Kim jest Stolz? Goncharov nie zmusza czytelnika do zastanowienia się nad tą kwestią. W pierwszych dwóch rozdziałach drugiej części znajduje się szczegółowy opis życia Stolza, warunków, w jakich kształtował się jego aktywny charakter. „Według ojca Stolz był tylko w połowie Niemcem; jego matka była Rosjanką; wyznawał wiarę prawosławną, jego ojczystą mową był rosyjski ... ”. Goncharow najpierw stara się pokazać, że Stolz jest bardziej rosyjski niż niemiecki: w końcu najważniejsze jest to, że jego wiara i język są takie same jak Rosjan. Ale im dalej, tym więcej niemieckich cech zaczyna się w nim pojawiać: samodzielność, wytrwałość w dążeniu do celu, oszczędność.
Niepowtarzalny charakter Stolza ukształtował się pod wpływem dwóch sił - miękkiej i twardej, na styku dwóch kultur - rosyjskiej i niemieckiej. Od ojca otrzymał „pracę, praktyczne wykształcenie”, a matka zapoznała go z pięknem, próbowała włożyć miłość do sztuki i piękna w duszę małego Andrieja. Jego matka „w swoim synu… marzyła o ideale dżentelmena”, a jego ojciec nauczył go ciężkiej pracy, a nie byle jakiej pracy.
Praktyczna inteligencja, miłość do życia, odwaga pomogły Stoltzowi odnieść sukces po tym, jak wyjechał pod naciskiem ojca na studia w Petersburgu ...
Zgodnie z koncepcją Gonczarowa Stolz jest nowym typem rosyjskiej postaci postępowej. Nie portretuje jednak bohatera w określonej czynności. Autor jedynie informuje czytelnika o tym, czym był Stoltz, co osiągnął. „Służył, przeszedł na emeryturę… zajmował się swoim biznesem,… robił dom i pieniądze,… poznał Europę jako swoją posiadłość,… widział Rosję daleko i szeroko,… podróżował po świecie”.
Jeśli mówimy o ideologicznej pozycji Stolza, to „poszukiwał równowagi praktycznych aspektów z subtelnymi potrzebami ducha”. Stolz mógł kontrolować swoje uczucia i „bał się każdego snu”. Szczęście było dla niego stałością. Według Gonczarowa „znał wartość rzadkich i drogich nieruchomości i wydawał je tak oszczędnie, że nazywano go egoistą, niewrażliwym…”. Jednym słowem, Goncharow stworzył takiego bohatera, którego Rosji od dawna brakowało. Dla autora Stolz jest siłą, która jest w stanie ożywić Obłomowów i zniszczyć Obłomowów. Moim zdaniem Goncharov nieco idealizuje wizerunek Stolza, stawiając go jako przykład dla czytelnika jako nieskazitelnej osoby. Ale pod koniec powieści okazuje się, że zbawienie nie przyszło do Rosji wraz z nadejściem Stolza. Dobrolyubov wyjaśnia to, mówiąc, że „teraz nie ma dla nich podstaw” w rosyjskim społeczeństwie. Dla bardziej produktywnej działalności Stoltów konieczne jest osiągnięcie pewnego kompromisu z Obłonowami. Dlatego Andrei Stoltz podejmuje się wychowania syna Ilji Iljicza.
Stolz jest oczywiście antypodą Oblomova. Każda cecha charakteru pierwszego jest ostrym protestem przeciwko cechom drugiego. Stolz kocha życie - Oblomov często popada w apatię; Stolz jest spragniony aktywności, dla Oblomova najlepszą aktywnością jest relaks na kanapie. Początki tej opozycji tkwią w edukacji bohaterów. Czytając opis życia małego Andrieja, mimowolnie porównujesz go z życiem Iljuszy. Tak więc już na samym początku powieści przed czytelnikiem pojawiają się dwie zupełnie różne postacie, dwie ścieżki życia ...
Menu artykułów:
Powieść Gonczarowa Oblomov jest pamiętana przede wszystkim z powodu swojego bohatera Ilji Iljicza Oblomova, który prowadzi apatyczny, nieaktywny tryb życia. W przeciwieństwie do leniwego Oblomova, jego przyjaciel jest przedstawiony - Andrei Ivanovich Stolz - człowiek skromnego pochodzenia, który dzięki swojej pracowitości otrzymuje osobisty tytuł szlachecki.
Rodzina i pochodzenie Andrey Stolz
W przeciwieństwie do większości głównych bohaterów powieści Andriej Iwanowicz Stolz nie był dziedzicznym szlachcicem, jak jego ojciec Iwan Bogdanowicz Stolz. Andriej Iwanowicz otrzymał tytuł szlachcica znacznie później, dzięki swojej pracowitości i pracowitości w służbie, awansując na stanowisko doradcy dworskiego.
