Starszy Porfiry Kavsokalivit. Czcigodny Porfiry Kafsokalyvit

„Gdy tylko rodzi się w nas jedna myśl, w której nie ma miłości, wiedz, że otrzymaliśmy ducha złośliwości”

Starszy Tadeusz Witownicki

„Z powodu egoizmu człowiek jest po stronie złego ducha, to znaczy rozwija się ze złym duchem, a nie z dobrym… Doszliśmy do tego stopnia, że w naszych czasach uczyniliśmy ziemię jedną Szpital psychiatryczny! I nie rozumiemy, jaki jest tutaj powód ... ”

Obrót silnika. Porfiry Kavsokalivit

Niespokojne myśli niszczą nas i otaczający świat - Egoista służy złe duchy, niedobrze - Jak wyrwać się z błędnego koła namiętności - Trudności pierwszych kroków do Boga

Ludzie przywiązują teraz bardzo małą wagę do swoich myśli, a przecież to, czym są nasze myśli, takie jest nasze życie. Szlachetna osoba to osoba o szlachetnych myślach – wtedy odpowiednie będą zarówno słowa, jak i czyny. Jeśli myśli są złe, to bez względu na to, jak bardzo staramy się je ukryć za zewnętrzną przyzwoitością, nic nie wyjdzie - dusza czuje duszę, zło, nawet na poziomie myśli, jest przekazywane innym, siejąc drażliwość, niezrozumienie i konflikt wokół siebie. Osoba spokojna, o spokojnych, życzliwych myślach, swoją obecnością wnosi spokój i harmonię do swojego otoczenia.

Serbski starszy Tadeusz Witownicki (1914-2003) powiedział: " Nasze życie jest tym, czym są nasze myśli» . Powiedział też, że „jeśli nasze myśli są spokojne i ciche, życzliwe i hojne, to wpływa to nie tylko na nasze własne państwo - także emanujemy tym pokojem wszędzie wokół nas: zarówno w rodzinie, jak iw naszym kraju ... Jeśli żyją w nas negatywne myśli, to wyrządza nam wielką krzywdę! Kiedy zło jest w nas, przekazujemy je, wylewamy – na bliskich, w rodzinie, w każdym kręgu, w którym się znajdujemy. Możemy nieść zarówno wielkie dobro, jak i wielkie zło; a jeśli tak, człowieku, lepiej być miłym - dla własnego dobra! Ponieważ destrukcyjne myśli niszczą nasz świat, a my nie mamy odpoczynku. .

„Starszy Porfiry Kavsokalivit”

Metropolita Atanazy z Limassol

Chciałem z wami, moi drodzy, opowiedzieć o pamięci jednego świętego, który odpoczywał 2 grudnia. To święty naszych czasów, wielki święty. I nie mam zamiaru tylko opowiadać historii, chcę, żebyśmy zobaczyli: wszystko, co jest nauczane i o czym mówi się w Kościele, można przełożyć na prawdziwe życie.

Starszy Porfiry (tak się nazywał) odpoczywał w 1992 roku. Być może słyszałeś o tym wielkim człowieku. Pan zaszczycił mnie poznaniem go osobiście i poznaniem go wystarczająco blisko. Odwiedzałem go wielokrotnie. A ponieważ był mnichem Athos, spoczywał na Athos. Więc go tam też spotkałem. I może byłem jedną z ostatnich osób, z którymi rozmawiał… Rozmawialiśmy z nim przez telefon na dzień przed jego śmiercią. Ten starszy, moi drodzy, był wielkim fenomenem naszych czasów. Napisano o nim wiele książek relacje naocznych świadków. Myślę, że można skompilować całe tomy, wiele tomów, które będą zawierały opisy różnych przypadków, których świadkami byli ludzie z jego otoczenia, którzy się z nim komunikowali. Opowiem Wam o niektórych wydarzeniach z jego życia, które osobiście obserwowałem lub słyszałem od osób, które go znały.

Rodzina Starszego Porfiry'ego pochodziła z Azji Mniejszej, ale on sam urodził się i wychował w okolicach Aten. Jeszcze jako dziecko czytał życie św. Jana Kaliwita (w tradycji rosyjskiej Jana Kuschnika). To był niezwykły święty. Pewnego dnia postanowił opuścić swój dom. Wyjechał, został mnichem, a po wielu latach postanowił wrócić do domu. Wszystko to miało miejsce w Rzymie. Jego rodzice płakali, opłakiwali utratę jedynego cennego dziecka. Św. Jan mieszkał z nimi przez około trzydzieści lat. Jego rodzice byli bardzo bogatymi ludźmi, ale święty zamieszkał w chacie, którą dla niego zrobili, ponieważ wzięli go za biednego żebraka. Mieszkał więc w tej chacie w ogrodzie swojego domu, jego właśni niewolnicy śmiali się z niego, rzucali mu skrawki, torturowali go i szydzili z niego. I nadal tam mieszkał, znosząc to wszystko aż do śmierci. Tuż przed śmiercią niespodziewanie przekazał rodzicom odręcznie napisaną Ewangelię, którą dała mu matka. Okazało się więc, że to ich syn. Ale zmarł natychmiast. Ta bardzo mała, ręcznie napisana ewangelia św. Jana Kaliwita jest przechowywana na Górze Athos do dziś.

„To prawda, że bez miłości do ludzi nie można kochać Boga. Ale jest też pewne, że tylko przez miłość do Boga można naprawdę kochać ludzi.

… Papież Rzymu od dawna zamierzał podporządkować sobie Kościół prawosławny. Ale nadejdzie dzień, w którym dialog z katolikami ustanie. Nic nie dostaną...

Bez względu na to, jak niesprawiedliwe jest przeciwko tobie oskarżenie, nie musisz się oburzać, nawet wewnętrznie. To też jest złe. W końcu początkiem zła są złe myśli. Kiedy jesteś zdenerwowany i oburzony, nawet mentalnie, niszczysz swoją duchową dyspensację. Utrudniasz działanie Ducha Świętego i pozwalasz diabłu pomnażać zło”.

Prawosławie - wygląd. Odzież - Hinduizm - Palenie - Miłość do Boga i bliźniego - Wolnomularstwo - Myśli - Post - Papież - Święte miejsca - Marzenia - Chiliastowie (Świadkowie Jehowy) - Wróżby - Różne wskazówki

Czcigodny Porfiry Kavsokalivit(1906-1991):
Prawowierność

Po raz pierwszy zrozumiałem, co oznacza prawosławie

Podstawą prawosławia jest obecność Ducha Świętego. Jak powiedział wielki ojciec naszego Kościoła: Św. Ireneusz z Lyonu, tam, gdzie łaska Ducha Świętego jest wyraźnie namacalna, tam jest Kościół.

Pojawienie się takich osób jak ksiądz Porfiry świadczy o tym, że Cerkiew prawosławna do dziś istnieje, że od czasów starożytnych mocno pielęgnujemy tradycje naszej wiary. Dowodzi to, że dary Ducha Świętego zostały zesłane przez Boga nie tylko w czasach apostołów, jak wierzy wielu heretyków, ale są oni zawsze żywi i aktywni w tradycji prawosławnej po wszystkie czasy.

„Medycyna, moje dziecko, oznacza truciznę. Nie myśl, że leki zawsze są korzystne. Nadal są szkodliwe. Dlaczego bierzemy lekarstwa? Ponieważ jesteśmy chorzy. Dlaczego jesteśmy chorzy? Ponieważ jesteśmy zdenerwowani. Dlaczego się denerwujemy? Ponieważ grzeszymy. Ale jeśli pozwolimy Chrystusowi zamieszkać w naszej duszy, wtedy grzech ucieka, nerwowość ucieka, choroba ucieka, a my wyrzucamy lekarstwa.

…Może pomysł, że guz nowotworowy … jest silniejszy niż Bóg, zrodził się w twojej głowie? Jeśli tak, to popełniasz duży błąd. Nie ma nic większego niż nasz Pan. On i tylko On jest ponad wszystkim! I wszystko zależy od Niego!

…Czy wiesz, co robić, gdy jesteś chory? Musisz prosić Boga, aby przebaczył ci twoje grzechy. A Bóg, ponieważ ty, pełen cierpienia, zwrócisz się do Niego z pokorą, przebaczy ci grzechy i uzdrowi twoje ciało...

Lekarstwo na raka jest bardzo proste. Lekarze stosują go codziennie, jest stale na wyciągnięcie ręki… Ale Bóg nie objawia im tego lekarstwa, bo Raj został ostatnio wypełniony w wyniku raka!”

Starszy Porfiry Kavsokalivit

Ks. Porfiry Kavsokalivit (1906-1991)

Dolegliwości psychiczne i cielesne

Starszy zawsze, bez względu na to, jak poważna jest choroba ciała, przede wszystkim zwracał uwagę na chorobę duszy. Wielu chorych, którzy przyszli do księdza Porfiry, uporczywie prosiło go, aby modlił się tylko o wyzwolenie z choroby cielesnej. Nie mieli cierpliwości, by znosić swoje słabości. Ci ludzie wierzyli, że jeśli nie wyzdrowieją, a choroba przybierze przewlekły charakter, to zachwieje ich wiara w Chrystusa i ostatecznie doprowadzi ich do psychicznego załamania. Ale według Starszego wszystko było odwrotnie: grzech, nieświadoma choroba duszy, zaciemnił im oczy i nie zauważyli najwyższego oświecającego znaczenia ich choroby cielesnej, na którą pozwoliła im miłość Boża. Starszy wiedział, że gdyby modlił się tylko o ich zdrowie fizyczne, nie pomógłby im, ponieważ zasadniczo pozostaną nieuzdrowieni. Zawsze starał się łączyć leczenie ciała z leczeniem duszy.

Wydaje się, że bardzo trudno jest stać się dobrym, ale w rzeczywistości jest to łatwe, jeśli dobry początek zaczyna się od dzieciństwa. A potem, kiedy dorośniesz, nie będzie ci to trudne, bo dobro jest już w tobie, żyjesz nim. To twoja własność, którą zachowasz, jeśli będziesz uważny, do końca życia...

Czcigodny Porfiry Kavsokalivit (1906-1991):

Czy dokonasz aborcji?

- Geronda, teraz, kiedy jestem jeszcze na początku ciąży, wszyscy radzą mi poddać się badaniu prenatalnemu. Odbywa się to, aby mieć pewność, że masz normalne dziecko, bez żadnych nieprawidłowości fizycznych.

– Co zrobisz, jeśli dziecko ma odchylenia? - zapytał mnie ojciec Porfiry. - Czy dokonasz aborcji? Jeśli masz aborcję, to lepiej nie pytaj mnie o żadną radę. Wtedy nie będę miał ci nic do powiedzenia.

Skoro się nie kochacie …

Do niektórych młodych małżonków Starszy powiedział: „Ponieważ się nie kochacie, dziecko, które wkrótce się urodzi, będzie miało problemy”. To proroctwo Ojca Porfiry dokładnie się spełniło. Stary człowiek wierzył, że… brak miłości między małżonkami z pewnością spowoduje u dziecka problematyczny charakter. Ojciec Porfiry wykazał skuteczność teorii pedagogicznej, według której „Wychowanie dziecka rozpoczyna się w momencie poczęcia”.

Jest tylko jeden sposób na uniknięcie trudności w wychowaniu dzieci – świętość.

Chrystus objawia się tylko w Kościele, w którym ludzie, będąc razem, kochają się nawzajem, pomimo grzechów; nie dzięki ich wysiłkom, ale dzięki łasce i miłości Chrystusa. Miłość Chrystusa trzyma nas wszystkich razem. On czyni nas jednym ciałem i uczestniczymy w bosko-ludzkim życiu Pana. Tylko w ten i żaden inny sposób nie możemy wznieść się ponad niszczycielską moc grzechu. A szczytem prawdy jest święta Eucharystia”.

Starszy Porfiry Kavsokalivit

Athos Starszy Porfiry Kavsokalivit (1906-1991) urodził się 7 lutego 1906 w Grecji. Na Świętą Górę Athos dotarłem w wieku 14 lat.

Pewnego razu, przybywszy wcześnie do kościoła, on, jeszcze bardzo młody mnich, stał w ciemnym kącie i modlił się. Następnie do świątyni wszedł 90-letni rosyjski starszy mnich Dymitr, były oficer armii carskiej. Rozglądając się i nie zauważając nikogo, zaczął się modlić, robiąc pokłony. Podczas modlitwy starzec promieniał taką łaską, że stał na środku świątyni, nie dotykając podłogi. Łaska Boża, wylana na świętego starca, dotknęła również młodego mnicha. Uczucia, które go ogarnęły, są nie do opisania. W drodze powrotnej do celi, po otrzymaniu Świętych Tajemnic, jego serce wypełniła taka radość i miłość do Boga, że wznosząc ręce do nieba, głośno wykrzyknął: „Chwała Tobie, Boże! Chwała Tobie, Boże! Chwała Tobie, Boże!”

Pewien chrześcijański psychiatra przemawiający na spotkaniu religijnym powiedział: „Jako psychiatra nie jestem lekarzem duszy człowieka, lecz jego układu nerwowego. Wyjaśnię bardziej szczegółowo. Osoba chora psychicznie jest tylko nieskruszonym grzesznikiem, ponieważ dusza choruje tylko wtedy, gdy ktoś popełnia grzechy i nie żałuje. Tylko Chrystus jest lekarzem dusz ludzkich. Ale dzięki łasce Bożej nawet święci posiadają wiedzę duszy. Znają zarówno własną duszę, jak i dusze innych. Czy osoba, która nie osiągnęła świętości, osoba namiętna, nie znająca własnej duszy ani dusz innych ludzi, może być doktorem dusz? Chrystus i dzięki łasce Chrystusa Jego święci, którzy są zdolni do najtrudniejszego zadania uzdrowienia duszy, mogą też poradzić sobie z dużo łatwiejszym zadaniem i uzdrowić ciało, jeśli jego zdrowie jest korzystne dla duszy.

Choroby cielesne służą niewysłowionej opatrzności Bożej miłości. W tym miejscu należy przypomnieć opinię prymitywnych zwykłych ludzi, że choroba jest karą Bożą za grzechy, a zdrowie nagrodą za cnoty. Ale w rzeczywistości może być zupełnie odwrotnie. Tak więc bardzo wielu świętych jest zaostrzonych przez wiele dolegliwości cielesnych, a wielu ludzi, którzy żyją w grzechu i są dalecy od pokuty, nigdy nie choruje. Oczywiście nikt nie zaprzecza, że dusza złamana grzesznymi namiętnościami jest podatnym gruntem dla rozwoju wielu dolegliwości cielesnych. I vice versa, uspokojona dusza wypełniona Boskim żalem stwarza niezbędne warunki zarówno do własnego uzdrowienia, jak i do uzdrowienia ciała. Jednak w ostatecznym rozrachunku zdrowie każdego człowieka, które jak fala morska przychodzi lub odchodzi, służy celom pedagogicznym Boga, ukrytym przed nami, ale objawionym Jego świętym.

