2.3.3. Historisk lokalhistorie Verk om historisk lokalhistorie er en spesiell, utbredt type historiografiske kilder som tilhører gruppen sosialt orientert historieskriving. Strengt tatt er lokalhistorien representert

Lokalhistorie og letearbeid i en allmenn utdanningsinstitusjon

lokal historie- en av de mest vanlige og populære blant lærere og studenter former for fritidsaktiviteter i ethvert akademisk fag. Essensen av skolens lokalhistorie ligger i den omfattende studien av elever for pedagogiske formål i deres region fra ulike kilder og hovedsakelig på grunnlag av direkte observasjoner under veiledning av en lærer.

Lokalhistorie, som ingen annen disiplin, utdanner skolebarn til å være involvert i deres forfedres historie, får dem til å tenke på fortid og nåtid gjennom søk, forskning, studier av tradisjoner og skikker i hjemlandet, kunnskap om deres røtter, uløselig forbindelse med tidligere generasjoner, dvs. danner de verdiene som trengs i dag: patriotisme, spiritualitet, nasjonal identitet. Men deltakelse i fortid og nåtid kan ikke bringes opp bare ved ord eller overføring av kunnskap: det trengs mer subtile og effektive tilnærminger og midler som kan begeistre, begeistre, fremkalle virkelig høye følelser og opplevelser som danner den emosjonelle og verdimessige holdningen til individet til virkeligheten.

Skolens lokalhistorie skiller seg fra offentlige studier ved at den kun utføres av studenter og utvikler seg i samsvar med utdannings- og utdanningsoppgavene til en utdanningsinstitusjon. En av betingelsene for skolens lokalhistorie er lærerens ledende deltakelse. Basert på programmet, sammensetningen av elevene i klassen og lokale muligheter, bestemmer han objektene for forskning, typer og arbeidsmetoder, organiserer studenter og leder arbeidet deres. Derfor avhenger de vellykkede resultatene av skolens lokalhistorie i stor grad av interessen til læreren selv og av hvordan han vil være i stand til å interessere elevenes lokalhistoriske (søke)aktiviteter.

Læreren bør kjenne sin jord (region, region) godt, studere den systematisk og ha kunnskap om lokalhistorisk arbeid med skoleelever. Ved å være engasjert i lokalhistorisk arbeid med barn og unge, øker læreren først og fremst sitt intellektuelle nivå og behersker faglig kompetanse dypere. Lokalhistorie for en lærer er den rette veien til forskningsaktiviteter.

I prosessen med lokalhistorisk arbeid lærer studentene selvstendig utdanningsmaterialet og tilegner seg de ferdighetene som er nødvendige i livet, forbereder seg på praktiske aktiviteter og utvider generell pedagogisk kunnskap.

I skolens lokalhistorie bør dens pedagogiske verdi huskes. I denne forbindelse skilles pedagogisk lokalhistorie (dens innhold og natur bestemmes av læreplanen) og utenomfaglig lokalhistorie, hvis oppgaver og innhold er bygget i samsvar med skolens pedagogiske arbeidsplan. Arbeid knyttet til pedagogisk lokalhistorie utføres i klasserommet og utenfor klasserommet, for eksempel på skoleplassen, under studietur eller på fottur. Men i denne typen pedagogisk aktivitet forutsettes deltakelse av elever i hele klassen. Barn tar del i lokalhistorie utenom faget på frivillig basis. Dette er turistturer rundt i fedrelandet, skoleekspedisjoner, arkeologiske utgravninger, organisering av utstillinger av skolemuseet og annen type lokalhistorie og lete- og forskningsaktiviteter.

Organiseringen og holdningen til læreplanen for denne typen skolelokalhistorie er forskjellig, men de henger ikke desto mindre veldig sammen.

Pedagogisk lokalhistorie forfølger to oppgaver: en omfattende studie av deres lokalitet og akkumulering av lokalhistorisk materiale; bruk av dette materialet i undervisningen i faget. Å løse det første problemet åpner veien for det andre. Obligatorisk bruk av tilegnet lokalhistorisk kunnskap i undervisningen er hovedformålet med skolens lokalhistorie.

1. Geografisk og økologisk lokalhistorie

I undervisningen i geografi og økologi er lokalhistorie et av hovedmidlene for å utdanne utdanning. Arbeid knyttet til studiet av hjemlandet hjelper dannelsen av geografiske og miljømessige konsepter. Materiale om natur, mineraler, trekk ved relieff av hjemlandet, økonomiske aktiviteter til lokalbefolkningen kan brukes som eksempler og illustrasjoner i klasserommet eller fritidsaktiviteter i faget.

Derfor bør geografisk og miljømessig lokalhistorie betraktes ikke bare som en aktivitet for studenter rettet mot å studere hjemlandet (region, region, republikk), men også som en av betingelsene som sikrer undervisning i geografi og økologi på et spesifikt liv materiale. Essensen av det lokalhistoriske prinsippet i undervisningen ligger i å etablere en sammenheng mellom det geografiske stoffet som studeres på skolen med de kunnskaper og ferdigheter som tilegnes som et resultat av studier av hjemlandet.

Det lokalhistoriske prinsippet gjør det mulig å bygge geografiundervisningen etter den didaktiske regelen: «fra det kjente til det ukjente», «fra nært til fjernt». Å ha en ide om naturen og dens lover, så vel som om befolkningen og økonomien i det opprinnelige landet, er det lettere å assimilere de geografiske egenskapene til fjerntliggende regioner i Russland og fremmede land. Den konkrete manifestasjonen av prosessene for utvikling av det geografiske miljøet i umiddelbar nærhet av skolen og deres studie bidrar til å danne riktige ideer om mange objekter og fenomener som forekommer i jordens geografiske konvolutt, inkludert de som ikke er tilgjengelige for direkte observasjon . Hjemlandet, dets geografiske komplekse og individuelle bestanddeler fungerer som en slags standard som læreren med hell kan ty til for forklaringer, sammenligninger og illustrasjoner i undervisningen i geografi (økologi, biologi), og arbeidet til studenter som studerer regionen er et middel for direkte kunnskap om geografiske og biologiske fenomener.

Hovedformålet med geografisk og økologisk lokalhistorie er å gjøre det mulig for elever i et kjent område, hverdagslig miljø å observere den geografiske (økologiske) virkeligheten i relasjoner og sammenhenger mellom dens individuelle komponenter og bruke resultatene av observasjoner i klasserommet for å danne spesifikke konsepter . Takket være dette elimineres abstraktheten til geografiske konsepter og deres mekaniske assimilering.

På skolekurset i geografi er det mange slike begreper som kun kan læres på grunnlag av lokalhistorisk materiale. Erfaringen fra mange lærere viser at konseptene om vannstrøm i en elv, strukturen til en dal og jord er godt absorbert hvis studiene deres utføres uavhengig av studenter i det virkelige liv.

Lokalhistorie fungerer som et ledd i integreringen av mange akademiske fag. Et eksempel på en slik tverrfaglig sammenheng kan være arbeid med å kartlegge sitt område, når matematikk er til stor hjelp for å løse geografiske problemstillinger, eller arbeid med studiet av lokal jord, som kan gi gode resultater dersom kunnskap om kjemi og biologi tas i bruk. Geografiske karakteristika, spesielt i økonomisk geografi, vil bare ha vitenskapelig verdi hvis de utføres i historiske termer, derav integreringen av geografisk og historisk lokal lore.

I praksisen til mange utdanningsinstitusjoner i prosessen med miljøutdanning og -oppdragelse har det utviklet seg en viss tverrfaglig prosess for å organisere et sett med typer aktiviteter til studenter, rettet mot å studere økosystemene i regionen i fortid og nåtid, identifisere lokalt miljø. problemer i forbindelse med regionale, søk etter og praktisk implementering av måter å løse dem tilgjengelig for skolebarn. . Kompetent organisert miljø lokalhistorie i en skole eller lyceum blir en organisk del av systemet for miljøopplæring, da det tillater i et kompleks å løse alle hovedoppgavene til miljøopplæring.

Begrepet skoleøkologisk lokalhistorie i en utdanningsinstitusjon kan ta utgangspunkt i følgende hovedideer:

1. Skolemiljø lokalhistorie som en tverrfaglig pedagogisk prosess for å organisere ulike typer aktiviteter for elever for å studere, bevare og forbedre miljøet i sitt område.

2. Systemorganisering av økologisk lokalhistorie basert på prinsippene om integritet, hensiktsmessighet, sammenheng mellom lokale og regionale aspekter ved økologi, optimalitet.

3. Skoleøkologisk lokalhistorie som et middel til å danne den økologiske kulturen til elevene gjennom implementering av pedagogiske og komplekse organisasjons- og aktivitetsprogrammer, bygget under hensyntagen til hovedobjekter, kilder, sfærer, stadier, typer og metoder for miljø- og lokalhistorie skolebarns aktiviteter.

4. Skolemiljø lokalhistorie som mekanisme for gjennomføring av den regionale komponenten i miljøundervisning.

Det er hovedtrender i utviklingen av teori og praksis for miljøopplæring av skolebarn1:

- øke rollen til miljøopplæring i å løse moderne miljøproblemer, så vel som i den holistiske prosessen med å forme personligheten til det tredje årtusenet;

- aktivering av internasjonalt samarbeid innen miljøutdanning for ungdom og utdanning innen naturmiljø;

- å sikre den organiske enheten i utdanning, utenomfaglig pedagogisk arbeid, sosialt nyttige aktiviteter for studenter innen forskning og miljøvern;

- overføring av "tyngdepunktet" for miljøutdanningsarbeid fra fritidsaktiviteter til utdanningsprosessen;

– bruk i prosessen med miljøopplæring av elementer av en systematisk tilnærming, modelleringsmetoder og historisisme;

— styrking av verdiaspektene ved innholdet i miljøundervisning;

– økologisering av det pedagogiske innholdet i fagene i humanitære og naturvitenskapelige sykluser;

— innføring av spesielle miljøkurs i læreplanene for videregående skoler;

- differensiering og individualisering av økologiske og pedagogiske påvirkninger på en person;

- å ta hensyn til, i prosessen med å danne skolebarns ansvarlige holdning til naturen, personlighetens psykologiske alder og individuelle egenskaper, samt spesifikasjonene til dens virkelige holdning til naturen;

- introduksjon av nye former for miljøundervisning av elever i praksisen ved allmennutdanningsskoler (interfagstimer, rollespill og historiespill, imitasjons- og spillmodelleringsteknikker, studentkonferanser, ekspedisjoner for å utforske og beskytte hjemlandets natur, rolle -lekeverksteder).

2. Historisk lokalhistorie

Historisk lokalhistorie er en av de mest effektive midler koblinger mellom skole og liv. Det spiller en viktig rolle i å utdanne den yngre generasjonen i en ånd av patriotisme og dannelsen av en borgerposisjon. Konseptene "fedreland", "moderland" i barndommen, som regel,

er knyttet til en bestemt landsby, landsby, by der studentene bor. Dybden av deres patriotiske følelse avhenger ofte av hvor godt gutta kjenner og elsker regionen deres, dens historie.

Bekjentskap med kulturminner, studering av hjemlandets historie basert på spesifikke arkeologiske kilder, skikkene og tradisjonene til folkene som bor i en bestemt region, identifisere sammenhengen mellom lokale kulter og ritualer og særegenhetene til regionens historie bidrar til utdanning av barns og unges verdenssyn.