Ojciec Andrieja Iwanowicza miał niemieckie korzenie, około dwadzieścia lat temu opuścił swoją ojczyznę i udał się w poszukiwaniu lepszego losu, który wyrzucił go z rodzinnej Saksonii do wioski Verkhlevo. Tutaj, niedaleko Oblomovki, Stolz był kierownikiem, a także zajmował się nauczaniem. Dzięki swojej pracowitości udało mu się znacznie zgromadzić kapitał i pomyślnie ożenić. Jego żona była młodą dziewczyną ze zubożałej rodziny szlacheckiej. Iwan Bogdanowicz był dość szczęśliwym człowiekiem w życiu rodzinnym.
Drodzy Czytelnicy! Na naszej stronie można zobaczyć wizerunek Olgi Ilyinskiej w powieści I. Gonczarowa „Oblomov”
Wkrótce mieli syna o imieniu Andrei. Chłopiec okazał się zdolny do nauki, z łatwością opanował podstawową wiedzę i brał czynny udział w pracy w fabryce i na polu, gdzie aktywnie przejął wiedzę ojca z dziedziny agronomii.
Stoltowie zawsze żyli skromnie - ojciec oszczędzał dla syna i nie wydawał ich na niepotrzebne rzeczy. Według Obłomowitów Stoltowie żyli wyjątkowo ubogo – ich jedzenie nie różniło się tłuszczem, ich dieta obejmowała proste potrawy.
Wkrótce ojciec wysłał Andrieja na studia na uniwersytecie, matka była bardzo zdenerwowana rozstaniem z synem. Nie mogła go spotkać po ukończeniu studiów - kobieta zmarła. Zgodnie z tradycją ojciec wysyła syna w darmową podróż. Dla niego, jako Niemca, była to zwyczajna rzecz, której nie można powiedzieć o miejscowej ludności, ale ponieważ jego matka już wtedy nie żyła, nie było nikogo, kto by się spierał z Iwanem Bogdanowiczem.
Edukacja i wychowanie Andrey Stolz
Wychowanie Andrieja Iwanowicza Stolza od pierwszych dni różniło się od tradycyjnie akceptowanego w społeczeństwie systemu edukacji. W kręgu szlacheckim zwyczajem było rozpieszczanie swoich dzieci i dbanie o nie w każdy możliwy sposób, jednak niemieckie korzenie ojca nie dają mu prawa do wyznawania takiego modelu edukacji. Iwan Bogdanowicz od dzieciństwa starał się wychować syna w taki sposób, aby ułatwić mu przyszłe życie. Często chodził z ojcem do fabryki i na grunty orne, brał czynny udział we wszystkich pracach przygotowawczych, które bardzo niepokoiły jego matkę, która chciała go wychować w klasycznych tradycjach szlacheckich.
Zwracamy uwagę na zapoznanie się z biografią Ivana Goncharova - życiową trylogią.
Ojciec „zabrał” synka do pracy jako rzemieślnik i płacił mu 10 rubli miesięcznie za jego pracę. To nie była formalność - Andriej Iwanowicz naprawdę rozpracował te pieniądze, a nawet podpisał specjalną książkę o ich otrzymaniu, jak wszyscy pracownicy Stolza.
Taka edukacja zawodowa szybko przyniosła pozytywne rezultaty – w wieku 14 lat Andrei Stolz był całkowicie niezależnym chłopcem i mógł samotnie podróżować do miasta w imieniu swojego ojca. Andriej Iwanowicz zawsze dokładnie wykonywał polecenia ojca i nigdy niczego nie zapomniał.
Jak wszystkie dzieci, Andrei Stolz był dzieckiem aktywnym i dociekliwym, stale brał udział w różnych psikusach. Jednak taki niepokój nie przeszkodził Stoltzowi w zdobyciu dobrego wykształcenia. Podstawy nauczył się w domu, a następnie uczył się w szkole z internatem zorganizowanej przez ojca dla miejscowych dzieci. Po ukończeniu szkoły z internatem Stolz kontynuuje naukę na uniwersytecie.
Andrei Ivanovich, podobnie jak szlachta, wiedział Francuski i nauczył się umiejętności muzycznych, po czym aktywnie grał na pianinie na cztery ręce z matką. Ponadto Andriej Iwanowicz wiedział Niemiecki.
Pojawienie się Andrieja Stolza
Goncharov nie dostarcza czytelnikom opisu wyglądu Andrieja Iwanowicza w dzieciństwie i młodości. Stolza poznajemy w okresie jego dojrzałości. Andrei Ivanovich jest w tym samym wieku co Ilja Iljicz Oblomov, ale na zewnątrz Stolz wygląda znacznie młodziej niż na swój wiek. Powodem tego był jego aktywny tryb życia. Andriej Iwanowicz w wieku trzydziestu lat był dobrze zbudowanym mężczyzną o atletycznej budowie. W jego budowie nie było nic zbędnego, w karnacji przypominał konia angielskiego, gdyż podobnie jak ona składał się z ich mięśni i kości.
Jego oczy były zielone, wyczytano w nich coś dziecinnego, wyróżniały się wyrazistością.
Miał śniadą skórę. Na tym kończy się skromny opis Andrieja Iwanowicza Stolza.
