრიულ ცენტრად იქცევა, სადაც ყველა საშინლად ჩქარობს, ერთმანეთს ვერ ამჩნევს. დრო ყველაფერზე ზოგავს და ის უფრო და უფრო მეტი უნდა გახდეს, მაგრამ, პირიქით, უფრო და უფრო აკლია. ყალიბდება რაღაც კრუნჩხვითი, უკიდურესად რაციონალური ცხოვრების წესი, რომელშიც ყოველი დაკარგული მომენტი დანაშაულია.
სად მიდის "დაზოგილი დრო"? ის ჩუმად მოიპარეს ნაცრისფერმა ჯენტლმენებმა და თავიანთ უზარმაზარ ბანკის სარდაფებში ათავსეს.
ვინ არიან ისინი - რუხი ბატონებო? ესენი არიან დემონები, რომლებიც მაცდური მიზნის სახელით ადამიანებს ბოროტებისკენ უბიძგებენ. აცდუნებს მათ ცხოვრებისეული ხიბლით, რაც მხოლოდ დიდი ძალისხმევით მიიღწევა ყოველი წამის გადარჩენით, ნაცრისფერი ბატონები, ფაქტობრივად, აიძულებენ ადამიანებს შესწირონ მთელი აზრიანი ცხოვრება. ეს ჯაჭვი ყალბია, ის საერთოდ არ არსებობს, მაგრამ სიკვდილამდე ყველას აწვება.
მომოს კი ბევრი დრო აქვს და გულუხვად აძლევს ხალხს. ის მდიდარია არა იმ დროში, რომლის მატერიალიზაციაც შესაძლებელია, არამედ იმ დროში, რომელსაც სხვებს უთმობს. მისი დრო სულიერი სიმდიდრეა.
ბუნებრივია, მომო რუხი ჯენტლმენებისთვის ხდება მათთვის საშიში მსოფლმხედველობის განსახიერება, რაც ხელს უშლის მათ გეგმებს მსოფლიოს ტოტალური რეორგანიზაციისთვის. ამ დაბრკოლების მოსახსნელად ისინი გოგონას აძლევენ ძვირადღირებულ მექანიკურ სათამაშოებს, ტანსაცმელს და სხვა ნივთებს. ამ ყველაფერმა უნდა შოკში ჩააგდოს მომო და აიძულოს უარი თქვას ხალხის შერცხვენის შემდგომ მცდელობებზე. ამისათვის მას თავად სჭირდება გიჟურ რბოლაში ჩათრევა დროის დაზოგვის მიზნით.
როდესაც ნაცრისფერი ჯენტლმენები მარცხდებიან, ისინი მთელ ძალას აგდებენ იმ წინააღმდეგობის აღმოსაფხვრელად, რაც არ ესმით. ამ ბრძოლის პროცესში ისინი იგებენ, რომ მომოს შეუძლია მიიყვანოს ისინი იქამდე, საიდანაც ადამიანებს სიცოცხლის დრო ენიჭებათ, რომელიც ყველამ ღირსეულად უნდა განკარგოს. დაეუფლონ მთელი ადამიანური დროის უპირველეს წყაროს - რაციონალისტურ დემონებს ასეთი იღბალი ვერც კი წარმოედგინათ!
აქ არის პირდაპირი ანალოგია ქრისტიანულ პოსტულატთან: თითოეულ ადამიანს ეძლევა სული - ღმერთის ნაწილაკი და მას ასევე ეძლევა უფლება აირჩიოს როგორ განკარგოს იგი. მიწიერი ცდუნებები და სიამაყე აშორებს ადამიანს ღმერთს, მასთან სულიერი კავშირისგან და ნებაყოფლობით ღარიბებს საკუთარ თავს, სულიერ ცხოვრებას.
წიგნის სულიერი და რელიგიური შინაარსის კვინტესენცია მოცემულია მე-12 თავში. მომო მთავრდება იმ ადგილას, საიდანაც მოდის ყველა ადამიანის დრო. აქ ის სრულიად აშკარად იდენტიფიცირებულია ადამიანის სულთან. დრო არის ღმერთის მიერ ადამიანისათვის მიცემული სული მის გულში და მას ოსტატი ჰორა ანაწილებს მას. ის ვალდებულია თითოეულ ადამიანს დაუთმოს მისთვის განკუთვნილი დრო.
თუმცა, ქურდები-დემონები მას იპარავენ ადამიანებს და არც გამავრცელებელს და არც შემოქმედს არ შეუძლიათ ან, უმაღლესი მოსაზრებებიდან გამომდინარე, არ სურთ ამის თავიდან აცილება. ადამიანებმა თავად უნდა მართონ მათთვის დათმობილი დრო - მათი სული და თავად დაიცვან იგი.
საათი მხოლოდ არასრულყოფილი ანარეკლია იმისა, რაც თითოეულ ადამიანს აქვს მკერდში, გულში - სულში. „...ასე რომ თქვენც გაქვთ გული, რომ იგრძნოთ დრო. და იკარგება მთელი დრო, რასაც გული არ გრძნობს, როგორც ცისარტყელას ფერები ბრმებისთვის ან ბულბულის სიმღერა ყრუებისთვის. სამწუხაროდ, არიან ბრმა და ყრუ გულები, რომლებიც არაფერს გრძნობენ, თუმცა ცემენ. ყრუ და ბრმა გულები გამაგრებული სულებია, ყრუები ღვთის მოწოდებაზე.
გერმანელი მწერალი მიხაელ ენდე ადგილობრივი მკითხველისთვის ძირითადად ცნობილია როგორც ""-ის ავტორი. მაგრამ მას აქვს სხვა კეთილი და ბრძნული ზღაპრები, რომლებიც ყურადღების ღირსია. ერთ-ერთი მათგანი ზღაპარია მომო».
მოთხრობის მთავარი გმირი პატარა გოგონაა, სახელად მომო. ის მარტო ცხოვრობს პატარა ქალაქში, არავის უნახავს მისი მშობლები, არავინ იცის ვინ არის და საიდან მოვიდა. ქალაქის მაცხოვრებლებს უყვართ მომო, რადგან ის იშვიათი საჩუქრით არის დაჯილდოებული: სხვების მოსმენის უნარი. მომოსთან საუბრისას მორცხვი ადამიანი გაბედული ხდება, მორცხვი ადამიანი თავდაჯერებული ხდება, უბედური ადამიანი ივიწყებს თავის მწუხარებას. ამიტომაც მომოს ბევრი მეგობარი ჰყავს.
მაგრამ ერთ დღეს ქალაქში სიმშვიდე ირღვევა. ისინი მოდიან მასთან რუხი ბატონებო- დროის ქურდები. ისინი მოქმედებენ ფარულად და ფრთხილად, ატყუებენ ხალხს და ატყუებენ მათ თავიანთ ქსელებში. თანამშრომლებად წარმოჩენა დროის შემნახველი ბანკები, ისინი ადამიანებს სთავაზობენ ანგარიშის გახსნას დროის დაზოგვის მიზნით. სინამდვილეში, ისინი უბრალოდ იპარავენ ამ დროს ხალხს და საერთოდ არ აპირებენ მის დაბრუნებას, განსაკუთრებით ინტერესით.