Starszy nie odrzucał leków, ale nie dawał im pierwszego miejsca w leczeniu chorych. Pewnego dnia zapytał mnie: „Czym jest medycyna?” Odpowiedziałem: „Niektóre skład chemiczny które bierzemy, aby wyzdrowieć”. Moja odpowiedź go nie satysfakcjonowała. „Powiedz mi, jakie jest lekarstwo? Czy samo słowo nic ci nie mówi? Nie mogłem znaleźć mu nic do powiedzenia. Następnie Starszy kontynuował: „Medycyna, moje dziecko, oznacza truciznę”. (W języku greckim słowo „medycyna (na fartsako)” pochodzi od słowa „trucizna” - przybliżony tłumacz). Nie myśl, że leki zawsze są korzystne. Nadal są szkodliwe. Dlaczego bierzemy lekarstwa? Ponieważ jesteśmy chorzy. Dlaczego jesteśmy chorzy? Ponieważ jesteśmy zdenerwowani. Dlaczego się denerwujemy? Ponieważ grzeszymy. Ale jeśli pozwolimy Chrystusowi zamieszkać w naszej duszy, to grzech ucieka, nerwowość ucieka, choroba ucieka, a my wyrzucamy lekarstwa.

Taka opinia Starszego wydała mi się niezwykle prosta i użyteczna. Ojciec Porfiry, niczym duchowa „burza”, stopniowo docierał do najgłębszych głębin, odkrywając przyczyny naszych chorób, zaburzeń, grzechów, nieobecności Chrystusa w naszych duszach. Dzięki niemu zacząłem lepiej rozumieć znaczenie słów apostoła Pawła, wypowiadanych o tych, którzy przyjęli Chrystusa do swoich dusz: „Jesteśmy uciskani zewsząd, ale nie przymuszeni” (2 Kor 4, 8).

Podczas jednego z naszych spotkań Starszy powiedział mi: „Gdy ogarnia nas choroba, aby uniknąć błędów, musimy słuchać zaleceń lekarzy i zachowywać się rozsądnie. Ale przede wszystkim musimy postępować zgodnie z wolą Boga i mieć pełne zaufanie do Jego miłości”. Starszy zawsze wiedział, jak zrównoważyć i zharmonizować wzniosłe duchowe zadanie postawione przed człowiekiem i jego cielesnymi potrzebami.

Choroba jest nawiedzeniem Boga

Jeśli chodzi o siebie, Starszy modlił się tylko o zbawienie swojej duszy. I nic więcej. Nawet gdy był ciężko chory, gdy liczne, nieuleczalne, bolesne choroby, które od lat wyczerpywały jego ciało, stawiały Starszego na cienkiej granicy między życiem a śmiercią, nawet wtedy nie odstępował od swoich rządów. Nigdy nie modlił się do Boga o uzdrowienie z własnych dolegliwości. Bo, jak powiedział sam ksiądz Porfiry, choroba jest nawiedzeniem Boga. I biada tej osobie, której Bóg nie nawiedzi. Jest teraz stracony dla Boga. Zdrowi i bogaci są daleko od bram Raju. Zarówno bogaci, jak i zdrowi są w równym stopniu narażeni na to, że nie dostaną się do środka, pozostaną poza komnatą ślubną.

Jednak tego, czego sam Starszy nigdy nie zrobił dla siebie, prosił i oczekiwał od nas, swoich duchowych dzieci. „Módlcie się za mnie”, powiedział, „ponieważ jestem bardzo grzeszny i samotny, obciążony tyloma chorobami, nie jestem w stanie udźwignąć całego ciężaru moich nieprawości. Proś Boga, aby spojrzał na mnie i wspierał mnie”. Kiedyś znalazłem Starszego poważnie chorego. Nie miał siły nie tylko przywitać się ze mną, ale nawet po prostu otrzeć z siebie pot silny ból pojawił się na jego czole. Musiałem mu powiedzieć:

Ty, Gerondo, dokonałeś tak wielu cudów. O ile wiem, uzdrowiłeś nieuleczalnie chorych, nawet pacjentów z rakiem. Wreszcie masz taką śmiałość wobec Boga, że nie wiem, czy ktoś inny na ziemi ma. Dlaczego nie modlisz się z odwagą do Boga, aby uratował cię od tych chorób?

Tego, moje dziecko, nigdy nie zrobię!

Ale dlaczego? Nie prosisz Boga o nic złego, prawda?

Bo nie chcę zmuszać Boga!

Jego odpowiedź mnie zaskoczyła, rozbroiła i uciszyła. W tych trudnych godzinach pozostawałem blisko Starszego i obserwowałem, jak walczył z chorobą – cicho iz całkowitym spokojem.

Należy zauważyć, że podczas tej gehenny nie usłyszałem z jego ust ani jednego słowa niezadowolenia, oburzenia czy skargi. Nie mówił o swojej chorobie, nie wyrażał najmniejszej irytacji z powodu tak trudnej próby, na jaką pozwolił mu Bóg-Człowiek Jezus. Wręcz przeciwnie, niezliczoną ilość razy słyszałem, jak Starszy wypowiadał swoje dwa najbardziej ukochane słowa: „Mój Jezu! Mój Jezu! Mój Jezu!"

Miłość do Starszego, smutek i ból rozdarły mi serce. W tych trudnych godzinach dla nas wszystkich było więcej niż oczywiste, że Starszy usiłował błagać Pana, aby nie ratował go od bólu i chorób, ale aby go wzmocnił, dał mu siłę do ich zniesienia. I udało mu się. Należy zauważyć, że Starszy zawsze działał w takich sytuacjach dokładnie w taki sam sposób, jak tym razem. Jego prośba o pomoc była zawsze wysłuchana.

Ogólnie trzeba powiedzieć, że Starszy miał modlitwę jako środek do rozwiązania wszystkich problemów. Długa, gorliwa modlitwa, którą przekazał nam, swoim duchowym dzieciom.

Choroba staje się prawdziwym dobrodziejstwem

Starszy Porfiry uważał chorobę za wielkie błogosławieństwo od Boga. Jak wiecie, on sam był bardzo chorym człowiekiem. Bóg pozwolił, aby błogosławiony Starszy został wypróbowany w wielu dolegliwościach. Przede wszystkim ks. Porfiry cierpiał na okropne bóle głowy, powodujące omdlenia, kiedy nie mógł już porozumiewać się z ludźmi. Jednak niejednokrotnie, gdy wymagała tego pilna konieczność, Starszy, nawet bliski omdlenia z bólu, za łaską Bożą kontynuował przemawianie i udzielanie ludziom rad. Zaniedbywał swoją chorobę i dbał tylko o pomyślność i zbawienie innych. Przez pryzmat słabości i bólu ojciec Porfiry widział objawienie się Boga w człowieku. Kiedy człowiek cierpi, wyraźnie odczuwa swoją słabość. Nie może znaleźć w sobie oparcia, bo opuściła go siła. Ale stara się przezwyciężyć te trudności i poddaje się Bożej miłości i filantropii. Komunia z Bogiem poprzez nieustanną modlitwę, oddanie życia w ręce Bożej Opatrzności daje człowiekowi rzeczywistą moc, która pochodzi od Boga i prowadzi do zbawienia. To znaczy do jedności z Bogiem i komunii życia Bóstwa Trójcy.

Kiedy zapytaliśmy Starszego, jak się czuje, odpowiedział nam. Przeżywając tak trudną próbę, odnalazł w sobie siłę, by objawić nam wielką prawdę: „Bóg niezmiernie nas kocha i chce, abyśmy stali się dla Niego naszymi, abyśmy całkowicie Mu się poddali”. „Oddamy cały brzuch Chrystusowi Bogu.” Choremu łatwiej jest oddać się w ręce Boga, bo choroba odbiera nam ufność we własne siły, a wtedy nasza choroba staje się dla nas prawdziwym błogosławieństwem. On wie, co jest dobre dla ciebie i działa z Jego nieskończonej miłości, jaką ma dla człowieka”.

Modlitwa i choroba

„Nie módlcie się, aby Bóg wybawił was z różnych chorób”, powiedział mi kiedyś Starszy, „ale abyś był spokojny poprzez modlitwę myślną, będąc cierpliwym. Przyniesie ci to wielką korzyść”.

„Nie proś Boga, aby ulżył ci w cierpieniu z powodu różnych chorób, nie zmuszaj Go do tego w twoich modlitwach. Ale z niesłabnącym hartem ducha i cierpliwością znoś swoje dolegliwości - a zobaczysz, jakie korzyści z tego odniesiesz.

Cytat z książki „Starszy Porfiry Kavsokalivit. Kwiatowa księga rad”

Mnich Porfiry Kavsokalivit (nazwa światowa: Evangelos Bairaktaris) urodził się na terytorium Grecji, w prowincji Evia, niedaleko Aliveri, 7 lutego 1906 r.

Rodzice Evangelosa byli prostymi chłopami, biednymi, ale pobożnymi. Od wczesnego dzieciństwa uczyli go wierzyć.

Oczywiście chcieli mieć dla swojego syna dobrą świecką edukację. Jednak z powodu braku funduszy nie mogli zapewnić mu pełnoprawnej edukacji. W rezultacie cały jego pobyt w szkole ograniczył się do dwóch klas.

Od dzieciństwa Evangelos był przyzwyczajony do pracy: zajmował się domem, pasł bydło i pracował w ogrodzie. W wieku 8 lat rozpoczął pracę w kopalni, a po chwili znalazł się za ladą handlową.

W młodości zapoznał się z życiem świętego Bożego Jana Kusznika. Evangelos był tak wzruszony tą serdeczną narracją, że sam postanowił oddać się Bogu i udać się na Atos. Kilkakrotnie podejmował próby wejścia w nowe życie, ale za każdym razem przeszkadzały mu jakieś okoliczności.

Udało mu się dotrzeć na Świętą Górę dopiero w wieku 14 (lub 15 lat).

Atos

Kiedy Evangelos płynął statkiem w kierunku Atos, spotkał doświadczonego ascetę, hieromnicha Panteleimona. Dowiedziawszy się o pragnieniu młodzieńca, zgodził się przyjąć go pod jego duchowe kierownictwo. Pomógł mu też z urządzeniem na Świętej Górze: ze względu na młody wiek Evangelos mógł odmówić jego prośbie; aby tego uniknąć, ojciec Panteleimon wydał go za swojego siostrzeńca.

Pantelejmon udzielił Evangelosowi schronienia w swojej celi na Kavsokalyvia, gdzie jego brat, ojciec Ioanniky, był już ascetą. W ten sposób, zgodnie z Opatrznością Bożą, młody Evangelos znalazł od razu dwóch duchowych mentorów.

Skete „Kavsokalivia” składa się z czterdziestu kalyv (domu w skete, w którym mieszka jeden lub więcej mnichów) i znajduje się na południowym krańcu półwyspu Athos, na skałach, w kierunku Wielkiej Ławry. Nazwa „Kavsokalyvia” (tłumaczona jako „podpalenie chat”) została ustanowiona w imieniu mnicha Maximusa Kafsokalyvita (+ 13 stycznia 1365), który zbudował na tych skałach własne chaty. Jego miłość do samotności była tak wielka, że ilekroć inni mnisi osiedlali się w pobliżu jego kalivy, palił swój dom, wspinając się coraz wyżej na górę, gdzie budował sobie nową chatę.

Z błogosławieństwem ojców iz całych sił asceta, krok po kroku, starał się pogłębić swoje wyczyny: dużo się modlił; spał mało, a twarda podłoga służyła mu za łóżko; Zimą i latem chodziłem boso. Wypełniając posłuszeństwo, rąbał drewno na opał, zajmował się rzeźbieniem w drewnie, nosił ziemię do ogródków warzywnych i zbierał ślimaki.

Po zdaniu próby trudności i pokus, wzmocnieniu duchowym, Evangelos został tonowany mnichem o imieniu Nikita.

życie monastyczne

Po złożeniu ślubów monastycznych Nikita zaczął służyć Bogu z jeszcze większą gorliwością i oddaniem. Wielokrotnie doświadczał radości żywego odczucia Boskiej obecności. Wydawało się, że nie wyobraża sobie już życia poza ascezą na Świętej Górze.

Tymczasem chodzenie zimą boso, spanie z otwartym oknem na zimnej podłodze prowadziło do zapalenia płuc. Z kolei ta choroba przekształciła się w zapalenie opłucnej. Biorąc pod uwagę powagę choroby, starsi kazali mu opuścić Atosa i udać się na leczenie. Bez względu na to, jak trudno było mu rozstać się z Athosem, posłuchał ich woli i przeniósł się na stały ląd.

Po przejściu szeregu niezbędnych procedur zdrowotnych Nikita wróciła, ale wkrótce choroba ponownie dała o sobie znać. Zdając sobie sprawę, że klimat Athos miał zły wpływ na jego kruche zdrowie i że zaostrzenie choroby może zakończyć się przedwczesną śmiercią, starsi ponownie pobłogosławili go, by opuścił Świętą Górę, ale tym razem nie pobłogosławili go, by wrócił.

W wieku 19 lat Nikita opuścił ukochaną ziemię i przeniósł się do klasztoru św. Charalambiusza, położonego niedaleko jego rodzinnej wsi. Tutaj nadal prowadził surowe życie ascetyczne, ale słabnący stan zdrowia nie pozwalał mu w pełni stosować zasady szczególnie surowego postu.

Kiedyś klasztor, w którym pracował Nikita, odwiedził arcybiskup Porfiry, głowa Kościoła Synajskiego. Doceniwszy doświadczenie i duchowe usposobienie młodego mnicha, podniósł go do rangi hierodeakona, a następnego dnia wyświęcił go do kapłaństwa. Ponadto Nikita otrzymała nową nazwę: Porfiry. Stało się to w 1927 roku. Ojciec Porfiry miał wtedy zaledwie 22 lata.

posługa kapłańska

Minęło trochę czasu i metropolita karistyczny Panteleimon, mimo młodości Hieromona Porfiry'ego, mianował go jako godnego na stanowisko spowiednika klasztornego. To odpowiedzialne posłuszeństwo sprawował w klasztorze św. Charalambiusza do 1940 roku.

Przez cały ten okres ksiądz Porfiry przyjmował wielu gości z całego świata. Ktoś szukał u niego przewodnictwa, ktoś potrzebował jego modlitw i pocieszenia, ktoś prosił o błogosławieństwo za dobre uczynki.

Na tym stanowisku ksiądz Porfiry dał się poznać jako dobry i kochający pasterz, troskliwy ojciec, aw 1938 roku otrzymał tytuł archimandryty.

W czasie wojny ksiądz Porfiry wykonał posłuszeństwo w ateńskim kościele szpitalnym (w imię) św. Gerasimosa. Otrzymując więcej niż skromną pensję, chętnie dzielił się nią z bliskimi, którzy nie mieli możliwości zarobienia pieniędzy, a tym samym byli od niego zależni.

Z biegiem czasu Archimandrite Porfiry zorganizował kurnik, warsztat dziewiarski; zaczął robić kadzidełka.

Widząc, jak pobożnym pastorem jest ksiądz Porfiry, lekarze zaczęli się do niego coraz częściej zwracać. Czasami prosili o modlitwy za ciężkich i beznadziejnych pacjentów. Mówi się, że czasami mnich Porfiry diagnozował pacjenta (oczywiście nie bez pomocy łaski), aw niektórych przypadkach wykazywał dar uzdrawiania.

Ostatnie lata ziemskiego życia

W 1984 roku Starszy Porfiry otrzymał wiadomość, że cela św. Jerzego, w której rozpoczął ścieżkę nowicjusza na Górze Athos, jest pusta, ponieważ jej ostatni mieszkaniec przeniósł się do klasztoru. Nie ustając w sercu miłości do Świętej Góry, wkrótce udał się na Atos. Przybywając na miejsce i spotykając się z przywódcami Wielkiej Ławry, do której należała opuszczona cela, poprosił o udostępnienie mu tej celi, jeśli to możliwe.