Charakterystyka osobowości
Na obrazie Stolza uderza przede wszystkim jego pracowitość i pasja do nauki. Jeszcze jako dziecko aktywnie poznaje świat, stara się przejąć całą wiedzę swojego ojca.
Andriej Iwanowicz spędza dużo czasu na podróżach - w ten sposób nie tylko dobrze się bawi i odpoczywa, Stolz widzi w swoich podróżach okazję do wymiany wiedzy i uczenia się od zagranicznych znajomych w prowadzeniu biznesu. Stolz ciągle coś studiuje, czyta różne książki.
Andriej Iwanowicz nie zaniedbuje świeckiego społeczeństwa, często można go zobaczyć w świetle.
Andrei Ivanovich jest uczciwą i szczerą osobą, ale jest całkowicie pozbawiony romantyzmu. Stolz nie umie nawet marzyć, jest przyziemną, praktyczną osobą. Zachował dziecięcą żywotność i aktywność -
Andrei Ivanovich jest ciągle czymś zajęty. Stolz wie, jak cenić swój czas i go pożytecznie spędzać. Andrei Ivanovich wie, jak racjonalnie alokować swój czas, dzięki temu udaje mu się wiele rzeczy i wszędzie być na czas. Pomimo takiej zewnętrznej sztywności i pragmatyzmu Andriej Iwanowicz nie jest pozbawiony zdolności do empatii i współczucia, ale nie jest przyzwyczajony do publicznego demonstrowania swoich uczuć. Andrei Ivanovich jest bardzo powściągliwą osobą, wie, jak zarządzać swoimi uczuciami i nigdy nie jest ich zakładnikiem.
Życie Stolza nie jest tak beztroskie, jak mogłoby się wydawać na pierwszy rzut oka, ale nie jest przyzwyczajony do narzekania nikomu, czy obwiniania kogoś innego za swoje porażki – wszelkie niepowodzenia łączy przede wszystkim z osobistymi niedociągnięciami. Andriej Iwanowicz jest silną osobowością, nie jest przyzwyczajony do wycofywania się w obliczu trudności i dokłada wszelkich starań, aby je przezwyciężyć.
Nigdy nie gubił się w trudnych sytuacjach – Stolz kieruje się w życiu zdrowym rozsądkiem – trudno go niepokoić.
Stoltz kocha porządek we wszystkim - ma swoje miejsce na wszystkie swoje artykuły piśmiennicze, papiery i książki. Andrei Ivanovich zawsze stawia swoje rzeczy na swoim miejscu i nic więcej.
Andriej Iwanowicz niewątpliwie ma poczucie celu i wytrwałości, jest w stanie ciężko pracować, aby osiągnąć swój cel.
Stolz wie, jak docenić własne zasługi. Nie obchodzi go to, co ludzie o nim mówią. Andrei Ivanovich jest osobą otwartą. Chętnie poznaje nowych ludzi, jest gotów utrzymywać przyjazne stosunki ze znajomymi.
Ilya Oblomov i Andrey Stolz
Ilya Ilyich Oblomov i Andrei Stoltz są przyjaciółmi od dzieciństwa. Dorastali w okolicznych wsiach, znali się więc od dzieciństwa. Po tym, jak ojciec Andrieja Iwanowicza otworzył szkołę z internatem, komunikacja między Andriejem Iwanowiczem i Ilją Iljiczem przeniosła się na nowy poziom - podczas wspólnych studiów zostali bliskimi przyjaciółmi, pomimo różnicy charakterów i pochodzenia. Andrei Ivanovich często wykonywał zadania Oblomova z litości dla swojego przyjaciela - leniwy Ilya często zaniedbywał wykonywanie zadań, nie mógł zmusić się do uczenia się niczego - większość zadań wykonywał Stoltz. Zrobił to nie z powodu samolubnych celów - kierował się wyłącznie przyjaznymi uczuciami i chęcią pomocy swojemu towarzyszowi.
Od czasu do czasu do wynajętego mieszkania przyjaciela przychodzi Andriej Iwanowicz i próbuje go podniecić. Podczas jednej z takich wizyt Stolz postanawia radykalnie zmienić życie swojego przyjaciela – na siłę wplątuje go w cykl życia towarzyskiego. Skargi na zmęczenie Oblomova dotykają Stolza, ale wciąż celowo idzie do celu. Andriej Iwanowicz czyni rzecz nie do pomyślenia - skutecznie namawia Oblomova do wyjazdu z nim za granicę, a nawet pomaga mu zorganizować obóz treningowy, ale planowana podróż nie dochodzi do skutku - zakochany Oblomov postanawia pozostać z obiektem swojej adoracji i nie przyłączyć się do przyjaciel. Obrażony apatią Oblomova Stolz przez jakiś czas nie komunikuje się z nim, ale zajmuje się swoimi sprawami. Na kolejnym spotkaniu Stolz, bez cienia urazy, odwiedza przyjaciela i stwierdza, że ponownie okryła go fala obłomowizmu, ale tym razem nie próbuje tak aktywnie wyciągnąć Obłomowa z bagna lenistwa.