Den positive trenden med økende interesse for historisk lokalhistorie i moderne utdanningsinstitusjoner er i stor grad assosiert med introduksjonen, i samsvar med loven til den russiske føderasjonen "On Education", av den nasjonal-regionale komponenten av skoleutdanning. Når det gjelder historie som akademisk fag, betyr dette at lokalhistorie har blitt dens obligatoriske komponent. Lokalhistorie er det elementet i historisk utdanning på nåværende stadium, som beriker elevene med kunnskap om hjemlandet, fremmer kjærligheten til det og bidrar til dannelsen av statsborgerskap og toleranse. Den avslører for studentene forbindelsene til deres hjemby, landsby med det store moderlandet, hjelper til å forstå historiens uløselige enhet, å føle involveringen av hver familie i den og anerkjenne det som deres plikt, ære å bli en verdig arving til de beste tradisjonene i hjemlandet. Søk, dristig, dyp interesse for fortiden er kjernen i lokalhistorisk arbeid.

Historisk lokalhistorie bidrar til å løse problemene med sosial tilpasning av skolekandidater, dannelsen av deres beredskap til å bo og jobbe i deres landsby, distrikt, region, republikk, for å delta i deres utvikling, sosioøkonomisk og kulturell fornyelse. Dette er en av vår tids presserende sosiopedagogiske oppgaver.

En viktig komponent i systemet for lokalhistorie i skolen er innholdet i lokalhistorisk kunnskap i historien. Vi kan betinget snakke om konsentrene (sirklene) av denne kunnskapen, som kan representeres figurativt i følgende form:

1. Familien min. Det involverer studiet av slektstreet, historien om opprinnelsen til etternavnene og navnene til familiemedlemmer, umiddelbare og fjerne slektninger, grunnleggerne av slektstreet, deres sosiale opprinnelse, etc.

2. Innfødt skole. Studerer historien og tradisjonene til en utdanningsinstitusjon, biografier om kjente nyutdannede og lærere på skolen, pedagogiske dynastier, prestasjoner fra skole- eller lyceumstudenter.

3. Min landsby (by): fortid, nåtid, utviklingsutsikter; historien til navnet på bosetningen, kjente landsbyboere (byfolk), historie industribedrifter og kultur- og utdanningssentre.

4. Bydelens historie (mikrodistrikt). Historisk fortid, opprinnelseshistorie, trekk ved dannelsen og utviklingen av industri ( Jordbruk, dyrehold osv.), folkekunst og brukskunst, utdanning og kultur.

5. Historien om den autonome Okrug (regioner, territorier). Historisk fortid og nåtid, regionens plass i den historiske utviklingen av Russland, folketradisjoner og skikker, nasjonal og åndelig (religiøs) kultur; dannelse og utvikling av industri, transport, landbruk, sosiopolitiske synspunkter og trender (politiske partier), myndigheter; tilstanden til regionens økologi, etc.

Samtidig er det viktig at læreren og elevene ikke bare ser grensene for konsentrasjonene, men også forstår behovet for deres enhet, integrering, muligheten og nødvendigheten av en konstant, systematisk overgang fra en kunnskapskrets til en annen. , betydningen og hensiktsmessigheten av en konstant forbindelse mellom den historiske fortiden og realitetene i dag. Men historien til enhver region, nasjon er alltid motstridende. På ulike historiske stadier er mange konsepter, terminologi og tolkninger reformert, noen ganger forvrengt. Tilstedeværelsen av forskjellige synspunkter, inkonsekvensen av fakta presser lokale historikere til å søke etter historisk rettferdighet.

En av komponentene i systemet for skolelokalhistorie er de organisatoriske formene for lokalhistorisk arbeid i skolen. Disse inkluderer:

1. Studiet av lokalhistorisk materiale i leksjonene i hovedkurset i nasjonal historie. Vi snakker om leksjonene fra Russlands historie med inkludering av elementer fra lokalhistorie og spesielle leksjoner om regionens historie (eller deres sykluser) innenfor rammen av undervisningstimer for løpet av nasjonal historie, om integrerende opplæringskurs med inkludering av en regional komponent.

2. Spesielle opplæringskurs av den regionale komponenten i ordinære klasser og skoler (lyceums, gymsaler) med fordypning i fagene i den humanitære syklusen.

3. Valgfrie, forprofil- og profil- (valgfrie) emner på trinn 8-11. Samtidig kan emnene og utdanningsmålene være svært forskjellige: "Native land: sider med historie", "Vårt land i det 20. - begynnelsen av det 21. århundre", "Folk i regionen: historie, kultur, tradisjoner", " Landsbyen vår (byen): fortid, nåtid, fremtid, etc.

4. Spesialisert fritidsaktiviteter: arbeidet i lokalhistoriske kretser, vitenskapelige studentforeninger, klubber, forelesningssaler m.m.

5. Turisme og lokalhistorie (fotgjenger, vann, fjell, kombinert turisme, sykkel- og motorsykkelturisme), søk, ekskursjon, forskning (arkeologiske) aktiviteter; arbeidet til skolemuseets råd, sommerspesialiserte leirer og letelag.

3. Litterær lokalhistorie

En av variantene av lokalhistorie i en moderne skole, lyceum eller gymnasium er språklig og litterær (generelt filologisk) lokalhistorie.

Litteratur- og lokalhistorisk kunnskap utdyper skolebarns ideer om de historiske og kulturelle båndene deres hjemland har med livet i landet. Flere hundre år gamle tradisjoner for folkekultur (regional) blir forstått dypere

det er i klassene av den lokalhistoriske typen dette lettes av den intensive lesingen av litteraturen som en gang var usynlig. Prosessen med assimilering av ny kunnskap har en gunstig effekt på å øke ordforråd, berike språket og, til slutt, forbedre kvaliteten på utdanning og oppdragelse av skolebarn.

Litterær lokalhistorie kan betinget deles inn i tre grener:

– studie av folkeskikk og tradisjoner, folklore, muntlig og skriftlig folkekunst i en gitt region (territorium, region, republikk), deres innflytelse på utviklingen av moderne journalistikk og litterær kreativitet;

— studie av den litterære fortiden til din region (region, distrikt, by eller landsby): den første trykte medier, kunstneriske, journalistiske og dramatiske verk, poesi, deres trekk, originalitet av litterære sjangre, språk, etc.;

– studie av biografier om både lite kjente og populære forfattere av litterære verk i regionen, kjente forfattere, poeter, journalister og publisister fra hjemlandet.

Litterær lokalhistorie lærer generalisering og systematisering av litterære fakta, bidrar til å tilegne seg ferdighetene til å snakke offentlig. I unntakstilfeller spiller lokalhistorietimer også en viss rolle for å berike landets nasjonale arv: bibliografisk og litterært lokalhistorisk materiale som ofte samles inn av studenter, hjelper spesialister og vitenskapsmenn med å klargjøre kjente fakta eller hendelser.

Et annet trekk ved litterære lokalhistorietimer bør bemerkes: de lærer ikke bare å observere, men også å delta aktivt i det sosiopolitiske livet i samfunnet, de danner en aktiv livsposisjon hos elever på videregående skole. Den faglige kompetansen, erfaringen, estetiske smaken til litteraturlæreren og hans dype interesse for utdanning av unge mennesker vil diktere spesielle, unike former for undervisning i denne disiplinen i en utdanningsinstitusjon.

Send det gode arbeidet ditt i kunnskapsbasen er enkelt. Bruk skjemaet nedenfor

Studenter, hovedfagsstudenter, unge forskere som bruker kunnskapsbasen i studiene og arbeidet vil være veldig takknemlige for deg.

Kunnskapsdepartementet Den russiske føderasjonen

Utdanningsdepartementet i Moskva-regionen

GOU VPO Moscow State Regional Humanitarian Institute

Historieavdelingen

Institutt for historie

Kurser om teori og metodikk for historieundervisning om emnet:

UNDERVISNING I LOKALE STUDIER PÅ SKOLEN

Fullført av: elev 4

kurs ved Det historiske fakultet,

Kuzminykh Yakov Sergeevich.

Vitenskapelig rådgiver: Ph.D. n. senior

lærer ved Institutt for historie,

Morova Olga Viktorovna

MGOGI, 2009

Introduksjon

1. Teoretiske aspekter ved bruk av lokalhistorie på skolen

1.1 Dannelsen av lokalhistorie i Russland

1.2 Lokalhistorie som en del av historisk utdanning og som et middel for omfattende utdanning av en person

2. Metodisk erfaring med bruk av lokalhistorisk materiale på grunnlag av MOU DOD CDO "Rovesnik" (byen Kirzhach

2.1 Retning og innhold i arbeidet til Foreningen «Lokalhistorie og historisk reiseliv

2.2 Retningslinjer for utvikling og gjennomføring av klasser om "Lokalhistorie og historisk turisme"

Konklusjon

Bibliografi

applikasjoner

INTRODUKSJON

Hvis det ikke er røtter i det opprinnelige området, på den opprinnelige siden - det vil være mange mennesker, som ligner en vissen tumbleweed plante - et felt. Hva er konsekvensene av en slik situasjon for landet, for samfunnet, vet vi.

D. S. Likhachev

Til alle tider har menneskeheten innsett oppgaven med å overføre opplevelsen til forfedre til nye generasjoner. I det nye, 3. årtusen, blir oppgaven med å overføre åndelige og historiske verdier stadig viktigere. Teknologisk fremgang er udiskutabel i materielle termer, men samtidig er den ledsaget av en nedgang i spiritualitet. Nye synspunkter, ideer, tanker dukket opp i kulturen. Dessverre, i løpet av de siste tiårene, har utenlandsk innflytelse tatt sin toll.

De siste årene har interessen for store og små byers historie, for studiet av kulturminner og militær ære økt i vårt land. Beslutningen om å opprette et historisk og arkitektonisk reservat i den gamle russiske byen Suzdal er kanskje et av de mest slående eksemplene på dette.

Uten kunnskap om historien, ikke bare i dens største konturer, men også i spesifikke synlige manifestasjoner, er det umulig å dyrke ekte kjærlighet til fedrelandet. Vårt fedreland er Russland, som vi elsker veldig høyt. Men hver enkelt av oss har spesielle følelser for hjemlandet, landsbyen eller byen, der vi tilfeldigvis ble født, vokste opp og studerte. Dette er hjemlandet til våre fedre og mødre, landet som vi beskytter og dekorerer Kuzminykh Ya. S. Om fordelene med turist- og lokalhistorisk arbeid. // Rødt flagg. - 2008. - Nr. 92 (12 563) .

Av stor betydning for å utdype og utvide kunnskapen til studentene, er dannelsen av deres verdensbilde utenomfaglig og utenomfaglig arbeid, inkludert turisme - lokalhistorie og ekskursjoner. Lokalhistorie er pålitelig middel Personlighetsutvikling. Alle aspekter av oppdragelse er naturlig og sømløst realisert i den: åndelig, patriotisk, moralsk, mental, estetisk, fysisk og arbeidskraft.

1. Tenk på essensen av konseptet "lokal historie";

2. fremheve de teoretiske aspektene ved bruk av lokalhistorisk materiale i allmenne utdanningsinstitusjoner;

3. generalisere den metodiske erfaringen med bruk av lokalhistorisk materiale i tilleggsutdanningsinstitusjoner.

En gang lette en lokalhistoriker bare etter kilder og leste dem samvittighetsfullt. Nå må han i tillegg huske, for det første, at kilden eksisterer i konteksten av sin tidsalder, snakker dens språk, gjengir dens verdier, og for det andre at forskeren uunngåelig oppfatter kilden gjennom prismen til hans konseptuelle apparat, tradisjoner og verdier av deres kultur, deres personlige erfaring.

Fokuset nå er som oftest på det handlende subjektet, det vil si personen selv, personen i kulturen, hans måte å lære verden på, forhold til mennesker, motivasjon for handlinger. Objektive mønstre manifesteres gjennom handlingene og konseptene til disse menneskene. Denne «humaniseringen» av lokalhistorien møter nåtidens behov og påvirker i betydelig grad vurderingen av historiske hendelser.

