Russisk-engelsk oversettelse OG MANGE ANDRE

Moderne studier har vist at salvie, nellik, rosmarin og timian, for å nevne noen, hindrer utvikling av peroksid.

Zimmerman M., Vedeneeva K.. Russisk-engelsk vitenskapelig og teknisk oversetters ordbok. Russisk-engelsk vitenskapelig ordbok for oversettere. 2012

• Russisk-engelske ordbøker →
• Russisk-engelsk vitenskapelig ordbok for oversettere

Flere ordbetydninger og oversettelse OG MANGE ANDRE fra engelsk til russisk i engelsk-russiske ordbøker og fra russisk til engelsk i russisk-engelske ordbøker.

Flere betydninger av dette ordet og engelsk-russisk, russisk-engelsk oversettelser for ordet «AND MANY OTHERS» i ordbøker.

• OG MANGE ANDRE
  
• OG MANGE ANDRE
  
• OG MANGE ANDRE
  
• MANGE - adj og substantiv (pl.), mange, veldig mange
  Russisk-engelsk ordbok for matematiske vitenskaper
• MANGE
  
• De andre
  Russisk-amerikansk engelsk ordbok
• MANGE - 1. adj. mange i mange henseender - i mange tilfeller - i mange tilfeller og mange andre ...
  
• MANGE - adj. pl. 1. mange; 2. i verdi substantiv mange folk); ~ sympatiserte med vår sak var det mange som sympatiserte med ...
  Russisk-engelsk ordbok for generelle emner
• ANDRE - pl. timer; skl. som adj. andre; resten (resten) bryr han seg aldri om andre - han tenker aldri på ...
  Russisk-engelsk ordbok for generelle emner
• MANGE
  Russisk Learner's Dictionary
• ANDRE
  Russisk Learner's Dictionary
• MANGE
  Russisk Learner's Dictionary
• andre
  Russisk Learner's Dictionary
• MANGE
  Russisk-engelsk ordbok
• MANGE - pl. 1. adj. mange på mange måter - på mange måter - i mange tilfeller og mange ...
  Russisk-engelsk Smirnitsky-forkortelsesordbok
• MANGE - 1. adj. ; pl. h. mange - på mange måter - og mange andre - mange av 2. pl. h...
  Russisk-engelsk konsis ordbok for generelt ordforråd
• MANGE - adj. pl. 1. mange; 2. i verdi substantiv mange folk); ~ sympatiserte med vår sak var det mange som sympatiserte med vår sak; ~ …
  Russisk-engelsk ordbok - QD
• MANGE - syn. multiplum 1; serier De krever imidlertid løsningen av en rekke problemer innen teori, vitenskap og teknologi...
  Russisk-engelsk ordbok for romspråk
• MANGE - mange, Produksjon av mange, om ikke alle autoantistoffer
  
• ANDRE
  Russisk-engelsk biologisk ordbok
• ANDRE - VI OG ANDRE ser også KOMMUNIKASJON, FORSTÅELSE - MANGEL PÅ FORSTÅELSE, OMdømme, GODT NAVN, PERSON TIL PERSON Den som snakker ...
  Engelsk-russiske aforismer, russiske aforismer
• MANGE - 1. adj. pl. mange på mange måter og mange flere 2. pl. skl. som adj. mange (mennesker) adj. pl. en. …
  Stor russisk-engelsk ordbok
• ANDRE - pl. skl. som adj. andre resten (resten) bryr han seg aldri om andre - han tenker aldri på andre ...
  Stor russisk-engelsk ordbok
• MANGE - mange z mange
  
