Michael Ende
En liten introduksjon fra oversetteren
Denne oversettelsen er den første opplevelsen av denne typen i min praksis.
Hele livet mitt til jeg var 53 år ble tilbrakt i Russland, og jeg tilhører en lite kjent og litt merkelig nasjonalitet - russiske tyskere. Dette er ikke tyske tyskere som okkuperer en mektig nisje i det menneskelige fellesskapet, men en del av det tyske folket som oppsto i prosessen med langsiktig tilpasning – først i tsar-, deretter Sovjet-Russland, kastet ut av Tyskland etter den syv år lange krigen.
Det er utrolig at mine forfedre i to og et halvt århundre ikke ble assimilert av den mektige russiske mentaliteten og russisk kultur i den grad man kunne forvente. Deres religiøs-sekteriske oppvekst og bondeopprinnelse dannet den sterkeste immuniteten mot en slik oppløsning. Og dette til tross for alle sosiale omveltninger som rammet den russiske staten i det skjebnesvangre 1900-tallet – spesielt under krigen med det fascistiske Tyskland, da russiske tyskere naturlig, men urettferdig ble identifisert med de tyske fascistene, så forhatte i USSR.
Min barndom og ungdomstid falt nettopp på den perioden av historien. Men det var nettopp etter den andre avskaffelsen av "livgenskap" i 1955 (frigjøring av kollektive bønder fra registrering til landsbyer med utstedelse av pass til dem og avvikling av spesialkommandantkontoret for russiske tyskere) og fremveksten av relativ frihet, Assimilering, helt frivillig, begynte raskt å endre mentaliteten til russiske tyskere mot russisk kultur og russisk livsstil.
Fra barndommen ble jeg tiltrukket av læring, noe som slett ikke samsvarte med den generelle stemningen i den konservative russisk-tyske landsbyen, og i en alder av 15 rømte jeg fra det religiøse og bondemiljøet og kastet meg ut i sivilisasjonen, slo meg ned på et herberge og meldte meg inn. på en teknisk skole i den store sibirske byen Omsk (1952).
På den tiden leste jeg mye, og gitt dagens trend innen litteratur og media, beveget jeg meg raskt bort fra religionen, som hjemme hos oss hadde karakter av kjedelig og smertefull moralisering.
Generelt, hvis vi forkaster Negative konsekvenser av det "siviliserte" livet, maling av millioner av skjebner til landsbygutter og -jenter som kom til byen, er én ting sikkert: den tyske delen av denne store urbane migrasjonen raskt "russifisert", og mistet sitt språk og flere hundre år gamle familietradisjoner.
Jeg angrer overhodet ikke på at den store, ikke rasjonalistiske, til en viss grad mystifiserte russiske kulturen har blitt min kultur, mitt åndelige miljø. Jeg kan og vil ikke sammenligne det med tysk, som er fremmed for meg, la meg ikke dømme henne.
Jeg snublet over M. Endes bok "Momo" ganske ved et uhell etter å ha flyttet med familien min til Tyskland. Et kapittel fra den ble inkludert i studieveiledningen tysk språk og den tyske levemåten for nybyggerne og gjorde umiddelbart sterkt inntrykk på meg med sin humanistiske orientering og absolutte avvisning av forfatteren av den rasjonalistiske, uåndelige livskonstruksjonen i et kapitalistisk samfunn.
Med grunn forstår du godt at et alternativ til livet i dagens vest, som krever maksimal realisme, kan være rolig åndelig kommunikasjon og kontemplativ fred, som krever mye mindre materiell forbruk. Hva som er nærmere idealet er et filosofisk spørsmål. Men det er et annet tema for en annen gang. Foreløpig vil jeg bare legge merke til at ideene til Jesus fra Nasareeren en gang så mye mer absurde og umulige ut. Og i dag er de kjernen i livet for det meste av menneskeheten. Man kan selvsagt innvende at selv i det kristne Europa er livet fortsatt langt unna de proklamerte normene. Likevel er kristendommen et sterkt og urokkelig fundament, og bygningen på den vil fortsatt bygges og forbedres i samsvar med livet i endring.
Når jeg leste "Momo" ble jeg stadig hjemsøkt av følelsen av at dette er en fortelling fra den "sølv" perioden av russisk litteratur på 1800-tallet, og ikke en moderne bestselger.
Så begynte jeg entreprenørskap i lang tid, og brukte ikke all tid på det veldig vellykket, men ideen om at boken måtte bringes til den russiske leseren forlot meg ikke. Dette behovet har blitt spesielt akutt de siste årene, da ideen om å søke Gud tok bevisstheten min i besittelse.
Og nå om boken og dens heltinne - den lille jenta Momo, som hadde moralsk styrke og mot til å motstå ondskapens grå, altoppslukende kraft.
Hun dukker opp i nærheten av en storby, hvor folk lever sakte, gleder seg og sørger, krangler og slutter fred, men viktigst av alt, de kommuniserer med hverandre, og kan ikke leve uten. De er ikke rike, selv om de ikke er late i det hele tatt. De har nok tid til alt, og det faller aldri noen inn å redde det.