Målet med forskningen er den humanitære komponenten i allmennutdanning.

Faget er lokalhistorie som en integrert del av humanitær kunnskap.

Noen prinsipper for å konstruere konseptet lokalhistorie:

1. Respekt for alle folkeslag og kulturer uten unntak. Pluraliteten i seg selv betraktes som en utvilsom verdi, som innebærer anerkjennelse av betydningen av alle epoker og samfunn, ønsket om å forstå de indre motivene og lovene for deres funksjon, å gi et "innsidesyn", å etablere en dialog med dem .

2. Forsiktighet i tilnærmingen til faktorene for transformasjon av verden og samfunnet. Realiseringen av dette bidrar til begrepet fremdriftens pris.

3. Betraktning av en person som en del av den sosiale organismen til et komplekst sosialt system.

4. «Humanisering» av lokalhistorien. Lokalhistorie bør fylles med mennesker, levende mennesker, spesifikke, unike personligheter.

5. Prinsippet om enhet. Lokalhistorie er designet for å innpode en forståelse av synkronisme av hendelser, det er svært viktig å oppnå inkludering av lokalhistorie i det geografiske og tidsmessige rommet, for å utforske dynamikken i samspillet mellom mennesket og miljøet.

6. Toleranse og metodisk nøyaktighet. Det er nødvendig å venne seg til muligheten for eksistensen av forskjellige tilnærminger og synspunkter på problemer, å venne seg til å føre en dialog med dem. Historien kan ikke klare seg uten evalueringer og forbli upartisk. Men det er nødvendig å overbevise studentene om naturligheten til andre vurderinger av de samme hendelsene.

Lokal historie er av stor betydning for å heve det vitenskapelige nivået på skolebarns utdanning, det innpoderer dem en kjærlighet til deres hjemsted, som en del av Stor-Russland.

I hvert hjørne av Russland, i hver by, by, landsby, er det naturlige trekk, spesifikke trekk ved historie og kultur, som utgjør fenomenet som danner en persons interesse og tilknytning til hans hjemland, hans patriotiske følelser, historiske bevissthet , sosial aktivitet. For å hjelpe deg å bli bedre kjent med ditt hjemland, for å bedre forstå egenskapene til dets natur, historie og kultur og deres forhold til naturen, historien og kulturen i landet, verden, for å ta del i kreative aktiviteter, for å utvikle din egne evner - dette er hovedbetydningen av disiplinen - lokalhistorie Kuzminykh Ya S. Om fordelene med turisme og lokalhistorisk arbeid. // Rødt flagg. - 2008. - Nr. 92 (12 563) .

Etter å ha lært historien til et lite moderland, får en person retningslinjer som lar ham velge veien mer intelligent (hvis du vet hvor du kommer fra, kan du bedre tenke hvor du skal gå).

Kapittel 1. TEORETISKE ASPEKTER VED BRUK AV LOKALE STUDIER I SKOLEN

1.1 UTVIKLING AV LOKALE STUDIER I RUSSLAND

For å betrakte lokalhistorie som et element i historisk dannelse, må du først forstå selve konseptet.

The Great Soviet Encyclopedia, virker det for meg, gir den mest detaljerte definisjonen: "Lokalhistorie er en omfattende studie av en viss del av landet, byen eller landsbyen, andre bosetninger av lokalbefolkningen, for hvem dette territoriet anses som deres hjemland. land. Lokalhistorie er et kompleks av natur- og samfunnsfag. Lokalhistorie studerer naturen, befolkningen, økonomien, historien og kulturen til det opprinnelige landet" Great Soviet Encyclopedia. - 3. utg. - M., 1973. - T. 13. - S. 920. .

The Russian Pedagogical Encyclopedia betrakter lokalhistorie som et emne for et skolekurs, og derfor er deres definisjon: "Lokalhistorie på skolen, studentenes studie av naturen, økonomien, historien og kulturen i deres område - en skolemikrodistrikt, by, landsby , distrikt, region”.

I ordboken for det russiske språket av S. I. Ozhegov er lokal kunnskap en mengde kunnskap (geografisk, historisk, etc.) om visse områder av landet. Ozhegov S. I. Ordbok for det russiske språket. Omtrent 53 000 ord. M.: "Soviet Encyclopedia", 1970.

Og her er hvordan det moderne leksikonet definerer dette konseptet: lokalhistorie - studiet av natur, befolkning, økonomi, historie og kultur i hvilken som helst del av landet, administrativ eller naturlig region, bosetninger, hovedsakelig av lokalbefolkningen New Illustrated Encyclopedia. Bok. 9. Cl. - Ku. - M.: Great Russian Encyclopedia, 2003.

Etter å ha blitt kjent med disse definisjonene, kan vi konkludere med at "lokalhistorie" er studiet av ens "lille" moderland, dets natur, etnografi, materielle og åndelige kultur og levesett. Dessuten er dette ikke bare et emne for skoleopplæring, men enhver person med respekt for seg selv bør vite om hendelsene som fant sted på hans land.

Studiet av hjemlandet, dets historie er nødvendig for alle barn, uavhengig av alder. Innholdet i dette tilfellet vil være annerledes, siden valget av informasjon og metoder avhenger av alderen og kognitive egenskaper til elevene. Men målet vil ha mye til felles: «målet med lokalhistorisk opplæring er å fremme den åndelige, verdimessige og praktiske orienteringen til elevene i deres borom, samt sosial tilpasning».

Historisk lokalhistorie på skolen er en av kildene til å berike elevene med kunnskap om sitt hjemland, fremme kjærligheten til det og dannelsen av samfunnsbegreper og ferdigheter. Det avslører for studentene kunnskapen om deres hjemland, by, landsby med et flott moderland, med Russland, bidrar til å forbedre den uløselige forbindelsen, enheten i historien til hver by, landsby, landsby med historien til landet vårt, for å føle involvering av hver familie i det og anerkjenne det som deres hjem, æren av å bli en verdig arving de beste tradisjonene i folkeregionen. I følge P. Sorokin er lokalhistorie som en vitenskapelig og akademisk disiplin neppe bare begrenset av menneskers aktiviteter og den «har et visst transcendent mål og ukjente måter å avansere på» Sorokin P. A. Sosial og kulturell mobilitet // Lør: Mennesket. Sivilisasjon. Samfunn. - M., 1992. - S. 310.

Lokalhistorie er ikke bare basert på nysgjerrighet, men også på nødvendighet. For en mer optimal bruk av ressursene i området rundt trengte en person kunnskap om dem.

På de eldste stedene er det råmaterialer for verktøy brakt titalls kilometer fra deres habitat. For eksempel er de fleste verktøyene på stedene for Olduvai-kulturen i Afrika laget av medbrakte steiner.

Bærekraftig bruk av de samme råstoffkildene i hundretusenvis av år viser at folk allerede da formidlet «lokalhistorie» kunnskap fra generasjon til generasjon.

Med begynnelsen av skrivingen begynte denne kunnskapen å bli fastere. Dermed kan vi konkludere med at lokalhistorie er historiens grunnlag.

Ordet "historie" ble ikke brukt i gamle kilder. På den tiden ble det ikke gjort noen forsøk på å finne ut de virkelige årsakene til visse hendelser, siden folk var sikre på at alt var bestemt av gudene. Hovedoppgaven til datidens «lokalhistoriker» var å gjette gudenes vilje.

I Russland ble lokal kunnskap registrert, først og fremst i annalene. Den eldste av kronikkene som har kommet ned til oss er historien om svunne år. Presentasjonen av daterte hendelser begynner i den fra 860. Den forteller om gjenbosettingen til de slaviske stammene, beskriver slavenes liv og skikker: "... Jeg lever hver med sin egen type og på sine steder, og eier den andre typen på sine steder", etc.

Selvfølgelig kan ikke alt i annalene tas for gitt, spesielt vurderingene av enkelte stammer og folkeslag. Kronikerne hadde sine liker og misliker. Å vite alt godt Største byer, bruker forfatteren sin kunnskap om psykologien til de regjerende fyrstene på dyktig måte. Det mongolske - tatariske åket førte til en midlertidig nedgang i kronikkskriving, men i XIV - XVII århundrer. starter et nytt stadium i utviklingen. Nysgjerrig lokal kunnskap finnes i rapportene fra tjenestefolk sendt av staten til Sibir og andre avsidesliggende steder. Semyon Ulyanovich Remezov (1642 - 1720), kompilatoren av kartet over Sibir - "Drawing Books of Siberia" kalles noen ganger den første historikeren - lokalhistorikeren i Sibir. Arbeidene hans ble brukt til å skrive verkene deres av slike historikere som Miller, Lomonosov Regional Studies: A Teacher's Manual / A. V. Darinsky, L. N. Krivonosova, V. A. Kruglova, V. K. Lukanenkova; utg. A.V. Darinsky. - M.: Opplysning, 1987.

Historisk lokal historie i det XVII århundre er gitt nasjonal betydning. Den 13. februar 1718 offentliggjør Peter I et dekret som foreskriver: «Også hvis noen finner gamle ting i jorden eller i vannet, nemlig: uvanlige steiner, menneske- eller dyrebein; samt hvilke gamle inskripsjoner på steiner og så videre, som er veldig gammelt og uvanlig - de ville bringe det, som det vil være en stor dacha for. Alt dette bidro til det faktum at historisk lokal lore på 1700-tallet oppnådde betydelig suksess, først og fremst i forbindelse med organiseringen av de første store akademiske ekspedisjonene til forskjellige regioner i Russland med sikte på å studere dem i detalj.

Også historisk lokalhistorie har blitt mye utviklet i vårt land etter den store patriotiske krigen. Den økende interessen for historie førte til en betydelig gjenopplivning av lokalhistorisk arbeid på feltet. "En fornuftig holdning til kollektiv hukommelse har blitt vår mest varige kulturelle tradisjon."

En viktig oppgave for historisk lokalhistorie er fiksering og beskyttelse av monumenter for etnografi og kunst, noe som er nesten umulig uten involvering av de brede massene av lokalhistorikere.

Betydningen av lokalhistorisk stoff i historieundervisningen på skolen kan vanskelig overvurderes. Den lar deg spesifisere materialet presentert av læreren. Studiet av historie i sin konkrete inkarnasjon i en eller annen region gir en mer korrekt ide om de generelle utviklingsmønstrene til en bestemt historisk epoke.

I tillegg gjør studiet av spesifikke monumenter av historie og kultur studentene i stand til å tydeligere forestille seg utviklingsmønstrene og verdens kunstneriske kultur. Historisk lokalhistorie gjør det mulig å introdusere elevene for pliktoppfyllende, samfunnsnyttig arbeid i form av ekskursjoner, fotturer, ekspedisjoner, forberedelse av utstillinger til utstillinger og opprettelse av et skolemuseum. .

Skolen er også designet for å gi elevene en følelse av kjærlighet til moderlandet, kollektivisme. Begrepene "Motherland", "Fatherland" i barndommen er assosiert med stedet der hjemmet, skolen ligger, det vil si med en bestemt by, landsby. Dybden av den patriotiske følelsen til skolebarn avhenger av hvor godt de kjenner og elsker historien til regionen deres.

Dermed ser vi at begrepet "historisk lokal lore" dukket opp før vår tidsregning. Det utviklet seg, forbedret, og hjalp dermed menneskeheten i utviklingen.

Også lokalhistorie er en av de grunnleggende komponentene i historisk utdanning, fordi det rett og slett er umulig å studere fedrelandets historie uten å vite om hjemlandet.

