Штольц деген кім? Гончаров оқырманды бұл мәселе төңірегінде басқатыруға мәжбүрлемейді. Екінші бөлімнің алғашқы екі тарауында Штольцтың өмірі, оның белсенді мінезінің қалыптасқан жағдайлары жан-жақты баяндалған. «Әкесінің айтуынша, Штолц тек жарты неміс болған; оның анасы орыс; ол православие дінін ұстанды, оның ана тілі орысша болды ... ». Гончаров алдымен Штольцтың неміске қарағанда орыс екенін көрсетуге тырысады: ең бастысы, оның сенімі мен тілі орыстармен бірдей. Бірақ одан әрі неміс қасиеттері оның бойында көбірек пайда бола бастайды: тәуелсіздік, өз мақсаттарына жетудегі табандылық, үнемділік.
Штольцтың бірегей сипаты екі күштің әсерінен - жұмсақ және қатты, екі мәдениеттің - орыс және неміс торабында қалыптасты. Әкесінен ол «еңбек, практикалық білім» алды, ал анасы оны сұлулармен таныстырды, кішкентай Андрейдің жанына өнер мен сұлулыққа деген сүйіспеншілікті орнатуға тырысты. Оның анасы «ұлында ... джентльменнің идеалын армандады», ал әкесі оны мүлде лордтық жұмыс емес, ауыр жұмыс істеуге үйретті.
Практикалық интеллект, өмірге деген сүйіспеншілік, батылдық Стольцқа әкесінің талабы бойынша Санкт-Петербургке оқуға кеткеннен кейін табысқа жетуге көмектесті ...
Гончаров ойлағандай, Штолц - орыстың прогрессивті қайраткерінің жаңа түрі. Бірақ ол кейіпкерді белгілі бір әрекетте бейнелемейді. Автор оқырманға Штольцтың қандай болғанын, қандай жетістіктерге жеткенін ғана хабардар етеді. Ол «қызмет етті, зейнетке шықты... өз ісімен айналысты, ... үй мен ақша тапты, ... Еуропаны өз меншігінде білді, ... Ресейді алыс-жақын көрді, ... әлемді аралады».
Егер Штольцтың идеялық ұстанымы туралы айтатын болсақ, онда ол «рухтың нәзік қажеттіліктерімен практикалық аспектілердің тепе-теңдігін іздеді». Штолц өзінің сезімін басқара алды және «әр арманнан қорқады». Ол үшін бақыт тұрақтылық болды. Гончаровтың айтуынша, ол «сирек және қымбат мүліктің қадірін білген және оларды үнемді жұмсайтыны сонша, оны эгоист, сезімсіз деп атаған...». Бір сөзбен айтқанда, Гончаров Ресейге әлдеқашан жетіспейтін батырды жасады. Автор үшін Штолц - Обломовтарды тірілтіп, Обломовтарды жоюға қабілетті күш. Менің ойымша, Гончаров Штольц бейнесін біршама идеализациялайды, оны оқырманға мінсіз тұлға ретінде үлгі етеді. Бірақ романның соңында құтқарылу Ресейге Штольцтың келуімен келмегені белгілі болды. Добролюбов мұны Ресей қоғамында «қазір оларға негіз жоқ» деп түсіндіреді. Столттардың неғұрлым өнімді қызметі үшін Облоновтармен біраз ымыраға келу керек. Сондықтан Андрей Штольц Илья Ильичтің ұлы тәрбиесін алады.
Штолц, әрине, Обломовтың антиподы. Біріншісінің әрбір мінез-құлық қасиеті екіншісінің қасиеттеріне қарсы өткір наразылық. Штолц өмірді жақсы көреді - Обломов жиі апатияға түседі; Штолц белсенділікке құштар, Обломов үшін ең жақсы әрекет - диванда демалу. Бұл қарсылықтың бастауы батырларды тәрбиелеуде жатыр. Кішкентай Андрейдің өмірін суреттеуді оқып отырып, оны Илюшаның өмірімен еріксіз салыстырасың. Осылайша, романның ең басында оқырманның алдынан мүлдем басқа екі кейіпкер, екі өмір жолы пайда болады ...
Мақала мәзірі:
Гончаровтың «Обломов» романы ең алдымен бейшара, енжар өмір салтын жүргізетін кейіпкері Илья Ильич Обломовпен есте қалды. Жалқау Обломовтан айырмашылығы, оның досы - Андрей Иванович Штолц - өзінің еңбекқорлығының арқасында жеке дворяндық атаққа ие болған кішіпейіл адам бейнеленген.
Андрей Штолцтың отбасы және шығу тегі
Романның басты кейіпкерлерінің көпшілігінен айырмашылығы, Андрей Иванович Штолц әкесі Иван Богданович Штолц сияқты тұқым қуалайтын дворян емес еді. Андрей Иванович сот кеңесшісі қызметіне дейін көтеріліп, қызметтегі ыждағаттылығы мен ыждағаттылығының арқасында дворян атағын әлдеқайда кейін алды.
