Paralel dünyalarda səyahət edənlər faktları. Paralel dünyalara səyahət. Paralel dünyaya çıxın

“Və o, tamamilə itirdiyini başa düşdü. Divarın ətrafında qaranlıq bir meşə var idi. Və Con tamamilə ümidsiz idi, amma birdən, xoşbəxtlikdən, küknarlar arasındakı məsafədə bir işıq yanıb. O tərəfə getdi və ortasında odun yanan, odun yanında oturanları işıqlandıran böyük bir boşluğa çıxdı...

Qəribə adamlar idilər - hündür, arıq və sanki şəffaf, alov kimi öz əksini tapmışdılar. Onlar atəşin ətrafında rəqs edib sakit və rezonanslı, valehedici və bir qədər qorxulu mahnılar oxudular, lakin Conun dəqiq nə olduğunu anlamağa vaxtı yox idi, çünki onlardan biri, qızılı saçları tacla bəzədilmiş ən hündür və ən yaraşıqlısı qəfildən qaşlarını çatdı və Cona yaxınlaşmasını dedi. Onun yanına şərab və nemətlər gətirildi, gözəl qızlar və gənclər yenidən əl-ələ verdilər, ilahi nəğmələrin sədaları eşidildi və Con onun cənnətdə olduğunu düşündü...

Səhəri səhər yuxudan duranda boşluq idi. Günəş onun gözlərinə vurdu, quşlar qulaq asaraq oxudular. Con ayağa qalxıb kəndin olduğunu düşündüyü tərəfə getdi. Yarım saat keçmədi ki, meşədən çıxdı və tanış tarlaları gördü. Ancaq evə yaxınlaşdıqca daha çox təəccüblənirdi. Küçə əvvəlki gündən xeyli geniş idi və qəribə geyinmiş adamlar arabir ona baxırdılar. Tanıdığı heç kimə rast gəlmədi. Con qorxdu və qaçdı, yolu başa düşmədi və o, qəbiristanlığa düşdü.

Orada dünən sağ-salamat, sağ-salamat qoyub getdiyi valideynlərinin məzarlarını görüb. Lakin daşın üzərindəki yazıda onun atası və anasının çox qocalmış yaşadıqları və tək oğullarından qalan tək vəfat etdikləri yazılıb. “Mən harada olmuşam? Və indi neçənci ildir? – deyə qorxan Con qışqırdı. Təsadüfən yaxınlıqda olan yoldan keçən bir nəfər yalnız ikinci suala cavab verə bilib. Və Yəhya bildi ki, o, bir gecədən artıq evdə deyil, bütöv yüz ildir.

Nə deyim, zamanla qırılmalardan, keçmişə və gələcəyə keçiddən bəhs edən çoxlu belə hekayələr bilirik. Hamısının ümumi bir vəziyyəti var: sehrli bir yerin aydın sərhədləri var və buna görə də qəhrəman başqa bir dünyaya girərək müəyyən bir xətti keçir, sirli Qapıları açır və keçir.

NAKAL YALANDIR, HƏ ODA BİR İPUCUDUR

Əlbətdə ki, insanların ümumiyyətlə etdiyi qədim nağılları rədd etmək asandır. Və qeyri-adi bir şey baş verərsə, sadəcə olaraq bunu fərq edə bilməzsiniz. Eşitdiklərimiz və gördüklərimizin çoxu beynimiz bloklanır, baş verənlər haqqında düşünməyə və onu xatırlamağa mane olur. Bu, psixi pozğunluqlara və depressiyaya qarşı bir növ qorunmadır.

Amma nə qədər düz və praqmatik bir dünyada yaşamağa çalışsaq da, etiraf etməliyik ki, havada əriyən insanlar hələ də mövcuddur, necə ki, kosmosda bizimkinə paralel və onunla təmasda olan bir çox başqa dünyalar var, saplar kimi. möhkəm bükülmüş bir bağlamada.

Belə hadisələrə məkan keçidləri - enerji tunelləri vasitəsilə bir reallıqdan digərinə keçidlər deyilir. Onlardan keçə bilərsiniz, bəzən hətta keçid prosesini fərq etmədən, amma - arxayın olun - nəticəsini tam hiss edə bilərsiniz!

BAŞLANANLAR ÜÇÜN QISA BƏLÇƏK

Beləliklə, tunelə gedən yol Qapıdan keçir, yəni vahid dünyanın enerji məkanında fasilə və ya çat. Beləliklə, biz dünyaları və ya paralelləri bir-biri ilə birləşdirən keçidə daxil oluruq. Köhnə günlərdə sehrbazlar əsasən burada gəzirdilər. İndi də enerji dəhlizləri yalnız təşəbbüskarlar üçün nəzərdə tutulub. Halbuki sadə vətəndaş belə maraqdan və ya səhlənkarlıqdan büdrəyib tarixə qərq ola bilər.

Boşluqlar arasındakı xətt incədir və bir addım atdıqdan sonra özünüzü dərhal tamam başqa bir reallıqda görürsünüz: başqa bir səma, hava, yer, insanlar... Siz təbii ki, adi zaman qapılarına addım ata bilərsiniz, onda sadəcə dövrlə səhv edəcəksiniz. Və iki paralel arasında qapını aça bilərsiniz. “Paralel” qonşularımız da bizimki kimi ölçülüb-biçilmiş cari zamanda yaşayırlar.

Lazım olan eniş nöqtəsinin dəqiq koordinatlarını hesablamaq olduqca çətindir. Axı, bir paralel və ya məkan-zaman spiral kordonunda dünyaların sayı çox böyükdür. Və hər bir dünyanın paralellərdən əlavə bir neçə özünəməxsus güzgü əksi var ki, bu da öz növbəsində paralel dünyaların digər əksi ilə bağlıdır. Kainatın bütün bu quruluşunu anlamaq üçün şüuru tamamilə dəyişməli olacaqsınız.

XOŞ GƏLDİNİZ, YA DA KƏNAR GİRİŞƏ İCAZƏ DEYİL!

Mənşəyinə görə Qapılar süni şəkildə yaradılmış və təbiidir. İkincisi təbii və enerji kataklizmləri nəticəsində yaranır və ya müxtəlif enerji mənbələrinin uzun müddət döyüldüyü yerlərdə yerləşir: bunlar qədim məbədlər və güc yerləridir. İnsanlar onları ölü, pis yerlər adlandırırlar.

Süni yaradılmış keçidlərə gəlincə, onlar adətən onları açanlara xidmət edir və istifadə olunduqca mövcuddur. Onlar müxtəlif işarələrlə qeyd olundu, lakin yeri xüsusi olaraq reklam olunmadı. Onlardan düzgün istifadə etmək üçün sehrbazlar Günəş və Ayın mövqeyini, günü, vaxtı, ili və hətta öz fiziki vəziyyətlərini təxmin edirdilər.

Bəzən Qeytlərə elə yerlərdə rast gəlinir ki, onlar məntiqi olaraq ümumiyyətlə mövcud olmamalıdır. Bu ya yarımçıq meşəlikdir, ya tikinti üçün təmizlənmiş çöldür, ya da evlər arasındakı dar küçədir. Onlar həmçinin divardakı deşiklər kimi görünə və hətta müəyyən bir hündürlükdə yerləşə bilərlər. Bir ehtiyatsız addım - və indi qədim Keltlər kəndindəsiniz və geri qayıdacaqsınızmı - Allah bilir.

Fakt qalır. Statistikaya görə, hər il təxminən dörd min insan itkin düşür. Bir qayda olaraq, əsrin əvvəlində sıçrayış və ya illərdə daha çox insan izsiz yoxa çıxır. Əlbəttə ki, itkin düşənlərin hamısı yadplanetli fəzalarda yoxa çıxmadı.

Lakin tapılmayanların əksəriyyəti göbələk toplayanlar, ovçular və macəraçılardır. Odur ki, bir gün meşədə və ya bataqlıqda dayanmış menhirə (yerə dik olaraq qazılmış uzun daş) və ya daşlardan düzəldilmiş labirintlə rastlaşsanız, irəli addım atmazdan əvvəl yaxşıca düşünün. Axı darvaza başqa reallığa açılan maraqlı qapı deyil, həm də həyat üçün böyük təhlükədir.

Qapıdan keçərək, yerə yandırmaq, düzləşdirmək və ya əksinə, uzunluqda uzanmaq olar. Qapıların mühafizəçiləri ilə qarşılaşa bilərsiniz - ənxs, onların növlərindən biri ayağınızın altından yeri sökməyə qadirdir. Və siz hələ də onlarla danışıqlar aparmalısınız və keçid üçün sizdən hansı haqqı tələb edəcəkləri son sual deyil.

GƏZİLƏN ZONALAR

Təbiətdə gəzən zonalar kimi bir fenomen var. Onların hərəkətinin nəticələri meşələrdə aydın görünür: bunlar ağacların, kolların və hətta otların sonradan böyümədiyi uzun boşluqlardır. Bu, yanmış çöldür.

Belə boşluqdan keçmək təhlükəlidir, lakin magistral yolda gəzinti zonasına rast gəlmək daha təhlükəlidir. Bir və ya bir neçə avtomobil, hətta işlənmiş qaz buludu belə buraxmadan birdən-birə əriməyə qadirdir. Bu, magistralın hazırda açıq keçidi olan enerji zonası ilə kəsişməsi ilə izah olunur.

QƏHVƏVLƏRİN GƏLdiyi yer

Kosmos-zaman qapılarının ən yaxın qohumları astral dəliklərdir. Bunlar real, fiziki dünya və astral arasındakı enerji qatında özünəməxsus dəliklərdir. Və onlar adətən enerjilərin toplandığı yerlərdə görünür: qurbangahların üstündə, Qüdrət yerlərində və hətta güzgülərdə. Hər hansı köhnə buludlu güzgü əslində astral dünyaya kiçik bir qapı ola bilər.

Lakin onlar böyük obyektləri, hətta daha çox insanları daşımağa qadir deyillər. Bir qayda olaraq, kiçik varlıqlar, kiçik heyvanlar və həşəratlar onlardan keçir. Buna görə də, mənzilinizdə bir astral dəlik varsa, sonu olmayacaq bir poltergeist, brownie və ya hətta siçovul və ya tarakanlarla görüşməyə hazır olun.

Yalnız bu canlı varlıq insandan başqa dünyadan dünyaya köçməyə qadirdir. Bu halda sanitar-epidemioloji stansiyaların işçiləri gücsüzdür və onlar kimi, yəni sehrlə davranmalı olacaqlar.

Aleksandr İvako

Giriş.

Hazırda mediada paralel dünyalarla səyahət mövzusu populyarlaşıb.

Bu, davamlı 4D məkanında çoxlu paralel 3D təbəqələrin olduğunu fərz edir və bu təbəqələrdən biri bizim məkanımızdır. Bir təbəqədən digərinə keçid bütün sonrakı intriqaların açıldığı əsasdır. Nümunə olaraq uçan boşqabları götürək. Bir çox insanlar uçan boşqabları və ya UFO-ları görmüşlər və onların mövcudluğuna tam əmindirlər, lakin daha çox inanırlar ki, uçan boşqablar müşahidəçilərin artan təxəyyülünün artması ilə çoxalmış bir növ optik effektlərdir. Məqaləmizdə uçan boşqabların mövcudluğunu təkzib etməyəcəyik və təsdiqləməyəcəyik, bu məqalənin məqsədləri üçün uçan boşqab dörd ölçülü hərəkət edə bilən bir cihazı simvollaşdırır.

Uçan boşqabları görən insanların fikrincə, onlar birdən-birə, sanki heç bir yerdən, kosmosda hansısa yerdə peyda olur, həm də heç bir iz qoymadan tamamilə qəfil yox olurlar. Bu qəfil yoxluğu izah edən versiyalardan biri də, boşqabın başqa bir paralel kosmos qatından üçölçülü fəza qatımıza daxil olmasıdır, halbuki, təbii ki, fiziki məkanın dördölçülü olduğu qəbul edilir. Bu versiya qeyri-adiliyi, adi ideyalardan kənara çıxması, elmi fantastika ilə kəsişməsi ilə cəlbedici görünür.

Gəlin bu yazını oxuyan zaman üçün bu versiyanı bir fakt kimi qəbul edək və ondan nə gəldiyini görək.

FİZİKİ CİHAZ KİMİ UÇAN AVTOMAT.

ÜÇ ÖLÇÜLÜ UÇAN NƏLBƏKƏNİN DAVAMLI DÖRD ÖLÇÜLÜ MƏKSADDA VAR OLMASI FİZİKİ QANUNLARA QEYDDİR.

Üçölçülü maddi cismin (uçan boşqabın) dördölçülü fəzada hərəkətini nəzərdən keçirək, mövcud olduğumuz məkanın davamlı olduğunu fərz edək.

Əslində, asan göründüyü kimi, bu versiyada eksperimentlərlə təsdiqlənməmiş bir anda iki fərziyyə var.

1. Birinci və əsas fərziyyə fiziki məkanımızın dördölçülü olduğunu fərz edir.

2. İkinci fərziyyə ondan ibarətdir ki, bəzi üç ölçülü aparat x(4) indeksi ilə işarələnən dördüncü ölçü istiqamətində hərəkət edə bilər.

Birinci fərziyyənin doğru olduğunu fərz etsək, dördölçülü fəzada hərəkətin necə baş verdiyini anlamağa çalışaq. Dörd istiqamətin hamısı bərabər olduğundan dördüncü x(4) ölçüsü istiqamətində hərəkət birinci x(1), ikinci x(2) və ya üçüncü x(3) istiqamətində olduğu kimi baş verir ki, bəzi mühərrikin, məsələn, reaktivin köməyi ilə bədəni düzgün istiqamətə itələməkdir. Burada ziddiyyət yaranır. Belə bir hərəkəti həyata keçirmək üçün mühərrik gəminin hərəkətinə əks istiqamətdə x(4) boyunca qaz axını buraxmalıdır. Bu isə o deməkdir ki, mühərrik və gəmi artıq üçölçülü deyil, dördölçülü obyektdir.

Üç ölçülü obyektin davamlı dördölçülü fəzada hərəkət edə biləcəyini fərz etmək, iki ölçülü obyektlər olan divardakı kölgələrin birdən-birə divardan ayrılaraq otağın ətrafında uçmağa başlaya biləcəyi fərziyyəsi ilə müqayisə edilə bilər. Bu minvalla:

Əgər maddi cisim üçölçülüdürsə, onun davamlı dördölçülü fəzada hərəkəti qeyri-mümkündür.

ÜÇ ÖLÇÜLÜ CİDDƏNİN DAVAMLI DÖRDÖLÇÜLÜ MƏKAYDA VAR OLMASI QEYRİYYƏTLİLİK ƏLAQƏSİ İLƏ ZİQDƏDDİR.

Üçölçülü maddi obyekti (MO), məsələn, elektronu götürək və ona Heisenberg qeyri-müəyyənlik münasibətini tətbiq edək.

burada D x və D p dördüncü ölçü boyunca hissəciyin mövqeyinin və impulsunun qeyri-müəyyənliyidir. MO sıfır "dördüncü" qalınlığa malik olduğundan, qeyri-müəyyənlik münasibətindən aşağıdakı kimi,

D x = 0 Þ D р = ¥ .

Bu o deməkdir ki, x istiqamətində impulsun bütün dəyərləri eyni dərəcədə ehtimal olunur. Başqa sözlə, dördüncü ox boyunca MO sürəti istənilən ola bilər və MO, bu halda bir elektron qaçılmaz və kifayət qədər tez üçölçülü təbəqəmizi tərk etməlidir. Əgər belə olsaydı, bir müddət sonra üçölçülü məkanımız tamamilə boş, maddəsiz qalardı. Eyni şey maddi obyektlərin kiçik dördölçülü qalınlığa malik olması halında baş verəcəkdir. Bu baş vermədiyinə və biz üçölçülü fəzada davamlı olaraq mövcud olmağa davam etdiyimizə görə, bu sxemdə bir şey səhvdir (məsələn, qeyri-müəyyənliklərin yalnız prosesdə yarandığı nöqteyi-nəzərinə əməl etsək, bu sxem düzgün deyil. MO parametrlərinin ölçülməsi). D x = 0 olan üçölçülü MO-ları nəzərə almırıq. Beləliklə:

Üçölçülü fəzada maddənin mövcudluğunun sabitliyi və qeyri-müəyyənlik əlaqəsi fərziyyə ilə ziddiyyət təşkil edir.

Kosmos davamlı və dördölçülüdür

Maddi obyektlər (məsələn, uçan boşqablar) üçölçülüdür.

Deyəsən, paralel dünyaların və onlardan keçən cisimlərin mövcudluğunun tamamilə qeyri-mümkün olduğu bir dalan yaranıb.

Bununla belə, qədim filosoflardan tutmuş müasir elmi ağıllara qədər bəşəriyyətin inandığı kimi, həm üç ölçülü, həm də hipotetik dördölçülü fəzaların diskret olduğunu və davamlı olmadığını fərz etsək, vəziyyət göründüyü qədər dramatik deyil.

Kosmosun davamlılığı əslində heç kim tərəfindən ciddi şəkildə etiraz edilməmişdir. Elmlərin ən mücərrədi olan riyaziyyatda belə diskret fəza nəzəriyyəsi son illərə qədər mövcud deyildi. Kosmosun davamlılığı adi sağlam düşüncənin nöqteyi-nəzəri idi və belədir, lakin bu, həmişə doğru deyil. Məsələn, adi sağlam düşüncə bizə dəmir parçasının bərk olduğunu söyləyir, amma biz məktəb vaxtlarından onun kristal qəfəsin atomlarından ibarət olduğunu bilirik.

SAVAŞLILIQ VƏ DISKRET MƏKZA HAQQINDA GÖRÜŞLƏRİN İNKİŞAF TARİXİ HAQQINDA BİR NEÇƏ SÖZ.

Gəlin ümumi qəbul edilmiş qanunları pozmağa çalışaq və hesab edək ki: kosmos dördölçülü və rəqəmsaldır (diskretdir), yəni kristalın kristal qəfəsin atomlarından ibarət olduğu kimi, kosmosun atomlarından ibarətdir.

Ümumiyyətlə, həm abstrakt, həm də fiziki məkanın diskretliyi ideyası həm görkəmli mütəfəkkirlərin, həm də adi insanlar qədim zamanlardan.

Ən sadə formada diskretlik fəzanın bəzi eyni bölünməz sonlu elementlərdən qurulması deməkdir. Deyəsən, hər şey sadədir: elementləri bir-birinə bağlayaraq, istəyimizdən və ya ehtiyacımızdan asılı olaraq düz xətt, müstəvi, üçölçülü məkan və s. Bununla belə, bu prosesi həyata keçirmək üçün sadə cəhdlər belə sağlam düşüncə üçün elə psixoloji ziddiyyətlərlə qarşılaşdı ki, hətta görkəmli alimlər də kosmosun diskretliyini şərh edərkən sadəlövh səhvlərə yol verdilər ki, bu da mövzuya toxunan minlərlə əsərin demək olar ki, hər hansı birini təsadüfi açmaqla görünə bilər. diskretlik mövzusu. Nümunə üçün görkəmli alman riyaziyyatçısı Q.Veylin diskretlik fərziyyəsi haqqında söylədiyi sözləri qeyd edək (Q.Veyl, Riyaziyyatın fəlsəfəsi, s.70, M.-L., 1934.).

“Bu fikrə görə, kosmosda mövcud olan uzunluq ölçüləri münasibətlərini necə başa düşməliyik? Əgər "çınqıllardan" bir kvadrat düzəltsəniz, diaqonalda yan istiqamətdə olduğu qədər çox "çınqıl" olacaq, buna görə də diaqonal tərəflə eyni uzunluğa sahib olmalıdır.

Weil sadəlövhcəsinə diskret məkana davamlı ölçü tətbiq edir, bunu etmək mümkün deyil. Diskret məsafə diskret ölçü ilə, yəni çınqılların sayı ilə ölçülməlidir. Bu nöqteyi-nəzərdən diaqonal, həqiqətən də, yan tərəflə eyni uzunluğa malikdir.

(Jammer M., Concerts of Space, Harvard University Press, s. 60, 1954) uyğun olaraq fasiləsiz çoxluğun diskret təsvirinə ilk dəfə olaraq orta əsr ərəb filosofları mütəkəllimlərində rast gəlinir. bunlardan bir kvadrat (və ya kvadratın sərhədi, yəni dairə) yaratmaq üçün dörd nöqtə lazımdır. Albert Eynşteyn diskret məkan ideyası haqqında çox düşündü. Məqalələrinin birində o, yazırdı: “Mən kontinuum anlayışına bağlıyam, ona görə ki, mən hansısa qərəzdən çıxış edirəm, amma bu fikirləri üzvi şəkildə əvəz edə biləcək heç nə düşünə bilmirəm. Bu ideyadan imtina edilərsə, dördölçülülüyün ən vacib xüsusiyyətləri necə qorunmalıdır? (Eynşteyn. A, Elmi əsərlər toplusu, cild 2, səh. 312, “Nauka”, Moskva, 1965.).