1.2 LOKALE STUDIER SOM EN KOMPONENT I HISTORISK UTDANNELSE OG SOM ET MIDDEL FOR OMFATTENDE UTDANNELSE AV ET MENNESKE

En av de ledende faktorene i dannelsen av den historiske og patriotiske bevisstheten til barn er lokalhistorie. Behovet for å utvikle interessene til studentene innen lokalhistorie er assosiert med samfunnets sosiale etterspørsel: jo mer fullstendig, dypere og mer meningsfylt kunnskapen til studentene om deres hjemland og dets beste folk, jo mer effektive vil de være. i å dyrke kjærlighet til deres opprinnelige natur og land, respekt for tradisjonene til folket Dreishina E. I. Heve kjærligheten til et lite hjemland // Grunnskole. - 2004. - Nr. 5.

Studenter fra forskjellige regioner i Russland vil ha ulik spesifikk kunnskap om regionen deres, men de må inkluderes (til en viss grad) i den obligatoriske grunnleggende kunnskapen om fedrelandets historie, i noen tilfeller - om historien til nær og fjern utlandet . Dette oppfyller kravene i den statlige standarden for skolehistorisk opplæring. Historien til regionen ("lille moderland") regnes som en del av historien til Russland, republikkene som er en del av den russiske føderasjonen, en større region, verdenshistorie.

En viktig forutsetning for utviklingen av lokalhistorien, først og fremst historisk, er moderne sosiopolitiske endringer, når den russiske statsstatusen styrkes, vokser rollen til "provinsen", når russernes og unges interesse for deres historiske fortid. , folkeskikk og tradisjoner, problemene med regional utvikling og gjenopplivingen av deres identitet.

Nye historieverk har stor betydning for forbedring av historisk lokalhistorie og generelt historisk undervisning i skolen. Historikeres forskning har gitt betydelig hjelp til å overvinne de gamle tilnærmingene til innholdet i læreplaner, historielærebøker, inkludert de om hjemlandets historie, og bidratt til den praktiske anvendelsen av en multifaktoriell tilnærming til historie og undervisningen i den.

Bidraget fra metodistiske historikere er også betydelig. Det er utviklet føderale og regionale læreplaner for skoler som sørger for implementering av den nasjonal-regionale komponenten og bruk av lokalhistorisk materiale. Det er utarbeidet læreplaner med lokalhistorisk innhold, inkludert videregående og valgfrie kurs om regionens historie, lokale etniske grupper, deres kultur, integrerte lokalhistoriske kurs osv. Lokalhistoriske lærebøker og metodiske veiledninger er utgitt i nesten alle regioner i landet. Den russiske føderasjonen. Det lages lesere, arbeidsbøker, kart, manualer på elektroniske medier. I en rekke regioner er det kommet nye bøker om enkeltregioners historie, økonomi og kultur. Disse lokalhistoriske publikasjonene brukes med hell i arbeid med skoleelever. Lokalhistorisk materiale publiseres systematisk i massemedier. I kreativt arbeidende skolegrupper studeres spørsmål om lokalhistoriens innhold og organisering. Mer oppmerksomhet ble viet lokalhistorisk opplæring og omskolering av lærere.

Når man forbereder seg til lokalhistorisk arbeid på skolen, bør man huske på at lokalhistorie ikke bare er en effektiv måte å løse pedagogiske problemer på, men også muligheten for hver enkelt lærer til å bli med elever i forskningsarbeid. Det er knapt mulig å finne en annen gren av historisk kunnskap som ville tillate en student og en ung lærer å bli involvert i vitenskapelig arbeid så raskt.

Lokalhistorie, i likhet med annen vitenskapelig virksomhet, krever betydelig forberedelse og oppfyllelse av visse krav. På noen skoler begrenser de seg til å studere akkurat det som allerede er godt kjent fra aviser, radio og fjernsyn. Slikt arbeid kan neppe betraktes som lokalt vitenskapelig arbeid, eller enda mer vitenskapelig, selv om det selvsagt er det mest tyngende.

Det første grunnleggende kravet til studentforskning i historisk lokalhistorie er utforskende, vitenskapelig av natur. Det er nødvendig å organisere arbeidet med elevene på en slik måte at de ikke løser et læringsproblem, men et reelt vitenskapelig problem. Lokal kunnskap gir slike muligheter ganske bredt.

Hastverk er uakseptabelt i metodikken for å organisere lokalhistorisk arbeid. For eksempel krevde lærerne ved en av skolene at alle elever skulle presentere en slags oldtidsfunn, samtidig som de lovet en god eller utmerket karakter i historien (avhengig av funnens antikke). Målet var edelt – å lage et studium av lokalhistorie i skolen. Kravet om «urgamle verdier» for et merke på emnet var imidlertid metodisk feil, det kunne presset på for anskaffelse av slike ting på en ikke helt lovlig måte. «Initiativet» til lærerne ble avlyst i tide av direktøren. Det er mulig og nødvendig å samle eldgamle gjenstander og manuskripter, men det er nødvendig å ikke gjøre dette på en tvungen måte, men gradvis og rent på juridisk grunnlag, uten å gjøre det om til en obligatorisk "begivenhet" for å få et eller annet merke Rivkin E. Yu Organisering av turistarbeid med skoleelever: Praktisk godtgjørelse. - M., 2001.

Det neste kravet er at den vitenskapelige forskningen til skolebarn skal være basert på frivillige prinsipper, enhver bruk av "frivillige" metoder kan bare føre til skade. Skolene bør arbeide med vern og forskning av historiske og kulturelle monumenter, ikke som et mål i seg selv, men som et middel for utdanning.

Når læreren organiserer lokalhistorisk arbeid, bør han ta utgangspunkt i detaljene i sin region. Ved forberedelse til arbeid i lokalhistorie på skolen er det også nødvendig med visse praktiske ferdigheter. Ikke enhver historielærer er teoretisk og praktisk forberedt på organiseringen av et reelt søk, forskningsarbeid, ikke alle har kunnskap om organiseringen av museer. I dette tilfellet er det verdt å begrense oss til arbeidet med å beskytte historiske og kulturelle monumenter som finnes i et hvilket som helst hjørne av vårt enorme moderland. Det vil være nok arbeid for å identifisere og beskytte dem for alle elever.

Vi bør ikke glemme behovet for å utvikle ferdighetene til praktisk arbeid med krigs- og arbeidsveteraner. Nå på mange skoler blir det opprettet museer for militær- og arbeidsherlighet, for det meste spesialiserte, dedikert til en slags militærtjeneste eller et spesifikt tema. Når du oppretter slike museer, bør studentene ikke glemme spesifikke veteraner fra krigen og arbeid i mikrodistriktet deres som trenger hjelp.

En viktig rolle i patriotisk utdanning av barn spilles av familiens historie.

Dessverre kjenner ikke den yngre generasjonen i dag bare familiens historie, men ofte historien til hjemlandet. Det er mulig å innpode kjærlighet til sitt lille moderland gjennom bevisstheten om sine egne røtter, historien til sitt slag. "Slektstre", satt sammen av et skolebarn med hjelp av familiemedlemmer, vakkert designet og illustrert, er plassert som en dekorasjon av familiealbumet Voronenko I. Patriotisk utdanning i ferd med å kompilere slektshistorien til hver familie // Education of skolebarn. - 2008. - Nr. 1.

For hver person er begrepet "fars hus" forbundet med hans familie, hans hjem, med barndommen. "Ivana, som ikke husker slektskap ..." - dette er hva de sa om folk som ikke kjente sine forfedre. Det passer oss ikke å ikke vite navnet på oldemoren vår, å gjette hvem vi har arvet evner og hobbyer fra. I tillegg er det verdt å huske den uforanderlige loven: hvis du glemmer, vil du også bli glemt. - 2004. - Nr. 5.

Når det gjelder lokalhistorie på skolen, bør man skille mellom nivåene i kognitivt lokalhistorisk arbeid til elever. Det er betinget mulig å snakke om tre nivåer.

På første nivå får elevene «ferdiggjort» kunnskap om regionen fra lærerens ord, fra lærebøker og medieoppslag.

På det andre nivået er dette allerede en uavhengig tilegnelse av kunnskap, som gir forutsetninger for mer aktivt kognitivt arbeid av studenter (når de gjør oppdagelser for seg selv i prosessen med forskning, det vil si at de faktisk "gjenoppdager" allerede kjente fakta og hendelser av fortiden, fenomener og livsmønstre rundt dem). Kildene til slik kunnskap kan i tillegg til lærebøker være populærvitenskapelig litteratur, publikasjoner i lokale og sentrale tidsskrifter, materiell fra skole- og statlige museer og internettressurser.

Det tredje nivået er studiet av skolebarn av historien til deres hjemland i løpet av et dyptgående forskningssøk av vitenskapelig interesse. I dette tilfellet fungerer studentene faktisk som unge forskere - forskere. Vanligvis er dette medlemmer av lokalhistoriske kretser og studentvitenskapelige foreninger, studenter på valgfag.

Det første av disse nivåene er hovednivået, noen ganger det eneste i grunnskolen. Hovedskolen er preget av første og andre trinn. I seniorklassene på den 9-årige skolen og på ungdomsskolen (spesielt i fritiden) øker andelen lokalhistorisk arbeid, karakteristisk for tredje trinn. Som regel blir det deltatt av skolebarn som er spesielt lidenskapelig opptatt av historie og som er dypt interessert i hjemlandet. Sistnevnte utgjør en av de største avdelingene til den all-russiske lokale lorebevegelsen. Akademiker D.S. Likhachev, som snakker om lokalhistorie, bemerket med rette at dette er den mest massive typen vitenskap, siden både store forskere og skolebarn kan ta del i innsamlingen av materialer.

Dessverre, på en rekke skoler, begrenser lærere seg til bare det første nivået av lokalhistorisk arbeid - som et resultat dannes det en slags "verbalbok" lokalhistorie. På slike skoler blir informasjon om regionens historie, samlet inn av unge veisøkere, dokumentene de fant, lite eller ikke brukt i leksjonen i prosessen med å studere programmaterialet om historie.

Lokalhistoriens «felt» har utvidet seg betydelig det siste tiåret. Ulike aspekter av livet i regionen i deres enhet blir studert. Et av nøkkelområdene for forskning og opplæring er studiet av spesifikke menneskeskjebner, først og fremst nære mennesker - familiemedlemmer, landsmenn, studiet av hverdagslivet - hverdagslivet med dets levende detaljer. Arkivdokumenter begynte å bli brukt mer utbredt, inkludert de fra tidligere lukkede samlinger, materialer fra "spesielle depoter" til museer og biblioteker. Lokalhistorikere har muligheten til å lytte og registrere minnene og historiene til de som har blitt tvunget til å tie i mange år Rivkin E.Yu Organisering av turistarbeid med skolebarn: En praktisk guide. - M., 2001.

I dag er det takket være lokalhistorien at studenten har mulighet til bedre å forstå bestemmelsene: historie er menneskers historie; røttene til en person er i historien og tradisjonene til deres familie, deres folk, i fortiden til deres hjemland og land.

Erfaring viser at barn involvert i turisme og lokalhistorie er mer organiserte, i stand til å spare tid og bruke den økonomisk Shemyakin B. Skoleturisme, lokalhistorie og økonomisk utdanning av studenter // Utdanning av skolebarn. - 1983. - Nr. 6.

Lokalhistorie bidrar til å løse problemene med sosial tilpasning av skoleelever, dannelsen av deres beredskap til å bo og arbeide i deres hjemby, distrikt, region, for å delta i deres utvikling, sosioøkonomisk og kulturell fornyelse. Dette er en av vår tids presserende sosiale og pedagogiske oppgaver.