Momo slår seg ned i et eldgammelt amfiteater. Ingen vet hvor hun kommer fra eller hva hun vil. Hun ser ikke ut til å vite det selv.
Snart viser det seg at Molyu har en magisk og sjelden gave til å lytte til folk på en slik måte at de blir smartere og bedre, glemmer alle de smålige og absurde tingene som forgifter livet deres.
Men spesielt barn elsker henne, som sammen med henne blir ekstraordinære drømmere og oppfinner fascinerende spill.
Gradvis griper imidlertid en ond kraft umerkelig, usynlig og uhørlig inn i livene til disse menneskene i form av grå herrer som lever av menneskelig tid. For deres utallige horde kreves det mye av det, og de grå herrene er dyktige og skaper hardnakket en hel industri med å stjele tid fra folk. De må overbevise hver person om at det er nødvendig å rasjonalisere livet så mye som mulig, ikke å kaste det bort på så lite lovende saker som å kommunisere med venner, slektninger, barn, og enda mer på "ubrukelige" gamle mennesker og funksjonshemmede. Arbeid kan ikke tjene som en kilde til glede, alt må underordnes et enkelt mål - å produsere maksimalt produkt på kortest mulig tid.
Og nå blir den tidligere rolige byen til et enormt industrisenter, hvor alle har det fryktelig travelt, uten å legge merke til hverandre. Det spares tid på alt, og det bør bli mer og mer, men tvert imot mangler det mer og mer. En slags krampaktig, ekstremt rasjonalisert livsstil tar form, der hvert tapt øyeblikk er en forbrytelse.
Hvor blir den "sparte tiden" av? Den blir stille stjålet av de grå herrene som legger den i deres enorme bankhvelv.
Hvem er de - grå herrer? Dette er demoner som tilbøyer mennesker til ondskap i navnet til et fristende mål. Ved å friste dem med livets sjarm, som bare kan oppnås med stor innsats ved å redde hvert sekund, tvinger de grå herrene faktisk folk til å ofre hele sitt meningsfylte liv. Denne lenken er falsk, den eksisterer ikke i det hele tatt, men den lokker alle til døden.
Og Momo har mye tid, og hun gir den sjenerøst til folk. Hun er rik ikke på tiden som kan materialiseres, men på tiden hun gir til andre. Hennes tid er åndelig rikdom.
Naturligvis blir Momo for de grå herrene legemliggjørelsen av et verdensbilde som er farlig for dem, og hindrer deres planer for en total omorganisering av verden. For å fjerne denne hindringen gir de jenta dyre mekaniske leker, klær og andre ting. Alt dette burde sjokkere Momo og få henne til å gi opp alle ytterligere forsøk på å sjenere folk. For å gjøre dette må hun selv bli dratt inn i et vanvittig løp for å spare tid.
Når de grå herrene mislykkes, kaster de all sin styrke på å eliminere motstanden de ikke forstår. I prosessen med denne kampen lærer de at Momo kan lede dem til stedet hvorfra folk får livstid, som alle må disponere med verdighet. Å ta den primære kilden til all menneskelig tid - rasjonalistiske demoner kunne ikke engang forestille seg slik flaks!
Det er en direkte analogi med det kristne postulatet her: hver person får en sjel - en partikkel av Gud, og han får også rett til å velge hvordan han skal disponere den. Jordiske fristelser og stolthet fører en person bort fra Gud, fra åndelig forening med Ham, og han utarmer frivillig seg selv, sitt åndelige liv.
Kvintessensen av det åndelige og religiøse innholdet i boken er beskrevet i kapittel 12. Momo ender opp på stedet der alle menneskers tid kommer fra. Her er det ganske åpenbart identifisert med menneskesjelen. Tid er sjelen gitt av Gud til mennesket i hans hjerte, og Mester Hora distribuerer den. Han er forpliktet til å gi hver person den tiden som er tiltenkt ham.
Imidlertid stjeler tyver-demoner det fra folk, og verken distributøren eller skaperen kan, eller av høyere hensyn, ikke ønsker å forhindre dette. Folk må selv forvalte tiden som er tildelt dem – sjelen deres – og beskytte den selv.
En klokke er bare en ufullkommen refleksjon av hva hver person har i brystet, i hjertet - sjelen. «...Så du har også et hjerte til å føle tiden. Og all tid som ikke føles av hjertet går tapt, som regnbuens farger for blinde eller nattergalens sang for døve. Dessverre er det blinde og døve hjerter som ikke føler noe, selv om de slår. Døve og blinde hjerter er forherdede sjeler, døve for Guds kall.
Den tyske forfatteren Michael Ende er kjent for den innenlandske leseren hovedsakelig som forfatteren av "". Men han har andre snille og kloke eventyr som er verdt oppmerksomhet. En av dem er et eventyr Momo».
Hovedpersonen i historien er en liten jente som heter Momo. Hun bor alene i en liten by, ingen har noen gang sett foreldrene hennes, ingen vet hvem hun er eller hvor hun kom fra. Innbyggerne i byen elsker Momo fordi hun er utstyrt med en sjelden gave: evnen til å lytte til andre. Når man snakker med Momo, blir en sjenert person dristig, en sjenert person blir selvsikker, en uheldig person glemmer sorgene sine. Derfor har Momo mange venner.