Андрей Ивановичтің әкесі неміс тамыры болды, шамамен жиырма жыл бұрын ол туған жерін тастап, жақсы тағдырды іздеуге кетті, бұл оны туған жері Саксониядан Верхлево ауылына лақтырды. Мұнда, Обломовкадан алыс емес жерде, Штолц менеджер болды, сонымен қатар оқытушылық қызметпен айналысты. Оның еңбекқорлығының арқасында ол айтарлықтай капитал жинап, сәтті үйленді. Оның әйелі кедей отбасынан шыққан жас қыз болатын. Иван Богданович отбасылық өмірде өте бақытты адам болды.
Құрметті оқырмандар! Біздің сайтта И.Гончаровтың «Обломов» романындағы Ольга Ильинскаяның бейнесін көре аласыз.
Көп ұзамай олардың ұлы болды, оның есімі Андрей. Бала ғылымға қабілетті болып шықты, іргелі білімді оңай игеріп, зауыт пен дала жұмыстарына белсене араласып, агрономия саласындағы әкесінің білімін белсенді түрде бойына сіңірді.
Столттар әрқашан қарапайым өмір сүрді - әкесі ұлына ақша жинап, қажетсіз нәрселерге жұмсамады. Обломовшылардың айтуынша, стольттар өте нашар өмір сүрді - олардың тағамы маймен ерекшеленбеді, олардың диетасы қарапайым тағамдарды қамтыды.
Көп ұзамай әкесі Андрейді университетке оқуға жіберді, анасы ұлынан айырылғанына қатты ренжіді. Университетті бітіргеннен кейін оны кездестіре алмады - әйел қайтыс болды. Дәстүр бойынша әкесі баласын тегін саяхатқа жібереді. Ол үшін неміс ретінде бұл қарапайым нәрсе еді, оны жергілікті халық туралы айту мүмкін емес, бірақ оның анасы ол кезде тірі болмағандықтан, Иван Богдановичпен даулайтын ешкім болмады.
Андрей Штольцтың білімі мен тәрбиесі
Андрей Иванович Штольцтың тәрбиесі алғашқы күннен-ақ қоғамда дәстүрлі түрде қабылданған білім беру жүйесінен ерекшеленді. Дворяндар ортасында балаларын еркелетіп, оларға жан-жақты қамқорлық жасау дәстүрі болды, алайда әкенің неміс тамыры оған мұндай білім үлгісін ұстануға құқық бермейді. Иван Богданович бала кезінен ұлын болашақ өмірін жеңілдететіндей етіп тәрбиелеуге тырысты. Ол әкесімен бірге зауытқа, егістік алқабына жиі барып, барлық дайындық жұмыстарына белсене араласып, оны классикалық дворяндық дәстүрге тәрбиелеуді көздеген анасын қатты ренжіткен.
Назарларыңызға Иван Гончаровтың өмірбаяны – өмірлік трилогиясымен танысу үшін ұсынамыз.
Әкесі кішкентай баласын қолөнерші болып жұмысқа «алып», жұмысына айына 10 сом төлейтін. Бұл формальдылық емес еді - Андрей Иванович бұл ақшаны шынымен әзірледі және тіпті Стольцтың барлық қызметкерлері сияқты оны алу туралы арнайы кітапқа қол қойды.
Мұндай еңбек тәрбиесі көп ұзамай өзінің оң нәтижелерін берді - 14 жасында Андрей Штолц мүлдем тәуелсіз бала болды және әкесінің атынан қалаға жалғыз бара алады. Андрей Иванович әрқашан әкесінің өсиетін бұлжытпай орындап, ешнәрсені ұмытқан емес.
Барлық балалар сияқты, Андрей Штолц белсенді және ізденімпаз бала болды, ол үнемі әртүрлі пранктерге қатысты. Алайда мұндай беймазалық Штольцтың жақсы білім алуына кедергі болмады. Үйде білім алды, содан кейін әкесі жергілікті балалар үшін ұйымдастырған мектеп-интернатта оқыды. Мектеп-интернатты бітіргеннен кейін Штолц университетте оқуын жалғастырады.
Андрей Иванович дворяндар сияқты білетін француз тіліжәне музыкалық сауаттылыққа үйретілді, содан кейін ол анасымен бірге төрт қолмен фортепианода белсенді ойнады. Сонымен қатар, Андрей Иванович білетін неміс тілі.
Андрей Штолцтың пайда болуы
Гончаров оқырмандарға Андрей Ивановичтің балалық және жастық шағындағы келбетін сипаттамайды. Біз Штолцты оның есейген шағында білеміз. Андрей Иванович Илья Ильич Обломовпен құрдас, бірақ сырттай қарағанда Штолц жасынан әлдеқайда жас көрінеді. Бұған оның белсенді өмір салты себеп болды. Андрей Иванович отыз жасында дене бітімі жақсы, спорттық денелі адам болатын. Оның дене бітімінде артық ештеңе болған жоқ, оның өңі ағылшын жылқысына ұқсайтын, өйткені ол сияқты ол олардың бұлшықеттері мен сүйектерінен тұратын.
Оның көздері жасыл, оларда балалық нәрсе оқылды, олар мәнерлілігімен ерекшеленді.
Оның терісі қара болды. Андрей Иванович Штольцтың аз ғана сипаттамасы осымен аяқталады.
Тұлға қасиеті
Штолц образында оның еңбекқорлығы мен оқуға деген құштарлығы ең алдымен көзге түседі. Бала кезінде ол әлемді белсенді түрде танып, әкесінің барлық білімін қабылдауға тырысады.
