IX amžiuje slavai turėjo 2 dideles asociacijas:
netoli pievų vidurio Dniepro srityje su centru Kijeve;
sąlyginis Volchovo srityje su centru Ladogoje.
862 m. varangietis Rurikas buvo pašauktas į Ladogą (pagal kroniką - į Novgorodą, kuris tik dabar atsirado arba visai neegzistavo), kad sustabdytų vietos nesantaikas.
Jo įpėdinis Olegas 882 m. paėmė Kijevą ir pradėjo valdyti maršrutą „nuo varangiečių iki graikų“ (nuo Baltijos iki Juodosios jūros). 882 metai laikomi Senosios Rusijos valstybės susikūrimo data. Remiantis „Normanų teorija“, varangiečiai čia suvaidino lemiamą vaidmenį, tačiau, matyt, jie tik paspartino jos kūrimą dėl ankstesnės raidos.
Antrajame X amžiaus trečdalyje. Ruriko sūnus Igoris ir jo našlė Olga sustiprina Kijevo valdžią slavams. Tiesa, 945 metais Igorį nužudė maištaujantys drevlyanai, o jo našlei Olgai teko supaprastinti duoklės rinkimą. Olegas ir Igoris kovojo su Bizantija, kuri ne kartą turėjo atsipirkti Rusijai, o Igorio sūnus Svjatoslavas kovojo su Vyatičiais, chazarais, bulgarais, Bizantija. Tačiau tuo jis atskleidė Rusijos sienas prieš klajoklius pečenegus, kurie 968 m. užpuolė Kijevą.
972 metais Svjatoslavas mirė grįždamas iš Bulgarijos. Jo sūnus Vladimiras sustiprino ir išplėtė Rusijos sienas. 988 metais jis atsivertė į krikščionybę stačiatikybės pavidalu, o tai sustiprino jo galią ir pakėlė Rusijos prestižą Europoje.
aukščiausio klestėjimo Kijevo Rusė pasiekė Vladimiro Jaroslavo Išmintingojo (1019-1054) sūnus. Jam vadovaujant buvo nugalėti pečenegai, paskelbtas pirmasis įstatymų kodeksas – Rusijos tiesa.
Po jo mirties valdė jo sūnūs Izjaslavas, Svjatoslavas ir Vsevolodas. 1068 m. stepių klajokliai polovcai sumušė savo kariuomenę ir tarp brolių prasidėjo nesantaika. 1078 m., po Izjaslavo mirties pilietinėje nesantaikoje, Vsevolodas sėdėjo Kijeve. Kai jis mirė (1093 m.), nesantaika vėl sustiprėjo. Olegas Svjatoslavičius pareikalavo, kad jam būtų grąžintas Černigovas, kurį iš jo atėmė Vsevolodo sūnus Vladimiras Monomachas. 1097 ir 1100 m. kunigaikščiai rinkdavosi į kongresus, o tai susilpnino nesantaiką. 1103–1111 m. kunigaikščiai, vadovaujami Kijevo Svjatopolko ir Vladimiro Monomacho, surengė eilę sėkmingų kampanijų prieš polovkus. 1113-1125 metais. Kijeve karaliavo Vladimiras Monomachas. Jam ir jo sūnui Mstislavui Didžiajam buvo stebimas paskutinis Kijevo Rusios žydėjimas, po kurio prasidėjo feodalinis susiskaldymas.
3. Kijevo Rusios kultūra
Krikščionybės priėmimas vaidino svarbų vaidmenį kultūros raidoje. Sustiprėjo kultūriniai ryšiai su Bizantija. Atsirado bažnytinės mokyklos ir vienuolynai. Graikų kanonai įsiskverbia į tapybą. Prasideda akmeninių šventyklų statyba. Krikščionybė sustiprino kunigaikščio galią („visa valdžia iš Dievo“).
X amžiuje. Kijeve iškilo dešimtinės bažnyčia (neišliko), XI a. - Sofijos katedra Kijeve ir Novgorodas, Atsimainymo katedra Černigove. XII amžiaus architektūroje. derino rusišką-bizantišką ir romaninį stilių. Vladimire statomos Marijos Ėmimo į dangų ir Dmitrijevskio katedros, jos apylinkėse - Nerlio Užtarimo bažnyčia, Jurjevo-Polskyje - Šv. Jurgio katedra, Novgorode - Neredicos Išganytojo bažnyčia, Šv. Nikolajus Jaroslavo teisme.
Išskirtiniai tapybos paminklai – Kijevo Šv. Sofijos katedros freskos, ikonos „Georgas Karys“, „Išganytojas ne rankų darbo“, mozaikos „Dmitrijus Tesalonikietis“, „Šventasis Laurynas ir Bazilikas“.
XI amžiuje. pasirodo pirmasis didelis literatūros kūrinys – metropolito Hilariono „Pamokslas apie teisę ir malonę“. 1073 m. iš įvairių citatų buvo sudarytas Svjatoslavo Jaroslavičiaus „Izbornikas“. Kuriama hagiografinė literatūra, visų pirma metraštininko Nestoro „Pasaka apie Borisą ir Glebą“, „Urvinio Teodosijaus gyvenimas“. XII amžiaus pradžioje. pasirodo pirmoji rusų kronika – „Pasakojimas apie praėjusius metus“. Vladimiras Monomachas parašė „Instrukciją“ savo sūnums. Suzdalio žemėje Daniilas Zatochnikas kuria „Žodį“ ir „Maldą“. Senovės rusų literatūros viršūnė – „Igorio žygio pasaka“ (XII a. pabaiga). Daugybė tekstų ant Naugarduko beržo žievės raidžių liudija apie rašto plitimą. Novgorode rastas seniausias rusiškas rankraštis – tsera, knygelė su psalmėmis. Kiti senovės rankraščiai yra Reimso ir Ostromiro evangelijos.
Kartu su oficialiąja buvo išsaugoma ir liaudies kultūra – bufai, liaudies šventės. Bažnyčios įtaka žmonėms dar buvo silpna.
Istorija kaip mokslas, istorijos mokslo metodologija ir teorija.
Istorija- tai mokslas apie žmonių visuomenės praeitį ir dabartį, apie socialinio gyvenimo raidos modelius tam tikromis formomis, erdvės ir laiko matmenimis.
Pasakojimo turinys tarnauja kaip istorinis procesas, kuris atsiskleidžia žmogaus gyvenimo reiškiniuose, apie kuriuos informacija išliko istorijos paminkluose ir šaltiniuose.
Istorija yra įvairus mokslas, jis susideda iš kelių nepriklausomų šakų istorinių žinių, būtent: · ekonomikos istorija; politinis; socialinis; civilinis; karinis; valstybė ir teisė; Religijos ir kt.
Istorijos mokslams taip pat priskiriama etnografija, tirianti tautų gyvenimą ir kultūrą, bei archeologija, tyrinėjanti istoriją remiantis materialiais senovės šaltiniais.
Istorija taip pat skirstoma pagal objekto tyrimo mastą: · viso pasaulio istorija(pasaulio arba bendroji istorija); · žemynų istorija(pavyzdžiui, Azijos ir Afrikos istorija); · atskirų šalių ir tautų ar tautų grupių istorija(Rusijos istorija). Egzistuoti pagalbinės istorinės disciplinos turintis gana siaurą studijų dalyką, jį išsamiai išnagrinėjęs ir taip prisidedantis prie gilesnio viso istorinio proceso supratimo: chronologija- studijuoja laiko atskaitos sistemas; · paleografija- ranka rašyti paminklai ir senovės raštai; · diplomatikos- istoriniai aktai; · numizmatika- monetos, medaliai, ordinai, pinigų sistemos, prekybos istorija; · metrologija- priemonių sistema; · vėliavų mokslas- vėliavos; · heraldika- šalių, miestų, atskirų šeimų herbai; · sfragistika– spausdinimas; · epigrafija- užrašai ant akmens, molio, metalo; · genealogija- miestų ir pavardžių kilmė; · toponimika- geografinių pavadinimų kilmė; · vietos istorija- vietovės, regiono, regiono istorija; · šaltinio tyrimas- reikšminga pagalbinė istorijos disciplina, tirianti istorijos šaltinius; · istoriografija- istorikų pažiūrų, idėjų ir sampratų aprašymas ir analizė bei istorijos mokslo raidos modelių tyrimas.
Tačiau, skirtingai nei jie, istorija nagrinėja visuomenės raidos procesą kaip visumą, analizuoja socialinio gyvenimo reiškinių visumą, visus jų tarpusavio ryšio ir tarpusavio priklausomybės aspektus.
Istorijos mokslo teorija ir metodika
Idealistinis istorijos supratimas– idealistai daro išvadą, kad istorinio proceso pagrindas yra žmonių dvasinis moralinis tobulėjimas, o žmonių visuomenę kuria pats žmogus, o žmogaus gebėjimus duoda Dievas.
Materialistinis istorijos supratimas- kadangi materialus gyvenimas yra pirminis žmonių sąmonės atžvilgiu, tai būtent ekonominės struktūros, procesai ir reiškiniai visuomenėje lemia visą dvasinį vystymąsi ir kitus santykius tarp žmonių.
Egzistuoti specialieji-istoriniai tyrimo metodai: - chronologinis- numato istorinės medžiagos pateikimą chronologine tvarka; - sinchroninis- vienu metu nagrinėja įvairius visuomenėje vykstančius įvykius; - dichroninis– periodizacijos metodas; - istorinė simuliacija; - statistinis metodas.
Istorinių duomenų tyrimo principai
1. Istorizmo principas- bet koks istorinis reiškinys turėtų būti tiriamas vystymosi metu: kaip jis atsirado, kokius vystymosi etapus praėjo, kuo galiausiai tapo. Neįmanoma vienu metu ar abstrakčiai svarstyti įvykio ar asmens, už laiko pozicijų ribų.
2. Objektyvumo principas- pagal šį principą reikia atsižvelgti į kiekvieną reiškinį jo universalumu ir nenuoseklumu, tiek teigiamų, tiek neigiamų pusių visuma.
3. Socialinio požiūrio principas- apima istorinių ir ekonominių procesų svarstymą, atsižvelgiant į įvairių gyventojų grupių socialinius interesus, įvairių formų jų raiška visuomenėje.
4. Alternatyvumo principas- nustato įvykio, reiškinio, proceso įgyvendinimo tikimybės laipsnį, remdamasis objektyvių realijų ir galimybių analize.
Istorinių žinių esmė, formos ir funkcijos
Istorija atlieka keletą socialiai reikšmingų funkcijų.
1. Kognityvinis- šalių, tautų istorinio kelio tyrimas ir objektyviai tiesa, iš istorizmo pozicijų, atspindi visus reiškinius ir procesus, sudarančius žmonijos istoriją.
