2.3.3. Tarixi diyarşünaslıq Tarixi diyarşünaslığa dair əsərlər sosial yönümlü tarixi yazı qrupuna aid olan tarixşünaslıq mənbələrinin xüsusi, geniş yayılmış növüdür. Düzünü desək, yerli tarix təmsil olunur

Ümumi təhsil müəssisəsində diyarşünaslıq və axtarış işi

yerli tarix- hər hansı bir tədris fənni üzrə müəllimlər və tələbələr arasında ən çox yayılmış və populyar dərsdənkənar fəaliyyət formalarından biri. Məktəbin diyarşünaslığının mahiyyəti şagirdlərin yaşadıqları bölgənin təhsil məqsədləri üçün müxtəlif mənbələrdən və əsasən müəllimin rəhbərliyi altında birbaşa müşahidələr əsasında hərtərəfli öyrənilməsindən ibarətdir.

Diyarşünaslıq heç bir fən kimi məktəbliləri öz əcdadlarının tarixi ilə maraqlanmağa tərbiyə edir, onları axtarışlar, araşdırmalar, doğma yurdun adət-ənənələrini, adət-ənənələrini öyrənmək, öz köklərini bilmək, ayrılmaz şəkildə keçmişi və bu günü haqqında düşünməyə vadar edir. əvvəlki nəsillərlə əlaqə, yəni bu gün ehtiyac duyulan dəyərləri formalaşdırır: vətənpərvərlik, mənəviyyat, milli kimlik. Keçmişdə və indidə iştirak yalnız sözlərlə və ya biliklərin ötürülməsi ilə inkişaf etdirilə bilməz: daha incə və təsirli yanaşmalar və vasitələr lazımdır ki, onlar həyəcanlandıra, həyəcanlandıra, həqiqətən yüksək hisslər və təcrübələr doğura bilər. fərdi reallığa.

Məktəbin diyarşünaslığı ictimai tədqiqatlardan onunla fərqlənir ki, o, yalnız şagirdlər tərəfindən həyata keçirilir və təhsil müəssisəsinin tədris-tərbiyə vəzifələrinə uyğun olaraq inkişaf edir. Məktəbin diyarşünaslığının şərtlərindən biri müəllimin aparıcı iştirakıdır. Proqrama, sinifdə şagirdlərin tərkibinə və yerli imkanlara əsaslanaraq tədqiqat obyektlərini, iş növlərini və üsullarını müəyyən edir, şagirdləri təşkil edir və onların işinə rəhbərlik edir. Buna görə də, məktəb tarixçiliyinin uğurlu nəticələri müəllimin özünün marağından və şagirdlərinin tarix (axtarış) fəaliyyətinə necə maraq göstərə biləcəyindən çox asılıdır.

Müəllim öz torpağını (rayonunu, rayonunu) yaxşı bilməli, sistemli şəkildə öyrənməli, məktəblilərlə tarix işindən biliyə malik olmalıdır. Uşaq və yeniyetmələrlə tarix işi ilə məşğul olan müəllim ilk növbədə öz intellektual səviyyəsini yüksəldir, peşə səriştəsini daha dərindən mənimsəyir. Müəllim üçün yerli tarix tədqiqat fəaliyyətinin düzgün yoludur.

Diyarşünaslıq işi prosesində şagirdlər tədris materialını müstəqil öyrənir və həyatda zəruri olan bacarıqlara yiyələnir, praktik fəaliyyətə hazırlaşır və ümumi təhsil biliklərini genişləndirirlər.

Məktəbin diyarşünaslığında onun tərbiyəvi əhəmiyyəti nəzərə alınmalıdır. Bununla əlaqədar olaraq, vəzifələri və məzmunu məktəbin təlim-tərbiyə iş planına uyğun qurulan tədris diyarşünaslığı (onun məzmunu və mahiyyəti kurrikuluma uyğun müəyyən edilir) və sinifdənkənar diyarşünaslıq fərqləndirilir. Maarifləndirici yerli tarixlə bağlı işlər sinifdə və sinifdən kənarda, məsələn, məktəb yerində, tanışlıq səfəri zamanı və ya gəzinti zamanı aparılır. Lakin bu tip tədris fəaliyyətində bütün sinif şagirdlərinin iştirakı nəzərdə tutulur. Uşaqlar məktəbdənkənar tarixdə könüllü olaraq iştirak edirlər. Bunlar doğma yurd ətrafında turist səfərləri, məktəb ekspedisiyaları, arxeoloji qazıntılar, məktəb muzeyinin ekspozisiyalarının təşkili və digər növ tarix-diyarşünaslıq və axtarış-tədqiqat fəaliyyətidir.

Bu tipli məktəb diyarşünaslığının təşkili və kurikulumuna münasibət müxtəlifdir, lakin buna baxmayaraq, onlar çox bağlıdır.

Maarifləndirici yerli tarix iki vəzifəni yerinə yetirir: onların yerləşdiyi ərazinin hərtərəfli öyrənilməsi və yerli tarix materialının toplanması; fənnin tədrisində bu materialdan istifadə. Birinci problemin həlli ikincinin yolunu açır. Əldə edilmiş tarix biliklərinin tədrisdə məcburi istifadəsi məktəblilərin tarixinin əsas məqsədidir.

1. Coğrafi və ekoloji yerli tarix

Coğrafiya və ekologiyanın tədrisində diyarşünaslıq təhsilin əsas tərbiyə vasitələrindən biridir. Doğma torpağın öyrənilməsi ilə bağlı əsərlər coğrafi və ekoloji anlayışların formalaşmasına kömək edir. Təbiət, faydalı qazıntılar, doğma torpağın relyefinin xüsusiyyətləri, yerli əhalinin təsərrüfat fəaliyyəti haqqında materiallardan fənn üzrə sinifdə və ya sinifdənkənar məşğələlərdə nümunə və illüstrasiya kimi istifadə oluna bilər.

Beləliklə, coğrafi və ekoloji tarix fənni şagirdlərin təkcə doğma yurdu (rayon, rayon, respublika) öyrənməyə yönəlmiş fəaliyyəti kimi deyil, həm də coğrafiya və ekologiyanın konkret həyatda tədrisini təmin edən şərtlərdən biri kimi qəbul edilməlidir. material. Tədrisdə diyarşünaslıq prinsipinin mahiyyəti məktəbdə öyrənilən coğrafiya materialı ilə doğma torpağın öyrənilməsi nəticəsində əldə edilən bilik və bacarıqlar arasında əlaqə yaratmaqdan ibarətdir.

Yerli tarix prinsipi coğrafiyanın tədrisini didaktik qaydaya əsasən qurmağa imkan verir: “məlumdan məchulə”, “yaxından uzağa”. Təbiət və onun qanunları, habelə doğma torpağın əhalisi və iqtisadiyyatı haqqında təsəvvürə malik olmaqla, Rusiyanın ucqar bölgələrinin və xarici ölkələrin coğrafi xüsusiyyətlərini mənimsəmək daha asandır. Məktəbin bilavasitə yaxınlığında coğrafi mühitin inkişaf proseslərinin konkret təzahürü və onların öyrənilməsi Yerin coğrafi zərfində baş verən bir çox obyekt və hadisələr, o cümlədən birbaşa müşahidə üçün mümkün olmayanlar haqqında düzgün təsəvvür formalaşdırmağa kömək edir. . Doğma diyar, onun coğrafi kompleksi və ayrı-ayrı tərkib komponentləri coğrafiyanın (ekologiya, biologiya) tədrisində müəllimin izahat, müqayisə və illüstrasiyalar üçün uğurla müraciət edə biləcəyi bir növ etalon rolunu oynayır və regionu öyrənən tələbələrin işi, coğrafi və bioloji hadisələri bilavasitə bilmək üçün bir vasitədir.

Coğrafi və ekoloji tarixşünaslığın əsas məqsədi şagirdlərə tanış ərazidə, məişət mühitində coğrafi (ekoloji) reallığı onun ayrı-ayrı komponentlərinin münasibətlərində və əlaqələrində müşahidə etmək və sinifdə aparılan müşahidələrin nəticələrindən konkret anlayışlar formalaşdırmaq üçün istifadə etmək imkanı yaratmaqdır. . Bunun sayəsində coğrafi anlayışların mücərrədliyi və onların mexaniki assimilyasiyası aradan qaldırılır.

Məktəbin coğrafiya kursunda yalnız tarix materialı əsasında öyrənilə bilən belə anlayışlar çoxdur. Bir çox müəllimlərin təcrübəsi göstərir ki, çayda su axını, vadinin quruluşu və torpaq anlayışları, əgər onların öyrənilməsi real həyatda tələbələr tərəfindən müstəqil aparılarsa, yaxşı mənimsənilir.

Yerli tarix bir çox akademik fənlərin inteqrasiyasında əlaqə rolunu oynayır. Bu cür fənlərarası əlaqəyə misal olaraq coğrafi məsələlərin həllində riyaziyyatın böyük köməklik göstərdiyi ərazinin xəritəsinin çəkilməsi və ya kimya və biologiya bilikləri tətbiq olunarsa, yaxşı nəticələr verə bilən yerli torpaqların öyrənilməsi ilə bağlı işləri göstərmək olar. Coğrafi xarakteristikalar, xüsusən də iqtisadi coğrafiyada o halda elmi dəyər qazanacaq ki, onlar tarixi terminlə aparılsın, deməli, coğrafi və tarixi diyarşünaslığın inteqrasiyası.

Bir çox təhsil müəssisələrinin təcrübəsində ekoloji təhsil və tərbiyə prosesində keçmiş və indiki dövrdə bölgənin ekosistemlərinin öyrənilməsinə, yerli ekoloji mühitin müəyyənləşdirilməsinə yönəlmiş tələbələrin bir sıra fəaliyyət növlərinin təşkili üçün müəyyən bir fənlərarası proses inkişaf etmişdir. problemlərin regional problemlərlə əlaqələndirilməsi, onların həlli yollarının axtarılması və praktiki tətbiqi məktəblilər üçün açıqdır. Məktəbdə və ya liseydə səriştəli şəkildə təşkil edilmiş ekoloji diyarşünaslıq ekoloji təhsil sisteminin üzvi hissəsinə çevrilir, çünki ekoloji təhsilin bütün əsas vəzifələrini kompleks şəkildə həll etməyə imkan verir.

Təhsil müəssisəsində məktəb ekoloji yerli tarix konsepsiyasına əsaslana bilər aşağıdakı əsas fikirlər:

1. Məktəbin ekoloji diyarşünaslığı şagirdlərin yaşadıqları ərazidə ətraf mühitin öyrənilməsi, qorunması və yaxşılaşdırılması üçün müxtəlif fəaliyyət növlərinin təşkilinin fənlərarası pedaqoji prosesi kimi.

2. Ekoloji diyarşünaslığın bütövlük, məqsədəuyğunluq, ekologiyanın yerli və regional aspektlərinin əlaqəsi, optimallıq prinsipləri əsasında sistemli şəkildə təşkili.

3. Məktəb ekoloji diyarşünaslıq ekoloji və diyarşünaslığın əsas obyektləri, mənbələri, sahələri, mərhələləri, növləri və metodları nəzərə alınmaqla qurulmuş tədris və kompleks təşkilati-fəaliyyət proqramlarının həyata keçirilməsi yolu ilə şagirdlərin ekoloji mədəniyyətinin formalaşdırılması vasitəsi kimi məktəblilərin fəaliyyəti.

4. Məktəb ekoloji yerli tarix ekoloji təhsilin regional komponentinin həyata keçirilməsi mexanizmi kimi.

Məktəblilərin ekoloji təhsili nəzəriyyəsi və praktikasının inkişafında əsas tendensiyalar var1:

- müasir ekoloji problemlərin həllində, eləcə də üçüncü minilliyin şəxsiyyətinin formalaşmasının vahid prosesində ekoloji təhsilin rolunun artırılması;

- gənclərin ekoloji təhsili və təbii mühit sahəsində təhsil sahəsində beynəlxalq əməkdaşlığın aktivləşdirilməsi;

- təhsilin, sinifdənkənar tərbiyə işinin, tələbələrin elmi-tədqiqat və ətraf mühitin mühafizəsində ictimai faydalı fəaliyyətinin üzvi vəhdətinin təmin edilməsi;

- ekoloji maarifləndirmə işinin “ağırlıq mərkəzi”nin sinifdənkənar fəaliyyətdən tədris prosesinə keçirilməsi;

– ekoloji maarifləndirmə prosesində sistemli yanaşma elementlərindən, modelləşdirmə metodlarından və tarixçilikdən istifadə etmək;

— ekoloji təhsilin məzmununun dəyər aspektlərinin gücləndirilməsi;

– humanitar və təbiət elmləri silsiləsi fənlərinin təhsil məzmununun ekolojiləşdirilməsi;

— ümumtəhsil məktəblərinin kurikulumlarına xüsusi ekoloji kursların daxil edilməsi;

- insana ekoloji və tərbiyəvi təsirlərin fərqləndirilməsi və fərdiləşdirilməsi;

- məktəblilərdə təbiətə məsuliyyətli münasibətin formalaşması prosesində şəxsiyyətin psixoloji-yaş və fərdi xüsusiyyətlərini, habelə təbiətə real münasibətinin xüsusiyyətlərini nəzərə almaq;

- ümumtəhsil məktəblərinin praktikasına şagirdlərin ekoloji tərbiyəsinin yeni formalarının (fənlərarası dərslər, rollu və nağıl oyunları, imitasiya və oyun modelləşdirmə üsulları, şagird konfransları, doğma torpağın təbiətini araşdırmaq və qorumaq üçün ekspedisiyalar, rollar) tətbiqi; -oyun emalatxanaları).

2. Tarixi yerli tarix

Tarixi yerli tarix ən çoxdan biridir təsirli vasitələr məktəblə həyat arasında əlaqə. Gənc nəslin vətənpərvərlik ruhunda tərbiyə olunmasında, vətəndaş mövqeyinin formalaşmasında mühüm rol oynayır. Uşaqlıqda "Vətən", "Vətən" anlayışları, bir qayda olaraq,

tələbələrin yaşadığı konkret kənd, kənd, şəhərlə əlaqələndirilir. Onların vətənpərvərlik hisslərinin dərinliyi çox vaxt uşaqların öz bölgələrini, tarixini nə qədər yaxşı bildiyindən və sevməsindən asılıdır.

Mədəniyyət abidələri ilə tanışlıq, konkret arxeoloji mənbələrə əsaslanaraq vətənin tarixini, konkret bölgədə yaşayan xalqların adət-ənənələrini öyrənmək, yerli kult və rituallar arasında əlaqəni və regionun tarixinin xüsusiyyətlərini müəyyən etmək uşaq və yeniyetmələrin dünyagörüşünün tərbiyəsi.

