Неліктен 1984 жылғы «Батыл жаңа әлем» 451 градусқа риза болған оқырман қоғамды тоталитарлық бақылауға емес, басқа нәрсеге негізделген жаңа дистопияларды іздемейді? Осы кітаптарды оқыған мен мемлекет құрылымына іштей қарап, қате, кемшілік іздеп, біраз уақыт бойы осындай кітаптың кейіпкері болуға дайын едім, оған автор, бәлкім, ең болмаса өз ішінде бүлік шығарып, жауға қарсы күресу мүмкіндігін қалдырды. Мемлекетті сынаған қаһарманның барлық шарасыз әрекеттері сәтсіздікке ұшырайтынын анық түсіну, өйткені мыңдарды басқаратын кез келген жүйе, қанша қиын болса да, бірлікті бағындыра білуі керек, менің табысқа үміттенуге кедергі болмады. , бірақ Момоның жаулары өз әріптестерінен айырып, мен оларға қарсы шайқасқа баратын барлық ынта-жігерімді ұрлап алғандай болды, мен тек Момоның олармен жалғыз күресе алатынына үміттене аламын.
Сұр лордтардың жасаған ең жаманы - адамдарды уақытынан айыру. Иә, олар мұны техникалық түрде жасады және бұл енді дистопия емес, ертегі сияқты, бірақ бәрібір еркін және еңбекқор адамдарды өз жағына тартуға тырысады және мені мүлде таң қалдырмайды, енді ұқсамайды. ертегі, бірақ дистопия сияқты. Бір кездері басқаларға үлкен пайда әкелетін жұмысынан ләззат алатындардың бәрі, мысалы, Беппо сыпырушының жағдайында, олар үшін әрбір сыпырғышты сыпыру рәсімі, одан да көп болмаса, жақсы, әрқайсысы. Солардың ішінде мен құрметтейтін, қазір уақытынан айырылған мырзалар оның барлық істеріне аянышты көңіл бөліп, сүйіспеншілікпен қарап, «заман өзгерді», «уақытым жоқ», «мен бармын» деп ақталды. асығыс», «ертең сөйлесейік, жарайды ма?». Міне, осы сылтаулардың барлығы, тез өзгерген адамдардың бүкіл мінез-құлық стилі бүгінде өте жақсы болжалды.
Уақыттың тапшылығы бұдан былай адамдардың тек асығыс өндірілген суррогатқа қызығушылық танытуына да әкелді. Момоның бұрынғы досы Джиги өзінің бұрыннан келе жатқан таңғажайып әңгімелерін қазір ақымақтар толқытып оқитын көптеген тыңдармандарды қызықтырып, тереңіне үңілмей, бастысын түсінбей айтып берді. Қонақ үй иесі Нино қазір ақшаны санап, ақшаға, найзағайдай жылдам қызмет көрсететін орнының беделіне және мұңайып тұтынушыларына қуанды. Дәмсіз тамақ тек қана тойғанның көрінісін берді, бірақ шын мәнінде аштықты қанағаттандырмай, ызылдаған асқазанды ғана толтырды; Мұны кішкентай Момо ғана байқады, ол әлі күнге дейін еңбек пен уақыттың бірлігін басқалар бағалағандай бағалады. Арнайы мекемелер құрған сұр мырзалар өздерінің ойындарымен «өміріне» қажетсіз қиындықтар әкелетін балаларға да қамқорлық жасады, өйткені адамзаттың болашағы балаларға байланысты, ал сұр мырзалар барлық сандырақтарды жоймақ болды. олардан.
Иә, бұл кітап қай жағынан болса да қорқынышты, бәлкім, осыдан қырық жыл бұрын жазған Энде адам бірте-бірте өз-өзіне құнсыз бола отырып, өзін пұтқа айналдыратын нәрсені қалай табады деп болжаған шығар.
Ұпай: 10
Жарайды, біз жоқ жерде алмалар дәмдірек, ал күн ашық, мысықтар семіз; ал бізде не бар – жұмыс, ол үнемі жейді, ол болмаса – уау, неткен өмір басталар еді! Нағыз! Сәнді және маңызды нәрсе, қарапайым шаштараз Фузи мырзаның пікіріндегідей («Ал, мен шаштаразмын - бұл ешкімге қажет емес_»). Міне, бұл дилемма: сүйікті іс-әрекеттер, жақын адамдар немесе уақытты үнемдеу, барлығын үнемдеу - жұмыстағы тікелей міндеттерден бастап оқуға, туыстарына баруға және тотықұсты тамақтандыруға дейін. Жұмыс, жұмыс, жұмыс, ал қазір, зейнеткерлікке шыққанда, Уақыттың жинақ банкі сонша сағатты жинап, шынайы өмір басталады. Бірақ бақыт дегеннің не екенін қала тұрғындары армандау, ақымақтық, балағаттау, шыдамдылық, яғни тікелей материалдық құндылығы жоқ, бірақ онсыз өмір сұмдық болып кететін істермен айналысу мүмкіндігінен айырғанда ғана түсінеді ( «...бірақ ғашық болып қалды, ақыры ұрысу, қылыш, қорғасын») әдетке айналып, адам өлімге әкелетін зерігумен ауырады.