2. Praktinė-politinė funkcija- istorija kaip mokslas, atskleidžiantis visuomenės raidos dėsningumus remiantis teoriniu istorinių faktų supratimu, padeda plėtoti moksliškai pagrįstą politinį kursą, vengti subjektyvių sprendimų.
3. Pasaulėžiūros funkcija- istorija kuria dokumentiškai tikslius pasakojimus apie iškilius praeities įvykius, apie mąstytojus, kuriems visuomenė yra skolinga savo vystymuisi.
4. edukacinė funkcija- savo tautos istorijos ir pasaulio istorijos išmanymas formuoja pilietines savybes – patriotiškumą ir internacionalizmą; parodo žmonių ir individų vaidmenį visuomenės raidoje.
Rusijos valstybingumo raida IX-XII a. Kijevo Rusė.
Pvz. kelios valstybės formavimosi prielaidos. veikla, vyko socialinio formavimosi procesas. grupėse. polit.- genčių sąjungos, pradėjo tarpusavyje sudaryti laikinas politines sąjungas. išoriškai politinis. išorinio pavojaus buvimas. Galutinis faktas buvo susijęs su varangiečiais. Jie taip pat turėjo irimą. IX amžiuje Novgorodiečiai ir kai kurie Sev. gentys pateko į varangų įtaką ir pradėjo mokėti jiems duoklę. Tačiau 859 metais naugardai varangiečius išvijo ir nustojo mokėti jiems duoklę, tačiau iškilo klausimas, kas turi valdyti, todėl jie kreipėsi į varangius, kad atsiųstų ką nors valdyti. Tada į valdžią atėjo Rurikas, po jo mirties į valdžią atėjo Olegas. Yra jo sukurta kronika. mokslininkai. Normano teorija. ši teorija turi abi puses.ir prieš.. Prot. mano, kad varangiečio atvykimas yra legenda, nes nežinia kas buvo pirmieji kunigaikščiai ir iš kur jie kilę, nors archeologai.Kasinėjimai rodo, kad varangai dar egzistavo Rusijoje, bet jų skaičius. tai nebuvo puiku. Varangiečiai padėjo pamatus pirmajai dinastijai Rusijoje
Kijevo Rusios politinė raida 9-12 a. 862 metais į valdžią atėjo Rurikas, tačiau po jo mirties į valdžią atėjo Olegas, kuris apgaule bandė užgrobti Kijevą, kuris tapo jungtinės valstybės centru. 991 metais Olegas pasirašė tarptautinę sutartį su Bizantija. Ir jau 988 metais Vladimiras atsivertė į krikščionybę. XI amžiuje Kijeve ir Novgorode vyko liaudies sukilimai, kuriuos sukėlė feodalinis išnaudojimas. Bet aš, išmintingasis, sugebėjau sukilimą numalšinti. Tai prisidėjo prie įstatymų kodekso „pravdayaroslav“ sukūrimo. Po išmintingojo mirties. Sūnūs iš pradžių spėjo viską derinti. Tačiau dėl to, kad tam tikros šalies sritys praturtėjo, įvyko susiskaldymas.
Senovės Rusijos socialinė ir ekonominė struktūra. Pagrindinė org forma. Pro-va buvo feodalinis palikimas arba tėvynė, t.y. paveldimas turėjimas. Žemės ūkiu užsiimančių gyventojų. buvo vadinami darbais smirda, jie gyveno ir valstiečių bendruomenėse, ir dvaruose, iš dvaruose gyvenusių smerdų buvo atimta asmeninė laisvė. Be jų, dvaruose gyveno pirkiniai, ryadovičiai ir baudžiauninkai. Pirkimas– tai tie žmonės, kurie skolinosi iš savininko ir dirbo savo kreditoriui, kol atsikratė skolos. Riadovičius sudarė sutartį, pagal kurią atliko darbus, ir baudžiauninkų, buvo lygiaverčiai su vergais, papildomi belaisvių sąskaita. Gilėjant socialiniam darbui Rusijoje, didėjo miestų skaičius. Miestas buvo administracinis, prekybos ir amatų centras. Jie susiformavo feodalinių pilių, kapinių vietoje prekybos kelių sankirtoje.
3. Civilizacijų formavimasis. Rusijos vieta pasaulio civilizacijoje.
Civilizacijos atsiradimas yra natūralus žmonių visuomenės vystymosi po perėjimo prie gamybinės ekonomikos rezultatas.Pirma, žemės ūkis prisidėjo prie „kaimo“ sėslumo. Antra, būtent gamybinė ekonomika leido gauti pakankamą derlių, kad dalis visuomenės negalėtų dirbti nuolatinio fizinio darbo maistui gauti. Atsirado galimybė išplėsti žmonių visuomenę už žemės ūkio ribų.
Pirmosios civilizacijos atsiradimas. Iki šiol paties pirmojo civilizacijos kilmės centro problema tebėra prieštaringa. Beveik vienu metu keliose žemės rutulio srityse, ypač palankiose žemės ūkiui, formuojasi keli centrai. IV tūkstantmetyje pr. atsirado pirmieji du civilizacijos centrai: šumerų – Tigro ir Eufrato žemupyje (Mesopotamijoje) ir egiptiečių – Nilo slėnyje. III tūkstantmečio prieš Kristų viduryje. Indijoje ir II tūkstantmečio pr. Kr. pradžioje. Civilizacijos Kinijoje formuojasi pačios.
Slavofilai
Rusijos civilizacijai būdingas aukštas dvasingumas, grindžiamas asketiška pasaulėžiūra, kolektyvistinė, bendruomeninė socialinio gyvenimo struktūra. Slavofilų požiūriu, būtent stačiatikybė sukėlė specifinį, socialinė organizacija– kaimo bendruomenė, „pasaulis“, turintis ekonominę ir moralinę reikšmę. Slavofilizmas remiasi panslavizmo ideologija. Jų idėjos apie ypatingą Rusijos likimą esmė yra išskirtinumo, slavų savitumo idėja.
euraziečiai
Euraziečiai, skirtingai nei slavofilai, reikalavo Rusijos ir rusų etnoso išskirtinumo. Tokį išskirtinumą, jų nuomone, lėmė rusų etnoso sintetinis pobūdis. Rusija yra ypatingas civilizacijos tipas, kuris skiriasi ir nuo Vakarų, ir nuo Rytų. Šį ypatingą civilizacijos tipą jie vadino eurazine.
Eurazietiškoje civilizacinio proceso sampratoje ypatinga vieta buvo skirta geografiniam veiksniui (gamtinei aplinkai) – žmonių „vystymosi vietai“. Ši aplinka, jų nuomone, lemia įvairių šalių ir tautų ypatumus, jų savimonę ir likimą. Rusija užima Azijos ir Europos vidurinę erdvę,
Pažymėtina, kad kiekviena iš sąvokų, lemiančių Rusijos vietą pasaulio civilizacijoje, yra paremta tam tikrais istoriniais faktais. Kartu šiose koncepcijose aiškiai ryškėja vienpusė ideologinė orientacija.
VERGAI VI-VIII a. VERGŲ KILMĖS IR TĖVYNĖS SAMPRATOS
SENOSIOS RUSIJOS VALSTYBĖS FORMAVIMAS Senosios Rusijos valstybės formavimosi prielaidos: Gamybinių jėgų vystymasis Prekybos vystymasis Turtinės nelygybės augimas Valdymo sistemų atsiradimas Slavų genčių sąjungų buvimas Genčių bajorų paskirstymas
Valstybės kūrimosi etapai 1. Genčių sąjungos 2. Dviejų protovalstybinių centrų (Novgorodas, Kijevas) susikūrimas 3. Susivienijimas į vieną valstybę (Olego kampanija prieš Kijevą 882 m.) 4. Valstybės plėtra (kunigaikščių kampanijos). Kijevas prieš kaimynines rytų slavų gentis, prieš chazarus, bulgarus, Bizantiją)
Senovės Rusijos valstybės susikūrimo priežastys: gamybos augimas (vidinis) Karinės kampanijos (išorės) Privati nuosavybė, nuosavybė ir socialinė nelygybė
Pirmieji kunigaikščiai 907 – kampanija prieš Bizantiją 911 – Taikos sutartis su Bizantija 913 – kampanija prieš Kaspijos jūrą
Pirmieji kunigaikščiai 915 – taika su pečenegais 943 – kampanija prieš Šiaurę. Kaukazas
Olga ir Svjatoslavas Polyudye - genčių duoklė kunigaikščiui už teisminių ir apsaugos nuo išorės priešų chazarų (IV–IX a.), Pečenegų (IX–X a.), Kumanų (1113 a.) – tiurkų – funkcijas. kalbančias tautas, užpuolė Rusiją
Krikščionybės priėmimo priežastys Pagonybė neišreiškė valstybės vienybės, kunigaikščių valdžios ir feodalinio elito dominavimo, susitaikymo su esama tvarka idėjos; Pagonių dievų panteonas (980 m.) neprivedė prie kulto vienybės, atskirtos šalies dalys
Ankstyvoji feodalinė valstybė – valstybė, kurioje dominavo valstybinė nuosavybė, feodalinė nuosavybė tik formuojasi, dar nebuvo susiformavusios feodalinės visuomenės klasės, o valstiečiai dar nebuvo pavergti; valdžia priklausė kunigaikščiui, kuris rėmėsi palyda „Rusijos tiesa yra rašytinių įstatymų rinkinys, Rusijos rašytinių įstatymų pradžia buvo padėta valdant Jaroslavui Išmintingajam
SOCIALINĖ STRUKTŪRA IR PAGRINDINĖS GYVENTOJŲ KATEGORIJOS Votchina - žemės nuosavybė, ūkinis kompleksas, nuosavybės teise priklauso savininkui pagal visas paveldimos nuosavybės teises. aptarnaujanti Rusijos žemė - viena valstybė, susidedanti iš Žemės valdų - didelių nepriklausomų Volosto kunigaikštysčių - kunigaikštysčių, kurios buvo žemių dalis
SENOSIOS RUSIJOS VALSTYBĖS VALDYMAS Dešimtinė – dešimtadalis pajamų bažnyčios naudai, natūralus ūkio pobūdis grindžia viduramžių ūkio specifiką, kai atskirų sričių nereikia sieti tarpusavyje.