Otrzymawszy błogosławieństwo odpowiadające prośbie, umieścił tam dwóch uczniów, obiecując, że sam się w nim osiedli, gdy liczba uczniów osiągnie pięciu. W 1991 roku, zgodnie z obietnicą, ksiądz Porfiry zamieszkał w celi.

Krótko przed śmiercią chciał przygotować miejsce dla swojego przyszłego pochówku niedaleko celi, co zostało zrobione. Następnie ułożył list pożegnalny, w którym przedstawił swoje instrukcje i prosił po chrześcijańskiej drodze o przebaczenie grzesznikowi.

W ostatnich godzinach życia ojciec Porfiry wyspowiadał się, po czym bracia, uczniowie starszego, zaczęli czytać kanon wyjścia duszy.

2 grudnia 1991 roku Starszy Porfiry Kavsokalivit, prawdziwy wojownik Chrystusa, spokojnie odpoczywał w Panu. 3 grudnia jego ciało zostało z szacunkiem oddane ziemi Athos.

Troparion, ton 8:

Żyjąc z gorliwością apostolską / i nieustannie wzywając imienia Chrystusa, głosząc wszystkim miłość Bożą, / Wyprowadziłem Cię w tej jednej, uzdrawiając wiele dusz i prowadząc do Pana Zmartwychwstałego, / radośnie wołając do Ciebie: / radujcie się, wielebny ojcze Porfiry.

Kontakion, ton 3:

Raduj się, Atosie pokorna owieczko, / Porfiry, kaznodzieja miłości, / chwała mnichom, nawóz świętym. Nowemu przez Ducha dane było słowo mądrości, drugiemu słowo rozumu i działanie sił, ale wam wszystko zostało objawione,
jak tajemnica łaski Bożej.

Czcigodny Porfiry Kavsokalivit (1906-1991):

Czy dokonasz aborcji?

Skoro się nie kochacie …

One też są sierotami!

Pewnego dnia siedzieliśmy z księdzem Porfirym i rozmawialiśmy. Mówił nam o tragicznym całkowitym braku miłości w naszych czasach na świecie. Mówi, że to sprawia, że ludzie czują się samotni, przygnębieni, przestraszeni, niepewni i niepewni przyszłości. — Idź — powiedział — do sierocińca, spójrz na te nieszczęsne małe sieroty. Podobnie jak jagnięta, które straciły matkę, szukają, który z przybyszów okaże im choć odrobinę miłości. Dzieci po prostu lgną do takiej osoby i już trudno je od niego oderwać. Idź zobaczyć, jak tęsknią za miłością. Jaka jest różnica między dziećmi, których rodzice nie kochają? To dokładnie te same sieroty”.

Boli cię, nawet jeśli milczysz

Ojciec Porfiry powiedział: „Kiedy ludzie są źli i oburzeni, to nawet jeśli powstrzymują się i nic nie mówią, od nich, to znaczy od zła, które jest w nich, wychodzi jakaś zła siła, która niekorzystnie wpływa inni. Rodzice mają negatywny wpływ na swoje dzieci, gdy widząc, że ich nie słuchają, irytują się, ale powstrzymują się i nic nie mówią. Myślą: „Aby nie zranić dziecka, teraz nic mu nie powiem”. Skąd mogli wiedzieć, że ich tłumiona uraza jest w rzeczywistości mieczem, który zadaje śmiertelną ranę! Słyszysz, co ci mówię? Śmiertelna rana! Ty, nawet nie wypowiadając ani słowa, możesz zabić bliźniego. Nasza dusza nie jest materialna i dlatego tak naprawdę oddziałują na nią różne siły duchowe, zarówno dobre, jak i złe.

Kiedy jedna osoba zapytała Starszego o trudności w porozumiewaniu się w jego pracy, udzielił mu następującej rady: „Nigdy nie myśl źle o innych. Swoją modlitwą, zwróceniem się do Chrystusa, wywierasz dobroczynny wpływ na bliźnich. Źle myślisz o ludziach, wywierasz na nich negatywny wpływ”.

niespokojne dziecko

– Jak możemy być, Gerondo? Nasze dziecko jest bardzo niespokojne i nieśmiałe.

„Jesteś za to całkowicie winny. Nawet gdy był w łonie matki, swoim złym stosunkiem do siebie zadawałeś mu uraz psychiczny, którego ślady będzie nosił na sobie przez całe życie.

Jest mały, ale… bardzo dużo rozumie!

Ojciec Porfiry powiedział, że rodzice powinni zawsze obserwować ich zachowanie, nawet w obecności niemowląt. Nie powinieneś myśleć: „On jest mały i niczego nie rozumie”. Spójrz, z jaką uwagą dziecko, które jeszcze nie może chodzić, przygląda się każdej nowej osobie, która wchodzi do jego żłobka. W ciągu kilku sekund, kiedy nie masz jeszcze czasu na myślenie o czymkolwiek, dziecko wyciągnie wniosek o tym, jaką jesteś osobą i przedstawi swoją ocenę psychologiczną.

Obawy matki przeszły na dziecko

Kiedy ksiądz Porfiry był rektorem świątyni w miejskim szpitalu w Atenach, wielu pracujących tam lekarzy uświadomiło sobie, że Bóg obdarzył go niezwykłymi darami i okazali mu szczególny szacunek. Często prosili go o modlitwę przed skomplikowaną operacją lub, gdy sami mieli trudności z ustaleniem diagnozy, pytali o jego opinię.

Pewnego razu lekarze zadzwonili do błogosławionego Starszego, aby dowiedzieć się, co sądzi o jednym niezwykłym przypadku, z którym się spotkali. Kobieta w szpitalu urodziła brzydkie dziecko. Dziecko miało ciemny narośl na policzku w kształcie bakłażana. Przed wyrażeniem opinii ksiądz Porfiry chciał poznać matkę dziecka. Z rozmowy z nią dowiedział się, że w sąsiedztwie jej rodziny mieszkał młody mężczyzna, który miał dokładnie takie samo znamię na twarzy jak nowo narodzone dziecko. Kobieta często, ponieważ byli sąsiadami, spotykała go na ulicy i oczywiście współczuła mu. Kiedy wyszła za mąż i była już w ciąży, twarz sąsiadki stała się dla niej rodzajem koszmaru. Widząc tego młodego człowieka, pomyślała: „Co za horror dla matki mieć takie dziecko. Gdybym był na jej miejscu, jak bym to zniósł?

Smutne myśli, które często dręczyły kobietę w czasie ciąży, wpłynęły na płód. W rezultacie urodziło się dziecko o tej samej okropnej twarzy, co sąsiadka tej kobiety. Ojciec Porfiry wyjaśnił to zjawisko lekarzom szpitala i matce noworodka. Wszyscy się z nim zgodzili.

Instrukcje dla kobiet w ciąży

Starszy poradził pediatrze: „Powiedz kobietom, że powinny być świadome, jak bardzo Bóg je uhonorował, racząc zostać matkami. Od momentu poczęcia płodu niosą w sobie drugie życie.

Niech rozmawiają z dzieckiem, pieszczą go, głaszczą po brzuchu. Dziecko jakoś tajemniczo to wszystko czuje.

Matki powinny modlić się z miłością za swoje dzieci. Dziecko, zarówno już urodzone, jak i jeszcze w łonie matki, odczuwa brak matczynej miłości, nerwowość matki, jej złość, nienawiść i doznaje ran, których konsekwencje będą odczuwane przez całe życie. Święte uczucia matki i jej święte życie uświęcają dziecko od chwili poczęcia.

Wszystko, co przed chwilą powiedziałem, powinno być dobrze zapamiętane nie tylko przez matki, ale także przez przyszłych ojców.

Twoje dziecko zachorowało z powodu twojej dumy

W niektórych przypadkach „medyczna” interwencja Starszego ograniczała się do rady: „Czyń tak, jak Bóg ci nakazuje”; aw innych po prostu ciche błogosławieństwo. Wszystko to było skuteczne i odpowiadało możliwościom i potrzebom każdego.

Tak dobry w zrozumieniu psychologii i… utracie dziecka!

Starszy z goryczą opowiedział mi o rodzicach młodego człowieka, który zbłądził: „Jego ojciec i matka to bardzo wykształceni ludzie. Są dobrze zorientowani w psychologii i mimo swojej wiedzy stracili dziecko. Jaki jest pożytek z tej edukacji? Tylko łaska Boża, tylko nasza prawdziwa miłość, jeśli poświęcimy ją sakramentalnie dla naszych bliźnich, może zbawić zarówno nas, jak i ich”.

Chłopiec zbuntował się z powodu twojej dumy

Rodzice jednego chłopca, który zachorował na neurastenię, zwrócili się do ojca Porfiry o radę i pomoc. Starszy natychmiast „ujrzał” duszę dziecka i powiedział: „Twój syn ma bardzo dobrą duszę, lepszą niż moja. Jest zdrowa. Tyle, że chłopiec był przerażony i zbuntowany. Powodem tego jest twoja duma, a także złe towarzystwo, w którym znalazło się twoje dziecko. Tylko twoja osobista świętość przyniesie mu zdrowie.”. Słysząc te słowa, matka rozpłakała się z rozpaczy, uważając świętość za coś dla niej zupełnie nieosiągalnego. Wtedy Starszy powiedział jej: „Nie myśl, że świętość jest czymś niedostępnym dla człowieka. Uświęcenie jest łatwe. Musisz tylko zdobyć pokorę i miłość”.

Zbuntowane dziecko i dobry ojciec

Ojciec Porfiry powiedział, że dobry ojciec nigdy nie powinien tracić zainteresowania swoim dzieckiem. Nawet kiedy dzieci wchodzą w okres dojrzewania, stają się twardsze, zaczynają buntować się, być nieposłuszne, ich poglądy często zaczynają odbiegać od poglądów ojca. To tutaj powinna objawiać się sztuka i miłość dobrego ojca.

Dzieci, dopóki nie dorosną, z braku doświadczenia popełniają wiele nierozsądnych czynów, wywołując tym samym irytację i złość rodziców, zwłaszcza ojców. Czasami głowa rodziny hartuje się i lekkomyślnie zapominając o konieczności pozostania dobrym ojcem, staje się surowym policjantem. Szkoda, jaką wyrządza w tym przypadku swojemu dziecku, jest bardzo często nieodwracalna.

Jeśli młody człowiek jest mocno przekonany, że jego ojciec jest naprawdę dobrym ojcem, jeśli zdaje sobie sprawę, że po ojcowsku toleruje jego lekkomyślne wybryki, to do śmierci będzie pamiętał o swoim ojcu i powie: „Mój ojciec był świętym człowiekiem. Znałem go bardzo dobrze w czasach, gdy szalało we mnie młodzieńcze szaleństwo.

Zbawienie dziecka zależy od twojego własnego uświęcenia

Przyczyna problemów u dzieci

Pewna matka, która miała poważne problemy ze swoimi dziećmi, zapytała Starszego: „Geronda, czy moje dzieci tak się urodziły, czy też nasze błędy spowodowały ich problemy?” Ojciec Porfiry odpowiedział: „Powodem ich problemów są wasze błędy. Chociaż na twoje dzieci wpływ mają także ich przyjaciele, którzy żyją w grzechu i oczerniają Chrystusa”.

Nigdy…

„Twoje dzieci nigdy nie powinny słyszeć, jak się kłócicie… nawet jeśli podnosicie na siebie głos!”

– Ale czy to możliwe, Gerondo?

- Oczywiście dostępne! Dlatego uważnie zapamiętaj moje słowa: nigdy nie kłóć się przed dziećmi... Nigdy!

Zdezorientowane dzieci zdezorientowanych rodziców

Kiedyś Starszy mówił nam o „zdezorientowanych” dzieciach „zdezorientowanych” rodziców. O dzieciach, które mają problemy psychiczne ze względu na to, że ich rodzice, nieustannie skonfliktowani ze sobą, tworzą w domu wyjątkowo negatywną atmosferę.

Ojciec Porfiry wierzył, że problemy dotknęły te dzieci już w łonie matki. Ponieważ w czasie ciąży ich mamom nie zależało na prowadzeniu spokojnego, spokojnego, wyważonego życia, modlitwie i odwoływaniu się do sakramentów Kościoła.

Pamiętam przypadek, kiedy Starsza poradziła jednej matce pięciorga dzieci, aby spędziła miesiąc poza domem, ponieważ przez jej nierozsądne zachowanie dzieci ciągle się kłóciły. Nie mogły nic otwarcie powiedzieć matce, były zdenerwowane i często zwracały swoją irytację na siebie.

Posiadając wielki dar rozumowania, ksiądz Porfiry działał inaczej w każdej indywidualnej sytuacji. Nie miał jednolitego podejścia do ludzi. Starszy wiedział, jakie rady będą w jego mocy, aby spełnić tę lub inną osobę.

Dziesięć osób mogłoby zadać mu to samo pytanie i uzyskać zupełnie inne odpowiedzi. Nazywa się to „indywidualnością podejścia duszpasterskiego”.

„Duchowa pieszczota” modlitwy

Ilekroć Starszy mówił o modlitwie, nie miał na myśli modlitwy powierzchownej od czasu do czasu, ale głębokiej i długiej.

Znajoma kobieta poprosiła mnie, abym spytała ojca Porfiry'ego o problemy jej syna. Starszy powiedział mi: „Dziecko ma trudności wewnętrzne. To wyjaśnia motywy jego zachowania. Sam w sobie jest dobry i nie chce robić tego, co robi. Ale coś sprawia, że zachowuje się inaczej, coś go wiąże. Nie ma sensu poprawiać chłopca perswazją, radą czy groźbami. Wszystko to przyniesie tylko odwrotny skutek, a dziecko może stać się jeszcze gorsze lub pozostać takim, jakim jest.

Ale ma szansę pozbyć się swoich problemów. Aby chłopiec osiągnął wolność, konieczne jest, aby obok niego był święty człowiek, człowiek miłości, ktoś, kto go nie poucza, nie zastrasza, ale po prostu żyje w świętości. Wtedy dziecko, widząc jego święte życie, zazdrości mu i zacznie go naśladować. A przede wszystkim dziecko potrzebuje człowieka modlitwy. gorąco, silna modlitwa. Modlitwa czyni cuda. Matka uwielbia głaskać i pieścić swoje dziecko. Ale musi także praktykować „duchową pieszczotę” modlitwy. Kiedy matka chce pogłaskać swoje dziecko bez modlitwy, on podnosi ramiona i odpycha ją od siebie. Ale kiedy żarliwie modli się do siebie za syna, wtedy czuje w swojej duszy niewytłumaczalną „duchową pieszczotę”, która przyciąga go do matki. W swojej modlitwie za dziecko matka powinna płonąć jak świeca. Niech modli się do siebie, podnosząc ręce do Chrystusa i w tajemniczy sposób obejmując nimi swoje dziecko.

Im więcej się modlisz, tym więcej twoja córka otrzymuje dobre myśli.

Kiedyś Starszy powiedział do mnie: „Jesteś osobą pobożną. I chcesz zmusić swoich bliskich, aby byli tak głęboko religijnymi i pobożnymi ludźmi jak ty. Czy myślisz, że coś z tego wyjdzie? Tylko jedna szkoda. Przymus wywołuje u ludzi opór. Mówisz komuś, żeby „zrobił to”, a on tego nie robi, bo mu kazałeś. Wznosi się w nim fala sprzeciwu, a on ignoruje twoje słowa. Ale jeśli twój sąsiad zauważy, że sam coś robisz, to może zacznie coś robić. Człowiek widzi cię i myśli w ten sposób: „Jeśli on to zrobi, ja to zrobię”.