DİSKRET FİZİKİ MƏKAZIN RİYASİ ƏSASLARI KİMİ ÇOX ÖLÇÜLÜ KOMPUTER QRAFİKASI

Diskret məkan yaratmaq probleminin həlli, tez-tez baş verdiyi kimi, gözlənilməz bir istiqamətdən gəldi (təcrübə ehtiyaclarının elmə necə təsir etdiyini göstərən bariz nümunə). Nisbətən yaxın vaxtlarda rəqəmsal topologiya adlanan riyazi çoxölçülü kompüter qrafikasının əsasları hazırlanmışdır. Təriflərdən birinə və yəqin ki, birincisinə görə rəqəmsal topologiya (rəqəmsal torologiya) kompüterin işləməsi zamanı yaranan müxtəlif obyektlərin rəqəmsal təsvirlərinin topoloji xassələri haqqında elmdir (rəqəmsal təsvir massivlərinin toroloji xüsusiyyətləri). Rəqəmsal, yəni eyni bölünməz vahid elementlərdən qurulmuş, müxtəlif obyektlərin təsvirləri kompüterin xüsusiyyətlərinə görə meydana çıxır, burada belə elementlər, ilk növbədə, yaddaş hüceyrələridir. Bundan əlavə, istənilən kompüterdə obyektin təsviri həmişə maşının yaddaş tutumu ilə məhdudlaşan sonlu sayda elementlərdən ibarətdir.

Çoxölçülü kompüter qrafikasında bir neçə alternativ yanaşma mövcuddur. Bir yanaşma molekulyar fəza nəzəriyyəsi-TMT adlanır. TMT çərçivəsində diskret çoxölçülü Evklid və əyri fəzalar qurulur, onların deformasiyaları öyrənilir, məkan invariantları qorunur və dəyişdirilir [A. Evako, Diskret fəzalarda ölçü, Beynəlxalq Nəzəri Fizika Jurnalı, v. 33, səh. 1553-1568, 1994; A. V. İvako, Dörd ölçülü kompüter. Reallıq yoxsa virtual reallıq?, Elm və Texnologiya Rusiyada, 4(27), 1998, s. 2-6].

5 191

İngilis mediası Dana Forsythe İngiltərə ictimaiyyətini şoka salan açıqlama verib. O, paralel dünyaya keçid tapdığını söylədi. Onun kəşf etdiyi reallıq dünyamızın surəti oldu, yalnız problemsiz, xəstəliksiz və heç bir aqressiya işarəsi olmadan.
Forsitin kəşfindən əvvəl Kentdəki əyləncələr evi yarmarkasında yeniyetmələrin müəmmalı şəkildə yoxa çıxması baş verdi. 1998-ci ildə dörd gənc ziyarətçi bir anda getmədi. Üç il sonra daha iki nəfər yoxa çıxdı. Sonra daha çox. Polis yıxdı, lakin uşaqların qaçırılmasının izinə rast gəlmədi. Kent detektivi Sean Murphy deyir: "Bu hekayədə çoxlu sirr var". - Məsələn, itkin düşənlərin hamısı bir-birini tanıyırdı, itkin düşənlər isə ayın son cümə axşamına təsadüf edirdi. Çox güman ki, serial manyak orada “ov edir”.

Mörfinin sözlərinə görə, cinayətkar gülüş evinə gizli keçiddən daxil olub, lakin əməliyyatçılar bunu aşkar etməyiblər. Eləcə də qatilin fəaliyyətinin digər izləri. Onların axtarışlarından sonra kabinə ört-basdır edilməli olub. İstər-istəməz, axtarışda olan yeniyetmələrin az qala gözdən itdiyi üzə çıxıb. Əsrarəngiz binalar bağlandıqdan sonra itmələr dayandı.
Forsyth deyir: "O dünyaya çıxış təhrif edən güzgülərdən birində idi". - Görünür, ancaq o biri tərəfdən istifadə oluna bilərdi. Yəqin ki, ilk itənlər yaxınlıqda olanda kimsə təsadüfən açdı. Və sonra bu tələyə düşən yeniyetmələr dostlarını ora aparmağa başlayıblar.

Professor Ernst Muldashev tərəfindən Tibet piramidalarının tədqiqi zamanı əyri güzgülər də müşahidə edilib. Onun sözlərinə görə, bu nəhəng strukturların bir çoxu müxtəlif ölçülü konkav, yarımdairəvi və yastı daş konstruksiyalarla əlaqələndirilir ki, alimlər onları hamar səthə malik olduğuna görə “güzgü” adlandırıblar. İddia edilən hərəkət zonasında Muldaşevin ekspedisiyasının üzvləri özlərini o qədər də yaxşı hiss etmirdilər. Bəziləri uşaqlıqda özlərini gördü, bəziləri tanımadığı yerlərə aparıldı.
Alimin sözlərinə görə, piramidaların yanında dayanan belə “güzgülər” vasitəsilə zamanın axınını dəyişmək və məkanı idarə etmək olar.

Qədim əfsanələr deyirlər ki, bu cür komplekslərə getmək üçün istifadə olunurdu Paralel dünyalar, və Muldaşevin fikrincə, bunu tam bir fantaziya hesab etmək olmaz. Teleportasiya zonaları Paralel dünyaların mövcudluğu ötən əsrin son rübündə, UNO müşahidələrinin sayının bir milyonu ötdüyü vaxt ciddi müzakirə olundu.

Alimlər haqlı olaraq qeyd etdilər ki, onlarla belə sübut olsaydı, yadplanetli qonaqların versiyası hələ də tənqidlərə tab gətirərdi. Ancaq dünyanın hər yerindən yalnız rəsmi qeydiyyatdan keçmiş mesajların çoxluğu ilə bu, tamamilə qeyri-realdır. Planetimiz niyə kainatdakı qonşularla bu qədər maraqlanır? Və qalaktikalararası səyahət həqiqətən onlar üçün piknik səyahətinə bənzəyirmi? Buna görə də onların "aerodromu" böyük ehtimalla Yer üzündədir. Ancaq harada? Elmi fantastika yazıçısı və alimi, Kosmopoisk sosial və təhsil mərkəzinin rəhbəri Alexander Kazantsev deyir: "Kainatımızın üç ölçülü deyil, on bir ölçülü olması ilə bağlı bir fərziyyə var". -O, iki keçid ölçüsü ilə ayrılmış üç üç ölçülü dünyanı ehtiva edə bilər. Və hər üç dünya bir-birini görmədən, sanki ev planetinin üç mərtəbəsində yerləşir. Birində - biz, digər ikisində - artıq "əcnəbi"yik.
Əgər belədirsə, onda dərhal aydın olur ki, niyə ən güclü və qabaqcıl radioteleskoplar heç vaxt UFO Yerə uçarkən və ya onu tərk edərkən qeydə almadılar. Kosmopoisk ekspedisiya mərkəzinin rəhbəri Vadim Çernobrov deyir: "Hələ 1930-cu ildə alim Çarlz Frot "teleportasiya yerləri" terminini təqdim etdi. - Beləliklə, o, kosmosda obyektlərin izaholunmaz və görünməz hərəkətlərinin qeyd edildiyi zonaları təyin etdi. Onlar həqiqətən mövcuddur, ayrı-ayrı tədqiqatçılar tərəfindən qeyd olunur. Lakin teleportasiyanı qəsdən təhrik etmək cəhdlərimiz hələ ki, alınmayıb.
O deyir ki, Moskva vilayətində Silikatnaya platformasının yaxınlığında Silikatı mağarası adlanan yer var. — Yerli sakinlər arasında onun sirli xüsusiyyətləri haqqında çoxlu əfsanələr var. Ən etibarlısı mənə elə gəlir: müharibə zamanı cəbhədən bir əsgərin bura məzuniyyətə necə gəlməsi haqqında. Evini tapmadı - çoxdan bombalanmışdı, amma qonşular ona qohumlarını mağarada axtarmağı məsləhət gördülər. Onun gəlişi anında orada daha bir partlayış başa çatdı. Ucsuz-bucaqlı girişdən bir-bir uşaqlar və qocalar qorxu ilə sürünərək çıxdılar. Sonra arvadı qapıda göründü. Elə bu vaxt girişin üstündəki nəhəng plitə titrəyərək sallanmağa başladı. Əsgər özünü sobanın altına atdı və onun düşməsini gecikdirdi, lakin öz həyatı bahasına oldu. Ən heyrətamiz şey sonradan insanlar daşı yerindən uzaqlaşdıranda baş verdi: altında heç kim yox idi. Və tamamilə quru torpaq!
Ürəyi qırılan ana mağarada axtarış təşkil etdi - və özü də izsiz yoxa çıxdı ... Paralel dünyaya keçid portalının, məsələn, ildırım vurması zamanı güclü enerji buraxılması ilə aça biləcəyinə dair bir fikir var.

Belə bir hal Sankt-Peterburq yaxınlığında, Sosnovo stansiyasından bir qədər aralıda olub, - anomal hadisələrin tədqiqi üzrə Fenomen komissiyasının təsisçilərindən biri İrina Tsareva deyir. Üç mühəndis dostu maşınla balıq tutmağa gedib və yolda tufana tutulub. Aleksandr Voljaninin xatırladığı kimi (o sürürdü) növbəti ildırım çaxması onu kor etdi, avtomobil idarəetməni itirdi, yoldan çıxdı və arxa qapını iri şam ağacına çırpdı. Bu qapının yanında oturan Semyon Elbman şüşə qırıqları ilə yaralanıb. Voljanin və onun digər yoldaşı Siqalev heç bir xəsarət almayıb. Amma bundan sonra nə edəcəklərini bilmirdilər. Və birdən Siqalev uzaqda kiçik bir kənd evi gördü. Üstəlik, Voljanin daha sonra onu əvvəllər görmədiklərini xatırladı. Dostlar onun yanına getdilər. Qapını balaca, ağılsız bir qarı açdı və heç bir söz demədən çağırılmamış qonaqları içəri buraxdı. Onlara şorba yedizdirib Elbmanın yarasını yudu, sonra hər üçünün yerə yorğan sərdi. Yorulmuş səyahətçilər tez yuxuya getdilər. Səhər isə özlərini açıq səmanın altında çəmənlikdə uzanmış vəziyyətdə tapdılar. Yaşlı qadının olduğu ev yoxa çıxdı, yalnız şam ağacı və altındakı qırıq maşın qaldı.

Geoaktiv zonaların (yer qabığındakı tektonik qırılmaların üstündə yerləşən yerlər) tədqiqinə çox vaxt ayırmış ufoloq Tatyana Faminskaya iddia edir ki, onlarda tez-tez kortəbii teleportasiyalar müşahidə olunur, çünki reallıq qeyri-sabitdir.
Novyi Byt şəhəri ərazisində oxşar bir şey. Onun sözlərinə görə, yerli sakinlərdən biri Lidiya Nikolaeva ilə baş verib. O, meşədə göbələk yığırdı. Və birdən ürəyimdə kiçik bir sancı hiss etdim. Qadın həb qəbul edib və sonra özünü evdən təxminən 5 km aralıda, tərk edilmiş kilsənin yanında tapıb. O, saatına baxdı - onun gedişi 15 dəqiqədən çox çəkmədi. Ancaq geri dönüş yaxşı iki saat çəkdi.

Daha müəmmalı bir hekayə Moskva vilayətinin Ramenski rayonunun Kratovo kəndində yeniyetmə Saşa Belikovla baş verdi. Gənc adam, şiddətli şaxtaya baxmayaraq, meşədə gəzintiyə çıxdı - və yox oldu. Üç gün ərzində onun axtarışı uğursuz alınıb. Dördüncüsü qayıtdı. "Mən nə baş verdiyini bilmirəm" dedi. - Mən birdən özümü qarın üstündə uzanmış vəziyyətdə tapdım və başa düşdüm ki, görünür, bir neçə saat əvvəl huşumu itirmişəm - artıq hava qaralırdı. Və evə qaçdım. O, astanada görünən kimi anası az qala huşunu itirəcəkdi. Oğul qan içində idi. Amma tezliklə məlum oldu ki, qan başqasınındır - Saşanın bədənində yalnız bir neçə yüngül cızıq var.

Voronejli alim Genrix Silanov da geoaktiv zonalarla bağlı versiyanı ən məqbul sayır: “Mən dərindən əminəm ki, qırılma zonalarından enerjinin ayrılması təkcə geofiziki hadisə deyil. Bəlkə də yerdən gələn enerji paralel dünyalara səyahət edə biləcəyiniz bir körpüdür. Sadəcə, biz hələ ondan istifadə etməyi öyrənməmişik.

Nə qədər çox yaşasaq, həyatın bir təyinat yeri deyil, həqiqət, anlayış və xoşbəxtlik axtarışında bir səyahət olduğunu daha aydın dərk edirik. Öz arzularımızı səyahət adlandırmasaq da, bəzən real səfərlərimizi ən diqqətəlayiq yuxularla müqayisə edirik.

Bir çox hallarda yuxuda bir nöqtədən digərinə SƏYAHƏT hansısa tapşırığı yerinə yetirmək ehtiyacı ilə diktə olunur. Sonra səyahət əsl imtahana çevrilir, mənfi və əlverişli şərait yaranır.

Avtomobil sehrli şəkildə güclü və sürətli ola bilər və ya absurd dərəcədə etibarsız ola bilər. Biz tarla və ya yol boyu gəzə, dağa qalxa, meşə kolluğundan keçə və ya qayalara qalxa bilərik. Eyni zamanda, ərazi tanış və cəlbedici və ya öyrənilməmiş və təhlükəli ola bilər və s. Hər halda, səfərin məqsədini və yoldaşlarınızı bilmək vacibdir.

Səyahət həyatı tarazlıq vəziyyətinə gətirmək üçün bir yol tapmaq üçün simvolik bir cəhddir, dünyada öz yerini tapmaq üçün əbədi olaraq həyata keçirilən məqsəddir. Səyahət əsl ÖZÜNÜ arxetip axtarışıdır. İnsan ruhu nadir hallarda istirahət edir və səyahət ruhu sakitləşdirməyin yoludur.

Real həyatda belə bir narahatlıq özünü davamlı olaraq yaranan bir hiss şəklində göstərir: Mən dəyişiklik istəyirəm. Başqalarının gözləntilərindən uzaqlaşma prosesi müəyyən hisslərə səbəb olur. Xəyallarda biz tez-tez tək səyahət edirik, başqalarını iradəsi ilə tərk edirik və ya növbəti hədəfimizin nə olduğunu öyrənməliyik.

Yolda nə cür insanlarla qarşılaşırsınız, hansı tədbirlərdə iştirak edirsiniz - cavablar sizə ŞÜRÜL MÜZİQİNİN hansı sahəsində daxili mübarizənin aparıldığını söyləyəcək.

Yolda YƏRİCƏLƏR - rəqiblər və ya gözəl insanlarla rastlaşa bilərsiniz. Sizdə naməlum qüvvələri üzə çıxaracaq və ya əksinə, sizi xüsusi qabiliyyətlərdən məhrum edəcək mistik obrazlar istisna edilmir. İstənilən halda, səyahət şəxsi məqsəddir, buna görə də səyahət zamanı başqalarına necə davranmağınız reallıq dünyasındakı insanlarla münasibətinizi əsasən xarakterizə edir.

Başqaları hara getdiyinizi bilirmi? Yoxsa son gedəcəyiniz yeri sirr saxlayırsınız?

Sizi qoşulmağa dəvət edirlər, yoxsa əksinə kimisə sizinlə gəlməyə dəvət edirsiniz? Yoxsa tək səyahət edirsən?

Başqaları sizə rəhbərlik edə və yol göstərə bilər, yoxsa siz onları naməlum istiqamətə aparırsınız?

Bu suallara cavablar yuxunun təfsiri üçün bir ipucu verəcəkdir.

Xəyal şərhi - Səyahət

Səfərə getdiyinizi xəyal edirsinizsə, uğur həm işdə, həm də şəxsi həyatınızda sizi müşayiət edəcəkdir.

Tutqun, tanış olmayan yerləri gəzmək sizə real həyatda təhlükə vəd edir.

Bir xəyalda çılpaq, şəffaf qayaları aşmısansa, şansın ardınca xəyal qırıqlığı gələcək.

Yaşıl və çiçəklənən təpələri gördük - xoşbəxtlik və firavanlıq qabaqda.

Avtomobildə tənha səyahət, əsl səfərin çox sakit olmayacağını göstərir.

Əgər siz avtomobildə başqa insanlarla səyahət edirsinizsə, o zaman sizi maraqlı sərgüzəştlər və yeni maraqlı tanışlıqlar gözləyir.

Çətin və uzun səfərdən tez və gözlənilməz dönüş böyük işin uğurla başa çatması deməkdir.

Yuxuda bir səyyah gördünüzsə, özünüz yola çıxmayın: səfər faydasız olacaq.

Bu mətn şüurun əks etdirici parçalanmasının idarə olunan özünü müşahidəsi və yuxular şəklində özünü göstərən şəxsi kortəbii əks etdirici təcrübənin təsviridir. Spontan əks adi haldır, lakin belə bir təcrübə, yəni qabiliyyəti nəzarət, nadirdir. Bu təcrübəni, yəni ezoterik və qismən də mistik terminologiyanı təsvir etmək vasitəsi onunla izah olunur ki, müəllifin sadəcə olaraq başqası olmayıb və ola da bilməz; haqlı olaraq qeyd etdiyi kimi, bu, məktəbdə öyrədilmir. Buna görə də o, nağıllardan və fantaziyalardan ilk uyğun metafora və ifadələri işlətməli olur ki, bu da mətnin mənasını zərrə qədər təhrif etmir.

K.Yunqa görə yuxular ən səmimi şəkildə insan şüurunun vəziyyətini əks etdirir; mövzu sahəsini əkizlərlə əvəz edərək, buna baxmayaraq, real dünyada bir insan üçün aktual və problemli olan münasibətləri qoruyurlar. Amma bu dünyada insanın daxili konfliktləri onun psixi müdafiə mexanizmləri ilə sıxışdırılır, şüuraltına sıxılır və nəticədə insan əslində onlara məhəl qoymur və onların yaratdığı problemlər həllini tapmır. Yuxuda insan görmək istəmədiyi şeyi az və ya çox dəyişmiş formada görmək imkanı əldə edir. Yeganə vəzifə xəyalınızı düzgün başa düşməkdir, bu bacarıq keçmişdə mənəvi mədəniyyətin zəruri hissəsi idi və indi itirdi.

A. I. Subbotin

Köhnə xəyalım(1971): Mən köhnə mənzilimdə, böyük bir otaqda, adi bir təcrübə hazırlayıram, şüşə dünya ilə görüş kimi bir şey, amma ötürmə vaxtı gəldi, və mən sadəcə kobud yoxlamaq üçün tranzistor radiomu götürüb güzgü soyunma masasına gedirəm (divarın qarşısında dayanıram, pəncərə sağdadır), gözlərimə diqqətlə baxın və eyni zamanda qəbuledicini yandırın. üç saniyə əlimdə saxladığım; alıcıdan gələn bir səs bu ifadənin bir hissəsini deyir: "... təkbətək yazışma... "; bu müddət ərzində fikirləşirəm ki, mənim əksim kənara baxmağa və özündən sağa dönməyə başlayır; Mən dayanıb birbaşa ona baxıram. Burada qəbuledicini söndürürəm, səs dayanır, üzümü dönüb gedirəm, bundan dərhal sonra təcrübə aparmaq niyyətindəyəm.

A. I. Subbotin

Bizim dünyamızın yanında eyni vaxtda başqa dünyaların mövcud olduğunu fərz edən insanların çoxlu kitablarını və hekayələrini oxumaq məndə başqa dünyaların həqiqətən də haradasa mövcud olması ilə bağlı fərziyyə yaratdı. Ancaq eyni zamanda, heç kim mənə bizim dünyamızdan başqa mövcud olan digər dünyalardan birinə nüfuz etməyi təklif etməyib. Buna görə də, mənim tədqiqatım və başqa dünyalara səyahətim hər bir uşaq və ya böyüklər kimi mülahizə və fantaziyalarla nəticələndi. Məsələn, mən də bir çox insanlar kimi fikirləşdim: - Əgər bizim dünyamız varsa, o, canlı varlıqlarla bəxş edilən eyni olacaqmı? Onlar sadəcə mövcud deyil. Bəs birdən-birə, bu anda mən başqa yerdə mövcud olsam? Bəlkə planetin başqa yerində? Bəs kimsə mənim haqqımda film izləyirsə, mən indi necə yaşayıram və necə davranım? Uşaqlar üçün belə suallar və əsaslandırma xarakterikdir. Əminəm ki, bir çox uşaqlar özlərinə belə suallar verirlər. Yeri gəlmişkən, bəlkə sizin özünüzdə belə bir əsaslandırma var idi? Eyni zamanda yaşadığım təcrübələri və hissləri bilirsinizmi?

Əminəm ki, bu dünyaların nə olduğu və harada olduqları ilə bağlı aydınlıq yox idi. Başqa dünyalara necə getməyimlə bağlı həqiqəti bilmək istəyirdim. Mənə ora necə çatacağımı söyləmək istədim. Mən isə dərhal böyük səylə onların içinə nüfuz edərdim, öyrənərdim, əsas odur ki, bu həqiqət olsun. Amma zaman keçdikcə başqa dünyaları tanımaq istəyim itməyə başladı və bunun da səbəbləri var idi.

Nüfuz edə bildiyim, araşdıra bildiyim və öyrənə biləcəyim, xoşbəxtliklə işıqlanan yeni dünyalar mənim üçün vaxt itkisi oldu, çünki onları mənə öyrətməyiblər. Yəni insan hələ bu dünyaları kəşf etməyib, ona görə də öyrədəcək heç nə yox idi. Lakin insan təcrübə olmadan bacardı və kainat haqqında bir çox nəzəriyyələr yaratdı. Və aləmlər nəzəriyyəsi ilə bağlı düşüncələr məni onlara qətiyyən yaxınlaşdırmadı. Ona görə də başqa aləmlərə nüfuz edib mövcud olma ehtimalını ciddi qəbul edə bilməzdim.