Kirilica, glagolitinė - dvi slavų abėcėlės; Rusijoje įsigalėjo kirilicos abėcėlė (XII – XVIII a. pradžia). Glagolitas buvo naudojamas tik slaptam rašymui Verv – bendruomenė, sukurta ne genčių, o teritoriniu pagrindu; virvė – lynu matavo erdvę, kuri priklausė vienai bendruomenei Ognischanin – židinio, namo, „ugnies“ savininkui. Raktų laikytojas, kaip rašo „Russkaja Pravda“, yra visiškas baudžiauninkas, bet tuo pačiu ir pirmasis asmuo savo šeimininko, kuris ėjo vadybininko ir teisėjo pareigas, tai yra, tiesą sakant, buvo prievaizdas, namuose. Princo vyras yra vyresniojo princo būrio narys, taip pat bojaras, kuris jo paties prašymu prisijungė prie princo būrio. Jie buvo kunigaikščio patarėjai ir užėmė aukščiausias karines ir administracines pareigas. Tiun - tas pats, kas raktų laikytojas. Jaunuoliai yra jaunesni būrio nariai Senovės Rusijoje, daugiausia kunigaikščio kiemo tarnai.
Baudžiavos yra priklausomi žmonės, neturintys teisės, artimi vergams. Pirkimai – Išlaikomi žmonės. Pirkiniu galėjo tapti laisvas valstietis, iš anksto sutartomis sąlygomis gavęs paskolą – „kupą“. Ją grąžinus skolininkas vėl tapo laisvas, o laiku negrąžinus liko priklausomoje padėtyje ir turėjo atlikti tam tikrus darbus paskolą suteikusio asmens buityje. Skirtingai nei baudžiauninkas, pirkinys išlaikė kai kurias asmenines ir turtines teises, tačiau šeimininko nuožiūra galėjo būti baudžiama fiziškai, o bandydamas pabėgti, jis galėjo virsti baudžiauninku. ""Žmonės" - laisvi bendruomeniniai valstiečiai. Smerdy - valstiečiai - bendruomenės nariai, laisvi ir asmeniškai priklausomi. Sąvoka "smerd" nuo seno buvo laikoma žodžio prastuomenės sinonimu. Riadovičiai - asmenys, kurie pagal susitarimą tarnavo feodalams (eilutė). ), yra netoli pirkimo.
Stačiatikybė, viena pagrindinių ir seniausių krikščionybės krypčių, atsirado 395 m. Romos imperijai padalijus į Vakarų ir Rytų. Teologiniai pagrindai buvo nustatyti Bizantijoje IX-XI a. Galiausiai 1054 m. ji susiformavo kaip nepriklausoma bažnyčia. Pamažu stačiatikybė buvo padalinta į kelias autokefalines bažnyčias. Metropolitas – stačiatikių bažnyčioje didžiausios vyskupijos vadovas pavaldus tiesiogiai patriarchui. Rusija iš pradžių buvo metropolija, kuri buvo tiesiogiai pavaldi Konstantinopolio patriarchatui. 1589 m., valdant carui Fiodorui Ioannovičiui, Rusijoje buvo įvestas patriarchatas. Vyskupas – aukščiausias dvasininkas, vyskupijos (pagrindinio bažnyčios-administracinio teritorinio padalinio) vadovas. Vienuolynas yra vienuolių ir vienuolių bendruomenė, kuri priima tuos pačius gyvenimo įstatus. Vienuoliškumas atsirado III amžiuje Egipte, kai krikščionys pasitraukė į dykumą, į apleistas vietas, tapo atsiskyrėliais, vienuoliais. Bazilikas Cezarietis (330-379) vienija juos į bendruomenes. Vakaruose vienuolystę inicijavo Benediktas Nursietis (480-543). Monte įkūrė vienuolyną. Cassino (apie 529 m.) ir vienuolių benediktinų ordinas. Vienuoliai gyveno, dirbo ir meldėsi kartu, laikydamiesi priimtų taisyklių. Iki VIII amžiaus vienuolynai iškilo visur, kur buvo priimta krikščionybė.
Seniausios kronikos Rusijos valstybingumo pradžią sieja su varangiečių pašaukimas(Skandinavai) - broliai Rurikas (Ilmenų slavams), Sineusas (Chudui ir Vesi prie Beloozero) ir Truvoras (Krivičiams Izborske) su būriu. Po dvejų metų, mirus jaunesniems broliams, Rurikas perėmė visą valdžią juos vadinusioms gentims. Išvykdamas iš Ladogos į Volchovą, jis įkūrė miestą, kuris gavo Novgorodo pavadinimą. Dėl karų su kaimyninėmis gentimis Ruriko valdžia išplito į pietus iki Polochanų, į vakarus iki Krivichi, į šiaurės rytus iki Merijos ir Muromo. Taip buvo nustatyta Rytų slavų žemių telkimo į vieną valstybę pradžia. Pasak legendos, du Ruriko „vyrai“ – Askoldas ir Diras – su palyda nusileido žemyn Dniepro upe ir, sustoję Kijeve, pradėjo valdyti laukymių žemes, kurios atidavė duoklę chazarams.
879 m. Rurikas mirė, palikdamas jauną sūnų Igoris giminaičio globoje Olegas, kuris, surengęs kampaniją į pietus, nužudė Kijevo kunigaikščius Askoldą ir Dirą, o savo kunigaikštystės centrą perkėlė į Kijevą. Anot kronikos, jis tai padarė 882 m., o šie metai laikomi senovės Rusijos valstybės susikūrimo data. Įsikūręs Kijeve, Olegas pagerbė šiaurines gentis, aktyviai statė miestus ir tvirtoves, kad įtvirtintų savo galią naujose žemėse ir apsisaugotų nuo stepių klajoklių. Vėliau Olegas (882–912) pajungė drevlyanus, Radimičius ir šiauriečius. Igoris (912-945) - gatvės ir Tivertsy bei - antrą kartą - Drevlyans, Svjatoslavas (965-972) keliauja į Vyatičius, o Vladimiras (978-1015) - pas kroatus. Iki XI amžiaus pradžios. Rusija sujungė beveik visas rytų slavų gentis ir virto didele Europos valstybe.
Senovės Rusijos valstybė susidūrė su sudėtingumu užsienio politikos uždaviniai- opozicija Bizantijos ekspansijai šiauriniame Juodosios jūros regione, atremdama klajoklių pečenegų antskrydžius, kovą su chazarų karalyste, kuri užkirto kelią Rusijos rytinei prekybai. Kova su Bizantijos imperijos bandymais pavergti Rusiją perėjo kelis etapus – kunigaikščio Olego (907), kunigaikščio Igorio (941 ir 944) keliones jūra į Konstantinopolį, kunigaikščio Svjatoslavo kovą prie Dunojaus. Ypač sėkminga buvo Olego kampanija, kuri paėmė didelę duoklę ir gavo iš imperatoriaus Rusijai naudingą prekybos sutartį. Princo Igorio kampanija 941 metais baigėsi nesėkme. Po 944 m. kampanijos buvo sudaryta nauja sutartis, jau mažiau palankiomis sąlygomis. Kitais atvejais Rusija veikė kaip Bizantijos sąjungininkė. Svjatoslavo užsienio politikos veikla buvo neįprastai aktyvi. 964-965 metais. jis užkariavo Vyatičius, gyvenusius prie Okos, nuvyko į Volgą, nugalėjo Volgą Bulgarijoje ir, judėdamas Volga žemyn, užpuolė senąjį Rytų slavų priešą - chazarų chaganatą. Chazarų kariuomenė buvo nugalėta. Svjatoslavas taip pat užkariavo Šiaurės Kaukazo gentis Yases (osetinų protėviai) ir kasogs (adigėjų protėviai) ir padėjo pamatus Rusijos Tmutarakano kunigaikštystei Tamano pusiasalyje (Rytų Azovo jūra).
967 m. Svjatoslavas pakeitė rytus kryptis savo veiklą Balkanų. Susitaręs su Bizantijos imperatoriumi Nikeforu Fokasu priešinosi Bulgarijos karalystei, laimėjo ir apsigyveno Dunojaus žemupyje. Iš čia jis pradėjo grasinti pačiai Bizantijai. Bizantijos diplomatijai pavyko pasiųsti prieš Rusiją pečenegus, kurie, pasinaudoję Rusijos kunigaikščio nebuvimu 968 m., vos neužėmė Kijevo. Svjatoslavas grįžo į Rusiją, nugalėjo Pečenegus ir vėl grįžo į Dunojų. Čia, sudaręs sąjungą su Bulgarijos caru Borisu, pradėjo karą su Bizantija ir, perėjęs Balkanus, įsiveržė į Trakiją. Karinės operacijos vyko su įvairia sėkme, tačiau galiausiai Svjatoslavas turėjo trauktis atgal į Dunojų. 971 metais naujasis Bizantijos imperatorius Jonas Cimiškės pradėjo puolimą, užėmė Bulgarijos sostinę Preslavą ir Dorostolyje (dešiniajame Dunojaus krante) apgulė Svjatoslavą. Bizantiečiai nepasiekė lemiamos sėkmės, tačiau jėgas išnaudojęs Svjatoslavas buvo priverstas sutikti su sutarties, pagal kurią jis prarado visas Balkanuose iškovotas pozicijas, sudarymu. 972 m. Svjatoslavas su dalimi kariuomenės grįžo į Kijevą palei Dnieprą. Prie Dniepro slenksčių Bizantijos diplomatų papirkti pečenegai pateko į pasalą ir Svjatoslavas žuvo.
Santykiai su Turkiškai kalbantys pečenegai, X amžiaus pradžioje. užėmę Juodosios jūros stepes nuo Dunojaus iki Dono, taip pat buvo svarbi senovės Rusijos užsienio politikos dalis. Žinomi ir Rusijos sąjunginių santykių su atskiromis pečenegų gentimis (944 ir 970 m. prieš Bizantiją), ir karinių konfliktų (920, 968, 972) faktai. Pečenegų puolimas į Pietų Rusijos žemes buvo ypač stiprus 10 amžiaus pabaigoje. Kijevo kunigaikštis Vladimiras (980-1015) organizavo pietinių sienų gynybą, statydamas sargybos bokštus prie pasienio upių su stepe - Desna, Seimas, Sulya, Ros.
Karaliauti Vladimiras Svjatoslavičius(980-1015) – Kijevo Rusios politinio stabilumo laikotarpis, kai susiformavo vientisos ankstyvosios feodalinės valstybės struktūra, buvo neutralizuotas pečenegų puolimas pietinėse sienose. Po Vladimiro mirties 1015 metais tarp jo įpėdinių užvirė nuožmi kova dėl valdžios. Dėl šios kovos 1036 m. Jaroslavas tapo Rusijos žemės „autokratu“.
1037 m. įvyko paskutinis didelis mūšis su pečenegais: jie buvo sumušti prie Kijevo ir po to nebekėlė pavojaus Rusijai. 1043 metais Rusijos ir Bizantijos santykiai paaštrėjo. Jaroslavas išsiuntė į Konstantinopolį kariuomenę, vadovaujamą savo vyriausiojo sūnaus Vladimiro, Novgorodo kunigaikščio. Kampanija buvo nesėkminga – Rusijos kariuomenę nugalėjo Graikijos laivynas.