• ANDRE - andre andre andre
  Russisk-engelsk ordbok Sokrates
• JUGOSLAVIA - JUGOSLAVIA Slaviske stammer flyttet til området sør for elvene Donau og Sava på slutten av 600-tallet. og i løpet av det 7. århundre ...
  Russisk ordbok Colier
• INSEKTER
  Russisk ordbok Colier
• ASTRONOMI - ASTRONOMI OG ASTROFYSIKK Astronomi fra det 20. århundre. kan deles inn i to perioder – før og etter andre verdenskrig. Først …
  Russisk ordbok Colier
• RUSSISK - Sammenlignet med vesteuropeiske land adopterte Russland kristendommen sent, først på 900-tallet. Den første utviklingen av russisk litteratur fant sted under påvirkning av Byzantium ...
  Russisk ordbok Colier
• RUSSLAND - Den russiske statens historie kan deles inn i tre perioder: fra begynnelsen av dannelsen av det russiske folket til 1917, som markerte slutten Det russiske imperiet; …
  Russisk ordbok Colier
• NEW YORK - Den største byen USA, kjernen i verdens tettest befolkede byområde. New York ligger på den sørøstlige kanten av staten New York, ved sammenløpet av …
  Russisk ordbok Colier
• PRECIOUS - naturlige mineraler og deres kunstige motstykker som brukes til å lage smykker og kunstprodukter. Disse steinene er preget av vakker farge, høy hardhet...
  Russisk ordbok Colier
• NOEN - 1. plass; ubestemt tid; som et substantiv 1) noen, noen, noen, andre Denne fuglen lever av ormer og ifølge noen, på ...
  
• ANNET - 1. adj. 1) a) annerledes, andre tider, andre manerer (også andre dager, andre måter) ≈ andre tider - andre ...
  Stor engelsk-russisk ordbok
• MANGE - 1. adj.; komp. - mer; utmerke. - flest mange, tallrike; mange hvor mange? ≈ hvor mye? Mange av de gamle …
  Stor engelsk-russisk ordbok
• ANNEN
  Engelsk-russisk-engelsk ordbok for generelt ordforråd - Samling av de beste ordbøkene
• MANGE - mange.ogg 1. ʹmenı n 1> sett, mange; mange mange av disse bøkene - mange av disse bøkene veldig mange ...
  Engelsk-russisk-engelsk ordbok for generelt ordforråd - Samling av de beste ordbøkene
• ANNET - 1. [ʹʌðə] a 1. mer (en), tillegg, andre hvor mange ~ br~s har du? - Hvor mange brødre har du? …
  
• MANGE - 1. [ʹmenı] n 1) sett, mange; mange ~ av disse bøkene - mange av disse bøkene en stor ~ av ...
  Ny stor engelsk-russisk ordbok - Apresyan, Mednikova
• ANNET - 1. ʹʌðə a 1. mer (en), tillegg, andre hvor mange andre brødre har du? - Hvor mange brødre har du? …
  
• MANGE - 1. ʹmenı n 1) sett, mange; mange mange av disse bøkene - mange av disse bøkene veldig mange av ...
  Stor ny engelsk-russisk ordbok
• FRANKRIKE - FRANKRIKE Gallia under merovinger. Det 4. og 5. århundre var en periode med politisk gjæring. Det vestromerske riket ble erstattet av de tyske statene, ...
  Russisk ordbok Colier
• FOTOSYNTESE - utdanning i live planteceller organiske stoffer, som sukker og stivelse, fra uorganiske stoffer - fra CO2 og vann - med ...
  Russisk ordbok Colier
• TEATER - TEATER India. De tidligste eksemplene på teatret dukket opp i India f.Kr., og den første tekniske manualen ble laget der ...
  Russisk ordbok Colier
• DANSE
  Russisk ordbok Colier
• USSR - UNION AV SOVJETSOSIALISTREPUBLIKKER, USSR Sammenlignet med Vest-Europa har Russland gjennom hele sin historie vært en økonomisk tilbakestående stat. Med tanke på...
  Russisk ordbok Colier
• USSR - UNION OF SOVIET SOSIALIST REPUBLICS, USSR Februarrevolusjon. Militære nederlag på frontene av første verdenskrig og det økende økonomiske kaoset forårsaket offentlig ...
  Russisk ordbok Colier
• En romersk er en detaljert fortelling som som regel gir inntrykk av en historie om virkelige mennesker og hendelser, det er de faktisk ikke. Hva…
  Russisk ordbok Colier
• ROCKEMUSIKK
  Russisk ordbok Colier
• OPERA
  Russisk ordbok Colier

1. Etter dette gikk han gjennom byene og landsbyene og forkynte og forkynte Guds rike, og med ham de tolv,

2. Og noen av kvinnene som han helbredet for onde ånder og sykdommer: Maria, kalt Magdalena, fra hvem sju demoner kom ut,

3. og Joanna, hustru til Chuza, Herodes' forvalter, og Susanna og mange andre som tjente ham med sine eiendeler.