Mən ilk dəfə məktəbdən başqa planetlər (bizimkindən başqa) haqqında öyrəndim. Onları aləm adlandırmaq olmazdı, çünki onlarda canlılar yox idi. Qalaktikamız və Günəş sistemi məktəbi çərçivəsində apardığımız araşdırma ulduzların və dairəvi planetlərin kiçik təsvir olunduğu şəkillərlə sona çatdı. Hətta bir dəfə özümü kosmonavt kimi təsəvvür edirdim və xəyal qurarkən hiss edirdim ki, yeni bir şey kəşf etmək, insan kimi tanınmaq necə gözəldir. Başqaları üçün çox şey edən, qəhrəmancasına kəşflər edən insan. Amma elə o vaxt və orada “göydən yerə enərkən” anladım ki, bu qəhrəmanlardan biri olmaq mümkün deyil. Özümə inanmırdım. Mənim üçün ulduzlar və kosmos, eləcə də kainat haqqında bütün nəzəriyyə praktiki olmayan və həyata keçirilməsi qeyri-mümkün bir şey olaraq qaldı. Və məktəb təhsili, buna baxmayaraq, məni günəş sistemimizin bütün "qeyri-real" mürəkkəbliklərinə qərq etdi və onun hara getdiyi və nə olduğu aydın deyildi. Mən başa düşmədim ki, niyə bütün bunları “sıxmaq” lazımdır? Planetlərin adı, onların ardıcıllığı. Məni maraqlandırmırdı. Bütün bunları təfərrüatlı şəkildə öyrənmək məndə heç bir həvəs yaratmadı. Kainatı öyrənməyim burada dayandı. Bu, həyatımın ən darıxdırıcı və ən praktiki olmayan dövrü idi. Vaxt dayanmadan keçdi. Başa düşmədim, bəs onda cazibə qanunlarından kənarda orbitə uçmağı bacaran bəşəriyyətin ən böyük nailiyyətinin mahiyyəti nədir? Onlara elə gəlir ki, kosmos hündürlüyündən fotoşəkillər göstərməklə onlar nəyisə öyrədə bilərlər, çünki bu günə qədər onlar yalnız fotoşəkillər olaraq qalırlar. Bütün məktəb vaxtı özümü "tədqiqatçı deyil" kimi hiss etdim. Özümü lazımsız insan kimi hiss etməyə başladım. Məktəb vaxtı bir növ ildırım kimi sürətli, axmaq bir vaxt idi, burada paraqraf ardınca inamlar və biliklər bir-birini əvəz edirdi, bu da məndə rəğbət oyatmadı, özümdə dəyişiklik hiss etmədim. Əksinə, özümü çətinliyə saldığımı hiss etdim. Məktəb təhsilinin mənə təsiri nəticəsində nəinki xəyallarımı unutmağa başladım, hətta ən parlaq hisslərimin əksinə hərəkət etdim. Məktəb təhsili mənim üçün həmişə xarici mexanizm olub. Birtərəfli, sərt, məni incidən mexanizm. Nə ona təsir etmək mümkün deyildi, nə də mən onun təsirindən qaça bildim. İçimdə bir növ müdafiə mexanizmi şüursuz şəkildə işləyirdi, müəllimlərin inanclarına qarşı durmağa həmişə hazır idim və onların yalnız zərər gətirdiyinə daim inanırdım. Xüsusilə başım ağrımağa başlayan və əhvalım çox darıxdırıcı bir şey öyrənməyə məcbur edəndə bu zərəri hiss etdim. Məni “deuces”lə qorxutduqları, müxtəlif əxlaqlar öyrətmələri, adlar çəkmələri, ortabablıq etmələri xoşuma gəlmədi. Bu məndə belə insanlara inamsızlıq, ona görə də onların öyrətdiklərinə inamsızlıq oyatdı. Məni inandırmağa çalışdıqları hər şeyə sona qədər inanmadım. Mənim üçün məktəbdə oxumaq bir növ iş kimi idi, onun mahiyyəti bunu etməkdir və necə olmasının əhəmiyyəti yoxdur. Məqsədin sadəcə etmək olduğu bir işdə xoşbəxtlik, anlaşma və dostluq yoxdur. Mən həmişə ona arxalanmışam ki, bir gün məktəbdə başıma gələn hər şeyi kompensasiya edən biliyi əldə edə biləcəyəm. Təbii ki, bu inamla ifadə olunurdu, mən özümə inanırdım ki, bir gün hər şeyi anlayacağım, məktəbdə başıma gələn hər şeyi anlaya biləcəyimə inanırdım, sadəcə böyümək lazım idi. Və mən artıq bəzilərində astronavt olacağım yuxulara inanmırdım. Əsas məqsədim belə idi - böyümək lazım idi. Ola bilsin ki, başqa tələbələr özlərində belə bir məqsəd tapsınlar. Ümid edirəm nə danışdığımı başa düşürsən?

Heç nə etməməklə, müstəqil addımlar atmamaqla nəyə ümid etdiyimi bilmirdim. Və mənim öz suallarıma bütün cavabları verəcək həqiqi bilik kəşfimin necə baş verəcəyini təsəvvür edə bilməzdim? Belə biliklər varmı?

Başqa sivilizasiyalara və ya dünyalara marağım məndə potensial gücü, imkanları görməyən “təhsil”in xarici mexanizmi ilə silindi. Bu mexanizm mənə praktikasız nəzəriyyələr verdi. Və ümumiyyətlə, praktikaya dair bir işarə belə yox idi. Kainat haqqında məlumat mənbələrim məktəb və həmyaşıdlarımla bitdi. Kainatı müstəqil bilmək üçün mənim hiylə və şüurum çatmadı. Mən bütün fikrimi düşmənimə - inciyə biləcəyim, pis düşünə biləcəyim, taleyimə görə günahlandıra biləcəyim məktəbə yönəltmişdim. Əvəzində gücümün eyni miqdarını əks istiqamətdə istifadə edə bilərdim. Amma bilmirdim hara getməliyəm? Mən özümü bir sıra çarpaz atəşlərə tutulmuş müdafiəsiz bir insan kimi düşünürdüm. Məktəbdə özümü axmaq hiss edirdim. Qızlara sataşdı, döydü, həmyaşıdları ilə mübahisə etdi, lakin hər hansı digər məktəbli kimi. Amma heç kim mənim istiqamətimi dəyişə bilməzdi, çünki bu istiqaməti məktəb formalaşdırmışdı. Mənə dünyanın əsaslarını və onunla qarşılıqlı əlaqəni öyrətməyə çalışan məktəbdən başqa heç kim yox idi. İndi isə anlayıram ki, məktəb primitiv mexanizmdir, onun gizli məqsədi şagirdlərin harmoniyasında disbalans yaratmaqdır. Məktəbi tərk edən insanların qırılan həyatına görə məsuliyyəti məktəb öz üzərinə götürür. İnsanların çox vaxt qəddar davranmasında günahkar kimdir, onları daxildən məhv edən məhsullardan (alkoqol, tütün, narkotik və s.) istifadə edənlər çoxdur? Məktəb bu sadə suala cavab verə bilmir və vermir. Buna baxmayaraq, nədənsə yaradılışı yox, məhv etməyi seçən bu gələcək insanların hər birinə təsir edir. Amma mənim təxminlərim çox sadədir. Bu, gizlətdiyimiz faktdır daxili qüvvələr hər birimizin hiss etdiyi. Mənə deyin, yoxsa? Beləliklə, öyrənmənin mahiyyəti bu gizli imkanların aşkarlanması əsasında qurulmalıdır. Həm də içimizdəki gizli imkanların açılmasına töhfə verməyən müxtəlif dərslərlə (mövzularla) diqqətimizi yayındırmamaq. İkinci sual budur: niyə qabiliyyətlərimiz bizdə gizlənir və onlar necə görünür? Məktəb insanın daxili gizli qüvvələrinin üzə çıxarılmasında hansı rolu oynayır? Aşağıdakı suallar bu sualların cavablarına yaxınlaşma rolunu oynayır: Nə üçün bizim idarə edə bilmədiyimiz (dayandıra bilməyəcəyimiz) düşüncələr şəklində daxili dialoqumuz var? İkinci aparıcı sual: daxili düşüncələri tamamilə dayandırmağa çalışsanız nə olacaq? Belə aparıcı suallar çoxdur, məsələn, niyə yuxularımızı idarə edə bilmirik? Məktəb ibtidai olan budur, o qədər sadə daxili suallar vermir, ağlın fəaliyyəti ilə yaranan düşüncələri, inancları öyrədir. Niyə "bizim" ağlımız daxili suallara məhəl qoymur və uyğun olmayan cavablar təklif edir? Özümüzünkü hesab etdiyimiz ağlımızın bizə aid olmadığını güman etmək olarmı? Sizi aşağıdakılara çatdırmaq istərdim: dünyada indi qəbul etdiklərimiz və sahib olduqlarımız yalnız “bizim” ağlımızın və hisslərimizin iştirakı ilə bağlıdır. İnsanın etdiyi dağıntıya baxın? Necə ahəngdar mövcud deyil?

Elm adamları ağıldan istifadə edərək ideyalar, nəzəriyyələr irəli sürdülər, lakin alimlər inamla onun vasitəsilə müəyyən kəşflər etmək üçün onu ilk növbədə hisslərin düşüncələri səviyyəsində öyrənməyə çalışmadılar. Əgər qarşımızda insan şüurunun fəaliyyətinə görə ölməkdə olan bir dünya görsək, o zaman fərz edə bilərik: insanların düzgün ağıldan istifadə etdikləri ağıl bütün həyatı boyu ona arxalanmaq üçün mükəmməldirmi? Və ən əsası, bu ağıl həqiqətən insana məxsusdur? Ancaq ağlımızın ümumiyyətlə bizə aid olmadığını da güman edə bilərik. Özünüz fikirləşin, lütfən: insan bunu yaxşı bildiyi halda niyə özünü və ətrafını məhv edən bir iş görür? İnsan niyə onu məhv edən bir şey edir? O, bundan bir qədər həzz alırmı? Bəlkə də məktəb həqiqətən bir mexanizmdir - insanın ağlı vasitəsilə yaratdığı sistemdir. Niyə insanlar həqiqətən öz ağıllarını sorğulaya bilmirlər? Əgər onun vasitəsilə məhv olarsa. Və əgər ağıl insana aid olmayan bir növ zahiri mexanizmdirsə, məktəb ağlın insan vasitəsilə qurduğu, mütləq eqoist məqsədlər güdən bir sistemdir. İnsan isə öz növbəsində “öz” zehnini idarə edə bilmir və özünü çarəsiz vəziyyətdə tapır. Axı onun əvvəllər sahib olduğu tək şey ağıldır. Və qeyd edin ki, insan bu ağıl vasitəsilə nə edirsə, bədbəxtlik gətirir.

Ola bilsin ki, məndə daxili münaqişələrə, mübahisələrə və fikir ayrılıqlarına səbəb olan “mənim” ağlım haqqında belə bir fərziyyənin olmaması idi. Mən başa düşə bilmədim ki, niyə pis işlər görürəm? Niyə mən böyüklərə etibar etmirəm, böyüklər isə etibar tələb edir? Niyə uşaqlıqda siqaret çəkməyimiz qadağandır, amma özləri siqaret çəkirlər, söyürlər, özləri də belə söyürlər!? Kim özünə və ya başqalarına güvənə bilər? Bəlkə sizdə də oxşar daxili münaqişələr olub?

Niyə nə edəcəyimi bilmədim? Nəyə inanmalı? Mən ümumiyyətlə bilmirdim ki, hansı istiqamətə hərəkət edim və ümumiyyətlə, lazımdırmı? Bəlkə bu belə olmalıdır? Fikirləşdim ki, ola bilərmi bütün insanlar məni aldatsınlar. Başqa bir şey olsaydı, yəqin ki, insanlar bunu çoxdan edərdilər, düşünməyə davam etdim. Bu suallara düzgün cavab vermək üçün mənim müəyyən bir əsasım yox idi, bunsuz özümü sevilməyən mövzuları başa düşməkdə çətinlik çəkən adi məktəbli hesab edirdim. Bir dənə də olsun sevimli mövzum yox idi. Məni nə düşündürdü və mən kim olmaq istəyirəm? Mən səmimi etiraf etdim ki, kim olmaq istədiyimi bilmirəm. Məktəbin təklif etdiyi perspektivlərin heç biri məni qane etmədi. Artıq başqa dünyalar haqqında düşünmürdüm və onları həyatda qərar verməmə kömək etməyəcək faydasız şeylərə aid edirdim.

Düşünürəm ki, bu gün belə tələbələr çoxdur. Onlar ziddiyyətli, birtərəfli hərəkət edir və böyüklərə arxalanırlar. Onlar başa düşmürlər ki, cavabları gözləmək yox, özləri axtarmaq lazımdır. Xarici mexanizmlərin onlara təsirindən asılı olmayaraq həyatlarını dəyişdirə və istədikləri kimi idarə edə bilsinlər.

Xarici təsir mexanizmi dedikdə nəyi nəzərdə tutduğumu bir daha müəyyənləşdirəcəyəm. İnsanın şüuruna təsir edən xarici mexanizm, insan üzərində hakimiyyəti ələ keçirmiş və doğuşdan bütün insanlarda qurulmuş və özünü əsasən şüuruna təsir edən ağıl şəklində təzahür edən fərqli nizamlı varlıqlar şəklində bir sistemdir. insanın şüurunun vəziyyəti və düşüncələri. Daxili ayrılmaz hissəmizin mahiyyəti olmayan bir mexanizm. Xarici mexanizmin rəyi və məqsədi insan şüurunda hökmranlıq etdiyi yerdə. Belə bir mexanizmlə bir məktəb yaratdı ki, xarici edir. Onu zahiri edən isə insan tərəfindən deyil, onun vasitəsilə əmələ gəlməsidir. Mövcud məktəbin məqsədi, yarandığı zaman olduğu kimi, uşağı məhv etmək, disharmoniya salmaq və uşağın diqqətini daxili cavab axtarışından dünya haqqında yanlış inanclara çevirməkdir. Eyni zamanda zamanın axışı, tələbələrin yetişməsi və dünyaya “çıxması” baş verir. Eyni zamanda, onlar kim olduqlarını, haradan gəldiklərini və hara gedəcəklərini bilmirlər. Əgər bunların düzgün cavabı olmayan suallar olduğunu düşünürsənsə, deməli, sənə aid olmayan bir ağıl hələ də təsirlənir. Sizi inandırıram, belə cavablar var və onlar dinə aid deyil və əsaslanmır. Yanlış mülahizələrlə yanaşı, bizi ziddiyyətli və zərərli hərəkətlər etməyə məcbur edən yanlış hisslər də yaşayırıq. Ancaq öz hisslərinizi şübhə altına almaq mümkündürmü? Əgər onların əsasında peşman olduğumuz şeylər ediriksə. Bu, bəzi hisslərimizdən şübhələnməyimizə səbəb ola bilər. Ona görə də yalançı hisslər və yalançı ağıl vahid varlıq şəklində vahid mexanizmdir.

Məktəb uşağın fikrinə əhəmiyyət vermir, bu, artıq onu yad, xarici edir. Məqsəd, gündəlik olduğu kimi, məktəb tərəfindən müəyyən edilir. Məzmun olduğu kimi.

İnsanların vasitəsilə öz zərərinə yaradılmış belə mexanizm dövlətdir ki, həmişə olub və olacaq, ancaq ona gələn nəsillər dəyişir. Ordu və qurumlar da bu mexanizmə aiddir. Ola bilsin ki, insanlar vasitəsilə yaradılan və bütün insanlara ağıl şəklində qurulmuş bir varlıqla dəstəkləyən bu mexanizmlər vasitəsilə hamımız idarə olunuruq. Və hər kəs ağıl vasitəsilə özünü lazımsız insan hesab edir. Bu barədə düşünün. Çox adam həmişə hakimiyyətdən narazı olub. İndi də çoxları Putin və Medvedyev hökumətindən narazıdır. Amma sistem nəzəriyyəsini fərz etsək. Belə çıxır ki, Putin və Medvedev sadəcə olaraq qurulmuş hakimiyyətə gəlmiş fiqurlardır. İkinci sual isə odur ki, milyonlarla insan üzərində hakimiyyəti yalnız iki nəfər necə saxlaya bilər??? Cavab sadədir, hər bir insanın içində daxili bir mexanizm var - ağıl - varlıq bizi vətənpərvərlik, vətənə sevgi, hakimiyyətin sabitliyindən narahatçılıq, eləcə də əzab və zəiflik hissləri kimi yalan hisslər yaşamağa vadar edir. məsələn, hakimiyyətdən narazılıq. Həm də nəzərə almağa dəyər ki, Putin və Medvedyev adi insanlardır, onlar da bir sistem tətbiq edirlər - onları "sükan arxasında" olduqlarına və sabitlikləri üçün mübarizə aparmalı olduqlarına ruhlandıran bir ağıl. İnsan isə fiqurlara qarşı növbəti aqressiyanı irəli sürməklə problemin mahiyyətini həll etmir. Axı nə qədər inqilablar olub və bunların nə faydası var? İnsan hər zaman həyatından narazıdır, hesab edir ki, bunun günahkarı insanlardandır. Düşünün, niyə bu qədər qorxuruq və tez-tez insanları idarə etməkdən danışırıq? Bizdə real idarəçilik haqqında şüuraltı biliklərin oyanmasıdırmı? Əgər inqilab ediləcəksə, o zaman daxildən, silahsız və qətlsiz edilməlidir.

Belə mexanizmlərdə keyfiyyət, eləcə də məlumatlılıq yoxdur. Bir insanın inkişafına və dəstəyinə maraq oyatmaq bu mexanizmlə təmin edilmir. Və ya təsir üçün elementar məsuliyyət yoxdur. Müasir insan onunla hansı manipulyasiyanın baş verdiyindən xəbərsiz bir sıra xarici mexanizmlərin altına düşən varlıqdır. Bundan sonra insan dəyişiklik etmək və öz hərəkətlərini, düşüncələrini, inanclarını başqalarının hərəkətləri kimi şübhə altına almaq üçün gücsüz olur. Bu, öz taleyinə biganə olan insandır. Yaxud səhvən, batil əql və hisslərdən istifadə edərək (əsl düşmənlər) hökmlər çıxaran, özündən başqa insanları da azdıraraq, din və onun müxtəlif istiqamətlərini yaradan şəxs.

Bununla belə, mövzumuz hələ də dünyalardır. Onlar haqqında davam edək.

Sovet filmləri və cizgi filmləri başqa dünyalar haqqında bilik və ideyaların üçüncü tərəf mənbələrindən biri kimi xidmət edirdi. Bu "Uydurmalar", sadəcə olaraq bir söz götürmək istədim, çünki onların içində maraqlı bir şey var idi.

Kainatın belə bir parçalanmış qeyri-müəyyən ideyası ilə məktəb işlərim başa çatdı. Mən ilk astronavtın adını bilirəm və kosmosa ilk uçan heyvanın hansı olduğunu “bildim”. Amma praktiki deyil.

Məzuniyyətə iki il qalmış olsa da, mən təsadüfən ezoterik kitabları öyrənməyə başladım, burada meditasiya kimi müxtəlif təcrübələrlə məşğul olan insanların təcrübələrini oxumağa başladım. Və sonra ilk olaraq karma, mudralar, enerji, enerji vampirizmi, egregor haqqında öyrəndim. Xarici mexanizmdən kənara çıxan yeni bir istiqaməti araşdırmamda bir dəfədən çox sual yarandı. Niyə məktəbdə bunu öyrətmirlər? Axı bu, darıxdırıcı yazmaqdan qat-qat maraqlıdır, iş? Yeni biliklərin köməyi ilə beynimdə dünyanın təsvirində dəyişikliklər baş verməyə başladı. Mən “elçilərin” kitablarından oxuduğum baş mələklərə inanmaq istədim; Eyni zamanda məni Allaha inanmağa cəlb etdim. Mən karmaya və S. N. Lazarevin kitablarına inanmağa çalışırdım, Meqrenin "Anastasiya" silsiləsinə inanırdım və təhlil etmədən hər sözə və fikrə etibar edərək bəyəndiyim bütün yeni məlumatları mənimsədim. Gənc yaşda bu janrın çoxlu kitablarını oxudum, onlar məndə müəyyən bir ümid yaratmışdılar ki, nəhayət, məktəbin mexanizminin yalnız bir şeyi - ağıl təklif etdiyindən "başqa" bir şey var. Bu kitablarda indi yeganə doğru olanları hesab etmək istədiyim cavablar tapdım. Praktiki məşğələlər də olub. Mən dəfələrlə yüngül meditasiyalara girməyə çalışmışam və öz fikirlərimi dayandırmağa çalışmışam. Bununla belə, özümü yeni biliklərə açaraq, eyni təsir mexanizminin təsiri altına düşəcəyimi, yalnız fərqli bir qərəzlə, lakin ağılın ayrılmaz bir hissəsi olduğumu düşünmürdüm. İndi təbii ki, mən başa düşürəm ki, niyə müxtəlif istiqamətlər var - cadugərlik, ağ və qara sehr, "tantristlər", satanistlər, buddistlər, pravoslavlar, Yehovalar, protestantlar və s. Bunlar sadəcə müxtəlif məzmunlu sistemlərdir, lakin yaradıcısı yalnız bir - bizə implantasiya edilmiş və özünü ağıl kimi göstərən implantasiya edilmiş xarici mexanizm - yalan olan hisslər. Onları yalançı edən odur ki, onlar həqiqətən bizə aid deyil, içimizdə qurulmuş bir mexanizm tərəfindən yaradılır.