Po Jaroslavo mirties 1054 m. politinis stabilumas kurį laiką išliko tarp jo sūnų. Jaroslavičius – Kijevo kunigaikštis Izjaslavas, Černigovo Svjatoslavas ir Perejaslavo Vsevolodas – sudarė valdantįjį triumviratas, vadovaujamą vyresniojo Izyaslavo. Valdžios pasidalijimas lėmė, kad kartu su Kijevo metropolija laikinai atsirado dvi naujos – Černigovo ir Perejaslavo. 1060 metais kunigaikščiams pavyko nugalėti jungtines klajoklių torkų pajėgas, kurios bandė užimti pečenegų vietą Juodosios jūros stepėse.
Valstybės socialinės-ekonominės struktūros pagrindas buvo feodalinis valdymas. Žemės savininkai - kunigaikščiai, bojarai, kariai, o priėmus krikščionybę ir bažnyčią - išnaudojo įvairių priklausomų gyventojų kategorijų: baudžiauninkų, pirkinių, atstumtųjų, riadovičių, smerdų darbą. Gausiausia kompozicijoje buvo smerdų grupė – laisvi ir jau priklausomi. Pagrindinė išnaudojimo forma X-XII a. buvo natūrali (bakalėjos prekių) nuoma.
Kartu su feodalinių santykių užmezgimu Rusijoje vyko miestų augimas. Pagrindiniai jų gyventojai buvo amatininkai ir pirkliai. vaidino svarbų vaidmenį miesto gyvenime veche, kuris kuravo karo ir taikos klausimus, sukvietė miliciją, pakeitė kunigaikščius ir kt. Bojarai, aukščiausi bažnyčios hierarchai, princas iškilo virš didžiosios dalies gyventojų. Tačiau kunigaikščio valdžia nebuvo autokratinė, ji apsiribojo laisvų bendruomenių valia ir miestų veche sistema.
Rusijos feodalizacijos procesas paskatino galingų politinių centrų formavimąsi ir jų kovos su Kijevu pradžią. Valstybės žlugimas prasidėjo Jaroslavo Išmintingojo mirties ir Rusijos padalijimu tarp jo sūnų. Jaroslavičių triumvirato valdžia neišgelbėjo šalies nuo pilietinių nesantaikos ir feodalinių karų. Neįmanoma įveikti susiskaldymo. Iki savo valdymo pabaigos vietos kunigaikščiai, pasinaudoję išorine grėsme (pečenegų, vėliau polovcų antskrydžiais), vidiniu nestabilumu (liaudies sukilimas Suzdalyje (1024), Kijeve (1068-1071), tais pačiais metais Rostovas, Novgorodas, prie Beloozero) ir prieštaravimai didžiųjų kunigaikščių šeimose pradėjo feodalinius karus. Kunigaikščių suvažiavimas Liubeche (1097 m.) oficialiai patvirtino Kijevo kunigaikščių autokratijos žlugimą, feodalinių centrų nepriklausomybės pripažinimą.
Taisyklė Vladimiras Monomachas(1113-1125). Kijevo kunigaikščiui pavyko išsaugoti Senosios Rusijos valstybės vienybę ir užgesinti kai kurių kunigaikščių (Jaroslavo, Glebo) separatistinius siekius. Užsienio politikos srityje jam pavyko atremti Pietų Rusijai gresiantį pavojų iš polovcų pusės. 1116–1118 m. Vladimiras surengė didelio masto karinį ir politinį puolimą prieš Bizantiją. Bandymai į Konstantinopolio sostą pasodinti jo žentą apgaviką Leoną, kuris apsimetė Bizantijos imperatoriaus Romos IV Diogeno sūnumi, o po jo mirties Leono Basilijaus (jo anūko) sūnus žlugo, tačiau jų rezultatas buvo nesėkmingas. buvo Rusijos įtakos kairiajame Dunojaus krante stiprėjimas.
1125-1132 metais. Kijevo princas buvo vyriausias Monomacho sūnus Mstislavas Vladimirovičius. Tai buvo paskutinis santykinės Kijevo Rusios politinės vienybės laikotarpis. Po Mstislavo mirties, valdant jo broliui Jaropolkui (1132–1138), valstybės skilimo į praktiškai nepriklausomas kunigaikštystes procesas tapo negrįžtamas. Kunigaikščio nesantaika galutinai sunaikino Senovės Rusijos politinę vienybę, atsirado nemažai feodalinių valstybių. Didžiausios iš jų buvo Novgorodo, Vladimiro-Suzdalio ir Galicijos-Voluinės žemės.
2.1. Senovės Rusijos valstybės Kijevo Rusios ekonominė raida IX-XII a.
Rytų slavų socialinę ir ekonominę raidą lemia valstybinių darinių formavimasis. Maždaug 862 m. pietuose Varangų vadai Askoldas ir Diras sugebėjo iš chazarų užvaldyti Polianos žemę ir suformuoti valstybę su centru Kijeve.
882 metais Novgorodo kunigaikštis Olegas užėmė Rytų slavų žemes į vieną valstybę – Rusiją. Kijevo Rusija buvo didžiausia ir galingiausia galia viduramžių Europa. Jos teritorija driekėsi nuo Baltijos iki Juodosios jūros, nuo Karpatų iki Volgos ir apėmė maždaug 800 tūkstančių kvadratinių kilometrų. (beveik pusė šiuolaikinės Ukrainos ribose). Tiesą sakant, tai buvo imperija, kurioje, įvairiais skaičiavimais, gyveno nuo 3 iki 12 mln. Ji egzistavo nuo IX amžiaus iki XII amžiaus vidurio ir suskilo į 15 atskirų žemių, kurios egzistavo kaip suverenios valstybės arba nepriklausomos kunigaikštystės.
Kijevo valstybės susikūrimas buvo veiksnys, paspartinęs privačios žemės nuosavybės formavimąsi. 10-11 amžiai – intensyvaus jo vystymosi laikotarpis, kuris vyko dviem kryptimis. Pirmiausia, formuojantis valstybei, vyko kaimyninių bendruomenių teritorijų užkariavimo procesas, susiformavo valstybinė žemės nuosavybė, kunigaikščio asmenyje. Antra, išaugo ekonominė visuomenės diferenciacija.
Nemažai tyrinėtojų tvirtina, kad kunigaikštystės laikotarpiu (XII a. IX–1 pusėje) feodalizmas egzistavo prisidengęs valstybine santvarka. Jai buvo būdingas padidėjęs kunigaikščių valdžios vaidmuo, kuris plėtojo ekonominius santykius.
Pirmaisiais feodalizmo formavimosi etapais feodalų klasė kaip visuma tapo aukščiausia žemės savininke. Feodalų korporacijai vadovavo kunigaikštis, kuris buvo aukščiausias feodalinis valstybės teritorijos savininkas.
Žemės nuosavybės teisė priklausė feodalų luomui. Kunigaikščių, bojarų ir bažnytinė žemė buvo klasinė nuosavybė, turinti hierarchinį ir kartu sąlyginį pobūdį. Feodalinių kunigaikštysčių žemės savininkai buvo didžiojo kunigaikščio vasalai. Stambieji žemvaldžiai savo ruožtu turėjo mažesniųjų vasalų. Augant feodaliniams santykiams, užimant valstiečių bendruomenines žemes, susiformavo kunigaikščių, bojarų ir vienuolinė feodalinė žemė. Kijevo Rusia turėjo nuosavybę patrimonialinės žemės valdos pavidalu, kur buvo išnaudojamas valstiečių-smerdų ir baudžiauninkų darbas. Be įvairių kategorijų feodališkai priklausomų valstiečių, dvaruose buvo naudojamas ir nedidelis vergų darbas. Ankstyvojo feodalizmo epochoje bendruomeninėje žemėje vis dar gyveno daug laisvų valstiečių smerdų. Tačiau dideliam dvarui, kunigaikščiui, bojarams ir vienuolynams, vis labiau iškilo grėsmė bendruomeninei žemės nuosavybei.
10-ojo amžiaus pabaigoje ir XI amžiaus pradžioje Rusija įžengė į genčių sistemos žlugimo pabaigą. Gimsta nauja organizacija, pagrįsta teritoriniais ryšiais. Jau IX amžiuje buvo aiškiai apibrėžti ikifeodalinių socialinių santykių bruožai. Tolesni santykiai 10–11 amžiais reikalavo pertvarkos ir valstybės formos. Aktyviai padedant antstatui, vietovėse išaugo ir stiprėjo stambioji žemės nuosavybė. Labai išaugo žemvaldžių bajorų politinis vaidmuo. Pasikeitė priklausomų valstiečių išnaudojimo forma. Nauji miestų centrai buvo aiškiai pažymėti. Įvairios politinės organizacijos prisidėjo prie žemvaldžių bajorų ekonominių ir politinių pozicijų stiprinimo. Iki IX amžiaus pabaigos galima kalbėti apie ankstyvą feodalinę Senosios Rusijos valstybę, kuri nuolat sparčiai augo 10 ir XI amžiaus pirmoje pusėje.
Kartu su socialinių santykių raida, dėl kurios valdančioji klasė išnaudojo asmeniškai laisvus tiesioginius valstybės gamintojus, IX–XI amžiais susiformavo socialinė-ekonominė sistema, pagrįsta priklausomų gyventojų išnaudojimu. magistro ekonomika.
IX-XI amžiais taip pat vyko pono žemės nuosavybės formavimosi procesas, kuris buvo ekonominis pagrindas išnaudoti išlaikomus paveldo gyventojus. Senovės Rusijoje viešpatavimas prasidėjo nuo mažų dvarų – kiemų. Tuo metu dvaras iškilo kaip kompleksinis būsto ir ūkio kompleksas, kuris buvo vienas iš kunigaikščių ir nekunigaikščio ekonomikos ekonominio stabilumo veiksnių. Kunigaikščių ir berniukų teismų išnaudojimas pareikalavo papildomų darbo jėgos šaltinių, dėl kurių ponų dvaras tapo ne tik ekonominės, bet ir socialinės-ekonominės veiklos centru. Medžiagoje, susijusioje su X amžiumi, yra duomenų apie sudėtingą kunigaikščių srities sudėtį. Tai apėmė kiemus, kaimus, miestus, neįtvirtintas miesto tipo gyvenvietes – „vietoves“. Kiemai buvo tarnybos ir vietos bajorų ūkio centras.
IX-X amžiuje susiformavo valstybės aukščiausioji nuosavybės teisė į žemę, kuri išreiškė žemės sistemą ir socialinius bei ekonominius valstybės santykius ir pavaldumą Senovės Rusijos ribose, užtikrinusią žemės praturtėjimą ir atgaminimą. valdancioji klase. Išorinės ir vidinės Rytų slavų kolonizacijos procesas 10–11 amžiuje paaiškinamas didėjančia feodaline priespauda.