Men en dag brytes freden i byen. De kommer til ham Grå herrer- tidstyver. De opptrer skjult og forsiktig, bedrar folk og lokker dem inn i nettverkene deres. Utgir seg som ansatte Tidens sparebanker, tilbyr de folk å åpne en konto for å spare tid. Faktisk stjeler de rett og slett denne gangen fra folk, og har ikke i det hele tatt tenkt å returnere den, spesielt med renter.
Gradvis blir flere og flere mennesker besatt av ideen om å spare tid. De prøver å fullføre enhver forretning raskt, og de har ikke tid til enkle menneskelige gleder i det hele tatt. Vennene hennes slutter å komme til Momo - de anser nå samtaler som bortkastet tid. Så bestemmer hun seg for å lete etter dem. Nå kan bare Momo redde folk fra Grey Masters og gi dem tilbake den tapte tiden. Vil det være mulig å gjøre det?
Som enhver god barnebok vil Momo være interessant. ikke bare for barn, men også for voksne. Spørsmålene som er reist av forfatteren er relevante selv nå, fordi vi i moderne hektisk liv prøver å gjøre alt, men til slutt har vi ikke tid til virkelig viktige ting: for å snakke med venner, for å gå rolige turer og til slutt for oss selv.
Dette er en bok om hvordan et barn ikke kan være mindre klokt enn en voksen, for det handler ikke om alder. Det faktum at fantastiske evner ligger på overflaten, og ingen diplomer og meritter kan erstatte en så tilsynelatende enkel ferdighet - lytt og hør den andre personen.
Og selv om det i løpet av historien kan virke for leseren at alt er håpløst, og de grå herrene uunngåelig vil vinne, vil historien "Momo", som alle eventyr, helt sikkert ende godt. Tross alt er "Momo", som alle verkene til Michael Ende, fylt med uendelig kjærlighet til mennesker. Mennesker som av natur er ufullkomne, som kan gjøre feil. Men ekte kjærlighet er ofte det motsatte.
Hvis du elsker The Neverending Story, sørg for å ta deg tid til å lese Momo: du kommer til å elske den. Og hvis du ikke har lest noen av verkene til Michael Ende, er det på tide å bli kjent med dem: eventyrenes verden er alltid åpen for barn og voksne, du trenger bare å ta et steg inn i det.
Sitater fra boka
«Det er én viktig, men veldig hverdagslig hemmelighet i verden. Alle mennesker er involvert i det, alle vet det; men bare noen få tenker på det. Mange tar det rett og slett til etterretning, ikke et dugg overrasket over det. Denne hemmeligheten er tid.
Kalendere og klokker er laget for å måle tid, men de er til liten nytte, for alle vet at én time kan virke som en evighet og samtidig blinke som et øyeblikk – avhengig av hva man opplever i løpet av denne timen.
Tross alt er tid livet. Og livet bor i hjertet
«Ingen så ut til å legge merke til at ved å spare tid, sparte han faktisk noe helt annet. Ingen ville innrømme at livet hans ble fattigere, mer monotont og kaldere.
Bare barna kjente dette tydelig, for ingen hadde mer tid til barn.
Men tid er livet. Og livet bor i hjertet.
Og jo flere som ble spart, jo fattigere ble de.»
Michael Ende
En liten introduksjon fra oversetteren
Denne oversettelsen er den første opplevelsen av denne typen i min praksis.
Hele livet mitt til jeg var 53 år ble tilbrakt i Russland, og jeg tilhører en lite kjent og litt merkelig nasjonalitet - russiske tyskere. Dette er ikke tyske tyskere som okkuperer en mektig nisje i det menneskelige fellesskapet, men en del av det tyske folket som oppsto i prosessen med langsiktig tilpasning – først i tsar-, deretter Sovjet-Russland, kastet ut av Tyskland etter den syv år lange krigen.
Det er utrolig at mine forfedre i to og et halvt århundre ikke ble assimilert av den mektige russiske mentaliteten og russisk kultur i den grad man kunne forvente. Deres religiøs-sekteriske oppvekst og bondeopprinnelse dannet den sterkeste immuniteten mot en slik oppløsning. Og dette til tross for alle sosiale omveltninger som rammet den russiske staten i det skjebnesvangre 1900-tallet – spesielt under krigen med det fascistiske Tyskland, da russiske tyskere naturlig, men urettferdig ble identifisert med de tyske fascistene, så forhatte i USSR.
Min barndom og ungdomstid falt nettopp på den perioden av historien. Men det var nettopp etter den andre avskaffelsen av "livgenskap" i 1955 (frigjøring av kollektive bønder fra registrering til landsbyer med utstedelse av pass til dem og avvikling av spesialkommandantkontoret for russiske tyskere) og fremveksten av relativ frihet, Assimilering, helt frivillig, begynte raskt å endre mentaliteten til russiske tyskere mot russisk kultur og russisk livsstil.