Бұл «сезімдер мен парасаттың» қарама-қайшылығы кішкентай Момо мен Сұр лордтар арасындағы текетіресте көрініс тапты. Өйткені, бала болмаса, кімге – үлкенді-кішілі дос керек, әңгімелер, арман керек, уақыт керек.
Бұл біртүрлі, бірақ мен «Момоны» оқығанда Шукшиннің қайырымды, ашық, күнделікті өмірдің прозасы, біршама аңғал, сондықтан басқалар дұрыс түсінбейтін ақымақтықтары есіме түсті. Міне, Момо да сахна астындағы күлкілі күртешесі мен шкафы бар сол бір оғаш. Момоның да тамаша қасиеті болды: ол лакмус сынағы сияқты адамның бас тартқанын, қорқатынын, байқағысы келмейтінін, түсінгісі келмейтінін көрсетті. Оның жанында өзін шынайы сезінді. Ақыр соңында, міне, бұл - шынайы өмір, әр минутта, әр сәтте.
Меніңше, кез келген оқырман Момодан өзін табатын сияқты, кейіпкерлерден өзін танитын шығар. Бірақ қалай болғанда да, бұл балаларға арналған әдемі жазылғанымен, үлкендер үшін әдемі жазылған деген мағынада классикалық шынайы ертегі. Кітап 1973 жылы жазылғанымен, оны бүгінгі біздің замандасымыз жазған сияқты; Шынымен де, «Мен саған бәрін баяғыда болғандай айттым. Бірақ мен бұл әлі де болатын сияқты деп айта аламын ».
Ұпай: 10
Балалар әдебиетінде, бәлкім, оқытуға тайып тұруға азғырылу (және оның салдары әсіресе апатты) болуы мүмкін. Әдебиетті ұятсыз пайдаланып, дүниеге көзқарасын жариялап, оқиғаны қаншалықты шебер болса да, оның шындығын дәлелдеу үшін құрастырыңыз. Азғыру керемет, өйткені кітап сатып алған ата-ана баласына жақсы нәрсе үйрететін кітапты күтеді. Алайда автордың нұсқауы қате болып шықса ше?
Осы ойлардың барлығының, жалпы алғанда, бұл тамаша кітапқа қатысы шамалы. Бұл тамаша Майкл Энденің адамдық қарым-қатынас пен қауымдастықтың маңыздылығы туралы еліктіретін, өлшеусіз мейірімді әңгімесі. Әрқашан қолға түспейтін пайда, әлеуметтік мәртебе мен ықпал үшін жарыста бізді шынымен қызықтыратын нәрсені ұмытып кететініміз туралы, ал одан да жиі қарапайым адамдық, мейірімділік, туыстық және достық байланыстар туралы.
Әңгіменің ортасында үй жануарлары тасбақасы бар кішкентай сиқырлы қаңғыбас қыз Момо. Оны балалар мен жасөспірімдерге арналған көптеген туындылардан ерекшелендіретін нәрсе - оның сиқыры әлдеқайда қарапайым және әлдеқайда керемет: ол өте мейірімді және жанашыр адам - оның қатысуы адамдарды керемет күші бар адамдарды жинай алатыны соншалық. метафора өмірге келеді .. Антагонистер - сұр адамдар, олар Ібіліс сияқты адамдардың әлсіздігі мен күшті қалауымен ойнап, олардан ең құнды нәрсені - өз уақытын алып тастайды. Олардың өмірін сұр және жансыз етіңіз. Автопилотта күн сайын өмір сүруге мәжбүр.