Андрей Иванович көп уақытын саяхаттаумен өткізеді - осылайша ол жай ғана көңіл көтеріп, демалмайды, Штолц өз сапарларында бизнес жүргізуде білім алмасу және шетелдік таныстардан үйрену мүмкіндігін көреді. Штолц үнемі бір нәрсені зерттейді, әртүрлі кітаптарды оқиды.
Андрей Иванович зайырлы қоғамды да назардан тыс қалдырмайды, оны жарықтан жиі көруге болады.
Андрей Иванович шыншыл, шыншыл адам, бірақ ол романтизмнен мүлдем ада. Штолц тіпті армандауды білмейді, ол қарапайым, практикалық адам. Ол балалық сергектік пен белсенділікті сақтап қалды -
Андрей Иванович үнемі бір нәрсемен айналысады. Штолц өз уақытын қалай бағалауды және оны пайдалы өткізуді біледі. Андрей Иванович өз уақытын ұтымды бөлуді біледі, соның арқасында ол көп нәрсені жасай алады және барлық жерде уақытында болады. Осындай сыртқы қаттылық пен прагматизмге қарамастан, Андрей Ивановичтің жанашырлық пен жанашырлық қабілеті жоқ емес, бірақ ол өзінің сезімін көпшілік алдында көрсетуге дағдыланбаған. Андрей Иванович өте ұстамды адам, ол өз сезімдерін қалай басқаруды біледі және ешқашан олардың кепілі емес.
Штольцтың өмірі бір қарағанда алаңсыз болып көрінбейді, бірақ ол ешкімге шағымдануға немесе өзінің сәтсіздігі үшін басқа біреуді кінәлауға дағдыланбаған - ол барлық сәтсіздіктерді ең алдымен жеке кемшіліктермен байланыстырады. Андрей Иванович – қайратты тұлға, ол қиындықтарға кезіккенде шегінуге дағдыланбайды және оны жеңуге бар күш-жігерін салады.
Ол ешқашан қиын жағдайларда адаспады - Штолц өмірде парасаттылықты басшылыққа алады - оны тыныштандыру қиын.
Штольц бәрінде тәртіпті жақсы көреді - оның барлық жазу материалдары, қағаздары мен кітаптары үшін өз орны бар. Андрей Иванович әрқашан заттарын «орнына» қояды, басқа ештеңе жоқ.
Андрей Иванович, сөзсіз, мақсаттылық пен табандылық, ол мақсатқа жету үшін аянбай еңбек ете алады.
Штолц өзінің еңбегін бағалай біледі. Адамдардың ол туралы не айтатынына көп мән бермейді. Андрей Иванович ашық адам. Ол жаңа адамдармен танысады, таныстарымен достық қарым-қатынаста болуға дайын.
Илья Обломов және Андрей Штольц
Илья Ильич Обломов пен Андрей Штольц бала кезінен дос. Олар көрші ауылдарда өскендіктен бір-бірін бала кезінен білетін. Андрей Ивановичтің әкесі пансионат ашқаннан кейін Андрей Иванович пен Илья Ильич арасындағы қарым-қатынас жаңа деңгейге көтерілді - бірлескен оқу кезінде олар кейіпкерлері мен шығу тегінің айырмашылығына қарамастан жақын дос болды. Андрей Иванович Обломовтың тапсырмаларын досын аяғандықтан жиі орындайтын - жалқау Илья көбінесе тапсырмаларды орындауға немқұрайлы қарайды, өзін ештеңе үйренуге мәжбүрлей алмады - тапсырмалардың көпшілігін Штольц орындады. Ол мұны өзімшіл мақсаттар үшін істемеді - ол тек достық сезімдер мен жолдасына көмектесуге деген ұмтылысты басшылыққа алды.
Андрей Иванович анда-санда досының пәтеріне келіп, оны араластыруға тырысады. Осындай сапарлардың бірінде Штолц досының өмірін түбегейлі өзгертуді шешеді - ол оны әлеуметтік өмір цикліне күштеп тартады. Обломовтың шаршағандығы туралы шағымдар Штолцты қозғайды, бірақ ол әлі де мақсатқа ұмтылады. Андрей Иванович ойға келмейтін нәрсені жасайды - ол Обломовты онымен бірге шетелге шығуға үгіттейді және тіпті оқу-жаттығу жиынын ұйымдастыруға көмектеседі, бірақ жоспарланған сапар орындалмайды - ғашық Обломов өзінің табыну объектісімен қалуды және оған қосылмауды шешеді. дос. Обломовтың немқұрайлылығына ренжіген Штолц онымен біраз уақыт араласпай, өз ісімен айналысады. Келесі кездесуде Столц реніштің көлеңкесі жоқ, досына қонаққа келеді және оны қайтадан обломовизм толқыны басып алғанын біледі, бірақ бұл жолы ол Обломовты жалқаулық батпағынан шығаруға соншалықты белсенді емес.
Мінез, темперамент және өмір салтындағы осындай елеулі айырмашылықтарға қарамастан, Столц пен Обломов достық қарым-қатынастарын сақтайды. Бұл парадокстың екі түсіндірмесі бар. Біріншісі, олардың достығы балалық шағында пайда болса, екіншісі, екеуі де ең алдымен адам бойынан мінездің жағымды қасиеттерін көреді. Осыған сүйене отырып, Штолц Обломовтың жалқаулығы мен немқұрайлылығын емес, Илья Ильичтің жақсы мінезін байқайды.