Fra barndommen ble jeg tiltrukket av læring, noe som slett ikke samsvarte med den generelle stemningen i den konservative russisk-tyske landsbyen, og i en alder av 15 rømte jeg fra det religiøse og bondemiljøet og kastet meg ut i sivilisasjonen, slo meg ned på et herberge og meldte meg inn. på en teknisk skole i den store sibirske byen Omsk (1952).
På den tiden leste jeg mye, og gitt dagens trend innen litteratur og media, beveget jeg meg raskt bort fra religionen, som hjemme hos oss hadde karakter av kjedelig og smertefull moralisering.
Generelt, hvis vi forkaster de negative konsekvensene av det "siviliserte" livet som knuste millioner av skjebner til landsbygutter og -jenter som kom til byen, er én ting sikkert: den tyske delen av denne store urbane migrasjonen raskt "russifisert", miste språket og flere hundre år gamle familietradisjoner.
Jeg angrer overhodet ikke på at den store, ikke rasjonalistiske, til en viss grad mystifiserte russiske kulturen har blitt min kultur, mitt åndelige miljø. Jeg kan og vil ikke sammenligne det med tysk, som er fremmed for meg, la meg ikke dømme henne.
Jeg snublet over M. Endes bok "Momo" ganske ved et uhell etter å ha flyttet med familien min til Tyskland. Et kapittel fra den ble tatt med i en manual om studiet av det tyske språket og den tyske levemåten for innvandrere og gjorde umiddelbart sterkt inntrykk på meg med sin humanistiske orientering og forfatterens absolutte avvisning av den rasjonalistiske, uåndelige livskonstruksjonen i et kapitalistisk samfunn.
Med grunn forstår du godt at et alternativ til livet i dagens vest, som krever maksimal realisme, kan være rolig åndelig kommunikasjon og kontemplativ fred, som krever mye mindre materiell forbruk. Hva som er nærmere idealet er et filosofisk spørsmål. Men det er et annet tema for en annen gang. Foreløpig vil jeg bare legge merke til at ideene til Jesus fra Nasareeren en gang så mye mer absurde og umulige ut. Og i dag er de kjernen i livet for det meste av menneskeheten. Man kan selvsagt innvende at selv i det kristne Europa er livet fortsatt langt unna de proklamerte normene. Likevel er kristendommen et sterkt og urokkelig fundament, og bygningen på den vil fortsatt bygges og forbedres i samsvar med livet i endring.
Når jeg leste "Momo" ble jeg stadig hjemsøkt av følelsen av at dette er en fortelling fra den "sølv" perioden av russisk litteratur på 1800-tallet, og ikke en moderne bestselger.
Så begynte jeg entreprenørskap i lang tid, og brukte ikke all tid på det veldig vellykket, men ideen om at boken måtte bringes til den russiske leseren forlot meg ikke. Dette behovet har blitt spesielt akutt de siste årene, da ideen om å søke Gud tok bevisstheten min i besittelse.
Og nå om boken og dens heltinne - den lille jenta Momo, som hadde moralsk styrke og mot til å motstå ondskapens grå, altoppslukende kraft.
Hun dukker opp i nærheten av en storby, hvor folk lever sakte, gleder seg og sørger, krangler og slutter fred, men viktigst av alt, de kommuniserer med hverandre, og kan ikke leve uten. De er ikke rike, selv om de ikke er late i det hele tatt. De har nok tid til alt, og det faller aldri noen inn å redde det.
Momo slår seg ned i et eldgammelt amfiteater. Ingen vet hvor hun kommer fra eller hva hun vil. Hun ser ikke ut til å vite det selv.
Snart viser det seg at Molyu har en magisk og sjelden gave til å lytte til folk på en slik måte at de blir smartere og bedre, glemmer alle de smålige og absurde tingene som forgifter livet deres.
Men spesielt barn elsker henne, som sammen med henne blir ekstraordinære drømmere og oppfinner fascinerende spill.
Gradvis griper imidlertid en ond kraft umerkelig, usynlig og uhørlig inn i livene til disse menneskene i form av grå herrer som lever av menneskelig tid. For deres utallige horde kreves det mye av det, og de grå herrene er dyktige og skaper hardnakket en hel industri med å stjele tid fra folk. De må overbevise hver person om at det er nødvendig å rasjonalisere livet så mye som mulig, ikke å kaste det bort på så lite lovende saker som å kommunisere med venner, slektninger, barn, og enda mer på "ubrukelige" gamle mennesker og funksjonshemmede. Arbeid kan ikke tjene som en kilde til glede, alt må underordnes et enkelt mål - å produsere maksimalt produkt på kortest mulig tid.
Og nå blir den tidligere rolige byen til et enormt industrisenter, hvor alle har det fryktelig travelt, uten å legge merke til hverandre. Det spares tid på alt, og det bør bli mer og mer, men tvert imot mangler det mer og mer. En slags krampaktig, ekstremt rasjonalisert livsstil tar form, der hvert tapt øyeblikk er en forbrytelse.