Дегенмен, басында жазылғанның бұл кітапқа қатысы бар. Оның қазіргі капиталистік қоғамдағы өмірдің психологиялық қиындықтарын суреттеуі өте дәл, айқын және бейнелі. Әйтсе де, көзқарастың кейбір біржақтылығы, суреттелген суреттің толық еместігі көздің қиығымен оқығанда анықталып, кейде оқиғадан ләззат алуға кедергі жасайды. Әрине, автордың жаман деп сипаттағанының бәрі жаман. Бірақ кітаптың Уақытқа баса назар аударуы нақты бақылауларды біршама дәл емес және тіпті әділ етеді. Кітапты үстірт оқығаннан кейін, өз жұмысыңызды жауапкершілікпен, жақсы және жеке қанағат сезімімен орындаудың жалғыз жолы - оны баяу орындау деп ойлау оңай. Мен сияқты жалқау адам үшін мұндай көзқарастың еліктіргіштігіне қарамастан, мен оны даулы деп атай алмаймын. Егер сіз алдыңғы тұжырымды шығарма ойының анық бұрмалануы деп санасаңыз, онда қазіргі өмірдің тым жылдам қарқыны тек жағымсыз әсерлерге ғана емес, сонымен қатар көптеген жағымды факторларға байланысты деген тұжырымға қалай қарайсыз. ғылыми-техникалық прогрестің жетістіктері, олардың бәрі де пайдасыз - және, демек, тасбақаның тұсаукесері (ол, әрине, күшті сиқырлы тасбақа болып шығады, бірақ соған қарамастан, оның артында қауымдастықтың әдеттегі ізі жүреді. ) Оқырман үшін оң үлгі ретінде кейбір реакцияшыл иістерді? Ақырында, сіз фастфуд өркениеттің зұлымдықтарының соңғысы болып табылмайтын кітапты оқуға бүгінгі бала қуана ма деп күмәнданасыз.
Мұның бәрі кітап неғұрлым керемет, нанымды және әдемі жазылған сайын алаңдатады, ал баяндау стилі, қарқыны, шиеленісу және басқа да сипаттар бойынша бұл көптеген фантастикалық жазушылардың ұмтылуы керек нәрсе. Сұр адамдар шынымен де мүмкіндігінше жағымсыз және қауіп төндіретін етіп жазылған. Уақыт Иесі мекеніндегі көріністер (мүмкін оны басқаша атаған шығар) ауқымы мен сұлулығымен таң қалдырады - сипаттау мүмкін емес сезімді бәрі бірдей жақсы жеткізе алмайды. Басты кейіпкерлердің бейнелеріне күнделікті бөлшектерді салыстыруға болмайды - Момо бастаған балалар ойындарының сипаттамасы немесе Гид ойлап тапқан оқиғалар, мен көбірек оқитын едім. Бұл туралы ең жоғары деңгейәріптер, тұжырымдаманың белгілі бір жеңілдету күштірек ерекшеленеді.
Кітап кез келген басқа дерлік автордың қаламына тиесілі болса, барлық сын, әрине, анық таңдау және қайта талдау болар еді, бірақ Майкл Энде балаларға арналған жеңілдіктерсіз жаза алатынын бірнеше рет көрсетті - дана, терең және қажетсіз дидактиканың тұзағын айналып өту. Сонымен, - кітап оқу кезінде бірнеше рет қуаныш сыйлағанымен, оны жақсы түсірмейді немесе жақсы жазылмайды деп айту өрескел өтірік болар еді, бірақ одан кейінгі дәм керемет емес, шабыттандырылған дәрістен алынған сияқты. дәлелдемелердің бір-екі жерінде қателіктерге жол берілген.
Ұпай: 9
Майкл Энденің тамаша ертегісі. Мейірімді, сиқырлы, қызықты кейіпкерлері бар, өте тәтті басты кейіпкер және таңғажайып уақыт әлемі.
Автор керемет ертегі жазған, бірақ ол балаларға емес, ересектерге арналған деп ойлаймын. Өйткені, балалар ешқашан уақыт тапшылығынан зардап шекпейді. Бірақ ересектер үшін бұл ертегі-мәтел сізді көп нәрсе туралы ойлануға мәжбүр етеді. Жұмыс пен ақшадан басқа, біздің өмірімізде маңыздырақ тағы бір нәрсе бар, мысалы: достармен сөйлесу, кітап оқу, саябақта серуендеу - бізге қуаныш сыйлайтын нәрсе.
Маған әңгіме қатты ұнады, бірақ әлі де бірдеңе жетіспейтін. Хордың шебері туралы ортасы жай ғана сиқырлы және сиқырлы, Майкл Энде түсініксіз нәрселерді суреттеуде керемет. Бірақ аяқталуы, менің ойымша, тым жылдам болды және Момоға Сұр Лордтарды жеңу үшін ештеңе істеудің қажеті жоқ. Иә, ол ертегі бойы көптеген шытырман оқиғаларды басынан өткергендіктен, іштей мүлде өзгермейді.
Жалпы рейтингім 10-нан 9.
Ұпай: 9
Басталуы күнделікті дерлік – үлкен қаланың шетінде, көне амфитеатрдың қирандысында Момо есімді панасыз жетім қыз қоныстанады. Оның қоныстануына байлардың өздері емес, жергілікті тұрғындар көмектеседі. Қыз өзінің алғашқы достарын жасайды, содан кейін олардың шеңбері тек кеңейеді. Олардың арасында балалар ғана емес, ересектер де бар. Оның екі ең жақсы достарының бірі - әдетте қарт, үнсіз Беппо, сыпырушы лақап атымен (және мамандығы бойынша), ал екіншісі - "Гиджи" сергек жігіт Жироламо. Момо, ең қарапайым бала сияқты көрінеді, бірақ ол басқаларды таңқаларлықтай мұқият тыңдауды біледі. Онымен қиындықтары мен проблемаларын бөлісетін адамдар кенеттен бастарын тазартады - не істеу керек. Момоның қатысуымен балалар ойындарда өнертапқыш болады, олар ешқашан жалықпайды.