Pomimo tak znaczących różnic w charakterze, temperamencie i sposobie życia Stolz i Oblomov utrzymują przyjaźń. Istnieją dwa wyjaśnienia tego paradoksu. Po pierwsze, ich przyjaźń narodziła się w dzieciństwie, a po drugie, że oboje przede wszystkim widzą w człowieku pozytywne cechy charakteru. Na tej podstawie Stolz zauważa nie lenistwo i apatię Oblomova, ale dobrą naturę Ilji Iljicza.
Od czasu do czasu Andriej Iwanowicz angażuje się w sprawy swojego przyjaciela - ponieważ sam nie może przezwyciężyć lenistwa i naprawić sprawy w swojej posiadłości, a jedynie zatrudnia ludzi do bycia kierownikiem, którzy nie zaniedbują wykorzystania Łatwowierność i ignorancja Oblomova w sprawach porządkowych na ich korzyść.
Mimo wszelkich wysiłków Stolza nigdy nie udało mu się wydostać przyjaciela z bagna obłomizmu. Ilya Iljicz zaczął mieszkać z właścicielem wynajmowanego mieszkania i wkrótce mieli syna, któremu nadano imię Stolza - Andrieja. Po śmierci Ilji Iljicza Stolz przejmuje wychowanie syna i zajmuje się sprawami Oblomovki aż do wieku małego Andrieja.
Andrey Stoltz i Olga Ilyinskaya
Olga Ilyinskaya i Andrei Stoltz byli starymi znajomymi. Znacząca różnica wieku początkowo nie pozwalała im na budowanie innego związku niż przyjaźń. Andrei Ivanovich postrzegał Olgę, mimo że dziewczyna miała 20 lat, jako dziecko (w tym czasie Stoltz miał 30 lat). Sama dziewczyna współczuje Stolzowi, ale nie odważy się zrobić pierwszego kroku.
Andriej Iwanowicz nieumyślnie staje się przyczyną największej tragedii w życiu dziewczyny - pewnego wieczoru przedstawia Olgę swojej przyjaciółce - Ilyi Oblomovowi. Ignorowanie Olgi jako kobiety ze strony Stolza stało się przyczyną romansu Oblomova i Ilyinskiej. Pomimo szczerości uczuć kochanków i powagi ich intencji, sprawy nie wykraczały poza tajne zaręczyny - Oblomov i Ilyinskaya rozstali się.
Olga Siergiejewna wyjeżdża za granicę, gdzie poznaje Stolza, który nie zdaje sobie sprawy z jej nieudanego romansu. Andrei Ivanovich często odwiedza Ilyinskys - przynosi Oldze kwiaty i książki, a potem pospiesznie wychodzi do pracy. Bez wiedzy Stolz zakochuje się i po raz pierwszy w życiu staje się zakładnikiem uczuć. Stolz postanawia, że jego życie bez tej słodkiej dziewczyny będzie już nie do pomyślenia i oświadcza się Oldze. Ilyinskaya znajduje się w trudnej sytuacji - jej związek z Oblomovem całkowicie zniechęcił jej chęć zawiązania węzła z kimkolwiek, dziewczyna nie ma odwagi dać Stolzowi żadnej odpowiedzi i dlatego postanawia powiedzieć mu wszystko o swoim związku z Oblomovem. Po tej rozmowie wiele w głowie Stolza układa się na swoim miejscu, teraz rozumie powody niechęci Oblomova do wyjazdu za granicę, Andrei Ivanovich również wyraźnie rozumie, dlaczego zaręczyny Iljinskiej i Oblomova nie zakończyły się ślubem - leniwy Oblomovism w końcu wciągnął jego przyjaciela w jego bagno.
Pomimo takiego pesymizmu Olgi Andriej Iwanowicz nie rezygnuje ze swoich zamiarów i wkrótce zostaje mężem Olgi Ilińskiej. Nie wiadomo, jak odbył się ich ślub, ale wiadomo na pewno, że w małżeństwie zarówno Olga, jak i Andrey byli w stanie się zrealizować i osiągnąć harmonię. Nie można powiedzieć, że małżeństwo ze Stolzem wymazało nieprzyjemne wspomnienia o stosunkach z Oblomovem, ale z czasem Olga stała się znacznie bardziej zrelaksowana w tym okresie swojego życia.
Olga okazała się dobrą matką - mają dzieci w małżeństwie. Harmonię w relacji Olgi i Andrieja osiągnięto przede wszystkim dzięki podobieństwu ich charakteru i stosunku do życia - zarówno Olga, jak i Andrei są przyzwyczajeni do bycia aktywnymi postaciami, są gotowi na zmiany i przezwyciężanie trudności życiowych, więc takie małżeństwo nie obciąża ich. Olga staje się matką nie tylko dla swoich dzieci, ale także dla syna Ilji Oblomova - bezinteresowność jej i męża, przyjazne nastawienie i pozytywne nastawienie umożliwiły stworzenie nie tylko harmonijnej platformy dla rozwoju własnych dzieci, ale także dla małej Andryushy, którą traktowali jak swoje dziecko .