Hvor blir den "sparte tiden" av? Den blir stille stjålet av de grå herrene som legger den i deres enorme bankhvelv.
Hvem er de - grå herrer? Dette er demoner som tilbøyer mennesker til ondskap i navnet til et fristende mål. Ved å friste dem med livets sjarm, som bare kan oppnås med stor innsats ved å redde hvert sekund, tvinger de grå herrene faktisk folk til å ofre hele sitt meningsfylte liv. Denne lenken er falsk, den eksisterer ikke i det hele tatt, men den lokker alle til døden.
Hvorfor leter ikke leseren, fornøyd med 1984, Brave New World, 451 grader, etter nye dystopier som ikke vil være basert på totalitær kontroll over samfunnet, men på noe annet? Jeg, som leste disse bøkene, var interessert i å se på strukturen til staten fra innsiden, se etter feil, mangler, og jeg var klar for en stund til å bli helten i en slik bok, som forfatteren kanskje, forlot muligheten til å reise et opprør og opprør i det minste i seg selv og kjempe mot fienden. Den klare erkjennelsen av at alle de desperate forsøkene til helten som utfordret staten er dømt til å mislykkes, fordi ethvert system som kontrollerer tusenvis må, uansett hvor vanskelig det er, kunne undertrykke en enhet, hindret meg ikke i å håpe på suksess , men fiendene til Momo, som fratok lagkameratene hennes, så ut til å ha stjålet fra meg all entusiasmen som jeg ville skynde meg inn i kamp mot dem med, og jeg kunne bare vente og håpe at Momo kunne takle dem alene.
Det verste Grey Lords gjorde var å frata folk tid. Ja, de gjorde det teknisk, og det ser ikke lenger ut som en dystopi, men som et eventyr, men likevel, forsøk på å tiltrekke frie og hardtarbeidende mennesker til deres side og suksess, som jeg ikke var overrasket i det hele tatt, ser ikke lenger ut som et eventyr, men som en dystopi. Alle som pleide å finne glede i arbeidet hans, noe som ga stor nytte for andre, som for eksempel i tilfellet med Beppo feiemaskinen, for hvem hver feiing av kosten var noe av et ritual, om ikke mer, vel, hver av disse respekterte av meg, viste herrene, nå fratatt tid, ynkelige smuler av oppmerksomhet og kjærlighet til alle hans saker, og rettferdiggjorde det slik: "tidene har endret seg", "Jeg har ikke tid", "Jeg er med" hast”, “la oss snakkes i morgen, ok?”. Og alle disse unnskyldningene, hele oppførselsstilen til mennesker som har endret seg så raskt, er veldig godt gjettet i dag.
Mangelen på tid har også ført til at folk fra nå av utelukkende har blitt interessert i et surrogat produsert i all hast. Jigi, en tidligere venn av Momo, la frem sine tidligere fantastiske historier som tiltrakk seg mange lyttere, som nå ble begeistret lest av idioter, uten å trenge dypt og ikke innse det viktigste. Nino, gjestgiveren, telte nå pengene og var glad for pengene, ryktet til stedet hans for lynrask service og de dystre kundene. Smakløs mat ga bare inntrykk av metthet, men fylte faktisk bare den rumlende magen, og stilte ikke sulten; Dette ble bare lagt merke til av lille Momo, som fortsatt verdsatte enheten i arbeid og tid på samme måte som andre tidligere hadde verdsatt det. De grå herrene, etter å ha opprettet spesielle institusjoner, tok seg også av barna, som brakte unødvendige problemer inn i "livet" deres med spillene sine, fordi menneskehetens fremtid avhenger av barn, og de grå herrene skulle slå ut alt tullet fra dem.
Ja, på noen måter er denne boken skummel, sannsynligvis i det faktum at Ende, som skrev den for førti år siden, gjettet hvordan en person gradvis vil finne noe for seg selv som, som verdiløs, vil gjøre seg selv til et idol.
Poengsum: 10
Vel, der vi ikke er, er det smakligere epler, og solen er lysere, og katter er fetere; og hva har vi - jobb, det spiser opp hele tiden, hvis det ikke var for det - wow, for et liv ville begynne! Ekte! Noe luksuriøst og betydningsfullt, som i synspunktene til den beskjedne frisøren Mr. Fuzi ("Vel, jeg er en frisør - ingen trenger det_"). Og her er det et dilemma: favorittaktiviteter, kjære, eller den ultimate tidsbesparelsen, sparing på alt - fra umiddelbare plikter på jobben til å lese, besøke slektninger og mate en papegøye. Arbeid, arbeid, arbeid, og nå, ved pensjonisttilværelsen, vil Sparebanken Tiden ha samlet så mange timer at det virkelige livet begynner. Men hva lykke er, forstår innbyggerne i byen først når de fratar seg selv muligheten til å drømme, tulle, banne og stille opp, det vil si å gjøre ting som ikke har noen direkte materiell verdi, men uten dem blir livet trist ( "... men falt ut av kjærlighet han til slutt Og skjenn, og en sabel, og bly"), blir til en rutine, og en person blir syk med Dødelig kjedsomhet.