(Lukas 8:1-3)

Vår Herre Jesus Kristus begynte sin tjeneste i synagogene, hvor den hellige skrifts visdom ble studert, hvor han kunne forvente å møte mottakelige og sympatiske tilhørere av forkynnelsen av Guds rike. Men i stedet for gjestfrihet møtte Herren motstand; i stedet for oppmerksomme tilhørere - skriftlærde og fariseere, som åpent og kaldt så på Ham for å finne et påskudd for å anklage ham for blasfemi. Synagogene var ikke lenger åpne for ham som de pleide å være, og slik gikk Herren gjennom byer og landsbyer, forkynt og forkynt Guds rike(Luk 8:1).

Hele Frelserens liv er forkynnelsen av det gode budskap til verden. I denne bragden kjenner Herren ingen tretthet. Det gode budskap om Guds rike er gleden som Herren kom for å gi til alle mennesker. Han beveger seg fra sted til sted, gjør godt overalt, og ønsker å befri alle fra uvitenhetens mørke, og setter dermed et eksempel for sine disipler, som vil måtte gå gjennom alle jordens nasjoner, mens han gikk gjennom Israels byer. . Det skal bemerkes at Herren ikke bare er begrenset til byer, men går også til landsbyer, til vanlige landsbyfolk.

Sammen med Herren var tolv disipler som, som salig teofylakt bemerker, "ikke underviste, ikke forkynte, men de selv lærte av ham og ble oppbygget ved hans gjerninger og hans ord," det vil si at de ble kalt til å lære å forkynne. . Kvinner fulgte også Kristus, som tjente ham med sine eiendeler, som Luke påpeker. Tre navn nevnes av evangelisten i dagens skriftsted: Maria Magdalena, Joanna, Chuzas kone og Susanna. Og hvis vi ikke vet mye om Susanna, så forteller navnene til Maria fra Magdala og Joanna oss mer.

Maria Magdalena er en kvinne med et hjerte fullt av takknemlighet overfor Herren for utdrivelsen av syv demoner fra henne. Etter sin helbredelse forlot ikke Maria Magdalena sin Frelser, og fulgte ham overalt og tjente ham med kjærlighet. For sin kjærlighet og hengivenhet ble hun belønnet med visjonen om den oppstandne Frelser, den første blant Kristi disipler.

Blant disse kvinnene var også Joanna, kona til Chuza, kong Herodes' forvalter. Kongen hadde mye eiendom og inntekter, og husholdersken klarte akkurat sine økonomiske saker. I Romerriket, selv i de områdene som ble styrt av prokonsuler utnevnt av senatet, hadde den romerske keiseren sin egen forvalter som fulgte hans interesser. Forvalteren var hoffets mest betrodde og viktigste dignitær. Og så finner vi sammen Maria fra den lille landsbyen Magdala, og Joanna, kona til en hoff-dignitær. Slike forskjellige mennesker viser seg å være nære og tjene Kristus, noe som nok en gang viser at i ansiktet av Gud er alle mennesker like og enhver person er viktig for Herren. Når alt kommer til alt, når Kristus er i sentrum av livet, blir all tjeneste mulig.

Det er også viktig å merke seg at Herren ikke kalte disse kvinnene til å følge ham, men de fulgte ham selv som det ene målet for deres oppstandne liv, som den evige sannhet, som deres frelser og Guds sønn, og valgte fattigdom for Kristi skyld og med Kristus. De forlot selv sine hjem, gjerninger, eiendom, familier og fulgte Herren, og gledet seg over at de kunne være til noen nytte for ham og hans etterfølgere. Deres hjelp var praktisk: Siden kvinner ikke skulle forkynne, tjente de uselvisk med arbeidet sitt.

St. Theophan the Recluse bemerker: «Herren forkynner, konene tjener Ham fra sine eiendommer, og dermed er de så å si medskyldige i selve prekenen. Det er ikke gitt til alle å forkynne evangeliet, men alle kan bidra til dets spredning og være partnere i dette første verket på jorden ..."