Aukščiausios valstybės nuosavybės įkūrimas žemei – pagrindinės gamybos priemonės ir „visuotinio žmogaus darbo subjekto“. Ji turėjo lemiamą reikšmę klasių formavimosi procese Senovės Rusijoje, lėmė valstiečių, kaip smulkių gamintojų visumos, socialinę ir ekonominę padėtį. Žemdirbystė, kaip viena visuomenės klasė, neatsižvelgiant į ekonominių sistemų skirtumus: žemės valdymą, medžioklę, galvijų auginimą ir mišrią, sukurtą pagal 2007 m. gamtinės sąlygos.
Atsižvelgiant į aukštą amatų išsivystymo laipsnį Rusijoje, kai kurie istorikai pabrėžia jos ekonomikos komercinę orientaciją. Kiti, priešingai nei jie, teigia, kad Rusijos ekonomikos pagrindas yra žemės ūkis. Žemės ūkis tapo pagrindiniu Rytų slavų gyventojų užsiėmimu. Kijevo Rusioje ji toliau vystėsi, įgaudama naujų organizacinių formų. Kijevo ir Novgorodo regione jau 10–11 amžiuje ariamoji sistema tapo pagrindine žemės ūkio sistema. Gilūs pokyčiai pagrindinėje ūkio šakoje – žemės ūkyje, lėmė ne mažiau gilius mūsų protėvių gamybos santykių pokyčius, laipsnišką feodalinių gamybinių santykių atsiradimą. Maždaug nuo IX amžiaus rytų slavai įvedė feodalinį gamybos būdą (esant daugiastruktūrinei ekonomikai), kuris atvėrė dideles galimybes gamybinėms jėgoms vystytis.
Senovės Rusija žinojo daugybę grūdinių kultūrų: sorų, kviečių, rugių, miežių, avižų, žirnių, taip pat linų ir kt. Taip pat buvo auginama daug sodo, ankštinių ir pramoninių augalų. Miško-stepių zonos žemės ūkio ekonomika IX–XI amžiais pasiekė reikšmingą išsivystymo laipsnį. Dėl to buvo galima atstumti perteklinį produktą ir vykdyti išplėstinę reprodukciją, kuri sudarė prielaidas kaimo gyventojų nuosavybės augimui ir socialiniam stratifikacijai, didinti žemės savininkų eksploatavimo tempą valstybės ir šeimininko viduje. namų ūkių. Kartu su žemės nuosavybe buvo paplitusi ir kitų rūšių ūkinė veikla, ypač galvijų auginimas. Rytų slavai IX–X amžiuje turėjo visų rūšių naminių gyvulių: galvijus ir smulkius galvijus (penėdamas galvijus, valstietis apsirūpindavo ne tik mėsa ir pienu, bet ir oda drabužiams ir batams gaminti), kiaules, arklius. ir paukštiena. Gyvulių kaupimas taip pat galėjo prisidėti prie turtinės nelygybės didėjimo. Tam tikrą vaidmenį ekonomikoje suvaidino ir medžioklė bei žvejyba. Miškuose buvo daug įvairių gyvūnų ir laukinių paukščių – voverių, bebrų, kiaunių, lapių, sabalų, stumbrų, briedžių, elnių, ožkų, šernų, kiškių, gulbių, gervių, ančių, žąsų, putpelių. Kailiai, medus ir vaškas buvo dideliais kiekiais importuojami į užsienio rinką. Su jais valstiečiai mokėjo mokesčius.
Naujausi kasinėjimai patvirtino, kad IX-X amžiuje Ukrainoje žemei įdirbti ir javai buvo naudojami plūgai, ralo, plūgai, akėčios, kastuvas, pjautuvas ir dalgis. Miško zonoje lėčiau vystėsi arimo padargai. Dirbamųjų padargų tipų pokyčius lėmė platumos gamtinės sąlygos. Todėl jų išsivystymo lygis ribojo išnaudojimo normas X-XI a. IX-XI amžiuje įvykę ekonominiai pokyčiai liudija didelę Rytų slavų gamybos jėgų pažangą. Šiuo laikotarpiu geležis pradėta plačiai naudoti žemės ūkio padargų (naralnikų, kaltų, pjautuvų) gamyboje, atsirado plūgai. Ūkininkai naudojo įvairius antrinio žemės dirbimo įrankius, buvo naudojami grėbliai ir šakės. Šios priemonės išplėtė žemės ūkio gamybos galimybes – Rytų slavų ekonomikos pagrindą.
Kijevo, Novgorodo ir Smolensko atsiradimas tarp slavų liudija apie amato augimą. Šių miestų gyventojai daugiausia buvo smulkūs prekybininkai ir amatininkai. Taigi Kijeve buvo pristatyta nuo 40 iki 60 įvairių amatų. Tarp jų svarbiausios buvo dailidė, kalvystė, kailininkystė, keramika. Išplėtota geležies apdirbimo, metalurgijos, juvelyrinių dirbinių ir keramikos gamyba. Jau tais laikais kalviai įvaldė „aukso ir sidabro kalimą“, geležies ir plieno suvirinimą, metalo kalimą, spalvotųjų metalų inkrustaciją. Amatininkai gamino: plūgus, pjautuvus, kirvius, kardus, strėles, skydus, grandines, spynas, raktus, apyrankes ir žiedus iš aukso ir sidabro. Rankdarbiai vystėsi tiek kunigaikščio ir feodalo ūkio struktūroje, tiek laisvo posado pagrindu. Atsiradus miestams, vystosi dvi amatų formos – miesto ir kaimo. Didžioji dalis amatininkų telkiasi miestuose, kur buvo sutelkta ir vyraujanti prekybos dalis. Didelę įtaką amato raidai turėjo miestai; savo ruožtu amatų skyrimas didele dalimi prisidėjo prie kai kurių gyvenviečių pavertimo miestais. Miestų, kaip amatų ir prekybos centrų, plėtra pirmiausia yra vidaus rinkos augimo rodiklis. Kijevo Rusios laikotarpis – gana intensyvaus amatų vystymosi metas. Amatininkai jau buvo ypatinga gyventojų grupė. Miesto amatai IX–XI amžiais buvo labai išvystyti. Pažymėtinos šios šio laikotarpio amatininkų profesijos: kalviai ir ginkluotojai, juvelyrai, liejikai, kalėjai, ietininkai, dailidės, staliai, kaulų drožėjai, gaudytojai, audėjai, puodžiai ir kt. Didėjantis miestų skaičius liudija amatų gamybos IX-XI a. Jei IX-X amžiuje buvo žinomi tik 26 miestai, tai XI amžiuje buvo 62 miestai. Amatininkų gaminiais buvo prekiaujama ne tik šalies viduje, bet ir užsienyje: Lenkijoje, Čekijoje, Švedijoje ir kitose šalyse.
Dėl to atsirado prekinė gamyba. Jis jau egzistavo Rusijoje Ankstyva stadija feodalizmas. Daugiausia jos atsiradimas siejamas su amatų ir miestų augimu. Nemokamo darbo produkciją feodalai pardavinėjo turguje. Prekių gamyba pasiekė naują Kijevo Rusios eros etapą, kai buvo pradėtos kaldinti savo rusiškos monetos. Prekybos kapitalas atlieka tarpininko vaidmenį keičiantis feodalų pasisavintam pertekliniam produktui, keičiantis valstiečių ir amatininkų produkcija. Feodalinė Rusija pasižymi ne tik vidaus rinkos egzistavimu, bet ir išvystyta užsienio prekyba. Rinkos dydis priklausė nuo socialinio darbo specializacijos laipsnio. Rankdarbių atsiradimas, miestų atsiradimas ir augimas prisidėjo prie vidaus rinkos plėtros. Miestų ekonominė svarba augo kartu su gamybinių jėgų augimu. Ankstyvosiose feodalizmo stadijose prekyba tiesiogiai tvarkėsi patys gamintojai, t.y. amatininkai, valstiečiai; feodalai pardavinėjo gaminius, gautus ikikapitalistinės rentos forma. Be amatininkų prekių į turgų pateko žemės ūkio produkcija (rugiai, avižos), taip pat buvo pardavinėjama druska, žuvis, medus ir kt. Taip valstiečių ir tėvynės ūkiai buvo įtraukiami į prekinius santykius. Užsienio pirkliai taip pat koncertuodavo miesto centro turguose. Šiuo laikotarpiu vyko pinigų mainai (daugiausia miestuose). Senovės Rusijai buvo būdingas prekybos ryšys su bažnyčiomis: dvasininkai kartu su kunigaikščiais vertėsi prekyba.
Išorės prekybos santykiai tarp rytų slavų ir kitų tautų atsirado šimtmečius. Volga ir jos intakai buvo pagrindinė arterija, kuria vyko prekyba su arabais. Slavų prekyba su arabais tęsėsi maždaug iki 10 a. IX amžiuje suaktyvėjo Senovės Rusijos prekyba su Bizantija, Chersonu ir Konstantinopoliu. Didelę reikšmę užsienio prekybai, tokių miestų kaip Kijevas ir Novgorodas augimui turėjo garsusis kelias „nuo varangiečių iki graikų“. Senovės Rusija importavo šilko ir aukso audinius, audinius, aksomą, ginklus, meno amatus, bažnyčios reikmenis, prieskonius, vaisius ir vyną, dažus, arklius, druską, tauriuosius ir spalvotuosius metalus. Kijevo Rusija vykdė gana plačią užsienio prekybą. Prekybininkų atsiradimas, žymėjęs trečiojo socialinio darbo pasidalijimo atsiradimą, metalinių pinigų įvedimą, privačios žemės nuosavybės formavimąsi, yra svarbūs žingsniai prekinės gamybos raidoje. Kijevo Rusios ekonomikoje didelį vaidmenį suvaidino prekyba, ypač užsienio prekyba su arabais, graikais, Užkaukaze, Vidurinės Azijos ir Vakarų Europos (Čekijos, Lenkijos, Skandinavijos ir kt.) tautomis.
Feodalinė renta, kaip taisyklė, apimdavo visą perteklinį išlaikomos valstietijos produktą, o kartais net dalį to, ko reikia. Feodalinę rentą pasisavino dvarininkas, tačiau dalį jos gavo valstybė mokesčių pavidalu. Nuoma feodalizmo sąlygomis glaudžiai susijusi su valstybės mokesčiais, finansais ir pan. Nuomos ir mokesčių dydžiai dažnai sutapdavo, o atskirti jų buvo neįmanoma, ypač ankstyvoje feodalizmo raidos stadijoje, nes tuo metu nebuvo ryškaus skirtumo tarp valstybinės žemės nuosavybės ir asmeninės kunigaikščių nuosavybės. Rentos formos (darbas-nuoma, natūra, piniginė) atitinka įvairius feodalinio-baudžiavinio gamybos būdo raidos etapus. Istoriniai dokumentai (nors ir nedaug) liudija, kad Kijevo Rusioje vyravo primityvi darbo rentos forma.