I en hvilken som helst region i Russland er det en mektig lokal lærebevegelse. I ulike år ble den støttet i større eller mindre grad, men den har alltid levd og lever selvstendig. Lokalhistorie er livsviktig fordi det finnes entusiaster som kan fengsle barn på skolen og i institusjoner for barn utenom skolen. Å fengsle i en alder da verden er vidåpen for første gang foran en voksende person, når han streber etter å bli bedre kjent med denne verden, når det er et presserende behov for å bevise seg selv, å gjøre noe vesentlig på egen hånd . Hvis en lærer eller en metodolog klarer å vise en elev den varige verdien for landets historie av et sammendrag satt sammen fra publiserte kilder, en antikvitet funnet eller en innspilt memoarhistorie fra en eldre person, vil dette skape en ung mann eller jente en spennende følelse av samfunnsmessig betydning av det som er gjort, vil bli et slikt minne som ikke vil viskes ut og vil i seg selv stimulere til videre lokalhistorisk forskning. En "lokal lore-sult" dannes i sjelen, og ferdighetene som den unge mannen har tilegnet seg i sin søken vil bidra til hans vekst som person, påvirke valget av yrke og vil i alle fall være nyttig i livet. Han vil ikke nødvendigvis fortsette å studere lokalhistorie, men han vil definitivt lære barna sine å elske sitt hjemland, å se det rikere, mettet med kunnskap om dets natur og historie.

Lokalhistorie er kompleks i sin natur. Den lærer å forstå både naturen og samfunnet, og mennesket selv. Dessuten avsløres naturen for en ung person i lokalhistorien ikke i form av abstrakt, og derfor sjelløs kunnskap, men som innfødt natur. Han er klar over seg selv som en del av denne naturen. Vi kan trygt si at lokalhistorie i geografitimene er den samme miljøundervisningen som det snakkes så mye om. Lokalhistorie ved historietimene gir opphav til en følelse av historisk kontinuitet i forhold til samfunnet du lever i. Og utenomfaglige studier av lokal lore bidrar til å bedre forstå deres forfedre, og gjennom dette - seg selv. For eksempel gir dagens populære slektsforskning opphav til en følelse av intim kontakt med hjemlandet og med menneskeheten, som dukket opp foran deg gjennom din familie. Slike søk er tidkrevende, inkluderer økende henvendelser fra pårørende, studiet av kirkegårdsinnskrifter, arbeidskrevende arbeid med fødselsregistre. Å bli revet med, en person går lenger og lenger, søket blir mer og mer profesjonelt. Slik utdanner en fremtidig forsker seg.

I denne forbindelse fremheves lokalhistoriens komplekse natur i et annet perspektiv. Lokalhistorie er enheten mellom vitenskap og praksis. Det er dødt uten disse gullkornene - lokalhistorikere som ikke er tynget med akademiske grader, men som gir alt til bevaring av historisk minne. Men det handler ikke bare om dem. Enhver lokalhistoriker er en lokalhistorieutøver. Bevaring og overføring av historisk minne utføres i aktivitetene til mennesker som kommer til lokalhistorie fra ulike kunnskapsfelt. Når en person oppnår betydelige resultater i sitt yrke, tenker han uunngåelig på meningen og den sosiale hensikten med arbeidet sitt. Han er inspirert av ønsket om å samle, bevare og videreformidle til ettertiden kunnskapen om sitt hjemland, oppnådd i det yrket han er engasjert i, og å overføre den ikke bare som informasjon, men som kunnskap som har blitt menneskelige verdier, moralske atferdsmønstre. Og feltet for lokale kunnskapsstudier er bredt, ubegrenset. Uansett hvor du arbeider, hvor enn du bor, kan du gjenopprette minnet om landet, institusjonene og menneskene som var før deg, og beholde det om dem du bor blant. Vi kan si at i livet «er det alltid et sted for lokalhistorie».

En omfattende forståelse av lokalhistorie gjør at vi kan løse et alvorlig problem: statusen til lokalhistorisk kunnskap. Lokal lore er ikke en tradisjonell vitenskap, som for eksempel metallurgi, eller biologi eller psykologi - vitenskapen om psyken, eller den samme historien, som er fokusert på et bestemt objekt og er begrenset av det. Lokalhistorie tilhører en ny type tverrfaglig kunnskap som vokser frem i moderne vitenskap. I dag er vi vitne til fremveksten av nye vitenskaper i krysset mellom flere tradisjonelle, og drivkraften for fremveksten av slike vitenskaper er ikke fremveksten av et nytt objekt for forskning, men oppdagelsen av et problem som ikke kan løses med innsatsen av bare én vitenskap. Eksempler på slike komplekse, tverrfaglige, problemorienterte vitenskaper er kybernetikk, systemteori, økologi, thanatologi osv. Av disse er slike avanserte områder av humaniora som lokalhistorie, hverdagslivets historie nærmest lokalhistorien. Komplekse vitenskaper er ikke så mye knyttet til virkelighetens objekter, men med ulike aspekter av aktiviteten til en person som transformerer denne virkeligheten. Akademiker ved det russiske vitenskapsakademiet I. T. Frolov trodde at komplekse tverrfaglige vitenskaper ville bli nye vitenskaper om mennesket. De studerer ikke separate "deler" av det, men tar det umiddelbart som en helhet, men i en eller annen dimensjon. I denne forstand er for eksempel økologi eller geografisk lokalhistorie også vitenskaper om en person som bor her, på denne jorden, med disse dyrene og plantene, er betinget av dem og påvirker dem. Allerede i forrige århundre kom Marx med en strålende spådom om at naturvitenskapen i fremtiden vil inkludere vitenskapen om mennesket i samme grad som vitenskapen om mennesket vil inkludere naturvitenskapen: den vil være én vitenskap. På grunn av deres spesifisitet i de nye, nye vitenskapene til mennesket og typen rasjonalitet, kriteriene for vitenskapelig karakter, er kriteriene for profesjonalitet ikke-tradisjonelle. For eksempel er profesjonalitet i lokalhistorie ikke begrenset til profesjonalitet i en vitenskapelig disiplin. En person med hvilken som helst profesjonell utdanning kan engasjere seg i lokalhistorie, han trenger bare å vite og observere vanlige metoder og prosedyrer som sikrer den vitenskapelige gyldigheten av resultatene den tilbyr både for forskere og - som er spesielt viktig i lokalhistorien - for allmennheten. Komplekse vitenskaper har et enormt integreringspotensial, som lar dem inkludere ulike kunnskaper og praksisformer i innholdet.

Fra dette synspunktet er lokalhistorie et utmerket og overbevisende eksempel på tverrfaglig kunnskap, som inkluderer geografiske, historiske, biografiske, demografiske, folklore, litterære, miljømessige, sosiologiske, museologiske, hverdagsskriving, bibliografiske aspekter. Denne ideen understrekes også av S. O. Schmidt, og argumenterer for at lokalhistorisk kunnskap er en kompleks kunnskap: geografisk, økologisk, historisk og, mer bredt, historisk og kulturell (historisk-litterært, historisk-økonomisk), som metoden for lokal kunnskap er basert på. om tverrfaglige vitenskapelige forbindelser, tar hensyn til og konklusjonene fra vitenskapelige teorier og primære observasjoner av vanlig hverdagspraksis at lokalhistorie kombinerer vitenskapelig, vitenskapelig - popularisering og sosiale aktiviteter, der både forskere - spesialister og en mye bredere krets av mennesker er involvert, hovedsakelig lokale innbyggere Schmidt S. O. Lokalhistorie og dokumentariske monumenter. Tver, 1992. S. 4 - 5. .

Samspill i lokalhistorisk arbeid av ulike typer menneskelig kunnskap og virksomhet bidrar til gradvis dannelse av lokalhistoriens vitenskapelige og teoretiske kjerne i nær tilknytning til allmennkulturpedagogisk arbeid.

Derfor reiser integreringen av ulike typer kunnskap og praktisk aktivitet innenfor rammen av kompleks vitenskap, i sin tur spørsmålet om prinsippene for slik integrasjon med all dens skarphet. Hvordan kombinere ulike aspekter til en mosaikk, og ikke gjøre alt til kaos? Vi må utvikle metodiske grunnlag for integrering. Teoriens og metodikkens rolle i komplekse vitenskaper er høyere enn i tradisjonelle, og det er vanskeligere å utvikle teoretiske prinsipper, siden man må ta utgangspunkt i problemet, ikke fra objektet. Teorien om lokal lore (dens emne, prinsipper, metoder, struktur og funksjoner), til tross for den lange tradisjonen med lokal loreforskning, kan ikke anses som overbevisende utformet.

Uten å late som om vi har en helhetlig løsning på dette problemet, vil vi forsøke å isolere de viktigste funksjonene i lokalhistorien.

Den første funksjonen: kulturdannende. Mennesket skiller seg fundamentalt fra dyr i en ikke-genetisk, sosiokulturell type arv, overføring av informasjon. Mennesket ble et åndelig og moralsk vesen da det begynte å observere begravelsesritualer og videreføre myter fra generasjon til generasjon. Historisk minne er det som gjør en person til en person. Våre forfedre, som i århundrer upersonlig skapte epos og folklore, meteorologiske observasjoner og stedsnavn, ordtak og ordtak, er lokale historikere. Som Filatovs Baba Yaga vittig uttrykker seg, med henvisning til generalen: "Jeg snakker til deg, blå, som en lokalhistoriker." Lokalhistorie løser den viktigste oppgaven med å bevare og mestre av nye generasjoner menneskehetens historiske minne, dessuten som et familieminne, og derfor nært, direkte påvirker kjernen av sjelen til en utdannet person. Følgelig, uten lokal kunnskap, stort sett, er en riktig menneskelig type eksistens umulig. For at reproduksjonen av en person som person skal kunne utføres, må alle selv hele tiden inkluderes i strømmen av sosiokulturell overføring og uavhengig mestre de kulturelle prøvene akkumulert av menneskeheten.

Den andre funksjonen er kulturell enhet. Lokalhistorie sikrer foreningen av innbyggerne i regionen til en levende sosial organisme. En person som er engasjert i lokalhistorie respekterer forfedrenes verk og danner de åndelige horisontene til deres etterkommere. I dette tilfellet overvinner han sin adskilthet gjennom deltakelse i en felles sak, opplever en enorm følelsesmessig oppsving fordi hans eksistens ikke er tilfeldig. En slik følelse oppstår for eksempel når det, takket være innsatsen som er gjort, er mulig å vende tilbake fra glemselen, trekke ut navnene på folk hvis gjerninger lever i livene våre fra Leta. Etter å ha hyllet dem, blir vi selv mer meningsfulle, rikere våre menneskelige bånd, selv med mennesker som allerede har gått bort. Men ved å gjenopplive minnet om dem, forbinder vi dem og oss selv med påfølgende generasjoner, danner de åndelige horisontene til våre etterkommere. Følgelig er lokalhistorie en måte for en aktiv, likegyldig holdning fra en person til livet, en måte for felles selvorganisering av mennesker som bor i et gitt område.