Müasir təhsil müəssisələrində tarixi yerli tarixə marağın artmasının müsbət tendensiyası əsasən Rusiya Federasiyasının "Təhsil haqqında" Qanununa uyğun olaraq məktəb təhsilinin milli-regional komponentinin tətbiqi ilə əlaqələndirilir. Akademik bir fənn kimi tarixə gəldikdə, bu o deməkdir ki, yerli tarix onun məcburi komponentinə çevrilib. Diyarşünaslıq müasir mərhələdə tarixi təhsilin həmin elementidir ki, şagirdləri öz doğma yurdu haqqında biliklərlə zənginləşdirir, ona məhəbbət aşılayır, vətəndaşlıq və tolerantlığın formalaşmasına töhfə verir. Şagirdlərə doğma şəhərinin, kəndinin ulu Vətənlə əlaqələrini üzə çıxarır, tarixin qırılmaz vəhdətini dərk etməyə, hər bir ailənin orada iştirakını hiss etməyə və onu öz borcumuz, şərəfli tariximizə layiqli varisi olmağı şərəf bilməyə kömək edir. öz doğma torpaqlarının ən yaxşı ənənələri. Axtarış, cəsarətli, keçmişə dərin maraq yerli tarix işinin əsasını təşkil edir.

Tarixi diyarşünaslıq məktəb məzunlarının sosial adaptasiyası problemlərinin həllinə, onların öz kəndində, rayonunda, rayonunda, respublikasında yaşamağa və işləməyə, inkişafında, sosial-iqtisadi və mədəni yeniləşməsində iştirak etməyə hazırlığının formalaşmasına kömək edir. Bu, dövrümüzün aktual sosial-pedaqoji vəzifələrindən biridir.

Məktəbdə diyarşünaslıq sisteminin mühüm tərkib hissəsi tarixdə yerli tarix biliklərinin məzmunudur. Bu biliyin məcaziləri (dairələri) haqqında şərti olaraq danışa bilərik ki, onları məcazi olaraq aşağıdakı formada göstərmək olar:

1. Ailəm. Bu, nəsil ağacının, ailə üzvlərinin, yaxın və uzaq qohumların soyadlarının və adlarının mənşəyinin tarixini, nəsil ağacının yaradıcılarını, onların sosial mənşəyini və s.

2. Doğma məktəb. Təhsil müəssisəsinin tarixini və ənənələrini, məktəbin məşhur məzunlarının və müəllimlərinin tərcümeyi-hallarını, pedaqoji sülalələri, məktəb və ya lisey şagirdlərinin nailiyyətlərini öyrənmək.

3. Kəndim (şəhərim): keçmiş, indiki, inkişaf perspektivləri; qəsəbənin adının tarixi, məşhur həmkəndliləri (şəhərliləri), tarix sənaye müəssisələri və mədəni-maarif mərkəzləri.

4. Rayonun (mikrorayon) tarixi. Tarixi keçmişi, yaranma tarixi, sənayenin formalaşması və inkişafı xüsusiyyətləri ( Kənd təsərrüfatı, heyvandarlıq və s.), xalq yaradıcılığı və tətbiqi sənəti, təhsili və mədəniyyəti.

5. Muxtar Dairənin tarixi (rayonlar, ərazilər). Tarixi keçmiş və bu gün, Rusiyanın tarixi inkişafında regionun yeri, xalq adət-ənənələri, milli-mənəvi (dini) mədəniyyəti; sənayenin, nəqliyyatın, kənd təsərrüfatının, ictimai-siyasi baxışların və cərəyanların (siyasi partiyaların), hakimiyyət orqanlarının formalaşması və inkişafı; regionun ekologiyasının vəziyyəti və s.

Eyni zamanda, müəllim və tələbələrin nəinki konsentrasiyaların sərhədlərini görmələri, həm də onların birliyinin, inteqrasiyasının zəruriliyini, bir bilik dairəsindən digərinə daimi, sistemli keçidin mümkünlüyünü və zəruriliyini dərk etmələri vacibdir. , tarixi keçmişlə günümüzün reallıqları arasında daimi əlaqənin vacibliyi və məqsədəuyğunluğu. Amma istənilən bölgənin, millətin tarixi həmişə ziddiyyətlidir. Müxtəlif tarixi mərhələlərdə bir çox anlayışlar, terminologiya və şərhlər islah edilir, bəzən təhrif edilir. Müxtəlif baxış nöqtələrinin olması, faktların uyğunsuzluğu yerli tarixçiləri tarixi ədalət axtarışına sövq edir.

Məktəbin diyarşünaslığı sisteminin tərkib hissələrindən biri məktəbdə tarix işinin təşkilati formalarıdır. Bunlara daxildir:

1. Ölkə tarixinin əsas kursunun dərslərində tarix materiallarının öyrənilməsi. Söhbət milli tarix kursu üçün tədris saatları çərçivəsində yerli tarix elementləri və regionun tarixi (və ya onların dövrləri) üzrə xüsusi dərslərin daxil edilməsi ilə Rusiya tarixinin dərslərindən, inteqrativ təlim kurslarından gedir. regional komponentin daxil edilməsi ilə.

2. Adi siniflərdə və məktəblərdə (liseylər, gimnaziyalar) humanitar dövrün fənlərinin dərindən öyrənilməsi ilə regional komponentin xüsusi hazırlıq kursları.

3. 8-11-ci siniflərdə fakultativ, pre-profil və profil (seçmə) kursları. Eyni zamanda, mövzular və maarifləndirici məqsədlər çox müxtəlif ola bilər: “Doğma diyar: tarixin səhifələri”, “Torpağımız 20-ci əsr - 21-ci əsrin əvvəllərində”, “Bölgə xalqları: tarix, mədəniyyət, adət-ənənələr”, “ Kəndimiz (şəhərimiz): keçmiş, indi, gələcək” və s.

4. İxtisaslaşmış dərsdənkənar fəaliyyətlər: tarix dərnəklərinin, elmi tələbə cəmiyyətlərinin, klubların, auditoriyaların və s.

5. Turizm və diyarşünaslıq (piyada, su, dağ, kombinə edilmiş turizm, velosiped və motosiklet turizmi), axtarış, ekskursiya, tədqiqat (arxeoloji) fəaliyyətləri; məktəb muzeyi şurasının, yay ixtisaslaşdırılmış düşərgələrinin və axtarış qruplarının işi.

3. Ədəbi yerli tarix

Müasir məktəbdə, liseydə və ya gimnaziyada yerli tarixin növlərindən biri dil və ədəbi (ümumiyyətlə filoloji) diyarşünaslıqdır.

Ədəbiyyat və diyarşünaslıq bilikləri məktəblilərin doğma yurdun ölkənin həyatı ilə tarixi-mədəni əlaqələri haqqında təsəvvürlərini dərinləşdirir. Xalq (bölgə) mədəniyyətinin çoxəsrlik ənənələri daha dərindən dərk edilir

yerli tarix tipli dərslərdə buna vaxtilə görünməyən ədəbiyyatın intensiv oxunması kömək edir. Yeni biliklərin mənimsənilməsi prosesi artmağa faydalı təsir göstərir lüğət, dilin zənginləşdirilməsi və son nəticədə məktəblilərin təhsil və tərbiyəsinin keyfiyyətinin yüksəldilməsi.

Ədəbiyyat tarixini şərti olaraq üç qola bölmək olar:

– müəyyən bir bölgənin (ərazinin, bölgənin, respublikanın) xalq adət və ənənələrinin, folklorunun, şifahi və yazılı xalq yaradıcılığının, onların müasir jurnalistikanın və ədəbi yaradıcılığın inkişafına təsirinin öyrənilməsi;

— bölgənizin (rayon, rayon, şəhər və ya kənd) ədəbi keçmişinin öyrənilməsi: birinci çap mediası, bədii, publisistik və dramatik əsərlər, poeziya, onların xüsusiyyətləri, ədəbi janrların orijinallığı, dili və s.;

– regionun ədəbi əsərlərinin həm az tanınan, həm də populyar müəlliflərinin, doğma yurdun tanınmış yazıçılarının, şairlərinin, jurnalistlərinin və publisistlərinin tərcümeyi-hallarının öyrənilməsi.

Ədəbiyyat-diyarşünaslıq ədəbi faktların ümumiləşdirilməsini və sistemləşdirilməsini öyrədir, natiqlik vərdişlərinə yiyələnməyə kömək edir. Müstəsna hallarda yerli tarix dərsləri də ölkənin milli irsinin zənginləşməsində müəyyən rol oynayır: tələbələr tərəfindən tez-tez toplanan biblioqrafik və ədəbi tarix materialı mütəxəssislərə və alimlərə məlum faktları və ya hadisələri aydınlaşdırmağa kömək edir.

Ədəbi diyarşünaslıq dərslərinin daha bir xüsusiyyətini qeyd etmək lazımdır: onlar təkcə müşahidə etməyi deyil, həm də cəmiyyətin ictimai-siyasi həyatında fəal iştirak etməyi öyrədir, orta məktəb şagirdlərində fəal həyat mövqeyi formalaşdırır. Ədəbiyyat müəlliminin peşə səriştəsi, təcrübəsi, estetik zövqü və gənclərin tərbiyəsinə dərin marağı təhsil müəssisəsində bu fənnin tədrisinin xüsusi, özünəməxsus formalarını diktə edəcəkdir.

Bilik bazasında yaxşı işinizi göndərin sadədir. Aşağıdakı formadan istifadə edin

Tədris və işlərində bilik bazasından istifadə edən tələbələr, aspirantlar, gənc alimlər Sizə çox minnətdar olacaqlar.

Təhsil və Elm Nazirliyi Rusiya Federasiyası

Moskva vilayətinin Təhsil Nazirliyi

GOU VPO Moskva Dövlət Regional Humanitar İnstitutu

Tarix şöbəsi

Tarix fakültəsi

Mövzu üzrə tarixin tədrisi nəzəriyyəsi və metodikası üzrə kurs işi:

MƏKTƏBDƏ YERDƏNLİKLƏRİN TƏDRİSİ

Tamamladı: 4-cü tələbə

Tarix fakültəsinin kursu,

Kuzminıx Yakov Sergeeviç.

Elmi məsləhətçi: t.ü.f.d. n., böyük

tarix kafedrasının müəllimi,

Morova Olqa Viktorovna

MGOGI, 2009

Giriş

1. Məktəbdə tarixdən istifadənin nəzəri aspektləri

1.1 Rusiyada yerli tarixin formalaşması

1.2 Diyarşünaslıq tarixi təhsilin tərkib hissəsi və şəxsiyyətin hərtərəfli tərbiyəsi vasitəsi kimi

2. MOU DOD CDO "Rovesnik" (Kirzhach şəhəri) əsasında yerli tarix materialından istifadənin metodik təcrübəsi

2.1 Birliyinin işinin istiqaməti və məzmunu “Ölkəşünaslıq və Tarixi Turizm

2.2 “Diyarşünaslıq və tarixi turizm” dərslərinin işlənib hazırlanması və keçirilməsi üçün təlimatlar

Nəticə

Biblioqrafiya

Proqramlar

GİRİŞ

Doğma ərazidə kök yoxdursa, yerli tərəfdə - çox insan olacaq, qurumuş tumbleweed bitkiyə bənzəyir - tarla. Belə bir vəziyyətin nəticələri nələrdir ölkə üçün, cəmiyyət üçün, biz bilirik.

D. S. Lixaçev

Bütün dövrlərdə bəşəriyyət əcdadların təcrübəsini yeni nəsillərə ötürmək vəzifəsini dərk etmişdir. Yeni, 3-cü minillikdə mənəvi və tarixi dəyərlərin ötürülməsi vəzifəsi getdikcə aktuallaşır. Texnoloji tərəqqi maddi baxımdan danılmazdır, eyni zamanda mənəviyyatın azalması ilə müşayiət olunur. Mədəniyyətdə yeni baxışlar, ideyalar, düşüncələr meydana çıxdı. Təəssüf ki, son onilliklər ərzində xarici təsir öz təsirini göstərdi.

Son illər ölkəmizdə irili-xırdalı şəhərlərin tarixinə, mədəniyyət abidələrinin öyrənilməsinə, hərbi şöhrətə maraq artıb. Qədim Rusiyanın Suzdal şəhərində tarixi-memarlıq qoruğunun yaradılması haqqında qərar bəlkə də bunun ən parlaq nümunələrindən biridir.

Tarixi nəinki ən böyük konturlarında, həm də konkret görünən təzahürlərində bilmədən Vətənə həqiqi məhəbbət tərbiyə etmək mümkün deyil. Bizim vətənimiz çox sevdiyimiz Rusiyadır. Amma hər birimizin təsadüfən doğulduğumuz, boya-başa çatdığımız, oxuduğumuz doğma yurdumuza, kəndimizə, şəhərimizə xüsusi hissləri var. Bu, atalarımızın və analarımızın vətəni, qoruduğumuz və bəzədiyimiz torpaqdır Kuzminıx Ya. S. Turizm və tarix işinin faydaları haqqında. // Qırmızı bayraq. - 2008. - No 92 (12 563) .

Şagirdlərin biliklərinin dərinləşdirilməsi və genişləndirilməsi, onların dünyagörüşünün formalaşması üçün sinifdənkənar və məktəbdənkənar işlərin, o cümlədən turizm-diyarşünaslıq və ekskursiyaların böyük əhəmiyyəti vardır. Yerli tarixdir etibarlı vasitələrşəxsiyyətin inkişafı. Onda tərbiyənin bütün aspektləri təbii və qüsursuz həyata keçirilir: mənəvi, vətənpərvərlik, əxlaqi, əqli, estetik, fiziki və əmək.

1. “Yerli tarix” anlayışının mahiyyətini nəzərdən keçirin;

2. ümumtəhsil müəssisələrində tarix materialından istifadənin nəzəri aspektlərini işıqlandırmaq;

3. əlavə təhsil müəssisələrində tarix materialından istifadənin metodik təcrübəsini ümumiləşdirir.

Bir dəfə yerli tarixçi yalnız mənbələr axtarır və onları vicdanla oxuyur. İndi, əlavə olaraq, o, yadda saxlamalıdır ki, birincisi, mənbə öz dövrünün kontekstində mövcuddur, onun dilində danışır, onun dəyərlərini təkrarlayır, ikincisi, tədqiqatçı mənbəni istər-istəməz öz konseptual aparatı, ənənələri və ənənələri prizmasından qavrayır. mədəniyyətlərinin dəyərləri, şəxsi təcrübələri.

İndi diqqət daha çox aktyor subyektinə, yəni insanın özünə, mədəniyyətdəki insana, onun dünya təhsili tərzinə, insanlarla münasibətlərə, hərəkətlərin motivasiyasına yönəldilir. Obyektiv nümunələr bu insanların hərəkətləri və anlayışları vasitəsilə təzahür edir. Yerli tarixin bu cür “bəşəriləşdirilməsi” müasir dövrün tələblərinə cavab verir və tarixi hadisələrin qiymətləndirilməsinə əhəmiyyətli dərəcədə təsir göstərir.

Tədqiqatın obyekti ümumi təhsilin humanitar komponentidir.

Mövzu humanitar biliyin tərkib hissəsi kimi yerli tarixdir.

Yerli tarix konsepsiyasının qurulması üçün bəzi prinsiplər:

1. İstisnasız olaraq bütün xalqlara və mədəniyyətlərə hörmət. Çoxluğun özü şübhəsiz dəyər kimi qəbul edilir ki, bu da bütün dövrlərin və cəmiyyətlərin əhəmiyyətinin dərk edilməsini, onların daxili motivlərini və fəaliyyət qanunlarını dərk etmək, “daxili” baxış vermək, onlarla dialoq qurmaq istəyini nəzərdə tutur. .

2. Dünyanın və cəmiyyətin transformasiya amillərinə yanaşmada ehtiyatlılıq. Bunun reallaşması tərəqqinin qiyməti konsepsiyasına kömək edir.