თანდათან უფრო და უფრო მეტი ადამიანი ხდება დროის დაზოგვის იდეით შეპყრობილი. ისინი ცდილობენ სწრაფად დაასრულონ ნებისმიერი საქმე და უბრალო ადამიანური სიხარულისთვის დრო საერთოდ არ აქვთ. მისი მეგობრები წყვეტენ მომოში მოსვლას - ისინი ახლა საუბრებს დროის კარგვად თვლიან. შემდეგ ის გადაწყვეტს წავიდეს მათ მოსაძებნად. ახლა მხოლოდ მომოს შეუძლია ხალხის გადარჩენაგრეი ოსტატებისგან და დაუბრუნე მათ დაკარგული დრო. იქნება შესაძლებელი ამის გაკეთება?
როგორც ნებისმიერი კარგი საბავშვო წიგნი, Momo საინტერესო იქნება. არა მხოლოდ ბავშვებისთვის, არამედ უფროსებისთვისაც. ავტორის მიერ წამოჭრილი საკითხები ახლაც აქტუალურია, რადგან თანამედროვე დაძაბულ ცხოვრებაში ვცდილობთ ყველაფერი გავაკეთოთ, მაგრამ საბოლოოდ დრო არ გვრჩება მართლაც მნიშვნელოვანი საქმეებისთვის: მეგობრებთან საუბრისთვის, აუჩქარებელი სეირნობისთვის და ბოლოს. საკუთარი თავისთვის.
ეს არის წიგნი იმის შესახებ, თუ როგორ შეიძლება ბავშვი არანაკლებ ბრძენი იყოს, ვიდრე ზრდასრული, რადგან ეს არ ეხება ასაკს. ის ფაქტი, რომ მშვენიერი შესაძლებლობები ზედაპირზე დევს და ვერანაირი დიპლომი და დამსახურება ვერ შეცვლის ასეთ ერთი შეხედვით მარტივ უნარს - მოუსმინეთ და მოუსმინეთ სხვა ადამიანს.
და მიუხედავად იმისა, რომ მოთხრობის მსვლელობისას მკითხველს შეიძლება მოეჩვენოს, რომ ყველაფერი უიმედოა და რუხი ბატონები აუცილებლად გაიმარჯვებენ, მოთხრობა "მომო", ისევე როგორც ყველა ზღაპარი, რა თქმა უნდა კარგად დასრულდება. ბოლოს და ბოლოს, „მომო“, ისევე როგორც მაიკლ ენდეს ყველა ნამუშევარი, სავსეა უსაზღვრო სიყვარული ხალხის მიმართ. ადამიანები, რომლებიც ბუნებით არასრულყოფილები არიან, რომლებსაც შეუძლიათ შეცდომების დაშვება. მაგრამ ნამდვილი სიყვარული ხშირად საპირისპიროა.
თუ გიყვართ The Neverending Story, აუცილებლად დაუთმეთ დრო Momo-ს წაკითხვას: მოგეწონებათ. ხოლო თუ მაიკლ ენდეს არცერთი ნაწარმოები არ წაგიკითხავთ, დროა გაეცნოთ მათ: ზღაპრების სამყარო ყოველთვის ღიაა ბავშვებისთვის და მოზრდილებისთვის, თქვენ უბრალოდ უნდა გადადგათ ნაბიჯი მასში.
ციტატები წიგნიდან
„მსოფლიოში არის ერთი მნიშვნელოვანი, მაგრამ ძალიან ყოველდღიური საიდუმლო. მასში ყველა ადამიანია ჩართული, ეს ყველამ იცის; მაგრამ მხოლოდ რამდენიმე ფიქრობს ამაზე. ბევრი უბრალოდ ამჩნევს ამას, ცოტა არ იყოს გაკვირვებული. ეს საიდუმლო დროა.
კალენდრები და საათები შეიქმნა დროის გასაზომად, მაგრამ ისინი ნაკლებად სარგებლობენ, რადგან ყველამ იცის, რომ ერთი საათი შეიძლება მარადისობად მოგეჩვენოთ და ამავდროულად მომენტალურად ანათებდეს - იმისდა მიხედვით, თუ რა განიცადეთ ამ საათის განმავლობაში.
ყოველივე ამის შემდეგ, დრო არის სიცოცხლე. და სიცოცხლე ცხოვრობს გულში
„არავინ შეამჩნია, რომ დროის დაზოგვით ის რეალურად რაღაც სრულიად განსხვავებულს ზოგავდა. არავის სურდა იმის აღიარება, რომ მისი ცხოვრება უფრო ღარიბი, ერთფეროვანი და ცივი ხდებოდა.
ამას მხოლოდ ბავშვები გრძნობდნენ აშკარად, რადგან ბავშვებისთვის მეტი დრო არავის ჰქონდა.
მაგრამ დრო სიცოცხლეა. და სიცოცხლე ცხოვრობს გულში.
და რაც უფრო მეტი ადამიანი გადაარჩენდა, მით უფრო ღარიბი ხდებოდნენ“.
მაიკლ ენდე
პატარა შესავალი მთარგმნელისგან
ეს თარგმანი არის პირველი ასეთი გამოცდილება ჩემს პრაქტიკაში.
მთელი ჩემი ცხოვრება 53 წლამდე რუსეთში გავატარე და მე ვეკუთვნი ნაკლებად ცნობილ და ცოტა უცნაურ ეროვნებას - რუს გერმანელებს. ესენი არ არიან გერმანელი გერმანელები, რომლებიც იკავებენ ძლიერ ნიშას ადამიანურ საზოგადოებაში, არამედ გერმანელი ხალხის ნაწილი, რომელიც წარმოიშვა გრძელვადიანი ადაპტაციის პროცესში - ჯერ ცარისტულ, შემდეგ საბჭოთა რუსეთში, შვიდწლიანი ომის შემდეგ განდევნილი გერმანიიდან.
გასაოცარია, რომ ჩემი წინაპრები ორნახევარი საუკუნის განმავლობაში არ იყვნენ ასიმილირებულნი ძლევამოსილი რუსული მენტალიტეტისა და რუსული კულტურის მიერ ისე, როგორც მოსალოდნელი იყო. მათი რელიგიურ-სექტანური აღზრდა და გლეხური წარმომავლობა ქმნიდა უძლიერეს იმუნიტეტს ამგვარი დაშლის წინააღმდეგ. და ეს, მიუხედავად ყველა სოციალური აჯანყებისა, რომელიც დაემართა რუსეთის სახელმწიფოს უბედურ მე-20 საუკუნეში - განსაკუთრებით ფაშისტურ გერმანიასთან ომის დროს, როდესაც რუსი გერმანელები ბუნებრივად, მაგრამ უსამართლოდ გაიგივებულნი იყვნენ გერმანელ ფაშისტებთან, ასე სძულდათ სსრკ-ში.