Denne motsetningen til "følelser og fornuft" ble nedfelt i konfrontasjonen mellom lille Momo og de grå herrene. Tross alt, hvem, om ikke et barn, trenger venner - store og små, trenger historier, drømmer, det trengs tid.
Det er rart, men når jeg leste «Momo», husket jeg Shukshins freaks – snille, åpne, utenfor rutinen, livets prosa, noe naiv og derfor misforstått av andre. Her er Momo den samme raringen med sin latterlige jakke og skap under scenen. Og Momo hadde også en fantastisk egenskap: hun, som en lakmusprøve, viste at en person nektet, var redd, ikke ønsket å legge merke til, forstå. Han følte seg ekte ved siden av henne. Og tross alt, her er det - det virkelige liv, i hvert minutt, i hvert øyeblikk.
Det virker for meg som enhver leser vil finne sin egen i Momo, sannsynligvis kjenne seg igjen i karakterene. Men uansett er dette et klassisk ekte eventyr, i den forstand at det er vakkert skrevet for barn, men ikke mindre vakkert for voksne. Boken ble skrevet i 1973, men det ser ut til at vår samtid skrev den om oss i dag; Sannelig, "Jeg fortalte deg alt som om det hadde skjedd for veldig lenge siden. Men jeg kunne fortelle det som om det fortsatt kommer til å skje."
Poengsum: 10
I barnelitteraturen er kanskje fristelsen (og konsekvensene er spesielt katastrofale) til å gli inn i undervisningen spesielt stor. Bruk litteratur skamløst for å forkynne deres syn på verden, og bygg en historie, uansett hvor dyktig den er, bare for å bevise sannheten. Fristelsen er stor, for foreldre som kjøper en bok venter bare på at boken skal lære barnet sitt noe godt. Men hva om forfatterens instruksjoner viser seg å være feil?
Alle disse refleksjonene har generelt lite med denne fantastiske boken å gjøre. Dette er en fengslende, umåtelig snill historie av den briljante Michael Ende om viktigheten av menneskelig kommunikasjon og fellesskap. Om det faktum at i kappløpet om evig unnvikende profitt, sosial status og innflytelse glemmer vi det som virkelig fascinerer oss, og enda oftere om vanlig menneskelighet, vennlighet, slektskapsbånd og vennskap.
I sentrum av historien er Momo, en liten magisk trampejente med en kjæledyrskilpadde. Det som skiller henne fra mange barne- og ungdomsverk er at magien hennes er både mye mer hverdagslig og mye mer utrolig: hun er bare en veldig snill og empatisk person - så mye at hennes tilstedeværelse kan samle folk med den utrolige kraften til metaforen kommer til live.. Motstanderne er det grå folket, lumske mektige vesener som, nesten som Djevelen, spiller på svakhetene og sterkeste begjærene til mennesker, tar det mest verdifulle fra dem - deres tid. Gjør livene deres grå og livløse. Tvunget til å leve dag etter dag på autopilot.
Og likevel har det som er skrevet i begynnelsen noe med denne boken å gjøre. Hennes beskrivelse av livets psykologiske vanskeligheter i det moderne kapitalistiske samfunnet er svært nøyaktig, levende og figurativ. Og likevel, noe ensidighet i utsikten, ufullstendigheten til det beskrevne bildet oppdages mens du leser ut av øyekroken og hindrer deg noen ganger i å nyte historien. Selvfølgelig er alt som forfatteren beskriver som dårlig, dårlig. Men bokens vektlegging av tid gjør presise observasjoner noe mindre nøyaktige og til og med rettferdige. Etter å ha lest boken overfladisk, er det lett å tenke at den eneste måten å gjøre jobben på ansvarlig, godt og med en følelse av personlig tilfredshet er å gjøre det sakte. Og til tross for alt det forførende ved et slikt synspunkt for en så lat person som meg, kan jeg ikke annet enn å kalle det kontroversielt. Og hvis du betraktet den forrige konklusjonen som en klar forvrengning av tanken på verket, hvordan vil du da reagere på påstanden om at det ublu tempoet i moderne liv skyldes ikke bare negative, men også mange positive faktorer - som f.eks. prestasjoner av vitenskapelig og teknologisk fremskritt, som på ingen måte alle er ubrukelige - og følgelig presentasjonen av skilpadden (det viser seg selvfølgelig å være en kraftig magisk skilpadde, men ikke desto mindre følger det vanlige sporet av assosiasjoner bak den ) som et positivt forbilde for leseren lukter av noen reaksjonære? Til slutt begynner du å tvile på om et barn i dag vil bli glad av å lese en bok der hurtigmat ikke er den siste av sivilisasjonens ondskap.
Alt dette er desto mer urovekkende jo mer fremragende, overbevisende og vakker boken er skrevet, og når det gjelder stil, tempo, spenning og andre kjennetegn ved fortellingen, er det noe mange skjønnlitterære forfattere bør strebe etter. Grå mennesker er virkelig skrevet ut for å være så ekkelt og truende som mulig. Scenene i boligen til tidens herre (kanskje han ble kalt på en eller annen måte) er slående i omfang og skjønnhet – ikke alle lykkes med å formidle følelsen av det ubeskrivelige så godt. Daglige detaljer til bildene av hovedpersonene er også uforlignelige - beskrivelser av barnespill ledet av Momo eller historier oppfunnet av guiden, jeg ville lest mer og mer. På dette det høyeste nivået bokstaver, skiller en viss forenkling av konseptet seg sterkere ut.