Feodalinio paveldo ekonominis universalumas, sudėtinga sudėtis (domeno kiemai, kaimai, seniūnijos, miestai), reikšminga priklausomų gyventojų diferenciacija šeimininko ekonomikoje tapo įvairių išnaudojimo joje formų - darbo nuomos, rentos priežastimi. natūra ir grynųjų pinigų nuoma. Dėl to buvo patenkinti domenų ir dvarų savininkų poreikiai, o tai buvo pagrindinė ekonominė paskata valdančiajai klasei organizuoti savo ūkius.
Kijevo valstybė turėjo gana išvystytą pinigų sistemą. Augant socialiniam darbo pasidalijimui, pinigų vaidmuo vis labiau perkeliamas į tauriuosius metalus. Monetos Kijevo Rusioje pradėtos kaldinti anksčiau nei kai kuriose didelėse Europos valstybėse 10–11 a. Savo monetų buvimas Kijevo Rusioje yra vienas iš jos svarbaus vaidmens to laikotarpio politiniame ir ekonominiame gyvenime įrodymų. Pinigų apyvarta visų pirma egzistavo senovės Rusijos miestuose, kuriuose buvo labiau išvystyta prekyba, amatai, lupiko kreditai ir t.t.. Apie pinigų apyvartos buvimą galima spręsti pagal duoklių, mokesčių surinkimą, tauriųjų metalų kaupimą iš feodalų ir kt. Augant prekinei gamybai, pinigų, kaip vertės mato, apyvartos priemonės, kaupimo priemonės, mokėjimo priemonės ir pasaulio pinigų, funkcijos vystėsi. Pinigai kaip apyvartos priemonė ir pasaulio pinigai buvo plačiai naudojami Kijevo Rusioje; jie buvo paversti pelningu kapitalu.
Visų pirma, į akis krenta ne tik aukštas IX-XI amžių rusų kultūros lygis, bet ir platus jos paplitimas. Rusijoje tuo metu buvo daug menininkų meistrų, Rusijos miestuose 10-11 amžiais iškilo didingi pastatai. Puiki ir gili Kijevo Rusios kultūra yra šimtmečius trukusio didžių ir kūrybingų žmonių gyvenimo rezultatas.
Taigi, Kijevo Rusios ekonomika pasiekia santykinai aukštas lygis. Valstybėje gyveno maždaug 4–5 milijonai žmonių. Kijevo Rusija jau žinojo išvystytą amatą. Didžiąją ekonomikos dalį sudarė prekyba, ypač užsienio prekyba su arabais, graikais ir Vakarų Europos tautomis. Be Kijevo, prekybinius ryšius užmezgė ir kiti Senovės Rusijos miestai. Kijevo Rusios ekonominiai santykiai buvo labai sudėtingi: apjungė feodalinius santykius, o kai kuriose šalies dalyse buvo netolygus feodalizacijos laipsnis. Ankstyvojo feodalizmo epochai būdingas feodalinių santykių plėtimasis ir dėl to sumažėjęs bendruomeninių valstiečių skaičius, duoklės pavertimas primityvia darbo rentos forma. Kartu tai gana spartaus amatų ir prekybos augimo era.
Literatūra:
1. Khromovas P.A. "SSRS ekonomikos istorija" - Maskva. Aukštoji mokykla. 1988 metai
2. Dvornichenko A.Yu., Frankov I.Ya. „Senovės Rusijos miestai-valstybės“. Lenizdatas MU. 1988 metai
3. Grekovas B.D. „Kijevo Rusė“. Maskva. 1949 m
4. Koroshok V.D. "Vakarų slavai ir Kijevo Rusija". 1964 m
5. „Seniausios valstybės SSRS teritorijoje“. 1980 m
6. Kaštanovas S.M. „Viduramžių Rusijos finansai“. Maskva. Leidykla „Mokslas“ 1988 m
2.2 1861 m. reformos Ukrainoje įgyvendinimo ypatumai.
Iki XIX amžiaus vidurio senieji darbo santykiai in Rusijos imperija akivaizdžiai neatitiko ekonomikos raidos tiek žemės ūkyje, tiek pramonėje. Vienu metu vyko du procesai: feodalizmo krizė ir kapitalizmo augimas. Šių procesų raida XIX amžiaus pirmoje pusėje sukėlė nesuderinamą konfliktą tarp jų tiek bazinių ir gamybinių santykių, tiek politinio antstato srityje. Tvirtovės sistema stabdė šalies ekonominį vystymąsi.
Ekonominius prieštaravimus lėmė prekinių santykių augimas ir stabdančioji baudžiavos įtaka. Tiek dvarininkai, tiek valstiečių ūkiai buvo priversti paklusti visos Rusijos rinkos reikalavimams. Prekiniai santykiai vis labiau skverbėsi į ekonomiką. Vidaus prekyba augo vis sparčiau.
Dauguma dvarininkų namų naudojo korviją: joje dirbo apie 70% visų baudžiauninkų. Juose krizės reiškiniai labiausiai pasireiškė žemu prievartinių valstiečių darbo našumu. Prieš tai dvarininkai kovojo stiprindami kontrolę ir įvesdami specialias užduotis – „pamokas“. Tačiau pirmasis padidino gamybos sąnaudas, nes vadovams ir klerkams reikėjo mokėti, be to, jie taip pat vogdavo maistą sau. „Pamokų“ sistema smarkiai pablogino arimo, derliaus nuėmimo, šienapjūtės kokybę, vykdant kiekybinius rodiklius. Dvarininkai pastebėjo, kad valstiečiai dirba daug geriau, dirbdami savo žemes, todėl stengėsi iš valstiečių visiškai atimti visą žemę, perkeldami juos į kiemų kategoriją arba į mėnesinių darbininkų, gaunančių mėnesinę pašalpą, kategoriją. Darbininko žemės atėmimas sugriovė feodalinės ūkio santvarkos pagrindus, kai darbininkas yra aprūpintas gamybos priemonėmis ir turi užtikrinti darbo jėgos atkūrimą.
Dvarininkai neabejotinai įžvelgė civilinio darbo pranašumus, palyginti su baudžiauninkais. Tie patys valstiečiai, kuriuos apkaltino tinginimu, susivienijo į arteles, už atlygį arė žemę, pasakišku greičiu statė namus ir pastatus. Tačiau dvarininkas negalėjo jų samdyti, nes jo paties valstiečiai tada liko be darbo. Dėl tos pačios priežasties jis nesidomėjo pirkti mašinų ir ginklų. Į dvarininkų ūkius skverbėsi kapitalizmo elementai, kurie pasireiškė prekinių-piniginių santykių stiprėjimu, ryšiais su rinka, individualiais bandymais naudoti mašinas, samdomus darbininkus, tobulinti žemės ūkio techniką. Tačiau apskritai ekonomika vystėsi ne per kapitalo investicijas, o intensyvėjant „gyvosios nuosavybės“ – valstiečių – eksploatacijai ir plečiant įstatyminę nuosavybės teisę į žemę. Tolimesnė laipsniška dvarininkų ūkių plėtra baudžiavos sąlygomis buvo neįmanoma, tai suprato kai kurie protingiausi ir išsilavinę bajorų atstovai.
Prieštaravimas tarp gamybinių jėgų ir gamybos santykių pramonėje dar labiau paaštrėjo. Gamybos augimas joje buvo spartesnis, o baudžiavos slopinamasis poveikis buvo labiau pastebimas. Nuo ketvirtojo dešimtmečio pabaigos Rusijoje prasidėjo pramonės revoliucija, kuri vyko sparčiai. Sudėtingų mašinų naudojimas gamyklose buvo neįmanomas naudojant baudžiauninkų darbą, nes dvarininko ir priskirtų manufaktūrų baudžiauninkai sulaužė ir sugadino ten įvestus naujus mechanizmus. Todėl dirbti prie mašinos buvo samdomi civiliai darbuotojai. Tačiau tolesniam samdomo darbo, taigi ir visos gamybos, augimui trukdė feodaliniai santykiai. Šalyje nebuvo laisvų darbininkų, dauguma civilių buvo išeinantys dvarininkai arba valstybiniai valstiečiai, kurie dar nebuvo visiškai išnykę iš žemės. O gamykloms reikėjo nuolatinių kvalifikuotų darbuotojų. Daugumoje didžiųjų Europos šalių feodaliniai santykiai tuo metu jau buvo panaikinti ir pramonės plėtra pradėjo aplenkti Rusiją. Atpildas už atsilikimą netruko laukti: Rusija patyrė sunkų pralaimėjimą Kryme. Tačiau visa tai kartu vargu ar būtų privedę prie baudžiavos žlugimo, jei visos aplinkybės nebūtų susiklosčiusios valstiečių kovos, sukėlusios revoliucinę padėtį šalyje, augimas. Tik Ukrainoje tarp 1856-60 m. įvyko 276 neramumai, kuriuose dalyvavo apie 100 tūkst. Lemiamą reikšmę XIX amžiaus viduryje susiklosčius revoliucinei situacijai turėjo paaštrėję visų dirbančiųjų masių poreikiai ir nelaimės bei platus valstiečių judėjimas šalyje. Masių padėtis pablogėjo dėl konvulsyvių žemės savininkų pastangų didinti savo pajamas didinant korviją, rinkliavas, terminuotas užduotis ir rinkliavas natūra. Atsižvelgiant į tai, sunkumai, susiję su Krymo karu, dažnai buvo katastrofiški. Vyriausybė įvedė papildomą miliciją ir padidino verbavimo mokesčius, padidino mokesčius, rekvizavo arklius ir galvijus kariuomenei. To rezultatas buvo reikšmingas valstiečių judėjimo augimas. Valdžia nebegalėjo valdyti šalies senuoju būdu ir buvo priversta pradėti rengti reformas, iš kurių svarbiausia – baudžiavos panaikinimas. Carizmo požiūris į reformą išsamiai atsispindėjo 1856 m. kovo 30 d. caro Aleksandro 2 kalboje Maskvos gubernijos bajorų atstovams: geriau baudžiavą panaikinti iš viršaus, nei laukti, kol ji pradės naikinti nuo žemiau. 1856 metų pabaigoje – 1857 metų pradžioje. Reformai parengti buvo suformuotas slaptas komitetas. Komitetą sudarė įtakingi valstybės ir visuomenės veikėjai – tiek konservatoriai, tiek liberalai. 1858 m. vasario mėn. Slaptasis komitetas buvo pervadintas į Vyriausiąjį valstiečių reikalų komitetą.