Андрей Иванович анда-санда досының ісімен айналысады, өйткені ол жалқаулығын жеңе алмай, өз мүлкін өз бетімен реттей алмайды, тек Обломовтың сенгіштігін пайдалануды да назардан тыс қалдырмайтын адамдарды ғана менеджер етіп алады. және үй шаруасындағы надандық олардың пайдасына.
Штольц қанша тырысқанымен, ол ешқашан досын обломовизм батпағынан шығара алмады. Илья Ильич жалдамалы үйдің иесімен бірге тұра бастады, көп ұзамай олар Штольцтың есімімен аталатын ұлы болды - Андрей. Илья Ильич қайтыс болғаннан кейін Штолц ұлының тәрбиесін алады және кішкентай Андрейге дейін Обломовка істерімен айналысады.
Андрей Стольц және Ольга Ильинская
Ольга Ильинская мен Андрей Штольц ескі таныстар еді. Айтарлықтай жас айырмашылығы бастапқыда оларға достықтан басқа қарым-қатынас орнатуға мүмкіндік бермеді. Андрей Иванович Ольганы қыздың 20 жаста болғанына қарамастан, бала ретінде қабылдады (ол кезде Стольц 30 жаста еді). Қыздың өзі Штолцқа жанашырлық танытады, бірақ бірінші қадамды жасауға батылы бармайды.
Андрей Иванович байқаусызда қыздың өміріндегі ең үлкен трагедияға себеп болады - бір күні кешке Ольганы досы Илья Обломовпен таныстырады. Ольганың Столц тарапынан әйел ретінде елемеуі Обломов пен Ильинская арасындағы романтиканың себебі болды. Ғашықтардың сезімдерінің шынайылығына және олардың ниеттерінің байыптылығына қарамастан, бәрі жасырын келісімнен аспады - Обломов пен Ильинская қоштасты.
Ольга Сергеевна шетелге барады, ол жерде өзінің сәтсіз романтикасынан бейхабар Столцпен кездеседі. Андрей Иванович Ильинскийлерге жиі барады - Ольгаға гүлдер мен кітаптар әкеледі, содан кейін асығыс жұмысқа кетеді. Өзі білмеген Штолц ғашық болып, өмірінде алғаш рет сезімдердің кепіліне айналады. Штолц оның өмірін бұл тәтті қызсыз елестету мүмкін емес деп шешіп, Ольгаға ұсыныс жасайды. Ильинская қиын жағдайға тап болды - оның Обломовпен қарым-қатынасы оның ешкіммен байланыс орнатуға деген ықыласын толығымен жойды, қыз Столцқа ешқандай жауап беруге батылы бармайды, сондықтан оған Обломовпен қарым-қатынасы туралы бәрін айтуды шешеді. Осы әңгімеден кейін Стольцтың ойындағы көп нәрсе орнына түседі, ол енді Обломовтың шетелге барғысы келмеуінің себептерін түсінді, Андрей Иванович те Ильинская мен Обломовтың құдалығы неліктен үйлену тойымен аяқталмағанын анық түсінеді - жалқау обломовизм ақыры досын сүйреп апарды. оның батпағына.
Ольганың мұндай пессимизміне қарамастан, Андрей Иванович өз ниетінен бас тартпайды және көп ұзамай ол Ольга Ильинскаяның күйеуі болады. Олардың үйлену тойының қалай өткені белгісіз, бірақ некеде Ольга да, Андрей де өздерін түсініп, үйлесімділікке қол жеткізе алғаны белгілі. Штолцпен үйлену Обломовпен қарым-қатынастың жағымсыз естеліктерін өшірді деп айтуға болмайды, бірақ уақыт өте келе Ольга өмірінің осы кезеңіне қатысты әлдеқайда еркін болды.
Ольга жақсы ана болып шықты - олардың некеде балалары бар. Ольга мен Андрейдің қарым-қатынасындағы үйлесімділікке, ең алдымен, олардың мінезі мен өмірге деген көзқарасының ұқсастығы арқасында қол жеткізілді - Ольга да, Андрей де белсенді тұлға болуға үйренген, олар өзгерістерге және өмірлік қиындықтарды жеңуге дайын, сондықтан мұндай неке ауыртпалық етпейді. олар. Ольга тек балаларының ғана емес, Илья Обломовтың ұлының да анасы болды - оның және оның күйеуінің немқұрайлылығы, достық қарым-қатынасы және оң көзқарасы өз балаларының дамуы үшін үйлесімді платформаны ғана емес, сонымен бірге жасауға мүмкіндік берді. кішкентай Андрюша үшін, олар өз баласындай қарады.
Осылайша, Андрей Иванович Штолц көптеген дворяндарға тән жалқаулыққа бой алдырмай, бірнеше қызметте айтарлықтай нәтижелерге қол жеткізді - ол өзін мүліктің жақсы иесі, жақсы дос, тамаша күйеу және әке ретінде көрсетті. Оның белсенді өмірлік ұстанымы оған үйлесімді тұлға болуға және басқа адамдардың өміріне бақыт әкелуге мүмкіндік берді.
Жұмыс:
Столц Андрей Иванович Обломовтың досы, іскер адам.