Tredje funksjon: pedagogisk. Lokalhistorien skaper mulighet for en gjensidig, berikende dialog mellom representanter for ulike generasjoner, ulike livsstiler. Den legger en tradisjon for respekt for ens forfedre. Vi har ennå ikke blitt normen respektfull holdning til erfaringene til tidligere generasjoner. Men hvem vil huske vår egen erfaring hvis vi betraktet opplevelsen til våre forgjengere som en byrde? I løpet av 1900-tallet skjedde det to sosiokulturelle brudd i Russland (1917, 1991), som førte til brudd i kulturell overføring. Etter dem gjenopprettes "jorden" sakte, til kulturens "humus" er akkumulert og lagdelt. I dag er den rådende nihilistiske holdningen til den historiske erfaringen fra sovjetperioden ekstremt farlig for den nasjonale kulturen. En person med hukommelsessvikt er gal. Hva kan da sies om et samfunn som med frenetisk regelmessighet søker å krysse ut sin egen historie, frem til å fjerne hele blokker med historisk informasjon fra vitenskapelig referanselitteratur? Derfor er vi ofte ikke i stand til å forstå betydningen av våre forfedre, og heller ikke kritisk vurdere hva vi selv gjør. Lokalhistorie gir hver generasjon mulighet til å realisere sin plass i det historiske perspektivet og de oppgaver den står overfor.

Den fjerde funksjonen: pedagogisk. Å koble vitenskap og utdanning, kultur, lokalhistorie alltid organisk og inkluderer nødvendigvis populariseringsaktiviteter i sitt beste ulike former. Og denne aktiviteten eksisterer i lokalhistorien ikke sammen med vitenskapelig forskning, men er uatskillelig fra den. Så lokalhistorietimer er ikke bare vitenskapelig forskning. De kan være vellykket bare hvis en person gjennom dem føler sin forbindelse med skjebnen til folket. Derfor har en sann lokalhistoriker alltid et uslukkelig behov for å involvere flest mulig i utviklingen av tidligere generasjoners kulturarv. S. O. Schmidt formulerte dette perfekt da han sa: «Lokalhistorie er en skole for utdanning i kultur; det letter utviklingen av former for kreativ kommunikasjon mellom mennesker fra ulike generasjoner, ulike utdanningsnivåer og spesialopplæring (vitenskapelig eller kunstnerisk, innen håndverk) ”Schmidt S. O. Lokalhistorie og dokumentariske monumenter. - Tver, 1992. S. 6. .

En person som er oppvokst på denne skolen, blir virkelig opplyst. Han vil kjenne og utvikle sin egen kultur og vil kunne behandle en representant for en annen kultur med interessert respekt, være i stand til dialog, og vil aldri ødelegge andres kulturminner. Etter å ha gått gjennom denne skolen, etter å ha gitt sitt bidrag til den historiske strømmen av dannelsen av kultur, vil en person være i stand til å få grunnlaget for selvrespekt, verdigheten som ligger i sann intelligens.

Og den femte funksjonen: moralsk. Alle som er i slekt med lokalhistorie tror jeg vil være enige om at moralsk pliktfølelse er det viktigste insentiv for lokalhistorisk virksomhet. En person kommer til lokalhistorien når han, etter å ha fordypet seg i sine profesjonelle studier, føler deres forbindelse med livet i hjemlandet sitt, og derfor ansvaret for å bevare dets historiske minne. Siden gjennom lokalhistorien, gjennom bevaring og overføring av det historiske minnet om deres hjemland, er folk organisert i et enkelt "samfunn", skjer dette alltid takket være de organisatoriske og pedagogiske aktivitetene til asketer, som blir et moralsk eksempel for andre. Du kan ikke bare lære å bli lokalhistoriker, slik det er mulig i enhver form for faglig-disiplinær kunnskap. De kan bare bli. Det er et slags eksistensielt valg. For å gjøre dette er det nødvendig å oppnå et visst nivå av åndelig utvikling, når arbeidet som en person er engasjert i går over i skjebnesrangen, både hans egen og folkets, blir så følelsesmessig mettet, uten å miste sin profesjonelle karakter, at en person rett og slett ikke kan la være å engasjere seg i lokalhistorien. I dette tilfellet blir det å studere lokal lore et moralsk behov, en slags "stoff", som imidlertid er enhver entusiastisk kreativ aktivitet til en person.

Spørsmålet om lokalhistoriens integrerende karakter bør reises ikke bare teoretisk, men også praktisk. Siden den er kompleks i naturen, er lokalhistorien bedt om å bevare livet til det menneskelige samfunnet i alle dets forskjellige manifestasjoner. Områdene for slikt arbeid inkluderer bevaring av håndskrevne og trykte monumenter, innsamling av lyd- og videominner, kompilering av nekropoliser, etc. En viktig del av slikt arbeid bør være biografisk lokalhistorie, ideen om hvilken ble uttrykt i 1920-årene. tilsvarende medlem av APN for RSFSR N. A. Rybnikov. Alt dette kan være essensielt for kompilering av leksikon om lokal kunnskap på regionalt, by-, distrikts- og lokalt nivå.

Et slikt mangfold av oppgaver krever i seg selv organisatorisk opprettelse av strukturer - sentre for lokalhistorisk informasjon, som ikke bare kan akseptere for lagring, lagre og studere lokalhistorisk materiale som er vanskelig å ta umiddelbart for statlig lagring, men som også gir målrettet, systematisk innsamling av dem, koordinere tilsvarende arbeid i skolemuseer, søkegrupper etc., samt å fremme viktigheten av lokalhistorisk samling blant befolkningen. Her er et felt for allmennhetens aktiviteter, for den russiske intelligentsiaen. Før revolusjonen var dette zemstvoenes sak, på 1920-tallet. - vitenskapelige samfunn for studiet av den lokale regionen og Sentralbyrået for lokalhistorie under det russiske vitenskapsakademiet. Hvem sin nå? Som i naturen har menneskelig aktivitet ført til at hver dag en art forsvinner, så i kulturen fører hver dag med seg uopprettelige tap. Så lenge det finnes levende vitner fra fortiden, så lenge det er etterkommere som ennå ikke har kastet avfallspapir og dokumentarmonumenter på deponiet, skal alt som kan reddes og bevares reddes. Tross alt vil alt dette forlate snart, og ingenting kan samles inn.

Lokalhistorie sikrer bevaring av historisk minne, bringer frem en følelse av sammenheng mellom den enkeltes skjebne med skjebnen til fellesskapet av mennesker i et gitt område og evnen til å forstå egen og annen kulturarv, innebærer pedagogisk arbeid for å formidle kunnskap om innfødt land for å inkludere den generelle befolkningen, fra barndommen, i prosessen med utvikling og etablering av kultur. Det er en måte å faktisk menneskelig forståelse av verden på og en måte å arrangere et fellesskap av mennesker på jorden, rettet mot å hele tiden transformere livet til det bedre samtidig som man opprettholder kontinuitet i forhold til tidligere generasjoners erfaring.

Hver av oss, som Hamlet, må innse at hvis tidenes forbindelse brytes, så er vår moralske plikt å forbinde den med oss ​​selv, med våre hjerter.

Kapittel 2

2.1 RETNING OG INNHOLD I FORENINGENS ARBEID "LOKALE STUDIER OG HISTORISK TURISME"

Blant ressursene for modernisering av russisk utdanning, bør en nevnes svært viktig, etter vår mening - lokalhistorie. For lærere i tilleggsutdanning som er faglig engasjert i lokalhistorie, ser dette utdanningsområdet ut til å være en ideell «prøveplass» for utprøving av nye pedagogiske ideer.

Lokalhistorie har alltid vært et av de prioriterte områdene innen utdanning. Fortiden og nåtiden til regionen, distriktet, landsbyen, erfaringene fra tidligere generasjoner, deres tradisjoner, levemåter, skikker, naturlig originalitet i området og mye mer - alt dette blir ofte tema for en rekke skole- eller distriktsarrangementer.

Jeg vil gjerne fortelle deg mer om opplevelsen av å undervise i lokalhistorie i byen Kirzhach, Vladimir-regionen. Nemlig om arbeidet til foreningen "Lokalhistorie og historisk turisme" på grunnlag av senteret for tilleggsutdanning av barn "Rovesnik".

Programmet til foreningen "Lokalhistorie og historisk turisme" er designet for tre års klasser med barn i forskjellige skolealder: junior-, mellom- og seniorklasser. Læreren bestemmer opplæringen av nypåmeldte barn, og avhengig av opplæringsnivå, lokalhistoriske data og teoretisk kunnskap, tilbys barn klasser i en eller annen gruppe.

Det er 8-10 personer i gruppen. Alder på foreningens medlemmer er fra 7 til 16 år.

Kurset kombinerer gruppe- og individuelt arbeid. Timeplanen er basert på 2 timer per uke. Utdanningsprosessen er bygget i samsvar med barns alder, psykologiske evner og egenskaper, noe som innebærer en mulig nødvendig korreksjon av tid og modus for klassene.

Programmet implementeres i flere retninger:

a) lokalhistorie (militærhistorisk, historisk-kulturell, arkeologisk, etc.);

b) etnokulturell og sosiologisk - demografisk lokalhistorie (folklore, kunst, litteratur, etc.);

c) museumslokalhistorie (studiet av hjemlandet på grunnlag av museer og arkiver);

d) ekskursjon lokalhistorie (studie av hjemlandet under ekskursjoner).

Formålet med programmet: Kunnskap om det lille moderlandet i alle dets aspekter og patriotisk utdanning av den yngre generasjonen.

Programmål:

1. legge forholdene til rette for kvalitativ assimilering av lokalhistorisk kunnskap hos hvert enkelt medlem av foreningen;

2. avsløre de individuelle evnene til barn og sikre deres utvikling i prosessen med kollektiv aktivitet;

3. vekke interesse for studiet av natur, historie og kultur i hjemlandet, for studiet av dets tradisjoner;

4. involvere studenter i søk, forskning og utviklingsaktiviteter;

5. å dyrke en forsiktig holdning til den naturlige, historiske og kulturelle arv, bevaring av historisk minne.

6. innpode en følelse av patriotisme og stolthet i hjemlandet;

7. å dyrke interessen for deres historiske røtter, kulturen i det lille moderlandet;

Programmet lar barnet utvikle individuelle kreative evner. I tillegg får elevene tilleggsinformasjon om emner som studeres på skolen (litteratur, historie, økologi, geografi osv.).

Deltakelse i foreningen, i gjennomføringen av programmet, lar deg utvide og utdype kunnskapen og ideene til barn om verden rundt deg i prosessen med å delta i praktiske lokalhistoriske aktiviteter, fotturer og reiser, for å mestre ferdighetene til bruke metoder fra ulike vitenskapelige disipliner for lokalhistorie og annen forskning. Samtidig gis det en mulighet til å tilegne seg og utvikle en rekke praktiske ferdigheter: selvorganisering og selvstyre, sosial aktivitet og disiplin, overvinne hindringer og sikre sikkerhet, etc., som til syvende og sist bestemmer potensialet til turisme og lokalsamfunn. historieaktiviteter som et omfattende middel for å undervise og utdanne barn.

I foreningen deltar barn som har visse ferdigheter tilegnet på skolen, i familien, i en annen institusjon, og barn som ikke har slike ferdigheter.

Når det gjelder arbeid med foreldre, er det bygget på tillit og respekt for familien, i henhold til prinsippet "Ikke skade barnet." Tre former for arbeid med foreldre legges til grunn:

a) foreldremøter.

Første møte avholdes umiddelbart ved første time i foreningen, hvor det meldes at uten foreldres tilstedeværelse på møtet, skjer det ikke opptak i foreningen.

På første møte får foreldrene informasjon om lederne, foreningens oppgaver, planer og utsikter for arbeid.

Foreldre blir også forklart kravene til ledere til dem. Foreldre bør vurdere alle foreningens anliggender som obligatoriske for barn. Barns deltakelse på fotturer, utflukter og andre aktiviteter bestemmes av gruppen, og ikke av foreldrenes ønske. Spekulasjoner om dette fra foreldrenes side er uakseptable (du vil ikke dra på utflukt hvis ...).

b) Individuelle samtaler.

c) Foreldres medvirkning i foreningens anliggender.