Siekdama ištirti nuotaikas vietoje, vyriausybė kiekvienoje provincijoje įsteigė kilmingus komitetus ir komisijas. Ukrainoje šių organų darbe dalyvavo 323 didikai, atstovaujantys įvairiems dvarininkų interesams tokiuose įvairiuose regionuose kaip Sloboda ir Pietų Ukraina, Kairysis krantas ir Dešinysis krantas. Reformų projektai prasidėjo provincijų komitetuose, o vėliau – Pagrindiniame komitete. Revoliucinių demokratų kova, nesiliaujantys valstiečių neramumai privertė caro valdžią atsisakyti reakcingiausių reformos variantų ir padaryti kai kurių nuolaidų valstiečiams. Buvo pasiektas kompromisas, sutaikant visus, sprendimas paleisti valstiečius su minimaliu žemės skyrimu už išpirką. Toks išsivadavimas dvarininkams suteikė ir darbo rankų, ir kapitalo.
Įstatymą dėl baudžiavos panaikinimo – „Iš baudžiavos išėjusių valstiečių nuostatai“ – Aleksandro 2 pasirašė 1861 metų vasario 19 dieną. Šį įstatymą sudarė atskiros „nuostatos“ dėl trijų pagrindinių klausimų grupių:
1) asmeninės valstiečių priklausomybės nuo žemės savininkų panaikinimas;
2) žemės skyrimas valstiečiams ir valstiečių dalinių nustatymas.
Nustatant sklypų normatyvus "1861 m. vasario 19 d. nuostatai" Formaliai jie lėmė žemės derlingumo laipsnį įvairiuose lagerio regionuose, bet iš tikrųjų tik dvarininkų interesais. Skirstant žemę buvo atsižvelgta ir į vietos ypatybes. Ariamos žemės buvo suskirstytos į tris kategorijas: chernozem, ne chernozem, stepių dirvožemiai. Regionuose, kuriuose yra paskutinių dviejų kategorijų dirvožemiai, valstiečių paskirstymai paprastai buvo didesni nei juodosios žemės provincijose, įskaitant Ukrainą, kur dirvožemis buvo geresnis.
Paprastai tariant, po reformos valstiečiai disponavo mažiau žemės nei prieš ją: Rusijoje jie prarado apie 10 proc. buvusių sklypų, kairiajame Ukrainos krante – apie 30 proc. Atitinkamai, jei vidutinis valstiečių sklypo dydis imperijoje buvo 27 ha vienai šeimai, tai kairiajame krante ir Pietų Ukrainoje jų buvo tik 18.
Priešingai, Ukrainos dvarininkai iš reformos gavo daugiau naudos nei kiti. Derybų metu ir dalindami žemę kabliu ar šleifu pasisavino miškus, pievas ir telkinius, kurie anksčiau buvo laikomi visuomenės nuosavybe. Derlingiausias žemes jie visada pasilikdavo sau, o prasčiausias parduodavo išpūstomis kainomis. Žemės perskirstymo pretekstu jie dažnai versdavo valstiečius kraustytis iš savo namų, sukeldami ir taip nuskurdusias šeimas į nereikalingas išlaidas. Žinoma, dvarininkai visoje imperijoje griebėsi visų šių gudrybių, tačiau niekur nesielgė taip įžūliai ir žiauriai kaip Ukrainoje, kur kova dėl žemės buvo ypač aštri ir negailestinga. Dėl to Ukrainos valstiečiai dėl reformos prarado daug daugiau nei jų kolegos rusai.
Išimtis buvo dešinysis krantas. Rimtai abejodama ištikimais lenkų dvarininkų jausmais šiame krašte (1863 m. lenkų sukilimas nedelsdamas patvirtino šių abejonių pagrįstumą), caro valdžia nematė reikalo ginti jų interesus, o, priešingai, teisinga. tuo atveju bandė pasitelkti vietinių Ukrainos valstiečių paramą. Tai, matyt, paaiškina faktą, kad pastarieji gavo 18% daugiau žemės nei turėjo iki 1861 m. Tačiau mokėjimas už žemę buvo atitinkamai didesnis, todėl, laimėdami paskirstymo dydį, valstiečiai prarado pinigus. Rinkliavų dydis čia buvo sumažintas, o valstiečių daliniai padidinti beveik perpus. Nepaisant šių nuolaidų, dešiniajame krante mažųjų valstiečių procentas buvo didžiausias tarp Ukrainos valstiečių.
Reforma suteikė valstiečiams asmeninę laisvę ir teisę disponuoti savo turtu, pirkti ir parduoti kilnojamąjį bei nekilnojamąjį turtą, užsiimti komercine ir pramonine veikla. Tačiau išvadavusi valstiečius iš baudžiavos, reforma padarė juos priklausomus nuo kaimo bendruomenės. Žemė buvo skirta bendrijai, kuri ją paskirstė individualiems ūkiams, periodiškai perskirstydama; be bendruomenės sutikimo valstietis neturėjo teisės parduoti ar perleisti savo žemės, išvykti iš kaimo.
Per bendruomenę tam tikru mastu buvo išsaugota ir dvarininkų valdžia valstiečių atžvilgiu. Žemės savininkas turėjo teisę atmesti jam nepriimtinus seniūnus ir kitus bendruomenės išrinktus asmenis, be jo sutikimo buvo neįmanoma pakeisti sėjomainos ir suarti pamiškę. Bendruomenė buvo atsakinga už kiekvieno valstiečio mokesčius. Bendruomenės egzistavimas buvo naudingas žemvaldžiams, kuriuos bendruomenė aprūpino darbo jėga, ir valstybei, kuriai garantavo mokesčių gavimą. Tačiau valstiečiui bendruomenė tapo rimtu teisinės laisvės suvaržymu.
Ukrainoje bendruomeninis turtas buvo retenybė. Tai padiktavo dar vieną reformos Ukrainoje įgyvendinimo bruožą. Apie 85% Dešiniojo kranto valstiečių ir beveik 70% Kairiojo kranto valstiečių dirbo savarankiškai. Todėl dauguma Ukrainos valstiečių šeimų gavo individualią teisę į žemę ir buvo asmeniškai atsakingos už skolos grąžinimą. Taip sustiprėjo ir taip stiprus Ukrainos valstiečių prisirišimas prie privačios nuosavybės, kuris skyrė juos nuo valstiečių Rusijoje.
1861 metų reforma valstiečius išlaisvino iš asmeninės priklausomybės dvarininkams, bet jokiu būdu nepavertė pilnaverčiais piliečiais. Pirmiausia, mainais už laisvę, jie turėjo parūpinti dvarininkui vadinamąsias išperkamąsias išmokas. Jie, kaip ir anksčiau, buvo teisiami ne kaip visos kitos valdos, o specialiuose teismuose, kurie už menkiausią nusižengimą galėdavo valstiečiui skirti fizines bausmes. Suteikdama valstiečių bendruomenėms savivaldos teisę, reforma išlaikė jų veiklos priežiūrą, kurią dažniausiai skiria iš vietos didikų skiriami valdžios pareigūnai.
Valstiečiai turėjo didelių sunkumų įgyvendinant savo teisę turėti žemę. Trūkstant pinigų iš valstiečių apmokėti jų paskirstymą, valdžia siūlė dvarininkams už valstiečius sumokėti 80% valstybės obligacijų pavidalu parduodamos žemės vertės, o valstiečiai savo ruožtu turėjo sumokėti visą paskolą su palūkanomis per 49 metus. Likusią žemės sklypo vertės dalį patys valstiečiai turėjo sumokėti žemės savininkui ir tam tikrą laiką dirbti jam. Tiems, kurie net negalėjo sau leisti tokių sąlygų, buvo pasiūlytas mažytis 2,5 arų dovanojamas sklypas. Kiemo žmonės (Ukrainoje jų buvo apie 440 000) gavo visišką atleidimą be jokios kompensacijos šeimininkams, bet ir be žemės.
Reforma pakeitė ne tik dvarininkų, bet ir valstybinių bei apanažinių valstiečių, sesijų ir tėvonijos manufaktūrų darbininkų padėtį. Pagal specialią nuostatą apanažiniai valstiečiai turėjo per dvejus metus išpirkti savo sklypus ir pereiti į valstiečių savininkų kategoriją. Valstybiniai valstiečiai galėjo išsipirkti savo žemės sklypus sumokėdami tam tikrą kvotą, tačiau tik nedaugelis galėjo tai padaryti. Dauguma pasiliko savo asignavimus ir sumokėjo už juos rinkliavas. Patrimonialinių manufaktūrų darbininkams buvo skirta žemė, jei jie ja naudojosi iki 1861 m. Valdininkai, naudoję žemę iki reformos, gavo paskirstymą. Apskritai valstybiniai valstiečiai buvo išlaisvinti greičiau ir palankesnėmis sąlygomis nei dvarininkai. Tačiau dešiniajame krante valstybinių valstiečių padėtis mažai pasikeitė į gerąją pusę.
Apskritai valstiečiai reforma buvo nusivylę – o ypač buvę baudžiauninkai. Negavę iš karto visiškai disponuoti žeme, jie taip pat pateko į finansinę nelaisvę. Per kaimus nuvilnijo riaušių banga. Jo stiprumas skirtinguose regionuose nebuvo vienodas. Kairiajame krante ir pietų Ukrainoje neramumų buvo palyginti nedaug. Kita vertus, dešiniajame krante, kur tebegyveno Haidamakų atminimas, o socialinius ir ekonominius prieštaravimus didino religinis ir etinis Ukrainos stačiatikių valstiečių ir lenkų bajorų priešiškumas, visur įsiplieskė vietinių riaušių židiniai. Tačiau valdžia greitai viską sutvarkė, ir valstiečiai grįžo prie kasdienės duonos užsidirbimo, tačiau dabar labai pasikeitusiomis sąlygomis.
„Didžiosios reformos“ nepadarė jokios revoliucijos ukrainiečių, kaip ir visų kitų Rusijos imperijos subjektų, gyvenime. Tačiau gyvenimas Rusijoje ir Ukrainoje labai pasikeitė. Be valstiečių išlaisvinimo, tai prisidėjo ir žemstvos vietos savivaldos sistemos plėtra bei didėjantis teisės ir teisės vaidmuo. Apskritai, nepaisant akivaizdžių ir rimtų šių reformų trūkumų, tolesnė socialinė ir ekonominė imperijos modernizacija be jų būtų buvusi neįmanoma.