Тәрбиенің бір түрін алған В. Орыс анасы оның бойынан тәрбиелі, асыл, романтик жігітті көргісі келді. Әкесі ұлын өз алдына, барлық қиындыққа төтеп бере алатын мықты азамат етіп өсірді.
Осы комбинациядан Ш. – деп оны ұнатпайтын Тарантиев Ш.
Шынында да, Ш белсенді адам, Обломовқа мүлдем қарама-қайшы. Тәуелсіз, өзіне сенімді Ш. Оның бәріне үлгеретін сияқты: ақша табу, барлық жаңалықтардан хабардар болу, қайырымдылықпен айналысу. «Оның бәрі қанды ағылшын жылқысы сияқты сүйектерден, бұлшықеттерден және жүйкелерден тұрады».
Бірақ, барлық жағымды қасиеттерге қарамастан, Ш.-ға рухани жұмсақтық, жылулық, табиғаттың нәзіктігі өте жетіспейді. «Арман, жұмбақ, жұмбақ, оның жан дүниесінде орын болмады ... Оның пұттары болмады ...»
Батырдың жартылай неміс ұлтынан шыққаны символдық. Сондықтан оның барлық педантизмі, кейбір дөрекілігі, механикалықтығы: «ол мақсатқа жетудегі табандылықты бәрінен де жоғары қояды».
Доста белсенділікті ояту үшін Ш.Ольга Ильинскаяға Обломовты жақсы ниетпен таныстырады. Олардың қарым-қатынасы бұзылған кезде Ш.-ның өзі Ольгаға оны сүйікті әйел ретінде ғана емес, сонымен бірге өзінің шәкірті ретінде қабылдайды. Онда Ш. өзінің философиялық және өмірлік теорияларын сынайды. Бірақ ол Ольганың ерліктерге, дауылды толқуларға толы басқа өмірге деген ұмтылысын толық түсіне алмайды. Ол оған: «Біз сенімен титан емеспіз... біз басымызды иіп, кішіпейілділікпен қиын сәтті бастан өткереміз, содан кейін өмір қайтадан күлімсірейді ...» дейді Ш. дос ауыстыру. Қолынан келетіні – ұлының тәрбиесін өз мойнына алып, ең кенжесі Обломовтың болашағын қамтамасыз ету үшін Обломовкадағы жағдайды ретке келтіру.
Әңгіменің екінші бөлімінің бірінші тарауларында біз Штольцтың балалық шағы мен өскен ортасы туралы көп мәлімет аламыз. Анасы орыс, әкесі неміс. Ол православие дінін ұстанды, оның ана тілі орыс тілі болды. Оның ерекше мінезін оны қатал, талапшыл әке мен Штолцтың мейірімді, жұмсақ анасы тәрбиелеген. Столц ағадан ол «тәжірибелік білім» алады, анасының өнерге деген сүйіспеншілігі оған соншалықты мұқият болды. Жұмысқа деген сүйіспеншілік, тәуелсіздік, мақсатқа табандылық және неміс әдеттері сияқты барлық осы қасиеттердің арқасында Штолц көптеген жетістіктерге жетеді. ересектік. Санкт-Петербургте ол «қызмет етті, зейнетке шықты ...», әкесіне уәде еткендей, өзіне үй және ақша жасады. Ол әлемді көп аралады, Ресей мен Еуропаны зерттеді.
Штолц армандауға қорықты, оның бақыты тұрақты болды. Ол Обломовта идеалға айналды, ондағы бәрі тамаша болды. Штолц - жалқау, қызықсыз, түкке тұрғысыз Обломовтың абсолютті қарама-қайшылығы. Бұл өз өмірін басқаратын мүлдем басқа адамдар.
СТОЛЦ — И.А.Гончаровтың «Обломов» (1848-1859) романындағы орталық кейіпкер. Ш. образының әдеби қайнар көздері Гогольдің Констанжонло және көпес Муразов («Өлі жандардың» екінші томы), Петр Адуев («Қарапайым тарих»). Кейіннен Ш.Гончаров Тушин образындағы типті дамытты («Жар»).
Ш. Обломовтың антиподы, практикалық фигураның оң түрі. Ш. образында, Гончаровтың жоспары бойынша практикалық материалист адамдардың бір жағынан байсалдылық, парасаттылық, тиімділік, білімділігі сияқты қарама-қарсы қасиеттер үйлесімді үйлесуі керек еді; екінші жағынан – рухани нәзіктік, эстетикалық бейімділік, жоғары рухани ұмтылыс, поэзия. Сонымен, Ш. бейнесін бір-бірін жоққа шығаратын осы екі элемент жасайды: біріншісі әкесінен шыққан, педант, қатал, дөрекі неміс («әкесі оны серіппелі арбаға отырғызып, тізгінін беріп, бұйырған. зауытқа, сосын егістікке, одан қалаға, саудагерлерге, кеңселерге апару керек»); екіншісі – анасынан орыс, ақындық және сентименталды табиғат («ол Андрюшаның тырнақтарын кесуге, бұйраларды қайыруға, талғампаз жағалар мен көйлектердің алдыңғы жағын тігуге асықты, оған гүлдер туралы ән айтты, онымен бірге жоғары рөлді армандады. өмір поэзиясы ...»). Шешесі Ш., әкесінің ықпалында, дөрекі мещан болып кетеді деп қорықты, бірақ Ш.-ның орыс ортасы («Обломовка жақын жерде: мәңгілік мереке!»), сондай-ақ Князь сарайы. Верхлев еркелеткен және мақтан тұтқан ақсүйектердің портреттерімен «бракада, барқыт және шілтердегі». «Бір жағынан, Обломовка, екінші жағынан, ақсүйектер өмірінің кең ауқымы бар князьдік құлып неміс элементімен кездесті, Андрейден жақсы бурш та, тіпті филист те шықпады».