3. İnsanın mürəkkəb sosial sistemin sosial orqanizminin bir hissəsi kimi nəzərə alınması.

4. Yerli tarixin “insanlaşması”. Yerli tarix insanlarla, canlı insanlarla, spesifik, bənzərsiz şəxsiyyətlərlə doldurulmalıdır.

5. Birlik prinsipi. Yerli tarix hadisələrin sinxronizmini dərk etmək üçün nəzərdə tutulmuşdur, yerli tarixin coğrafi və zaman məkanına daxil edilməsinə nail olmaq, insan və ətraf mühit arasında qarşılıqlı əlaqənin dinamikasını araşdırmaq çox vacibdir.

6. Tolerantlıq və metodoloji tələbkarlıq. Problemlərə müxtəlif yanaşmaların və nöqteyi-nəzərdən mövcud olma ehtimalına alışmaq, onlarla dialoq aparmağa vərdiş etmək lazımdır. Tarix qiymətləndirməsiz və qərəzsiz qala bilməz. Amma tələbələri eyni hadisələrin digər qiymətləndirmələrinin təbiiliyinə inandırmaq lazımdır.

Məktəblilərin təhsilinin elmi səviyyəsinin yüksəldilməsində yerli tarix elminin böyük əhəmiyyəti var, onlarda Böyük Rusiyanın tərkibində öz doğma yurdlarına məhəbbət aşılayır.

Rusiyanın hər bir guşəsində, hər bir şəhərdə, qəsəbədə, kənddə təbii xüsusiyyətlər, tarixin və mədəniyyətin özünəməxsus xüsusiyyətləri var ki, bunlar insanda doğma torpağa marağı və bağlılığı, vətənpərvərlik hisslərini, tarixi şüurunu formalaşdıran fenomeni təşkil edir. , ictimai fəaliyyət. Doğma yurdunuzu daha yaxından tanımağınıza, onun təbiətinin, tarixinin və mədəniyyətinin xüsusiyyətlərini və onların ölkənin, dünyanın təbiəti, tarixi və mədəniyyəti ilə əlaqəsini daha yaxşı başa düşməyinizə kömək etmək, yaradıcılıq fəaliyyətlərində iştirak etmək, öz qabiliyyətləri - bu intizamın əsas mənasıdır - yerli tarix Kuzminykh Ya S. Turizm və tarix işinin faydaları haqqında. // Qırmızı bayraq. - 2008. - No 92 (12 563) .

Kiçik bir Vətənin tarixini öyrəndikdən sonra insan ona yolu daha ağıllı seçməyə imkan verən təlimatlar əldə edir (haradan gəldiyini bilirsənsə, hara getməyi daha yaxşı düşünə bilərsən).

Fəsil 1. MƏKTƏBDƏ YERDƏNİŞSİZLİKDƏN İSTİFADƏNİN NƏZƏRİ Aspektləri.

1.1 RUSİYADA YERLƏRDƏNMƏLƏRİN İNKİŞAF EDİLMƏSİ

Yerli tarixi tarixi təhsilin elementi kimi nəzərdən keçirmək üçün ilk növbədə konsepsiyanın özünü dərk etməlisiniz.

Mənə elə gəlir ki, Böyük Sovet Ensiklopediyasında ən müfəssəl tərif verilir: “Ölkənin müəyyən hissəsinin, şəhərin və ya kəndin, digər yaşayış məntəqələrinin yerli əhali tərəfindən hərtərəfli öyrənilməsidir, bu ərazi onların doğma yurdu hesab olunur. torpaq. Yerli tarix təbiət və sosial tədqiqatlar kompleksidir. Diyarşünaslıq doğma torpağın təbiətini, əhalisini, iqtisadiyyatını, tarixini və mədəniyyətini öyrənir” Böyük Sovet Ensiklopediyası. - 3-cü nəşr. - M., 1973. - T. 13. - S. 920. .

Rus Pedaqoji Ensiklopediyası yerli tarixi məktəb kursunun predmeti hesab edir və buna görə də onların tərifi belədir: “Məktəbdə yerli tarix, şagirdlərin yaşadıqları ərazinin - məktəb mikrorayonunun, şəhərin, kəndin təbiətini, iqtisadiyyatını, tarixini və mədəniyyətini öyrənməsi. , rayon, rayon”.

S. İ. Ozheqovun rus dili lüğətində diyarşünaslıq ölkənin müəyyən əraziləri haqqında biliklər məcmusu (coğrafi, tarixi və s.) Ozhegov S. I. Rus dili lüğəti. Təxminən 53.000 söz. M.: "Sovet Ensiklopediyası", 1970.

Müasir ensiklopediya bu anlayışı belə müəyyənləşdirir: yerli tarix - ölkənin hər hansı bir hissəsinin, inzibati və ya təbii bölgənin, yaşayış məntəqələrinin təbiətini, əhalisini, iqtisadiyyatını, tarixi və mədəniyyətini, əsasən yerli əhali tərəfindən öyrənilməsi Yeni Şəkilli Ensiklopediya. Kitab. 9. Cl. - Ku. - M.: Böyük Rus Ensiklopediyası, 2003.

Bu təriflərlə tanış olduqdan belə nəticəyə gəlmək olar ki, “yerli tarix” insanın “kiçik” Vətənini, onun təbiətini, etnoqrafiyasını, maddi və mənəvi mədəniyyətini, məişətini öyrənməkdir. Üstəlik, bu, təkcə məktəb təhsilinin mövzusu deyil, özünə hörmət edən hər bir insan öz torpağında baş verən hadisələrdən xəbərdar olmalıdır.

Doğma torpağı, onun tarixini öyrənmək yaşından asılı olmayaraq bütün uşaqlar üçün lazımdır. Bu vəziyyətdə məzmun fərqli olacaq, çünki məlumat və metodların seçimi tələbələrin yaşından və idrak xüsusiyyətlərindən asılıdır. Lakin məqsədin çoxlu ortaq cəhətləri olacaq: “Diyarşünaslıq təhsilinin məqsədi şagirdlərin yaşayış məkanında mənəvi, dəyərli və praktiki oriyentasiyasını, habelə sosial uyğunlaşmasını təşviq etməkdir”.

Məktəbdə tarixi diyarşünaslıq şagirdlərin doğma yurd haqqında biliklərlə zənginləşdirilməsinin, ona məhəbbətin aşılanmasının, vətəndaşlıq anlayışlarının və bacarıqlarının formalaşmasının mənbələrindən biridir. Şagirdlərə doğma yurdu, şəhəri, böyük Vətəni olan kəndi, Rusiya ilə biliklərini açır, hər bir şəhərin, kəndin, kəndin tarixinin ölkəmizin tarixi ilə qırılmaz əlaqəsini, vəhdətini yaxşılaşdırmağa kömək edir. hər bir ailənin ona cəlb edilməsi və onu öz yurd-yuvası kimi tanıması, xalq diyarının ən yaxşı ənənələrinin layiqli varisinə çevrilmək şərəfi. P. Sorokinə görə, bir elm və akademik intizam kimi yerli tarix çətin ki, yalnız insanların fəaliyyəti ilə məhdudlaşır və onun "müəyyən transsendent məqsədi və naməlum tərəqqi yolları var" Sorokin P. A. Sosial və mədəni mobillik // Sat: Man. Sivilizasiya. Cəmiyyət. - M., 1992. - S. 310.

Yerli tarix təkcə marağa deyil, həm də zərurətə əsaslanır. Ətrafdakı ehtiyatlardan daha optimal istifadə etmək üçün insana onlar haqqında bilik lazım idi.

Ən qədim yerlərdə məskunlaşdıqları yerdən onlarla kilometr uzaqda gətirilən alətlər üçün xammal var. Məsələn, Afrikada Olduvay mədəniyyətinin yerləşdiyi yerlərdə alətlərin əksəriyyəti gətirilən daşlardan hazırlanır.

Yüz minlərlə il ərzində eyni xammal mənbələrindən davamlı istifadə onu göstərir ki, insanlar o zaman artıq “yerli tarix” biliklərini nəsildən-nəslə ötürmüşlər.

Yazının meydana çıxması ilə bu bilik daha möhkəm şəkildə sabitləşməyə başladı. Beləliklə, belə nəticəyə gələ bilərik ki, yerli tarix tarixin əsasını təşkil edir.

Qədim mənbələrdə “tarix” sözü işlədilmirdi. O dövrdə insanlar hər şeyin tanrılar tərəfindən təyin olunduğuna əmin olduqları üçün müəyyən hadisələrin əsl səbəblərini tapmaq üçün heç bir cəhd edilmirdi. O dövrün “yerli tarixçi”sinin əsas vəzifəsi tanrıların iradəsini təxmin etmək idi.

Rusiyada diyarşünaslıq məlumatları, ilk növbədə, salnamələrdə qeyd olunurdu. Bizə gəlib çatan salnamələrin ən qədimi “Keçmiş illərin nağılı”dır. Tarixi hadisələrin təqdimatı 860-cı ildən başlayır. Slavyan tayfalarının köçürülməsindən bəhs edir, slavyanların məişət və adət-ənənələrini təsvir edir: “... Mən hər kəsin öz növü ilə və öz yerində yaşayıram, öz yerlərində başqa növə sahib oluram” və s.

Təbii ki, salnamələrdə hər şeyi, xüsusən də müəyyən tayfa və xalqların qiymətlərini təbii qəbul etmək olmaz. Salnaməçilərin bəyəndiyi və bəyənmədiyi cəhətləri var idi. Hər şeyi yaxşı bilmək Ən böyük şəhərlər, müəllif hakim şahzadələrin psixologiyasına dair biliklərindən məharətlə istifadə edir. Monqol-tatar boyunduruğu salnamə yazısında müvəqqəti tənəzzülə səbəb oldu, lakin XIV - XVII əsrlərdə. inkişafının yeni mərhələsi başlayır. Dövlətin Sibirə və digər ucqar yerlərə göndərdiyi xidmətçilərin hesabatlarında maraqlı diyarşünaslıq məlumatları yer alır. Sibir xəritəsinin tərtibçisi - "Sibirin rəsm kitabları"nın tərtibçisi Semyon Ulyanoviç Remezov (1642 - 1720) bəzən Sibirin ilk tarixçisi - yerli tarixçisi də adlandırılır. Onun əsərlərindən Miller, Lomonosov Regionşünaslıq: Müəllim üçün dərslik / A. V. Darinski, L. N. Krivonosova, V. A. Kruqlova, V. K. Lukanenkova; red. A. V. Darinski. - M.: Maarifçilik, 1987.

XVII əsrdə tarixi yerli tarixə dövlət əhəmiyyəti verilir. 1718-ci il fevralın 13-də I Pyotr fərman dərc edir və orada deyilir: “Həmçinin, əgər kimsə torpaqda və ya suda köhnə əşyalar tapırsa, yəni: qeyri-adi daşlar, insan və ya heyvan sümükləri; eləcə də çox köhnə və qeyri-adi olan daşlar üzərində hansı köhnə yazılar və sair - onu gətirərdilər, bunun üçün nəhəng bir dacha olacaq. Bütün bunlar ona kömək etdi ki, 18-ci əsrdə tarixi diyarşünaslıq, ilk növbədə, Rusiyanın müxtəlif bölgələrinə onları hərtərəfli öyrənmək məqsədi ilə ilk böyük akademik ekspedisiyaların təşkili ilə əlaqədar əhəmiyyətli uğurlar qazandı.

Həmçinin, Böyük Vətən Müharibəsindən sonra ölkəmizdə tarixi yerli tarix geniş şəkildə inkişaf etdirilmişdir. Tarixə marağın artması bu sahədə yerli tarix işinin əhəmiyyətli dərəcədə canlanmasına səbəb oldu. “Kollektiv yaddaşa ağlabatan münasibət bizim ən davamlı mədəni ənənəmizə çevrilib”.

Tarixi diyarşünaslığın mühüm vəzifəsi etnoqrafiya və incəsənət abidələrinin təsbiti və qorunmasıdır ki, bu da yerli tarixçilərin geniş kütlələrinin iştirakı olmadan demək olar ki, mümkün deyil.

Məktəbdə tarixin tədrisində yerli tarix materialının əhəmiyyətini qiymətləndirmək olmaz. O, müəllimin təqdim etdiyi materialı dəqiqləşdirməyə imkan verir. Tarixin bu və ya digər regionda konkret təcəssümündə tədqiqi müəyyən tarixi dövrün ümumi inkişaf qanunauyğunluqları haqqında daha düzgün təsəvvür yaradır.

Bundan əlavə, konkret tarix və mədəniyyət abidələrinin öyrənilməsi şagirdlərə inkişaf qanunauyğunluqlarını və dünya bədii mədəniyyətini daha aydın təsəvvür etməyə imkan verir. Tarixi diyarşünaslıq şagirdləri ekskursiyalar, gəzintilər, ekspedisiyalar, sərgilər üçün eksponatların hazırlanması, məktəb muzeyinin yaradılması şəklində vicdanlı, ictimai faydalı əməklə tanış etməyə imkan verir. .

Həmçinin məktəb şagirdlərdə Vətənə məhəbbət, kollektivizm hisslərinin aşılanması üçün nəzərdə tutulub. Uşaqlıqda “Vətən”, “Vətən” anlayışları evin, məktəbin yerləşdiyi yerlə, yəni konkret şəhər, kəndlə bağlıdır. Məktəblilərin vətənpərvərlik hisslərinin dərinliyi onların yaşadıqları bölgənin tarixini nə dərəcədə bilməsindən və sevməsindən asılıdır.

Beləliklə, “tarixi diyarşünaslıq” anlayışının bizim eramızdan əvvəl yarandığını görürük. İnkişaf etdi, təkmilləşdi və bununla da bəşəriyyətin inkişafında kömək etdi.

Həm də yerli tarix tarixi təhsilin tərkib hissələrindən biridir, çünki doğma yurd haqqında məlumat olmadan Vətən tarixini öyrənmək sadəcə mümkün deyil.

1.2 YERLƏRÇİLİK TARİX TƏHSİLİNİN TƏRKİBİ KİMİ VƏ İNSANIN ƏTRAFLI TƏRBİYƏSİ VASİTƏSİ KİMİ.

Uşaqlarda tarixi-vətənpərvərlik şüurunun formalaşmasında aparıcı amillərdən biri də tarixşünaslıqdır. Şagirdlərin yerli tarix sahəsinə maraqlarının inkişaf etdirilməsi zərurəti cəmiyyətin sosial tələbi ilə bağlıdır: tələbələrin doğma yurdları və onun ən yaxşı insanları haqqında bilikləri nə qədər dolğun, dərin, mənalı olsa, onlar bir o qədər səmərəli olacaqdır. doğma təbiətinə və torpağına məhəbbət, xalqının adət-ənənələrinə hörmət tərbiyəsində Dreişina E. I. Kiçik vətənə sevginin artırılması // İbtidai məktəb. - 2004. - № 5.

Rusiyanın müxtəlif bölgələrindən olan tələbələr öz bölgələri haqqında fərqli spesifik biliklərə sahib olacaqlar, lakin onlar (müəyyən dərəcədə) Vətən tarixi, bəzi hallarda - yaxın və uzaq xarici ölkələrin tarixi haqqında məcburi əsas biliklərə daxil edilməlidirlər. . Bu, məktəb tarix təhsili üzrə dövlət standartının tələblərinə cavab verir. Bölgənin tarixi ("kiçik vətən") Rusiyanın, Rusiya Federasiyasının tərkibinə daxil olan respublikaların, daha böyük bir bölgənin, dünya tarixinin bir hissəsi kimi qəbul edilir.