Jeśli zaczniesz modlić się do Chrystusa: „Panie proszę Cię, daj mi zrozumienie” lub „Panie zmiłuj się” lub „Sam poślij tę osobę” i będziesz tę modlitwę nieustannie odmawiać, wtedy Chrystus zacznie czynić dobro myśli do osoby, za którą się modlisz. Za każdym razem, gdy powiesz: „Panie, zmiłuj się nad moim dzieckiem”, twoje dziecko otrzyma jedną dobrą myśl od Chrystusa. Im więcej się modlisz, tym więcej dobrych myśli nabierze twoje dziecko. Teraz dziecko jest jak niedojrzała pomarańcza, ale stopniowo dojrzeje i stanie się tym, czym chcesz. Widziałem to z własnego doświadczenia. Dla osoby jest to najskuteczniejszy sposób rozwiązania jego problemów. Na wszystkich innych ścieżkach, którymi ludzie często podążają kierując się własnym instynktem, w większości przypadków zawodzą.

Jako przykład ksiądz Porfiry opowiedział mi jeden przypadek z rodzicami, którzy mieli problemy z córką. Zachowanie i styl życia tej dziewczyny bardzo ich irytowało. Jej ojciec ciągle się załamywał i tracił panowanie nad sobą. Jego cierpliwość była na granicy. Miał nawet maniakalne pragnienie, by zabić córkę... W końcu do ojca Porfiry przyszli rodzice dziewczynki.

Starzec powiedział do ojca:

„Nie rozumiesz, co się dzieje? Diabeł przekupił twoją córkę i robi z nią, co chce. Zabiera ją tam, gdzie chce. Twoje zachowanie nie doprowadzi do niczego dobrego. Tylko modlitwa może rozwiązać ten problem. Zacznij modlić się z żoną o córkę. Módlcie się cały czas. Ale nic nie mów dziewczynie. Nie obwiniaj jej za jej zachowanie. Kiedy jak zwykle wraca do domu późną nocą, mówisz jej: „Córko, twój obiad jest w lodówce, wyjmij go i zjedz”. Wtedy dziewczyna opamięta się i będzie zakłopotana: „Skąd moi rodzice, ci barbarzyńcy, uzyskali taką szlachetność?” Tylko ty nie przestajesz się modlić, a wkrótce twoja córka pokłóci się ze swoim chłopakiem i całym jej złym towarzystwem. Kiedy przychodzi do ciebie, żeby ci powiedzieć, że porzuciła swoich nowych przyjaciół, nie mów jej: „Dobrze, dobrze się spisałaś”. Spójrz obojętnie i powiedz: „My, córko, nic nie wiemy, rób to, co wiesz, wiesz lepiej”.

Rzeczywiście, dalsze wydarzenia potoczyły się dokładnie tak, jak przewidział Starszy. Pewnego dnia dziewczyna oznajmiła rodzicom, że porzuciła swoją nową firmę. Weszła na właściwą drogę prowadzącą do zbawienia.

Módlcie się za dzieci

– Co ksiądz Porfiry powiedział ci o dzieciach?

- Radził komunikować się z dziećmi z miłością i życzliwością i modlić się za nie do Boga. Ponieważ w naszej rodzinie byli tylko chłopcy i podczas studiów mieszkali sami w Atenach, zawsze mieliśmy z nimi kłopoty. Powiedziałbym, że to trochę kłopotów.

- Ile masz dzieci?

- Trzej synowie. Przyszedłem do księdza Porfiry i powiedziałem mu: „Geronda, mamy problemy z dziećmi”. „Zostaną rozwiązane”, odpowiedział. Nadejdzie czas, kiedy znikną. Po prostu się modlisz, a Bóg porozmawia z duszami twoich dzieci. Zobaczysz, że staną się bardzo dobrymi ludźmi”.

Jak radził ci się modlić?

„Módlcie się” — powiedział mi Starszy. - Zwracaj się do Boga własnymi słowami, mów, co myślisz, a On wie, jak postępować. Bóg nie chce, abyś zwracał się do Niego jakimiś specjalnymi słowami.

Kiedy innym razem przyszedłem do ojca Porfiry, powiedział mi: „Teraz będziemy się modlić”. Pytam: „Co mam powiedzieć, Gerondo? Panie Jezu Chryste, zmiłuj się nade mną?” - "Tak tak. Padnijcie na kolana i pomodlimy się razem…” I razem modliliśmy się w ciszy. Modliliśmy się więc przez chwilę, a ja czekałam, aż powie: „Dobrze, wystarczy”. W końcu Starszy wstał z kolan: „Dobrze”, powiedział. „Teraz idź do domu. Kiedy przyjdziesz następnym razem, pomodlimy się ponownie”.

– Kiedy modliłeś się z księdzem Porfirym, czy poczułeś coś wyjątkowego, niezwykłego?

- Tak. Zawsze. Często się denerwowałem, ale zawsze wychodziłem szczęśliwy, jakbym nie miał żadnych problemów.

Porady dla wdów i sierot

Śmierć mojego męża była dla naszych dzieci, Konstantina i Dmitrija, poważnym urazem. Mieli wtedy dziesięć i dwanaście lat.

Ojciec Porfiry, który widział głębię ich dusz, powiedział: „Są ranni, są ranni”. Starszy bardzo mi pomógł, zwłaszcza z najstarszym synem, dla którego utrata ojca była strasznym ciosem. Poradził mi, abym traktował go z łagodnością i miłością. „Nie zwracaj uwagi na to, że syn czasami się z tobą kłóci i jest niegrzeczny” – powiedział. „Sam chłopak nie chce się tak zachowywać, ale w tym momencie nie może mówić inaczej.

Jednak po pewnym czasie już żałuje swoich słów. Jeśli zaczniemy się denerwować i oburzać, to będziemy działać zgodnie z wolą Szatana i wszyscy razem wpadniemy w jego sieć.

Ojciec Porfiry często mówił: „Jest jeden sposób, który eliminuje wszystkie problemy w relacjach między dziećmi a rodzicami. To jest droga świętości. Stań się święty, a nie będziesz miał żadnych problemów ze swoimi dziećmi.”

– Nie pytałeś Starszego, jak możemy stać się świętymi?

- Oczywiście zapytałem. A on powiedział: „To bardzo proste. Staniecie się świętymi, kiedy przyjdzie łaska Boża”. A kiedy zapytałem go, jak mogę zdobyć tę Bożą łaskę, odpowiedział: „Pokora i modlitwa. Ale nasza modlitwa musi mieć moc, musi być żywa. Jeśli modlimy się z wiarą i wytrwałością, to nasza modlitwa nie może nie przynosić owoców”.

« Nigdy nie zmuszaj swoich dzieci do niczego, poradził. - Jak chcesz im coś powiedzieć, to mów modlitwą. Dzieci nie słuchają uszami. Dopiero gdy nadejdzie oświecająca łaska Boża, zaczynają słuchać tego, co im mówimy. W modlitwie powiedz Najświętszym Bogurodzicom to, co chciałeś powiedzieć swoim dzieciom, a Ona sama wszystkim załatwi. Twoja modlitwa będzie „duchową pieszczotą”, którą otoczysz swoje dziecko. Akceptuje tę dobroć. Czasami mamy ochotę pogłaskać dziecko, ale ucieka. Ale dzieci nigdy nie opierają się „duchowej pieszczocie”.

Opowiem wam, jak widziałem w praktyce efekt tych rad księdza Porfiry'ego. Pojechaliśmy na wakacje z dziećmi. Wkrótce najstarszy syn znalazł nowych przyjaciół, a wieczorami nie widywaliśmy go już w domu i nie wiedzieliśmy, dokąd chodzi i co robi. Powiedziałem mu: „Przestań synu! Nie idź! Dlaczego znowu odchodzisz? Co ty tam robisz? Dokąd idziesz?”, tak zwykle mówią wszystkie matki. Ale on mnie nie słuchał.

Kiedyś przypomniałem sobie radę ojca Porfiry i gdy tylko najstarszy syn odszedł, zabrałem akatystę na Zwiastowanie Najświętszej Bogurodzicy i zacząłem ją czytać. Zanim zdążyłem przeczytać akatystę do końca, mój syn niespodziewanie wrócił do domu. Zapytał mnie: „Mamo, gdzie powiedziałaś, że chcesz, żebyśmy dziś wieczorem poszli?” Odpowiedź Najświętszej Bogurodzicy przyszła bez zwłoki. Dopiero wtedy zrozumiałam, jak ważne jest budowanie relacji z dziećmi w oparciu o rady księdza Porfiry.

Ojciec Porfiry zawsze udzielał mi najbardziej wyczerpujących odpowiedzi na wszelkie pytania dotyczące moich dzieci.

Moje dzieci jeździły konno. Musiałem kupić własnego konia. Ponieważ był to dla nas ważny krok, poszedłem skonsultować się ze Starszym. Poparł nasz zamiar zakupu konia. I miałem determinację. Wtedy ksiądz Porfiry wezwał do siebie nasze dzieci i powiedział: „Jazda konna jest cudowna. Poczuj radość, że siedzisz na koniu i wszystko ci się układa.

Chłopcy byli zachwyceni, gdy Starszy poradził im, aby również zajęli się narciarstwem górskim. Powiedział: „Kiedy zjeżdżasz na nartach z góry, spójrz na niebo, na śnieg, na piękny widok, który otwiera się przed tobą i pomyśl, kto to wszystko stworzył”. Tak więc, bez żadnej przemocy, ksiądz Porfiry poprzez swoje dzieła skierował moje dzieci do ich Stwórcy.

Starszy udzielił chłopcom następującej rady: „Nie zapomnij o swoich podręcznikach i pracy domowej. Zrób tak. Przeczytaj podręcznik. Zmęczony? Idź do konia, pojedź trochę. Kiedy wrócisz ze świeżą energią i usiądziesz na lekcjach, nie będą Ci się już wydawać nudne.

Jego żony i dzieci nie było w kościele …

Pewien mężczyzna, wracając do domu z kościoła, zobaczył, że jego żony i dzieci nie ma w świątyni, i pomyślał: „Spójrz tylko, co się dzieje! Dziś jest niedziela, a oni nie poszli do świątyni i nie otrzymali błogosławieństwa! Cóż, co z nimi zrobić? Takie zachowanie rodziny bardzo go zdenerwowało.

Kilka dni później ten człowiek przyszedł do księdza Porfiry na spowiedź. Nie powiedział mu nic o tym, co się stało. Nagle sam Starszy mówi do niego: „Rozumiem cię. Ale posłuchaj, co ci teraz powiem: nigdy więcej nie rób tego, co zrobiłeś w ostatnią niedzielę”.

– Jak, Gerondo? - on zapytał.

„Kiedy wracasz do domu ze świątyni i zauważasz, że członków twojej rodziny nie było na nabożeństwie, nie oburzaj się, nie denerwuj się, nie denerwuj się. Z błogosławieństwem, które otrzymałeś w kościele, po cichu módl się do siebie: „Panie Jezu Chryste, zmiłuj się nade mną”. Więc powoli się uspokajasz. W końcu z powodu nerwów masz ściśnięte jelito i zaczyna boleć żołądek. Czy boli cię brzuch?

– Tak, to boli – odparł mężczyzna. Był zdumiony przewidywalnością Starszego i żałował za swój występek.

Czyńcie to, do czego wzywa nas Chrystus, a wszystkie wasze problemy zostaną rozwiązane

Kiedyś, kiedy rozmawiałem z ojcem Porfirym w jego celi, zadzwonił telefon. Starszy długo nie odbierał telefonu. W końcu powiedział do mnie: „Proszę podnieś słuchawkę i zapytaj, kto dzwoni iw jakiej sprawie”. Dzwoniła kobieta z północnej Grecji. Powiedziała, że musi porozmawiać z ojcem Porfirym. Starszy powiedział: „Powiedz jej, że nie mogę teraz mówić. Mam wielu ludzi. Niech zadzwoni późnym popołudniem. Przekazałem to dalej. Kobieta poprosiła mnie, abym powiedział Starszemu, że naprawdę poprosiła go o modlitwę o rozwiązanie jednego z jej ważnych problemów rodzinnych. Ojciec Porfiry kazał jej odpowiedzieć, że będzie się modlił. Kobieta po raz kolejny powiedziała, że decyzja jest pilna. Wtedy telefon odebrał sam Starszy.

Podniósł słuchawkę, ale przyłożył ją luźno do ucha, żebym mogła słyszeć ich rozmowę. „Błogosławiony”, powiedział, „dlaczego jesteś tak niecierpliwy? Powiedziałem ci, że się modlę i myślisz, że potrzebujesz, abym cię wysłuchał, aby dowiedzieć się o twoim problemie? Czy twój problem jest taki? Ale przecież nie tylko ty masz problemy, ale i twój mąż. Oto one... (A ojciec Porfiry szczegółowo opisał problemy głowy rodziny). Zarówno twoje pierwsze, jak i drugie dziecko ma problemy, oni… (Starszy mówił o problemach dzieci). Czyż nie?" Kobieta, uderzona słowami ojca Porfiry, odpowiedziała: „Wszystko jest dokładnie tak, jak mi mówisz, Gerondo”. „Jeśli tak jest, to módlcie się i czyńcie to, do czego wzywa nas Chrystus. Ja też się pomodlę. I nie martw się, wszystkie twoje problemy zostaną rozwiązane." Z podniecenia kobieta nie mogła znaleźć słów, by podziękować ojcu Porfiry'emu.

Starszy udzielił jej innych rad i błogosławieństw. Odłożył słuchawkę i zwrócił się do mnie. Spojrzałem na niego jak rażony piorunem. "Słyszałeś? Co za cud! Jakiego mamy wielkiego i dobrego Boga! Jestem tutaj, a ona, nieznana kobieta, jest daleko, a Bóg wyraźnie pokazał mi grzesznikowi jej problemy, problemy męża, dzieci. Jak wielki jest nasz Bóg!"

Dzieci nie powinny być zmuszane

Pewna matka, która zapytała ojca Porfiry, czy nie byłoby lepiej, gdyby przeprowadziła się z dziećmi do Londynu, odpowiedział: „Nie kupuj domu w Londynie, nie przeprowadzaj się tam. Nie będziesz miał tam pracy. Klimat jest wilgotny, ludzie są obcy, obojętni, nieortodoksyjni. Twoje dzieci będą za tym tęsknić. Lepiej niech tu mieszkają, gdzie wszyscy to prawosławni, Grecy. Klimat jest tu dobry, a dzieci będą szczęśliwe.”

« Dzieci nie powinny być zmuszane. Kiedy źle się zachowują, wtedy, jak matka, podejmij działanie, ale nie zmuszaj ich. Wykonujesz dobrą robotę, codziennie czytając dzieciom Pismo Święte. Jeśli któryś z nich nie chce słuchać, niech nie słucha. Zabierz resztę dzieci, przejdź do innego pokoju i kontynuuj czytanie.

Kiedy idziesz do kościoła, a dzieci nie chcą iść z tobą, nie zmuszaj ich, ale też nie okazuj obojętności. Powiedz im: „Dzieci, idę do kościoła. Każdy, kto chce, może przyjść ze mną teraz lub pozwolić mu przyjść później. Więc powiedz im i módl się za nich. Kiedy się za nich modlisz, sam Bóg ich pouczy».