Foreldre kan bistå med utarbeidelse av forskningsoppgaver (uten å erstatte barnet), utforming av utstillinger, forberedelse og avholdelse av ferier, forestillinger, turer og felles ekskursjoner.

Slikt arbeid bidrar til dannelsen av en felles interesse for barn og foreldre, fungerer som en følelsesmessig og åndelig nærhet.

For mer effektiv orientering i det lokalhistoriske materialet har forfatteren av studien utviklet en ordliste med grunnleggende begreper Se vedlegg nr. 1.

Disse retningslinjer til leksjonene i "Lokal historie og historisk turisme" i generelle utdanningsinstitusjoner og institusjoner for tilleggsutdanning er rettet til lærere som ønsker å gjøre elevene sine kjent med det grunnleggende om russisk kultur og historien til deres lille moderland.

Hva er lokalhistorie og kan enhver skolelærer mestre det? Lokal lore, i snever forstand, er kunnskap om ens hjemsted. I vid forstand av ordet er lokalhistorie en vitenskap, hvis gjenstander er natur, befolkning, økonomi, kultur og kunst fra hjemlandet. En person som har mestret lokal kunnskap er i stand til ikke bare å kjenne historien til sitt lille hjemland, men også å identifisere årsakene til nåtidens kulturelle, politiske og økonomiske fenomener.

Selvfølgelig er enhver lærer til en viss grad forberedt på en slik vitenskap, spesielt hvis han underviser i regionen der han ble født. Men for det første krever denne vitenskapen konstant forbedring, og for det andre er det nødvendig å mestre teknologien for å lære det grunnleggende om lokalhistorie til studentene sine. Hvis læreren ikke mottok denne kunnskapen og ferdighetene ved universitetet, kan læreren, når han innser behovet for å tilegne seg dem, ta spesielle kurs i det avanserte opplæringssystemet eller til og med selvstendig mestre kurset i lokalhistorie ved å bruke den mange litteraturen om hans hjemland.

Erfaringene fra de siste årene har imidlertid vist at all lokalhistorisk litteratur fortsatt er en stor vanskelighet for å undervise førsteklassinger, siden de ved slutten av første studieår fortsatt bare mestrer teknikken for lesing og skriving. Derfor er det bedre å starte systematiske klasser i "Lokalhistorie og historisk turisme" hos barn fra andre klasse.

Det beste ville vært om læreren veksler mellom de teoretiske og praktiske delene av timene. For eksempel bør en historie om enhver arkitektonisk struktur ledsages av en utfluktstur til bygningen, hvis historie ble gitt i klassen. Hvis den teoretiske delen av leksjonen er viet til en bestemt person, bør læreren vise et fotografi av helten til historien hans, personlige eiendeler, korrespondanse, etc. Det ville være bedre hvis læreren begynner å bruke moderne informasjons- og kommunikasjonsteknologier i klassene hans som lar barn studere materialet mer detaljert og fargerikt.

Lignende dokumenter

Lokalhistorie på skolen som en del av historisk undervisning. Kilder til historisk lokal kunnskap. Midler for å øke effektiviteten av å studere materialet: arbeidet til valgfag, kretser og klubber. Lokalhistoriske skolemuseer: trekk ved aktivitet.

semesteroppgave, lagt til 18.09.2008


Studiet av lokalhistorie som et element i skoleundervisningen. Funksjoner ved organisering av leksjon og utenomfaglig arbeid ved skolen for patriotisk utdanning ved hjelp av lokalhistorie. Former for lokalhistorisk arbeid. Program patriotisk utdanning"Mitt fedreland".

avhandling, lagt til 19.12.2014


De pedagogiske målene for å gjennomføre opplæring og spill i leksjonene i historie og historisk lokalhistorie, samt deres betydning i skolebarns kreative og søkende aktiviteter. En liste over treningsspill og svar på dem, som avslører livet og arbeidet til admiral F.F. Usjakov.

opplæringsmanual, lagt til 29.04.2010


Analyse av teoretiske problemstillinger ved skolens lokalhistorie og kjennetegn ved de viktigste metodene og formene for implementering av den lokalhistoriske tilnærmingen i undervisning i økologi. Metodisk utvikling om organisering og gjennomføring av rollespill i timene i økologi på videregående skole.

avhandling, lagt til 01.01.2009


Begrepet "lokalhistorie". Omfattende, syntetisert studie av hjemlandet. Essensen av skolens lokalhistorie. Omfattende studie av studenter for pedagogiske formål av et bestemt territorium i deres region fra forskjellige kilder og på grunnlag av observasjoner.

sammendrag, lagt til 20.11.2008


Funksjoner ved bruk av datateknologi i grunnskolen, som utvikler de kognitive evnene til elevene: oppmerksomhet, fantasi, hukommelse, logisk tenkning. Informasjonsteknologi og presentasjoner på lokalhistorietimen i barneskolen.

semesteroppgave, lagt til 22.01.2011


Essensen av konseptet patriotisme, dets rolle i utviklingen av personlighet. Dannelse av patriotisk utdanning av barn ved hjelp av lokalhistorie på eksemplet med det sentrale barnebiblioteket til Demidov, Smolensk-regionen. Trekk ved oppfatningen av lokalhistorisk litteratur.

avhandling, lagt til 15.09.2013


Lokalhistoriske tilnærminger til bruk av tverrfaglige forbindelser i litteraturtimer. Former for lokalhistorisk arbeid på skolen, litteratur- og lokalhistoriske kvelder. Praktisk anvendelse av lokalhistorie i litteraturtimer. Sammendrag av leksjonen om emnet "Maslovs lesninger".

semesteroppgave, lagt til 07.03.2011


Modernisering av moderne russisk skoleutdanning: utsikter og muligheter. Introduksjon av den regionale komponenten i opplæringen. Tilnærminger til presentasjon av økonomisk kunnskap til skolebarn. Prinsipper for lokalhistorie i kurset "Economics of the native land".

semesteroppgave, lagt til 15.04.2013


Problemer med lokalhistorisk arbeid i førskoleutdanningsinstitusjoner (DOE) i forskningen til innenlandske forskere. Analyse av programmer og læremidler. Lokalhistoriens konsept, mål, mål, plass og rolle i førskoleutdanningsinstitusjoner. Former og metoder for lokalhistorisk arbeid.

Ulikt innhold ble introdusert i konseptet "lokalhistorie". På 20-tallet av XX århundre. det ble betraktet som en metode for syntetisk studie av ethvert spesifikt, tildelt på administrative, politiske eller økonomiske grunnlag for et relativt lite område (1). På 1930-tallet ble lokalhistorie definert som «en sosial bevegelse som forener den lokale yrkesaktive befolkningen, aktivt deltar i den sosiale konstruksjonen av hele regionen på grunnlag av dens omfattende studie» (2). Det var også uttalelser om ham som en spesiell vitenskap, et undervisningsfag.

SOM. Barkov sa at "lokalhistorie er et kompleks av vitenskapelige disipliner, forskjellige i innhold og spesielle forskningsmetoder, men som i sin helhet fører til vitenskapelig og omfattende kunnskap om regionen i interessen for sosialistisk konstruksjon" (3).

Historikere, naturforskere, spesialister i språk og litteratur, arkitekter og kunstnere er engasjert i lokalhistorie. Derfor kan «lokalhistorien være forskjellig: historisk, naturhistorie osv., opp til arkeologisk» (4).

Men i ingen annen vitenskap finner den så egnede metoder for forskning for seg selv som i geografi. SOM. Barkov mente at "objektet og metodene for å studere geografi og lokalhistorie faller sammen. Sistnevnte kan og bør betraktes som «liten geografi», nærmere bestemt som en liten regional studie». L.S. Berg kaller lokalhistorien for hjemlandets geografi (1).

Når vi snakker om lokal lore, blir det oftest forstått nøyaktig som geografisk lokal lore, hvis oppgave er en omfattende, syntetisert studie av hjemlandet. I lokalhistorie, så vel som i geografi, er studieemnet området, territoriet. Selve begrepet "lokal historie" betyr at territoriet definert av begrepet "innfødt land" blir studert.

«Det geografiske studium av lokalregionen er nødvendig for alle fagspesialister, og geografen kan og bør, ved å knytte ulike observasjoner til geografi, bli et naturlig samlende senter for allmenn lokalhistorisk arbeid» (2) (A. S. Barkov).

Basert på oppgavene til lokalhistorien er det nødvendig å skille mellom organisasjonsformene. I utviklingsprosessen har stat, skole og offentlig lokalhistorie utviklet seg.

I statlig lokalhistorie er studiet av regionen under jurisdiksjonen til eksekutivkomiteene til sovjetene for arbeiderfolks varamedlemmer, lokalhistoriske museer og forskningsinstitusjoner. I skolens lokalhistorie tilhører hovedrollen i studiet elever under veiledning av lærer. Lokalbefolkningen kan også studere regionen, så vel som turister organisert for denne nyttige aktiviteten av fagforeningsorganisasjoner. Kulturhus, klubber; i sistnevnte tilfelle kalles lokalhistorie offentlig.

Essensen av skolens lokalhistorie ligger i den omfattende studien av studenter for pedagogiske og pedagogiske formål av et bestemt territorium i deres region fra forskjellige kilder og hovedsakelig på grunnlag av direkte observasjoner under veiledning av en lærer.

Skolens lokalhistorie skiller seg fra offentlige studier ved at den kun utføres av elever og utvikler seg i samsvar med skolens pedagogiske og pedagogiske oppgaver. En av betingelsene for skolens lokalhistorie er lærerens ledende deltakelse i den. Basert på programmet, sammensetningen av elevene i klassen og lokale muligheter, bestemmer han objektene for forskning, typer og arbeidsmetoder, organiserer studenter for å studere regionen og styrer arbeidet deres.

1. Opplegg som viser strukturen i skolens lokalhistorie.

Derfor avhenger de vellykkede resultatene av skolens lokalhistorie i stor grad av i hvilken grad læreren selv er lokalhistoriker og hvordan han vil kunne interessere elevene sine. Læreren bør kjenne regionen godt, studere den systematisk og ha kunnskap om lokalhistorisk arbeid med skoleelever. Lokalhistorie gir også store fordeler for læreren selv. Han er engasjert i lokalhistorisk arbeid med barn, beriket med kunnskap, og hans pedagogiske ferdigheter blir bedre; han blir kjent med befolkningen, foreldrene til studentene hans, studerer arbeidet til lokale organisasjoner og bedrifter, og øker dermed sin rolle i den økonomiske og kulturelle konstruksjonen av hjembyen, landsbyen. Lokalhistorie for læreren er den rette veien til vitenskapelig forskningsaktivitet.

I prosessen med lokalhistorisk arbeid lærer studentene selvstendig utdanningsmaterialet og tilegner seg de ferdighetene som er nødvendige i livet, forbereder seg på praktiske aktiviteter og utvider generell pedagogisk kunnskap.

I undervisningen i geografi er lokal lore et av midlene for å utdanne utdanning. Arbeid knyttet til studiet av hjemlandet hjelper dannelsen av geografiske konsepter. Materialet om regionens natur, lokalbefolkningens økonomiske aktiviteter kan brukes som eksempler og illustrasjoner i klasserommet, i regionen er det flere muligheter og betingelser for praktisk anvendelse av den ervervede kunnskapen.

Skolens lokalhistorie bør således betraktes ikke bare som en aktivitet av elever rettet mot å studere regionen, men også som en av betingelsene som sikrer undervisning i geografi på et bestemt livsmateriale. Essensen av det lokalhistoriske prinsippet i undervisningen ligger i å etablere en sammenheng mellom det geografiske stoffet som studeres på skolen med de kunnskaper og ferdigheter som tilegnes som et resultat av studier av hjemlandet.