Hvor viktig, kjære brødre og søstre, ikke glem at hovedarbeidet ikke alltid gjøres av personen som er i forgrunnen. Og faktisk, hvis du tenker på det, kunne mange ting ikke ha fungert for oss hvis det ikke var for uselvisk støtte og utrettelig omsorg fra mennesker nær oss, uttrykt i gode gjerninger mot oss, i ønsket om å jobbe for vår fordel. Disse handlingene er en refleksjon av ekte kjærlighet: ikke den minste opphøyelse, men bare beskjedenhet og vilje til å tjene! Hver av oss har våre egne "egenskaper" - dette er egenskapene til sjelen og talentene som vi kan tjene mennesker med, tjene Herren, fordi å tjene vår neste gjennom vennlighet og barmhjertighet er den beste preken! Hjelp oss i denne Herren!

Hieromonk Pimen (Shevchenko)

Det var ingen rike mennesker blant Kristi disipler. I tillegg var det ingen mennesker utsmykket med prestedømmet, med sverd på beltet, sittende på en hest eller merket med andre trekk sosial betydning. Josef og Nikodemus var rike, men de representerte en spesiell rangering av hemmelige disipler. Det ser bare ut til at en rik mann lever mer fritt enn en enfoldig. En rik person er ofte bundet og viklet med tråder av spesiell styrke, og det er grunnen til at frykten for ekskommunikasjon fra synagogen holdt Josef og Nikodemus i skyggen frem til Frelserens død på korset. Derfor ble Pilatus raskt og enkelt – med bare omtale av en hypotetisk motstand mot Cæsar – hinket av utspekulerte jødiske ledere. Verken legionærenes sverd eller den dype forakten for folket han utførte suverenens tjeneste blant kunne redde prokuratoren.

Det var ingen rike mennesker blant Kristi disipler, siden rikdom sjelden er rettferdig, spesielt i de sjofele tidene med fremmed makt. Og selve Kristi nærhet til mennesker handlet noen ganger så grasiøst at de tidligere pengeelskere, som Sakkeus, ikke bare var i stand til å slutte å spare, men å skille seg fra alt som ble samlet over natten. Den eneste disippelen som bar donasjonsboksen, knyttet navnet sitt for alltid til en slik katastrofe at man ufrivillig tenker på den fatale forbindelsen mellom apostolisk arbeid og kjærlighet til penger.

Men apostlene var bare mennesker, og Herren underkastet seg frivillig kjødets skrøpeligheter. Herren og disiplene hadde behov som måtte ivaretas. Heldigvis hadde de tjenere som ikke ble stigmatisert av verken kjærlighet til penger eller forræderi. Blant dem var Maria Magdalena, "fra hvem kom det syv demoner, og Joanna, hustru til Chuza, forvalteren til Herodes, og Susanna, og mange andre som tjente ham med sine eiendeler" (Luk 8:2-3). De fulgte Kristus og apostlene, men forkynte ikke, gjenoppsto ikke, drev ikke ut demoner. Hva slags eksil og helbredelser snakker vi om, hvis noen av dem (Magdalene) selv nylig var demonbesatt. De tjente så godt de kunne: på en verdslig, feminin måte, i bildet av Martha, som, selv om hun en gang hørte: «Martha, Martha! Du bryr deg og maser om mange ting, "men hvis arbeid er både uunngåelig og nødvendig.

Martas verk ville ikke ha fortjent Jesu saktmodige bebreidelse, hvis ikke Marta selv hadde gitt mer ære til hennes yrker enn nødvendig. Hun snakket tross alt ut med en viss utfordring både om Maria og Herren, og ønsket å involvere søsteren i hennes egne problemer. La oss huske hennes ord: «Herre! Eller trenger du ikke at søsteren min lot meg være alene for å tjene? Be henne hjelpe meg." Det var denne ideen om ens arbeid som det eneste viktige og ønsket om å involvere alle i ens egne problemer som ble stoppet av Herren. Men de var søstre. Det er vanskelig for dem å fordele bekymringer uten harme og lidenskaper. For andre kvinner som fulgte Herren og disiplene var arbeidsdelingen enklere og mer naturlig. Mennene forkynte, ba, utførte tegn, og kvinnene fulgte dem og tjente «med sine eiendeler».