Yerli tarixin, ilk növbədə tarixin inkişafının vacib şərti müasir ictimai-siyasi dəyişikliklərdir, Rusiya dövlətçiliyi möhkəmləndikdə, "əyalətin" rolu artdıqda, rusların və gənclərin tarixi keçmişlərinə maraq artdıqda. , xalq adət və ənənələri, regional inkişaf problemləri və onların şəxsiyyətinin dirçəldilməsi.

Tarixə dair yeni əsərlər məktəbdə tarixi diyarşünaslığın və ümumiyyətlə, tarixi təhsilin təkmilləşdirilməsi üçün böyük əhəmiyyət kəsb edir. Tarixçi alimlərin tədqiqatları kurikulumların, tarix dərsliklərinin, o cümlədən doğma diyarın tarixinə dair dərsliklərin məzmununa köhnə yanaşmaların aradan qaldırılmasına mühüm köməklik göstərmiş, tarixə və onun tədrisinə multifaktorial yanaşmanın praktiki tətbiqinə öz töhfəsini vermişdir.

Metodist tarixçilərin də əməyi böyükdür. Milli-regional komponentin həyata keçirilməsini və yerli tarix materiallarından istifadəni nəzərdə tutan məktəblər üçün federal və regional kurikulumlar hazırlanmışdır. Regionun tarixi, yerli etnik qruplar, onların mədəniyyəti, inteqrasiya olunmuş yerli tarix kursları və s. üzrə təkmil və fakultativ kurslar daxil olmaqla, yerli tarix məzmunlu kurikulumlar tərtib edilmişdir. Ölkənin demək olar ki, bütün rayonlarında diyarşünaslıq dərslikləri və metodiki vəsaitlər nəşr edilmişdir. Rusiya Federasiyası. Elektron daşıyıcılarda oxucular, iş dəftərləri, xəritələr, dərsliklər yaradılır. Bir sıra rayonlarda ayrı-ayrı rayonların tarixi, iqtisadiyyatı və mədəniyyəti ilə bağlı yeni kitablar yaranıb. Bu tarix nəşrləri məktəblilərlə işdə uğurla istifadə olunur. Kütləvi informasiya vasitələrində rayonşünaslıq materialları sistemli şəkildə dərc olunur. Yaradıcılıqla işləyən məktəb qruplarında yerli tarixin məzmunu və təşkili məsələləri öyrənilir. Ölkəşünaslıq ixtisasının hazırlanmasına və müəllimlərin yenidən hazırlanmasına daha çox diqqət yetirilmişdir.

Məktəbdə tarix işinə hazırlaşarkən nəzərə almaq lazımdır ki, diyarşünaslıq təkcə tədris problemlərinin həllinin səmərəli yolu deyil, həm də hər bir müəllimin şagirdlərlə birgə tədqiqat işində iştirak etmək imkanıdır. Tələbənin və gənc müəllimin elmi işə bu qədər tez qarışmasına imkan verəcək başqa bir tarixi bilik sahəsi tapmaq çətin ki.

Diyarşünaslıq digər elmi fəaliyyətlər kimi ciddi hazırlıq və müəyyən tələblərin yerinə yetirilməsini tələb edir. Bəzi məktəblərdə onlar özlərini yalnız qəzetlərdən, radio və televiziyalardan yaxşı məlum olanları öyrənməklə məhdudlaşdırırlar. Bu cür işi çətin ki, diyarşünaslıq, hətta daha çox elmi hesab etmək olar, baxmayaraq ki, bu, əlbəttə ki, ən ağır işdir.

Tarixi yerli tarix üzrə tələbə tədqiqatları üçün ilk əsas tələb kəşfiyyat xarakterli, elmi xarakter daşıyır. Şagirdlərlə işi elə təşkil etmək lazımdır ki, onlar təlim problemini deyil, həqiqi elmi problemi həll etsinlər. Diyarşünaslıq belə imkanları kifayət qədər geniş təqdim edir.

Diyarşünaslıq işinin təşkili metodologiyasında tələsiklik yolverilməzdir. Məsələn, məktəblərdən birinin müəllimləri bütün şagirdlərdən tarixdə yaxşı və ya əla qiymət vəd etməklə (tapıntının qədimliyindən asılı olaraq) bir növ qədim tapıntı təqdim etməyi tələb edirdilər. Məqsəd nəcib idi - məktəbdə yerli tarix tədqiqatı yaratmaq. Bununla belə, mövzu ilə bağlı marka üçün "qədim dəyərlər" tələbi metodoloji cəhətdən düzgün deyildi, bu cür şeylərin tamamilə qanuni olmayan bir şəkildə əldə edilməsinə təkan verə bilərdi. Müəllimlərin “təşəbbüsü” direktor tərəfindən vaxtında ləğv edilib. Qədim əşyaları və əlyazmaları toplamaq mümkündür və lazımdır, lakin bunu bu və ya digər marka Rivkin əldə etmək üçün məcburi “hadisə”yə çevirmədən, məcburi şəkildə deyil, tədricən və sırf hüquqi əsaslarla etmək lazımdır. E. Yu. Məktəblilərlə turist işinin təşkili: Praktiki müavinət. - M., 2001.

Növbəti tələb ondan ibarətdir ki, məktəblilərin elmi tədqiqatları könüllülük prinsiplərinə əsaslanmalıdır, “könüllü” üsullardan istənilən istifadə yalnız zərər verə bilər. Məktəblər tarix və mədəniyyət abidələrinin mühafizəsi və tədqiqi işini özlüyündə məqsəd kimi deyil, təhsil vasitəsi kimi həyata keçirməlidir.

Diyarşünaslıq işini təşkil edərkən müəllim öz bölgəsinin xüsusiyyətlərindən çıxış etməlidir. Məktəbdə yerli tarix üzrə işə hazırlaşarkən müəyyən praktiki bacarıqlar da lazımdır. Hər bir tarix müəllimi həqiqi axtarış, elmi-tədqiqat işinin təşkili üçün nəzəri və praktiki cəhətdən hazırlanmır, muzeylərin təşkili ilə bağlı hər kəsin biliyi yoxdur. Belə olan halda geniş Vətənimizin hər bir guşəsində rast gəlinən tarix və mədəniyyət abidələrinin mühafizəsi işi ilə məhdudlaşmağa dəyər. Bütün tələbələr üçün onları müəyyən etmək və qorumaq üçün kifayət qədər iş olacaq.

Müharibə və əmək veteranları ilə praktiki iş bacarıqlarının inkişaf etdirilməsi zərurətini də unutmaq olmaz. İndi bir çox məktəblərdə hərbi və əmək şöhrəti muzeyləri yaradılır, əsasən ixtisaslaşdırılmış, bir növ hərbi xidmətə və ya müəyyən bir mövzuya həsr olunur. Belə muzeyləri yaradanda tələbələr yaşadıqları mikrorayonun köməyə ehtiyacı olan konkret müharibə və əmək veteranlarını da unutmamalıdırlar.

Uşaqların vətənpərvərlik tərbiyəsində onların ailə tarixi mühüm rol oynayır.

Təəssüf ki, bu gün gənc nəsil nəinki öz ailəsinin, çox vaxt doğma torpağının tarixini bilmir. İnsana öz kökünü, öz növünün tarixini dərk etməklə kiçik Vətənə məhəbbət aşılamaq olar. Məktəblinin ailə üzvlərinin köməyi ilə tərtib etdiyi, gözəl tərtibatlı və təsviri olan "Ailə ağacı" ailə albomunun bəzəyi kimi yerləşdirilmişdir. Voronenko I. Hər bir ailənin şəcərəsinin tərtibi prosesində vətənpərvərlik tərbiyəsi // Təhsil. məktəblilər. - 2008. - №1.

Hər bir insan üçün “ata evi” anlayışı onun ailəsi, evi, uşaqlığı ilə bağlıdır. "Qohumluğu xatırlamayan İvana ..." - atalarını tanımayan insanlar haqqında dedikləri budur. Ulu nənəmizin adını bilməmək, kimdən qabiliyyət və hobbi miras aldığımızı təxmin etmək bizə yaraşmaz. Bundan əlavə, dəyişməz qanunu xatırlamağa dəyər: unutsan, sən də unudulacaqsan. - 2004. - № 5.

Məktəbdə diyarşünaslıqdan söhbət gedəndə şagirdlərin bilişsel tarix işinin səviyyələrini fərqləndirmək lazımdır. Şərti olaraq üç səviyyədən danışmaq olar.

Birinci mərhələdə şagirdlər müəllimin sözlərindən, dərsliklərdən və KİV-də gedən xəbərlərdən bölgə haqqında “hazır” biliklər alırlar.

İkinci səviyyədə, bu, artıq tələbələrin daha fəal idrak işi üçün şərait yaradan müstəqil bilik əldə etməkdir (tədqiqat prosesində özləri üçün kəşflər etdikdə, yəni artıq məlum olan faktları və hadisələri həqiqətən "yenidən kəşf edirlər". keçmişin hadisələri və ətrafdakı həyat nümunələri). Bu cür biliklərin mənbələri dərsliklərdən əlavə, elmi-populyar ədəbiyyat, yerli və mərkəzi dövri mətbuatda nəşrlər, məktəb və dövlət muzeylərinin materialları, internet resursları ola bilər.

Üçüncü səviyyə - məktəblilərin öz doğma yurdlarının tarixinin elmi maraq doğuran dərin tədqiqat axtarışı zamanı öyrənilməsi. Bu zaman tələbələr əslində gənc alim - tədqiqatçı kimi çıxış edirlər. Adətən bunlar yerli tarix dərnəklərinin və tələbə elmi cəmiyyətlərinin üzvləri, seçmə fənlərin tələbələridir.

Bu səviyyələrdən birincisi ibtidai siniflərdə əsas, bəzən isə yeganədir. Əsas məktəb birinci və ikinci səviyyələrlə xarakterizə olunur. 9 illik məktəbin yuxarı siniflərində və orta məktəbdə (xüsusilə sinifdənkənar vaxtda) üçüncü səviyyə üçün xarakterik olan tarix işinin payı artır. Burada, bir qayda olaraq, tarixə xüsusi həvəsi olan, doğma yurdu ilə dərindən maraqlanan məktəblilər iştirak edirlər. Sonuncu ümumrusiya yerlişünaslıq hərəkatının ən böyük dəstələrindən birini təşkil edir. Akademik D.S.Lixaçev yerli tarixdən danışaraq haqlı olaraq qeyd etdi ki, bu, elmin ən kütləvi növüdür, çünki materialların toplanmasında həm böyük alimlər, həm də məktəblilər iştirak edə bilərlər.

Təəssüf ki, bir sıra məktəblərdə müəllimlər özlərini yalnız birinci səviyyəli tarix işi ilə məhdudlaşdırırlar - nəticədə bir növ “şifahi-kitab” yerli tarix formalaşır. Belə məktəblərdə tarix fənni üzrə proqram materialının öyrənilməsi prosesində gənclərin rayon tarixinə dair topladığı məlumatlardan, tapdıqları sənədlərdən dərsdə az istifadə olunur və ya istifadə olunmur.

Son on ildə yerli tarix elminin “sahəsi” xeyli genişlənmişdir. Onların vəhdətində rayonun həyatının müxtəlif aspektləri öyrənilir. Tədqiqat və təlimin əsas istiqamətlərindən biri konkret insan talelərinin, ilk növbədə yaxın insanların - ailə üzvlərinin, həmyerlilərin, gündəlik həyatın - məişət həyatının canlı təfərrüatları ilə öyrənilməsidir. Arxiv sənədlərindən, o cümlədən keçmiş qapalı kolleksiyaların sənədlərindən, muzeylərin və kitabxanaların “xüsusi depozitarlarından” alınan materiallardan daha geniş istifadə olunmağa başlandı. Yerli tarixçilər uzun illər susmağa məcbur olanların xatirələrini və hekayələrini dinləmək və yazmaq imkanı əldə edirlər.Rivkin E.Yu.Məktəblilərlə turist işinin təşkili: Praktik bələdçi. - M., 2001.

Bu gün yerli tarix sayəsində tələbə müddəaları daha yaxşı başa düşmək imkanı əldə edir: tarix xalqın tarixidir; insanın kökü öz ailəsinin, xalqının tarixində və adət-ənənələrində, doğma torpağının, yurdunun keçmişindədir.

Təcrübə göstərir ki, turizm və diyarşünaslıqla məşğul olan uşaqlar daha mütəşəkkil olurlar, vaxta qənaət etməyi və onu qənaətlə keçirməyi bacarırlar. Şemyakin B. Məktəb turizmi, diyarşünaslıq və şagirdlərin iqtisadi tərbiyəsi // Məktəblilərin təhsili. - 1983. - No 6.

Diyarşünaslıq məktəblilərin sosial adaptasiyası problemlərinin həllinə, onların doğma kəndində, rayonunda, rayonunda yaşamağa və işləməyə, onların inkişafında, sosial-iqtisadi və mədəni yeniləşməsində iştirak etməyə hazırlığının formalaşmasına kömək edir. Bu, dövrümüzün aktual sosial-pedaqoji vəzifələrindən biridir.

Rusiyanın istənilən bölgəsində güclü yerlişünaslıq hərəkatı var. Müxtəlif illərdə az-çox dəstəklənib, amma həmişə müstəqil yaşayıb, yaşayır. Yerli tarix çox vacibdir, çünki məktəbdə və məktəbdənkənar uşaq müəssisələrində uşaqları ovsunlaya bilən həvəskarlar var. Böyüməkdə olan insanın qarşısında dünyanın ilk dəfə açıldığı, bu dünyanı daha yaxşı tanımağa çalışdığı, özünü sübut etməyə təcili ehtiyac duyulduğu, təkbaşına əhəmiyyətli bir iş gördüyü bir yaşda ovsunlamaq. . Əgər müəllim və ya metodist şagirdə dərc olunmuş mənbələrdən tərtib edilmiş referatın, tapılan əntiq əşyanın və ya yaşlı bir insanın xatirə hekayəsinin ölkənin tarixi üçün qalıcı dəyərini göstərməyi bacarırsa, bu, gənc oğlan və ya qızda formalaşacaq. görülən işlərin sosial əhəmiyyətinin həyəcan verici hissi silinməyəcək və özü də gələcək yerli tarix tədqiqatlarına təkan verəcək bir yaddaşa çevriləcəkdir. Ruhda “diyarşünaslıq aclığı” formalaşır və gəncin axtarışda qazandığı bacarıqlar onun şəxsiyyət kimi yetişməsinə töhfə verəcək, peşə seçiminə təsir edəcək və hər halda həyatda faydalı olacaq. O, mütləq yerli tarixi öyrənməyə davam etməyəcək, lakin o, mütləq övladlarına doğma vətənlərini sevməyi, onu daha zəngin, təbiəti və tarixi haqqında biliklərlə zəngin görməyi öyrədəcək.