W ten sposób Andrey Ivanovich Stolz zdołał nie ulec charakterystycznemu lenistwu większości szlachty i osiągnąć znaczące wyniki w kilku działaniach - dał się poznać jako dobry właściciel majątku, jako dobry przyjaciel i jako wspaniały mąż i ojciec. Jego aktywna pozycja życiowa pozwoliła mu stać się harmonijną osobowością i wnosić szczęście w życie innych ludzi.
Praca:
Stolz Andrei Ivanovich jest przyjacielem Oblomova, biznesmena.
W. otrzymał swego rodzaju wychowanie. Rosjanka chciała widzieć w nim dobrze wychowanego, szlachetnego, romantycznego młodzieńca. Ojciec wychował syna na silnego mężczyznę, potrafiącego się bronić i radzić sobie ze wszystkimi trudnościami.
Z tego połączenia postać Sz. - tak mówi o Sz.
Rzeczywiście, Sh. jest bardzo aktywna osoba, całkowite przeciwieństwo Oblomova. Sh. jest niezależna, pewna siebie. Wygląda na to, że ma czas na wszystko: zarabiać pieniądze, być na bieżąco ze wszystkimi wiadomościami, prowadzić działalność charytatywną. „Wszystko składa się z kości, mięśni i nerwów, jak zakrwawiony angielski koń”.
Ale pomimo wszystkich pozytywnych cech Sh. bardzo brakuje duchowej miękkości, ciepła, subtelności natury. „Sen, tajemniczy, tajemniczy, nie miał miejsca w jego duszy… Nie miał bożków…”
To symboliczne, że bohater jest półniemieckiego pochodzenia. Stąd cała jego pedanteria, pewna bezduszność, mechanicyczność: „wytrwałość w dążeniu do celu postawił ponad wszystko” w jakikolwiek sposób.
Sh. przedstawia Oblomova Oldze Iljinskiej w najlepszych intencjach, aby obudzić aktywność u przyjaciela. Kiedy ich związek się rozpada, sam Sh. poślubia Olgę, postrzegając ją nie tylko jako ukochaną kobietę, ale także jako swoją uczennicę. Na nim Sh. testuje swoje teorie filozoficzne i życiowe. Ale nawet on nie jest w stanie w pełni zrozumieć aspiracji Olgi do innego życia, pełnego wyczynów, burzliwych niepokojów. Mówi jej: „Nie jesteśmy z tobą Tytanami… pochylimy głowy i pokornie przejdziemy przez trudny moment, a potem życie znów się uśmiechnie…” Sh. po kilku nieudanych próbach pomocy rezygnuje z życia Oblomova jego przyjaciel się zmienia. Jedyne, co może zrobić, to zająć się wychowaniem syna i uporządkować sprawy w Oblomovce, aby zapewnić przyszłość Oblomovowi, najmłodszemu.
W pierwszych rozdziałach drugiej części opowieści wiele dowiadujemy się o dzieciństwie i wychowaniu Stolza. Jego matka była Rosjanką, ojciec był Niemcem. Wyznawał wiarę prawosławną, jego językiem ojczystym był rosyjski. Jego niezwykły charakter wychowywał w nim twardy, wymagający ojciec i miła, miękka matka Stolza. Od Stolza seniora otrzymuje „praktyczną edukację”, od matki tę samą miłość do sztuki, którą tak pilnie w niego wkładała. Dzięki tym wszystkim cechom, takim jak miłość do pracy, niezależność, wytrwałość w dążeniu do celu i niemieckie przyzwyczajenia, Stolz wiele osiąga w wiek dojrzały. W Petersburgu „służył, przeszedł na emeryturę ...”, zrobił sobie dom i pieniądze, jak obiecał ojcu. Dużo podróżował po świecie, studiował Rosję i Europę.
Stolz bał się marzyć, jego szczęście było stałe. Stał się ideałem w Oblomovie, wszystko w nim było idealne. Stolz jest absolutnym przeciwieństwem leniwego, nudnego, bezwartościowego Oblomova. To zupełnie inni ludzie żyjący własnym życiem.
STOLZ jest główną postacią powieści I.A. Gonczarowa „Oblomov” (1848-1859). Źródłami literackimi wizerunku Sh. są Konstanzhonglo Gogola i kupiec Murazow (drugi tom „Martwych dusz”), Piotr Aduew („Historia zwyczajna”). Później Sh. Goncharov opracował typ na obraz Tuszyna („Cliff”).