Kochałeś ich, ale też wywierałeś na nich presję

Innym rodzicom, którzy mieli poważne problemy ze swoimi dziećmi, ksiądz Porfiry powiedział: „Czy widzisz, jak cierpisz ze swoimi dziećmi? Widzisz, do czego doszli? Kochałeś ich, ale nie mając niezbędnej świętości, aby trzymać ich blisko Chrystusa, wywierasz na nich presję. Kiedy były jeszcze małe, poradziłeś sobie z nimi. Teraz urosły, a ty je zgubiłeś. Musicie walczyć nie z dziećmi, ale z diabłem, który chwycił za broń przeciwko waszym dzieciom. Mniej z nimi rozmawiaj, ale więcej módl się za nich”.

Z niewiarygodną dokładnością Starszy wniknął w samą istotę problemu.

Tyle lat go stworzyłeś...

Jedna matka poskarżyła się księdzu Porfiremu, że jej syn już jej nie słucha, nie chodzi do kościoła itp. Starszy powiedział jej:

„Przez tyle lat zmuszałeś go do robienia tego, co chcesz, chodzenia tam, gdzie chcesz. Teraz tęskni za wolnością. Nie mów mu „zrób to” lub „nie rób tego”. Tylko po cichu modlisz się za niego z miłością. Gdybyś zobaczył, że jakiś Turek chwycił mocno twojego syna i powiedział do niego: „Powiedz matce to a tak”, czy potępiłbyś swoje dziecko? Czy byłbyś zły na swojego syna?

Ty sam jesteś winien tego, że dziecko cię opuściło

Starszy powiedział nam: „Przyszła do mnie matka, cała we łzach. „Moja czternastoletnia córka wyszła z domu trzy dni temu” – powiedziała. „Mój mąż ją zabije, kiedy wróci. Co powinienem zrobić?"

„Ty sam ponosisz winę za to, że dziecko cię opuściło” – odpowiedziałem. - Dziecko wymaga dobrego, życzliwego stosunku do siebie. Jutro twoja córka wróci. Przygotuj dla niej jedzenie i ciepłą wodę do kąpieli. Jest bardzo wyczerpana. Nie pytaj jej o nic: gdzie byłeś? dlaczego odszedłeś? itd., w przeciwnym razie znowu cię opuści. Daj jej tylko miłość i nie kwestionuj jej o nic."

Chcę opuścić rodziców

Dla głęboko wierzącej dziewczyny, około dwudziestu lat, jej relacje z rodzicami znalazły się w impasie. Chciała wyjść z domu. Po radę dziewczyna przyszła do swojego ojca Porfiry i powiedziała mu, że ma bardzo złe relacje z rodzicami i chce opuścić dom. Ojciec Porfiry zapytał, dlaczego nie może poprawić stosunków z bliskimi, jakie są jej trudności. Dziewczyna odpowiedziała, że rodzice w ogóle jej nie kochali, a ponadto prowadziła życie kościelne, podczas gdy oni byli ludźmi całkowicie światowymi. Wtedy Starszy powiedział jej, że skoro jest wierząca, bardziej słuszne byłoby, gdyby kochała swoich rodziców i nie wymagała od nich miłości dla siebie.

… Ale ty też zachowujesz się jak tyran

Kiedyś, gdy byłem w celi Starszego, jak zwykle zadzwonił telefon. Ojciec Porfiry mówi do mnie: „Odbierz telefon”. Jakiś nieznajomy z prowincjonalnego miasteczka chciał od razu porozmawiać z księdzem Porfirym. Starszy odebrał telefon i byłem świadkiem następującej rozmowy:

„Cóż, o czym chcesz mi powiedzieć?”

– Ojcze Porfiry, mam spore problemy z synem. Nie słucha, wypowiada się, jest bezczelny, nic nie czyta, kojarzy się ze złymi firmami.

- Zobacz Zobacz. Ma trudności psychologiczne, buntuje się i popełnia błędy. Ale ty też zachowujesz się jak tyran!

A kto jeszcze? Ty, oczywiście. Jeszcze tego nie rozumiesz?

„Jeśli tak, ojcze, to sytuacja jest zbyt poważna. Muszę natychmiast się z tobą zobaczyć.

„Nie musisz tu przychodzić. Pomyśl, że już przybyłeś.

- Kiedy przyjechałem, ojcze? Rozmawiam z tobą po raz pierwszy, a nawet wtedy przez telefon.

„Tutaj, teraz przybyłeś. Kiedy rozmawiamy z tobą przez telefon, to tak, jakbyś do mnie przyszedł. Nie musisz podróżować tak daleko. Rób, co ci powiem, a twoje relacje z synem się poprawią.

Moja córka prowadzi grzeszne życie

– Moja córka Geronda prowadzi grzeszne życie. Jak mogę ją uratować?

„Z własną świętością. Jedyny sposób. Świętość rodziców ratuje ich dzieci.

Mamy duże kłopoty

Pewnego razu pobożni rodzice, ojciec inżynier, matka nauczycielka, odwiedzili księdza Porfiry, aby zasięgnąć rady w sprawie ich dziecka, które weszło w czas burzliwej młodości.

„Geronda”, zapytali, „co powinniśmy zrobić?” Dziecko urosło. Mamy teraz duże kłopoty! Chłopak późno wraca do domu... nie słucha... zachowuje się bezczelnie i kojarzy się ze złymi towarzystwami.

„To okres, w którym musisz milczeć” — odpowiedział mądry Starszy. - Ukryj swoją "pobożność". Nie prowokuj dziecka. Teraz jest taki okres: jesteś niejako ubrany w odświętne ubrania, a on jest pokryty brudem i strzępami. To „ładne” spojrzenie odpycha go i budzi w nim uczucie protestu.

Powiedz Najświętszej Maryi Pannie

„Cokolwiek chcesz powiedzieć swoim dzieciom, mów to z modlitwą. Uszy dzieci są zamknięte. Dopiero gdy przyjdzie oświecająca łaska Boża, wtedy słyszą, co im mówimy. Kiedy chcesz coś powiedzieć swoim dzieciom, powiedz to Najświętszym Bogurodzicom, a ona sama wszystkim załatwi. Waszą modlitwą będzie ten życiodajny oddech, ta duchowa pieszczota, która ogrzewa, obejmuje, przyciąga dziecko.

Ojciec Porfiry wierzył w niewątpliwą wartość modlitwy w życiu duchowym człowieka. Poradził swoim duchowym dzieciom, aby nie zapomniały o modlitwie: „Módlcie się prosto, prosto i pokornie, z prostą wiarą, nie oczekując, że Bóg wam odpowie. Nie staraj się zobaczyć Jego ręki, Jego twarzy, Jego blasku. Nic. Tylko jedna wiara. Kiedy rozmawiasz z Bogiem, naprawdę rozmawiasz z Nim”.

Kiedy widzisz, jak „niemiecki”chwyta dziecko za gardło

Pewnego wieczoru przyjechałem do ojca Porfiry ze znanym Cypryjczykiem, który zajmuje ważne stanowisko w Atenach. Ten człowiek sfinansował nakręcenie filmu opartego na ewangelicznej historii syna marnotrawnego. Scenariusz i wszystko, co potrzebne do kręcenia, było już gotowe, a ten człowiek chciał przyjść do Starszego, aby poznać jego opinię na temat przyszłego filmu i otrzymać jego błogosławieństwo.

Ojciec Porfiry dużo nam opowiadał o wspomnianym w przypowieści ojcu, który przebaczył synowi marnotrawnemu, oraz o tym, jaki powinien być ojciec we współczesnym świecie. Powiedział: „Kiedy zobaczysz, jak „Niemiec” (przez „Niemiec” Starszy miał na myśli diabła) chwyta twoje dziecko za gardło, zamiast złościć się na syna za to, że zboczył z właściwej drogi, zwróć się do Boga. Naucz się zwracać do Boga w modlitwie za swoje dzieci. Zamiast ich łajać, powiedz Bogu o swoich problemach z dziećmi”.

Nie kochasz swojego dziecka miłością Chrystusa i dlatego krzywdzisz je

Pewnego dnia Starszy powiedział do mnie: Musimy kochać miłością Chrystusa, a nie człowieka.. Dwa lata temu przyszła tu mama czwórki dzieci, żeby mnie o nie zapytać.

Powiedziała mi, jak się nazywają, a ja mówię:

- Zwróć szczególną uwagę na Charalamposa, ponieważ przyniesie ci wiele smutku. (Miał wtedy dwanaście lat.)

Słysząc to, kobieta wykrzyknęła:

- Ojcze, o czym ty mówisz? Charalampos jest moim najlepszym synem. Opiekuję się nim szczególnie i kocham go najbardziej, bo jest najmłodszy.

„Nie kochasz go miłością Chrystusa i dlatego krzywdzisz go.

Nie uwierzyła mi i nadal się ze mną kłóciła, odeszła w silnej irytacji. Modliłem się i zostawiłem ją woli Bożej.

Wczoraj przyszła ponownie z głębokim wyrzutem sumienia.

– Wybacz mi, ojcze – powiedziała. - Wtedy mnie obraziłeś, powiedziałem, że wprowadzasz ludzi w błąd. Teraz wierzę, że otrzymujesz upomnienie od Boga. Ojcze, Charalambius nas opuścił. Stał się zupełnym dzikusem i przynosi nam wiele smutku. Co teraz zrobimy? Rzeczywiście, nie kochałem go miłością Chrystusa i przez to go skrzywdziłem... - Obfite łzy popłynęły z jej oczu.

Ludzka miłość rani dziecko

« Dzisiejsza młodzież cierpi z powodu wypaczenia instynktu życiowego i wielu chce popełnić samobójstwo. Ich rodzice są winni słabości dzieci. Ponieważ w życiu postępują po ludzku i dręczą dzieci swoją czysto ludzką miłością.

Czy znasz pana N.? Napisał kilka znakomitych książek o pedagogice. Ma pięcioro dzieci i wszystkie są albo łobuzami, albo hipisami. Jeden z nich popełnił samobójstwo. W pogrzebie wzięli udział jego bracia i siostry. A oni powiedzieli: „Nie martw się, pomścimy cię”.

Wychowuj swoje dzieci dobrze

Starszy powiedział nam, że rodzice powinni powoli pozbywać się złego nawyku, gdy dziecko uważa, że wszystkie interesy jego rodziców powinny być skoncentrowane wokół niego. Rodzice powinni uczyć swoje dzieci, aby miały niezbędną elastyczność, aby mogły żyć z dowolnymi ludźmi i dostosowywać się do każdych warunków. Jest to konieczne, aby dzieci nie doświadczały trudności, kiedy w końcu pogrążą się w tym życiu, zaczną komunikować się z setkami ludzi o różnych charakterach. Będą mieli dobre relacje ze wszystkimi i nie stworzą sobie wrogów z powodu małostkowego egoizmu i nadmiernego samozadowolenia. Oto czym jest prawdziwa pedagogika.

Rodzice nie powinni gniewać się na swoje dzieci

Starzec powiedział też: Ci rodzice, którzy mają trudne i źle wychowane dzieci, niech się gniewają nie na nich, ale na tego, który stoi za ich dziećmi, na diabła. ALE diabła zwyciężyć możemy tylko wtedy, gdy sami zaczynamy stawać się świętymi».

Ta krótka rada może być bardzo pomocna rodzicom, nauczycielom, lekarzom, wszystkim tym, którzy często muszą komunikować się z ludźmi w ogóle, aw szczególności w wychowywaniu dzieci.

Nigdy nie życz zła swoim dzieciom

Ojciec Porfiry powiedział, że… rodzice powinni bardzo uważać na to, co mówią. Powinni błogosławić, a nie przeklinać swoje dzieci. Nasze serce jest nadajnikiem, a nasze palce są antenami. Na te słowa lekko uniósł ręce i rozłożył palce. Każda osoba promieniuje błogosławieństwami lub przekleństwami, szczęściem lub nieszczęściem, dobrem lub złem..

A Starszy opowiedział następujący incydent, którego był świadkiem. Jeden z chłopców poszedł na spacer, podczas gdy jego matka chciała, żeby zabrał ich osła na pastwisko. Kiedy dziecko wróciło do domu, w straszliwej złości zaczęła przeklinać go straszliwymi klątwami, podobnie jak niewykształcone, niegrzeczne kobiety o trudnym charakterze, prowadzące życie z dala od Kościoła. Nawiasem mówiąc, niejednokrotnie mówiła: „Obyś umarł”. Chłopiec wziął osła, poszedł na pastwisko, ale po drodze spadł z siodła, uderzył głową o kamień i umarł. Ludzie przechodzący obok podnieśli go i przynieśli do domu. Kobieta wyrwała włosy, ale było już za późno. Dlatego Ewangelia radzi nam błogosławić, a nie przeklinać, bo błogosławieństwo przynosi dobro, a przekleństwo przynosi nieszczęście i nieszczęście.

Dzieci cierpiące na neurastenię

Do kobiety, której dziecko było neurastenikiem, Starszy powiedział, że jej syn ma piękną duszę, a przyczyną jego choroby była komunikacja ze złym społeczeństwem. Wyjawił matce, że jej dziecko zostanie uzdrowione w mgnieniu oka i nawet wiedział, kiedy to się stanie, ale nie powinien jej o tym mówić. Następnie ojciec Porfiry wyjaśnił kobiecie, jak jej syn wyzdrowieje: zostanie uzdrowiony, gdy jego matka zostanie świętą. A pierwszym krokiem do świętości dla niej będzie rzucenie palenia.

Do cierpiącego ojca, który przyniósł swoje chore dziecko do Starszego, ksiądz Porfiry powiedział: „Twój syn jest dobry, ale ponieważ zmusiłeś go, aby był świetnym uczniem w szkole, nie mógł tego znieść, „załamał się” i zachorował neurastenia. „Ale jak ja, kiedy byłem dzieckiem, zniosłem tyle wojen, trudności i nic mi się nie stało?” - spytał ojciec. " Ale żyłeś w innym czasie– odparł starzec.

Jutro jej syn narkoman ją pobije i nie mogę jej pomóc. …

Dary Starszego uczyniły go niezwykle wrażliwym na ludzki żal. „Pewnego dnia, już późnym wieczorem, byliśmy zmuszeni przerwać badanie księdza Porfiry”, wspomina jeden z lekarzy, „ponieważ na podwórku zgromadziło się wiele osób, które czekały na jego błogosławieństwo przed wyjazdem. Kiedy wyszedłem z celi, goście już zbliżali się do Starszego po błogosławieństwo i całowanie w rękę. Był bardzo zmęczony i nie rozmawiał z nikim. Ostatnia kobieta wyszła we łzach. Kiedy wróciłem, zobaczyłem, że ojciec Porfiry też płakał. „W ten sposób zawsze mi się to przytrafia” – powiedział. „Teraz widziałem, że jutro ta kobieta zostanie pobita przez swojego syna narkomana i zażąda od niej pieniędzy. A ta nieszczęsna kobieta oczywiście skusiła się, mając taki problem i nie otrzymując pomocy... Co możesz zrobić, biedny Porfiry? Panie Jezu…” I słowa modlitwy wypłynęły z jego ust.

Jak wychowywać dzieci

Kiedy rozmawialiśmy ze Starszym, opowiadał o kilku przypadkach z mojego życia, opowiadał o mojej rodzinie, o tym, jak postępować z dziećmi, z których dwoje starszych dotarło już do porów młodości. To wydawało się takie naturalne.

Powiedział mi: „Najstarsza córka powinna być traktowana tak, a drugie dziecko powinno być traktowane tak i tak. Twój najmłodszy syn jest jeszcze dzieckiem i teraz nie masz z nim żadnych trudności. Ojciec Porfiry wyraźnie widział przed sobą całą naszą rodzinę. I nie powiedział mi o niej, żeby mi zaimponowała, żeby mi zaimponowała, nie... zrobił to spontanicznie. Takie dary posiadają święci naszego Kościoła. Bóg raczył mi doświadczyć łaski, która żyje w tych ludziach.