Man kan bare gjette om vekten som husholdersken til Khuz hadde ved Herodes hoff. Man kan også gjette med hvilken frykt, med hvilken daglig list og med hvilken sinnsbelastning han måtte utføre sin rettstjeneste. Og slik blir Khuzas kone en etterfølger av en vandrer og en predikant. Hun ser ut til å rømme ut i frisk luft fra nærheten til de kongelige lokaler og finner lykke i å bli knyttet til Læreren, høre hans lære, sove under stjernene og spise enkel mat. Hun gjør sin privilegerte posisjon til en måte å tjene på: endelig finner hun pengene hennes verdig bruk!

Evangeliehistorien er gjerrig og ikke farget med detaljer. Men den samme Ånden som trakk Joanna inn i disiplenes rekker senere i Kirkens historie, inspirerte mange kvinner til slikt arbeid. Rike, men uten et høyere mål i livet, uten å finne glede i rikdom, kom edle kvinner ofte til Gud og begynte å tjene ham med sine eiendeler. Listen deres er omfattende. Det er plass til Helena, Konstantins mor; Clotilde - Frankenes dronning; Like-til-apostlene Olga og mange andre. For det første søkte de som regel å lede sine menn til troen og oppdra barna sine i troen. Hvis dette var mulig, kunne ikke noe bedre oppfinnes. Hvis det ikke var mulig, søkte de å bli rike ved gode gjerninger, ofre, hjelpe, trøste. Noen endte livet i klostre, andre ble igjen i verden, men levde strengt og bønnfullt. Atter andre bar sekularisme og holdt makten i hendene, behaget Gud i det skjulte og noen ganger iført en stiv sekk under lyse klær. Og alle leste og grunnet på de slemme linjene skrevet av evangelisten: "... de tjente Ham med sine eiendeler."

Det var en annen innflytelsesrik hustru som ikke hadde en sjanse til å tjene Kristus fra eiendommene hun også hadde. Dette er Pilatus' kone, Claudia Procula, mer følsom og medfølende enn ektemannen ved makten. Hun endret ikke evangeliets begivenheter og overtalte ikke mannen sin til ikke å røre Kristus, men hun viste et barmhjertig, sjeldent hjerte, åpent for nådens handlinger. Midt i ropene om "Korsfest ham!" og "Ikke ham, men Barabbas!" hennes ord til mannen hennes var som pusten fra en kjølig vind: «Gjør ingenting mot den rettferdige Tom, for i dag har jeg lidd mye for ham i søvne» (Matt 27:19).

Så nåden fant et omskåret og saktmodig hjerte i huset til en hedning, mens Jerusalems innbyggere på den tiden kalte på sine hoder og sine barn den uskyldiges blod.

Fattigdom i seg selv er ikke en dyd. Og rikdom i seg selv er ikke synd. De fattige er ikke bare vant til å fordømme de rike. De fattige, som vi ser i Ordet, er også i stand til lett å fordømme den ene syndfrie, og samtidig er det vanskelig å finne minst én person som har et godt hjerte, og han kan bli funnet i luksuriøse rom , hvis luksus ikke er tatt i betraktning på dette tidspunktet. Dette er den første leksjonen.

Det andre er ikke mindre viktig. Etter å ha blitt uttrykt en gang av noen, høres det omtrent slik ut: "Du kan ikke være en fisker av menn - fisk for mennsfiskere." Det vil si at ikke alle apostler, og ikke alle profeter, trenger noen til å tjene Herren fra eiendommene.

Hvordan komme seg ut av nevrose?

Praktiske råd fra en psykolog.

Hvordan lære å motstå sykdommen selv før dens manifestasjon? Hvordan lage

"marked" system av relasjoner. For å motta en etterlengtet betaling eller

en liten fortjeneste, det er mye å lære:

Forstå karakteren av prosessene som foregår i samfunnet;

Å kunne fordele ansvar og krefter i arbeid og familie;

Kjenne til økonomi og markedsføring, informasjonsteknologi;

Kunne planlegge og forutsi utviklingen av sine aktiviteter og

personlige liv;

Ta vare på helsen din, tren i tide

sykdomsforebygging. Og for å bli syk, er det nok:

Slutt å rasjonelt fordele ansvar og makt personlig

Skyld alt på ektefellen din (romkamerat) eller dra deg selv (de fleste)

en byrde av bekymringer og problemer;

Arbeid flere jobber, slitasje;

Slutt å ta vare på helsen din

Konflikt med andre;

Uttrykk konstant din mening, berør den med andre;

Ikke forhindre de første tegnene på sykdom.

arbeidsevne, analytiske ferdigheter og omgjengelighet.>

Som et resultat, en sykdom som du må betale for:

tap av jobb;

Tapet av en ektefelle (partner eller konkubine, kjæreste eller

elskerinner);

Ser etter en billig "god" spesialist som "for ingenting" vil forverres

helsestatus;

Søker hjelp fra synske og trollmenn for illusjon

Helse;

Kjøpe en illusjon, selvbedrag.

seriøst og i lang tid.>

Tegn på en potensiell elsker for å få en nevrose:

Begynner å bryte, ødelegge forhold til andre, mellom

kolleger og kunder, med ledere og representanter for andre firmaer;

Vansker med å ta avgjørelser i komplekse, skiftende situasjoner

vage og vanskelig å uttrykke sine tanker.

Slutt å tenke på å utvikle dine profesjonelle evner;

Utilstrekkelig vurdere seg selv og deres oppførsel;

Tenk bare på berikelsen din for enhver pris.

en betingelse for de som vil miste hodet.>

Psykiater, kandidat for medisinske vitenskaper S. F. Alyapki; analyserer

av pasientene hans – gründere som midlertidig mistet hodet – ble trukket frem

evner og ferdigheter som folk må ha for å kunne effektivt

overleve moderne forhold Her er noen av dem:

Å ha klare personlige mål;

Tilstedeværelsen av rimelige personlige verdier;

Kunnskap om moderne tilnærminger til omkringliggende mennesker;

Forståelse for komplekse, skiftende og motstridende situasjoner og evne til

finne en vei ut av dem

Evne til å løse problemer og ta beslutninger i

ekstreme situasjoner.

I tillegg må gründere kunne

innovasjon, konstruktiv tenkning, skape originale ideer og

prosjekter, samt raskt kunne lære nye yrker og utvikle deg selv

i forskjellige retninger.

område, en mann lojal mot sjefen sin.>

Så mange kvaliteter må kombineres i en person for at han skal overleve.

i dagens markedsforhold. Er det mulig? Ja, og det trengs hjelp

etterlyse moderne praktisk psykologi og pedagogikk, som

forene prestasjonene til alle grener av psykologisk og pedagogisk kunnskap, ikke

nødvendig for å løse komplekse faglige problemer.

For å overleve og ikke miste hodet av overbelastning, må jeg ha

høy psykologisk kultur, som er en integrert del

generell menneskelig kultur.

For dette trenger du:

Forstå deg selv;

Bli kjent med en annen person;

Kunne kommunisere med mennesker;

Vet hvordan du regulerer atferden din.

I vår bok gir vi råd fra praktiske psykologer,

som har jobbet i de militærpedagogiske og medisinske systemene som du

du kan bruke i ditt arbeid og liv.

Det er allerede bevist at suksessen til enhver bedrift er 85% avhengig av ønske.

mennesker til å jobbe, samt deres relasjoner og evne til å kommunisere.

For å lykkes i virksomheten trenger du:

ønsker å gjøre forretninger;

Vet hvordan du gjør forretninger;

Vis og fortell alle hvordan du kan gjøre forretninger;

Spinn, spinn og spinn igjen;

Det er bra å presentere resultatet av arbeidet ditt for andre.

Det kan ikke multipliseres.>

Disse spørsmålene ligger innenfor psykologiens kompetanse. Hver person trenger

praktisk psykologi: evnen til å bruke kunnskapen om psykologisk

disipliner i sin virksomhet og i ulike situasjoner.

For effektiviteten av kunnskapsinnhenting, inkludert

psykologisk, var høy, må du komme til en forståelse av deres behov.

Læringsprosessen (bedre umiddelbart kombinert med praksis) bør bli

indre behov. Positiv motivasjon for læring er viktig.

Hva vil mangelen på psykologisk kunnskap gi meg?