Sh. to antypoda Oblomova, pozytywny typ postaci praktycznej. Na obraz Sz., zgodnie z planem Gonczarowa, takie przeciwstawne cechy, jak z jednej strony trzeźwość, roztropność, skuteczność, wiedza ludzi praktycznego materialisty, powinny być harmonijnie połączone; z drugiej - duchowa subtelność, estetyczna podatność, wysokie duchowe aspiracje, poezja. Wizerunek Sh. tworzą więc te dwa wykluczające się wzajemnie elementy: pierwszy pochodzi od ojca, pedantycznego, surowego, szorstkiego Niemca („ojciec wsadził go ze sobą na wóz sprężynowy, dał lejce i kazał do fabryki, potem na pola, potem do miasta, do kupców, do urzędów"); druga - od matki, Rosjanki, poetyckiej i sentymentalnej natury ("pobiegła obcinać Andryuszę paznokcie, podkręcać loki, szyć eleganckie kołnierzyki i przody koszuli, śpiewała mu o kwiatach, marzyła o wysokiej roli z nim o poezja życia ... "). Matka bała się, że Sh. pod wpływem ojca zostanie niegrzecznym mieszczaninem, ale uniemożliwiło to rosyjskie środowisko Sh. („Oblomovka była w pobliżu: jest wieczne święto!”), A także zamek książęcy w Werchlew z portretami rozpieszczonych i dumnych szlachciców „w brokacie, aksamicie i koronce”. „Z jednej strony Oblomovka, z drugiej zamek książęcy, z rozległą przestrzenią arystokratycznego życia, spotkał się z żywiołem niemieckim, a z Andrieja nie wyszedł ani dobry mieszczan, ani nawet filister”.
Sh., w przeciwieństwie do Oblomova, stawia w życiu własną drogę. Nie bez powodu Sh. wywodzi się ze stanu burżuazyjnego (jego ojciec wyjechał z Niemiec, tułał się po Szwajcarii i osiadł w Rosji, zostając zarządcą majątku). Sh. znakomicie kończy studia, z powodzeniem służy, odchodzi na emeryturę, aby robić swoje; robi dom i pieniądze. Jest członkiem firmy handlowej, która wysyła towary za granicę; jako agent firmy Sh. podróżuje do Belgii, Anglii, całej Rosji. Wizerunek Sh. budowany jest w oparciu o ideę równowagi, harmonijnej korespondencji fizyczności i duchowości, umysłu i uczuć, cierpienia i przyjemności. Ideałem Sh. jest miara i harmonia w pracy, życiu, odpoczynku i miłości. Portret Sz. kontrastuje z portretem Oblomova: „On jest cały zbudowany z kości, mięśni i nerwów, jak zakrwawiony angielski koń. Jest chudy, prawie w ogóle nie ma policzków, to znaczy kości i mięśni, ale nie ma śladu tłustej krągłości ... „Ideałem życia Sh. jest nieustanna i znacząca praca, to jest” obraz, treść , element i cel życia. Sz. broni tego ideału w sporze z Oblomovem, nazywając jego utopijny ideał „oblomovizmem” i uważając go za szkodliwy we wszystkich sferach życia.
W przeciwieństwie do Oblomova Sh. przechodzi test miłości. Spełnia ideał Olgi Iljinskiej: Sz. łączy męskość, wierność, czystość moralną, uniwersalną wiedzę i praktyczną przenikliwość, pozwalając mu zwyciężyć we wszystkich życiowych próbach. Sh. poślubia Olgę Ilyinską, a Goncharow próbuje w swoim aktywnym sojuszu, pełnym pracy i piękna, przedstawić idealną rodzinę, prawdziwy ideał, który zawodzi w życiu Oblomova: „pracowaliśmy razem, jedliśmy, chodziliśmy na pola, tworzyliśmy muzykę jako Oblomov marzył ... Tylko nie było z nimi senności, przygnębienia, spędzali dni bez nudy i bez apatii; nie było leniwego spojrzenia, żadnego słowa; rozmowa się na nich nie kończyła, często było gorąco. W przyjaźni z Oblomovem, Sh. również okazał się na szczycie: zastąpił nieuczciwego menedżera, zniszczył intrygi Tarantiewa i Muchojarowa, którzy nakłonili Oblomova do podpisania fałszywego listu pożyczkowego.
Wizerunek Sz., według Gonczarowa, miał uosabiać nowy pozytywny typ rosyjskiej postaci postępowej („Ile Stolcewów powinno występować pod rosyjskimi nazwiskami!”), Łącząc w sobie zarówno najlepsze tendencje zachodnie, jak i rosyjską rozpiętość, rozmach, duchową głębię . Typ Sz. miał skierować Rosję na drogę cywilizacji europejskiej, nadać jej godność i wagę w szeregu mocarstw europejskich. Wreszcie sprawność S. nie koliduje z moralnością, ta przeciwnie, uzupełnia sprawność, dodaje jej wewnętrznej siły i siły.
Wbrew intencjom Gonczarowa rysy utopijne są namacalne w obrazie Sz. Racjonalizm i racjonalizm zakorzenione w wizerunku Sz. niszczą artyzm. Sam Goncharov nie był w pełni zadowolony z tego obrazu, uważając, że Sh. był „słaby, blady”, że „pomysł wychyla się z niego zbyt nago”. Czechow wyraził się ostrzej: „Stoltz nie budzi we mnie zaufania. Autor mówi, że to wspaniały gość, ale ja w to nie wierzę. To purystyczna bestia, która bardzo dobrze myśli o sobie i jest z siebie zadowolona. Jest w połowie skomponowany, w trzech czwartych szczupły” (list 1889). Być może niepowodzenie wizerunku Sh. wynika z faktu, że Sh. nie jest artystycznie ukazany w szeroko zakrojonej działalności, w którą się z powodzeniem angażuje.