All kritikk, selvfølgelig, ville vært åpenbar nit-plukking og re-analyse hvis boken tilhørte pennen til nesten enhver annen forfatter, men Michael Ende har gjentatte ganger vist at han er i stand til å skrive for barn uten noen rabatter - klokt, dypt og omgå fallgruven med unødvendig didaktikk. Og så, - selv om boken mer enn en gang vakte glede ved lesing, og det ville være en grov løgn å si at den ikke fanger eller ikke er skrevet utmerket, men ettersmaken var ikke perfekt, som fra et inspirert foredrag, hvor et par steder i bevisene ble det innrømmet unøyaktigheter.
Poengsum: 9
Fantastisk eventyr av Michael Ende. Snill, magisk, med interessante karakterer, en veldig søt hovedperson og en fantastisk verden av tid.
Forfatteren skrev et fantastisk eventyr, men jeg tror det heller ikke er skrevet for barn, men for voksne. Barn lider tross alt aldri av mangel på tid. Men for voksne vil denne eventyrlignelsen få deg til å tenke på mange ting. I tillegg til jobb og penger er det noe annet i livet vårt som er viktigere, for eksempel: å snakke med venner, lese bøker, gå tur i parken – noe som gir oss glede.
Jeg likte historien godt, men det var fortsatt noe som manglet. Midten, om korets mester, er rett og slett fortryllende og magisk, Michael Ende er flink til å beskrive uforklarlige ting. Men avslutningen ble etter min mening for rask, og Momo trengte nesten ikke å gjøre noe for å beseire Grey Lords. Ja, og hun selv for hele eventyret, etter å ha opplevd så mange eventyr, forandrer seg ikke i det hele tatt.
Totalt sett er min vurdering 9 av 10.
Poengsum: 9
Begynnelsen er nesten hverdagslig – i utkanten av en storby, i ruinene av et eldgammelt amfiteater, slår en hjemløs foreldreløs jente ved navn Momo seg ned. Lokale innbyggere, ikke rike mennesker selv, hjelper henne med å slå seg ned. Jenta får sine første venner, og deretter utvides kretsen deres bare. Blant dem er ikke bare barn, men også voksne. Blant hennes to beste venner er en generelt en gammel mann, den tause Beppo, med kallenavnet en sweeper (og også av yrke), og den andre er en sprek ung mann Girolamo "Gigi" "Guide". Momo, ser det ut til, er det mest vanlige barnet, men hun vet hvordan hun lytter til andre overraskende oppmerksomt. Folk som deler sine problemer og problemer med henne, rydder plutselig i hodet - hva må gjøres. Barn i nærvær av Momo blir oppfinnsomme i spill, de blir aldri lei.
Men så blir historien magisk. The Grey Lords dukker opp og oppfordrer folk til å sette inn fritiden sin i sparebanken, som de så visstnok kan motta med renter, som penger i en ekte sparebank. Faktisk tilegner Grey Lords seg andres tid og lever av den. Bare ingen vet om dette, og ingen ville ha visst det - hvis det ikke var for Momo, en jente i hvis nærvær selv en hemmelighetsfull tidstyv kan åpne seg.
En gang på jorden var det vakre byer med elegante dører, brede gater og koselige gater, fargerike basarer, majestetiske templer og amfiteatre. Nå eksisterer ikke disse byene, bare ruiner minner om dem. I et av disse nedslitte eldgamle amfiteatrene, som av og til besøkes av nysgjerrige turister, slo en liten jente ved navn Momo seg ned.
Ingen visste hvem hun var, hvor hun kom fra eller hvor gammel hun var. Ifølge Momo er hun hundre og to år gammel og har ingen andre i verden enn seg selv. Riktignok kan du ikke gi Momo mer enn tolv. Hun er veldig liten og tynn, hun har blåsvart krøllete hår, de samme mørke enorme øynene og ikke mindre svarte bena, fordi Momo alltid løper barbeint. Bare for vinteren tar jenta på seg sko som er uforholdsmessig store for de tynne bena. Momos skjørt er laget av flerfargede lapper, og jakken er ikke mindre lang enn skjørtet. Momo tenkte på å klippe av ermene hans, men så bestemte hun seg for at hun ville bli voksen med tiden, og hun ville kanskje ikke finne en så fantastisk jakke.
En gang var Momo på et barnehjem. Hun liker ikke å huske denne perioden av livet hennes. Hun og mange andre uheldige barn ble hardt slått, skjelt ut og tvunget til å gjøre det de absolutt ikke ville. En dag klatret Momo over gjerdet og rømte. Siden den gang har hun bodd i et rom under scenen til det eldgamle amfiteateret.