Бірақ содан кейін оқиға сиқырлы болады. Сұр лордтар пайда болып, адамдарды бос уақыттарын жинақ кассасына салуға итермелейді, олар содан кейін олар нақты жинақ банкіндегі ақша сияқты пайызбен ала алады. Шындығында, сұр лордтар басқа адамдардың уақытын пайдаланады және онымен өмір сүреді. Бұл туралы ешкім білмейді және ешкім білмейтін еді - егер Момо болмағанда, оның жанында тіпті құпия ұры да ашылады.
Майкл Энде
Қараңғыда ғажайып сияқты жарық көрінеді.
Мен жарық көріп тұрмын, бірақ қайдан екенін білмеймін.
Қазір ол алыс, содан кейін - дәл осы жерде ...
Мен бұл жарықтың атын білмеймін.
Тек - кім болсаң да, жұлдыз, -
Сіз бұрынғыдай мен үшін әрқашан жарқырайсыз!
Ирландиялық балалар әні
Бірінші бөлім. МОМО ЖӘНЕ ОНЫҢ ДОСтары
Бірінші тарау. ҮЛКЕН ҚАЛА ЖӘНЕ КІШІ ҚЫЗ
Ежелгі дәуірде адамдар әлі ұмытылған тілдерде сөйлеген кезде, жылы жылы елдерүлкен және әдемі қалалар бұрыннан болған. Онда патшалар мен императорлардың сарайлары бой көтерді; басынан аяғына дейін созылған кең көшелер; тар жолақтар мен тұйық жолдар; құдайлардың алтын және мәрмәр мүсіндері бар керемет храмдар болды; әлемнің түкпір-түкпірінен тауарлар ұсынатын шулы түрлі-түсті базарлар; адамдар жаңалықтарды талқылайтын, баяндамалар жасаған немесе жай ғана тыңдайтын кең алаңдар болды. Бірақ бәрінен бұрын бұл қалалар өздерінің театрларымен танымал болды.
Бұл театрлар қазіргі циркке ұқсас болды, тек қана тастан салынған. Көрермендерге арналған қатарлар үлкен шұңқырдағы сияқты бірінің үстіне бірін басып тұрды. Егер сіз жоғарыдан қарасаңыз, онда бұл ғимараттардың кейбірі дөңгелек, басқалары сопақ немесе жарты шеңберді құрады. Оларды амфитеатр деп атады.
Олардың кейбіреулері футбол стадионындай үлкен болды, басқалары екі жүзден аспайтын көрерменді сыйдыра алатын. Кейбіреулер сәнді, бағаналары мен мүсіндері бар, басқалары қарапайым, ешқандай безендірусіз болды. Амфитеатрлардың шатыры жоқ, барлық қойылымдар ашық аспан астында өтті. Дегенмен, бай театрларда көрермендерді күннің ыстығынан немесе кенет жауған жаңбырдан қорғау үшін қатарларға алтын тоқылған кілемдер төселген. Кедей театрларда қамыс немесе сабан төсеніштері бірдей мақсатқа қызмет етті. Бір сөзбен айтқанда, байларға арналған театрлар, кедейлерге арналған театрлар болды. Оларға барлығы қатысты, өйткені барлығы құмар тыңдаушылар мен көрермендер болды.
Сахнада болып жатқан күлкілі немесе қайғылы оқиғаларды тынысы тарылған адамдар қадағалағанда, оларға бұл тек қана жұмбақ жолмен елестететін өмір олардың күнделікті өмірінен гөрі шыншыл, шынайы және әлдеқайда қызықты болып көрінетін. Және олар бұл басқа шындықты тыңдауды ұнататын.
Содан бері мыңжылдықтар өтті. Қалалар жойылып, сарайлар мен храмдар қирады. Жел мен жаңбыр, ыстық пен суық тастарды жылтыратып, тоздырып, ұлы театрлардың қирандыларын қалдырды. Ескі, жарылған қабырғаларда қазір тек цикадалар ғана ұйықтап жатқан жердің тынысына ұқсайтын өздерінің монотонды әнін айтады.
Бірақ бұл көне қалалардың кейбірі бүгінгі күнге дейін сақталған. Әрине, олардың өмірі өзгерді. Адамдар көліктер мен пойыздарда жүреді, телефондары бар, электр жарығы бар. Бірақ кейде жаңа ғимараттардың арасында әлі күнге дейін көне бағаналарды, арканы, бекініс қабырғасының бір бөлігін немесе сол күндердің амфитеатрын көруге болады.