Ojciec Porfiry podczas naszego spotkania opisał mi charakter mojej córki i najstarszego syna. Patrzyłem na nich zupełnie inaczej, wydawało mi się, że Starszy mieszka z moimi dziećmi tyle czasu, ile ja z nimi mieszkam.

Powiedział mi, że powinienem więcej modlić się za jedno z moich dzieci. „Wszystko, co chciałbyś powiedzieć swojemu dziecku”, powiedział Starszy, „ze względu na swoją złożoną naturę nie chce cię słuchać, powiedz Bogu. Módlcie się przed Bogiem na kolanach, a dzięki łasce Bożej wasze słowa dotrą do dziecka.

O innym synu powiedział: „Ten chłopiec słucha tego, co mu mówisz, ale bądź ostrożny. Zgadza się z twoimi słowami, ale szybko o wszystkim zapomina. Dlatego uklęknij ponownie i módl się do Boga o miłosierdzie, aby Twoje ojcowskie słowa padły na dobry grunt i przyniosły owoce.

Okazujesz nadmierną miłość jednemu ze swoich dzieci

Starzec powiedział:

– Chcąc pomóc człowiekowi, Bóg rozdaje ludziom swoje dary.

Następnie wyjaśnił:

„A czasami okazuje mi Swoją łaskę. Ale tylko wtedy, gdy trzeba komuś pomóc. Niedawno zadzwonił do mnie mężczyzna z Ameryki, aby zasięgnąć porady w bardzo poważnej sprawie, która go zaniepokoiła.

Ale łaska objawiła mi inny poważny problem, który miał ten człowiek, ale o którym nic nie powiedział. Powiedziałem mu. "Zwróć uwagę. Okazujesz nadmierną, szczególną miłość jednemu ze swoich dzieci. Mając do niego słabość, cały swój czas poświęcasz tylko jemu. Z tą preferencją spowodowałeś poważny uraz psychiczny swojego najmłodszego dziecka, dziewczyny, która stała się zazdrosna o swojego brata. Ma poważne problemy psychiczne, przyniesiesz ją wielka szkoda za co ty i tylko ty będziesz odpowiedzialny. Więc uważaj! Uważaj, co robisz!"

Żyj ekonomicznie

Starszy udzielił pewnej wdowie następującej rady: „Pracuj i módl się. Nie rozrzucaj pieniędzy. Żyj oszczędnie, zawsze bierz resztę, którą otrzymujesz, gdy robisz zakupy na bazarze. Nie mów swoim dzieciom: „Mamy pieniądze”. Daj dzieciom trochę pieniędzy, a jeśli zaczną prosić o więcej, powiedz: „Musimy żyć ekonomicznie, inaczej pieniądze się skończą”. Nie ufaj nikomu w sprawach finansowych, nawet własnemu bratu”.

Niezdrowe relacje

Starszy pomagał ludziom zrozumieć i wyjść z zagmatwanych sytuacji. Oczywiście wynik był tylko wtedy, gdy osoba ściśle przestrzegała rady ojca Porfiry.

Młody mężczyzna, chcąc stworzyć silną rodzinę, postanowił spotkać dobrą dziewczynę i oświadczyć się jej. Postawił sobie za zasadę przed każdym poważnym krokiem zawsze przychodzić do ojca Porfiry i prosić go o radę. Tak więc, po wysłuchaniu go tym razem, Starszy powiedział: „Widzę, że masz w swojej duszy całkowity zamęt. Nadal utrzymujesz swój stary, niezdrowy związek z jedną kapryśną dziewczyną. Masz całkowitą niepewność. Kiedy jesteś blisko niej, jest przez ciebie obciążona, traktuje cię z pogardą i odpędza cię. A kiedy odchodzisz, staje się zazdrosna, chce, żebyś do niej wrócił i ponownie do ciebie dzwoni. Jeśli nie zerwiesz z nią raz na zawsze, nie będziesz mógł założyć rodziny tak, jak chcesz. Teraz jesteś w niełasce z tą dziewczyną. Jeśli ona, rzekomo skruszona, woła cię, aby ci wszystko wyjaśnić, to nie idziesz, bo inaczej zostaniesz z nią ponownie, a ta historia nigdy się nie skończy.

Młody człowiek nie słuchał ojca Porfiry'ego. Odpowiadając na pierwsze wezwanie dziewczyny, udał się z mocnym zamiarem osobistego zakończenia niepewności, a w rezultacie… został z nią, a prorocze słowa Starszego się spełniły.

Czy wiesz, jacy są dobrzy ludzie?

Pewnego razu, będąc w mieście Agia Roumeli na Krecie, ksiądz Porfiry, po rozmowie z miejscowym księdzem, księdzem Georgem, poprosił go, aby odszedł na bok, aby mógł się modlić. Ojciec George odszedł, wkrótce zdrzemnął się i zasnął. Obudził go odgłos kroków dużej grupy turystów z europejskich skautów przechodzących w pobliżu miejsca, w którym siedział. Rozejrzał się i zobaczył księdza Porfiry stojącego na krawędzi urwiska i błogosławiącego przechodzących młodych ludzi. Kiedy turyści przeszli, Starszy zwrócił się do księdza i powiedział: „Czy wiesz, jacy to dobrzy ludzie? Ale są jak owce bez pasterza”.

Zgrzeszyli wszystkimi grzechami, ale ja ich kocham!

Starszy powiedział mi kiedyś: „Kiedyś przyszli do mnie młodzi mężczyźni i dziewczęta. Byli nieszczęśnikami. Czegokolwiek próbowali w swoim życiu, popełnili wszelkiego rodzaju grzechy cielesne, ale ja ich kocham.

Ojciec Porfiry nie usprawiedliwiał występków młodych ludzi: określał je jako grzechy cielesne, ale jednocześnie kochał ich jako drogocenne dusze, za które umarł Chrystus. Swoją miłością jak magnes przyciągał do siebie ludzi i stopniowo uzdrawiał ich ze służby cielesnej. Taka ojcowska postawa Starszego została źle zrozumiana przez niektórych strażników moralności, których zawiódł ojciec Porfiry. Przeciwnie, postępowcy radowali się, wierząc, że Starszy był „tolerancyjny” wobec grzechów cielesnych. Ani jedno, ani drugie nie rozumieło, że grzechu nie można przezwyciężyć ani przez surowe potępienie grzesznika, ani przez zbrodniczą „legalizację” jego upadku. Starszy skutecznie walczył z grzechem, kochając grzesznika i pomagając mu uświadomić sobie odpowiedzialność za jego upadek i możliwość jego wyzwolenia w Chrystusie zarówno od upadków, jak i ich konsekwencji, poprzez pokutę, przebaczenie i życie w Bogu. Chciał wprowadzić te dusze do nowego życia, a nie dręczyć ich przeszłością..

Nie mów swoim uczniom o Chrystusie

„Geronda”, powiedziałem kiedyś do Starszego, „oczywiście uniwersytet płaci mi za nauczanie kardiologii, a nie za czytanie kazań. W końcu niektórzy uczniowie mogą nie chcieć ich słuchać. Niektórzy z nich to po prostu niewierzący. A może, Gerondo, fajnie byłoby chociaż raz powiedzieć, pod koniec kursu kardiologii, kiedy studenci biją mi brawo, a ja ich klaskam: „Chłopaki, zróbcie krok w kierunku Chrystusa!”

"Dlaczego się rozdzielasz?" Odpowiedział ojciec Porfiry. – Jedziesz na wykład jako komunia?

Tak, Gerondo.

– Czy w każdą niedzielę przyjmujesz komunię?

- Tak, przyjmuję komunię, jak pobłogosławiłaś.

- Wtedy, Georgy, Chrystus idzie na publiczność. Po co ci słowa, skoro nosisz tam Chrystusa, skoro ty sam, wygłaszając wykład, jesteś nosicielem Chrystusa? Co powiesz uczniom o Chrystusie? Zostaw wszystko tak, jak jest. Nic im nie mów.

… Czy z całą bandą hipisów

Starszy powiedział: „Kiedyś przyszedł do mnie hipis - cały w amuletach i pierścieniach, a on miał na sobie bardzo kolorowe, dziwne ubrania. Poprosił, żebym go zabrał. Siostry były zaniepokojone, przyszły mnie zapytać, a ja kazałem go przepuścić. Gdy tylko usiadł naprzeciwko mnie, zobaczyłam jego duszę. Miał dobrą duszę, ale kaleką i dlatego zbuntowany. Rozmawiałem z nim z miłością i był bardzo poruszony. „Geronda”, powiedział do mnie, „do dziś nikt tak do mnie nie mówił”. Nazwałem go po imieniu, a on zastanawiał się, skąd go znam. „Bóg objawił mi twoje imię” – powiedziałem – „i że udałeś się do Indii i tam spotkałeś guru i stałeś się ich wyznawcą”. Był zdumiony. Rozmawialiśmy trochę więcej o jego problemach i wyszedł bardzo zadowolony.

Wraca w przyszłym tygodniu z całą bandą hipisów. Weszli do mojej celi i usiedli wokół mnie. Wśród nich była jedna dziewczyna, której było mi bardzo żal. Mieli dobre dusze, tylko kalekie. Nie mówiłem im o Chrystusie, bo widziałem, że nie byli jeszcze gotowi, by o Nim słuchać. Rozmawiałem z nimi o tym, co ich interesowało. Kiedy skończyliśmy rozmowę i wstali do wyjścia, powiedzieli do mnie: „Geronda, bądź tak łaskawa i pozwól nam ucałować twoje stopy”. Byłem zakłopotany, ale nie było nic do roboty, pozwoliłem. Potem dali mi koc. Teraz poproszę, aby go przynieśli, a zobaczysz to. To jest bardzo piękne.

Po chwili przyszła do mnie ta dziewczyna, hipis, sama. Miała na imię Maria. Zobaczyłem, że Maryja w swoich duchowych aspiracjach wyprzedziła swoich przyjaciół i po raz pierwszy rozmawiałem z nią o Chrystusie. Dziewczyna przyjęła moje słowa. Przyjechała jeszcze kilka razy i weszła na dobrą ścieżkę. Maria powiedziała nawet swoim przyjaciołom: „Chłopaki, nigdy nie wyobrażałam sobie, że będąc w towarzystwie hipisów poznałabym Chrystusa”.

Ten incydent wywarł na mnie silne wrażenie. Przenikliwość, połączona z duszpasterskim darem Starszego i szczerą miłością, przyciągnęła tych zwiedzionych, ale współczujących młodych mężczyzn, których niektórzy nadgorliwi chrześcijanie z pewnością spotkają się z pogardą. Ci faceci poprosili Starszego o pozwolenie na pocałowanie jego stóp. I to była ich pierwsza wizyta. Bardzo się wstydziłem. Przez tyle lat chodziłam do księdza Porfiry i nie miałam pokory, żeby o czymś takim myśleć. A ci młodzi ludzie, jak grzesznica, która umyła stopy Chrystusa mirrą i otarła je włosami, ucałowała stopy Starszego i dała mu koc. Ojciec Porfiry, jak dziecko, radował się z ich daru dla wzniosłości ducha, którą symbolizował. Podziwiałem nieznane drogi, którymi podąża Boska łaska, aby zbawić dusze ludzkie. Od tego dnia całowałem stopy Starszego, gdy leżał na łóżku, nie prosząc o to jego błogosławieństwa.

Uwikłany w religie i herezje

Wielu uwikłanych w religie Wschodu i różne herezje przychodziło do ojca Porfiry z prośbą o pomoc. Większość z nich to młodzi ludzie.

Jak sami powiedzieli, dzięki radom i błogosławieństwu Starszego zostali uzdrowieni nie tylko z chorób psychicznych, ale także cielesnych. Wielu z nich wcześniej zwróciło się do psychiatrów, ale nie przyniosło im to żadnej ulgi. Uzdrowienie znaleźli tylko u ojca Porfiry.

Kiedy wbrew swojej naturze czujesz się dziewczynką lub chłopcem

Ojciec Porfiry powiedział, że znał młodych ludzi z naturalną skłonnością do transpłciowości. Oznacza to, że będąc młodymi mężczyznami, czuli się bardziej jak dziewczyny i na odwrót. Jednak ci ludzie nie tylko nie zwrócili się ku złu, podporządkowując się wymaganiom obcej im natury, ale przeciwnie, zachowali własną naturę związaną czystymi i świętymi myślami. A żyjąc swoim życiem jak ziemskie anioły, ci ludzie otrzymali wielką koronę dziewictwa dzięki łasce koronatora Chrystusa.

Naturalnie, blask korony, którą obdarza Pan, odpowiada stopniowi przebytej pokusy.

„Dlatego” – powiedział ojciec Porfiry – „nagroda odpowiada pokusom. Dlatego szczególnie czcimy pamięć wielkich męczenników. Osoba o zdrowych zmysłach nie oburza się na próbę, jaką Pan mu zezwolił, ale raduje się i dziękuje Mu za okazaną mu cześć.

Ze względu na dzieci cały czas stał na nogach

Pewnego razu Starszy, w drodze na Górę Athos, podróżował z Salonik do Ierisso (Z Tesaloniki do Ierisso autobus jedzie około dwóch i pół godziny). Kiedy podszedł do kasy, nie było już biletów na miejsca i zmuszony był jechać na stojąco. W autobusie niedaleko księdza Porfiry siedziało kilku młodych ludzi, którzy wesoło rozmawiali między sobą. Jedna osoba zarzuciła chłopakom: jak nie zwracają uwagi na to, że obok nich stoi starszy hieromonk. Ale młodzi ludzie, jakby nic się nie stało, nadal siedzieli na swoich miejscach. Wtedy mężczyzna surowym głosem kazał jednemu z nich ustąpić księdzu. Ale żaden z chłopaków nigdy się nie poruszył. Pełen oburzenia ten człowiek wstał i oddał swoje miejsce Starszemu. Ojciec Porfiry podziękował mu, ale nie usiadł. Podjechał na stojąco do Ierisso. Pod koniec podróży mężczyzna zapytał Starszego, dlaczego nie zajął jego miejsca, a on odpowiedział: „Poświęciłem go dla dzieci”. Widząc, że nie zrozumiał swojej odpowiedzi, ojciec Porfiry wyjaśnił: „Postąpiłeś źle, upominając tych młodych ludzi. Postąpili źle – zostawili starszego hieromnicha stojącego i z własnej inicjatywy nie ustąpili mu, jak powinni. Gdyby wstali po twoich wyrzutach, a ja usiadłbym na ich miejscu, albo gdybym usiadł na twoim miejscu, to faceci nie zrozumieliby swojego złego uczynku, ale wręcz przeciwnie, poczuliby, że mają rację. A teraz, po tym jak stałem tak długo przed nimi, ich sumienia obudziły się i po cichu potępiły ich za to przestępstwo. Tylko w ten sposób można ocalić osobę. Kiedy żałuje, nie dlatego, że ktoś go potępia z zewnątrz, ale gdy przekonuje go własne sumienie, od wewnątrz.