ჩემი ბავშვობა და მოზარდობა მხოლოდ ისტორიის იმ პერიოდს დაემთხვა. მაგრამ ეს იყო ზუსტად 1955 წელს "ბატონობის" მეორე გაუქმების შემდეგ (კოლმეურნეების გათავისუფლება რეგისტრაციიდან სოფლებში მათზე პასპორტების გაცემით და რუსი გერმანელებისთვის სპეციალური კომენდანტის ლიკვიდაციის შემდეგ) და შედარებითი თავისუფლების გაჩენა. ასიმილაციამ, სრულიად ნებაყოფლობითმა, დაიწყო სწრაფად შეცვალა რუსი გერმანელების მენტალიტეტი რუსული კულტურისა და რუსული ცხოვრების წესის მიმართ.
ბავშვობიდან მიზიდავდა სწავლა, რომელიც სულაც არ შეესაბამებოდა კონსერვატიული რუსული გერმანული სოფლის ზოგად განწყობას და 15 წლის ასაკში გავექცე რელიგიურ და გლეხურ გარემოს და ჩავვარდი ცივილიზაციაში, დავსახლდი ჰოსტელში და ჩავირიცხე. დიდი ციმბირის ქალაქ ომსკის ტექნიკურ სკოლაში (1952 წ.).
იმ დროს ბევრს ვკითხულობდი და, ლიტერატურისა და მედიის დღევანდელი ტენდენციიდან გამომდინარე, სწრაფად მოვშორდი რელიგიას, რომელიც ჩვენს სახლში დამღლელი და მტკივნეული მორალიზაციის ხასიათს ატარებდა.
ზოგადად, თუ ამ "ცივილიზებული" ცხოვრების უარყოფით შედეგებს გამოვტოვებთ, რომელმაც ქალაქში ჩამოსული სოფლის ბიჭებისა და გოგოების მილიონობით ბედი დაანგრია, ერთი რამ ცხადია: ამ დიდი ურბანული მიგრაციის გერმანული ნაწილი სწრაფად "რუსიფიცირებულია". კარგავს თავის ენას და მრავალსაუკუნოვან ოჯახურ ტრადიციებს.
საერთოდ არ ვნანობ, რომ დიდი, არა რაციონალისტური, გარკვეულწილად მისტიური რუსული კულტურა გახდა ჩემი კულტურა, ჩემი სულიერი გარემო. არ შემიძლია და არ მინდა შედარება გერმანულთან, რომელიც ჩემთვის უცხოა, ნება მომეცით არ განვიკითხო.
ოჯახთან ერთად გერმანიაში გადასვლის შემდეგ სრულიად შემთხვევით წავაწყდი მ.ენდეს წიგნს „მომო“. მისგან თავი შევიდა სახელმძღვანელოში გერმანული ენის შესწავლისა და ემიგრანტების გერმანული ცხოვრების წესის შესახებ და მაშინვე ძლიერი შთაბეჭდილება მოახდინა ჩემზე თავისი ჰუმანისტური ორიენტირებით და ავტორის მიერ ცხოვრების რაციონალისტური, არასულიერი კონსტრუქციის აბსოლუტური უარყოფით. კაპიტალისტური საზოგადოება.
გონივრულად, თქვენ კარგად გესმით, რომ დღევანდელი დასავლეთის ცხოვრების ალტერნატივა, რომელიც მოითხოვს მაქსიმალურ რეალიზმს, შეიძლება იყოს მშვიდი სულიერი კომუნიკაცია და ჩაფიქრებული სიმშვიდე, რაც მოითხოვს გაცილებით ნაკლებ მატერიალურ მოხმარებას. რაც უფრო ახლოს არის იდეალთან, ეს ფილოსოფიური საკითხია. მაგრამ ეს სხვა თემაა სხვა დროს. ახლა მხოლოდ აღვნიშნავ, რომ იესო ნაზარეველის იდეები ერთ დროს ბევრად უფრო აბსურდული და შეუძლებელი ჩანდა. და დღეს ისინი კაცობრიობის უმრავლესობის ცხოვრების ბირთვია. რა თქმა უნდა, შეიძლება ითქვას, რომ ქრისტიანულ ევროპაშიც კი ცხოვრება ჯერ კიდევ შორს არის გამოცხადებული ნორმებისგან. მიუხედავად ამისა, ქრისტიანობა მტკიცე და ურყევი საფუძველია და მასზე არსებული ნაგებობა ცვალებადი ცხოვრების შესაბამისად განაგრძობს შენებასა და გაუმჯობესებას.
„მომოს“ კითხვისას გამუდმებით მაწუხებდა განცდა, რომ ეს არის ნარატივი მე-19 საუკუნის რუსული ლიტერატურის „ვერცხლის“ პერიოდიდან და არა თანამედროვე ბესტსელერი.
შემდეგ მე დიდი ხნის განმავლობაში ავიღე მეწარმეობა, მთელი ჩემი დრო მასზე წარმატებით არ დავხარჯე, მაგრამ იდეა, რომ წიგნი რუს მკითხველამდე უნდა მიმეტანა, არ დამტოვა. ეს მოთხოვნილება განსაკუთრებით გამძაფრდა ბოლო წლებში, როცა ღმერთის ძიების იდეამ დაიპყრო ჩემი ცნობიერება.
ახლა კი წიგნისა და მისი გმირის შესახებ - პატარა გოგონა მომოს, რომელსაც ჰქონდა მორალური ძალა და გამბედაობა, წინააღმდეგობა გაეწია ბოროტების ნაცრისფერ, ყოვლისშემძლე ძალას.
იგი ჩნდება დიდი ქალაქის მიდამოებში, სადაც ხალხი ნელა ცხოვრობს, ხარობს და წუხს, ჩხუბობს და მშვიდობას დებს, მაგრამ რაც მთავარია, ურთიერთობენ ერთმანეთთან და მის გარეშე ცხოვრება არ შეუძლიათ. ისინი არ არიან მდიდრები, თუმცა სულაც არ არიან ზარმაცი. მათ ყველაფრისთვის საკმარისი დრო აქვთ და ამის გადარჩენა არავის მოსდის აზრად.
მომო ძველ ამფითეატრში სახლდება. არავინ იცის, საიდან მოდის და რა სურს. როგორც ჩანს, მან თავად არ იცის ეს.
მალე აღმოჩნდება, რომ მოლიუს აქვს ჯადოსნური და იშვიათი საჩუქარი, მოუსმინოს ადამიანებს ისე, რომ ისინი გახდნენ უფრო ჭკვიანები და უკეთესი, დაივიწყონ ყველა წვრილმანი და აბსურდული რამ, რაც მათ სიცოცხლეს წამლავს.