1. Jeg vil være for selvsikker person.

2. Det vil virke som jeg vet alt.

3. Jeg vil hate de menneskene som gir meg råd.

4. Jeg vil ikke være i stand til å ta lønnsomme og lovende beslutninger.

5. Jeg vil få diagnosen "nevrose".

6. Jeg vil miste fotfestet.

7. Jeg vil bli et leketøy i feil hender.

Hva vil psykologisk kunnskap gi meg?

1. De bidrar til dannelsen av vennlige relasjoner mellom

mennesker.

informasjonen som er gitt.

3. Til tross for utilstrekkelig utvikling av teoretiske bestemmelser og

nivå kan spores uten å avsløre de dype grunnleggende

effektive metoder for relasjoner og atferd under moderne forhold.

I tilegnelsen av psykologisk kunnskap, som alle andre,

effektiviteten øker betydelig i nærvær av et assimileringssystem

informasjon.

Vi danner våre interne kunnskaps- og verdisystemer. Hvor mye

Er disse systemene rettferdiggjorte, rasjonelle og effektive? Det kan man si med en gang

Vår er deformert. Dette skyldes den flere hundre år gamle differensieringen av kunnskap.

og kompetanse, som har økt kraftig de siste årene. profesjonell "stolthet"

og snever spesialisering fører til "identifikasjon" av individet med sitt

aktivitetsområde og kunnskap, som om du tvinger deg til å se på alt fra dette

ditt synspunkt.

Du kan tilby en av variantene av kunnskapssystemet (inkludert

psykologisk kunnskap og kunnskap direkte knyttet til dem), som tillater

gjør det enklere og raskere å mestre dem. Nøkkelpunktet bør være å studere

grunnleggende prinsipper for forebygging av nevrotiske tilstander og overlevelse.

I en verden med et åpent, selvutviklende markedssystem kan man

spor tre utviklingsstadier:

1) fra slutten av 1800-tallet til 1935 var hovedfaktoren

økonomiske insentiver, men det ble samtidig viet seriøs oppmerksomhet

organisasjonssystemer, arbeidssikkerhet, opplæring av personell;

2) fra 1935 til 1960, læren om "menneske

relasjoner", hvis stamfar er E. Mayo, som fremmet

det første stedet er moralsk stimulering og rollen til uformelle ledere;

3) stressmestring, rådgivningsaktiviteter, utvelgelse,

personell plassering og andre faktorer, utviklingen av som begynte i den andre

scenen, den tredje etappen (siden 1960), hvor den viktigste

var selvrealiseringen av arbeideren og hans helse.

På alle tre stadier av utvikling av praktisk psykologisk kunnskap

det er en enkel pragmatisk idé:

En lett holdning til helsen er skadelig for en selv. Jo mindre

jo bedre vi er for oss selv, jo dårligere er helsen vår.

helse.>

En akutt mangel på psykologiske, psykohygieniske og

verdensbildekunnskap som lar deg forstå deg selv, andre mennesker, dine egne

plass og rolle i verden bidrar til forverring av deres mentale helse.

Uten psykologisk kunnskap er det vanskelig å overleve under moderne forhold.

Imidlertid er deres tilstedeværelse ennå ikke en garanti for mental helse.

Et annet stort knutepunktproblem kan være hensynet til det grunnleggende

en helhetlig tilnærming til systemet "mann - marked - mann". Nødvendig

husk at alle områder er like viktige:

Behovet til en person for menneskelige relasjoner til seg selv;

Markedsgrunnlaget for menneskelige relasjoner, forfølge målet om å trekke ut

Wundt åpnet det første psykologiske laboratoriet. Måte for utvikling

vitenskapelig psykologi var ikke enkel, den gjenspeiler mangfoldet og kompleksiteten

praksis og menneskeliv. Tidlig utvikling innen psykologi

var av rent teoretisk art, men da særlig ifm

utvikling av produksjon og teknologi, praktisk

Problemer:

opptreden;

Relasjoner i gruppen;

Motivasjon av atferd;

Sikkerhetskopieringsmuligheter osv.

På midten av 1900-tallet var det en aktiv differensieringsprosess

psykologi i en rekke grener - alder, medisinsk,

ingeniørfag, sosialt, pedagogisk, rom, sport,

kreativitetspsykologi, etc.