Ancaq başqa bir dini cərəyan maraqlıdır - bu suala cavab verir - Xarici yad mexanizmin təsiri və təsiri olmayan bir insanın vəziyyəti necədir? Yəqin ki, bu, insana həqiqətən kömək edə biləcək yeganə və həqiqi iman, din olacaq.

Problemimin mahiyyətini hələ də həll etməyən yeni ezoterik biliklərlə özümü tapdığımdan (mən onun hansı problemi həll edəcəyini belə bilmirdim), o anda mənə məktəbdən daha çox uyğun gəlirdi. Həyatım haqqında yeni biliklərimi məktəbin təklif etdiyi biliklərlə müqayisə etdim. Və burada, şübhəsiz və əminliklə, nəhayət, etibardan imtina etmək qərarına gəldim məktəb sistemi. Mən onları başqaları ilə əvəz edə bilərdim, məktəbdəki kimi onlara güvəndim. Məktəbdəki performansım niyə aşağı düşdü, məndə dördlük çoxdur. Ancaq daha geniş dünyagörüşüm var idi, onun köməyi ilə öz məktəbimə dünyaya başqa cür baxa bildim, burada məktəbin durğun bir hadisə olduğunu anladım, bununla da ondan təcrid olundum, eyni zamanda kəşf edilən şeyləri yaşadım. fenomen. Və indiyə qədər mən bundan sonra nə etməli olduğumu bilmirdim? Hansı istiqamətə getmək lazımdır? Daha çox kitab oxumaq? Oxuduğum kitablardan asılı olmayaraq kiməm, haradayam, nə etməliyəm sualına cavab verə bilmirdim. Oxuduğum kitablardan yalnız birini istifadə edib dünyaya baxışımı onun mövqeyindən şərh edə bildim. Özümü incitmədən hər kitabdan belə görünə biləcəyimi düşünürdüm. Amma yalnız birini seçə bilmədim. Mən “Karmist” olmaq və ya “Anastasiya” axtarmaq, “Eqreqorlar”ın fanatı olmaq istəmirdim, yeri gəlmişkən, müxtəlif qorxu hissləri yaşamaq insanlarda istiqamətlərin fərqli olduğunu təsdiqləyir, "varlıq" (ağıl-hisslər) tərəfindən yetişdirilir və eyni hisslər. Nə demək istəyirəm: məsələn, dindar adam, Allaha inandığına inanaraq, özünü pravoslavlıqdan başqa hər hansı digər dinə aid etməyi intellektual olaraq rədd edir. Və bəzən o, Allahın qəzəbli hökmündən xəbərdar olaraq, imanından geri çəkilməkdən (inkişafında daha da irəliləmək üçün) dəhşətli bir qorxu hiss edir. Və o, bu xəyali qorxunun - Tanrı hökmünün (hansı hissləri keçirib hansı hisslərin olmadığını, ancaq pis əməlləri ilə deyil, təəssüf ki, yaxşılıqla ayırmağa çalışmır) təsiri altında dayanıb Allaha imanla qayıtmağa məcbur olur. əməllər, o, cəhd etmədi). Lakin o, öz imanından irəli getsə və karma öyrənməyə və ona inanmağa başlasaydı, “karmistlərin” inandığı kimi, şübhəsiz ki, eyni qorxunu yaşayardı, yalnız “karmist” ümumiyyətlə osurmaqdan qorxar, əks halda bəzi dönməz proses baş verir və ona sonrakı həyatda “işləmə” tapşırılır ki, bu da onu Allaha inanan bir insan kimi pis dairədən çıxmaq üçün heç bir addım atmamağa vadar edir, hiss etdiyi inandırıcı qorxulara səbəb olur. içəridən və onları öz hissləri üçün qəbul edir. Bu iki mömini fərqli deyil, eyni və həmkar edən nədir. Ağıl - onları yalnız müəyyən bir "rəng" (din şəklində) qəbul etməyə inandırır və şüurumuza daxil edilmiş xarici cihaz tərəfindən yaradılan hisslər dəyişməz qalır. Beləliklə, insanı ideoloji asılılıqda saxlamaq ki, o, özününkü hesab etdiyi ideyaların “ata-generatorunu” kəşf etməyə cürət etməsin. Bunu sadə bir nümunə ilə başa düşmək çox asandır. Planetimizə nəzər salın. O, vahiddir və biz bunu ayrıca dövlət qurumları kimi qəbul edirik. Planeti kim böldü? Ağıl. İndi kim insanları fərqli olduqları fikri ilə ilhamlandırıb müharibəyə səbəb ola bilər? Yalnız bir növ xarici mexanizm buna həqiqətən qadirdir, təsiri altında sizinləyik və doğulan uşaqların yeni nəsillərini nə gözləyir.

İndi özümü ağlın yaratdığı yeni cərəyanlar arasında tapdım. Fikrimi sorğulamadan, ezoterik bir istiqamət şəklində bütün bu təşkil edilmiş "ağlın fəaliyyətinin alt sinifləri" ilə hələ də kifayətlənmədim. Məni tanrı və ya Budda şəklində ilahi bir şey qane etmədi. Axtarmağa davam etdim, mistik janrda yeni kitablar oxudum. Və bir gün, məktəbdə oxuduğum son ilini ümidsiz vəziyyətdə keçirəndə, ezoterizm təhsilini yarımçıq qoyaraq başa düşdüm ki, ən əvvəldən başlayacağım və zirvəyə çatacağım yolumu tapmamışam. ən böyük zirvələr. Və bir gün ümidlərim itməyə başladı.

Yox, belə bir təlimə rast gələ bilməyəcəyəm, - dedim. Amma mən əslində bilik axtardığımın fərqində deyildim. Həyatımı əbədi olaraq dəyişdirəcək bir şey axtarırdım. Ancaq başa düşmədim ki, yalnız həqiqi bilik məni başqa heç kim dəyişdirə bilməz. Bir insanı dəyişdirə biləcək yeganə şey budursa, o, məcburidir, haradasa.

Özümü ezoterik qorxu, Allahın qəzəbi ilə bəxş edərək, şüuruma ağıl və onun hissləri vasitəsilə mənfi təsirini davam etdirən yeni bir ideoloji sistemə daxil oldum. Dünya dəyişmədi, mən dəyişmədim, yalnız “ağıl-duyğuların” öz məqsədləri üçün istifadə etdiyi inanclarım dəyişdi, çünki mən öz ağlımı şübhə altına alacaq elə biliklərə rast gəlmədim ki, ondan gerçək mənim dəyişməyim həqiqətən başlayacaqdı.

Öz təcrübəsi və biliyi ilə geridə qalan məktəb mənə kömək edə bilmədi; həyat başladı. İçimdə “ağıl-duyğu” sistemini daşıdım, o, müstəqil yaşamağa davam etdi, başıma problemlər atdı, hətta məni ölümə yaxınlaşdıracaq qədər. Və məhz belə bir cərəyanda bir gün mənim ciddi tələblərimə cavab verən bilik tapdım. Deməli, mən həqiqi biliyə yalnız 19 yaşımda sahib olmuşam. Həyatım boyu axtardığım bilik. Həyatım boyu etibar etdiyim və onları mənim ayrılmaz bir hissəsi hesab etdiyim öz ağlıma və hisslərimə meydan oxuya biləcək bilik. Bir başlanğıcı, sonu və davamı olan bilik.

Belə bir nəzəriyyə insanı doğuşdan əzablandıran bütün suallara cavab verir, çünki bu, doğrudur. İzahda heç bir məntiqi boşluq yoxdur. Hər şey birləşir.

Sehrli üçün

Şübhəsiz ki, bu ümumbəşəri daxili “sehir bilikləri sistemi” “ağıl-hiss varlığı”nın zərərimizə yetişdirdiyi sistemin yerinə qoyula bilər. Və bu dünyada şüurlu varlıq üçün əsl dəstək olacaq.

Hələlik sehr haqqında biliklər cizgi filmləri, fantaziyalar, nağıllar şəklində, yəni primitiv səviyyədə mövcuddur. Sehrli biliyin inkişafı heç də cəmiyyət tərəfindən həyata keçirilmirdi. Birdən qarşınızda bir sual yaranırsa, hansı sehrli nitq var. Sehr bizim qeyri-cismani düşüncələrimizdir, niyə sehr olmasın? Üzvi varlıqların (biz də daxil olmaqla) ölümü sehr deyilmi? Bir yuxuda bizim varlığımız, bundan sonra oyandıqdan sonra onlar haqqında ətraflı heç nə xatırlamırıq? Və daha çox şey var, bizim sehrli keyfiyyətlərimiz ağıl tərəfindən bloklanır. Məsələn, ağıl yuxu ideyasını və izahını beynin sadə bir fəaliyyəti kimi fərqli səviyyədə, məsələn, yuxu, istirahət kimi idarə etməsi ilə ağıl yuxuları aydınlaşdırmaq üçün sehrli qabiliyyəti blokladı. Yaxud insanın diqqətini öz düşüncələrini dayandırmaqla deyil, xarici cihazların köməyi ilə beynin öyrənilməsinə yönəltməklə bloklanır. Öyrənməyin pozğun təbiətini də nəzərdən keçirək insan bədəni- meyitlər üzərində təcrübələr.

Mən sehrlə bağlı yığılmış bilikləri insanların şüuruna təsir edə biləcək bir sistemə çevirməyə cəsarət edən biri kimi rolumun fərqindəyəm. Bu cür biliklər bütün insan tələblərinə cavab verir və bir sistem halında formalaşdıqda, həyatımız və kainat haqqında bilikləri üzə çıxaracaq və təqdim edəcək ideal mexanizm ola bilər.

Beləliklə, dünyada sehr haqqında biliklərə etinasız yanaşılır. Heç kim sehrlə yaxından məşğul olmayıb və onu öyrənməyə cəhd etməyib. Və başa düşürəm ki, ilk dəfə özümü belə bir tədqiqatçı alim tapıram, çünki ağlın əksini etmək niyyətindəyəm. Sehrli bilik hər yaş kateqoriyası üçün nəzərdə tutulmuşdur. Eyni zamanda sehr təhsilinin inkişafına töhfə verə biləcək alimlərin azlığından da xəbərdaram. Sehrli təhsil məktəb təhsilindən əsaslı şəkildə fərqlənir ki, o, insanı bütün həyatı boyu və ölümdən sonra müşayiət edəcək, əgər varsa, (çünki sehrli biliklərdə ölümü dayandırmaq üçün bir nəzəriyyə var). Eyni zamanda, sehrli təhsil totalitarizmə can atmır. Və xarici təhsil sistemini rədd etmir. Çünki hamıya birdən inanıb ağlınıza şübhə etmək mümkün deyil. Kimsə ona o qədər öyrəşib ki, hər şey olduğu kimi olsaydı, həyatını dəyişməyə hazırdır. Və təbii ki, belə insanlar nəyin nəticəsində, qocalıqdan və ya qəzadan asılı olmayaraq, öləcəklər. Amma öz ağlına və hisslərinə şübhə edənlər olacaq və təbii seçmə yolu ilə bəşəriyyətin nəsillərinin müəyyən saflaşması olacaq. Əsas odur ki, biliyə sahib olmaqdır və bu qədərdir. Bunun nəticəsində real dəyişiklik baş verdi. Bu arada ağıl və sehr arasında tarazlıq tapmaq lazımdır. Çünki bu və ya digər şəkildə adi məktəbin şagirdi sehr haqqında bilik axtarır və onlara gəlməyə can atır. Hal-hazırda sehrli təhsil sisteminin bir vacib məqsədi var - əlçatan olmaq və sadə, sadə bir dərslik şəklində bacarıqla təqdim etmək.

Belə biliyin ümumi tanınması problemi aktualdır. Çünki dünyanın heç bir ölkəsində, heç bir şəhərdə sehr məktəbi olmayana qədər ki, orada fənlər tədris olunsun, sehr təhsili yaradılsın. İstedadlı uşaqların paranormal qabiliyyətlərinin inkişafı üçün mərkəzlər var. Ancaq hər bir uşağa sehrli gizli qabiliyyətlər bəxş olunduğu qeyd olunmur.

Sehr, bir fakt, bir fenomen kimi elm aləmində tanınmır. Bütün ölkələrin cəmiyyətində tanınmır. Buna görə də, hazırda hər kəsin öyrənəcəyi sehrli dərslik yaratmağın bir yolunu tapıram müxtəlif yaşlar Xalq. Onların bu dərsliklərdən sehirdə öz-özünə təhsil almaları və ya evdə təhsil almaları kütləvi bir hadisəyə çevrildikdə, digər nəsilləri də bu istiqamətdə növbəti addımlar atmağa məcbur edəcək. Bu arada, işin, xüsusən də mənim məqsədim sehrin formalaşması haqqında bilikləri daxili dəstəkləyici sistem kimi müasir versiyada qurmaq və metodik şəkildə təqdim etməkdir. Eyni zamanda, şüuruma yerləşdirilmiş yad bir cihazın fəaliyyətinə əsaslanmayan sehr haqqında yeni biliklərin kəşf edilməsi.

Uzun müddət dünyada, elmdə, məktəbdə, sehr müəllimi kimi peşəmi dərk etmədim. Bunu etiraf etmək mənə çox vaxt apardı. Mənim fikir ayrılığım onunla ifadə olundu ki, mən məsuliyyəti öz üzərimə götürmək istəmirdim, belə bir möhtəşəm kəşfin həyata keçiriləcəyinə inanmırdım. Və ən əsası, haradan başlayacağımı bilmirdim. Belə bir mənbə ola biləcəyimə inanmırdım. Bu isə məndə yeni alim - kəşfiyyatçı xarakterini canlandırır. Hansı ki, yeri gəlmişkən, heç kim mənim üçün hazırlamadı.

Hər şey ondan başladı ki, mən pedaqoji istiqamətdə oxumağa başladım. Mənim həyatımın indi müəllimliklə bağlı olması xüsusilə xoşuma gəlmədi. Ümumiyyətlə, müəllimlik taleyim məni psixi rədd etdi. Mən bilirdim ki, bu, sadəcə sosial statusdur - insan şüurunun ixtirası. Amma bunun bir fəaliyyət olduğunu anlaya bilmədim. Müəllim olmaq üçün təhsil aldığım üçün artıq daldığım bir fəaliyyət. Artıq məktəbdə olanda, eksperimental bir "siçan" kimi, axmaqlıq və hərəkətsizlik bəxş etmək üçün onun dəhşətli mexanizmini bilirdim və tez-tez özümdə hiss edirdim. İndi isə bu sistemin vidasına çevrilmək məndə rədd cavabı verdi. Bunun nə demək olduğunu başa düşdüm. Uşaqlara necə öyrətdilərsə, o cür də öyrədəcəm, hardasa qışqıracam, onları öyrənməyə, yaşamağa məcbur edəcəm. Və əslində, "işğalçı ağıl"a tam inamını inkişaf etdirərək və bu "işğalçı ağılda" uşağı idarə etməyə başlayacağı hisslər nəslini oyatmaqla onlarda yad varlıqların fəaliyyətini inkişaf etdirməyə məcbur olacağam. onda balanssızlığa və balanssızlığa səbəb olur. Mən onları hamının inandığı, lakin şəxsən inanmadığım işlək olmayan şeyə inandırmalıyam. Mən dözülməz vəziyyətdə idim. Bu cür ixtilafın qarşısında təkbaşına. Mən ya əksər müəllimlər kimi dəyərsiz, həyatı məhv edən maşına çevrilməli idim, onun özü öyrədilməlidir, ya da içimdə gizlənən sehrdən danışan ürəyimin çağırışını seçib ona əməl etməli idim. Təbii ki, heç bir fikir yox idi. Mən "standart deyil", virus kimi bir şey oldum, yalnız müsbət bir şəkildə. Bu o deməkdir ki, mən içimdə mövcud olan xarici sistemə qəti şəkildə qarşı idim. Mən müəllim olmağı öyrənmək yox, şüursuz professorları dəyişmək istəyirdim. Sistemə, daxili mübarizəyə qarşı çıxdım. Amma o vaxt mənə bir şey çatışmırdı: təcrübə, sistemə məqsədyönlü təsir göstərmək bacarığı. Gəldim və yenidən yaradan sistemin mənbəyi ilə qarşılaşdım - "axmaq" müəllimlər, on bir ildən artıq məktəbdə bir növ yalnız bir yol idi, bu yolu ortaya qoyan mənbəyə. Mən isə ancaq bu yolun haradan gəldiyini öyrənmək, dərk etmək və anlamaq üçün getdim. Məktəbdən əvvəlki kimi elmi dünyaya inanmırdım. Sehrlə bağlı yeni bilik mənbəyi ilə tanış olanda dərhal nəzəriyyədən təcrübəyə keçdim. Universitetdə oxuyarkən ən çox etdiyim şey budur. Başa düşdüm ki, özümdə səkkiz yaşından bəri həyata keçirilməyən (sehrli hərəkətlər son dəfə məndə baş verdi) tam yenidən təşkili (sehrini öyrənmək) üçün çox az vaxtım var. Ətrafımdakı bütün dünya kimi bir bədən, enerji əvəzinə tamamilə fərqli bir təbii vəziyyətdə olduğum vaxt). Mən də institutda müəllim oxuduğum üçün vaxtımın bir hissəsini ona həsr etmək məcburiyyətində qaldım. Dəfələrlə təkrar test və imtahan verməyim professorlar, o cümlədən dekan arasında mənim nə işlə məşğul olduğunu, nə üçün oxuduğunu anlamayan səhlənkar sərxoş bir tələbə obrazı yaratdı. Şagirdlərin isə fərqli, çox sadə bir fikri var idi - axmaq. Mən onlara yumorla yanaşdım və onların yalan təəssüratları ilə oynadım, adlarımı dəyişdirdim və ağlın qəbul edə bilmədiyi qeyri-standart hərəkətlər etdim. Mənə təklif olunan elmi biliklərə ciddi şəkildə dalmağa vaxtım yox idi.

Bir müddət sonra məndə sehrlə bağlı kəşflər oyanmağa başladı, insanda inanılmaz gizli qabiliyyətlərin iştirakçısı və şahidi oldum və bu qabiliyyətlər sehrli oldu. Onlar isə cihazlar hesabına deyil, artıq məndə olan seçicilərimin elementləri hesabına açılıb. İstər-istəməz anladım ki, elmləri dərindən öyrənməkdən imtina etmək seçimim idealdır. Zaman hərəkət edir, hər şey hərəkət edir. Universitetdə təhsilin son ili, görünür, sehrlə də yaxınlaşdı. Və məndə baş verən sehrli kəşflər getdikcə daha çox oldu. Mən taleyimi başqa aspektlərdə dərk etməyə başladım. Belə çıxır ki, qismət yoxdur, yalnız mənim seçimim var. Mən biganə qalmadığım və bütün həyatımı buna həsr etməyə hazır olduğum şey - taledir. Xoşbəxtlik və sevinc əldə etdiyim şeyi etmək seçimi. Sevinirdim ki, özümü dünyanın başqa bir idrak sistemində, mənim ayrılmaz bir hissəsim olan sistemdə tamamlaya bildim. Və bu istiqamətdə böyük daxili uğur qazanmışam. Hər an arxalana biləcəyim uğurlar. Sinif yoldaşlarım və onların mənim haqqımda fikirləri məni maraqlandırmırdı. Daha böyük nailiyyətlər əldə edə biləcəyimi xəyal etməyə başladım, indi aydın oldu ki, əgər müəlliməmsə, deməli, çoxluq kimi deyil. Bu mütləqdir. Və nəhayət, uşaqlıqdan dünyanı dəyişmək arzusunda idim. Mən dərk etməyə başladım ki, mən təkcə öz içimdə deyil, kəşflər və dəyişikliklər edə bilərəm. Özümə inanmağa başladım.

Universiteti bitirmək üzrə idim. İndi nə istədiyimi dəqiq və aydın şəkildə necə ifadə edəcəyimi hələ bilmirdim. Nə vaxtsa özümə qarşı biganə oldum. Baxmayaraq ki, həqiqət anı amansızcasına keçdi. Məndən əvvəl pedaqogika ilə birbaşa bağlı olmasa da, ona təsir etməklə elmi dünyanın qapıları açıldı. Mən özüm də hansı qapıya girəcəyimi artıq seçə bilirdim.

Sistemlər arasında Explorer

Elə lap əvvəldən, universitetə ​​daxil olanda məni hansısa fəlsəfə elmləri üzrə professor və ya artıq doktorluqla tanış etdilər (o vaxt mən hələ iyerarxiyanı, alimlərin statusunu başa düşmürdüm). Universitetin qəbul komissiyasında sənədləri doldurarkən dəhlizdə görüşdük. Rəfiqəm mənə yaxınlaşdı, o, qəbul olmaqda mənə kömək etdi və onun yanında təxminən 40 yaşlarında bir kişi var idi, sanki mənim haqqımda məndən daha çox şey bilir. Mən nəzakətli olmağa qərar verdim.

Yəni bu Sanekdir? Dostun mənə səndən çox danışdı” deyə mənə tərəf döndü. Ona necə cavab verə biləcəyimi öyrənmək üçün mənə elmi sual verdi. Təbəssümdən başqa nə deyəcəyimi bilmədim. Başqa bir şey dedi, sonra əlavə etdi, böyü, öyrən, sonra daha ciddi danışarıq. Ağlımdan nə keçdi: bu qədər uzun müddətdən sonra çətin ki, görüşək.