მაგრამ ის განსაკუთრებით უყვართ ბავშვებს, რომლებიც მასთან ერთად ხდებიან არაჩვეულებრივი მეოცნებეები და იგონებენ მომხიბვლელ თამაშებს.
თუმცა თანდათან ბოროტი ძალა შეუმჩნევლად, შეუმჩნევლად და უგონოდ ერევა ამ ადამიანების ცხოვრებაში ნაცრისფერი ბატონების სახით, რომლებიც იკვებებიან ადამიანის დროით. მათი უთვალავი ურდოსთვის ძალიან ბევრია საჭირო, ნაცრისფერი ბატონები კი ნიჭიერები არიან და ჯიუტად ქმნიან ხალხისგან დროის მოპარვის მთელ ინდუსტრიას. მათ უნდა დაარწმუნონ თითოეული ადამიანი, რომ აუცილებელია ცხოვრების მაქსიმალურად რაციონალიზაცია, არ დახარჯოს ისეთ არაპერსპექტიულ საკითხებზე, როგორიცაა მეგობრებთან, ნათესავებთან, შვილებთან ურთიერთობა და მით უმეტეს, „უსარგებლო“ მოხუცები და ინვალიდები. შრომა არ შეიძლება იყოს სიხარულის წყარო, ყველაფერი უნდა დაექვემდებაროს ერთ მიზანს - მაქსიმალური პროდუქტის წარმოებას უმოკლეს დროში.
ახლა კი ყოფილი წყნარი ქალაქი უზარმაზარ ინდუსტრიულ ცენტრად იქცევა, სადაც ყველა საშინლად ჩქარობს, ერთმანეთს ვერ ამჩნევს. დრო ყველაფერზე ზოგავს და ის უფრო და უფრო მეტი უნდა გახდეს, მაგრამ, პირიქით, უფრო და უფრო აკლია. ყალიბდება რაღაც კრუნჩხვითი, უკიდურესად რაციონალური ცხოვრების წესი, რომელშიც ყოველი დაკარგული მომენტი დანაშაულია.
სად მიდის "დაზოგილი დრო"? ის ჩუმად მოიპარეს ნაცრისფერმა ჯენტლმენებმა და თავიანთ უზარმაზარ ბანკის სარდაფებში ათავსეს.
ვინ არიან ისინი - რუხი ბატონებო? ესენი არიან დემონები, რომლებიც მაცდური მიზნის სახელით ადამიანებს ბოროტებისკენ უბიძგებენ. აცდუნებს მათ ცხოვრებისეული ხიბლით, რაც მხოლოდ დიდი ძალისხმევით მიიღწევა ყოველი წამის გადარჩენით, ნაცრისფერი ბატონები, ფაქტობრივად, აიძულებენ ადამიანებს შესწირონ მთელი აზრიანი ცხოვრება. ეს ჯაჭვი ყალბია, ის საერთოდ არ არსებობს, მაგრამ სიკვდილამდე ყველას აწვება.
რატომ არ ეძებს მკითხველი, კმაყოფილი 1984, მამაცი ახალი სამყაროთი, 451 გრადუსით, ახალ დისტოპიებს, რომლებიც დაფუძნებული იქნებოდა არა საზოგადოების ტოტალიტარულ კონტროლზე, არამედ სხვა რამეზე? მე, ვინც ამ წიგნებს ვკითხულობდი, მაინტერესებდა შიგნიდან შემეხედა სახელმწიფოს სტრუქტურას, ვეძებდი შეცდომებს, ნაკლოვანებებს და გარკვეული დროით მზად ვიყავი გავმხდარიყავი ისეთი წიგნის გმირი, რომელსაც ავტორი, ალბათ, დატოვა შესაძლებლობა, აჯანყება და აჯანყება მაინც საკუთარ თავში მოეხდინა და მტერს შეებრძოლა. მკაფიო გაცნობიერება, რომ გმირის ყველა სასოწარკვეთილი მცდელობა, რომელიც სახელმწიფოს დაუპირისპირდა, განწირულია წარუმატებლობისთვის, რადგან ნებისმიერი სისტემა, რომელიც აკონტროლებს ათასობით ადამიანს, რაც არ უნდა რთული იყოს, უნდა შეძლოს ქვედანაყოფის დამორჩილება, არ შემეშალა წარმატების იმედი. , მაგრამ მომოს მტრებმა, რომლებიც თანაგუნდელებს ართმევდნენ, თითქოს მთელი ენთუზიაზმი მომპარეს, რომლითაც მათ წინააღმდეგ ბრძოლაში გამოვვარდი, და მე მხოლოდ ლოდინი და იმედი მქონდა, რომ მომო მათ მარტო გაუმკლავდებოდა.
ყველაზე უარესი, რაც გრეის ლორდებმა გააკეთეს, იყო დროის წართმევა. დიახ, ტექნიკურად გააკეთეს და ეს უკვე არა დისტოპიას ჰგავს, არამედ ზღაპარს, მაგრამ მაინც თავისუფალი და შრომისმოყვარე ადამიანების თავის გვერდით მიზიდვის მცდელობები და წარმატება, რაც სულაც არ გამკვირვებია, აღარ ჰგავს. ზღაპარი, მაგრამ როგორც დისტოპია. ყველა, ვინც სიამოვნებას პოულობდა თავისი საქმით, რაც სხვებს დიდ სარგებელს მოუტანდა, მაგალითად, ბეპო მწმენდელის შემთხვევაში, რომლისთვისაც ცოცხის ყოველი წმენდა რაღაც რიტუალი იყო, თუ მეტი არა, თითოეული. მათგან ჩემგან პატივცემულმა ბატონებმა, ახლა დრო მოკლებული, ყურადღებისა და სიყვარულის სავალალო ნამსხვრევები აქცევდნენ მის ყველა საქმეს, ასე ამართლებდნენ: „დრო შეიცვალა“, „დრო არ მაქვს“, „მე ვარ მეჩქარება“, „ხვალ ვისაუბროთ, კარგი?“. და ყველა ეს საბაბი, ქცევის მთელი სტილი ადამიანების, რომლებიც ასე სწრაფად შეიცვალა, დღეს ძალიან კარგად არის გამოცნობილი.