Stolz jest centralną postacią powieści I.A. Gonczarowa Oblomov (1848-1859). Źródła literackie obrazu Stolza to Konstanzhonglo Gogola i kupiec Murazov (drugi tom „Martwych dusz”), Piotr Aduev („Historia zwyczajna”). Później Goncharov opracował typ Stolza na obraz Tuszyna („Cliff”).
Źródło: powieść „Oblomov”
Stolz to antypoda Oblomova, pozytywny typ postaci praktycznej. W obrazie Stolza, zgodnie z planem Gonczarowa, takie przeciwstawne cechy, jak z jednej strony trzeźwość, roztropność, sprawność, wiedza ludzi praktycznego materialisty powinny zostać harmonijnie połączone; z drugiej - duchowa subtelność, estetyczna podatność, wysokie duchowe aspiracje, poezja.
Tak więc obraz Stolza tworzą te dwa wzajemnie wykluczające się elementy: pierwszy pochodzi od ojca, pedantycznego, surowego, szorstkiego Niemca („ojciec wsadził go ze sobą na wóz sprężynowy, dał lejce i kazał być wywiezione do fabryki, potem na pola, potem do miasta, do kupców, do urzędów"); druga - od matki, Rosjanki, poetyckiej i sentymentalnej natury ("pobiegła obcinać Andryuszę paznokcie, podkręcać loki, szyć eleganckie kołnierzyki i przody koszuli< ...>śpiewali mu o kwiatach, o poezji życia< ...>marzyłem o wysokiej roli z nim ... ").
Matka obawiała się, że Stolz pod wpływem ojca zostanie niegrzecznym mieszczaninem, ale uniemożliwiło to rosyjskie otoczenie Stolza („Oblomovka była w pobliżu: jest wieczne święto!”), A także zamek książęcy w Wierchlowie z portretami rozpieszczonych i dumnych szlachciców „w brokacie, aksamicie i koronce”. „Z jednej strony Oblomovka, z drugiej zamek książęcy, z rozległą przestrzenią arystokratycznego życia, spotkał się z żywiołem niemieckim, a z Andrieja nie wyszedł ani dobry mieszczan, ani nawet filister”.
Stolz, w przeciwieństwie do Oblomova, stawia w życiu własną drogę. Nic dziwnego, że Stoltz wywodzi się z klasy mieszczańskiej (jego ojciec wyjechał z Niemiec, tułał się po Szwajcarii i osiadł w Rosji, zostając zarządcą majątku). Stolz znakomicie kończy studia, z powodzeniem służy, odchodzi na emeryturę, by robić swoje; robi dom i pieniądze.
Jest członkiem firmy handlowej, która wysyła towary za granicę; jako agent firmy Stolz podróżuje do Belgii, Anglii, całej Rosji. Wizerunek Stolza budowany jest w oparciu o ideę równowagi, harmonijnej korespondencji fizyczności i duchowości, umysłu i uczuć, cierpienia i przyjemności.
Ideałem Stolza jest miara i harmonia w pracy, życiu, odpoczynku, miłości. Portret Stolza kontrastuje z portretem Oblomova: „On jest cały zbudowany z kości, mięśni i nerwów, jak zakrwawiony angielski koń. Jest chudy, prawie w ogóle nie ma policzków, to znaczy kości i mięśni, ale nie ma śladu tłustej krągłości ... „Ideał życia Stolza to nieustanna i znacząca praca, to jest” obraz, treść, element i cel życia. Stolz broni tego ideału w sporze z Oblomovem, nazywając jego utopijny ideał „oblomovizmem” i uznając go za szkodliwy we wszystkich sferach życia.
W przeciwieństwie do Oblomova, Stolz przeżywa próbę miłości. Spełnia ideał Olgi Ilińskiej: Stolz łączy męskość, wierność, czystość moralną, uniwersalną wiedzę i praktyczną przenikliwość, pozwalając mu zwyciężyć we wszystkich życiowych próbach.
Stolz poślubia Olgę Ilyinską, a Goncharow próbuje w swoim aktywnym sojuszu, pełnym pracy i piękna, przedstawić idealną rodzinę, prawdziwy ideał, którego Oblomovowi nie udaje się w życiu: „pracowaliśmy razem, jedliśmy, chodziliśmy na pola, graliśmy muzykę< ...>jak marzył też Oblomov ... Tylko nie było z nimi senności, przygnębienia, spędzali dni bez nudy i bez apatii; nie było leniwego spojrzenia, żadnego słowa; rozmowa się na nich nie kończyła, często było gorąco. W przyjaźni z Oblomovem Stolz również okazał się na topie: zastąpił nieuczciwego menedżera, zniszczył intrygi Tarantiewa i Muchojarowa, którzy nakłonili Oblomova do podpisania fałszywego listu pożyczkowego.