Bu görüşə əhəmiyyət vermədim, çünki bir dəfə olub, amma yaxşı xatırlayıram. Sevdiyim yeganə şey böyüklərin yumşaq və nəzakətli münasibəti idi. Məktəbdən sonra adi davranış olan böyüklərin insan davranışı məndə mülayim və hörmətli kimi qəbul edildi. Və mənim universitetdəki bütün təhsillərimə paralel olaraq bu professor da eyni universitetdə idi. Amma heç görüşməmişdik. Və bir dəfə bu baş verdi, biz altı il sonra, artıq öz təşəbbüsümüzlə, dost olan və bu professoru ilk dəfə təqdim edən tanınmış bir dostum vasitəsilə yenidən görüşdük. Bu dəfə çox fərqli görünürdü. O, mənə hansısa müasir insanı xatırlatdı. İndi neçə yaşında olduğunu müəyyən etməyə başlamadım, gözlərində maraqla şən və canlı görünürdü. Vəziyyətinə və yaşına çox uyğun gələn gözəl seçilmiş zövqü və üslubu ilə. Universitetdə oxumağımla bağlı ona çoxlu əhvalatları bizi ilk dəfə tanış edən tanınmış tanışım danışmışdı. Professor isə mənim indiqo uşağı olduğum qənaətində idi. Tanışım mənə hər şeydən çox qəribə baxırdı, onun professor tanışı mənim əsl mahiyyətimi açdı. Və bir səhər dostum və onun iş yoldaşı ilə görüşəndə ​​niyə məni pop ulduzu kimi qarşıladıqlarını başa düşə bilmədim, ilk əl sıxışdıqdan sonra yenidən sıxdılar ??

Mənimlə görüşəndə ​​professor nə işlə məşğul olduğumu, hansı dünyalardan gəldiyimi məndən eşitmək istəyirdi. Kiçik qardaşım mənimlə idi, o da təxmini bir istiqamətdə getdi və mənimlə eyni fakültədə altı il oxudu, ona görə də professorun əlində bir anda iki indiqo uşağı var idi! Yığıncaqda mən fərqli bir şüurlu vəziyyətdə idim, çünki bu müddət ərzində həyatımda ilk dəfə bütün bu müddət ərzində içimdə yaşayan yad şüurdan özümü azad etdim. Mən səssiz bir vəziyyətdə idim və iclasda professorun dediyinə görə, ona məxsus olan fikirləri və ona implantasiyanın diktə etdiyi fikirləri həqiqətən hiss etdim və təhlil etdim. Onun düşüncələri, hissləri məxluqun fikir və hisslərindən üstün gəlirdi, onun bundan xəbəri olmasa da, ümumiyyətlə, niyə görüşməyimizi sözsüz bilirdim.

Yaxşı, biz burada tanış olduq! İndiqo uşaqlar.

Mən kiçik qardaşımla gülümsədim.

Yaxşı, gedək….

Görüş foyedə təyin olundu, ondan sonra biz pulsuz auditoriyanı tutduq və uzun müddət söhbət etdik. Mən professor Aleksandr İliçin sözlərini eşitməyə başladım.

Mən özümü indiqo uşağı hesab etmirəm, sehr biliklərini öyrənməyin nəticəsiyəm. Amma məni tək edən odur ki, mən bu biliklərə maraq göstərdim, başqa yolla yox.

Təhsilimi davam etdirməli idim. Eyni zamanda aspirant kimi universiteti atıb daha ciddi bir quruma keçməli oldum. Yalnız indi, universitetdə təhsilimi başa vurmağa başlayanda, nəhayət, həqiqətən oxumalı olduğum üçün əsl xoşbəxtlik dalğası hiss etdim! Heç bir təsir və təsir göstərə bilmədiyim bir azğınlıq və axmaqlıq dövrünün sonu olduğuna dair heyrətamiz bir hiss keçirdim. Təbii ki, bu hadisədən xəbər tutan dekanlıq, yumşaq desək, şoka düşdü. Bütün “rəislərin” gözündə bir şey var idi: o, necə alim olacaqdı?! O, yəqin ki, yenidən qarışacaq! Hətta fəlsəfə kafedrasının müdirinin məni aspirant kimi qəbul etməyə hazır olduqlarını təsdiq etdiyi qeydinə cavab olaraq “bizim” dekanlıq kiçik qardaşımı və məni saxta imza atmaqda mühakimə etdi. Buna şöbə müdiri açıq-aşkar zarafatla reaksiya verib, onları “keçi üzləri” adlandırıb! Dekanımızın mənə və qardaşıma qarşı belə laqeyd münasibəti bizdə inciklik əvəzinə bir növ ədalət oyatdı. Axı mən öz bilik mənbəyimə güvənirdim, onların yox, indi onlar özlərindən heç nə deyillər (insan əvəzinə məxluqdurlar), azadlığımızın bir hissəsini qazandığımıza qəzəblənirlər. Ancaq yenə də sözlə açıq şəkildə ifadə olunan bir məqsədim çatışmırdı: mən elm aləmində nəyə nail olmaq istəyirəm? Yeganə odur ki, fəlsəfədə özlüyündə pedaqogikaya təsir edən istiqamət seçəcəyimi hələ bilirdim. Yəni, başa düşdüm ki, pedaqogika insanları - onların gizli qabiliyyətlərini, insan şüuruna təsir etmək iqtidarında olan biliklərini öyrənmir. Müəllim sadəcə olaraq əldə edilmiş bilikləri idarə edən metodistdir. Amma fəlsəfə insanın nə olduğunu izah etməyə qadirdir. Bir zamanlar insan üçün əlçatmaz olan və onun tərəfindən qəbul edilməyən biliyi verə bilən odur. Və hələ də bilmirdim ki, indi burada təqdim etdiyim hər şeyi necə sübut etmək olar? İstiqamətin antropologiya adlanması xoşuma gəldi.

Amma aspiranturaya getməməyə qərar verdim. Mən hazır deyildim. Mən də fəlsəfə klassiklərini oxuyub öyrənmək istəmirdim. Onları artıq ölmüş adamlar hesab edirdim, bilikləri nəyəsə dəyərdisə, ölməz, kəşflərindən istifadə edərdilər. Ölü insanların ölü biliyini öyrənmək mənim ruhuma və tələblərimə uyğun deyildi. Çətinliklərimi professora bildirməyə cəsarət etmədim, çünki bu, oxumaqdan imtina etdiyim anlamına gələrdi. Və məndən elmi savadın yetişdirilməsinə məndən başlamaq istədi. Onda mən nə istəyirəm? Başa düşdüm ki, hələ də ürəyi olmayan elmlə təmas qurmaq istəməməyimi aradan qaldırmalı və belə kitabları oxumaqla vaxt itirməyə başlayacağam. Baxmayaraq ki, mən öz qaynayan biliyimi və xarici hər şeydən daha dərin olan fəaliyyətlərimi hiss edirdim. Öz biliyimə inanmaq və güvənmək fürsətindən imtina edə biləcəyimdən qorxdum. O zaman mən təlimimin necə qurulacağını təxmin etmişdim: ikiqat hərəkətlər şəklində. Birincisi, guya mən elmin sağlamlığına inanıram. İkinci hərəkətlər onun ağlabatanlığına və doğruluğuna heç inanmır, biliklərinizi təqdim edə biləcəyiniz boşluqları axtarır, yad cihazdan qorunmanızı artırır. Təəccüblü deyil ki, sehr haqqında biliklərin elm aləminə təqdim edilməsi bir fantaziyadır. İndiki vaxtdan fərqli olaraq o vaxt cəsarət etmədiyim şeylər. Hər kəs öz yerindən çıxdı uşaqlıq, ağlabatan böyüklər, ciddi insanlar olmaq. Mən onlara dünyanı dəyişdirə biləcəyiniz sehrin bütün mövcudluğunu necə sübut edəcəyəm? Düzgün təcrübəm yox idi (müəyyən dərəcədə, hələ də yoxdur). Başa düşdüm ki, bu hələ mümkün deyil. Mən isə universiteti bitirməməyə və vəziyyəti olduğu kimi tərk etməyə qərar verdim. Eyni zamanda başa düşdüm ki, insan özü görməyincə onun daxilində nəyinsə olduğunu sübut etmək axmaqlıqdır. Qədim çinlilər dedilər: "Siz onun daha sürətli böyüməsinə kömək etməyə çalışaraq yerköküləri zirvələrindən çəkə bilməzsiniz. Sadəcə sulamaq lazımdır." Ancaq özünü inkişaf etdirmək istəyirsinizsə, o zaman özünüzü saçdan yuxarı çəkməlisiniz (G.P. Şchedrovitskinin sevimli şüarı). Əgər bir insan ağıllıdırsa və özünə laqeyd deyilsə, o zaman sehri öyrənməyə özü başlamalıdır və kimsə onu məcbur etmirdi. Bunun mənim üçün son olmasından qorxmadım. Başqa bir bilik sistemindən öyrəndiyim dəstədən istifadə etdim. Əsl həqiqət indi səhnədə görünəcək, indi mənə kim kömək edəcək? Universitetdə verilən bilik, yoxsa ürəyinizlə seçdiyiniz bilik? Hər şeyin əldən getdiyindən, bu “son” olduğu üçün narahat olmadım. Özümü düzəltməyə qərar verdim tədqiqat işi tək başına. Eyni zamanda, bilirdim ki, bu, kiminsə üçün deyil, bəşəriyyətin bir nümayəndəsi kimi mənim üçün görülən əsl işdir. İndi alimlərdən birinin mənə inanıb-inanmamasının mənim üçün fərqi yoxdur. Mən özüm özümdə müəyyən bir alim tapdım, statusu insanların tanınmasından deyil (yad varlıqlar, insanı heç bir şey etməyə məcbur etmək və onların özləri haqqında danışmağa başlamasını gözləmək, sonra ağıllar deyəcək: sübut et ki, biz varıq?!), amma hərəkətlərdən. Bilirəm ki, bütün insanların razılığı olmadan dünyamızda dəyişikliklər edə bilərəm. Çünki, bu yaxınlarda kəşf etdiyim və dünyamızla sıx bağlı olan tamamilə fərqli bir dünya vasitəsilə dəyişiklik etməyə çalışacağam. Və o dünyada hamı ancaq buna razıdır. Kim dəqiq razılaşır və aşağıda təsvir olunan o dünyaya daxil olmaq təcrübəsindən nə öyrənəcəksiniz. Səbirli olun.

Və məqsədim mexanizmin xeyrinə deyil, daha çox daxili inkişafıma yönəldi. Universitetdən qovulandan bir neçə ay sonra daxili inkişafımda yeni kəşflər, dəyişikliklər baş verdi. İndi nə edəcəyimi və necə hərəkət edəcəyimi dəqiq bilirdim. Buna görə də sehr sahəsində çox şey əldə etməyə başladım. Eyni zamanda, var olmaq üçün pula ehtiyacım var idi, sehrin öyrənilməsi üçün çoxlu enerji işə yönəldi.

sehr et

Bir il keçdi və mənim həyatımda indi təfərrüatlı şəkildə deyə biləcəyim ən möhtəşəm və heyrətamiz an oldu. Əlavə edə biləcəyim tək şey odur ki, bu kəşf əvvəllər baş verənlərdən məndə ən böyük təəssürat yaratdı. Bu hadisədən sonra adi insanlar kimi elm aləminin də bu həqiqəti paylaşıb-paylaşmayacağı mənə daha da biganə oldu, çünki artıq heç nə sizdən asılı deyil, sizin bundan xəbərdar olmanızdan asılıdır. Şübhəsiz ki, mən nərdivanda bütün alimlərdən, bütün insanlardan yuxarıda dayanmışam. Amma mənə əhəmiyyət vermir. Sadəcə olaraq, bütün insanlar öz ürəklərinə güvənərək yerisəydilər, məhz belə kəşflərə rast gələrdilər. Elmin tanıdığı bir alim olsam, yeni, müasir və doğru alimlər sırasında olacam. Məqsədim, ağlın necə baxmasından asılı olmayaraq, araşdırmaq, kəşf etməkdir. Məktəbdən, hətta uşaq bağçasından başlayaraq insanın adətən itirdiyi sehrli daxili iradədən istifadə edən tədqiqatçıyam. Məqsədim Sehrli Formasiyanı yenidən yaratmaqdır. Bütün araşdırmalarım təbiətimizin sehrli olmasından irəli gəlir. Və bu təhsilin ümumi elmi kimi tanınması və məktəblərdə tətbiqi vacibdir. Çünki uşaq üçün hər şey olduğu kimi qalır və onun şüuruna xarici təsir mexanizmi heç yerdə itmir. Uşaq isə sadəcə yaşamır, var olur, döyüşür, mübahisə edir, şüursuzca sehr axtarır, bunun nə olduğunu bilmir, daxilində hiss edir. Uşaq isə cizgi filmləri, kitablar, filmlər şəklində hələ də primitiv vəziyyətdə olan sehri eyni vaxtda öyrənməyə məcbur olur. Lakin bu dəfə sehrin sadəliklə əldə edilən, sehrli dərslik şəklində ifadə olunan metodik və ekspozisiyası olacaq. Əvvəllər heç vaxt əlimə sehrbazlıq dərsliyi götürməmişəm. Ancaq belə bir şey oldu. Uşaqlar niyə Harri Potter, Narniya Salnamələri, Üzüklərin Rəbbi kimi kitabları oxuyurlar? Və sən onların inancının sadəlövhlüyünü mükəmməl başa düşürsən, çünki bunu özün yaşamışsan. Bəzən belə əsərlər bədii və müəlliflərin oyanmış fantaziyasıdır. Və bu əsaslı dəlildir. Ancaq yeganə uyğunsuzluq. Niyə uşaqlar hələ də bunu oxumağı sevirlər və niyə müəlliflər bu barədə yazmağı sevirlər? Niyə biz uşaqlarımızı dünyanın rəngarəng olduğunu və cizgi filmlərindən ibarət olduğunu ruhlandırırıq və sonra onları böyüklər reallığında oyandırırıq. Bu ziddiyyət haradan qaynaqlanır və uşaqların intihar etdiyi və ya almağa başladığı kəskin azalma ... özünüz nə olduğunu təxmin edirsiniz? Bu, sizdə hələ aydınlaşmamışsa, həm də əsl sehrin nə olduğunu aydınlaşdırmaq üçün sizə aydınlaşdırmalı olduğum şeydir. Mən bu istiqamətdə addımları yalnız özüm atmağa öyrəşmişəm. Və ümid edirəm ki, bir gün mən belə bir vahid olmayacağam.

İndi mənim aydın məqsədim var. Bunun əldə edilib-edilməyəcəyi, böyüklər və uşaqlar üçün tanınması və tətbiqi mənim üçün vacibdir. Bunun necə qəbul ediləcəyini bilmirəm, amma buna baxmayaraq, hərəkət edirəm, hərəkət etməyə məcburam.

İndi başa düşməyə başladım ki, mən peşəyə görə deyil, peşəyə görə müəlliməm. Anladım ki, müəllim olmaq aktualdır. Müəllimin insanın şüuruna təsir edə bilən və bir zərərli sistem tərəfindən istismar olunmayan xarici və daxili mexanizmləri seçib idarə edə bilməsi. İnanmağa başladım ki, əslində hər bir insanın özü haqqında sirlərin təcrübəli kəşfçisi olmaq hüququ var. Bu, uşaqlıqdan yetişdirilməyə başlamalı olan onun şüur ​​vəziyyətinin məcburi, ayrılmaz hissəsidir. İnsan öz həyatına və ölümünə biganə qalmamalıdır.

Beləliklə, bir neçə il əvvəl etdiyim sehrli kəşflərdən birini diqqətinizə təqdim edirəm.

Paralel dünyaya çıxın

Təcrübəmin təqdimatına onunla başladım ki, bir vaxtlar başqa aləmlərin mövcudluğunun mümkünlüyünü primitiv səviyyədə öyrənmişəm. Eyni zamanda, o, tamamilə fərqli, lakin paralel dünyalar problemi ilə birbaşa əlaqəli olan mövzulara da toxundu.

K.Kastanedanın kitablarını öyrənərək oxudum ki, kainatda istənilən insan üçün əlçatan vəziyyətdə olan başqa dünyalar da var. Və onlardan hər hansı birinə daxil olmaq üçün özünüzdə sehrli qabiliyyətləri inkişaf etdirməyə başlamalısınız. Nəzəri cəhətdən bu cür imkanların inkişafı ciddi nizam-intizam (pis vərdişlərin aradan qaldırılması, özünü idarə etmə) və işıq şəklində saf enerjidən ibarət dairəvi nurlu varlıqlar olduğumuzu və bu enerjinin məcmusunun şüur ​​olduğunu dərk etməyi əhatə edirdi. Və bizim işıq liflərindən ibarət olmağımızla yanaşı, bütün kainat da eyni işıqdan yaradılmışdır. Hər birimiz bu enerjini müşahidə edirik, lakin bunun fərqində ola bilmərik, çünki şüurumuzun, yəni bizim enerji quruluşumuza sızmış bir varlıq, həyatın başqa bir enerji forması bu həqiqətə sədd qoyur. Gözümüzlə baxdığımız dünya isə enerjini obyektlərə köçürmək üçün şüurumuzun xüsusiyyətinin və ya keyfiyyətinin məhsuludur. Bizim şüurumuzda belə xüsusiyyətlər çoxdur. Özü və dünya haqqında fikirlərin bu cür yenidən qurulması insanlar (ağıllar) üçün qəbuledilməzdir. Əsas odur ki, burada hələlik imanla məşğul olmaq lazımdır. Allaha imanla eyni iman. Allaha inanmaq ilə sehrə inanmaq arasında böyük fərq var. Fərq ondadır ki, biz bir tanrıya inananda onun varlığına şəxsən özümüzə şahidlik etmirik, onunla şəxsən qarşılaşmırıq. Sehrli inancda isə məsələ ondadır ki, siz həqiqətən nailiyyətlərə və faktlara, sehrin mövcud olduğuna dair sübutlara gəlirsiniz, lakin özünü tanımaq istəməyən başqa bir insana sübut etmək artıq çətindir. Xüsusən də Allah və başqa zibil ideyası bu insana dərindən aşılanıbsa. Mən yeni bir sehrə inanırdım, çünki çox şey üst-üstə düşürdü. Məsələn, birinci sual. Biz ölürük? Hamısı hara gedir? Səbəbsiz yaşamağımız belə olmalıdır? Mən bu fikri qəbul etdim. Amma ideyanı qəbul edib heç nə etməmək vaxt itkisidir.

Deməli, ideya ondan ibarətdir ki, biz enerji varlıqlarıyıq ki, onların şüuru enerjidən sıx obyektlər yaratmaq qabiliyyətinə malikdir, dünyamızın reallığını yaradır. Bizim enerji quruluşumuz da geridədir sağ kürək güclü işıqlı top, bunun sayəsində dünyanın sabit mənzərəsi yığılır. Bu topu (dünyaların yığılma nöqtəsi) manipulyasiya etməyi öyrənsəniz, reallıqları idarə edə bilərsiniz.

K.Kastanedanın kitablarında nəzəri olaraq da qeyd olunurdu ki, bizim dünyamızla birlikdə digər həyat formaları ilə bəxş edilmiş əkiz dünya olan paralel dünyalar da mövcuddur.

Bu təklif mənim marağıma səbəb oldu. Eyni zamanda, K.Kastanedanın kitablarında bu, təkcə nəzəriyyə ilə müəyyən edilməmişdir. Bildirilib ki, toplaşma nöqtəsini idarə etməyi bilən insanın məşğul olduğu fəaliyyət müxtəlif dünyalara səyahət etməkdir.

Bu olduqca fantastik səslənir. Amma məndə belə bir hiss var idi ki, bu, həqiqətən, həqiqətən və həyata keçirilə bilər. Ən əsası isə heç bir raket lazım deyil. Astronavt olmaq üçün oxumağa ehtiyac yoxdur.

İdeya ondan ibarət idi ki, təbiətcə bütün canlı orqanizmlər, o cümlədən insanlar, Yer planetinin əkizləri var. Və həmkarları ilə birlikdə bir bütöv təşkil edirlər. Biz iki hissəyə bölünmüşük, hər biri bir-birindən asılı olmayaraq mövcuddur. Və yadplanetlilərin üzərimizə təsiri nəticəsində bir-birimizlə əlaqəmiz kəsildi. Və onlar bir-birindən xəbərsiz mövcud olmağa başladılar. Nəticədə harmoniyamızda balanssızlıq və pozulma yaranır. Ancaq bu əlaqəni yalnız bir elementar texnikanın köməyi ilə qurmaq olar.

Altı ildir ki, bu texnikadan istifadə edirəm. Və bir dəfə mənim başıma paralel dünyanın varlığını kəşf etdim, bu mənim ikinci hissəsimə, ikinci həyat formasına aiddir, bizim əvvəllər ruh dediyimiz. Mənim bilmədiyim bir dünya. Bizimki kimi bütöv və məhsuldar bir dünya. Bu naməlum dünya deyildi. Bu dünyanın bir adı var. Bu, insanın yeddidən biri olduğunu düşündüyü dünya deyil. Bu, dünyanın, bizim dünyamızın surəti və əkizidir. Və hələ də yeganə dünyadır ki, bu dünyada insanların bütün səylərini, istəklərini, niyyətlərini ona yönəltmək lazımdır.

Oraya yalnız bir xüsusi texnika ilə gələ bilərsiniz. Oraya bir növ tuneldən, guya bizim dünyamızda ola biləcək bir portaldan keçə bilməzsiniz.

Bu, dünyamıza təsir edə biləcək yeni məlumatlardır. Ondan praktiki bələdçi kimi istifadə etmək və ya ondan imtina etmək hər kəsin öz işidir.