Бұл оқиға сол қалалардың бірінде болған.
Үлкен қаланың оңтүстік шетінде, егістіктер басталып, үйлер мен ғимараттар кедейленіп бара жатқанда, кішкентай амфитеатрдың қирандылары қарағайлы орманға тығылды. Ертеде де сән-салтанат емес, кедейлерге арналған театр болған. Және біздің күндерде. яғни Момомен бұл оқиға басталған кезде қирандылар ешкімнің есінде жоқтың қасы. Бұл театр туралы тек көне заманның білгірлері ғана білетін, бірақ бұл оларды да қызықтырмады, өйткені онда оқитын ештеңе жоқ еді. Кейде екі-үш турист осында қыдырып, шөп басқан тас баспалдақпен көтеріліп, бір-бірімен сөйлесіп, камераларды басып, кетіп қалады. Тас шұңқырға тыныштық оралды, цикадалар өздерінің шексіз әндерінің келесі шумағын бастады, дәл сол бұрынғылар сияқты.
Көбінесе бұл жерді бұрыннан білетін жақын маңдағы тұрғындар болды. Олар ешкілерін осында жайлауға қалдырған, ал балалар амфитеатрдың ортасындағы дөңгелек алаңда доп ойнаған. Кейде ғашық ерлі-зайыптылар кешке осында кездесіп тұратын.
Бірде қиранды жерде біреу тұрады деген қауесет тарады. Олар бұл бала, кішкентай қыз деді, бірақ ешкім ештеңе білмеді. Оның есімі Момо еді, менің ойымша.
Момо біртүрлі көрінді. Бұл ұқыптылық пен тазалықты бағалайтын адамдарға қорқынышты әсер етті. Ол кішкентай және арық болды, оның жасы нешеде екенін болжау қиын болды - сегіз немесе он екі. Оның жабайы, көк-қара бұйралары болды, олар тарақ та, қайшы да тиіп көрмеген, үлкен, таңқаларлық. әдемі көз, сонымен қатар қара және аяғының түсі бірдей, өйткені ол әрқашан жалаң аяқ жүгіретін. Қыста ол анда-санда етік киетін, бірақ олар оған тым үлкен болатын, сонымен қатар олар әртүрлі болды. Өйткені, Момо заттарын бір жерден тауып алған, не сыйлық ретінде алған. Оның тобықтай ұзын юбкасын түрлі-түсті кесектерден тігіпті. Үстіне Момо тым кең, жеңін үнемі түріп жүретін үлкен қарттың күртесін киіп алған. Момо оларды кесіп тастағысы келмеді, ол тезірек есейемін деп ойлады және тағы да осындай көп қалталы ғажайып күртеше кезіге ме, кім білсін.
Бір кездері жер бетінде әсем есіктері, кең көшелері мен жайлы жолақтары, түрлі-түсті базарлары, зәулім храмдары мен амфитеатрлары бар әдемі қалалар болды. Қазір бұл қалалар жоқ, тек қирандылар ғана еске салады. Ізденімпаз туристер анда-санда келетін осы ескі амфитеатрлардың біріне Момо есімді кішкентай қыз қоныстанды.
Оның кімдікі, қайдан келгені, неше жаста екенін ешкім білмеді. Момоның айтуынша, ол жүз екі жаста және әлемде өзінен басқа ешкімі жоқ. Рас, Момоға он екіден артық бере алмайсың. Ол өте кішкентай және арық, оның көк-қара бұйра шашы, сол қара үлкен көздері және одан кем емес қара аяқтары бар, өйткені Момо әрқашан жалаң аяқ жүгіреді. Қыста ғана қыз жұқа аяқтары үшін пропорционалды емес үлкен аяқ киім киеді. Момоның юбкасы түрлі-түсті патчтардан жасалған, ал пиджак юбкадан кем емес. Момо оның жеңін кесуді ойлады, бірақ кейін ол уақыт өте келе ол өседі деп шешті және ол мұндай керемет куртка таппауы мүмкін.
Бір кездері Момо балалар үйінде болған. Ол өмірінің осы кезеңін еске түсіруді ұнатпайды. Оны және басқа да көптеген бақытсыз балаларды қатты ұрып-соғып, ұрысып, өздері қаламайтын нәрсені жасауға мәжбүр етті. Бір күні Момо дуалдың үстіне шығып, қашып кетеді. Содан бері ол ежелгі амфитеатр сахнасының астындағы бөлмеде тұрады.