Familier som bodde i nabolaget fikk vite om utseendet til en hjemløs jente. De hjalp Momo med å finne seg til rette i et nytt hjem. Mureren la ut ovnen og laget en skorstein, snekkeren skar ut stolene og bordet, noen tok med en smijernsseng, noen tok med sengetepper og en madrass, maleren malte blomster på veggen, og det forlatte skapet under scenen omgjort til et koselig rom der Momo nå bodde.
Huset hennes var alltid fullt av gjester. ulike aldre og ulike yrker. Hvis noen var i trøbbel, sa lokalbefolkningen alltid: "Gå besøk Momo." Hva var så spesielt med denne hjemløse lille jenta? Ja, ikke noe spesielt ... Hun visste bare hvordan hun skulle lytte. Hun gjorde dette på en slik måte at de skuffede fikk håp, de usikre – selvtillit, de undertrykte hevet over hodet, og de forlatte forsto at de ikke var alene.
En dag, i byen der Momo og vennene hennes bodde, dukket Grey-herrer opp. Faktisk hadde organisasjonen deres eksistert lenge, de handlet sakte, forsiktig og umerkelig, viklet inn folk og etablerte seg i byens liv. Hovedmålet til Grey Masters er å ta kontroll over menneskelig tid.
Tid er den største hemmeligheten og den mest verdifulle skatten som alle har, men som nesten ikke vet noe om den. Folk har fastsatt tiden i kalendere og klokker, men nåtiden bor i hjertet. Det er livet.
Den lumske planen til Gråmestrene var basert på å frata mennesker nåtiden. For eksempel kommer agent X med kodenummer 384-b til en vanlig frisør, Mr. Fouquet, og inviterer ham til å gi et bidrag til Tidens sparebank. Etter å ha utført intrikate matematiske beregninger, beviser X-agenten at ved å gjøre daglige innskudd til renter, kan du tiddoble dyrebar tid. For å gjøre dette, trenger du bare å lære hvordan du bruker det rasjonelt.
Hvor mye bruker Mr. Fouquet på å betjene hver klient? Halvtime? Et besøk kan forkortes til 15 minutter ved å eliminere unødvendige samtaler med besøkende. Hvor lenge snakker Monsieur Fouquet med den gamle moren? En hel time?! Men hun er lammet og forstår ham praktisk talt ikke. Moren kan tas med til et billig sykehjem, og dermed vinne dyrebare 60 minutter. Den grønne papegøyen, som Fouquet i gjennomsnitt bruker 30 minutter om dagen på å stelle, bør også kastes. Samlinger med venner på en kafé, gå på kino, besøke Fraulein Daria, tenke nær vinduet - eliminer alt dette som unødvendig!
Snart hadde Savings Bank of Time mange investorer. De kledde seg bedre, levde rikere, så mer respektable ut enn de som bodde i den delen av byen som var nær amfiteateret. Investorer slo seg ned i samme type bokshus i flere etasjer, hadde det hele tiden travelt et sted, smilte aldri, og mest av alt var de redde for stillhet, for i stillhet ble det tydelig at den sparte tiden hastet med en ufattelig hastighet. Monotone dager summerer seg til uker, måneder, år. De kan ikke stoppes. Husker dem ikke engang. Det er som om de ikke eksisterer i det hele tatt.
Ingen av sparebankinnskyterne vet om lille Momo, som bor i et rom under scenen til amfiet. Men hun vet om dem og vil hjelpe dem.
For å redde byen fra de grå mesterne, går Momo til mannen som kjenner tiden - dette er tidens mester, han er også korets mester, han er også Secundus Minutus i Hora. Magisteren bor i Nowhere House. Lenge så han på lille Momo, etter å ha fått vite at de grå herrene ønsker å bli kvitt jenta, sendte mester Hora skildpadde-spåkonen Cassiopeia etter henne. Det var hun som brakte Momo til Mesterens magiske bolig.
Fra Home-Nowhere blir all universell tid fordelt mellom mennesker. Alle har sin egen indre klokke i hjertet. «Hjertet er gitt til mennesket for å oppfatte tid. Tid, som ikke oppfattes av hjertet, forsvinner akkurat som farger forsvinner for blinde eller døve - fuglesangen. Dessverre er det mange blinde og døve hjerter i verden som ikke føler noe, selv om de slår.
The Grey Lords er ikke mennesker i det hele tatt. De antok bare en menneskelig form. De kommer INGENTING ut av ingensteds. De lever av menneskelig tid og vil forsvinne sporløst så snart folk slutter å gi dem tid. Dessverre, i dag er innflytelsen fra de grå mestrene på mennesker veldig stor, de har mange håndlangere blant innbyggerne på planeten vår.
Tidens mester klarer ikke å stoppe de grå herrene, folk er selv ansvarlige for tiden sin. Da hun så Momo ved hjelp av All-seeing-briller, innså Tidens Mester at denne jenta burde bli en sannhetsbærer. Bare hun kan redde verden.
Tilbake fra Nowhere Home visste Momo alt. Hun bar fryktløst læren om tiden rundt i byen, avslørte de grå herrene og returnerte den stjålne tiden til folk.