Yerli tarix öz təbiətinə görə mürəkkəbdir. Həm təbiəti, həm cəmiyyəti, həm də insanın özünü dərk etməyi öyrədir. Üstəlik, təbiət yerli tarixdə gəncə mücərrəd, deməli, ruhsuz bilik şəklində deyil, doğma təbiət kimi açılır. O, özünü bu təbiətin bir parçası kimi dərk edir. Əminliklə deyə bilərik ki, coğrafiya dərslərində yerli tarix də bu qədər danışılan ekoloji təhsildir. Tarixin dərslərində yerli tarix, yaşadığınız cəmiyyətə münasibətdə tarixi davamlılıq hissi doğurur. Diyarşünaslığın məktəbdənkənar tədqiqatları onların əcdadlarını və bunun vasitəsilə özlərini daha yaxşı başa düşməyə kömək edir. Məsələn, bugünkü məşhur şəcərə araşdırmaları ailəniz vasitəsilə qarşınıza çıxan doğma yurdla, insanlıq ilə yaxın təmas hissini doğurur. Bu cür axtarışlar çox vaxt aparır, qohumlardan artan sorğular, qəbiristanlıq kitabələrinin öyrənilməsi, doğum qeydləri ilə zəhmət tələb edən iş daxildir. Özündən uzaqlaşan insan daha da irəli gedir, axtarış getdikcə daha peşəkarlaşır. Gələcək tədqiqatçı özünü belə tərbiyə edir.

Bu baxımdan yerli tarixin mürəkkəb mahiyyəti başqa perspektivdə işıqlandırılır. Yerli tarix elm və təcrübənin vəhdətidir. O külçələr - elmi dərəcə yükü daşımayan, lakin tarixi yaddaşın qorunub saxlanmasına bütün varlığını verən yerli tarixçilərsiz ölüb. Amma bu təkcə onlara aid deyil. Hər bir yerli tarixçi yerli tarix mütəxəssisidir. Tarixi yaddaşın qorunması və ötürülməsi yerli tarixə müxtəlif bilik sahələrindən gələn insanların fəaliyyətində həyata keçirilir. İnsan öz peşəsində mühüm nəticələr əldə etdikdə istər-istəməz işinin mənası və ictimai məqsədi haqqında düşünür. Məşğul olduğu peşə üzrə əldə etdiyi doğma yurd haqqında bilikləri toplamaq, qorumaq və nəsillərə ötürmək, onu təkcə məlumat kimi deyil, bəşəri dəyərlərə çevrilmiş bilik kimi ötürmək arzusundan ruhlanır. əxlaqi davranış nümunələri. Diyarşünaslıq sahəsi isə genişdir, hüdudsuzdur. Harada işləsəniz, harada yaşasanız, sizdən əvvəlki torpağın, qurumların və insanların yaddaşını bərpa edə, aralarında yaşadığınız insanlar haqqında saxlaya bilərsiniz. Həyatda “yerli tarixə həmişə yer var” deyə bilərik.

Yerli tarixin hərtərəfli başa düşülməsi bizə ciddi bir problemi həll etməyə imkan verir: yerli tarix biliklərinin vəziyyəti. Diyarşünaslıq ənənəvi elm deyil, məsələn, metallurgiya, ya biologiya, ya da psixologiya - psixika və ya hansısa konkret obyektə yönəlmiş və onunla məhdudlaşan eyni tarix elmi deyil. Yerli tarix müasir elmdə yaranan yeni fənlərarası bilik növünə aiddir. Bu gün biz bir neçə ənənəvi elmlərin qovşağında yeni elmlərin meydana çıxmasının şahidi oluruq və belə elmlərin yaranmasına təkan tədqiqat üçün hansısa yeni obyektin meydana çıxması deyil, zəhmətlə həlli mümkün olmayan bir problemin aşkarlanmasıdır. yalnız bir elmdir. Belə mürəkkəb, fənlərarası, problem yönümlü elmlərə misal olaraq kibernetika, sistemlər nəzəriyyəsi, ekologiya, tanatologiya və s.-ni göstərmək olar. Bunlardan humanitar elmlərin yerli tarix, məişət tarixi kimi mütərəqqi sahələri yerli tarixə daha yaxındır. Mürəkkəb elmlər o qədər də reallıq obyektləri ilə deyil, bu reallığı dəyişdirən insanın fəaliyyətinin müxtəlif aspektləri ilə bağlıdır. Rusiya Elmlər Akademiyasının akademiki İ.T.Frolov hesab edirdi ki, mürəkkəb fənlərarası elmlər insan haqqında yeni elmlərə çevriləcək. Onlar onun ayrı-ayrı “hissələrini” öyrənmirlər, onu dərhal bütövlükdə, lakin bu və ya digər ölçüdə götürürlər. Bu mənada, deyək ki, ekologiya və ya coğrafi yerli tarix də burada, bu yer üzündə, bu heyvan və bitkilərlə yaşayan, onlarla şərtlənən, onlara təsir edən bir insan haqqında elmlərdir. Hələ keçən əsrdə Marks parlaq proqnoz vermişdi ki, gələcəkdə təbiətşünaslıq insan elmini insan elmini əhatə edəcəyi qədər insan elmini də əhatə edəcək: o, bir elm olacaq. İnsan haqqında yaranan yeni elmlərdə spesifikliyinə və rasionallıq növünə görə elmi xarakter, peşəkarlıq meyarları qeyri-ənənəvi xarakter daşıyır. Məsələn, yerli tarixdə peşəkarlıq hər hansı bir elmi fənn üzrə peşəkarlıqla məhdudlaşmır. İstənilən peşə təhsili olan insan tarixlə məşğul ola bilər, ona sadəcə olaraq, bilmək və müşahidə etmək lazımdır ümumi üsullar həm alimlərə, həm də yerli tarixdə xüsusilə vacib olan geniş ictimaiyyətə təklif etdiyi nəticələrin elmi əsaslılığını təmin edən prosedurlar. Mürəkkəb elmlər böyük inteqrativ potensiala malikdir ki, bu da onlara müxtəlif bilik və təcrübə formalarını öz məzmununa daxil etməyə imkan verir.

Bu baxımdan diyarşünaslıq coğrafi, tarixi, bioqrafik, demoqrafik, folklor, ədəbi, ekoloji, sosioloji, muzeyoloji, məişət yazı, biblioqrafik aspektləri özündə birləşdirən fənlərarası biliklərin mükəmməl və inandırıcı nümunəsidir. Bu fikri S. O. Şmidt də vurğulayaraq, yerli tarix biliyinin mürəkkəb biliklər: coğrafi, ekoloji, tarixi və daha geniş desək, tarixi-mədəni (tarixi-ədəbi, tarixi-iqtisadi) biliklər olduğunu əsaslandıraraq, diyarşünaslıq metodunun əsaslandığını bildirir. fənlərarası elmi əlaqələrə dair, elmi nəzəriyyələrin və adi məişət praktikasının ilkin müşahidələrinin nəticələrini nəzərə alır və nəticələrini nəzərə alır ki, yerli tarix elmi, elmi-populyarlaşdırma və ictimai fəaliyyətləri birləşdirib, bunda həm alim-mütəxəssislər, həm də daha geniş xalq kütləsi iştirak edir; əsasən yerli sakinlər Schmidt S. O. Yerli tarix və sənədli abidələr. Tver, 1992. S. 4 - 5. .

Diyarşünaslıq işində bəşəriyyətin müxtəlif bilik və fəaliyyət növlərinin qarşılıqlı əlaqəsi ümumi mədəni-maarif işi ilə sıx əlaqədə yerli tarixin elmi-nəzəri nüvəsinin tədricən formalaşmasına kömək edir.

Buna görə də müxtəlif növ biliklərin və praktik fəaliyyətin kompleks elm çərçivəsində inteqrasiyası öz növbəsində bütün kəskinliyi ilə belə inteqrasiyanın prinsipləri məsələsini ortaya qoyur. Müxtəlif aspektləri bir mozaikaya necə birləşdirmək və hər şeyi xaosa çevirməmək olar? Biz inteqrasiyanın metodoloji əsaslarını hazırlamalıyıq. Mürəkkəb elmlərdə nəzəriyyə və metodologiyanın rolu ənənəvi elmlərə nisbətən daha yüksəkdir və obyektdən deyil, problemdən başlamaq lazım olduğundan nəzəri prinsipləri hazırlamaq daha çətindir. Diyarşünaslıq nəzəriyyəsi (onun predmeti, prinsipləri, metodları, strukturu və funksiyaları) uzun illərdir ki, tarixşünaslıq tədqiqatının ənənəsinə baxmayaraq, inandırıcı şəkildə formalaşmış hesab edilə bilməz.

Bu problemin hərtərəfli həllini iddia etmədən biz yerli tarixin ən mühüm funksiyalarını təcrid etməyə çalışacağıq.

Birinci funksiya: mədəniyyət formalaşdıran. İnsan heyvanlardan əsaslı şəkildə qeyri-genetik, sosial-mədəni irsiyyət növü, məlumat ötürülməsi ilə fərqlənir. İnsan dəfn mərasimlərinə əməl etməyə, mifləri nəsildən-nəslə ötürməyə başlayanda mənəvi-əxlaqi varlıq oldu. İnsanı şəxsiyyət edən tarixi yaddaşdır. Əsrlər boyu şəxsiyyətsiz olaraq dastan və folklor, meteoroloji müşahidələr və yer adları, atalar sözləri və məsəllər yaradan əcdadlarımız yerli tarixçilərdir. Filatovun Baba Yaqasının generala istinad edərək özünü hazırcavab ifadə etdiyi kimi: “Mən səninlə, mavi, bir yerli tarixçi kimi danışıram”. Yerli tarix bəşəriyyətin tarixi yaddaşının yeni nəsillər tərəfindən qorunub saxlanması və mənimsənilməsi, üstəlik, ailə yaddaşı kimi ən mühüm vəzifəni həll edir və buna görə də təhsilli insanın ruhunun özəyinə yaxındır. Deməli, yerlişünaslıq olmadan, bütövlükdə, düzgün insan mövcudluğu mümkün deyil. İnsanın şəxsiyyət kimi təkrar istehsalının həyata keçirilməsi üçün hər kəsin özü daim sosial-mədəni ötürülmə axınına daxil olmalı və bəşəriyyət tərəfindən toplanmış mədəni nümunələri müstəqil şəkildə mənimsəməlidir.

İkinci funksiya mədəni birləşmədir. Yerli tarix regionun sakinlərinin canlı sosial orqanizmə birləşməsini təmin edir. Diyarşünaslıqla məşğul olan insan öz əcdadlarının yaradıcılığına hörmətlə yanaşır, onların nəslinin mənəvi üfüqlərini formalaşdırır. Bu zaman o, ümumi bir işdə iştirak etməklə ayrılığına qalib gəlir, varlığı təsadüfi olmadığı üçün böyük emosional yüksəliş yaşayır. Belə bir hiss, məsələn, edilən səylər sayəsində unutqanlıqdan qayıtmaq, əməlləri həyatımızda yaşayan insanların adlarını Letadan çıxarmaq mümkün olduqda yaranır. Onlara hörmət edərək, biz özümüz daha mənalı oluruq, insani əlaqələrimizi zənginləşdiririk, hətta artıq dünyasını dəyişmiş insanlarla da. Amma biz onların yaddaşını canlandıraraq, onları və özümüzü sonrakı nəsillərlə əlaqələndiririk, nəslimizin mənəvi üfüqlərini formalaşdırırıq. Beləliklə, yerli tarix insanın həyata aktiv, laqeyd münasibəti, müəyyən bir ərazidə yaşayan insanların kommunal özünütəşkilat yoludur.

Üçüncü funksiya: təhsil. Yerli tarix müxtəlif nəsillərin, müxtəlif həyat tərzinin nümayəndələri arasında qarşılıqlı, zənginləşdirici dialoq imkanı yaradır. Bu, əcdadlara hörmət ənənəsini qoyur. Biz hələ əvvəlki nəsillərin təcrübəsinə hörmətli münasibət normasına çevrilməmişik. Bəs sələflərimizin təcrübəsini yük hesab etsək, öz təcrübəmizi kim xatırlayacaq? 20-ci əsrdə Rusiyada iki sosial-mədəni fasilə baş verdi (1917, 1991), bu da mədəniyyətin ötürülməsində fasilələrə səbəb oldu. Onlardan sonra "torpaq" yavaş-yavaş bərpa olunur, mədəniyyətin "humusu" yığılana və laylanana qədər. Bu gün sovet dövrünün tarixi təcrübəsinə nihilist münasibətin hökm sürməsi milli mədəniyyət üçün son dərəcə təhlükəlidir. Yaddaş zəifliyi olan insan dəli olur. Bəs onda çılğın qanunauyğunluqla öz tarixinin üstündən xətt çəkməyə çalışan cəmiyyət haqqında nə demək olar? Buna görə də biz çox vaxt əcdadlarımızın qoyduğu mənası başa düşə bilmirik, özümüzün etdiklərimizi tənqidi qiymətləndirə bilmirik. Yerli tarix hər bir nəslə tarixi perspektivdə öz yerini və qarşısında duran vəzifələri dərk etmək imkanı verir.

Dördüncü funksiya: təhsil. Elm və təhsilin, mədəniyyətin, yerli tarixin əlaqələndirilməsi həmişə üzvi və mütləq şəkildə populyarlaşdırma fəaliyyətlərini özündə ehtiva edir müxtəlif formalar. Bu fəaliyyət isə diyarşünaslıqda elmi araşdırmalarla yanaşı mövcud deyil, ondan ayrılmazdır. Deməli, yerli tarix dərsləri təkcə elmi araşdırma deyil. O zaman uğur qazana bilər ki, insan onların vasitəsilə xalqın taleyi ilə bağlılığını hiss etsin. Odur ki, əsl yerli tarixçinin həmişə əvvəlki nəsillərin mədəni irsinin inkişafına mümkün qədər çox insanı cəlb etmək sönməz ehtiyacı var. S. O. Şmidt bunu mükəmməl şəkildə ifadə etmişdi: “Yerli tarix mədəniyyətdə tərbiyə məktəbidir; müxtəlif nəsillərin, müxtəlif təhsil səviyyələrinin və xüsusi hazırlığın (elmi və ya bədii, sənətkarlıq sahəsində) insanlar arasında yaradıcı ünsiyyət formalarının inkişafına kömək edir ”Şmidt S. O. Yerli tarix və sənədli abidələr. - Tver, 1992. S. 6. .

Bu məktəbdə tərbiyə alan insan həqiqətən də maariflənir. O, öz mədəniyyətini tanıyıb inkişaf etdirəcək və başqa mədəniyyətin nümayəndəsinə maraqla hörmətlə yanaşacaq, dialoq qura biləcək, başqalarının mədəniyyət abidələrini heç vaxt məhv etməyəcək. Bu məktəbi keçərək, mədəniyyətin formalaşmasının tarixi axınına öz töhfəsini verən insan özünə hörmət üçün əsas, əsl zəkaya xas olan ləyaqət qazana biləcək.