Үйсіз қыздың түрін көршілес тұратын отбасылар біліпті. Олар Момоға жаңа үйге қоныстануға көмектесті. Кірпіш қалаушы пешті қойып, мұржа жасады, ағаш ұстасы орындықтар мен үстелді кесіп тастады, біреу темір төсек әкелді, біреу төсек жапқыш пен матрац әкелді, суретші қабырғаға гүл бояды, сахнаның астындағы қараусыз қалған шкафты. қазір Момо тұратын жайлы бөлмеге айналды.
Оның үйі үнемі қонақтарға толы болатын. әртүрлі жасжәне әртүрлі мамандықтар. Егер біреу қиналып қалса, жергілікті тұрғындар үнемі «Момоға барыңыз» деп айтатын. Бұл панасыз қыздың қандай ерекшелігі болды? Иә, ерекше ештеңе жоқ ... Ол тыңдауды білді. Ол мұны осылай істеді, көңілі қалғандар үміт алды, сенімсіздер - өзіне сенімді болды, езілгендер бастарынан жоғары көтерілді, ал тастандылар жалғыз емес екенін түсінді.
Бір күні Момо мен оның достары тұратын қалада Грей мырзалар пайда болды. Шындығында, олардың ұйымы бұрыннан бар еді, олар баяу, сақтықпен және байқалмай әрекет етіп, адамдарды араластырып, қала өмірінде орнықты. Сұр шеберлердің басты мақсаты - адам уақытын бақылау.
Уақыт - бұл әркімде бар, бірақ ол туралы ештеңе білмейтін ең үлкен құпия және ең құнды қазына. Адамдар уақытты күнтізбелер мен сағаттарға белгіледі, бірақ қазіргі уақыт жүректе тұрады. Бұл өмір.
Сұр шеберлердің арамза жоспары адамдарды қазіргі уақыттан айыруға негізделген. Мысалы, 384-b коды бар X агенті қарапайым шаштараз Фуке мырзаға келіп, оны Уақыттың жинақ банкіне үлес қосуға шақырады. Күрделі математикалық есептеулерді жүргізе отырып, X агенті күнделікті пайыздық салымдар жасау арқылы құнды уақытты он есеге көбейтуге болатынын дәлелдейді. Ол үшін тек оны ұтымды пайдалануды үйрену керек.
Фуке мырза әрбір клиентке қызмет көрсетуге қанша жұмсайды? Жарты сағат? Келушілермен қажетсіз әңгімелерді жою арқылы сапарды 15 минутқа дейін қысқартуға болады. Монсье Фуке қарт анамен қанша уақыт сөйлеседі? Толық сағат?! Бірақ ол сал болып, оны іс жүзінде түсінбейді. Ананы арзан қарттар үйіне апаруға болады, осылайша құнды 60 минут ұтып алады. Фуке күніне орта есеппен 30 минут күтім жасайтын жасыл тотықұсты да кәдеге жарату керек. Достармен кафеде кездесулер, кинотеатрға бару, Фраулейн Дарьяға бару, терезенің жанында ойлау - мұның бәрін қажетсіз деп жойыңыз!
Көп ұзамай уақыттың жинақ банкі көптеген инвесторларға ие болды. Олар қаланың амфитеатрдың жанындағы бөлігінде тұратындарға қарағанда жақсырақ киініп, бай өмір сүрді. Инвесторлар бір типті көпқабатты қорапты үйлерге қоныстанды, үнемі бір жерде асығып жүрді, ешқашан күлімсіреген емес, және бәрінен де олар үнсіздіктен қорқатын, өйткені үнсіздікте үнемделген уақыттың елестету мүмкін емес жылдамдықпен өтіп жатқаны анық болды. Монотонды күндер апталарға, айларға, жылдарға қосылады. Оларды тоқтату мүмкін емес. Оларды тіпті есіңе де түсірме. Олар мүлде жоқ сияқты.
Амфитеатр сахнасының астындағы бөлмеде тұратын кішкентай Момо туралы жинақ банкі салымшыларының ешқайсысы білмейді. Бірақ ол олар туралы біледі және оларға көмектескісі келеді.
Қаланы сұр шеберлерден құтқару үшін Момо уақытты білетін адамға барады - бұл уақыт шебері, ол сонымен қатар хордың шебері, ол сонымен бірге Хораның Секундус Минутасы. Магистр еш жерде емес үйінде тұрады. Ұзақ уақыт бойы ол кішкентай Момоны бақылап отырды, Сұр мырзалардың қыздан құтылғысы келетінін біліп, Хора шебері оның соңынан тасбақа көріпкел Кассиопеяны жіберді. Момоны шебердің сиқырлы мекеніне әкелген ол.
Үйден-Ешқайда, барлық әмбебап уақыт адамдар арасында бөлінеді. Әр адамның жүрегінде өзінің ішкі сағаты бар. «Жүрек адамға уақытты қабылдау үшін берілген. Жүректе қабылданбайтын уақыт соқырлар үшін немесе саңыраулар үшін түстер жойылғаны сияқты - құстардың әні жоғалады. Өкініштісі, дүниеде соғып тұрса да ештеңені сезбейтін соқыр, керең жүректер көп.