Ш., Обломовқа қарағанда, өмірде өз жолын жасайды. Ш.-ның буржуазиялық таптан шығуы тегін емес (әкесі Германияны тастап, Швейцарияны аралап, Ресейге қоныстанды, қожалық меңгерушісі болды). Ш.Университетті тамаша бітіреді, табысты қызмет етеді, өз ісімен айналысу үшін зейнеткерлікке шығады; үй және ақша жасайды. Ол шетелге тауар жөнелтетін сауда компаниясының мүшесі; компанияның агенті ретінде Бельгияға, Англияға, бүкіл Ресейге сапар шегеді. Ш. образы тепе-теңдік идеясына, физикалық және рухани, ақыл мен сезімнің, азап пен ләззаттың үйлесімді сәйкестігі негізінде құрылған. Ш.-ның мұраты – еңбектегі, өмірдегі, демалыстағы, махаббаттағы өлшем мен үйлесімділік. Ш.-ның портреті Обломовтың портретіне қарама-қайшы келеді: «Оның бәрі сүйектен, бұлшықеттен, жүйкеден тұрады, қанды ағылшын жылқысы сияқты. Арық, беті мүлде жоқтың қасы, яғни сүйегі мен бұлшық еті жоқ, бірақ майлы домалақ нышаны жоқ... «Ш.-ның өмір мұраты – тынымсыз, мазмұнды еңбек, міне,» бейнесі, мазмұны. , өмірдің элементі мен мақсаты. Ш.Обломовпен талас-тартыста осы идеалды қорғап, соңғысының утопиялық идеалын «обломовизм» деп атап, оны өмірдің барлық саласында зиянды деп санайды.
Обломовқа қарағанда махаббат сынағынан өткен Ш. Ол Ольга Ильинская идеалына жауап береді: Ш.-да ерлікті, адалдықты, моральдық тазалықты, әмбебап білім мен практикалық ептілікті біріктіріп, өмірдің барлық сынақтарында жеңіске жетуге мүмкіндік береді. Ш.Ольга Ильинскаяға үйленеді, ал Гончаров олардың белсенді одақтастығында жұмыс пен сұлулыққа толы идеалды отбасын, Обломовтың өмірінде сәтсіздікке ұшыраған шынайы идеалды көрсетуге тырысады: «біз бірге жұмыс істедік, тамақ іштік, далаға бардық, музыка ойнадық. Обломов армандады... Тек оларда ұйқышылдық, түңілу болған жоқ, олар күндерін зерігусіз, немқұрайлылықпен өткізді; мұңайған көзқарас, сөз жоқ; әңгіме олармен бітпеді, жиі қызу болды. Обломовпен достық қарым-қатынаста Ш.-ның да шыңы шықты: ол арамза менеджерді ауыстырды, Обломовты жалған несиелік хатқа қол қоюға алдап жіберген Тарантиев пен Мухояровтың интригаларын жойды.
Ш. бейнесі, Гончаровтың пікірінше, орыстың прогрессивті қайраткерінің жаңа позитивті түрін («Орыс атымен қанша Столцев шығуы керек!») бейнелеуі керек еді, ол батыстың ең жақсы тенденцияларын да, орыстың кеңдігін, ауқымын, рухани тереңдігін біріктіреді. . Ш.типі Ресейді еуропалық өркениет жолына бұрып, оған еуропалық державалар қатарында лайықты абырой мен салмақ беруі керек еді. Ақырында, С.-ның тиімділігі адамгершілікке қайшы келмейді, соңғысы, керісінше, тиімділікті толықтырады, оған ішкі күш пен күш береді.
Гончаровтың ойына қарама-қайшы, Ш.Ш. бейнесінде утопиялық ерекшеліктер байқалады. Ш. образына сіңген рационализм мен рационализм суреткерлікке нұқсан келтіреді. Гончаровтың өзі Ш.-ны «әлсіз, бозарған», «одан идея тым жалаңаш шығады» деп есептеп, образға толықтай қанағаттанбады. Чехов өз ойын бұдан да қаттырақ білдірді: «Штольц маған ешқандай сенім ұялатпайды. Автор бұл керемет жігіт дейді, бірақ мен сенбеймін. Бұл өзі туралы өте жақсы ойлайтын және өзіне риза болған таза жануар. Жартылай құрамды, төрттен үші қаңқалы» (1889 жылғы хат). Ш. образының сәтсіздікке ұшырауы, Ш.-ның ойдағыдай айналысып жатқан ауқымды іс-әрекетінде көркемдік жағынан көріне алмауынан болса керек.
Штолц – И.А.Гончаровтың «Обломов» (1848-1859) романындағы орталық кейіпкер. Штольц бейнесінің әдеби көздері Гогольдің Констанжонгло және көпес Муразов («Өлі жандардың» екінші томы), Петр Адуев («Қарапайым тарих»). Кейінірек Гончаров Тушин («Жартас») бейнесінде Штолц түрін дамытты.