Və beşinci funksiya: əxlaqi. Yerli tarixlə bağlı olan hər kəs, məncə, mənəvi borc hissinin yerli tarix fəaliyyəti üçün ən mühüm stimul olması ilə razılaşar. İnsan yerli tarixə o zaman gəlir ki, öz peşəkarlığını dərindən öyrənərək onların doğma torpağının həyatı ilə bağlılığını, deməli, onun tarixi yaddaşını qorumaq məsuliyyətini hiss edir. Yerli tarix vasitəsilə, öz doğma yurdunun tarixi yaddaşının qorunub saxlanması və ötürülməsi yolu ilə insanlar vahid “icma” şəklində təşkil olunduğundan, bu, həmişə başqaları üçün mənəvi nümunəyə çevrilən asketlərin təşkilati və tərbiyəvi fəaliyyəti sayəsində baş verir. Peşəkar və intizam biliklərinin hər hansı bir növündə mümkün olduğu kimi, yalnız yerli tarixçi olmağı öyrənə bilməzsiniz. Onlar ancaq ola bilərlər. Bu bir növ ekzistensial seçimdir. Bunun üçün insanın məşğul olduğu iş həm özünün, həm də xalqın taleyi rütbəsinə keçdikdə, onun peşəkar xarakterini itirmədən, emosional baxımdan o qədər doymuş, mənəvi cəhətdən müəyyən səviyyəyə çatmaq lazımdır. insan sadəcə olaraq yerli tarixlə məşğul olmaya bilməz. Belə olan halda, diyarşünaslığın öyrənilməsi mənəvi ehtiyaca, bir növ “dərmana” çevrilir, bu da insanın hər hansı həvəsli yaradıcılıq fəaliyyətidir.

Yerli tarixin inteqrativ xarakter daşıması məsələsi təkcə nəzəri deyil, həm də praktiki baxımdan qaldırılmalıdır. Təbiətcə mürəkkəb olan yerli tarix bəşər cəmiyyətinin həyatını bütün müxtəlif təzahürlərində qoruyub saxlamağa çağırılır. Bu cür işlərin sahələrinə əlyazma və çap abidələrinin mühafizəsi, audio və video xatirələrin toplanması, nekropolların tərtibi və s. daxildir. Belə işlərin mühüm hissəsi bioqrafik yerli tarix olmalıdır, ideyası 1920-ci illər. RSFSR APN-nin müxbir üzvü N. A. Rıbnikov. Bütün bunlar rayon, şəhər, rayon və yerli səviyyələrdə diyarşünaslıq ensiklopediyalarının tərtibi üçün vacib ola bilər.

Bu cür müxtəlif vəzifələr özlüyündə strukturların - yerli tarix məlumatı mərkəzlərinin təşkilati yaradılmasını tələb edir ki, onlar nəinki dövlət saxlanması üçün dərhal qəbul edilməsi çətin olan tarix materiallarını saxlanmaq, saxlamaq və öyrənmək üçün qəbul edə bilər, həm də məqsədyönlü, sistemli məlumatların verilməsini təmin edə bilər. onların toplanması, məktəb muzeylərinin, axtarış qruplarının müvafiq işini əlaqələndirmək və s., habelə əhali arasında tarix-diyarşünaslıq toplantısının əhəmiyyətini təbliğ etmək. Burada geniş ictimaiyyətin, rus ziyalılarının fəaliyyəti üçün meydan var. İnqilabdan əvvəl bu, 1920-ci illərdə zemstvoların işi idi. - yerli bölgənin öyrənilməsi üzrə elmi cəmiyyətlər və Rusiya Elmlər Akademiyası nəzdində Mərkəzi Yerli Tarix Bürosu. İndi kimin? Təbiətdə olduğu kimi, insan fəaliyyəti ona gətirib çıxarmışdır ki, hər gün bir növ yox olur, buna görə də mədəniyyətdə hər gün özü ilə əvəzolunmaz itkilər gətirir. Nə qədər ki, keçmişin canlı şahidləri var, nə qədər ki, poliqona makulatura, sənədli abidələr atmamış nəsillər var, xilas etmək, qorumaq mümkün olan hər şeyi saxlamaq lazımdır. Axı, bütün bunlar tezliklə gedəcək və heç bir şey toplana bilməz.

Yerli tarix tarixi yaddaşın qorunub saxlanmasını təmin edir, fərdi taleyinin müəyyən bir ərazidəki insanların birliyinin taleyi ilə əlaqələndirilməsi hissini və özünün və digər mədəni irsi dərk etmək qabiliyyətini tərbiyə edir, tarixin tarixi haqqında bilikləri yaymaq üçün maarifləndirmə işlərini əhatə edir. doğma torpaq uşaqlıqdan başlayaraq mədəniyyətin inkişafı və yaradılması prosesinə geniş əhali kütləsini daxil etmək. Bu, əvvəlki nəsillərin təcrübəsinə münasibətdə davamlılığı qoruyaraq, həyatı daim yaxşılığa doğru dəyişməyə yönəlmiş dünyanı əslində insanın dərk etməsinin bir yolu və yer üzündə insanların birliyini təşkil etmək üsuludur.

Hamlet kimi hər birimiz dərk etməliyik ki, zamanın əlaqəsi qırılıbsa, mənəvi borcumuz onu özümüzlə, qəlbimizlə bağlamaqdır.

Fəsil 2

2.1 "DİLƏRDƏNİŞLƏRLİK VƏ TARİX TURİZMİ" BİRLİYİNİN İŞİNİN İSTİQAMƏTİ VƏ MƏZMUNU

Rusiya təhsilinin modernləşdirilməsi üçün resurslar arasında, fikrimizcə, çox vacib olanı qeyd etmək lazımdır - yerli tarix. Yerli tarixlə peşəkarlıqla məşğul olan əlavə təhsil müəllimləri üçün bu təhsil sahəsi yeni pedaqoji ideyaların sınaqdan keçirilməsi üçün ideal “sınaq meydanı” kimi görünür.

Diyarşünaslıq təhsildə həmişə prioritet sahələrdən biri olub. Bölgənin, rayonun, kəndin keçmişi və bu günü, əvvəlki nəsillərin təcrübəsi, adət-ənənələri, həyat tərzi, adət-ənənələri, ərazinin təbii orijinallığı və daha çox şey - bütün bunlar çox vaxt çoxsaylı məktəb və ya rayon tədbirlərinin mövzusuna çevrilir.

Vladimir vilayətinin Kirzhach şəhərində yerli tarixin tədrisi təcrübəsi haqqında sizə daha çox məlumat vermək istərdim. Məhz, "Rovesnik" uşaqların əlavə təhsil mərkəzinin bazasında "Diyarşünaslıq və Tarixi Turizm" birliyinin işi haqqında.

“Ölkə Tarixi və Tarixi Turizm” Birliyinin proqramı müxtəlif məktəb yaşlarında olan uşaqlarla üç illik siniflər üçün nəzərdə tutulmuşdur: kiçik, orta və yuxarı siniflər. Müəllim yeni qəbul olunmuş uşaqların hazırlığını müəyyənləşdirir və hazırlıq səviyyəsindən, tarix məlumatlarından və nəzəri biliklərdən asılı olaraq uşaqlara bu və ya digər qrupda dərslər təklif olunur.

Qrupda 8-10 nəfər var. Dərnək üzvlərinin yaşı 7 yaşdan 16 yaşa qədərdir.

Kurs qrup və fərdi işi birləşdirir. Cədvəl həftədə 2 dərsə əsaslanır. Təhsil prosesi uşaqların yaşına, psixoloji imkanlarına və xüsusiyyətlərinə uyğun olaraq qurulur ki, bu da dərslərin vaxtının və rejiminin mümkün zəruri korreksiyasını nəzərdə tutur.

Proqram bir neçə istiqamətdə həyata keçirilir:

a) yerli tarix (hərbi-tarixi, tarixi-mədəni, arxeoloji və s.);

b) etnomədəni və sosioloji - demoqrafik yerli tarix (folklor, incəsənət, ədəbiyyat və s.);

c) muzey-diyarşünaslıq (muzeylər və arxivlər əsasında doğma diyarın öyrənilməsi);

ç) ekskursiya diyarşünaslığı (ekskursiyalar zamanı doğma torpağın öyrənilməsi).

Proqramın məqsədi: Kiçik Vətəni bütün aspektləri ilə bilmək və gənc nəslin vətənpərvərlik tərbiyəsi.

Proqram məqsədləri:

1. birliyin hər bir üzvü tərəfindən yerli tarix biliklərinin keyfiyyətcə mənimsənilməsinə şərait yaratmaq;

2. uşaqların fərdi imkanlarını aşkar etmək və kollektiv fəaliyyət prosesində onların inkişafını təmin etmək;

3. doğma torpağın təbiətini, tarixini və mədəniyyətini öyrənməyə, onun adət-ənənələrini öyrənməyə maraq oyatmaq;

4. tələbələri axtarış, tədqiqat və təkmilləşdirmə fəaliyyətlərinə cəlb etmək;

5. təbii, tarixi və mədəni irsə, tarixi yaddaşın qorunmasına diqqətli münasibət tərbiyə etmək.

6. vətənpərvərlik və vətənə qürur hissi aşılamaq;

7. öz tarixi köklərinə, kiçik Vətənin mədəniyyətinə maraq yaratmaq;

Proqram uşağa fərdi yaradıcılıq qabiliyyətlərini inkişaf etdirməyə imkan verir. Bundan əlavə, şagirdlər məktəbdə oxuduqları fənlər (ədəbiyyat, tarix, ekologiya, coğrafiya və s.) üzrə əlavə məlumatlar alırlar.

Dərnəkdə iştirak, onun proqramının həyata keçirilməsində praktiki yerli tarix fəaliyyətlərində, gəzintilərdə və səyahətlərdə iştirak prosesində uşaqların ətrafınızdakı dünya haqqında bilik və təsəvvürlərini əhəmiyyətli dərəcədə genişləndirməyə və dərinləşdirməyə, bacarıqlara yiyələnməyə imkan verir. yerli tarix və digər tədqiqatlar üçün müxtəlif elmi fənlərin metodlarından istifadə etməklə. Eyni zamanda, müxtəlif praktiki vərdişlərə yiyələnmək və inkişaf etdirmək imkanı verilir: özünütəşkilat və özünüidarəetmə, sosial fəallıq və nizam-intizam, maneələri aradan qaldırmaq və təhlükəsizliyin təmin edilməsi və s. uşaqların tədris və tərbiyəsinin hərtərəfli vasitəsi kimi tarix fəaliyyəti.

Dərnəkdə məktəbdə, ailədə, başqa müəssisədə müəyyən bacarıqlara yiyələnmiş uşaqlar və belə bacarıqlara malik olmayan uşaqlar iştirak edirlər.

Valideynlərlə işə gəlincə, bu, “Uşağa pislik etməyin” prinsipi ilə ailəyə inam və hörmət əsasında qurulur. Valideynlərlə işin üç forması əsas götürülür:

a) valideyn iclasları.

İlk yığıncaq dərhal birliyin ilk dərsində keçirilir, iclasda valideynlərin iştirakı olmadan birliyə qəbulun aparılmadığı bildirilir.

İlk iclasda valideynlər liderlər, birliyin vəzifələri, iş planları və perspektivləri haqqında məlumat alırlar.

Valideynlərə rəhbərlərin tələbləri də izah edilir. Valideynlər birliyin bütün işlərini uşaqlar üçün vacib hesab etməlidirlər. Uşaqların gəzintilərdə, ekskursiyalarda və digər fəaliyyətlərdə iştirakı valideynlərin istəyi ilə deyil, qrup tərəfindən həll edilir. Valideynlər tərəfindən bununla bağlı fərziyyə yolverilməzdir (Əgər ... ekskursiyaya getməyəcəksiniz).

b) Fərdi söhbətlər.

c) Valideynlərin birliyin işlərində iştirakı.

Valideynlər tədqiqat işlərinin hazırlanmasında (uşağı əvəz etmədən), sərgilərin tərtibatında, bayramların, tamaşaların, səfərlərin və birgə ekskursiyaların hazırlanmasında və keçirilməsində köməklik göstərə bilərlər.

Bu cür iş uşaqların və valideynlərin ümumi maraqlarının formalaşmasına kömək edir, emosional və mənəvi yaxınlıq kimi xidmət edir.

Yerli tarix materialında daha effektiv oriyentasiya üçün tədqiqatın müəllifi əsas terminlərin lüğətini işləyib hazırlamışdır. Əlavə №1-ə baxın.

Bunlar təlimatlarümumtəhsil müəssisələrində və əlavə təhsil müəssisələrində "Diyarşünaslıq və tarixi turizm" dərslərinə şagirdlərini rus mədəniyyətinin əsasları və kiçik vətənlərinin tarixi ilə tanış etmək istəyən müəllimlərə ünvanlanır.

Yerli tarix nədir və hər hansı bir məktəb müəllimi onu mənimsəyə bilərmi? Diyarşünaslıq dar mənada insanın öz doğma yerləri haqqında məlumatıdır. Sözün geniş mənasında diyarşünaslıq bir elmdir, onun obyekti doğma torpağın təbiəti, əhalisi, iqtisadiyyatı, mədəniyyəti və incəsənətidir. Diyarşünaslıq biliklərinə yiyələnmiş insan öz kiçik vətəninin tarixini bilməklə yanaşı, müasir dövrün mədəni, siyasi və iqtisadi hadisələrinin səbəblərini də müəyyən etməyə qadirdir.

Təbii ki, hər bir müəllim, xüsusən də doğulduğu rayonda dərs deyirsə, müəyyən dərəcədə belə bir elmə hazırdır. Amma birincisi, bu elm daim təkmilləşməni tələb edir, ikincisi, öz şagirdlərinə yerli tarixin əsaslarını öyrətmək texnologiyasına yiyələnmək lazımdır. Əgər müəllim bu bilik və bacarıqları universitetdə almamışdırsa, o zaman onlara yiyələnməyin zəruriliyini dərk edərək, müəllim təkmilləşdirmə sistemində xüsusi kurslar keçə və ya öz tarixi haqqında çoxsaylı ədəbiyyatdan istifadə edərək, hətta müstəqil şəkildə diyarşünaslıq kursunu mənimsəyə bilər. doğma torpaq.

Bununla belə, son illərin təcrübəsi göstərdi ki, hər hansı bir tarix ədəbiyyatı birinci sinif şagirdlərini öyrətmək üçün hələ də böyük çətinlik yaradır, çünki təhsilin birinci ilinin sonunda onlar hələ də yalnız oxuma və yazma texnikasına yiyələnirlər. Ona görə də uşaqlarda “Dilşünaslıq və tarixi turizm” fənni üzrə sistemli dərslərə ikinci sinifdən başlamaq daha yaxşıdır.

Yaxşı olar ki, müəllim dərslərin nəzəri və praktik hissələrini növbə ilə keçirsin. Məsələn, hər hansı bir memarlıq quruluşu haqqında hekayə, tarixi sinifdə verilmiş binaya ekskursiya ilə müşayiət olunmalıdır. Əgər dərsin nəzəri hissəsi konkret şəxsə həsr olunubsa, o zaman müəllim onun hekayəsinin qəhrəmanının fotoşəkilini, şəxsi əşyalarını, yazışmalarını və s. nümayiş etdirməlidir.Yaxşı olar ki, müəllim müasir informasiya-kommunikasiya texnologiyalarından istifadə etməyə başlasa. onun dərslərində uşaqlara materialı daha ətraflı və rəngarəng öyrənməyə imkan verəcək.