Сұр лордтар мүлдем адам емес. Олар жай ғана адам кейпіне енген. Олар еш жерден шықпайды. Олар адам уақытымен қоректенеді және адамдар уақытын беруді тоқтатқан кезде із-түзсіз жоғалады. Өкінішке орай, бүгінде Сұр шеберлердің адамдарға әсері өте зор, олардың біздің планета тұрғындарының арасында көптеген қолбасшылары бар.
Уақыт шебері сұр лордтарды тоқтата алмайды, адамдар өз уақыты үшін жауапты. Көретін көзілдіріктің көмегімен Момоға қарап отырып, уақыт шебері бұл қыздың шындықты жеткізуші болуы керек екенін түсінді. Ол ғана әлемді құтқара алады.
Үйден қайтып келген Момо бәрін білді. Ол уақыт доктринасын қорықпай қала бойына алып жүрді, сұр лордтарды әшкереледі және ұрланған уақытты адамдарға қайтарды.
Майкл Энде
Аудармашыдан кішкене кіріспе
Бұл аударма менің тәжірибемдегі мұндай тәжірибенің алғашқысы.
Менің 53 жасыма дейін бүкіл өмірім Ресейде өтті, мен аз таныс және сәл оғаш ұлт – орыс немістеріненмін. Бұл адамзат қауымдастығында қуатты орынға ие болған неміс немістері емес, ұзақ мерзімді бейімделу процесінде пайда болған неміс халқының бір бөлігі - алдымен патшалық, кейін Кеңестік Ресей, жеті жылдық соғыстан кейін Германиядан қуылған.
Менің ата-бабам екі жарым ғасыр бойы құдіретті орыс менталитеті мен орыс мәдениетіне адам ойлағандай сіңісіп кетпегені таң қалдырады. Олардың діни-сектанттық тәрбиесі мен шаруа тегі мұндай ыдырауға қарсы ең күшті иммунитетті қалыптастырды. Бұл 20-шы ғасырда Ресей мемлекетінің басына түскен барлық әлеуметтік сілкіністерге қарамастан - әсіресе фашистік Германиямен соғыс кезінде, орыс немістері табиғи, бірақ әділетсіз түрде КСРО-да неміс фашистерімен бірдей болған кезде.
Менің балалық шағым мен жастық шағым сол тарих кезеңіне тура келді. Бірақ бұл дәл 1955 жылы екінші рет «крепостнойлық» жойылғаннан кейін (колхозшыларды тіркеуден ауылдарға төлқұжаттарын беру арқылы босату және орыс немістері үшін арнайы комендатураны жою) және салыстырмалы еркіндік пайда болғаннан кейін, толығымен ерікті ассимиляция орыс немістерінің орыс мәдениеті мен орыс өмір салтына деген менталитетін тез өзгерте бастады.
Мен бала кезімнен консервативті орыс неміс деревнясының жалпы көңіл-күйіне мүлдем сәйкес келмейтін оқуға құмар болдым және 15 жасымда діни-шаруа ортасынан қашып, өркениетке сүңгіп, жатақханаға орналастым және оқуға түстім. Сібірдің ірі Омбы қаласындағы техникумда (1952).
Ол кезде мен көп оқитынмын және әдебиет пен БАҚ-тың қазіргі тенденциясын ескере отырып, үйімізде жалықтыратын, азапты моральдық сипаттағы діннен тез алыстап кеттім.
Жалпы, егер біз тастасақ Теріс салдарысол «өркениетті» өмірдің, қалаға келген ауыл балалары мен қыздарының миллиондаған тағдырын сыздатқанда, бір нәрсе анық: бұл ұлы қалалық көші-қонның неміс бөлігі тез «орыстанып, тілі мен ғасырлар бойы қалыптасқан отбасылық дәстүрін жоғалтты.
Ұлы, рационалистік емес, белгілі бір дәрежеде жұмбақталған орыс мәдениеті менің мәдениетіме, рухани ортама айналғанына мүлдем өкінбеймін. Мен оны маған жат неміс тілімен салыстыра алмаймын және салыстырғым да келмейді, оны айыптамауға рұқсат етіңіз.
Мен М.Энденің «Момо» кітабына отбасыммен Германияға көшіп келгеннен кейін кездейсоқ түсіп қалдым. Одан бір тарау оқу құралына енгізілген неміс тіліжәне қоныс аударушылар үшін неміс өмір салты және оның гуманистік бағыты мен капиталистік қоғамдағы өмірдің рационалистік, рухани емес құрылыс авторының абсолютті бас тартуымен маған бірден қатты әсер етті.