Psykologi, som utvikler seg som en teoretisk vitenskap, kommer nærmere og nærmere

å øve. Og det er behov for å integrere kunnskap fra sine ulike

områder for å løse de vitale problemene til spesifikke mennesker. den

fører til fremveksten av en ny retning innen psykologisk vitenskap -

praktisk psykologi.

Hva er essensen og funksjonene til praktisk psykologi?

Kjente psykologer Yu. M. Zabrodin og V. V. Novikov bemerker det

forskjellen mellom teoretisk (forskning) og vitenskapelig og praktisk

psykologi består først og fremst i emnet og studieobjektet. Vitenskapelig

praktisk psykologi omhandler alltid et reelt objekt der

det er alt: både en personlig struktur og et system av mentale prosesser,

egenskaper, funksjoner og et system av funksjonelle og andre mentale tilstander

med sin dynamikk.

Forstå naturen til en ekte gjenstand når du arbeider med en praktisk

psykolog bør stole ikke bare på et bestemt emne

representasjon som finnes i psykologisk vitenskap (eller dens felt), men også

på virkeligheten der dette virkelige objektet er inkludert - en person.

Derfor er fokuset for praktisk psykologi

menneskelig:

livssfære (profesjonelt, husholdnings- og personlig);

Fylt med ulike livsproblemer som kan

glede og pine.

Oppgaven til psykologer og psykologer er å hjelpe en person til å forstå seg selv,

i sine komplekse problemer og finne en rasjonell vei ut av det eksisterende

situasjoner uten betydelig nevropsykisk stress og sammenbrudd.

psykiske lidelser. Å unngå behandling er lidelse og konstant smerte.>

Oppkjøpet av nevrose er en av konsekvensene av den moderne raske

livet til en følelsesmessig labil person. Råd fra venner og kjærester vil hjelpe

aktivt tilegne seg dette problemet hvis dine kjære selv har

denne sykdommen. Du vet sikkert dette. Men møte med pasienter

gjør deg glad med vennene dine. Men dette er midlertidig. Snart vil du selv begynne å glede dem.

Forebygging av nevrose er en viktig oppgave for det moderne mennesket.

Rådene fra psykologer vil bidra til aktivt å utføre forebygging av dette

sykdommer.

Dette er essensen av praktisk psykologi, som vi forstår som

integrering av kunnskap og metoder fra ulike felt innen psykologi for å

løse problemer som oppstår i en person på ulike områder av hans

livsviktig aktivitet.

Det er ingen pasient som ikke ønsker å bli frisk, og for få

mennesker som ønsker å lede sunn livsstil liv.

Kapittel først. OM ÅRSAKENE TIL NEUROSIS

Hva er en nevrose?

Begrepet "nevrose" ble introdusert i medisinen i 1776 av Cullen. Den

erstattet de naive ideene om humoral patologi om damp

(par) som årsak til sykdommen og gjorde det mulig å koble en rekke patologiske

tilstander med forstyrrelsen av nervøs aktivitet som forårsaket dem. På denne måten,

for sin tid var dette konseptet progressivt.

For tiden investerer forskjellige forfattere i konseptet "nevrose"

nevrotiske tilstander og er hovedårsaken til forstyrrelser i nervesystemet

aktiviteter.>

Nevroser - sykdommer nervesystemet med en ukjent

patologisk grunnlag, det vil si uten organiske lesjoner,

oppdaget med moderne metoder.

nevropatologi - følger dette synet. Men en slik definisjon

nevroser, basert kun på et negativt tegn, som også avhenger av

nivået på forskningsteknikkutviklingen er utilstrekkelig.

K. M. Bykov (1955) forsto nevrose som enhver funksjonell

brudd, uavhengig av årsaken.

Noen eksperter klassifiserer alle reversible lidelser som nevroser.

nervøs aktivitet av både psykogen og somatogene etiologi, ikke

ledsaget av alvorlige psykiske lidelser.

Nevroser i denne forstand slutter å være en nosologisk gruppe og

bli til en etiologisk heterogen gruppe, forent iht

Den mest pålitelige og sannferdige metoden for å bli kvitt enhver dårlig vane. Shichko-metoden Vadim Lapshichev

...og mange, mange andre...

Og mange, mange andre...