Oxşar Sənədlər

Məktəbdə yerli tarix tarixi təhsilin tərkib hissəsi kimi. Tarixi diyarşünaslığın mənbələri. Materialın öyrənilməsinin səmərəliliyini artıran vasitələr: seçmə, dərnək və dərnəklərin işi. Diyarşünaslıq məktəbi muzeyləri: fəaliyyət xüsusiyyətləri.

kurs işi, 18/09/2008 əlavə edildi


Yerli tarixin öyrənilməsi məktəb təhsilinin elementi kimi. Məktəbdə vətənpərvərlik tərbiyəsi üzrə dərsin və sinifdənkənar işin tarixşünaslıq vasitəsi ilə təşkilinin xüsusiyyətləri. Yerli tarix işinin formaları. Proqram vətənpərvərlik tərbiyəsi"Mənim Vətənim".

tezis, 12/19/2014 əlavə edildi


Tarix və tarixi diyarşünaslıq dərslərində təlim və oyunların keçirilməsinin tərbiyəvi məqsədləri, onların məktəblilərin yaradıcılıq və axtarış fəaliyyətində əhəmiyyəti. Admiral F.F.-nin həyat və fəaliyyətini açıqlayan təlim oyunlarının siyahısı və onlara cavablar. Uşakov.

təlim təlimatı, 29/04/2010 əlavə edildi


Məktəbin diyarşünaslığının nəzəri məsələlərinin təhlili və ekologiyanın tədrisində diyarşünaslıq yanaşmasının həyata keçirilməsinin əsas üsul və formalarının xüsusiyyətləri. Orta məktəbdə ekologiya dərslərində rollu oyunların təşkili və aparılmasına dair metodiki işlənmələr.

dissertasiya, 01/01/2009 əlavə edildi


“Yerli tarix” anlayışı. Doğma torpağın hərtərəfli, sintezləşdirilmiş öyrənilməsi. Məktəbin yerli tarixinin mahiyyəti. Şagirdlər tərəfindən müxtəlif mənbələrdən və müşahidələr əsasında öz regionunun müəyyən ərazisinin təhsil məqsədləri üçün hərtərəfli öyrənilməsi.

mücərrəd, 20/11/2008 əlavə edildi


Şagirdlərin idrak qabiliyyətlərini inkişaf etdirən ibtidai məktəbdə kompüter texnologiyasından istifadənin xüsusiyyətləri: diqqət, təxəyyül, yaddaş, məntiqi təfəkkür. İbtidai məktəbdə yerli tarix dərsində informasiya texnologiyaları və təqdimatlar.

kurs işi, 22/01/2011 əlavə edildi


Vətənpərvərlik anlayışının mahiyyəti, şəxsiyyətin inkişafında onun rolu. Smolensk vilayətinin Demidov mərkəzi uşaq kitabxanasının timsalında yerli tarix vasitəsi ilə uşaqların vətənpərvərlik tərbiyəsinin formalaşdırılması. Yerli tarix ədəbiyyatının qavranılmasının xüsusiyyətləri.

dissertasiya, 09/15/2013 əlavə edildi


Ədəbiyyat dərslərində fənlərarası əlaqədən istifadəyə yerli tarix yanaşmaları. Məktəbdə tarix işinin formaları, ədəbi-diyarşünaslıq axşamları. Ədəbiyyat dərslərində diyarşünaslığın praktiki tətbiqi. “Məslov oxumaları” mövzusunda dərsin xülasəsi.

kurs işi, 07/03/2011 əlavə edildi


Müasir rus məktəbi təhsilinin modernləşdirilməsi: perspektivlər və imkanlar. Regional komponentin təlimə tətbiqi. Məktəblilərə iqtisadi biliklərin təqdim edilməsinə yanaşmalar. “Doğma diyarın iqtisadiyyatı” kursunda diyarşünaslığın prinsipləri.

kurs işi, 04/15/2013 əlavə edildi


Yerli alimlərin tədqiqatlarında məktəbəqədər təhsil müəssisələrində (TMM) yerli tarix işinin problemləri. Proqramların və tədris vəsaitlərinin təhlili. Məktəbəqədər təhsil müəssisələrində diyarşünaslığın konsepsiyası, məqsədləri, vəzifələri, yeri və rolu. Diyarşünaslıq işinin forma və üsulları.

“Yerli tarix” anlayışına müxtəlif məzmun daxil edilmişdir. XX əsrin 20-ci illərində. nisbətən kiçik bir ərazinin inzibati, siyasi və ya iqtisadi əsaslarla ayrılmış hər hansı bir konkret sahəsinin sintetik öyrənilməsi metodu hesab olunurdu (1). 1930-cu illərdə yerli tarix “yerli əməkçi əhalini birləşdirən, onun hərtərəfli öyrənilməsi əsasında bütün bölgənin ictimai quruculuğunda fəal iştirak edən ictimai hərəkat” kimi müəyyən edilmişdir (2). Onun haqqında xüsusi bir elm, tədris predmeti kimi ifadələr də var idi.

A.S. Barkov deyirdi ki, “ölkəşünaslıq, məzmun və xüsusi tədqiqat metodlarına görə fərqli, lakin sosializm quruculuğunun maraqları naminə regionun elmi və hərtərəfli biliyinə aparan elmi fənlər məcmusudur” (3).

Yerli tarixlə tarixçilər, təbiətşünaslar, dil və ədəbiyyat mütəxəssisləri, memarlar, rəssamlar məşğul olurlar. Buna görə də “yerli tarix müxtəlif ola bilər: tarixi, təbii tarix və s., arxeoloji qədər” (4).

Lakin heç bir elmdə coğrafiyada olduğu kimi özünə uyğun tədqiqat üsulları tapmır. A.S. Barkov hesab edirdi ki, “coğrafiya ilə yerli tarixin öyrənilməsinin obyekti və metodları üst-üstə düşür. Sonuncu “kiçik coğrafiya”, daha doğrusu, kiçik regional tədqiqat” kimi qəbul edilə bilər və edilməlidir. L.S. Berq yerli tarixi doğma torpağının coğrafiyası adlandırır (1).

Diyarşünaslıqdan danışarkən, çox vaxt bu, coğrafi diyarşünaslıq kimi başa düşülür, vəzifəsi doğma yurdun hərtərəfli, sintez edilmiş öyrənilməsidir. Yerli tarixdə, eləcə də coğrafiyada tədqiqat predmeti ərazi, ərazidir. “Yerli tarix” termininin özü “doğma torpaq” anlayışı ilə müəyyən edilən ərazinin öyrənilməsi deməkdir.

“Yerli regionun coğrafi tədqiqi bütün fənn mütəxəssisləri üçün zəruridir və coğrafiyaşünas müxtəlif müşahidələri coğrafiya ilə əlaqələndirərək ümumi yerli tarix işinin təbii birləşdirici mərkəzinə çevrilə bilər və etməlidir” (2) (A. S. Barkov).

Diyarşünaslığın vəzifələrindən çıxış edərək onun təşkili formalarını fərqləndirmək lazımdır. İnkişaf prosesində dövlət, məktəb və ictimai diyarşünaslıq inkişaf etmişdir.

Dövlət diyarşünaslığında rayonun tədqiqi zəhmətkeş xalq deputatları Sovetlərinin icraiyyə komitələrinin, tarix-diyarşünaslıq muzeylərinin və elmi-tədqiqat müəssisələrinin səlahiyyətindədir. Məktəbin diyarşünaslığında tədqiqatda əsas rol müəllimin rəhbərliyi altında şagirdlərə məxsusdur. Həmkarlar ittifaqı təşkilatları tərəfindən bu faydalı fəaliyyət üçün təşkil edilən turistlərlə yanaşı, yerli əhali də bölgəni öyrənə bilər. Mədəniyyət evləri, klublar; sonuncu halda yerli tarix ictimai adlanır.

Məktəbin diyarşünaslığının mahiyyəti şagirdlərin təhsil və təhsil məqsədləri üçün öz bölgəsinin müəyyən ərazisini müxtəlif mənbələrdən və əsasən müəllimin rəhbərliyi altında birbaşa müşahidələr əsasında hərtərəfli öyrənməsindədir.

Məktəbin diyarşünaslığı ictimai tədqiqatlardan onunla fərqlənir ki, o, yalnız şagirdlər tərəfindən həyata keçirilir və məktəbin tədris-tərbiyə vəzifələrinə uyğun olaraq inkişaf edir. Məktəbin diyarşünaslığının şərtlərindən biri də müəllimin orada aparıcı iştirakıdır. Proqrama, sinifdə şagirdlərin tərkibinə və yerli imkanlara əsaslanaraq tədqiqat obyektlərini, iş növlərini və üsullarını müəyyən edir, şagirdlərin bölgəni öyrənməsini təşkil edir və onların işinə rəhbərlik edir.

1. Məktəbin diyarşünaslığının strukturunu göstərən sxem.

Odur ki, məktəb tarixçiliyinin uğurlu nəticələri müəllimin özünün nə dərəcədə yerli tarixçi olmasından və şagirdlərini necə maraqlandıra biləcəyindən çox asılıdır. Müəllim bölgəni yaxşı bilməli, sistemli şəkildə öyrənməli, məktəblilərlə tarix işindən xəbərdar olmalıdır. Diyarşünaslıq müəllimin özünə də böyük fayda gətirir. Uşaqlarla diyarşünaslıq işi ilə məşğul olmaqla, biliklərlə zənginləşir, pedaqoji bacarığı təkmilləşir; əhali ilə, şagirdlərinin valideynləri ilə tanış olur, yerli təşkilat və müəssisələrin işini öyrənir, bununla da doğma şəhərinin, kəndinin təsərrüfat və mədəni quruculuğunda rolunu artırır. Müəllim üçün yerli tarix elmi tədqiqat fəaliyyətinin düzgün yoludur.

Diyarşünaslıq işi prosesində şagirdlər tədris materialını müstəqil öyrənir və həyatda zəruri olan bacarıqlara yiyələnir, praktik fəaliyyətə hazırlaşır və ümumi təhsil biliklərini genişləndirirlər.

Coğrafiya fənninin tədrisində diyarşünaslıq təhsilin maarifləndirilməsi vasitələrindən biridir. Doğma torpağın öyrənilməsi ilə bağlı əsərlər coğrafi anlayışların formalaşmasına kömək edir. Rayonun təbiəti, yerli əhalinin təsərrüfat fəaliyyəti haqqında materialdan dərsdə nümunə və illüstrasiya kimi istifadə oluna bilər, onun regionunda əldə edilmiş biliklərin praktiki tətbiqi üçün daha geniş imkan və şərait vardır.

Belə ki, məktəb diyarşünaslığı təkcə şagirdlərin regionun öyrənilməsinə yönəlmiş fəaliyyəti kimi deyil, həm də konkret həyat materialı üzrə coğrafiyanın tədrisini təmin edən şərtlərdən biri kimi qəbul edilməlidir. Tədrisdə diyarşünaslıq prinsipinin mahiyyəti məktəbdə öyrənilən coğrafiya materialı ilə doğma torpağın öyrənilməsi nəticəsində əldə edilən bilik və bacarıqlar arasında əlaqə yaratmaqdan ibarətdir.

Məktəbin diyarşünaslığında onun tərbiyəvi əhəmiyyətini həmişə yadda saxlamaq lazımdır. Bu baxımdan, tədris diyarşünaslığı fərqləndirilir, onun məzmunu və mahiyyəti kurikulumla müəyyən edilir, vəzifələri və məzmunu isə məktəbin tədris-tərbiyə iş planına uyğun qurulan qeyri-proqramlı diyarşünaslıq. Maarifləndirici yerli tarixlə bağlı işlər sinifdə və sinifdən kənarda, məsələn, coğrafi saytda və ya tanışlıq səfəri zamanı həyata keçirilir. Amma onlar bütün sinfin məktəblilərinin iştirakını tələb edirlər. Məktəblilər könüllülük əsasında proqramdan kənar tarixşünaslıqda iştirak edirlər. Bunlar öz bölgələri üzrə turist səfərləri, məktəb ekspedisiyaları və s.

Məktəbin bu iki növünün təşkili və kurikulumuna münasibət fərqlidir, lakin buna baxmayaraq, onlar bir-biri ilə çox bağlıdır, çünki təhsil məqsədləri üçün vətəni hərtərəfli təsvir etmək üçün öyrənilərkən, proqramda ekskursiya zamanı və turistlər zamanı. səyahət, tarix materialları toplanır, yerli hadisə və obyektləri müşahidə etmək üçün hər cür iş aparılır və s. Bütün işlərdə müəllimin məcburi rəhbərliyi də ümumidir.

Maarifləndirici diyarşünaslıq iki vəzifəni həyata keçirir: bunlardan biri öz ərazisinin hərtərəfli öyrənilməsi və tarix materialının toplanması, digəri isə bu materialdan tədris zamanı istifadə edilməsidir. Onlar bir-biri ilə çox bağlıdır: birincinin həlli ikinciyə yol açır. Əldə edilmiş yerli tarix biliklərinin tədrisində məcburi istifadə məktəb diyarşünaslığının əsas məqsədidir.

Yerli tarix təbiət və sosial hadisələrin daha yaxşı qavranılmasına şərait yaradır. Şagirdlər şəxsi və əlçatan faktlar əsasında ümumi nizamlı hadisələri dərk edirlər və N.N.-nin obrazlı ifadəsinə görə. Baranski, "bir damla suda dünyanı görə bilir".

Yerli tarix prinsipi coğrafiyanın tədrisini didaktik qaydaya uyğun qurmağa imkan verir: “məlumdan məchuma”, “yaxından uzağa”. Təbiət və onun qanunları, eləcə də doğma torpağın əhalisi və iqtisadiyyatı haqqında təsəvvürə malik olmaqla, bütün Sovet İttifaqının daha ucqar rayonlarının, eləcə də xarici ölkələrin coğrafiyasını mənimsəmək daha asandır. Məktəbin bilavasitə yaxınlığında coğrafi mühitin inkişaf proseslərinin konkret təzahürü və onların öyrənilməsi bir çox mövzular, Yerin coğrafi zərfində baş verən hadisələr, o cümlədən mövcud olmayanlar haqqında düzgün təsəvvürlərin formalaşmasına kömək edir. birbaşa müşahidə. Doğma diyar, onun coğrafi kompleksi və onu təşkil edən ayrı-ayrı komponentlər, beləliklə, artıq məlum və başa düşülən model, müəllimin coğrafiyanın tədrisində izahat, müqayisə və illüstrasiya üçün uğurla müraciət edə biləcəyi daimi bir standart növü kimi xidmət edir; və regionun öyrənilməsində tələbələrin işi coğrafi hadisələri bilavasitə bilmək üçün bir vasitədir.

Diyarşünaslıq prinsipinin əsas məqsədi şagirdlərə tanış ərazidə, gündəlik situasiyalarda coğrafi reallığı onun ayrı-ayrı komponentlərinin əlaqələrində və əlaqələrində müşahidə etmək və sinifdə aparılan müşahidələrin nəticələrindən istifadə edərək, əldə edilmiş məlumatlar haqqında anlayışlar formalaşdırmaqdan ibarətdir. coğrafiya elminin əsasını təşkil edən real ideyalar. Bunun sayəsində coğrafi anlayışların mücərrədliyi və onların mexaniki assimilyasiyası aradan qaldırılır.