Poddaj się, aby uratować swoje dziecko

Pewien dwudziestopięcioletni młodzieniec, pełen ambitnych pomysłów, zażądał, aby ojciec kupił pobliski sklep, a oni zwiększyli sprzedaż. Uznał jednak, że jest to całkowicie nieopłacalne ekonomicznie i zwrócił się o radę do ojca Porfiry. Starszy, posiadający dar jasnowidzenia, powiedział mu, że jego syn będzie potrzebował jeszcze kilku lat, aby pozbyć się młodzieńczego egoizmu. Sam ojciec widział, że ich związek znalazł się w impasie, jak mówią, „znalazł kosę na kamieniu” i domyślił się, że młody człowiek postanowił go opuścić, jeśli nie spełni swoich wymagań. Widząc przyszłość ojciec Porfiry powiedział: „Wydaje mi się, że twój syn może się pomylić, ale popełnisz przestępstwo, jeśli wolisz, lepiej stracić syna, niż ponieść straty finansowe, które nie są dla ciebie tak duże i jesteś w stanie je ponieść. Popełnij jeden błąd w tak wielu udanych przedsięwzięciach biznesowych, a utrzymasz dobre relacje ze swoim synem. Poczekaj, minie jeszcze kilka lat, a on już nie będzie cierpiał z powodu swojego egoizmu... Niech błędne przedsięwzięcie będzie jego pierwszą życiową lekcją. Ojciec poddał się. Stracił trochę pieniędzy, ale uratował syna.

Obojętny młody człowiek staje się wierzącym

W latach 1989-1990 N. odwiedził amerykańskie stany Wirginia i Karolina Północna, gdzie prowadził duchowe rozmowy. Wśród jego słuchaczy była Greczynka, która właśnie miała jechać do Grecji i poprosiła o radę spowiednika. N. zaproponował, aby zwróciła się do księdza Porfiry, którego znał i który bardzo mu pomógł.

Kiedy ta kobieta wróciła do Ameryki i spotkała się z N., powiedziała mu, że spotkała Starszego i gorąco podziękowała mu za rekomendację. Była pod wielkim wrażeniem faktu, że ksiądz Porfiry szczegółowo opisał jej dom w Ameryce, ich sklep i ich dzieci. O jednym z jej dzieci powiedział nawet, że ma pieprzyk na swoim ciele. W tym momencie nie przywiązywała dużej wagi do tej uwagi Starszego.

Z wielkim szacunkiem i podziwem, opowiadając swoim dzieciom o księdzu Porfirym, o tym, co jej powiedział i jakich objawień dokonał, kobieta powiedziała, że tylko w jednym miejscu ksiądz Porfiry „pomylił się”, podkreślając, że jej syn ma pieprzyk na ciele . Wtedy młody człowiek, poruszony do głębi duszy opowieścią matki, powiedział, że naprawdę ma pieprzyka, ale nikomu o tym nie powiedział. Naturalnie matka, od niemowlęctwa nie widząc nagiego syna, nie mogła wiedzieć, że ma pieprzyka.

Od młodości młody człowiek był obojętny na Kościół. Ten incydent był dla niego punktem zwrotnym. Zaczął osadzać się w wierze i stał się osobą głęboko religijną.

Wskazówki dla rodziców dotyczące dzieci

W 1977 moja żona zaszła w ciążę. Radość była bezgraniczna. Naszą pierwszą troską było opowiedzenie o tym księdzu Porfiry'emu, który podzielił wszystkie nasze smutki i radości z naszego pierwszego spotkania. Wzmacniał nas swoimi modlitwami i radami, przepełnionymi mądrością i natchnieniem z góry.

Więc przyszliśmy do niego i opowiedzieliśmy mu o tej dobrej nowinie. Był bardzo zadowolony. Radość wyraźnie odbijała się na jego twarzy.

- Teraz twoje szczęście stało się pełne! - powiedział. Nasz dobry Bóg dał ci wszystko! Jesteście dobrymi ludźmi, a Pan tak organizuje, że dobrzy ludzie niczego nie potrzebują. Mówiłem ci to już wiele razy. Będziesz miał dziecko. Ale wy, moje dzieci, jesteście jak niewierny Tomasz. Nie wierzysz w to, co ci mówię. Wiem, że mnie kochasz, ale masz mało wiary i łatwo zbłądzisz... No cóż, co z tobą zrobić... Przychodź do mnie częściej, bo tego potrzebujesz. Kiedy przybywasz, widzę, że jesteś ponury i pełen rozpaczy, a gdy odchodzisz, widzę Cię radosnego i szczęśliwego, wzmocnionego w wierze. Twój samochód nie ciągnie się już ledwo po drodze, ale po prostu lata.

A teraz — kontynuował Starszy — usiądź. Powiem wam kilka słów, których jako przyszli rodzice nigdy nie powinniście zapominać. Chciałabym, abyś dobrze zapamiętała to, co Ci teraz powiem, zachowaj to w głowie i wykonuj dosłownie, jeśli nie chcesz, aby Twoje dziecko było nieszczęśliwe, a Ty razem z nim.

Przychodzą do mnie setki rodziców i ze łzami w oczach proszą o pomoc swoim dzieciom. Ponieważ niektórzy z nich wciągnęli się w narkotyki, inni wpadli w złe towarzystwo, inni ich obrażają, proszą o pieniądze do wydania w klubach karcianych, przegrywają hazard, a gdy rodzice nie mają im nic do zaoferowania, zaczynają im grozić, a nawet ich bić ! Rodzice posuwają się tak daleko, że przeklinają swoje dzieci, a dzień i godzinę przynieśli je na świat! Widziałem, jak rodzice wylewali gorzkie łzy z powodu moralnego upadku swoich dzieci i tysiąc razy powtarzali, że byłoby lepiej, gdyby nie byli na świecie! Bo wtedy mieliby jedno nieszczęście i jeden smutek, że nie mają dzieci, a teraz mówią mi, że mamy tysiąc nieszczęść i tyle samo smutków od naszych dzieci, że nawet wstydzimy się pokazywać publicznie. Rodzice błagają mnie, abym pomogła im w moich modlitwach o ratowanie ich dzieci. Ale kiedy ich pytam, co zrobiłeś, aby pomóc tym nieszczęsnym stworzeniom, odpowiadają prawie tak samo, że nie mogą nic zrobić, ponieważ dzieci, gdy tylko osiągnęły wiek dojrzewania, wymknęły się spod ich kontroli!

Nie, mówię im, spóźniłeś się. Jeśli przegapiłeś swoje dzieciństwo i czekałeś, aż nadejdzie wiek dojrzewania, aby zająć się wychowaniem swoich dzieci, oto konsekwencje. Spodziewaj się jeszcze gorzej. Dziecko jest jak ciasto. Im bardziej miękkie ciasto, tym łatwiej je formować. To samo dotyczy dzieci. Jak mniej kochanie, tym łatwiej edukować, kształtować charakter, uczyć i rozwijać.

A teraz, kiedy przypomniałeś sobie, że masz dzieci, a raczej oni sami przypominali ci o sobie swoim nieposłuszeństwem, nękaniem, swoimi występkami i ogólnie ich niemoralnym zachowaniem, jest już za późno. Ptak odleciał. A jeśli ptak wyrwie się z klatki, to nie jest łatwo go złapać, a nawet prawie niemożliwe!

Wychowanie dziecka jest początkiem i końcem obowiązków, jakie rodzice mają wobec ludzkiego stworzenia, które z Bożą pomocą przynieśli na świat! Rodzice, którzy zawiedli we właściwym wychowaniu swojego dziecka, można uznać za nieudacznika we wszystkim! We wszystkim! Słyszysz mnie? Załóżmy, że są rodzice, którzy poświęcili całe swoje życie na zwiększenie obrotów finansowych, aby zwiększyć swoje dochody i stać się bogatymi ludźmi, nie robiąc nic, aby właściwie kształcić swoje dzieci. Tak więc, mówię wam, nie tylko nic nie dawali swoim dzieciom, ale wręcz przeciwnie, ciężko pracowali, aby uczynić je leniwymi, leniuchami i przestępcami! Tak! Zapewniam cię o tym. Wychowali przestępców!

A wiesz dlaczego? Ponieważ pieniądze, wpadając w ręce skorumpowanych ludzi, sprowadzają zło nie tylko im, ale także tym biednym ludziom, którzy się z nimi komunikują. Ponieważ potrzeba zmusza tych ostatnich do zaprzedania się bogatym i wykorzystują ich jako jednostki o słabej woli, gdzie, kiedy i jak chcą. Ale zawsze - w złu!

Czy nigdy nie słyszałeś ludowej mądrości: Pieniądze psują sumienie "? Przynajmniej nie słyszałem bardziej poprawnych słów o tym, co pieniądze robią z ludzkim umysłem. Od niepamiętnych czasów ludzie zauważają, że za pieniądze sprzedaje się nawet sumienie. Przykładów nie trzeba daleko szukać. Czy Judasz nie zdradził Chrystusa dla pieniędzy? Za 30 sztuk srebra? To oczywiste! Czy ten przykład nie wystarczy, aby udowodnić? w niszczycielskim działaniu pieniądza, gdy jest on w rękach ludzi, którzy nie mają w sobie Boga? Więc ci, którzy nie dbają o właściwą edukację swoich dzieci, jak myślisz, kogo wychowują? Wychowują Judasza! Tak! To Judasz! O nieszczęśnicy! Gromadzą dla siebie skarby tu na ziemi i nie interesują ich Królestwo Niebieskie!

Co więcej, bogactwa, które tu gromadzą, ani oni sami nie będą mieli czasu na wykorzystanie, ani ich źle wychowane dzieci nie będą w stanie go zatrzymać. A wiesz dlaczego? Ponieważ sami rodzice cierpią na nieuleczalną chorobę zwaną miłością do pieniędzy! I ta choroba nie opuści ich aż do grobu. Pozostają obojętni na wszystkie inne błogosławieństwa, jakie Bóg dał człowiekowi. Dlatego umrą bez użycia swoich pieniędzy! Jeśli chodzi o ich dzieci, którym pozwolili utonąć do tego stopnia, że stały się całkowicie niezdolne do niczego, po prostu nie są w stanie zaoszczędzić tych pieniędzy! W sumie oszczędzanie pieniędzy jest trudniejsze niż zarabianie!

Więc brak odpowiedniego wychowania - nic. Dziecko otrzymuje właściwe wychowanie nie tak, jak chcemy, a tym bardziej nie wtedy, kiedy chcemy!

Edukacja rozpoczyna się od momentu poczęcia dziecka i trwa przez cały okres ciąży. Od dnia narodzin dziecka aż do jego pełnoletności obawy o jego prawidłowe wychowanie tylko rosną, a nie maleją.

Mówię Ci najważniejszą rzecz i dlatego chcę, abyś zwrócił na to szczególną uwagę! Kiedy dziecko jest jeszcze w łonie matki, rodzice powinni już zacząć się nim opiekować! Tak! Już!

Pytasz mnie: co możemy zrobić dla dziecka, które jest jeszcze w łonie matki?

A ja ci odpowiem: my sami jesteśmy niczym! Ale Ten, który dał mu począć - to wszystko! Rzeczywiście, czy istnieje większy cud niż cud poczęcia? Oczywiście nie!

Dlatego musimy zwrócić się do Niego i w naszych żarliwych modlitwach błagaj Go, aby zadbał o doskonałość ciała i duszy poczętego dziecka. I będzie kontrolował wszystko dzięki łasce Ducha Świętego. Ale nasze modlitwy na tym się nie kończą. Nawzajem! Po urodzeniu dziecka, w miarę jego dorastania, nasze modlitwy o nie również powinny się mnożyć.

W ten sposób pokazujemy, że naprawdę ufamy właściwemu wychowaniu naszego dziecka do samego Boga. A gdy nasze dziecko znajduje się pod bezpośrednim, stałym nadzorem i opieką Boga, to możemy być pewni, że nigdy nie zboczy z właściwej drogi.

Podczas spowiedzi poprosiłam Starszego, aby opowiedział mi coś o moich dzieciach, a on odpowiedział: „Twój syn jest bardziej podobny do ciebie, a twoja córka jest bardziej do swojej matki. Więc podzieliłeś je, jedno - jedno, drugie - drugie, żeby nikt nie narzekał.

Zanim ksiądz Porfiry, na krótko przed śmiercią, ostatecznie wyjechał na Świętą Górę, zapytałam go, czy mam właściwy stosunek do syna. „Traktujesz swojego syna tak, jak powinieneś” — odparł Starszy. „Ale zwróć uwagę na to, jak traktujesz swoją córkę”.

Rzeczywiście, dzień wcześniej dałem jej surową reprymendę za mały żart, na który pozwoliła sobie przy stole podczas posiłku.

« Kochaj swoje dzieci głęboko Ojciec Porfiry mi powiedział. - Kochaj mocno.

Rodzice są winni trudności dzieci. Wszystkie problemy zaczynają się od rodziców. Rodzice muszą stać się świętymi, wtedy ich dzieci będą uświęcone i wtedy nie będzie już problemów.

Kiedy rodzice się nie dogadują, wychowują trudne dzieci.».

Ojciec Porfiry stale powtarzał: „ Jeśli rodzice nie będą żyli w pokoju i harmonii, dzieci będą miały trudności».

I znowu: „Nie powinniśmy skarcić naszych dzieci. Najlepiej skontaktować się z nimi w celu uzyskania porady. Jeśli chcemy, żeby dzieci coś zrobiły, to przede wszystkim sami powinniśmy dać im dobry przykład, a potem wyciągnąć ręce do Boga i modlić się”.

„Musimy mieć czas, zanim dzieci skończą 12 lat, aby dać im dobry przykład”.

„Nie powinniśmy nikogo zmuszać do chodzenia do kościoła. Chrystus powiedział: Kto chce mnie śledzić».

Pewna kobieta zapytała ojca Porfiry'ego:

- Geronda, co mam powiedzieć mojemu synowi, który, jak mi się wydaje, ostatnio bardzo zaprzyjaźnił się z jedną dziewczyną? W jakie grzechy może wpaść razem z nią! Poza tym ani mój mąż, ani ja nie lubimy tego jego wyboru.

- Czy znasz tę dziewczynę? - spytał Stary Człowiek. - Nie.

– Więc dlaczego myślisz, że jest zła? Nie łaj swojego syna, jak to często robisz, ale powiedz mu: „Słuchaj, moje dziecko, prawie cały czas jestem wśród świętych braci i nie podoba mi się to, co robisz. Proszę napraw to. W końcu Bóg nie faworyzuje tego, co robisz. A twój syn zdecyduje, co zrobić. Zrozumiały?" Trzeba nie upominać dzieci, ale dawać im dobry przykład. Nie nauczaj ciągle i nie łaj swoich dzieci” — powiedział mi Starszy.

- Co mam zrobić, Gerondo? zapytała.

— Módlcie się i mówcie wszystko Bogu, aby z góry spłynęło błogosławieństwo… a nie odwrotnie, jak to się dzieje teraz. Powiedz swoim dzieciom, że muszą uczyć się swoich lekcji, aby mogły stać się dobrymi ludźmi i nie mieszać się w złym towarzystwie.

Kiedy prosimy dzieci, żeby coś zrobiły, albo gdzieś uważały, albo pocieszyły młodszego brata lub siostrę, to je jednoczy.

Nie możesz pieścić ani wyrażać swojej miłości do jednego dziecka przed drugim. Dzieci są zazdrosne.

Na duszę działają trzy siły: dobra, zła i trzecia – neutralna – siła samej duszy.

Im bardziej energiczne dziecko, tym jest bardziej wrażliwe i wrażliwe.

Kto nie trzymał w ręku paska, nie kocha swojego dziecka.