Ukrainai reformų reikšmė buvo dar didesnė, nes iki 1861 m. baudžiauninkai čia sudarė apie 42% gyventojų, o imperijos vidurkis buvo tik 35%. Ir išsiplėtė pačios ukrainiečių tautinių ypatybių bei vietinių interesų supratimo ir išreiškimo galimybės, gerėjant švietimo kokybei, teisinei apsaugai, vietos savivaldai. Nuo šiol daug lengviau ir laisviau sklisti galėjo patys įvairiausi ideologai, tarp jų ir tautinės savimonės ideologai.
Literatūra:
1. Subtelny O. "Ukraina: istorija" -K.: Libid, 1994.-736s.
2. Chuntulovas V.T. ir kt. "SSRS ekonomikos istorija: Vadovėlis ekonomikos universitetams. - M .: Aukštoji mokykla, 1987.-368 p.
3. SSRS istorija, 1861-1917: Vadovėlis pedagoginių institutų specialybės „Istorija“ studentams / V.G.Tyukavkin, V.A.Kornilov, A.V.Ushakov, V.I.Startsev; Redagavo V.G. Tyukavkin.-M.: Išsilavinimas, 1989.-463 p.
2.3 Pramonės revoliucija ir kapitalistinė industrializacija Ukrainoje.
Ukrainos pramonės plėtra negali būti vertinama atskirai nuo visos Rusijos, nes Ukraina buvo neatsiejama Rusijos imperijos dalis. Tuo metu Rusijos ir Ukrainos buržuazija dar neturėjo pakankamai kapitalo vidaus pramonės plėtrai. Užsienio kapitalas pilamas į Ukrainos pramonę. Kapitalas daugiausia buvo dedamas į anglies ir metalurgijos pramonę. Šių pramonės šakų produkcijos kainos augo, o tai užtikrino maksimalų pelną. Užsienio kapitalas iš pradžių prisidėjo prie anglies ir metalurgijos pramonės plėtros. Šių pramonės šakų produkcijos kainos augo, o tai užtikrino maksimalų pelną.
Užsienio kapitalas iš pradžių prisidėjo prie anglies ir metalurgijos pramonės plėtros Ukrainoje. Tačiau žaismingai naudodami turtą ir darbo jėgą, nenaudodami jokiu būdu pažangios darbo įrangos, eksportuodami iš Ukrainos didžiulį pelną, gautą nevaržomai išnaudojant proletariatą, jie tuo pačiu suvaržė šalies industrializacijos mastą, paversdami ją jų puskolonija. Užsienio kapitalas, naikindamas ikikapitalistinius gamybos santykius Ukrainoje, padarė jos ekonomiką priklausomą nuo savęs. Tai vienas iš Ukrainos pramonės revoliucijos ir kapitalistinės industrializacijos bruožų.
Ikiimperialistinio kapitalizmo raidos laikotarpis Ukrainoje buvo palyginti trumpas. 80-90-ieji XIX amžius buvo kapitalizmo klestėjimo laikotarpis Ukrainoje. Tačiau šis klestėjimas baigiasi, o XX amžiaus pradžioje Ukrainos pramonė išgyvena sunkią ir užsitęsusią krizę. Tačiau panagrinėkime plačiau pagrindinius kapitalizmo raidos bruožus, kurių procese bus nesunku įžvelgti kapitalistinės industrializacijos bruožus.
Esminis carinės Rusijos, įskaitant Ukrainą, istorinės raidos bruožas buvo vėlyvas įėjimas į kapitalizmo kelią.
Iki 19 amžiaus 60-ųjų Ukrainoje vyravo feodalinis žemės savininkų ūkis, kuris trukdė plėtoti kapitalistinius gamybinius santykius. Tačiau nuo XVIII amžiaus antrosios pusės šalyje vyko feodalinio ūkio irimo procesas, plėtojosi prekiniai ir piniginiai santykiai, daugėjo pramonės įmonių ir jose dirbančių darbuotojų, gilėjo vidaus ir išorės rinkos. . O XIX amžiaus antroje pusėje kapitalizmo elementai buvo išlaisvinti. Netrukus po 1861 m. reformos kapitalistiniai gamybiniai santykiai vyravo tiek Rusijoje, tiek Ukrainoje.
Nepaisant didelių baudžiavos likučių, trukdančių augti gamybinėms jėgoms, pramoninio kapitalizmo raida Ukrainoje vyko vis sparčiau. 1865–1890 metais didžiųjų kapitalistinių įmonių darbuotojų skaičius išaugo daugiau nei dvigubai. Tačiau svarbu žinoti, kad pramonė Ukrainoje prasidėjo kiek vėliau nei Didžiojoje Rusijoje. Tai paaiškinama tuo, kad Ukraina, prieš susijungdama su Rusija 1654 m., buvo žiauriai išnaudota ir žiauriai priespauda. Todėl jos gamybinės jėgos vystėsi itin lėtai.
XIX amžiaus pabaigoje pramonė Ukrainoje pasiekė aukščiausią tašką. Iki to laiko Donbasas buvo padengtas tankiu geležinkelių tinklu. 1880-84 metais. buvo nutiestas itin svarbus Donbaso plentui – Jekaterininsky geležinkelis, 1893 metais nutiestas Pietryčių geležinkelis. Taip pat buvo nutiesti privažiavimo keliai, jungiantys pagrindinius Donbaso pramonės centrus. Visa tai labai palengvino produkcijos eksportą ir davė jam naujų metalo ir anglies užsakymų.
Laikotarpiui nuo 1891 iki 1900 m. buvo atidaryta daug naujų įmonių. Kasmet didėjo darbuotojų koncentracija.
Rusija, o kartu ir Ukraina, buvo kapitalistinių išsivysčiusių šalių konkurencijos objektas, siekiantis užvaldyti rinką, nes jos buvo ekonomiškai palyginti atsilikusių šalių kategorijoje. Šalis susidūrė su grėsme prarasti valstybės suverenitetą ir paversti ją Vakarų Europos ir Amerikos imperializmo kolonija.
Rusijos kapitalizmas, įsipainiojęs į feodalinius likučius, negalėjo užtikrinti greito šalies gamybinių jėgų kilimo. Rusijos carizmas atėjo į pagalbą. Tačiau jis globojo pramonės kapitalizavimą antipopuliariomis priemonėmis, pavergdamas paskolas, pritraukdamas užsienio kapitalą ir maitindamas kapitalistinį elitą, sustiprindamas darbo žmonių priespaudą ir išnaudojimą. Ši negirdėta darbo masių priespauda galiausiai pakirto Rusijos ekonominės plėtros pagrindus.
Rusijos carizmo ekonominė politika buvo grindžiama siekiu aprūpinti pramonę prekėmis kuo aukštesnėmis kainomis parduoti rinkas, kartu ir visapusiškai ginant žemės savininkų interesus. Užsienio politika buvo nukreipta į Rusijos buržuazijos interesų apsaugą. Nuo 19 amžiaus aštuntojo dešimtmečio Rusijoje vienas po kito buvo įvesti garvežių ir riedmenų importo apribojimai. Buvo įvestas ir padidintas muitas ketui, metalo gaminiams, anglims ir kt.. Dešimtojo dešimtmečio pradžioje muito tarifas siekė 33% importuojamų prekių savikainos, o tai jau buvo apsauginio pobūdžio. Dėl to vidaus kainos smarkiai išaugo.
pabaigoje į šalį prasidėjo padidėjęs užsienio kapitalo srautas. Nuo 1895 iki 1901 m į įmones investuoto kapitalo suma išaugo nuo 245 mln. iki 975 mln. rublių. viena vertus, kapitalo antplūdis paspartino atskirų pramonės šakų vystymąsi, kita vertus, stabdė visos pramonės plėtrą.
Protekcionistinė carizmo politika, buvusi pažangi pradiniu gamyklos pramonės vystymosi laikotarpiu, jau XIX amžiaus pabaigoje buvo grynai reakcinga, stabdė šalies ekonominį vystymąsi ir tarnavo tik aukščiausių finansų interesams. oligarchija ir stambieji pramonininkai.
Protekcionistinė užsienio prekybos politika buvo nuolat papildoma šalies viduje vyriausybės įsakymais. Iždui priklausė daugiau nei 70% viso geležinkelių tinklo, taip pat priklausė daug gamyklų ir uostų.
Finansų ministerija dažnai darydavo užsakymus gamykloms, kurių dar nebuvo. Užsakymai buvo padaryti dar neprasidėjus gamyklų statybai. Akivaizdu, kad išankstiniai užsakymai gamybai prisidėjo prie dar didesnio valstybės lėšų pumpavimo į kapitalistų kišenes.
Valstybės maitinimas lėmė tai, kad kapitalistams nerūpėjo mažinti savo prekių savikainą ir gerinti jų kokybę, ši politikos kryptis lėmė kitokį darbininkų apiplėšimą ir rinkos plėtros vilkinimą, taip pat verslumo susilpnėjimas. Tai taip pat yra vienas iš kapitalistinės industrializacijos Ukrainoje bruožų.
Patyrę lyderiai pasiekė tikslą. Raktas į tokį numatymą, numatymą, be intuicijos, turi būti teorijos, istorijos ir praktikos vienovė. 2. Ekonomikos istorijos funkcijos ir uždaviniai Istorijos ir ekonomikos mokslo funkcijos išplaukia iš jo dalyko esmės ir specifikos. Juos galima įsivaizduoti tokiu būdu: 1. Pragmatinė funkcija - rinkimas, tyrimas, apibendrinimas ir įsisavinimas ekonominių ...
Naujos statybos uždavinys turėjo būti derinamas su naujos technologijos įsisavinimo užduotimi. Techninio modernizavimo, techninio krašto ūkio rekonstrukcijos, pagreitintų industrializacijos metodų atmetimo, orientacijos į subalansuotą ekonomikos plėtrą klausimas buvo labai rimtas. Atsižvelgiant į šiuos ir kitus reikalavimus, sovietų valdymo sistemos raida ...
Anksčiau į valstybės tarnybą asmenys buvo priimami nepriklausomai nuo jų tautybės. Oficialiuose pareigūnų sąrašuose net nebuvo grafos apie tautybę. ** * Žr.: K a l n y n V.E. Esė apie Latvijos valstybės ir teisės istoriją XI m. XIX a. Ryga, 1980. P.114. ** Žr.: Zayonchkovsky P.A. Autokratinės Rusijos valdžios aparatas XIX amžiuje M., 1978. P.9. Dėl...
... – postindustrinėje. Šiuolaikinėje socialinėje ir ekonominėje literatūroje istorija nagrinėjama primityviosios eros, vergų valdančios visuomenės, viduramžių, industrinės ir postindustrinės visuomenės etapais. Užsienio šalių ekonomikos istorijai skirta daugybė darbų, tarp kurių kai kurie yra bendro pobūdžio ir nagrinėja bet kurio ekonomikos sektoriaus plėtrą...