Дереккөз:«Обломов» романы
Штолц - Обломовтың антиподы, практикалық фигураның оң түрі. Штольц образында, Гончаровтың жоспары бойынша, бір жағынан, практикалық материалист адамдардың байқампаздығы, парасаттылығы, тиімділігі, білімі сияқты қарама-қарсы қасиеттер үйлесімді түрде үйлесуі керек еді; екінші жағынан – рухани нәзіктік, эстетикалық бейімділік, жоғары рухани ұмтылыс, поэзия.
Осылайша, Штольц бейнесін осы екі бір-бірін жоққа шығаратын элементтер жасайды: біріншісі оның әкесінен шыққан, педант, қатал, дөрекі неміс («әкесі оны серіппелі арбаға отырғызып, тізгінді берді және оны болуды бұйырды) зауытқа, сосын егістікке, одан қалаға, саудагерлерге, кеңселерге апарды»); екіншісі - шешесінен, орыс, ақындық және сентименталды табиғат («ол Андрюшаның тырнақтарын кесуге, бұйраларды бұруға, талғампаз жағалар мен көйлектердің алдыңғы жағын тігуге асықты.< ...>, оған гүлдер туралы, өмір поэзиясы туралы ән айтты< ...>онымен жоғары рөлді армандады ... «).
Анасы Столц әкесінің ықпалымен өрескел бургерге айналады деп қорықты, бірақ Столцтың орыс төңірегіндегілер («Обломовка жақын жерде: мәңгілік мереке бар!»), сонымен қатар портреттері бар Верхлевтегі князь сарайы болды. еркелететін және мақтан тұтатын дворяндардың «бракада, барқыт және шілтердегі». «Бір жағынан, Обломовка, екінші жағынан, ақсүйектер өмірінің кең ауқымы бар князьдік құлып неміс элементімен кездесті, Андрейден жақсы бурш та, тіпті филист те шықпады».
Штолц, Обломовтан айырмашылығы, өмірде өз жолын жасайды. Стольцтың буржуазиялық таптан шыққаны таңқаларлық емес (әкесі Германияны тастап, Швейцарияны аралап, Ресейге қоныстанды, мүлік менеджері болды). Штолц университетті тамаша бітіреді, табысты қызмет етеді, өз ісімен айналысу үшін зейнетке шығады; үй және ақша жасайды.
Ол шетелге тауар жөнелтетін сауда компаниясының мүшесі; компанияның агенті ретінде Штолц Бельгияға, Англияға, бүкіл Ресейге барады. Штолц бейнесі тепе-теңдік идеясына, физикалық және рухани, ақыл мен сезімнің, азап пен ләззаттың үйлесімді сәйкестігіне негізделген.
Штолц идеалы – еңбектегі, өмірдегі, демалыстағы, махаббаттағы өлшем мен үйлесімділік. Штольцтың портреті Обломовтың портретімен қарама-қайшы келеді: «Ол бәрі қанды ағылшын жылқысы сияқты сүйектерден, бұлшықеттерден және жүйкелерден тұрады. Ол арық, беттері мүлде жоқтың қасы, яғни сүйегі мен бұлшық еті жоқ, бірақ майлы домалақтық белгісі жоқ... «Штольцтың өмірлік мұраты – тынымсыз және мәнді еңбек, ол» бейнесі, мазмұны, элементі мен мақсаты. өмірдің. Штолц бұл идеалды Обломовпен талас-тартыста қорғап, соңғысының утопиялық идеалын «обломовизм» деп атап, оны өмірдің барлық саласында зиянды деп санайды.
Обломовтан айырмашылығы, Штолц махаббат сынағынан аман қалады. Ол Ольга Ильинскаяның идеалына жауап береді: Штольц ерлікті, адалдықты, моральдық тазалықты, әмбебап білім мен практикалық ептілікті біріктіріп, оған өмірдің барлық сынақтарында жеңіске жетуге мүмкіндік береді.
Штолц Ольга Ильинскаяға үйленеді, ал Гончаров олардың белсенді одақтастығында жұмыс пен сұлулыққа толы идеалды отбасын, Обломов өмірде табысқа жете алмайтын шынайы идеалды ұсынуға тырысады: «біз бірге жұмыс істедік, тамақтандық, далаға бардық, музыка ойнадық.< ...>Обломов та армандағандай... Тек оларда ұйқышылдық, түңілу болған жоқ, олар күндерін зерігусіз, немқұрайлылықпен өткізді; мұңайған көзқарас, сөз жоқ; әңгіме олармен бітпеді, жиі қызу болды. Обломовпен достық қарым-қатынаста Столц та жоғары болды: ол жалған менеджерді ауыстырды, Обломовты жалған несие хатына қол қоюға алдап жіберген Тарантиев пен Мухояровтың интригаларын жойды.
Гончаровтың пікірінше, Стольц бейнесі батыстың ең жақсы тенденцияларын да, орыс кеңдігін де, ауқымын да, рухани тереңдігін де үйлестіре отырып, орыс прогрессивті қайраткерінің жаңа позитивті түрін бейнелеуі керек еді («Орысша аттарымен қанша стольт пайда болуы керек!»). Штольц түрі Ресейді еуропалық өркениет жолына бұрып, оған еуропалық державалар қатарында лайықты абырой мен салмақ беруге тиіс еді. Ақырында, Штольцтың тиімділігі моральға қайшы келмейді, соңғысы, керісінше, тиімділікті толықтырады, оған ішкі күш пен күш береді.