დროის ნაკლებობამ განაპირობა ისიც, რომ ამიერიდან ადამიანები დაინტერესდნენ მხოლოდ ნაჩქარევად წარმოებული სუროგატით. ჯიგიმ, მომოს ყოფილმა მეგობარმა, ატეხა თავისი მანამდე საოცარი ისტორიები, რომლებიც მიიპყრო უამრავ მსმენელს, რომლებსაც ახლა აღელვებული კითხულობდნენ სულელები, ღრმად შეღწევის გარეშე და მთავარის გაუცნობიერებლად. სასტუმროს მეპატრონე ნინომ ახლა ფულს ითვლიდა და უხაროდა ფულით, ელვისებური სერვისით თავისი ადგილის რეპუტაციით და პირქუში კლიენტებით. უგემური საკვები მხოლოდ გაჯერების იერს აძლევდა, სინამდვილეში კი მხოლოდ აავსებდა გუგუნს და არ აკმაყოფილებდა შიმშილს; ეს მხოლოდ პატარა მომომ შენიშნა, რომელიც ჯერ კიდევ ისე აფასებდა შრომისა და დროის ერთიანობას, როგორც ამას ადრე სხვები აფასებდნენ. რუხი ბატონები, რომლებმაც შექმნეს სპეციალური დაწესებულებები, ზრუნავდნენ ბავშვებზეც, რომლებმაც თავიანთი თამაშებით არასაჭირო პრობლემები შეიტანეს მათ "ცხოვრებაში", რადგან კაცობრიობის მომავალი ბავშვებზეა დამოკიდებული და რუხი ბატონები აპირებდნენ ყველა სისულელეების ჩამოგდებას. მათგან.
დიახ, რაღაც მხრივ ეს წიგნი საშინელებაა, ალბათ იმით, რომ ენდემ, რომელმაც ის ორმოცი წლის წინ დაწერა, გამოიცნო, როგორ იპოვის ადამიანი თანდათან ისეთ რამეს, რაც უღირსად იქცევა თავს კერპად.
ქულა: 10
ისე, სადაც ჩვენ არ ვართ, იქ უფრო გემრიელი ვაშლებია, მზე უფრო კაშკაშაა და კატები უფრო მსუქანი; და რა გვაქვს - სამუშაო, სულ ჭამს, რომ არა - ვაიმე, რა ცხოვრება დაიწყებოდა! რეალური! რაღაც მდიდრული და მნიშვნელოვანი, როგორც მოკრძალებული პარიკმახერის, ბატონი ფუზის შეხედულებებით ("აბა, მე ვარ პარიკმახერი - არავის სჭირდება_"). და აქ არის დილემა: საყვარელი აქტივობები, საყვარელი ადამიანები, თუ დროის საბოლოო დაზოგვა, ყველაფრის დაზოგვა - სამსახურში უშუალო მოვალეობებიდან კითხვამდე, ნათესავების მონახულება და თუთიყუშის კვება. მუშაობა, მუშაობა, მუშაობა და ახლა, პენსიაზე გასვლისას, დროის შემნახველი ბანკი იმდენი საათი დაგროვდება, რომ რეალური ცხოვრება დაიწყება. მაგრამ რა არის ბედნიერება, ქალაქის მაცხოვრებლებს ესმით მხოლოდ მაშინ, როდესაც თავს ართმევენ ოცნებების, სისულელეების, ფიცის და ატანას, ანუ აკეთონ ისეთი რამ, რასაც პირდაპირი მატერიალური ღირებულება არ აქვს, მაგრამ მათ გარეშე ცხოვრება საშინელება ხდება ( „...მაგრამ დაეცა სიყვარულისგან, ბოლოს და ბოლოს და გაკიცხვა, საბრალო და ტყვია“), იქცევა რუტინად და ადამიანი ავადდება სასიკვდილო მოწყენილებით.
„გრძნობისა და მიზეზის“ ეს დაპირისპირება გამოიხატა პატარა მომოსა და რუხი ლორდების დაპირისპირებაში. ბოლოს და ბოლოს, ვისაც ბავშვს არა, სჭირდება მეგობრები - დიდი და პატარა, სჭირდება ისტორიები, ოცნებები, დროა საჭირო.
უცნაურია, მაგრამ „მომოს“ წაკითხვისას გამახსენდა შუკშინის ფრიკები – კეთილი, გახსნილი, ცხოვრების რუტინიდან გამოსული, პროზაული, რაღაცნაირად გულუბრყვილო და ამიტომ სხვებისთვის გაუგებარი. აი მომო იგივე უცნაურობა თავისი სასაცილო პიჯაკითა და კარადით სცენის ქვეშ. და მომოს ჰქონდა მშვენიერი ქონება: მან, როგორც ლაკმუსის ტესტი, აჩვენა, რომ ადამიანი უარს ამბობდა, ეშინოდა, არ სურდა შეემჩნია, გაეგო. მის გვერდით თავს რეალურად გრძნობდა. და ბოლოს და ბოლოს, აი, ეს არის - რეალური ცხოვრება, ყოველ წუთში, ყოველ წამში.
მეჩვენება, რომ ნებისმიერი მკითხველი იპოვის საკუთარს მომოში, ალბათ საკუთარ თავს გმირებში ამოიცნობს. მაგრამ ნებისმიერ შემთხვევაში, ეს არის კლასიკური ზღაპარი, იმ გაგებით, რომ ლამაზად არის დაწერილი ბავშვებისთვის, მაგრამ არანაკლებ ლამაზია უფროსებისთვის. წიგნი დაიწერა 1973 წელს, მაგრამ, როგორც ჩანს, ჩვენმა თანამედროვემ დაწერა ის დღეს ჩვენზე; ჭეშმარიტად, „ყველაფერი ისე გითხარი, თითქოს ეს ძალიან დიდი ხნის წინ მომხდარიყო. მაგრამ მე შემიძლია ვთქვა, რომ ეს ჯერ კიდევ მოხდება. ”
ქულა: 10
საბავშვო ლიტერატურაში, ალბათ, განსაკუთრებით დიდია ცდუნება (და შედეგები განსაკუთრებით კატასტროფული) გადაიჩეხო სწავლებაში. ურცხვად იყენებენ ლიტერატურას სამყაროს შესახებ თავიანთი შეხედულებების გამოსაცხადებლად და სიუჟეტის ასაგებად, რაც არ უნდა ოსტატურად, მხოლოდ მისი სიმართლის დასამტკიცებლად. ცდუნება დიდია, რადგან მშობლები, რომლებიც ყიდულობენ წიგნს, უბრალოდ ელიან წიგნს, რომ ასწავლონ შვილს რაიმე კარგი. თუმცა, რა მოხდება, თუ ავტორის მითითებები არასწორი აღმოჩნდება?
ყველა ეს ასახვა, ზოგადად, მცირე კავშირშია ამ შესანიშნავ წიგნთან. ეს არის ბრწყინვალე მაიკლ ენდეს მომხიბლავი, განუზომლად კეთილი ამბავი ადამიანური კომუნიკაციისა და საზოგადოების მნიშვნელობის შესახებ. იმის შესახებ, რომ მარადიული მოგების, სოციალური სტატუსისა და გავლენის რბოლაში ჩვენ გვავიწყდება ის, რაც ნამდვილად გვხიბლავს და, უფრო ხშირად, ჩვეულებრივი კაცობრიობის, სიკეთის, ნათესაური და მეგობრული კავშირების შესახებ.