Bu paralel dünyaya da bizimki kimi zamanın, hadisələrin, yaddaşın və şüurun axarıyla bütöv bir həyat verilir.

Bizim dünyamız da bizim kimi ikilidir. Biz ikiqat varlıqlarıq. Bunu içimizdə ikinci bir şəxsiyyətin varlığı kimi ayırmaq olmaz. Söhbət bizə bəxş edilən iki müstəqil həyat formasından gedir. Bu bizim təbiətimizdir. Bu bizim şəxsi seçimimiz və ya təxəyyülümüzlə bağlı məsələ deyil. Bu, varlığımızın paylanmasıdır.

Beləliklə, K. Kastanedanın kitablarından öyrəndim ki, insanın doğulduğu zaman meydana çıxan ikiqat var. Bu ikiqat bizim özümüz olan və müstəqil, fərqli olan enerji quruluşumuzdur. Mən bunu sadəcə bir nəzəriyyə kimi deyil, özüm üçün təsdiqlənə biləcək bir şey kimi qəbul etdim. Eyni zamanda, müəllif kitablarında belə ikili varlıqlarla toqquşmanı öz şəxsi təcrübəsindən təsvir edir. Və o, ikiqatın inkişafına kömək edən bir texnikanı təsvir edir. Bu texnikanı tətbiq etməklə, mən yalnız özümü tapdığım balanssız vəziyyətə müsbət təsir göstərə biləcəyimə ümid etdim.

Mənim ikiqat inkişafım şüurun və enerjinin yenidən bölüşdürülməsi ilə başladı. Bütün bunlar mənim üçün təcrübə idi, baxmayaraq ki, dublumu təkmilləşdirməyə başlamasaydım, mənim üçün nəzəriyyə və ya ehtimala çevriləcəkdi. Buna görə də, hələlik enerjimi yenidən təşkil edə biləcəyimə inanaraq idarə etdim. Eyni zamanda bilmədim necə başa salım ki, nəticə əldə etdim, ya yox? Bilmədim necə müəyyən edim ki, bu dublunu inkişaf etdirmişəm, ya yox? Nəticənin nə olacağını bilmirdim. Hər halda mən o vaxt düşünürdüm ki, heç nə etməməkdənsə, aktyorluğa başlamaq daha yaxşıdır. Eyni zamanda, nəzəri olaraq, mən ikiqatın hansı xüsusiyyətlərə və qabiliyyətlərə sahib olduğu haqqında biliklərə sahib idim. O, öz dünyasından bütün qiyafəsində bizim dünyamıza gedə bilər və bizim bacarmadığımız şeyləri edə bilər. O, obyektlərdən keçə, planet daxilində və ondan kənarda kosmosda hərəkət edə bilər. Həmçinin, bu ikiqat dünyamızdan kənarda yaşayan istənilən canlı ilə əlaqə və əlaqə tapa bilir. O, həm də ölümsüzlük kimi bir qabiliyyətə sahibdir. Və mən özüm tapmalı idim. Çünki, mən belə bir həyat təbiəti bəxş edilmiş bir varlığam. Beləliklə, mənim araşdırmam arqumentlər və sübut tələbi ilə deyil, imanla başladı. Üstəlik, soruşun ki, kimdən sübut tələb edim? Burada belə bir fikrə inanmaq və ya rədd etmək lazımdır. Ancaq içimdə bir şey razılaşdı və buna görə də mən ikiqatın letargik yuxudan oyanmasına zəmanət verən bir texnika tətbiq etməyə başladım və bundan əlavə, harmonik həyata keçməyə kömək edir. Öz gücümlə, öz gücümlə həyata keçirməyə başladığım müstəqil inkişafıma sevindim.

sadə texnika

Texnikanın birinci hissəsi xatırlamadır.

Deməli, sizin qoşalığınızın inkişafının mahiyyəti ondan ibarət idi ki, o, ilk növbədə, indi bizdə olan və özümüzdə olan yaddaşla təchiz olunmalıdır. Bu o deməkdir ki, mən topladığım həyat təcrübəmi və şüurumu ikilimə köçürməliyəm. Və bu, yaddaşlarımızın köməyi ilə edilir. Və burada, sadəcə olaraq, hamıya göründüyü kimi, bizi həmişəlik tərk edən tərk edilmiş günlərdən faydalanmaq lazım idi. Həyatımda uzun müddət başa düşə bilmədim ki, keçmişə niyə ehtiyacım var? Keçmiş günlərin praktikliyi nədir? Keçmiş hara gedir? Keçmiş mənim üçün yığıb harasa qoyduğum, günləri saydığım, hətta uşaq vaxtı onları müxtəlif qruplara ayırmağa, şəxsi gündəlik tutmağa çalışdığım bir şeydi. Adətən keçmişdən uşaqlıq hisslərini xatırlamaq və xəyal etmək üçün istifadə edirdim. Çox günlər keçdi, arxada çoxlu xatirələr və hadisələr var ki, onlardan heç bir əməli şəkildə istifadə etməyə çalışmadım. Bundan əlavə, mən bilmirdim ki, onlardan necə fərqli istifadə etmək olar?

Ancaq indi, ikinci hissəmizin varlığı ideyasından və xatırlama texnikasından ilhamlananda, öz üzərimdə təcrübə etmək üçün hər şeyi etməyə hazır idim. Və mən dərhal yığılmış keçmişimi ikiqat maarifləndirməyə xidmət edəcək xammal kimi istifadə etməyə başladım. Texnika ondan ibarətdir ki, əvvəlcə onun həyata keçirilməsi üçün xüsusi bir yer və vaxt ayırmaq lazımdır. Sonra həyatımızda baş verən hər hansı bir hadisəni xatırlamağa başlayın. Bu o deməkdir ki, “keçmişin arxivindən” götürülən günü yenidən, bütün təfərrüatları ilə xatırlamaq və yenidən “yaşamağa” çalışmaq lazımdır. Texnikanın ilk hissəsini yerinə yetirməyə başlayanda, keçmiş günün bu gündən daha aktuallaşdığı təəssüratını almağa başlayırsınız. Yəni, keçmiş gündə “dəfn edilən” problemlər və hisslər canlanır. İndi qavrayışımı dəyişə biləcəyimi başa düşməyə başladım. Və həyatıma daha geniş baxmaq imkanlarım genişlənir. Mənim üçün keçmişimin qayıdışı o vaxt edə bilmədiyimi dərk etmək üçün bir fürsət idi. Ancaq həyatımda məni nəhəng kəşflərə aparacaq böyük, nəhəng bir işə başladığımı tam dərk etmirdim.

Bu texnikanın ikinci hissəsi dərhal birinciyə əməl etməlidir, xatirələrin oyanmasından sonra xüsusi bir nəfəs istehsal etmək lazım olduğundan, başınızı sağ çiyninizə çevirib nəfəs almağa başlamaq lazımdır. eyni zamanda başınızı sağdan sola çevirməyə başlayanda və baş sol çiynə çevrildikdə inhalyasiya başa çatır (dönmə və nəfəs rəvan və yavaş aparılır), bundan sonra başınızı soldan sol tərəfə qaytararaq nəfəs almalısınız. sağ çiyin. Eyni zamanda, başınızı hansı tərəfdən yelləməyə başladığınızın əhəmiyyəti yoxdur. Hətta körpənin də edə biləcəyi çox sadə bir texnika. Ancaq bu texnikanın böyük mənası və faydası var. Nəfəsdən istifadə etmədən bütün mənasını itirir. Bizi olduğumuz bir enerji topu kimi təsəvvür etsək, bu top iki hissəyə bölünür və xatırladığımız zaman “top”un bir bölməsində enerji oyandırırıq və nəfəs alaraq başımızı birlikdə çevirdiyimiz zaman biz bu enerjini "topun" bir hissəsindən digər hissəsinə köçürün. Mən oyanmış xatirələrimin çoxunu nəfəs vasitəsilə ötürmək üçün bu şəkildə hədəfi mümkün qədər diqqətlə və hərtərəfli izlədim. Eyni zamanda, məqsəd gündəlik həyatda istifadə etməyə öyrəşmiş mexaniki yaddaşdan istifadə etmək deyil, emosional, həssas, həyati yaddaşın yetişdirilməsinə başlamağa çalışmaqdır.

Keçmişin bu cür manipulyasiyasının mahiyyətini daha sadə hesab etmək olar. Həyatımız boyu fəaliyyətimizlə ağzına qədər dolu olan bir dəstə keçmiş günləri toplayırıq. Günlərin bizim tərəfimizdən yığılması, səpələnmiş almaları bir torbaya necə yığdığımıza bənzəyir (yaşadığımız günləri). Ancaq fərz edək ki, əslində alma ilə doldurulmalı olan iki çanta var, burada hər birində bərabər olmalıdır, halbuki biz ikinci çantanın varlığını birtəhər unutmuşuq. Adətən həyatımızda bir "çanta" üzərində dayanırıq - Günlər toplayıb, sonra onlarla nə edəcəyimizi bilmirik? Və sonra doldurulmuş çantadan almaları ikinciyə tökməliyik. Yəni, xüsusi bir texnikadan istifadə edərək, yığılan günləri ikiqatınıza köçürmək. Bunu evdə həyata keçirilə bilən elementar bir texnikanı bir daha təkrarlayacağam.

Bu texnika bizə implantasiya edilmiş xarici mexanizm tərəfindən əvvəllər məhv edilmiş harmoniyanın yenidən yaradılmasını nəzərdə tutur. Bu sehrdir - keçmiş günlərdə itirilmiş enerjinin geri qaytarılması. Keçmişi geri qaytarmaq olar.

Uzun müddət öz yaddaşımın məhz belə bölüşdürülməsi ilə məşğul olmuşam. Beynimdəki ilk təkmilləşdirmələr, artıq yetkin olmağıma baxmayaraq, başımda, uşaqlara xas olan aydınlıq oyanmağa başlamağımla başladı. Ağıldakı davamlı yorğunluq, yaşanan günlərdən etibarən yox olmağa başladı. Düşüncə axınının asanlığını, onların aydınlığını və fərqindəliyini özümdə hiss etməyə başladım. Mənim üçün belə bir nəticə artıq məqbul idi ki, mənim seçimimin düzgün olduğuna əmin olmaq və bu istiqamətdə daha da inkişaf etməyə davam etməkdir.

Yalnız bir texnikadan istifadə edərək, biz gizli daxili qabiliyyətləri aça biləcəyik və həyatımıza hərfi mənada mane olan yadplanetli canlılara təsir göstərə biləcəyik.

Ayrıca, arzu olunarsa, birincidən daha az əhəmiyyət kəsb etməyən başqa bir texnika var.

Texnikanın ikinci hissəsi

O, həm də K.Kastanedanın kitablarından götürülüb, kitab “Tensegrity” adlanır, “Tensegrity” praktikası ondan ibarətdir ki, onda təsvir olunan adi gimnastikadan istifadə etmək lazımdır. K. Kastanedanın "Tensegrity" kitabı nəfəs alma ilə bağlı məşqlər toplusudur, eyni zamanda sadə fiziki məşqlərə, məşqlərə, qaraçıya, yoqaya bənzəyir. Bu texnika mənə yenidən uyğun gəldi, çünki sadədən heç bir zərər olmayacaq məşq edin. Eyni zamanda, qoşa inkişafın məqsədlərinə aid olan bölmə "Sağ və Sol cisimlərin ayrılması" adlanırdı.

Onun mahiyyəti ondan ibarətdir ki, biz onu enerji kimi qəbul etməyimizdən və ya fiziki görünüşlə idarə etməyimizdən asılı olmayaraq, enerji strukturumuza təsir göstərə bilərik. Və xüsusi tənəffüslə məşqlər edərək, əllərimizlə manipulyasiya edirik və özümüzün yaratdığımız işığın enerji liflərini nəfəs alırıq. Bu məşqlərdən sonra insana yuxu vasitəsilə əkizlərimizin paralel dünyasına girməyə kömək edən bir keyfiyyət verilir. Cəmi iki texnika ilə silahlanaraq özümdə müsbət dəyişikliklər hiss etməyə başladım.

Və bir gün mən özümdə həqiqətən ikinci hissənin varlığını müəyyən etməyə başladım.

Xəyal dünyası

Bir gün yatağa getdim. Mən o vaxt universitet yataqxanasında yaşayırdım. Gecə idi. Amma yatmaq əvəzinə özümə bənzəyən birinin nəsə etməyə başladığına baxmağa başladım. Nə etməli olduğunu bilmirdi. Harada olduğunu və başına nə gəldiyini bilmirdi. O, tamamilə çılpaq idi. Amma elə bir hiss var idi ki, beynində nəsə aydınlaşır. Rəfdən götürdüyü diş pastası ilə dişlərini fırçalamağa başladı. Eyni zamanda ağzınızı yaxalamayın. Amma nəinki ona, ətrafdakı hər şeyə nə baş verdiyini dərk etmirdi. Bir müddət sonra, birdən, bir şüurlu şüurla işıqlandı. O, bir anda kim olduğunu anladı! O, mənim ikinci hissəm olduğunu başa düşməyə başladı ki, mənim birinci hissəm öz şüurunu özünəməxsus dərk etmək üçün onu manipulyasiya etməyə başladığı üçün özünü dərk etdi və bunun nəticəsində hər şeydən xəbərdar oldu. O, başa düşməyə başladı ki, dişlərini fırçalamaq ona qismət deyil, çünki dişləri fırçalamaqdan heç bir faydası yox idi. Dişlərinizi fırçalamaq yalnız onun ilk hissəsi üçün lazımdır ki, onlar kariyesdən əziyyət çəkməsinlər. O, tamam başqa həyat forması idi. Bu şüurlu şüurdan ikinci hissəm xoşbəxt oldu. O, letargik yuxudan oyandı. Bir müddət sonra öz bölməsindən mənim yanıma keçdi. Onunla baş verən hər şeyi dərhal mənimlə olduğu kimi, ikinci hissəmdə xatırladım. Bu isə o deməkdi ki, mən can atdığım şeyə yaxınlaşdım. Mənim gündəlik darıxdırıcı günüm əsl fəaliyyətə çevrilməyə başladı və üfüqlərim daha da genişləndi.

Bu təcrübədən sonra bu iki texnikanın mükəmməl işlədiyinə əmin oldum.

Bir neçə il keçdi. Demək olmaz ki, mənim üçün hər şey qaydasında getdi. Haradasa xatirələrimi dayandırdım, sonra yenidən onlara qayıtdım. Həm də ona görə yox ki, bunu özüm istəyirdim. Özünüz düşünün, niyə biz haqqımızda olan əsl həqiqəti məqsədyönlü və davamlı olaraq üzə çıxarmağa çalışmırıq? İnsanların mütəşəkkil dünyasındakı başqa bir uyğunsuzluqla maraqlandım. Niyə belə oldu ki, mən əvvəlcə keçmişimin bu cür manipulyasiyasından xəbərsiz idim? Niyə bu, yalnız sehrin öyrənildiyi K.Kastanedanın dərsliklərində yazılıb? Baxmayaraq ki, onun elmini qəbul etmək mənim sehrbaz olacağım anlamına gəlmir, xüsusən də onun fikrini ağıl (Yırtıcı) formalaşdırmışdır. Mən sadəcə özümü qorumaq, həyatda bütün imkanlarımı araşdırmaq istəyirəm, ölümdən sonra yox. Yeri gəlmişkən, hər hansı bir din təklif edir. Dinlərin ümumi oxşarlığına diqqət yetirdinizmi? Din həqiqətin insana ancaq ölümdən sonra üzə çıxacağını təklif və vəd edir və həqiqətin hələ sağ ikən aşkar oluna biləcəyini iddia etmir. Beləliklə, yad varlıqlar insana qandal vuraraq qandallayırlar ki, bu da bu varlıqların insan şüurunda diqqətdən kənarda qalmasına təminat olacaq.

Və mən, xoşbəxtlikdən, insanların bu manipulyasiyası haqqında artıq bilirəm. Eyni zamanda, mən insanlara təkəbbürlə baxmıram, mən də onlarla ancaq anlayışla, dostluqla münasibətimi davam etdirirəm. İndi bunun səbəbini bilirsiniz, hətta sizin üçün sadəcə bir təxmin olsa belə.

Bəs paralel dünyalara səyahət etməyi necə bacardım? Məni bədənim bu dünyaya aparmayıb. Çünki mənim bədənim (mən özüm) bu dünyada həyatla məhdudlaşır, lakin şüur ​​məndən ikinci hissəmə keçə bilər. Ona görə də mən heç yerə daşınmamışam və özümü heç yerdə tapmamışam, ikinci hissəm artıq mövcuddur və anadan olduğum gündən paralel adlandırdığım dünyamdadır. Dublunda onun xatirəsi olaraq qaldı. "Mən"in başqa bir dünyaya düşməsinin katalizatoru bir xəyal idi.

Beləliklə, təxminən iki ildən sonra mənim ikinci hissəm ilk belə təcrübədə olduğundan daha uzun müddət özünüdərkdə mövcud ola bildi. Bu varlıq onun öz aləmində baş verib. Əkiz dünya. Və onun şüuruna və yaddaşına çıxışım olduğu üçün onun bu təcrübəsini burada təsvir edə bilərəm. Hisslərimə görə, indi yalnız bir şey deyəcəm - bu qəribə dünyadır.

Yeni köhnə dünya bizimkindən daha ehtiyatlı deyil və harmoniyadan kənardır. Bu, sistemsiz, ikili insanların sistemsiz, xaotik, kütləvi, axmaq şəkildə mövcud olduğu sistemsiz bir dünyadır. Birinci dünyamızın insanlarının özlərini bilməyə biganə qalmalarının nəticələrini öz gözlərimlə görmək mənə qismət oldu. Onun üçün (“mən”) ilk hiss onun (“mən”) ibtidai insanlar, vəhşilər dünyasında olması idi. Bəzi insanlar vəhşicəsinə və çılğıncasına qışqırdılar, niyə belə olduğu aydın deyil.

Onu da əlavə edəcəyəm ki, bu yeni dünya zehni təfəkkür və təxəyyül vasitəsilə konkret bir təsvirə tab gətirmir və onlar onu dəqiq səciyyələndirə və təsvir edə bilməzlər. Onun vəziyyətini başa düşmək üçün sadəcə ziyarət etmək lazımdır. Paralel dünyanın tədqiqi mümkün deyil, yalnız nəzəriyyə və fərziyyələrlə məhdudlaşır. Bu təcrübə məsələsidir. Bir məqsədlə bu haqda danışmaq qərarına gəldim. Məqsədim özlərinə harmoniya gətirmək istəyən hər kəsə bu dünyanın girişini açmaqdır. Özünü anlamaq istəyənlər üçün yayın balığı. Kim maraqlanır. Və ya maraqlananlar üçün. Ona görə də hələlik bir çıxış yolu var – sadəcə oxu, kim mənə inanmaq istəyirsə, inansın. Daha çox tələb olunmur. Təbii ki, kim bu dünyaya girmək istəyirsə, öz tərəfində, əməlində, istəyinə müəyyən səylər göstərməlidir. Amma istəkdən və ya istəkdən asılı olmayaraq, o dünya indi də yaşayır və bütün insanların əkizləri şüursuz, acınacaqlı vəziyyətdə yaşayırlar. Bu dünyada baş verən bütün şüursuzluqlar axirət həyatında öz əksini tapır.

Çünki mənim dublyorum öz aləmində kim olduğunu dərk etməyə başlayanda yaşamağa başladı. Yaşamaq isə xəbərdar olmaq deməkdir. Bu, özünüzü sistem çatışmazlığının ortasında tapdığınız zaman təsir edicidir. Çünki istədiyinizi etməyə başlaya bilərsiniz. Bu, mənim əkzimin özünü tapdığı mövqedir. O, özünüdərk sahibi idi və istənilən hərəkətə başlaya bilərdi. Birincisi, o, bilirdi ki, dünyalarımızın bir-birindən ayrılıq vəziyyəti çox pisdir. İkincisi, o, başa düşdü ki, təbiət ona məndən başqa xassə və qabiliyyətlər bəxş edib. Onun varlığı üçün qidaya ehtiyacı yox idi, soyuğunu hiss edə bilmədi, ona ölüm bəxş olunmadı, onun içində sədd kimi sıxlıq yoxdur. Bir sözlə, sehrin hərəkətidir. Onun boş qalmağa vaxtı yox idi. Onun etməyə başladığı ilk iş əkiz insanların qüvvələrini birləşdirmək oldu. Ətrafına çoxlu adamlar toplamağa başladı; çox səy tələb etmirdi. Çox adam gəldi. Nədənsə bu dünyada qaranlıq hökm sürür, bütün əşyalar və işıqlar həmişə qaranlıqdır. İnsanlar yaxınlaşmağa başlayanda o, onlara müraciət etməyə başladı. Onlara əslində kim olduqlarını və sizinlə olan dünyamız haqqında danışmağa başladı. Onların hər birinin pulsuz olduğunu da izah etməyə başladı. Və gördükləri ev işlərini görmələri vacib deyil.

İnsanların o dünyada nə işlə məşğul olduqlarını bir az aydınlaşdırmaq üçün izah edirəm: dünyamızın bütün insanlarında bizim vasitəmizlə əkizlər dünyasına şüur ​​axınının kəsilməsinə səbəb olan müəyyən xarici mexanizm qurulub; bu mexanizm artıq qismən təsvir edilmişdir. Amma qismən, doppelgangers insanlar hələ də fraqmentar yaddaş alır, əks halda biz ölərdik və bu yaddaş təhrif olunmuş formada və fraqmentlərə nüfuz edir. Ancaq unutmayın: yaddaş və şüur ​​iki fərqli şeydir. Xüsusən də bizim vasitəmizlə yaranan bütün qorxular, qayğılar yatmamaqdan, yeməkdən, ölməkdən qorxduqları dublyorlarımızın yaddaşına daxil olur.