Sposób myślenia współczesnego społeczeństwa krzywdzi dzieci. Współczesne społeczeństwo ma inną psychologię, inną pedagogikę, której celem jest wychowywanie dzieci ateistów. Ten sposób myślenia prowadzi do własnej woli. Widzisz tego skutki u dzieci i młodzieży.

Dzisiejsza młodzież domaga się: „Musisz nas zrozumieć!”, ale nie może nas to prowadzić. Będziemy modlić się za dzieci i młodzież, będziemy żyć dobrze i głosić ewangelię, ale nie dostosujemy się do ich ducha, nie wypaczamy naszej wiary. Nie można im pomóc poprzez przyjęcie ich sposobu myślenia. Musimy pozostać chrześcijanami i głosić prawdę i światło.

Niech dzieci uczą się od świętych ojców. Nauczanie ojców opowie dzieciom o spowiedzi, o namiętnościach, o złu, o tym, jak święci zwyciężyli zło w sobie. I będziemy się modlić, aby Pan wniknął głęboko w ich dusze.

Według broszury: „Starszy Athos Porfiry Kavsokalivit. Dzieci i młodzież. Instrukcje dla dzieci, młodzieży, ich rodziców. IG "Kormczaja", 2012

Rozmawiając przynajmniej w środowisku dziennikarskim o życiu duchowym i osobach duchowych z reguły mimowolnie nasuwa się myśl o jakiejś dziedzinie szkolnictwa wyższego, instytucjach kultury związanych z osobami, które osiągnęły sukces zawodowy w nauce i sztuce. W takich przypadkach „duchowość” jest zwykle rozumiana w sensie całkowicie abstrakcyjnym, co oznacza rozwój pewnych zdolności umysłowych, przylgnięcie niektórych ludzi do określonych ideologii i systemów światopoglądowych.

Takie podejście wywołałoby spore zaskoczenie w związku z tytułem tego opracowania, ponieważ mówimy o osobie słabo wykształconej, która nie ma nic wspólnego z ideologiami, ani intelektem, ani kulturą, ani pisarstwem. Z kolei Ojcowie Kościoła charakteryzują osobę duchową jako osobę posiadającą „moce Ducha”, podkreślając, że osoba duchowa „powstała z trzech elementów: Łaski Ducha Niebieskiego, logiki duszy i ziemskiego ciało”, które oczywiście jest także duchowe, gdy uczestniczy w Łasce Ducha Świętego.

Nawet tym, którzy osobiście nie znali Porfiry Kavsokalivit, a jedynie przeczytali książkę „Starszy Porfiry Kavsokalivit. Życie i słowa”, nie będzie trudno zrozumieć, że starszy był patrystyczną osobą duchową i że jego nauki są niezawodnym przewodnikiem w prawdziwie duchowym życiu. Jednak nie tylko treść tej książki, ale także samo życie duchowe nie może ograniczać się do prostego kontekstu. Dlatego przedstawiamy kilka prostych uwag na ten temat. Przyjmując wyrażenie: „Homer jest wyjaśniony przez Homera”, postaramy się przekazać nie tylko ducha, ale także stylistyczną autentyczność przemówienia starszego.

Starszy Porfiry nie oddziela życia duchowego od reszty ludzkiego życia, nie ustanawia nieprzekraczalnych barier i podziałów, jak to zwykle robimy. On sam jest osobą integralną, dlatego zaprzecza wszelkim abstrakcjom zubożającym życie. Przywiązując więc wielką wagę do zainteresowania modlitwą i studium Biblii, hymnologią, regułami i tropariami kościelnymi, równolegle zwraca naszą uwagę na prostą ścieżkę na wsi, do roślin ogrodowych, kwiatów i drzew, podkreślając, że dążenie do „ sztuka i muzyka są bardzo przydatne dla duszy”. Uważa, że wszystko to działa jak „lekarstwo”, które pomaga w leczeniu osoby.

Był czystym i zdrowym człowiekiem, który chciał widzieć wszystkich innych pełnych i szczęśliwych. Dlatego postrzegał wszystkie przedmioty i cały świat jako „przewodniki” do wielkiej miłości Chrystusa. „Wszystko jest święte: morze, kąpiel i jedzenie. Radujcie się we wszystkim. Wszystko nas ubogaca, wszystko prowadzi do wielkiej miłości, wszystko prowadzi nas do Chrystusa”.

Kiedy Starszy Porfiry mówił o życiu duchowym, nie odnosił się do rzeczy, które gdzieś przeczytał, ale świadczył o swoim osobistym doświadczeniu. Dlatego jego słowa były bardziej niż przekonujące, opierały się na życiowym doświadczeniu i osobistej relacji starszego z największą i najważniejszą rzeczą na tym świecie – z Chrystusem, który jest ponad wszystko. Zawsze mówił: „Jeżeli znajdziesz Chrystusa, to ci wystarczy, nie będziesz chciał niczego innego, uspokoisz się. Staniesz się inną osobą. Żyjesz tam, gdzie jest Chrystus. Żyjesz w gwiazdach, w nieskończoności, w niebie z aniołami, na ziemi z ludźmi, z roślinami, zwierzętami, ze wszystkim i wszystkim”.

Tam, gdzie jest miłość w Chrystusie, samotność znika. Stajesz się łagodny, szczęśliwy, pełny. Nie ma udręki, choroby, presji, niepokoju, ciemności, piekła. Chrystus żyje we wszystkich twoich myślach, we wszystkich twoich czynach. Masz Łaskę, więc jesteś gotowy cierpieć dla Chrystusa. Jesteś w stanie zaakceptować nawet niesprawiedliwe cierpienie. Co więcej, chętnie przyjmujesz niesprawiedliwe cierpienie dla Chrystusa... Kiedy Chrystus przychodzi do twojego serca, twoje życie się zmienia. Chrystus jest wszystkim”.

Ta relacja z Chrystusem jest relacją intymną i przenikniętą miłością. Życie chrześcijanina jest „ukryte z Chrystusem w Bogu”. To samo doświadczenie i tę samą instrukcję apostoła Pawła znajdujemy w Starszym Porfirym: „Nikt nie powinien cię widzieć, nikt nie powinien nawet łapać twojego ruchu w czczeniu Boskości. Wszystko to musi odbywać się w najgłębszej tajemnicy, jak w przypadku pustelników. Pamiętasz, co ci powiedziałem o słowiku? Śpiewa w lesie. W ciszy. Czy można bezpiecznie powiedzieć, że ktoś go słyszy? Co ktoś chwali? Nic. Jak dobrze jest śpiewać na pustyni! Widziałeś, jak dławi gardło? Dzieje się tak również z tymi, którzy zakochują się w Chrystusie. Jeśli kocha, „krtań puchnie. Ten, kto kocha Chrystusa, czyni wielkie wysiłki”.

Sensem życia duchowego, jak nauczał starszy, nie jest praca przymusowa, życie duchowe wprawia w ruch miłość do Boga. Aby potwierdzić i zaświadczyć o tej prawdzie, nawiązuje do ludzkiej miłości: „Weźmy przykład z ludzkiego życia. Kochanek nie może żyć z dala od ukochanej osoby, nie musi przenosić obrazu ukochanej osoby z umysłu do serca, ale gdy widzi ukochaną, jego serce drży. Kiedy jest z dala od niej i myśli o niej, jego serce znów trzepocze. Nie stara się o to, wszystko to dzieje się mimowolnie. Tak jest z Chrystusem. Ale tam oczywiście wszystko jest Boskie. Boska miłość, ta miłość nie jest cielesna. To spokojna miłość, ale bardziej przenikliwa i głęboka. Tak jak w miłości naturalnej, kiedy nie widzisz osoby, którą kochasz, bardzo cierpisz. Ale nawet wtedy, gdy jesteś blisko ukochanej osoby, cierpisz z miłości i czule płaczesz, a więc i w tym przypadku cierpisz z miłości, nie zauważając jej sam, napełniasz się łzami miłości, czci i radości. To jest pobożność”.

Fakt, że najważniejszą rzeczą w życiu duchowym jest miłość, jest powiązaniem między naukami starszego a jego życiem. Dlatego podkreśla, że „jak się szczerze kochasz, to nawet jeśli mieszkasz na Placu Omonia (Centralny plac Aten - wyd.), nie zauważ, że jesteś na Omonii. Nie widzisz samochodów, ludzi ani niczego. Jesteś wewnątrz siebie z osobą, którą kochasz. Żyjesz, radujesz się, jesteś natchniony. Czy to nie jest rzeczywistość? Wyobraź sobie, że osobą, którą kochasz, jest Chrystus. Chrystus w twoim umyśle, Chrystus w twoim sercu, Chrystus w całej twojej istocie, Chrystus wszędzie”. Ponadto zapewnia, że to wszystko nie są puste teorie, ale jego własne doświadczenie i wizja świata: „To właśnie robię. Próbuję znaleźć sposób na kochanie Chrystusa. Tego rodzaju miłości nie da się mieć dość. Jak bardzo wzrasta twoja miłość do Chrystusa, jak bardzo wydaje ci się, że to nie wystarczy, jak bardzo chcesz Go kochać jeszcze bardziej! Nie zdając sobie sprawy z tego, co się dzieje, będziesz wznosić się coraz wyżej!”

Nauki starszych o życiu duchowym opartym na miłości pozostają dla nas żywotne i motywujące. W innym kontekście podkreśla, że życie duchowe to „miłość, ekscytacja, szaleństwo, Boska tęsknota. To wszystko jest w każdym z nas. Nasza dusza domaga się ich zdobycia. Jednak dla wielu religia to walka, udręka i niepokój. Dlatego wiele religijni ludzie uważają ich za nieszczęśliwych, bo widzą, jak daleko im do szczęścia…” Tu oczywiście starszy mówi o jakiejś patologii, jaka może się pojawić w relacji człowieka z Bogiem, o sytuacji, która niestety jest bardzo powszechna wśród tzw. -zwanych „religijnymi” ludźmi.

Zrozumienie Chrystusa jako podstawy wewnętrznego świata wierzącego, potrzeba żarliwej miłości do Niego to główne punkty nie tylko w naukach Starszego Porfiry'ego, ale także wielkie osiągnięcie jego życia. Żył pełnią tej relacji i wzywa nas do dostrojenia się do tej samej częstotliwości: „Nieustannie patrz na Chrystusa, aby się do Niego zbliżyć, możesz pracować z Chrystusem, żyć z Chrystusem, oddychać z Chrystusem, chorować na Chrystusa, radować się z Chrystusem. Niech Chrystus będzie dla ciebie wszystkim. Niech twoja dusza prosi, woła, woła do Niego: „O mój Oblubieniec, upragniony…” Chrystus jest Oblubieńcem, Ojcem, On jest wszystkim. Nie ma nic wyższego na świecie niż kochać Chrystusa. Wszystko, czego pragniemy, jest w Chrystusie. Chrystus jest wszystkim. Cała radość, cała radość, niebiańskie życie. Mamy wszystko wielkie, gdy Chrystus jest w nas. Dusza zakochana w Chrystusie jest zawsze pogodna i szczęśliwa, bez względu na to, ile kosztuje to pracy i poświęcenia”.

Warunkiem osiągnięcia miłości do Boga jest miłość do bliźniego. W ten sposób stajemy się jednym z Chrystusem i uznajemy Go za naszego Ojca i głowę Kościoła. „Miłość do brata rodzi miłość do Boga. Będziemy szczęśliwi, gdy potajemnie będziemy kochać wszystkich ludzi. Poczujemy wtedy, że wszystko i wszyscy wokół nas kochają. Nikt nie może przyjść do Boga, jeśli przechodzi obok ludzi”. Ta miłość rozciąga się również na tych, o których myślimy, że nie są na właściwej drodze, ponieważ miłość do bliźnich nie zależy od moralności. Również nasze próby naprawienia kogoś „są rodzajem projekcji nas samych. W rzeczywistości chcemy być dobrzy, a ponieważ nie możemy stać się dobrzy, wymagamy tego od innych, czasem nawet na to nalegamy. Chociaż wszystko można naprawić modlitwą, często stajemy się drażliwi i zaczynamy się martwić, a potem osądzać. „Moralista”, który utknął w nas, widząc kogoś złego, zaczyna protestować, podczas gdy w większości przypadków robi to samo. Ale nie jest obrażony przez siebie, ale przez kogoś innego. A nie tego chce Bóg”.

Ta postawa starszego nie jest podyktowana żadną psychologią moralną, ale głęboką kościelnością, ponieważ wszystko to istnieje w prawdziwym życiu kościelnym. Ojciec Porfiry podkreśla, że Chrystus pojawi się pośród nas w jedności i miłości w swoim Kościele. Dla nas wszystkich ważne jest, abyśmy wchodząc do kościoła łączyli się z bliźnimi, akceptując zarówno ich radości, jak i smutki. W kościele modlimy się za wszystkich, cierpimy dla zbawienia wszystkich i jednoczymy się z nieszczęśliwymi, chorymi i grzesznikami. Nikt nie powinien pragnąć zbawienia tylko dla siebie, nie prosząc o zbawienie innych. Kiedy oddzielamy się od innych, przestajemy być chrześcijanami. Wręcz przeciwnie, stajemy się prawdziwymi chrześcijanami, kiedy głęboko czujemy, że jesteśmy członkami mistycznego Ciała Chrystusa, to znaczy, kiedy żyjemy w jedności w Jego Kościele. To pokazuje prawdziwe znaczenie Kościoła.

Starszy Porfiry uczy nas również, że wszystko, co robimy w życiu duchowym, powinno być robione z miłości i bez ukrytych motywów. Liczy się każdy ukłon, każdy wysiłek wykonany bez kalkulacji – nie po to, by coś wygrać, choćby to było niebo, ale z czystej miłości do Chrystusa. Tak więc miłość nadaje sens wszystkiemu, to droga cierpienia czyni z prawdziwego chrześcijanina poetę. „Kto chce zostać chrześcijaninem, musi najpierw zostać poetą. To jest problem! Musisz cierpieć. Kochać i cierpieć. Cierp za tego, kogo kochasz. Miłość sprawia, że pracujesz dla dobra ukochanej osoby. Biega, nie śpi, wykrwawia się na spotkanie z ukochaną. Poświęca wszystko, nie licząc niczego, żadnych gróźb, żadnych trudności. Miłość do Chrystusa to inna sprawa, to coś nieskończenie wzniosłego”. I od razu spieszy z wyjaśnieniem: „A kiedy mówię o miłości, nie mam na myśli cech, które nabywamy w naszym życiu. ścieżka życia ale o serdecznej miłości do Chrystusa i bliźnich”.

jeden . Jan Chryzostom, O użyteczności niejasnych proroctw 2.5, PG56, 182

2. Gregory Palamas, For the Holy Hesychasts 1,3,43, w Piśmie Świętym, red. P. Christou, tom 1, Thessaloniki 1962, s. 454.

3. Książka została po raz pierwszy opublikowana w marcu 2003 r. przez klasztor Chrysopigi (Złote Źródło) w Chanii na Krecie. Dziś ukazuje się jego siódma edycja, a książka została przetłumaczona i dystrybuowana w języku angielskim, arabskim, rumuńskim, rosyjskim, niemieckim, bułgarskim, włoskim i innych językach. Przypisy w artykule odnoszą się do tej książki.

4. Starszy Porfiry, Życie i słowa, s. 379.

5. Tamże, s. 462.

6. Tamże, s. 219.

7. Ilość 3.3.

osiem . Życie i słowa, s. 238.

9. Tamże, s. 260.

Tłumaczenie ze współczesnego greckiego: redaktorzy publikacji internetowej „Pemptusia”.