სიუჟეტის ცენტრში არის მომო, პატარა ჯადოსნური მაწანწალა გოგონა შინაური კუსთან ერთად. ის, რაც მას განასხვავებს ბავშვებისა და მოზარდების მრავალი ნამუშევრებისგან არის ის, რომ მისი ჯადოქრობა არის უფრო ამქვეყნიური და წარმოუდგენელი: ის უბრალოდ ძალიან კეთილი და თანამგრძნობი ადამიანია - იმდენად, რამდენადაც მისმა ყოფნამ შეიძლება გააერთიანოს ხალხის წარმოუდგენელი ძალა. მეტაფორა გაცოცხლდა.. ანტაგონისტები არიან რუხი ხალხი, მზაკვრული ძლიერი არსებები, რომლებიც, თითქმის ეშმაკის მსგავსად, ადამიანების სისუსტეებსა და ძლიერ სურვილებზე თამაშობენ, ართმევენ მათ ყველაზე ძვირფასს - მათ დროს. გახადეთ მათი ცხოვრება ნაცრისფერი და უსიცოცხლო. იძულებული გახდა დღითი დღე ეცხოვრა ავტოპილოტზე.
და მაინც, რაც დასაწყისში წერია, რაღაც კავშირშია ამ წიგნთან. მისი აღწერა თანამედროვე კაპიტალისტურ საზოგადოებაში ცხოვრების ფსიქოლოგიური სირთულეების შესახებ ძალიან ზუსტი, ნათელი და ფიგურალურია. და მაინც, ხედვის რაღაც ცალმხრივი, აღწერილი სურათის არასრულყოფილება თვალის კუთხით კითხვისას გამოვლინდება და ხანდახან ხელს უშლის სიუჟეტით ტკბობას. რა თქმა უნდა, ყველაფერი, რასაც ავტორი ცუდს უწოდებს, ცუდია. მაგრამ წიგნის აქცენტი დროზე ზუსტ დაკვირვებებს გარკვეულწილად ნაკლებად ზუსტი და თუნდაც სამართლიანი ხდის. წიგნის ზედაპირული წაკითხვის შემდეგ ადვილია იფიქრო, რომ ერთადერთი გზა, რომ აკეთო შენი საქმე პასუხისმგებლობით, კარგად და პირადი კმაყოფილების გრძნობით, არის ამის ნელა შესრულება. და მიუხედავად იმისა, რომ ასეთი თვალსაზრისის მაცდუნებელია ისეთი ზარმაცი ადამიანისთვის, როგორიც მე ვარ, არ შემიძლია არ ვუწოდო მას საკამათო. და თუ წინა დასკვნა ნაწარმოების აზრის აშკარა დამახინჯებად მიიჩნიეთ, მაშინ როგორ მოიქცეოდით მტკიცებაზე, რომ თანამედროვე ცხოვრების უზომოდ სწრაფი ტემპი განპირობებულია არა მხოლოდ უარყოფითი, არამედ მრავალი დადებითი ფაქტორით - მაგალითად, სამეცნიერო და ტექნოლოგიური პროგრესის მიღწევები, რომლებიც არავითარ შემთხვევაში არ არის გამოუსადეგარი - და, შესაბამისად, კუს წარმოდგენა (ეს, რა თქმა უნდა, ძლიერი ჯადოსნური კუა, მაგრამ ამის მიუხედავად, ასოციაციების ჩვეულებრივი ბილიკი მიდის უკან )როგორც პოზიტიური მისაბაძი მკითხველისთვის რაღაც რეაქციული სუნი ასდის? საბოლოო ჯამში, თქვენ იწყებთ ეჭვი, იქნება თუ არა დღეს ბავშვი სიამოვნებით წაიკითხავს წიგნს, სადაც სწრაფი კვება არ არის ცივილიზაციის ბოლო ბოროტება.
ეს ყველაფერი მით უფრო შემაშფოთებელია, რაც უფრო ჩინებული, დამაჯერებელი და ლამაზია წიგნი დაწერილი და თხრობის სტილის, ტემპის, დაძაბულობისა და სხვა მახასიათებლების მიხედვით, ეს არის ის, რისკენაც ბევრი მხატვრული ლიტერატურა უნდა იბრძოდეს. ნაცრისფერი ხალხი მართლაც დაწერილია, რომ იყოს რაც შეიძლება საზიზღარი და მუქარა. დროის მბრძანებლის სამყოფელში სცენები (შესაძლოა მას რაღაცნაირად სხვანაირად ეძახდნენ) გასაოცარია მასშტაბითა და სილამაზით - ყველას არ ახერხებს ასე კარგად გადმოსცეს ენით აუწერელი გრძნობა. მთავარი გმირების გამოსახულებების ყოველდღიური დეტალები ასევე შეუდარებელია - საბავშვო თამაშების აღწერა მომოს მეთაურობით თუ გიდის მიერ გამოგონილი ისტორიები, უფრო და უფრო მეტს წავიკითხავდი. ამაზე უმაღლესი დონეასოებით, კონცეფციის გარკვეული გამარტივება უფრო მკვეთრად გამოირჩევა.
ყოველგვარი კრიტიკა, რა თქმა უნდა, ცხადი იქნება, თუკი წიგნი თითქმის ნებისმიერი ავტორის კალამს ეკუთვნოდა, მაგრამ მაიკლ ენდემ არაერთხელ აჩვენა, რომ მას შეუძლია ბავშვებისთვის წერა ყოველგვარი ფასდაკლების გარეშე - გონივრულად, ღრმად. და არასაჭირო დიდაქტიკის ხიბლის გვერდის ავლით. ასე რომ, - მართალია, წიგნმა არაერთხელ გამოიწვია კითხვისას აღფრთოვანება და უხეში ტყუილი იქნება იმის თქმა, რომ ის არ არის დაწერილი ან შესანიშნავად არ არის დაწერილი, მაგრამ გემო არ იყო სრულყოფილი, თითქოს შთაგონებული ლექციიდან. მტკიცებულებებში რამდენიმე ადგილას დაშვებული იყო უზუსტობები.
ქულა: 9
მაიკლ ენდეს მშვენიერი ზღაპარი. კეთილი, ჯადოსნური, საინტერესო პერსონაჟებით, ძალიან ტკბილი მთავარი გმირით და დროის საოცარი სამყაროთი.
ავტორმა მშვენიერი ზღაპარი დაწერა, მაგრამ ვფიქრობ, ის უფრო ბავშვებისთვის კი არა, უფროსებისთვისაა დაწერილი. ბავშვები ხომ არასდროს განიცდიან დროის ნაკლებობას. მაგრამ უფროსებისთვის ეს ზღაპარი-იგავი ბევრ რამეზე დაგაფიქრებთ. შრომისა და ფულის გარდა, ჩვენს ცხოვრებაში კიდევ არის რაღაც უფრო მნიშვნელოვანი, მაგალითად: მეგობრებთან საუბარი, წიგნების კითხვა, პარკში სეირნობა - ის, რაც სიხარულს გვანიჭებს.