Гончаровтың ниетіне қарама-қайшы, Штолц бейнесінде утопиялық ерекшеліктер байқалады. Штолц бейнесіне тән рационализм мен рационализм суреткерлікке нұқсан келтіреді.
Гончаровтың өзі Столцты «әлсіз, бозарған», «оның ішінен идея тым жалаңаш көрінеді» деп сеніп, кескінге толығымен қанағаттанбады.
Чехов өз ойын бұдан да қаттырақ білдірді: «Штольц маған ешқандай сенім ұялатпайды. Автор бұл керемет жігіт дейді, бірақ мен сенбеймін. Бұл өзі туралы өте жақсы ойлайтын және өзіне риза болған таза жануар. Жартылай құрамды, төрттен үші қаңқалы» (1889 жылғы хат). Штолц бейнесінің сәтсіздігі, мүмкін, ол сәтті айналысатын ауқымды қызметте Штольцтың көркем түрде көрсетілмегендігімен байланысты.
Андрей Штольцтың портреті романдағы И.И.Обломовтың портретімен қарама-қарсы қойылған. Штолц – өзімен құрдас болса да, кейіпкердің толық антиподы. Ол бұрын қызмет істеп, зейнеткерлікке шығып, кәсіппен айналысып, ақшасын да, үйін де жинаған. И.А.Гончаров өз шығармасын осылай құрып, батырлардың образдарын жасағаны сонша, оқырман еріксіз Штольц пен Обломовты салыстыра бастайды.
Мұндай салыстыру сыртқы көріністен басталады. Обломов жұмсақ денелі болса, Штольц, керісінше, «...бәрі де қанды ағылшын жылқысы сияқты сүйектерден, бұлшықеттерден және жүйкелерден тұрады. Ол арық; оның щектері мүлде жоқ дерлік, яғни сүйек пен бұлшықет, бірақ майлы дөңгелектің белгісі жоқ; бет терісі біркелкі, қара және қызармайды; көздері сәл жасылдау, бірақ мәнерлі »Гончаров, И.А. Обломов. 4 бөлімнен тұратын роман. – М .: Көркем әдебиет, 1984. – 493 б. – 172 б. Қажетсіз қимыл-қозғалыстар жасамайтын, жүріс-тұрысындағы ұстамдылықты сөзбен айтып жеткізу мүмкін емес еді. Егер ол жай отырса, онда ол тыныш отырды, бірақ егер ол әрекет етсе, онда «қажет болғанша мимиканы қолданды».
Андрей Иванович жігерлі, ақылды, белсенді. Оның бүкіл өмірі қозғалыс. Бұл кейіпкердің бүкіл портретінде баса айтылады. «Ол үнемі қозғалыста: егер қоғам Бельгияға немесе Англияға агент жіберу керек болса, олар оны жібереді; сізге қандай да бір жоба жазу керек немесе жаңа идеяны жағдайға бейімдеу керек - оны таңдаңыз. Осы уақытта ол әлемді аралап: «Уақыты болған кезде – Құдай біледі» деп оқиды. - С.172.
Оның бәрін бақылауда ұстады: уақыт та, еңбек те, жанның күші де, тіпті жүрек те. Андрей Штолц – рационалист: «қайғыны да, қуанышты да қолының қимылындай басқарған сияқты», «жолда жұлынған гүлдей қуанышқа кенелді». Мұндай адам ештеңеден қорықпайды, барлық қиындықтарды еңсеру керек және оны мақсатқа жақындата түсетін белес ретінде қабылдайды деген әсер пайда болады. Өйткені, ол мақсатқа жетуде ең алдымен табандылық танытты.
Шындығында Андрей Иванович Штолц кез келген арманнан қорқатын. Барлық жұмбақ және жұмбақ кейіпкердің жан дүниесінде орын болмады. Ал егер ол мұндай күйге түссе, ол одан қашан шығатынын үнемі білетін.
Автор Андрей Иванович тұратын жердің ішкі көрінісін сипаттамайды, сондықтан оқырман тек болжауға болады. Мүмкін, оның үйі апатты, өйткені оның иесі соншалықты белсенді, үй шаруасына уақыт таппайды. Мінездің арқасында үй, керісінше, тазаланып, жақсы күтім жасалды деп болжауға болады. Бірақ бұл жұмбақ күйінде қалды...
Штольц бейнесі өте тартымды, бірақ одан әлдебір өзімшілдік пен шектен тыс сақтық шығады, бірақ бұл арада оқырманды кейіпкердің қажырлы еңбегі, табандылығы баурап алады. Кейде адамдарға өз жоспарларын орындау үшін дәл осы қасиеттер жетіспейді.
Бірақ мұндай адам Обломовқа қалай жақын болды? Олардың әрбір мінезі, портреті бір-біріне қарама-қайшы келетін сияқты. Бірақ олар айтқандай, қарама-қайшылықтар тартады. Бұл Андрей Штолцтың келуі Илья Ильичтің әдеттегі тыныш өмірін өзгертті.