Wizerunek Stolza, według Gonczarowa, miał uosabiać nowy, pozytywny typ rosyjskiej postaci postępowej („Ile Stoltów powinno występować pod rosyjskimi nazwiskami!”), Łącząc w sobie zarówno najlepsze tendencje zachodnie, jak i rosyjską rozpiętość, rozmach, duchową głębię. Typ Stolza miał skierować Rosję na drogę cywilizacji europejskiej, nadać jej odpowiednią godność i wagę w szeregach mocarstw europejskich. Wreszcie sprawność Stolza nie koliduje z moralnością, ta przeciwnie, uzupełnia sprawność, dodaje jej wewnętrznej siły i siły.
Wbrew intencji Gonczarowa rysy utopijne są namacalne w obrazie Stolza. Racjonalizm i racjonalizm zakorzenione w wizerunku Stolza szkodzą artyzmowi.
Sam Goncharov nie był do końca zadowolony z tego obrazu, uważając, że Stolz był „słaby, blady”, że „pomysł wychyla się z niego zbyt nago”.
Czechow wyraził się ostrzej: „Stoltz nie budzi we mnie zaufania. Autor mówi, że to wspaniały gość, ale ja w to nie wierzę. To purystyczna bestia, która bardzo dobrze myśli o sobie i jest z siebie zadowolona. Jest w połowie skomponowany, w trzech czwartych szczupły” (list 1889). Porażka wizerunku Stolza wynika być może z faktu, że Stolz nie jest artystycznie ukazany w szeroko zakrojonej działalności, w którą się z powodzeniem angażuje.
Portret Andrieja Stolza kontrastuje w powieści z portretem II Oblomova. Stolz jest zupełną antypodą bohatera, choć jest w tym samym wieku co on. Służył już, przeszedł na emeryturę, rozpoczął działalność i zgromadził zarówno pieniądze, jak i dom. I.A. Goncharov zbudował swoją pracę w taki sposób i stworzył takie obrazy bohaterów, że czytelnik mimowolnie zaczyna porównywać Stolza i Oblomova.
Takie porównanie zaczyna się od wyglądu. Jeśli Oblomov był miękki, Stolz wręcz przeciwnie: „... wszystko składa się z kości, mięśni i nerwów, jak krwisty angielski koń. On jest chudy; prawie w ogóle nie ma policzków, to znaczy kości i mięśni, ale nie ma śladu tłustej krągłości; cera gładka, śniada i bez rumieńców; oczy, choć trochę zielonkawe, ale wyraziste ”Goncharov, I.A. Obłomow. Powieść w 4 częściach. - M.: Fikcja, 1984. - 493 s. - s. 172. Nie wykonywał zbędnych ruchów, powściągliwość w jego manierach była nie do opisania. Jeśli po prostu siedział, siedział spokojnie, ale jeśli działał, „używał tyle mimiki, ile trzeba”.
Andrei Ivanovich jest energiczny, inteligentny, aktywny. Całe jego życie to ruch. I jest to podkreślane w całym portrecie bohatera. „Jest w ciągłym ruchu: jeśli społeczeństwo musi wysłać agenta do Belgii lub Anglii, wysyłają go; musisz napisać jakiś projekt lub dostosować nowy pomysł do sprawy - wybierz go. Tymczasem podróżuje w świat i czyta: jak ma czas – Bóg wie” Tamże. - str.172.
Miał wszystko pod kontrolą: zarówno czas, jak i pracę, siłę duszy, a nawet serce. Andrey Stolz jest racjonalistą: „wydaje się, że zarówno smutki, jak i radości kontrolował jak ruch rąk”, a „cieszył się radością jak zerwany po drodze kwiat”. Odnosi się wrażenie, że taka osoba niczego się nie boi, wszystkie trudności postrzega jako kamień milowy, który trzeba pokonać i który tylko przybliży go do celu. Wszak przede wszystkim postawił wytrwałość w dążeniu do celu.
W rzeczywistości Andrei Ivanovich Stolz bał się żadnego snu. Wszystko, co tajemnicze i tajemnicze, po prostu nie miało miejsca w duszy postaci. A jeśli pogrążył się w takim stanie, zawsze wiedział, kiedy z niego wyjdzie.
Autor nie opisuje wnętrza miejsca, w którym mieszka Andriej Iwanowicz, więc czytelnik może się tylko domyślać. Być może jego dom jest w złym stanie, ponieważ jego właściciel jest tak aktywny, że nie ma wystarczająco dużo czasu na prace domowe. Można przypuszczać, że z racji charakteru dom jest, wręcz przeciwnie, sprzątany i zadbany. Ale pozostaje tajemnicą...
Obraz Stolza jest bardzo atrakcyjny, ale emanuje z niego jakiś egoizm i nadmierna roztropność, tymczasem czytelnika ujmuje ciężka praca, determinacja bohatera. Czasami właśnie tych cech brakuje ludziom, aby zrealizować swoje plany.
Ale jak taka osoba mogła być tak blisko Oblomova? Wydaje się, że każda cecha ich charakteru, portretu jest do siebie przeciwna. Ale jak mówią, przeciwieństwa się przyciągają. To przybycie Andrieja Stolza zmieniło zwykłe spokojne życie Ilji Iljicza.