Buna görə də, xarici mexanizmin təsiri ilə tam həcmli yaddaş daxil edilməməsi təkcə bizim və onların hərəkətlərini məhdudlaşdırmır, həm də bu dünyada və o biri dünyada özümüz haqqında yanlış təsəvvür yaradır.

Ona görə də bizim qoşalar özlərini ölümcül hesab edirlər ki, bir-birlərini öldürə bilirlər, aclıqdan əziyyət çəkirlər.

Və bütün bunlar bütün insanlara izah etməyə başladı - əkizlər, mənim ("mən") şüurlu ikiqat. Yumşaq desək, bütün insanlar - əkizlər, o, qorxulu və qorxulu sadəlövh uşaqlar kimi görünürdü. Beləliklə, o, burada və indi onlara haqlı olduğunu sübut edə bilərdi. Onları güldürən nədir. Eyni zamanda, mənim ikiqat insanlar nədənsə dəlicəsinə qaçarkən, daha az mövcud olan (anlayış) insanları topladı. Mənim dublyorum onlara ağır və dəmir olan tramvaya getməyi təklif etməyə başladı. Yeri gəlmişkən, tramvay sadəcə mənim dublyorumun istəyinin ifadəsindən yaranıb. Bu o deməkdir ki, o dünyada məhz bizim burada təsəvvür etdiyimiz sehr var. Onlar getdi. Sonra “xalqa” dedi: indi niyyət bəyannamənizin köməyi ilə bu tramvayı havaya uçura bilərsiniz. Aralarında qəribə bir “adam” var “məni” hesab edərək inanmadılar və qorxdular. O, onlardan sadəcə öz istəklərini ucadan ifadə etməyi tələb etdi. Könülsüz təkrarladılar və tramvay silkələməyə başladı, bundan sonra yola düşdü. Bu baş verəndə hamı dəhşətə gəldi. İndi tramvay qara səmada hündür olduğu üçün hamını aşağı tullanmağa məcbur edirdi. Niyə hamı yüksəklikdən və ölümdən çox qorxurdu. Onlara başa saldı ki, ölüm onlara xas deyil. Niyə onlardan bəziləri atılmalı idi? Onu havaya yalnız son, sözsüz bir baxış atdılar, bu o demək idi: indi bir növ dəlildən ötəri öləcəyəm. Hamı aşağı tullananda o, özü gülərək atladı. Eyni zamanda milyonlarla şüurun parçalanması. Bir anda o, yerdə tək bir “sıx bədənə” toplandı. Aşağıda hamı bir-birini gözləyir, heyrətlə özlərinə baxırdı.

Yaxşı, hansınız öldü, indi mənə göstərin "deyə hamıya rəğbətlə müraciət etdi. Cavab verdilər ki, heç kim ölməyib. Və uşaqcasına əlavə etdilər: "İndi, onda sənə etibar etmək olar?"

Təbii ki, mən sənə təkcə vyav deyil, indi də sənin anlamadığın dünyadan, eləcə də sənin haqqında heç nə xatırlamayan dünyadan danışacağam.

Bütün vəziyyəti danışmağa başladı. Agah olduqları üçün hamı sevinirdi. Sizdən fərqli olaraq, onlar yalnız imanla kifayətlənməli deyildilər. Bu insanlar qüsursuz varlıq olublar, elə bu dəqiqə bizimlə birləşmək istəyirdilər. İndi fikirləşin, biz onlarla birləşmək istəyirik? İçki içməyi dayandıra bilirikmi (bayramlarda belə), bizə həzzlər, ehtiraslar və Allaha iman bəxş etmiş zehni sorğu-sual edə bilirikmi? Hər kəs razılaşmayacaq, ancaq şübhələr və laqeydlik irəli sürməyə başlamağınızla əsaslandırılacaq. Biz bu dünya ilə bağlı yığılmış əmlakla ayrılmaqdan qorxuruq, hakimiyyətə qərəzsiz olmaqdan qorxuruq, lakin çox vaxt kənardan gətirilən və bizi bu kəşfi qəbul etməkdən imtina etməyə məcbur edən qorxunu yaşayırıq. Paralel dünyanın “insanları” isə əksinə, bu cür köləliyə son qoymaq və nəhayət, bizi dəyişmək istəyirlər. Bir çox doppelgangers həyatın yeni işığında idi, ümid, uğurlar və indi öz həyatlarına və dünyaya təsir edə biləcəkləri hissi ilə bəxş edilmişdi. Onları idarə edəcək dövlətə ehtiyac yox idi. Hamısı birlikdə vahid dövlətə çevrildilər. Əkizlərdən ona böyük növbələrdə suallar səslənməyə başladı.

Doğrudanmı, keşişlə evlənmək üçün yeddi dəfə evlənib boşanmaq lazımdır?

Hamını utandıran bu qadına baxmağa başladı. O, onlar üçün yad kimi oldu və verilən səmimi sualdan narahat idilər.

Nə? o güldü. - Yeddi dəfə?! Rave! Heç kimlə evlənməyə də ehtiyac yoxdur!

Niyə bu qadın da başqaları kimi rahat nəfəs aldı. kimi suallar verildi:

Elektrik lampasını nəm parça ilə açmaq mümkündürmü?

O, taburedə dayandı və tamamilə nəm bir parça ilə partlayan qırmızı-isti lampanı açmağa başladı.

Yaxşı, mən öldüm, - o, hamıdan soruşdu, qalanlar isə başlarını buladılar. Hər kəs də çox yaxşı vəziyyətdə idi. Enerjisinin tükəndiyini bildiyi üçün bir şərtlə razılaşdı. Onların arasında yenidən peyda olacaq və zaman-zaman onlara hər şeyi danışacaq, o biri dünyanı və bu dünyanı öyrədəcək, onlar da bunun müqabilində mənə öz dünyalarından danışmalı olacaqlar, o da bizim dünyamızda danışacaq. Beləliklə, hələ də bir-birindən ayrı olan iki dünya arasında əlaqə yaranacaq.

Şüurla o, başqa bir dünyaya köçdü, mənim olduğu ortaya çıxdı, orada estafeti ələ keçirdim. Və gözlərim aydın şəkildə yuvarlandı. Bu cür hərəkətlərə o qədər sevindim ki, anlaya bildiyimə, dərk etdiyim, xatırladığım üçün çox sevindim.

İndi mən çox şeyi anlamağa başladım və sizə çatdırmaq istəyirəm ki, həqiqətən də əkizlərimizin yaşadığı, ağıl və şüurdan məhrum olan əkiz dünyamız var. Onların özləri haqqında yanlış təsəvvürləri var. Bu onların içməyə, yeməyə, paltar geyinməyə ehtiyacı olan üzvi varlıqlar olması fikridir. Yəni əslində bütün bunlar öz təbiətinə görə orada lazım deyil, bu, bizim bu dünyada şüursuz varlığımızın və yaddaşımızın yenidən bölüşdürülməməsinin nəticəsidir. O dünyanın başqa bir xüsusiyyəti də elə bir sərt təşkilatın olmamasıdır. Məsələn, qaydalar, davranış normaları. Ona görə də orada özlərini dəli, unutqan, axmaq, çox qəribə məxluqlar kimi aparırlar. Daha çox şüursuzluq var. Bir də o dünyada baş verən hadisələrin təsvirindən hansı şüursuzluğu görürsən.

Diqqət yetirmək lazımdır ki, hətta bizim dünyamızda da həyatımıza lazım olmayan bir məcburiyyət var. Narahatlıq, mübahisə, inciklik kimi vəsvəsə “bizim” ağlımızın yaratdığı bir illüziyadır. Məcburiyyət - televizora baxmaq, başqa nə edəcəyini bilməmək və ya kompüter arxasında oturmaq, məqsədsiz vaxt keçirmək. Ona görə də biz bu dünyada şüursuz yaşayan insanlara aid edilə bilər. Bu baxımdan o dünya ilə bizim dünyamız arasında xüsusi bir fərq yoxdur. Bu dünyada keçmişimizi yenidən bölüşdürmədən, özümüzlə şüurlu şəkildə əlaqə qurmağa başlasaq belə, bu, boş iş olacaq. Şübhəsiz ki, əgər övladlarınız varsa, onları keçmişlərindən istifadə etməyə dəvət etməkdən qorxmayın, onların nə qədər balanslı olacağını özünüz görəcəksiniz. Məktəbin onlara öyrətməsini gözləməyin. Onlara da nəsə olacağından narahat olmayın. Axı, artıq başqa bir dünyada onların başına dəhşətli şeylər gəlir. Siz isə onları bu məlumatlardan sığınaraq, onları boş bir tarlanın ortasında “alaq otlarına” məhkum edirsiniz, təəssüf ki, özünüz də beləsiniz.

İki dünya problemindən başlamaq lazımdır. Və birinci hissəmizdən başlayaq, çünki ikiqat adamlardan kömək gözləmək mənasızdır. Bu, qarmaqarışıqlığı dayandırmaq və özünüzü inkişaf etdirməyə başlamaq üçün bir fürsətdir.

Düşünürəm ki, cavab tapmaq istəyənlər üçün yəqin ki, lazım olacaq. Hər kəsi başqa dünyanı və özünü kəşf etməyə dəvət edirəm. Hətta qalib gəlmək şansımızı artırmaq üçün birləşə bilərik.

İnsan, necə deyərlər, sirrdir. Bu bizə verildi. Bir insan haqqında tabu kimi danışmağı dayandıraq. Bunun əvəzinə nəzəriyyələr və fərziyyələr dairəsindən çıxmağa çalışaq! Bunu həyata keçirmək üçün artıq praktiki biliyə sahib olduğunuz halda, özünüzü, təbiətinizi anlamağa çalışmaqdan daha maraqlı nə ola bilər. Sadəcə, özümüzü öyrənmək üçün tamamilə fərqli mexanizmlərə ehtiyacımız var və bu mexanizmlər artıq qeyd olunub. Niyə biz bu mexanizmlər haqqında valideynlərdən deyil, üçüncü tərəf mənbələrindən öyrənirik? Məktəbdən deyil? Nənədən yoxsa babadan deyil? Artıq təxmin edirsən.

Məncə, bu, bizim ruhumuzun heyrətamiz gücüdür. Bütün qarışıqlıqlara baxmayaraq, keçmiş zaman, gənclik, cavabı, həll yollarını tapa bilərsiniz. Qeyri-mümkün görünənləri praktiki olaraq həyata keçirin.

Beləliklə, biz hamımız özümüzün öyrənilməsinə müdaxilə etməyə qərar verəndə təcrübəsiz yeni başlayanlar oluruq, bu, əslində doğuşdan baş verməlidir. Ancaq özümüzü öyrənməyi təxirə salmaq mənasızdır, çünki bir dəfə ölüm başımıza gəlsə, biz silinəcəyik və yalnız bundan sonra hər hansı bir din kimi bir anlığa öz iradəmizlə deyil, ikilimizlə birləşəcəyik. vədlər, aydınlaşacaq kim olduğumuz doğru, amma artıq hərəkət edə bilmərik, çox gec olacaq.

Doğuşdan ən çox narahat edən bu deyilmi - kim olduğumu bilmək? Bu, yəqin ki, bütün uşaqların ən çox rast gəlinən və əsas sualıdır, indi də bizdə qalır. Və təəccüblü deyil ki, bizim iki nəfər olduğumuz ortaya çıxa bilər. Bəlkə bundan qorxuruq? Özünüz haqqında həqiqəti qəbul edirsiniz?

Beləliklə, bir müddət keçdi; Mənim təcrübəm uzun müddətdir təkrarlanmayıb. İkinci hissəmin indi harada yaşadığını təxmin edə bilmədim. Bir müddət hər şey dayandı. İndi isə bir müddət sonra özümü başqa bir dünyada tapdım. Daha doğrusu, artıq mən yox, Avatarım idi. Həmişəki kimi yuxuya getdim, amma yuxu yerinə elə bir vəziyyətə düşdüm ki, “o” öz fiziki bədənini (mənim) və enerji bədənini hiss etdi və eyni zamanda məni onun digər dünyasına cəlb etdi. O, özünü artıq ümumi təsəvvürə malik olduğu bir dünyada tapdı. Artıq ikiqat adamların çılğın çığırtılarını eşitməli, onların çılğınlığına tamaşaçı olmaq məcburiyyətində qalması onu bezdirməyə başlamışdı. Agah olanda diqqəti qeyri-müəyyən və hər tərəfə səpələnmişdi; diqqəti cəmləmək çətinləşdi. O, özünüdərk formasında mövcud olmuşdur. Mən özümü absurd, lakin tanış bir sensasiyada tapdım, bəlkə də ümumi yaddaş tərəfindən fərqinə varana qədər, dublyor bütün bu müddət ərzində belə bir "qeyri-müəyyən" vəziyyətdə idi. Bədən yox idi. Lakin o, indi ümumi şüurla özünü dərk etdiyi üçün özünü bədənin forması kimi görməyə alışmışdı. Və o, sadəcə mövcud deyildi, amma bildiyi bir şey var idi. Hardan başlayacağını bilmirdi. O, əsas götürdü ki, başlanğıc üçün özünüzlə tanış olmaq lazımdır. Sonra “mən” adi, tanış bədənə çevrilməyə çalışdı və niyyət etməyə başladı. Ancaq çətinliklə nəticələndi. O, öz üzərində təcrübə aparmağa qərar verdi. Və o, Tensegrity gimnastikasını yerinə yetirməkdən ibarət olan ikinci texnikanı yerinə yetirməyə başladı. Bu məşqi (gərginlik) bu dünyada tez-tez və səylə etdim. Mən reallıq sözünü istisna edirəm, çünki reallıq sadəcə hissdir, dünya isə insanın mövcud ola biləcəyi bütöv bir şeydir və məncə burada reallıq sözü yersizdir. Belə bir anlayış artıq başqa miqyas verir, dünya reallıqdan artıqdır, çünki sən orada yaşaya bilərsən, dünyanın özü isə bizdən asılı olmayaraq yaşayır. Və yaddaş bu “hərəkətlər”lə bağlı dublyoruma keçdi.

O, bu "hərəkətləri" çətinliklə koordinasiya etdi və ilk dəfə eynək taxdığınız zamankı hissi xatırladan müəyyən bir "qeyri-müəyyən" vəziyyət hiss etdi. İnsanlar dəstə-dəstə gəzməyə başladılar. O, insan formasına çevrilməyə başladı.

Onun sehrli ötürmələr etməsinin qarşısı daima alınıb. Hətta kimsə onu əlləri ilə tutub saxlamağa çalışıb. Onları hətta rəqs edən və bir növ qıcolmalarla danışan insanların qarşısında da etməli oldum. Bu texnika onu normal vəziyyətinə qaytardı. Bəlkə də o deyil, qavrayışın bədənin hissiyyatına təsbiti adı transformasiya olan bir təcrübə əldə etməyə imkan verdi. O çevrildi. Və o, tamamilə fərqli bir insandır. O mən deyiləm. Amma o, mənə özümü xatırlatdı. Daha doğrusu, ona hədiyyə etdiyim, istifadə etdiyim xatirə də mənə deyirdi. Məndən əl çəkib müstəqil hərəkət etməyə cəsarət etmədi və belə bir fikri yox idi. Prinsipcə, biz öz tərəfimizdən nə edirik. Əksinə, o, başa düşdü ki, bizim taleyimiz ortaqdır, ölümün mənim üzərimdən asdığı. O da mənim kimi zarafat edir. Başqa sözlə, yığılmış xatirələrin yenidən bölüşdürülməsi hərəkəti ona mənim kim olduğum barədə yaddaş verdi və o, bu cür şüurdan həvəslə istifadə edir və onu öz aləmində uğurla tətbiq edir; eyni zamanda yaddaş şüurdur. O, o dünyada ağılla deyil, qəbul edilmiş şüurla hərəkət edir. Xəbərdarlıq ağıldan daha çoxdur. O dünyada dərk edəndə, bizim əvvəllər başa düşmək üçün istifadə etdiyimiz heç bir əsaslandırma yoxdur, amma artıq hazır cavablar var. Amma bu cavablar təkcə hardansa deyil, ətrafdakı hər şeyin mahiyyətini dərk etməkdən irəli gəlir. O dünyanı bu şəkildə dərk etmək, ağlımızdan istifadə edərək bu dünyada tez-tez hiss etdiyimiz şübhələrin yox olmasını təmin etdi.

İntuitiv olaraq o, hamı kimi deyil, kəşf olunacağından, onlar kimi olmadığından, hər şeyi anladığından (dərk etdiyindən) qorxmağa başladı. Əkiz insanlar sadəcə ətrafa toplaşdılar. Niyə uzun müddət şüurlu halda öz dünyasında yox idi? Bu müddət ərzində nə baş verdi ki, qorxmağa başladı? Bu qorxu insanın diqqətdən kənarda qalmalı olduğuna dair bir növ daxili inam idi. Doppelgänger dincəlmədi. Hər şeyi ölçüb-biçmək, fikirləşmək və nə edəcəyinə qərar vermək üçün onun tək qalması mümkün deyildi? Deməli, o, paralel bir dünyada olduğunu bilirdi, özününkü. Və ötürülən yaddaş və şüur ​​sayəsində anlayır və həyata keçirir. Anladı ki, biz birik, amma yenə də fərqliyik. Bu zaman hamı heç nə başa düşmədən yeriyirdi.

Hamının gözü qarşısında sehrli ötürmələr edəndə, ona baxdıqları üçün özünü narahat hiss edirdi. Bu “insan”lar çox idi və o, böyük məna daşıyan hərəkətlərini onlara necə izah edəcəyini bilmirdi! Ancaq başqaları sadəcə gəzirdilər. Kim dayanıb baxdı. Diqqətin çəkilməsinin narahatlığından təmkinli, mehriban bir təbəssümlə başını tərpətdi, hər şeyin qaydasında olduğunu söylədi, lakin bu vaxt praktiki olaraq ötürmələr etməyə davam etdi. Eyni zamanda, "kişilik seriyasından" hərəkətləri seçdi, qalanları üçün kifayət qədər yaddaş yox idi. Sonra “fikirləşdi”, daha nə var? Amma hələ həyatımdakı bütün xatirələri gözdən keçirmədiyim üçün bilə bilmədim. Bir nəfər yarı dəli səssiz baxışı ilə elə baxırdı ki, dublyor gülmək istəyirdi. Amma daha vecinə deyildi. Axı o axmaq dublyor hələ də heç nə başa düşmürdü. Beləliklə, bədəni formalaşmağa başladı. Və bütün bunları yoldan keçənlərin gözü qarşısında etmək lazımdır! O, təəccübləndi. İndi o, tamamilə özüdür. Hərəkətlər artıq avtonom və koordinasiyalı idi. Bu, onun nə edəcəyini bilmədiyi indiki çətin vəziyyətdən əla çıxış yolu idi. İndi o, gəzə bilərdi. İnsanlar ətrafa uçurdular. Nədənsə izdiham. Qəribə dünya idi. Və dərhal hücumlar düşməyə başladı.

İlk hücum qadın tərəfindən olub. O, uzun qara xalat geyinmişdi, buna paltar demək çətindir. Amma sirk qulluqçusunun paltarını xatırladır. Və qarnında bir uşaq daşıdı. Təxminən on bir yaşındadır. O, əsaslandırmadan bilməyə başladı. Məktəb müəllimi idi. Və o uşaq onun tələbələrindən idi. Və o, mənim dublyorluğumu görüb üzünü buruşdurdu. Bir uşağın arxasında gizlənərək dublyoruma hücum etməyə çalışdı. Eyni zamanda, onun təcavüzü həddindən artıq, şiddətli idi. Huşunu itirmiş adamlar əvvəlki qaydada dolaşırdılar. Və deyəsən fərq etmədilər. Ona heç nə etməyəcəkdi. Və ya enerjisindən istifadə etdiyi körpəni ondan almağa çalışın. Aydındır ki, uşaq müdafiəsiz və köməksiz idi. Sonra qadın müəllim yenidən onu təqib etməyə başladı. Onunla nə edəcəyini bilmirdi, dəli? Eyni zamanda o, qarnını çıxararaq uşağı zərbəyə məruz qoyub. Düşündü ki, o, körpəni əlindən alacaq. Və başqalarından fərqli olaraq, o, bu anormal hadisənin fərqindədir. Onun səlahiyyətləri hesabına yaşayırdı. İndiyə qədər o, belə bir şey yaşamayıb. Və ümumiyyətlə, əkizlər dünyasında bu qədər uzun müddət qalmadım! Gözləri ilə ona bir şey etdi və o, onu təqib etməyi dayandırdı. “Bizim” qüvvələrimiz fərqli idi. Və “biz” onlara üstünlük verdik.