ძალიან მომეწონა ამბავი, მაგრამ მაინც რაღაც მაკლდა. შუა, გუნდის ოსტატის შესახებ, უბრალოდ მომაბეზრებელი და ჯადოსნურია, მაიკლ ენდე შესანიშნავად აღწერს აუხსნელს. მაგრამ დასასრული, ჩემი აზრით, ძალიან სწრაფი გამოვიდა და მომოს თითქმის არ სჭირდებოდა არაფრის გაკეთება რუხი ლორდების დასამარცხებლად. დიახ, და ის თავად მთელი ზღაპრისთვის, რომელმაც ამდენი თავგადასავალი განიცადა, შინაგანად საერთოდ არ იცვლება.
მთლიანობაში ჩემი შეფასებაა 9 10-დან.
ქულა: 9
დასაწყისი თითქმის ყოველდღიურია - დიდი ქალაქის გარეუბანში, უძველესი ამფითეატრის ნანგრევებში, უსახლკარო ობოლი გოგონა, სახელად მომო, დასახლდება. ადგილობრივი მაცხოვრებლები და არა თავად მდიდარი ადამიანები, ეხმარებიან მას დამკვიდრებაში. გოგონა პირველ მეგობრებს იძენს, შემდეგ კი მათი წრე მხოლოდ ფართოვდება. მათ შორის არიან არა მხოლოდ ბავშვები, არამედ მოზარდებიც. მის ორ საუკეთესო მეგობარს შორის არის ერთი ზოგადად მოხუცი კაცი, ჩუმი ბეპო, მეტსახელად მტვერი (და ასევე პროფესიით), ხოლო მეორე არის ჯიუტი ახალგაზრდა ჯიროლამო "გიჯი" "გიდი". მომო, როგორც ჩანს, ყველაზე ჩვეულებრივი ბავშვია, მაგრამ მან იცის როგორ მოუსმინოს სხვებს საოცრად ყურადღებით. ადამიანები, რომლებიც უზიარებენ მას თავიანთ უსიამოვნებებსა და პრობლემებს, მოულოდნელად ასუფთავებენ თავებს - რა უნდა გაკეთდეს. ბავშვები მომოს თანდასწრებით გამომგონებლები ხდებიან თამაშებში, ისინი არასოდეს მოიწყენენ.
მაგრამ შემდეგ ამბავი ხდება ჯადოსნური. ჩნდებიან რუხი ლორდები, რომლებიც უბიძგებენ ხალხს, შეინახონ თავიანთი თავისუფალი დრო თავიანთ შემნახველ ბანკში, რომელიც შემდეგ მათ შეუძლიათ მიიღონ პროცენტით, როგორც ფული რეალურ შემნახველ ბანკში. სინამდვილეში, რუხი ლორდები ითვისებენ სხვა ადამიანების დროს და ცხოვრობენ მისგან. ამის შესახებ მხოლოდ არავინ იცის და ვერავინ გაიგებდა - რომ არა მომო, გოგონა, რომლის თანდასწრებით დროის ფარული ქურდიც კი შეიძლება გაიხსნას.
ერთხელ დედამიწაზე იყო ლამაზი ქალაქები ელეგანტური კარებით, ფართო ქუჩებითა და მყუდრო ბილიკებით, ფერადი ბაზრებით, დიდებული ტაძრებით და ამფითეატრებით. ახლა ეს ქალაქები არ არსებობს, მათ მხოლოდ ნანგრევები ახსენებს. ერთ-ერთ ამ დანგრეულ უძველეს ამფითეატრში, რომელსაც ხანდახან სტუმრობენ ცნობისმოყვარე ტურისტები, დასახლდა პატარა გოგონა, სახელად მომო.
არავინ იცოდა ვისი იყო, საიდან მოვიდა ან რამდენი წლის იყო. მომოს თქმით, ის ას ორი წლისაა და არავინ ჰყავს მსოფლიოში საკუთარი თავის გარდა. მართალია, მომოს თორმეტზე მეტს ვერ მისცემ. ძალიან პატარა და გამხდარია, ლურჯ-შავი ხვეული თმა აქვს, იგივე მუქი უზარმაზარი თვალები და არანაკლებ შავი ფეხები, რადგან მომო ყოველთვის ფეხშიშველი დარბის. მხოლოდ ზამთრისთვის გოგონა ატარებს ფეხსაცმელს, რომელიც არაპროპორციულად დიდია მისი თხელი ფეხებისთვის. Momo's-ის ქვედაკაბა დამზადებულია მრავალფეროვანი ლაქებისგან, ხოლო ქურთუკი ქვედაკაბაზე არანაკლებ გრძელია. მომო მკლავების მოჭრაზე ფიქრობდა, მაგრამ შემდეგ გადაწყვიტა, რომ დროთა განმავლობაში გაიზრდებოდა და შეიძლება ვერ იპოვა ასეთი მშვენიერი ქურთუკი.
ერთხელ მომო ბავშვთა სახლში იყო. მას არ უყვარს ცხოვრების ამ პერიოდის გახსენება. მას და სხვა უამრავ უბედურ ბავშვს სასტიკად სცემეს, გალანძღეს და აიძულეს გაეკეთებინათ ის, რაც მათ აბსოლუტურად არ სურდათ. ერთ დღეს მომო ღობეზე გადაძვრა და გაიქცა. მას შემდეგ ის უძველესი ამფითეატრის სცენის ქვეშ მდებარე ოთახში ცხოვრობს.
უსახლკარო გოგონას გარეგნობის შესახებ მეზობლად მცხოვრებმა ოჯახებმა შეიტყვეს. ისინი დაეხმარნენ მომოს ახალ სახლში დასახლებაში. აგურის მწარმოებელმა ღუმელი დააგდო და ბუხარი გაუკეთა, დურგალმა გამოჭრა სკამები და მაგიდა, ვიღაცამ ჩამოიტანა რკინის საწოლი, ვიღაცამ საწოლები და ლეიბი, მხატვარმა კედელზე ყვავილები დახატა და მიტოვებული კარადა სცენის ქვეშ. გადაიქცა მყუდრო ოთახად, სადაც ახლა მომო ცხოვრობდა.
მისი სახლი ყოველთვის სავსე იყო სტუმრებით. სხვადასხვა ასაკისდა სხვადასხვა პროფესიის. თუ ვინმეს უჭირდა, აქაურები ყოველთვის ამბობდნენ: „წადი მოინახულე მომოს“. რა იყო ასეთი განსაკუთრებული ამ უსახლკარო პატარა გოგონაში? დიახ, არაფერი განსაკუთრებული... მან უბრალოდ მოსმენა იცოდა. მან ეს ისე გააკეთა, რომ იმედგაცრუებულებმა მოიპოვეს იმედი, დაუცველებმა - თავდაჯერებულობა, დაჩაგრულებმა თავი მაღლა ასწიეს, მიტოვებულებმა კი მიხვდნენ, რომ მარტო არ იყვნენ.