Məktəbin coğrafiya kursunda yalnız tarix materialı əsasında öyrənilə bilən belə anlayışlar çoxdur. Bir çox müəllimlərin təcrübəsi göstərir ki, çayın axını, vadinin quruluşu, torpaq və digər anlayışlar, əgər onların öyrənilməsi real həyatda tələbələr tərəfindən müstəqil həyata keçirilərsə, yaxşı mənimsənilir.

Yerli tarix materialından istifadə etməklə tədris coğrafi anlayışların mənimsənilməsini xeyli asanlaşdırır. Doğma torpaqları haqqında xüsusi biliklərə əsaslanaraq, şagirdlər elmi qanunauyğunluqları dərk etmək üçün öz anlayışlarını genişləndirirlər. Beləliklə, məsələn, səthin formaları haqqında fikirlər, onların birbaşa öyrənilməsi və müşahidəsi prosesində inkişaf edərsə, düzgün olacaqdır. Və əksinə, onlar yalnız müəllimin və ya dərsliyin təsviri əsasında yaradılıbsa, həmişə şərti və buna görə də kövrək qalacaqlar. Məktəbdə tez-tez müşahidə etmək lazımdır ki, şagird yaddaşını sıxaraq, dərslikdəki ifadələri və ya müəllimin izahatını necə təkrar danışmağa çalışır, ciddi məhdudiyyət və yoxsulluqla. Uşaqlarda yaddaşın şifahi-abstrakt növü az inkişaf etdiyi üçün bu təbiidir. Və əksinə, şagird reallıqda gördüklərini sərbəst şəkildə canlandıracaq, mütləq müəllimin hekayəsi ilə əlaqələndirəcək, çünki assosiasiya ilə bu, uşaqlarda vizual-motor yaddaşının daha çox inkişaf etdiyinə görə yadda qalacaqdır. Ona görə də diyarşünaslıq materialı nə qədər parlaq və aydın olarsa, şagirdlərin coğrafiyanın məktəb kursunu mənimsəməsinə bir o qədər kömək edərsə, onun pedaqoji dəyəri bir o qədər yüksək olar.

Yerli tarix müxtəlif fənlərin bir çox məsələlərini bir-biri ilə əlaqələndirməyə və onlardan praktiki məqsədlər üçün istifadə etməyə imkan verir. Bu cür fənlərarası əlaqəyə misal olaraq coğrafi məsələlərin həllində riyaziyyatın böyük köməklik göstərdiyi ərazinin xəritəsinin çəkilməsi və ya kimya və biologiya bilikləri tətbiq olunarsa, yaxşı nəticələr verə bilən yerli torpaqların öyrənilməsi ilə bağlı işləri göstərmək olar. Diyarşünaslıq işi coğrafiya və tarixin öyrənilməsi ilə çox bağlıdır. Coğrafi xüsusiyyətlər, xüsusən də iqtisadi coğrafiyada yalnız tarixi baxımdan həyata keçirildikdə elmi dəyər qazanacaqdır. Təsəvvür etmək də mümkün deyil ki, coğrafi tədqiqatlarla eyni vaxtda doğma torpağın tarixi obyektləri ilə tanışlıq aparılmayıb. Eyni zamanda, rayonun tarixi ilə bağlı sualları irəli sürərkən onun coğrafiyası ilə də maraqlanmaya bilməz.

Tədrisdə yerli tarix prinsipinin həyata keçirilməsi məktəbin divarları daxilində əldə edilmiş nəzəri bilikləri praktiki tətbiq ilə əlaqələndirməyə kömək edir, məsələn: kənd təsərrüfatı üçün meteoroloji müşahidələr, keçidlərin təhlükəsizliyi üçün çay rejiminə nəzarət, təsərrüfat üçün faydalı yabanı bitkilərin toplanması. təşkilatlar və s.

Yerli tarix sayəsində coğrafiyanın tədrisi “şifahi sxemlərə” deyil, həqiqi reallığın müşahidələrinə əsaslanır. Buradan belə nəticə çıxır ki, yerli tarix gündəlik və davamlı olaraq coğrafiyanın tədrisinə xidmət etməli və nəinki məhdud tələbə qrupu ilə yerli tarix dərnəklərində işləmək və ya düşərgə səfəri ilə əlaqələndirilməməlidir. tələbələr.

Adi dərslər diyarşünaslıq prinsipi əsasında qurulmalıdır, bir çox müəllimlər isə bölgəni öyrənmək üçün səfərlərin təşkili və dairəvi işlərlə əlaqələndirirlər. Bu onunla əlaqədardır ki, praktiki olaraq məktəbdə şagirdləri birdəfəlik tarixə səyahətə həvəsləndirmək regionun sistemli öyrənilməsini təşkil etməkdən daha asandır. Səfər təşkil etmək üçün müəllimdən coğrafiyanın bütün tədrisini yerli tarix əsasında qurmaqdan daha az səy tələb olunur. Kursdankənar tarixşünaslığın geniş vüsət alması, onun elmlə əlaqəsinin yetərincə olmamasının səbəblərindən biri də budur. Məktəbdə tarix işinin düzgün təşkili ilə tədrisin bütün tarix işləri ilə sıx əlaqəsi təmin edilməlidir.

Yerli tarix təhsil və tərbiyənin vahid prosesdə birləşməsinə töhfə verir. Diyarşünaslıq səfərləri və ekskursiyalar müəllimə şagirdlərini daha yaxından tanımağa kömək edir, çünki müəllimlə tələbələr arasında asan ünsiyyət yaranır, bunun sayəsində məktəblilərin əxlaqi keyfiyyətləri, mənəvi dünyası tanınır. Şagirdlərdə yerli tarixlə məşğul olarkən fərdi meyllər və qabiliyyətlər inkişaf edir. Müxtəlif peşə sahiblərinin fəhlə və qulluqçularının əməyini müşahidə edərkən peşələrə maraq formalaşır / Məktəblilərin ictimai faydalı əməyə psixoloji hazırlığı da mühümdür.

Eyni zamanda, yerli müəssisələrlə onların diyarşünaslığın öyrənilməsi prosesində ünsiyyət, politexniki təhsilin həyata keçirilməsinə kömək edir ki, bu da tələbələrin texnika və istehsal texnologiyası ilə tanış olmasını tələb edir.

Məktəbdə tarixşünaslığın və təbiətin mühafizəsinin əhəmiyyəti böyükdür. Qanunda deyilir ki, “təbiəti qorumaq dövlətin ən mühüm vəzifəsi və bütün xalqın işidir”. Müəllimlər diyarşünaslıqla məşğul olmaqla, şagirdləri rayonun təbiətinin dəyişməsinə dair konkret nümunələrlə tanış edir, tələbələr adətən onun mühafizəsi işində fəal iştirak edirlər. Diyarşünaslıq prosesində bütün qiymətli təbiət obyektləri, tarixi abidələr və istirahət yerləri nəzərə alına bilər. Bu isə əslində təbiətin mühafizəsi və onun sərvətlərindən səmərəli istifadə olunması üzrə bilavasitə işlərin həyata keçirilməsinin birinci şərtidir. Məktəblilər – yerli tarixçilər “yaşıl dost”a və şəhər sakinlərinə qayğıkeş münasibət bəsləmək üçün çox şey edə bilərlər. Şəhər əkinlərinin mühafizəsi də şəhərin öz mikrorayonunun öyrənilməsinə daxil edilməlidir.

Öz yaşayış yerinin öyrənilməsi məktəblilərə mümkün qədər ictimai faydalı əməklə fəal məşğul olmaq və bununla da kommunist quruculuğunda və doğma torpağın daha da zənginləşməsində iştirak etmək imkanı yaradır. Eyni zamanda, diyarşünaslığın məzmununun müxtəlifliyi və onun həyata keçirilməsi formalarının müxtəlifliyi tələbələrə öz maraqlarına, meyllərinə və güclü tərəflərinə uyğun olaraq özləri üçün ərizə tapmağa imkan verir. Bəzi hallarda bu, yerli təşkilatlar üçün onların istehsal planının həyata keçirilməsinə köməklik göstərilməsi, digər hallarda isə əhali arasında mədəni-maarif işi ola bilər. Məktəblilərin yerli istehsal üçün yeni xammal tapması, faydalı qazıntı yataqlarının aşkarlanması, yerli çayların, gölməçələrin və göllərin rejiminin öyrənilməsindən təsərrüfat quruculuğu üçün qiymətli nəticələr əldə etməsi, yabanı meyvə və bitkilərin toplanması, təbiətin sistemli şəkildə mühafizəsi, əkilməsi, əkilməsi və s. yollarda və kəndlərdə ağaclar və kollar və s. Məktəblilərin planlaşdırma, təsərrüfat tikinti təşkilatları və ya elmi müəssisələr üçün xüsusi tapşırıqları uğurla yerinə yetirmələri qeyri-adi deyil. Buna misal olaraq, SSRİ Elmlər Akademiyasının Permafrost Tədqiqat İnstitutunun akademik V. A. Obruçev adına Velikolukski məktəbinin yerli tarixçilərinə verdiyi tapşırıqları göstərmək olar. Məktəblilər 1950-ci ildən fenoloji, hidroloji və meteoroloji müşahidələr aparırlar.

Digər tərəfdən, tarixşünaslığın yerli təşkilatların diqqətini öz doğma torpağının ərazisində ətraf mühitin mühafizəsi fəaliyyətinə cəlb etməsinə çoxlu misallar gətirmək olar. Voronej vilayətindəki Mitrofanovskaya orta məktəbinin şagirdləri Evdokimovski yarğanlarını öyrənərək onların böyüməsini dayandırmaq üçün yerli meşə təsərrüfatına təkliflər verdilər: yarğanlar ağac və kollarla örtülmüşdür.

Çişma fəhlə qəsəbəsi orta məktəbinin gənc yerli tarixçiləri Ufa şəhəri yaxınlığında yerləşən Aslıkul gölünün qurumasının səbəblərini araşdırıblar. Əldə edilən material işçi xalq deputatlarının yerli şurası tərəfindən təsdiq edilmiş və tətbiq edilən praktiki təklifləri formalaşdırmağa imkan verdi: yaxınlıqdakı çayda bənd tikildi - suyun bir hissəsi gölü doldurmağa getdi.

Məktəbin diyarşünaslığının yerli təbii və iqtisadi şəraitin nəzərə alınmasını tələb edən iqtisadi ehtiyaclara necə xidmət etdiyinə dair çoxlu nümunələr var. Diyarşünaslıq müşahidələri praktiki əhəmiyyət kəsb etdikdə məktəblilərdə doğma yurdun kommunist quruculuğunda iştirak etmək ehtiyacı oyadır.

Yerli tarix tələbələrin əldə etdikləri bilik və bacarıqların ən əlçatan və çox geniş tətbiq sahəsidir. Xüsusilə sosial bacarıqların inkişafına kömək edir. Yerli tarixdə kollektiv şəkildə çox işlər görülür, işin faydalılığı və işin real nəticələrinin dərk edilməsi ilə möhkəmlənən ümumi maraqlar və vəzifələr yaranır.

Diyarşünaslıq elmi-tədqiqat işlərinə şərait yaradır ki, bu da məktəblilərin yaradıcılıq təşəbbüsünün inkişafına və enerjisindən məqsədyönlü istifadəsinə böyük kömək edir. N. K. Krupskaya yazırdı:

“İlk növbədə məktəb uşaqda ətraf mühitə maraq, fəal maraq, tədqiqatçıda həm təbiətşünaslıq, həm də ictimai həyat sahəsində hadisələrə və faktlara maraq oyatmalıdır.

Diyarşünaslıq müşahidələri prosesində təbiətin sistemli şəkildə öyrənilməsi materialist baxışları inkişaf etdirir, məktəblilərdə ona fəal təbiəti qoruyan münasibət aşılayır. Yerli nümunələr əsasında elmi qanunauyğunluqlar daha aydın üzə çıxarılır, bunun əsasında məktəblilərin ateist tərbiyəsi daha səmərəli həyata keçirilə bilər. Ateist tərbiyəyə rayon ərazisində inkişaf edə biləcək müxtəlif növ mövhumat və dini xarakterli adət-ənənələrin ifşası da kömək edir.

Estetik tərbiyə üçün yerli tarix üçün böyük imkanlar. Çoxlarının müşahidələri təbiət hadisələri məktəblilərdə maraq və təbiətin sirlərini daha çox araşdırmaq istəyi oyadır.

Yerli tarix təbiətin gözəlliyini görməyə, doğma torpağın unudulmaz obrazları ilə əbədi olaraq bağlı olan xalq yaradıcılığında gözəllik tapmağa kömək edir. Bu isə sovet vətənpərvərlik tərbiyəsi üçün böyük əhəmiyyət kəsb edir.

İnsanda vətənpərvərlik hissləri, Vətənə məhəbbət ilk növbədə ilkin şüurlu həyatın davam etdiyi doğma torpaqla bağlıdır. Bunu K.Simonov “Vətən” şeirində çox gözəl ifadə edir:

Amma son qumbara atılan saatda

Artıq sizin əlinizdədir

Və qısa bir anda dərhal xatırlamaq lazımdır

Uzaqda qalan hər şeyimiz,

Böyük bir ölkəni xatırlamırsan,

Nə səyahət etdiniz və nə öyrəndiniz

Vətəni belə xatırlayırsanmı,

Uşaqlıqda onu necə görürdünüz?

Yerli tarix bu məqsədə çatmağın birbaşa yoludur.

Ədəbiyyat

Baransky N. N. İqtisadi coğrafiyanın tədrisi metodları, ç. “Məktəb tarixi haqqında”. M., Üçpdqız, 1960.

Barkov A.S. Diyarşünaslığın elmi öyrənilməsinə dair. Elmi diyarşünaslıq haqqında daha çox “Coğrafiyanın metodları və tarixi məsələləri” toplusunda məqalələr. M APN RSFSR nəşriyyatı, 1961.

İvanov P.V. Məktəbin yerli tarixinin pedaqoji əsasları. Petrozavodsk, 1966.

Efremov Yu.K. Regionşünaslıq və coğrafiya. Kitabda: “Sovet coğrafiyası”. M., Coğrafqız, 1960.

Kondakov V. A. Coğrafiyanın tədrisində yerli tarix prinsipi. “İzvestiya APN RSFSR”, №. 24, 1950.

“Coğrafiyanın tədrisində yerli tarix və tarix yanaşması”, red. I. S. Matrusova. M., Nəşriyyat. RSFSR APN, 1963.

Kopytov S. K., Sechkina M. D. Məktəbin karyera rəhbərliyi işində regional tədqiqatlar. “Məktəbdə coğrafiya”, 1971, No 2.

Lyarsky P. A. Yerli tarix dərsliyi. Minsk, Ali məktəb, 1966.

“Ali məktəbdə coğrafiyanın tədrisi metodikası”, red. A. E. Bibik və başqaları M., “Maarifçilik”, 1969.

Petrov F.N. Yerli tarix. KGE, cild 2. M., 1962.

Polovinkin A. A. Coğrafiya və doğma təbiət. M., RSFSR APN nəşriyyatı, 1953.

Stroev KF Coğrafiyanın tədrisində yerli tarix prinsipi haqqında. “Məktəbdə coğrafiya”, 1963, No 3.

Şerbakov A. M. Məktəbdə tarix işi. M., Üçpdqız, 1959.

Yuniev I. S. Yerli tarix haqqında söhbətlər. "Bilik", 1966.

http://school-kraevedenie.narod.ru/stroev/stroev1.htm