Onun xatirəsini mənə mümkün qədər çox və təfərrüatlı şəkildə çatdırmaq üçün təzə köhnə dünyanın hər bir təfərrüatını öyrənərək hərəkət etməyə başladı. O, obyektləri və binaları ilə bizimkinə çox oxşar bir dünya idi. İndi isə söhbət gənclərdən gedir; onların təxminən 20-22 yaşları var. Evlərin yaxınlığındakı səkidə oturub nəyəsə baxır, anlamağa çalışırlar. Onlar özlərini şüurun başlanğıcı adlandırmağa çalışdılar ki, bu da mənim ikilimə məxsus idi, lakin onların metodları primitiv və effektiv deyildi. Onlar hesab edirdilər ki, bizim gündəlik şüurumuzun iştirak etdiyi ümumi şüurun iştirakı olmadan, indi mövcud olduqları dünyanı təfəkkür və tədqiq etməklə, onun aspektlərini öyrənməyə cəhd etməklə şüurla təmin olunmaq mümkündür. Ağlının iştirakı olmadan o, bilirdi ki, bunlar başqa ikili insanlardır, daha ağıllı, heç bir məntiqsiz irəli-geri gedənlərdən fərqlidir. Danışır, öz fikirlərini dinləyirlər. Amma heç nə onların xeyrinə olmur, çünki onlar içəridədirlər qısır dairə. Onların dünyasına işarə edərək dedilər ki, bu dünya ikinci qatdır, paraleldir. Və burada kartof təbəqəsi var. Eyni zamanda bilirdilər, amma dərk edə bilmirdilər. Bənzətmə göz qabağındadır. Bütün insanlar bu dünyada eyni şeyi edirlər, dünyanın özü haqqında düşünürlər, onun çərçivəsinə görə kim olduqlarına cavab tapmağa çalışırlar. Ancaq əsl cavabların dünyamızın hüdudlarından kənarda olduğunu güman edə bilməzlər. Gizli siyasətə sadiq qalaraq, onların mühakimələrinə qarışmırdı. O, yeriməyə davam etdi və uşaqlar ona tərəf qaçmağa başladılar. Bunlar orada tanış olan digər az-çox adekvat əkiz insanlardır. Bu, sizi indi düşünməyə vadar edir ki, uşaqlar digər dəli dublyorlardan necə daha çox şüurlu olurlar? Cavab sadədir. Uşaqlar intuitiv olaraq, təbiətlərinə görə, öz şüurunu və yaddaşını vahid bir bütöv olan iki hissə arasında yenidən bölüşdürməyə çalışmaq keyfiyyətinə malikdirlər. Onlar hələ də xarici implantasiya edilmiş varlığın o qədər də güclü təsirinə məruz qalmırlar və şüurun başqa bir dünyaya nüfuzu onların həmkarlarına mane olmur və təbii proqram tərəfindən təbii olaraq baş verir. Nəticədə, uşaqlar çox vaxt valideynlərinə tanımadığı yerlərdə yaşadıqlarını, yaşadıqları müəyyən dünyaları xatırlayaraq danışırlar. Bunların hamısının doğru olduğunu iddia edirlər, buna görə "böyüklər" (və əslində, onların daxili yad mexanizmi, bunun bir fantaziya, uydurma olduğuna inandırır) qorxaraq (hissləri yaşayırlar) əminliklə bunun bir yuxu olduğunu təklif edirlər. bir yırtıcı tərəfindən yaradılmışdır) ki, onlar uşaqlar dəlilikdən uzaq deyillər. Valideynlərin günahı yoxdur, çünki valideynləri də öz növbəsində onları buna inandırıblar və həmişə belə olub. Ancaq özləri, buna baxmayaraq, uşaqlarının daha yetkin və daha şüurlu olduğu xəstələr, psixozlar kimi başqa bir dünyada davranırlar.

Uşaqlar onu yarı yolda qarşılamağa başladılar (bunlar bizim dünyadan olan uşaqlardır, orada onlara rəqs dərsləri öyrədirdim). Onun özü kimi onlar da belə xoş görüşə sevindilər. Uşaqlar onun hamı kimi olmadığını, bütün işlərin vəziyyətini dəyişdirə biləcəyini başa düşdükdən sonra dəlicəsinə qışqırmağa başladılar. O, hələlik ekstradisiya edilməməsini xahiş edib. Onlar çətinliklə özlərini saxlayaraq soruşmağa başladılar: Sam-Sanych (dünyamızda məni belə adlandırdılar, bu da onların şüurunun yenidən bölüşdürüldüyünü sübut edir; yəni, yenidən bölüşdürmə manipulyasiyasının təbiətcə bizə xas olduğunu göstərir, sadəcə bəziləri. xarici daxili mexanizm uşaqlıqda asanlıqla etdiyimiz elementar şeyləri unutdurur) bu gün nə rəqs edəcəyik? O, gülümsəyərək, onların yumorunu anlayaraq deyir: Bu gün Latın Amerikası rəqs edir! Eyni zamanda başa düşürük ki, hər şey “belə” olsa da, rəqs onlar üçün ola bilməz. Bu vaxt insanlar onların yanında dayanıb ona qulaq asırdılar. Sanki deyirlər.

Bəli? - uşaqlar təəccübləndilər.

Sam-Sanych əlindən gələni etdi və onları əzbər xatırlayır, - o, uşaqlara xüsusi yumorla cavab verdi. Eyni zamanda, bu dünyada gündə beş saatımı onlara necə həsr etdiyimi xatırladı və sonra onları saatlarla təkrarladım, "bədəndəki fiksasiyanı" aradan qaldırmağa çalışdım, çünki rəqs həmişə bədəninizlə işləyir.

O, çox əla idi! Harada olduğunu, başına nə gəldiyini bilirdi. Və azadlığına sevindi! Amma birdən bəzi səssiz, vəhşi adamların baxışları ona dikilməyə başladı. Allahım! o fikirləşdi. İndi nə! Hamı başa düşdü ki, o, onlar deyil və onu təhdid kimi görürdülər! Və sonra onun hərəkəti çaxnaşmadan, hətta qərarın özündən də üstün oldu. Cavab tərəddüd etmədən oldu. Eyni zamanda ətrafa çoxlu qoşa adamlar yığılmışdı. Onu halqaya bağladılar və zorakılıqla əzməyə başladılar. Ancaq bir anda bütün kütlə dayandı və dondu. Yeri gəlmişkən, zombi əkizlərimizin xüsusiyyətlərindən biri də odur ki, onlar elementar danışmağı bilmirlər, daim qışqırırlar. O, içəridən uşağa çevrilməyi arzulayırdı. Və onun dünyasının qanunlarına görə bu, adi bir şeydir. Amma onun gözlərində heç nə dəyişməyib. Uşaqlara xas olan bir duyğuya dəyişməyib. Ancaq problem buradadır: o, dəyişməyib. Yəni özünə kənardan baxmağa belə vaxtı yox idi. Özünü çılpaq adam kimi hiss edirdi, ancaq onun çılpaq olduğunu yalnız o bilirdi və insanlar artıq ona baxırdılar. Hisslərində heç nə dəyişmədiyindən o, eyni olduğunu hiss etdi və bilirdi. Və hamıya eyni yetkin baxışla baxırdı. Amma camaat xoş sözlər deməyə başlayanda təəccübləndi. Qışqırıq. Onların qarşısında bir uşaq var idi! Eyni zamanda uşaq özünü uzaqdan görüb. Yüzlərlə metr aralıda növbəti ayrılıq nəticəsində peyda olan başqa bir şəxs olub. Ətrafında izdiham olduğu üçün təsadüfən özünü uşaq kimi görmədi. Bu, ona aşkar edilmiş başqa bir yeni mülkdür. Uşaq deyildi, amma hər şeyi kənardan görürdü. Baxmayaraq ki, eyni zamanda uşaq öz hərəkətləri ilə öz başına idi. Yandan baxan isə görünməz, qüdrətli və çox güclü idi, zəng şəklinə bənzəyirdi və insancasına uşaq ikən böyük bilik təcrübəsinə malik yaşlı bir müdrik insana bənzəyirdi. Eyni zamanda, belə bir bölgü ən bariz və başa düşülən ən asan şey idi.

Birdən uşaq cazibəsi ilə susmuş bütün axmaq kütlənin içindən çıxdı kök qadın. O, sanki hamıya dağılışmağı əmr etdi, buna görə də digərləri səssizcə ayrılmağa başladılar. O, aqressiya yaşadı, başa düşmək çətin deyildi! Uşaq özünü ifşa etmək istəmədiyi üçün şalvarına soxmağa hazırlaşır. Və bütün narahatlığı uzaqdan seyr edən o biri hissəyə yönəlmişdi. Bu qadın onu başqa bir asan, sadəlövh yırtıcı kimi götürmək niyyətində idi. Eyni zamanda, onun yuvarlaq gözləri sarı işıqla dolmağa başladı. Müdrik hissə qadının görünüşünü görəndə hər şey aydın oldu. O, bu dünyadan olan qadının tərəf müqabilidir və bu dünyada bir növ sehrbazlıq edir. Və şüurunu dubluna köçürməyə çalışmadığına görə, enerjili şəkildə inkişaf edərkən yalnız aqressiv tərəf dubl əldə etdi. Və digərlərindən fərqli olaraq o, paralel dünyada bir növ daha xəbərdar idi. Bəs onu bu qədər cəlb edən nə idi, niyə körpəni yanına aparmaq istəyirdi. Uşaq bütün qorxudan və dəstək istəyi ilə baxışlarını onun başqa, daha təcrübəli və güclü hissəsinə çevirdi, görünür, bu da bütün bu vəziyyətdə xüsusi yumor nümayiş etdirdi. Və sonra körpənin gözlərinin yana çevrildiyini gördü. Uşağın təsvirolunmaz gözəllik gözləri var idi. Mən belə gözlər görməmişəm! Həqiqətən heyrətamiz! Onlarda o qədər dolğunluq var idi ki, bir baxış hər kəsi dayandıra bilərdi! Bu uşaq mən olmasaydım, sadəcə olaraq gözləri dəli olduğu üçün ona aşiq olardım.

İndi də bu qadın onu götürmək istəyirdi. Amma onun ağsaqqalı ayırıb kənarda dayanan o hissəsi sadəcə bu qadına baxırdı. Eyni zamanda o, sanki gözləri ilə deyil, başqa bir şeylə baxır, onu enerjili şəkildə sıxır. Hansı ki, bir saniyədə xəstə qadını uşağı tək qoymağa inandırdı.

O, vaxtaşırı mənim fiziki bədənimi hiss edirdi. Və mən də hiss etdim ki, indi buradayam. Amma şəxsən mən o dünyada mümkün qədər uzun müddət qalmaqla daha çox maraqlandım, ona görə də orada qalmağı seçdim. Və sonra özümü o dünyada tapdım və anladım ki, hələ də o dünyadayam! Hələ o qədər vaxt keçdi. Və orada bir gündə çox şey öyrəndi! Xəbərdarlıq dağılmağa başladı və bu, adi yuxu vəziyyətinə girmək təhlükəsi yaratdı. Biz yuxumuzu sadəcə yuxu kimi başa düşməyə öyrəşmişik, hər cür hadisələrin başımıza gəldiyi yersiz bir şeydir. Ancaq burada sizin üçün yeni yuxu anlayışı var. Yuxu, paralel bir dünyada oyaqlığımızın şüursuz bir vəziyyətidir. İndi başa düşə bilərsiniz ki, o, niyə bu qədər qeyri-adekvat dubllar yazıb. Xəyallarınızı xatırlayın? Bu təsvirlə eyni şəkildə davranırsınız?

Sonra özünüdərk sona çatdıqda və zombi bir yuxuya girməyə başlayanda bir qatar gördü. Hamı bunun yuxu olmadığını deyir. Yəni o, bunun sadəcə bir yuxu olduğunu dərk etmir və ona elə görünməyə başlayır ki, bu, fiziki reallıqdır. Və o, yuxulu vəziyyətə düşməyə başladı, çünki enerji tükənməyə başladı. Bu fiziki dünyada mən heç vaxt beşinci mərtəbədən tullanmaram. Çünki yaşamaq üçün unikal imkanımı yüksək qiymətləndirirəm. Bu isə ölümə gətirib çıxaracaq, belə də olacaq. Halbuki, əgər yuxu görürəmsə, niyə onu sorğu-sual etməyə qatlamıram. Axı bu yuxudur. Onda anlayacam ki, bu yuxudur. Yalnız bu fiziki dünyanın qanunlarının qorxusuna qalib gəlmək lazımdır. Və burada belə bir fürsət var. Qatar gəlir və mənim özümü dərk etməyim bitməyə başlayıb. Və qərara gəldim ki, bu, əsl şeydir. Amma özümü qatarın altına atmağa qərar verirəm. Çünki fiziki dünyada heç vaxt belə bir şey etməzdi. Axı, fiziki dünyada hər şey gerçəkdən daha çoxdur və mənim öləcəyimi və ya ölməyəcəyimi bilmək üçün bunu özünüz yoxlamağa ehtiyac yoxdur. Və mən yuxuda bütün impulsumla qatarın altında qaçıram! Amma heç nə olmadı. Bir saniyədə fiziki və müvəqqəti keyfiyyətlərinə görə daha beş dəqiqə getməli olan bütün qatar təkərlərinə çatmamış qarşımda parladı. Özümü dərk etdim. Orda-burda tanış bir sensasiya yadıma düşdü. Və məndən əvvəl paralel bir dünya olmağa davam etdi.

O, açıq məkanda idi, paralel dünyaya xas olduğu kimi qaranlıq idi. Yan tərəflərdə evlər var idi. Ətrafda döyüşlər gedirdi, bir doppelgänger digəri ilə döyüşür, bir-birinə zərərsiz xəsarətlər yetirirdi; deməli hər şey eynidir. Eyni zamanda, onlar da elə döyüşürdülər, onlara elə gəlirdi ki, belə etsinlər. Anlamadan. "Qoyun sürüsü" ifadəsi heç vaxt olmadığı kimi paralel dünyaya çox uyğun gəlir. Orada, həqiqətən, nizam-intizam, dərketmə nəzarəti yoxdur, orada hər şey açıq, şüursuz və dəhşətli şəkildə baş verir. Nə eşitmək istərdiniz, gözəl hekayə? Bu, dünyadakı acizliyimizin fərqində olmaq məsuliyyətidir. Hər şey elə də yox olmur, o dünyada, ondan və bizdə dərindən əks olunur. Əgər bu dünyada hər bir insan öz istəklərini gizlədirsə və ya pis davranmaqdan qorxursa, onda orada gizlənmək üçün belə bir qabiliyyət yoxdur və hər şey olduğu kimi edilir. Ona görə də o dünya bir az qəribədir, bizimki də indi heç də az deyil. O, nə baş verdiyini başa düşdü və diqqətli olmalı idi. Birdən on yeddi yaşında bir gənc yeniyetmələrdən qaçır. Və onu ötüb keçirlər və gənc əl qumbarasını çıxarır. Hamı heyrətə gəldi. Eyni zamanda kiçik bir qığılcım çıxdı. O qız haradandır? Bəli və məsələ çox ciddidir, çünki hər kəsə cismani dünyanın yaddaşı verilmişdir və əziyyət çəkəcəklərinə inanır. Başqa bir sual: oğlan qumbaranı haradan alıb? Bu sehrdir. O dünyada, bu dünyada haqqında təsəvvürümüzə malik olan sehri tam olaraq edə bilərsiniz. Amma şüur ​​olmayanda bütün bunların mənası və praktikliyi olmur. Hamı dayandı. Və onu atdı. Və qaçdı. Ancaq ona daha yaxın dayanan, həm də gənc və zahirən normal, sadəcə axmaq, adi davasına və başqalarını təqib etməyə qarışan, özü də qorxudan məhrum olmasa da, ən yaxında dayandı. Hamı getdi, tək o qaldı. Və hamı başa düşürdü ki, o, ifratdır və o bunu alacaq. Və bütün bunlar üç saniyə ərzində baş verdi. Onlar belə qaldılar. Heç bir partlayış olmayıb. Sonra mənim doppelganger, bağladığı qapıdan qaçan oğlanın olduğu istiqamətə qaçdı. Qurban oğlan qapını açdı və dəmir qapının arxasından çölə baxaraq hamıya qışqırdı:

Nə? Sizcə bu qədər asan olacaq?

Onlar tələsik onun yanına qayıtmaq istədilər, lakin o, yenidən başqa bir partlayıcı çıxardı. Sonra hamı başa düşdü ki, o, özü üçün ölmək istəyir. Qapısından içəri girib təmkinlə dedi: ver mənə, qorxma. İnandı və verdi. Sonra onu pəncərədən atıb. Oğlan təlaş içində idi. Onun bu “partlayıcısı” yox idi və o, tək qalır və tezliklə onu təqib edənlər gələcək. Sonra şüurlu olmaq üçün enerjisinin tükəndiyini anlayan dublyorum ona qışqırır: “Bax! Mənə bax! Bu dünya başqadır”. O, buna elə reaksiya verdi ki, guya burada bizim dünyamız haqqında deyəcəklər ki, bu başqadır. Amma qorxdu və çaşqınlıqla ümidlə qapıya baxdı. Və mənim dublyor aşağı tullanır. Atlamadan əvvəl heç bir şübhə yox idi. Lakin o, tullananda dünya hələ də bu cür dünya kimi görünürdü. Niyə dördüncü mərtəbədən uçarkən bədənin ağırlığı və asfalta sürətlə yaxınlaşması hissi var idi. Amma o, “düşündü”: axı o, milyonlarla parçalanıb yer üzündə yenidən toplanmalıdır. Həll etmək alınmadı. Bəli, ümidimi kəsmədim. Və burada çömbələrək yıxıldı. Hiss etdi ki, oğlan qəzaya uğradığını düşünür. Amma ayağa qalxaraq bütün görünüşü ilə ona heç nə olmadığını göstərməyə başladı! Canlı! Çənəsi düşdü. Eyni zamanda, mənim dublyorum sorulmağa və rəvan şəkildə geri çəkilməyə başladı. Eyni zamanda o, daha ayağa qalxmadı, havada süzüldü və pəncərədəki oğlana əl yellədi. Oğlan da istər-istəməz yelləməyə başladı, sadəcə huşunu itirmək üzrə olan bir insana bənzəyirdi. O, yəqin ki, bütün bunların bir hallüsinasiya olduğunu düşünürdü. Artıq onu təqib edənlər onu narahat etmirdi.

Fakt budur ki, mənim dublyum hələ tam şüurda deyildi, buna görə bir çox hərəkətlərə obsesif, fiziki dünya səbəb oldu.

“Mən” tanış dünyanı sabitləyən şüuruma keçdi. Mən öz dünyamda idim. Mən dəqiq bilirəm ki, indi müharibə ilə deyil, şüurla başlayan real dəyişikliklər gəlir. Uzun müddətdir heç kim bizə maarifləndirməyə nə üçün ehtiyacımız olduğunu, onunla manipulyasiya etməyi necə öyrənə biləcəyimizi öyrətməyib. Və burada sadə cavablar var.

Unutmayın ki, kömək gözləmək üçün heç bir yer yoxdur. Mən tez-tez fikirləşirəm ki, insanlardan kim belə şəraitdə özünə kömək edə bilər? Eyni zamanda, başa düşürəm ki, kor-koranə etibar edilən Allah yoxdur, eləcə də insana yeridilən tamamilə fərqli ideoloji “cərəyanlara” və o, onlara pərəstiş edir. Müqəddəs insanlar və onların çoxu öz axtarışları, eniş-yoxuşları ilə məşğuldur. Onların inkişafı burada başa çatır. Çoxları üçün belədir. Və başa düşürəm ki, yalnız bu cür texnikaları axtaranlar, həqiqətən də özlərinə biganə olmayanlar başqa bir aləmdə təsir bağışlaya bilirlər. Mən başa düşürəm ki, bunlar vahidlərdir, lakin böyük vahidlərdir! Qalanlar unutmamalıdır ki, hər birimizin nə etdiyindən asılı olmayaraq, paralel dünya həyatımızın ikinci hissəsi kimi anormal vəziyyətdə mövcuddur. Və bu problemdən qaçaraq, o dünya bu qərardan öz varlığını dayandırmaz. Bu imtina, "dəvəquşu" ilə nə baş verdiyindən özünüz xəbərdar olduğunuz halda, gizləndiyinə və yırtıcıdan "qaçdığına" inanaraq başını qumda gizlədən qorxmuş bir dəvəquşunu xatırladır. Yaxud, hüquq-mühafizə orqanlarının tez-tez cərimələr və s. verərkən bizə dediyi kimi: qanunu bilməmək bizi məsuliyyətdən azad etmir. Biz hər zaman yalnız dünyamızın və özümüzün problemində dövrələrə getməyə öyrəşmişik. Problemi dünyalar səviyyəsində həll etməliyik.

Axırıncı dəfə başqa bir dünyada qaldığınızdan bəri, çağırışınızı başa düşmək və həyata keçirmək üçün çox vaxt keçdi. Eyni zamanda, paralel dünyalara girmə təcrübələri artıq təkrarlanmırdı. Onu başa çatdırmaq üçün universitetə ​​qayıdanda məni toxunulmamış, tərk edilmiş işlərim gözləyirdi. Eyni zamanda daha da gücləndim, cavanlaşdım və daha şüurlu oldum. Universiteti tərk edəndə istədiyim də məhz bu idi. Yeni sinif yoldaşlarıma baxanda avtomatik olaraq köhnə sinif yoldaşlarımı xatırladım. Və ürəyim hisslər və istilik şəklində enerji yaymağa başladı, bu şüur ​​dərhal sözlərlə ifadə edildi: "Yalnız işıq lampaları yanır!"

İndi yenə mənim qarşımda elmin “qapıları” açılır. Mən isə bu “Qapılara” “əliboş” girmirəm. Canlı ürək, müstəqillik və kəşflərini dünyaya sübut etmək niyyəti ilə.

Anlayışınız üçün çox sağ olun.

“Paralel dünyaya daxil olma təcrübəsi” adlanan bədii janrda bir kəşf diqqətinizə çatdırıldı.