ერთ დღეს, ქალაქში, სადაც მომო და მისი მეგობრები ცხოვრობდნენ, გრეი ბატონები გამოჩნდნენ. ფაქტობრივად, მათი ორგანიზაცია კარგა ხანია არსებობდა, მოქმედებდნენ ნელა, ფრთხილად და შეუმჩნევლად, ახლდნენ ხალხს და იმკვიდრებდნენ ქალაქურ ცხოვრებაში. რუხი ოსტატების მთავარი მიზანი ადამიანის დროის კონტროლის აღებაა.
დრო არის ყველაზე დიდი საიდუმლო და ყველაზე ძვირფასი განძი, რომელიც ყველას აქვს, მაგრამ თითქმის არაფერი იცის ამის შესახებ. ადამიანებმა დრო დააფიქსირეს კალენდრებში და საათებში, მაგრამ აწმყო დრო ცხოვრობს გულში. ეს არის ცხოვრება.
რუხი ოსტატების მზაკვრული გეგმა ეფუძნებოდა ხალხის დღევანდელი დროის წართმევას. მაგალითად, აგენტი X 384-ბ კოდის ნომრით მიდის ჩვეულებრივ პარიკმახერთან, მისტერ ფუკესთან და ეპატიჟება მას, რათა შეიტანოს წვლილი შემნახველ ბანკში. რთული მათემატიკური გამოთვლების ჩატარების შემდეგ, X აგენტი ამტკიცებს, რომ საპროცენტო ყოველდღიური დეპოზიტების განხორციელებით შეგიძლიათ ძვირფასი დრო ათჯერ გაამრავლოთ. ამისათვის თქვენ უბრალოდ უნდა ისწავლოთ მისი რაციონალურად გამოყენება.
რამდენს ხარჯავს მისტერ ფუკე თითოეული კლიენტის მომსახურებაზე? Ნახევარი საათი? ვიზიტი შეიძლება შემცირდეს 15 წუთამდე ვიზიტორებთან არასაჭირო საუბრების აღმოფხვრის გზით. რამდენ ხანს ესაუბრება ბატონი ფუკე მოხუც დედას? მთელი საათი?! მაგრამ ის პარალიზებულია და პრაქტიკულად არ ესმის მისი. დედა შეიძლება წაიყვანონ იაფფასიან მოხუცთა თავშესაფარში და ამით მოიგოს ძვირფასი 60 წუთი. მწვანე თუთიყუში, რომლის მოვლაზეც ფუკეტი დღეში საშუალოდ 30 წუთს ხარჯავს, ასევე უნდა განადგურდეს. მეგობრებთან შეკრება კაფეში, კინოში სიარული, ფრაულეინ დარიას მონახულება, ფანჯარასთან ფიქრი - ეს ყველაფერი არასაჭიროა!
მალე Savings Bank of Time-ს ბევრი ინვესტორი ჰყავდა. უკეთესად ეცვათ, უფრო მდიდრულად ცხოვრობდნენ, უფრო პატივსაცემი ჩანდნენ, ვიდრე ისინი, ვინც ქალაქის იმ ნაწილში ცხოვრობდა ამფითეატრთან. ინვესტორები დასახლდნენ იმავე ტიპის მრავალსართულიან სახლებში, გამუდმებით სადღაც ეჩქარებოდნენ, არასდროს იღიმებოდნენ და ყველაზე მეტად დუმილის ეშინოდათ, რადგან სიჩუმეში აშკარა გახდა, რომ დაზოგილი დრო წარმოუდგენელი სისწრაფით მიდიოდა. ერთფეროვანი დღეები ემატება კვირებს, თვეებს, წლებს. მათი გაჩერება არ შეიძლება. არც კი გახსოვთ ისინი. თითქოს საერთოდ არ არსებობენ.
შემნახველი ბანკის არცერთმა მეანაბრემ არ იცის პატარა მომოს შესახებ, რომელიც ცხოვრობს ამფითეატრის სცენის ქვეშ ოთახში. მაგრამ მან იცის მათ შესახებ და სურს დაეხმაროს მათ.
ქალაქი რუხი ოსტატებისგან გადასარჩენად, მომო მიდის იმ ადამიანთან, ვინც დრო იცის - ეს არის დროის ოსტატი, ის ასევე არის გუნდის ოსტატი, ის ასევე არის ჰორას Secundus Minutus. მაგისტერი არსად სახლში ცხოვრობს. დიდი ხნის განმავლობაში ის უყურებდა პატარა მომოს, რადგან შეიტყო, რომ გრეის ჯენტლმენებს გოგონას მოშორება სურთ, ოსტატმა ჰორამ მის უკან გაგზავნა კუს მკითხავი კასიოპეია. სწორედ მან მიიყვანა მომო ოსტატის ჯადოსნურ სამყოფელში.
სახლიდან არსად, მთელი უნივერსალური დრო ნაწილდება ადამიანებს შორის. ყველას გულში აქვს საკუთარი შინაგანი საათი. „გული ეძლევა ადამიანს დროის აღქმისთვის. დრო, რომელიც გულით არ აღიქმება, ქრება ისევე, როგორც ფერები ქრება ბრმებისთვის ან ყრუებისთვის - ჩიტების გალობა. სამწუხაროდ, მსოფლიოში უამრავი ბრმა და ყრუ გულია, რომლებიც არაფერს გრძნობენ, თუმცა ცემენ.
რუხი ლორდები საერთოდ არ არიან ადამიანები. მათ უბრალოდ ადამიანის ფორმა მიიღეს. ისინი არსაიდან არაფერი გამოდიან. ისინი იკვებებიან ადამიანის დროით და უკვალოდ გაქრება, როგორც კი ხალხი შეწყვეტს მათ დროს დაუთმოს. სამწუხაროდ, დღეს რუხი ოსტატების გავლენა ადამიანებზე ძალიან დიდია, მათ ჰყავთ ბევრი მხლებლები ჩვენი პლანეტის მკვიდრთა შორის.
დროის ოსტატს არ შეუძლია შეაჩეროს რუხი ლორდები, ადამიანები თავად არიან პასუხისმგებელნი თავიანთ დროს. ყოვლისმხედველი სათვალით მომოს ყურებისას დროის ოსტატი მიხვდა, რომ ეს გოგონა სიმართლის მატარებელი უნდა გამხდარიყო. მხოლოდ მას შეუძლია გადაარჩინოს სამყარო.
არსად სახლიდან დაბრუნებულმა მომომ ყველაფერი იცოდა. მან უშიშრად გაატარა დროის დოქტრინა ქალაქში, ამხილა რუხი ლორდები და დაუბრუნა ხალხს მოპარული დრო.