Ақылға қонымды түрде, сіз барынша шынайылықты қажет ететін бүгінгі Батыс өміріне балама сабырлы рухани қарым-қатынас пен әлдеқайда аз материалдық тұтынуды қажет ететін ойшыл тыныштық болуы мүмкін екенін жақсы түсінесіз. Идеалға жақынырақ нәрсе философиялық мәселе. Бірақ бұл басқа уақыттың тақырыбы. Әзірге назареттік Исаның идеялары бір кездері әлдеқайда сандырақ және мүмкін емес болып көрінгенін ғана атап өтейін. Ал бүгінде олар адамзаттың көпшілігі үшін өмірдің өзегі болып табылады. Әрине, христиандық Еуропаның өзінде өмір жарияланған нормалардан әлі де алыс екеніне қарсылық білдіруге болады. Соған қарамастан, христиан діні берік және мызғымас іргетас болып табылады және ондағы ғимарат өзгермелі өмірге сәйкес салынып, жетілдіріледі.
«Момоны» оқығанда, бұл қазіргі бестселлер емес, 19-ғасырдағы орыс әдебиетінің «күміс» кезеңінен алынған әңгіме ғой деген ой мені үнемі мазалайтын.
Содан кейін мен ұзақ уақыт бойы кәсіпкерлікпен айналыстым, оған барлық уақытымды өте сәтті жұмсамаймын, бірақ кітапты орыс оқырманына жеткізу керек деген ой мені қалдырмады. Бұл қажеттілік, әсіресе, Құдайды іздеу идеясы менің санамды иемденген соңғы жылдары күшейе түсті.
Ал енді кітап және оның кейіпкері - Зұлымдықтың сұр, бәрін сіңіретін күшіне қарсы тұруға моральдық күші мен батылдығы бар кішкентай қыз Момо туралы.
Ол үлкен қаланың маңында пайда болады, онда адамдар баяу өмір сүретін, қуанатын және қайғыратын, жанжалдасып, татуласатын, бірақ ең бастысы, олар бір-бірімен араласады және онсыз өмір сүре алмайды. Олар мүлде жалқау болмаса да, бай емес. Олардың бәріне жеткілікті уақыты бар және оны сақтау ешкімнің ойына да келмейді.
Момо ежелгі амфитеатрға орналасады. Оның қайдан келгенін, не қалайтынын ешкім білмейді. Оны өзі де білмейтін сияқты.
Көп ұзамай Молюде адамдарды ақылды және жақсырақ болатындай етіп тыңдайтын, олардың өмірін уландыратын барлық ұсақ-түйек және абсурдтық нәрселерді ұмытатын сиқырлы және сирек сыйлық бар екені белгілі болды.
Бірақ балалар оны ерекше жақсы көреді, ол онымен бірге ерекше арманшыл болып, қызықты ойындарды ойлап табады.
Алайда, бірте-бірте зұлым күш бұл адамдардың өміріне адам уақытын тамақтандыратын сұр мырзалар кейпінде көрінбейтін, көрінбейтін және естілмейтін түрде араласады. Олардың сансыз ордасы үшін бұл көп қажет, ал сұр мырзалар дарынды және қыңырлықпен адамдардан уақытты ұрлаудың бүкіл индустриясын жасайды. Олар әр адамды өз өмірін мүмкіндігінше ұтымды ету керек екеніне, оны достарымен, туыстарымен, балаларымен, тіпті одан да көп «пайдасыз» қарттар мен мүгедектермен араласу сияқты болашағы жоқ істерге жұмсамау керек екеніне сендіруі керек. Еңбек қуаныш көзі бола алмайды, барлығы бір мақсатқа бағындырылуы керек - қысқа мерзімде максималды өнім өндіру.
Енді міне, бұрынғы тыныш қала бәрі бірін-бірі байқамай, асығыстықпен асыққан алып өнеркәсіп орталығына айналып барады. Уақыт бәріне үнемделеді және ол барған сайын көбейе түсуі керек, бірақ керісінше, ол жетіспейді. Әрбір жоғалған сәт қылмыс болып саналатын қандай да бір конвульсивті, өте ұтымды өмір салты қалыптасып жатыр.
«Үнемделген уақыт» қайда кетеді? Оны сұр мырзалар үлкен банк қоймаларына салып, тыныш ұрлап кетеді.
Олар кімдер - сұр мырзалар? Бұл азғыру мақсатымен адамдарды жамандыққа итермелейтін жындар. Оларды әр секундты үнемдеу арқылы ғана үлкен күш-жігермен жетуге болатын өмірдің сүйкімділігімен азғырған сұр мырзалар, шын мәнінде, адамдарды бүкіл мағыналы өмірін құрбан етуге мәжбүр етеді. Бұл тізбек жалған, ол мүлдем жоқ, бірақ ол өлгенше бәрін шақырады.