I skolens lokalhistorie bør man alltid huske dens pedagogiske verdi. I denne forbindelse skilles pedagogisk lokalhistorie ut, dens innhold og natur bestemmes av læreplanen, og ikke-program lokalhistorie, hvis oppgaver og innhold er bygget i samsvar med skolens pedagogiske arbeidsplan. Arbeid knyttet til pedagogisk lokalhistorie utføres i klasserommet og utenfor klasserommet, for eksempel på et geografisk sted eller under en studietur. Men de krever deltakelse fra skoleelever i hele klassen. Skoleelever tar del i ikke-programbasert lokalhistorie på frivillig basis. Dette er turistturer rundt i regionen deres, skoleekspedisjoner osv.

Organiseringen og holdningen til læreplanen for disse to typene skolelokalhistorie er forskjellige, men likevel er de veldig forbundet med hverandre, siden man studerer hjemlandet for dens omfattende beskrivelse for pedagogiske formål, under programekskursjonen og under turisten. tur, lokalhistorisk materiale samles inn, det utføres alle typer arbeid for å observere lokale fenomener og gjenstander osv. Den obligatoriske veiledningen av læreren i alt arbeid er også vanlig.

Pedagogisk lokalhistorie forfølger to oppgaver: den ene er en omfattende studie av ens område og akkumulering av lokalhistorisk materiale, den andre er bruken av dette materialet i undervisningen. De er veldig forbundet med hverandre: løsningen av den første åpner veien for den andre. Obligatorisk bruk i undervisningen ervervet lokalhistorisk kunnskap er hovedformålet med skolens lokalhistorie.

Lokalhistorien legger forholdene til rette for en bedre oppfatning av natur- og samfunnsfenomener. Studenter, på grunnlag av private og tilgjengelige fakta, erkjenner fenomener av en generell orden og, i henhold til det figurative uttrykket til N.N. Baransky, kan "se verden i en dråpe vann."

Det lokalhistoriske prinsippet gjør det mulig å bygge geografiundervisningen etter den didaktiske regelen: «fra det kjente til det ukjente», «fra nært til fjernt». Etter å ha en ide om naturen og dens lover, så vel som om befolkningen og økonomien i hjemlandet, er det lettere å assimilere geografien til de mer avsidesliggende regionene i hele Sovjetunionen, så vel som fremmede land. Den konkrete manifestasjonen av prosessene for utvikling av det geografiske miljøet i umiddelbar nærhet av skolen og deres studie bidrar til å danne riktige ideer om mange fag, om fenomenene som oppstår i jordens geografiske konvolutt, inkludert de som ikke er tilgjengelige for direkte observasjon. Hjemlandet, dets geografiske kompleks og de individuelle komponentene som utgjør det, fungerer dermed som den allerede kjente og forståelige modellen, en konstant slags standard som en lærer med hell kan ty til for forklaringer, sammenligninger og illustrasjoner i undervisning i geografi; og studentenes arbeid med å studere regionen er et middel for direkte kunnskap om geografiske fenomener.

Hovedformålet med det lokale læreprinsippet er å gjøre det mulig for elever i et kjent område, i hverdagslige situasjoner, å observere den geografiske virkeligheten i relasjonene og forbindelsene til dens individuelle komponenter og bruke resultatene av observasjoner i klasserommet til å danne konsepter på det mottatte. ekte ideer som danner grunnlaget for geografisk vitenskap. Takket være dette elimineres abstraktheten til geografiske konsepter og deres mekaniske assimilering.

På skolekurset i geografi er det mange slike begreper som kun kan læres på grunnlag av lokalhistorisk materiale. Erfaringen fra mange lærere viser at konseptene om strømmen av en elv, strukturen til en dal, jord og andre er godt absorbert hvis studiet deres utføres uavhengig av studenter i det virkelige liv.

Undervisning ved bruk av lokalhistorisk materiale letter i stor grad assimileringen av geografiske begreper. Basert på spesifikk kunnskap om sitt hjemland, utvider elevene sin forståelse til en forståelse av vitenskapelige mønstre. Så for eksempel vil ideer om overflatens former være korrekte hvis de utvikler seg i prosessen med direkte studie og observasjon. Og omvendt, de vil alltid forbli betingede og derfor skjøre hvis de bare ble opprettet på grunnlag av beskrivelser av en lærer eller en lærebok. På skolen må man ofte observere hvordan en elev, som anstrenger hukommelsen, prøver å gjenfortelle setningene i læreboken eller lærerens forklaring, og med alvorlig begrensning og forarmelse. Dette er naturlig, siden den verbalt-abstrakte typen hukommelse er mindre utviklet hos barn. Og omvendt vil studenten fritt reprodusere det han så i virkeligheten, nødvendigvis koble det med lærerens historie, siden det ved assosiasjon vil bli husket på grunn av det faktum at visuell-motorisk memorering hos barn er mer utviklet. Derfor, jo lysere og tydeligere det lokalhistoriske stoffet er, jo mer hjelper det elevene til å lære skolekurset i geografi, jo høyere er dets pedagogiske verdi.

Lokalhistorie gjør det mulig å koble mange problemstillinger av ulike fagområder med hverandre og bruke dem til praktiske formål. Et eksempel på en slik tverrfaglig sammenheng kan være arbeid med å kartlegge sitt område, når matematikk er til stor hjelp for å løse geografiske problemstillinger, eller arbeid med studiet av lokal jord, som kan gi gode resultater dersom kunnskap om kjemi og biologi tas i bruk. Lokalhistorisk arbeid er svært knyttet til studiet av geografi og historie. Geografiske kjennetegn, spesielt i økonomisk geografi, vil kun ha vitenskapelig verdi dersom de gjennomføres i historiske termer. Det er også umulig å forestille seg at samtidig med geografisk forskning ikke ble kjent med de historiske gjenstandene til hjemlandet. På samme måte, ved å stille spørsmålene om regionens historie, kan man ikke annet enn å være interessert i dens geografi.

Implementeringen av det lokalhistoriske prinsippet i undervisningen bidrar til å koble den teoretiske kunnskapen som er ervervet innenfor skolens vegger med praktisk anvendelse, for eksempel: meteorologiske observasjoner for landbruket, overvåking av elveregimet for sikkerhet ved kryssinger, innsamling av nyttige ville planter for økonomisk organisasjoner osv.

Takket være lokalhistorie er undervisningen i geografi basert på observasjoner av sann virkelighet, og ikke på "verbale skjemaer". Det følger av dette at lokalhistorie skal tjene undervisningen i geografi daglig og kontinuerlig, og ikke bare knyttes til arbeid i lokalhistoriske kretser med en begrenset elevgruppe eller med en campingtur, ofte med et enda mindre antall studenter.

Vanlige timer bør bygges på prinsippet om lokalhistorie, mens mange lærere forbinder lokalhistorie med organisering av turer og sirkelarbeid for å studere regionen. Dette kommer av at det praktisk talt på skolen er lettere å få elever interessert i en engangs lokalhistorisk reise enn å organisere en systematisk studie av regionen. Det kreves mindre innsats fra læreren for å organisere en tur enn å legge opp hele undervisningen i geografi på lokalhistorisk basis. Dette er en av grunnene til at utenomfaglig lokalhistorie ble mer utbredt, og tilknytningen til studier var utilstrekkelig. Med riktig organisering av lokalhistorie i skolen bør det sikres tett kontakt mellom treningsøkter og alt lokalhistorisk arbeid.

Lokalhistorie bidrar til kombinasjonen av utdanning og oppvekst i en enkelt prosess. Lokalhistoriske turer og ekskursjoner hjelper læreren å bli bedre kjent med elevene sine, siden det er en enkel kommunikasjon mellom læreren og studentene, takket være at de moralske egenskapene og den åndelige verdenen til skolebarn er kjent. Mens de gjør lokalhistorie, utvikler elevene individuelle tilbøyeligheter og evner. Når man observerer arbeidet til arbeidere og ansatte i ulike profesjoner, dannes det en interesse for profesjoner / Den psykologiske forberedelsen av skoleelever til sosialt nyttig arbeid er også viktig.

Samtidig bidrar kommunikasjon med lokale bedrifter i ferd med å studere lokal lore til implementeringen av polyteknisk utdanning, som krever at studentene gjør seg kjent med teknikken og produksjonsteknologien.

Betydningen av skolelokalhistorie og naturvern er stor. Loven sier at «naturvern er statens viktigste oppgave og hele folkets sak». Som engasjert i lokalhistorie gjør lærere studentene kjent med spesifikke eksempler på transformasjonen av regionens natur, og elevene er vanligvis aktivt involvert i arbeidet med å beskytte den. I prosessen med lokalhistorie kan alle verdifulle naturgjenstander, historiske monumenter og rekreasjonssteder tas i betraktning. Og dette er faktisk den første betingelsen for gjennomføring av direkte arbeid med beskyttelse av naturen og rasjonell bruk av ressursene. Skolebarn-lokalhistorikere kan gjøre mye for å fremme en omsorgsfull holdning til den "grønne vennen" og byens innbyggere. Arbeidet med å studere ens mikrodistrikt av byen bør også omfatte beskyttelse av urbane beplantninger.

Studiet av egen lokalitet åpner muligheten for at skoleelever aktivt kan engasjere seg i samfunnsnyttig arbeid så langt det lar seg gjøre og dermed ta del i kommunistisk konstruksjon og videre berikelse av hjemlandet. Samtidig gjør den forskjellige karakteren av innholdet i lokalhistorien og mangfoldet av former for implementeringen det mulig for studentene å finne en søknad for seg selv i samsvar med deres interesser, tilbøyeligheter og styrker. I noen tilfeller kan dette være arbeid for lokale organisasjoner, knyttet til bistand til gjennomføring av deres produksjonsplan, i andre tilfeller kultur- og utdanningsvirksomhet blant befolkningen. Det er mange eksempler når skoleelever fant nye råvarer for lokal produksjon, oppdaget mineralforekomster, oppnådde verdifulle resultater for økonomisk konstruksjon ved å studere regimet til lokale elver, dammer og innsjøer, samlet inn ville frukter og planter, utført systematisk naturvern, plantet trær og busker på veier og landsbyer og etc. Det er ikke uvanlig at skoleelever lykkes med å utføre spesielle oppgaver for planlegging, økonomiske konstruksjonsorganisasjoner eller vitenskapelige institusjoner. Et eksempel på dette er oppdragene fra Institute of Permafrost Studies of the Academy of Sciences of the USSR til lokale historikere ved Velikoluksky-skolen oppkalt etter akademiker V. A. Obruchev. Skolebarn har utført fenologiske, hydrologiske og meteorologiske observasjoner siden 1950.

På den annen side kan mange eksempler nevnes når lokalhistoriske studier vakte oppmerksomhet fra lokale organisasjoner til miljøvernaktiviteter på territoriet til deres hjemland. Elever ved Mitrofanovskaya ungdomsskole i Voronezh-regionen, som studerte Evdokimovskie-ravinene, ga forslag om å stoppe veksten til det lokale skogbruket: ravinene er foret med trær og busker.

Unge lokale historikere fra ungdomsskolen i arbeidsbosetningen Chishma studerte årsakene til uttørkingen av Lake Aslykul, som ligger nær byen Ufa. Materialet som ble oppnådd gjorde det mulig å formulere praktiske forslag, som ble godkjent og satt ut i livet av det lokale rådet for arbeiderfolks varamedlemmer: en demning ble reist på en nærliggende elv - en del av vannet gikk til å fylle på innsjøen.

Det er mange eksempler på hvordan skolens lokalhistorie tjener økonomiske behov som krever at man tar hensyn til lokale naturlige og økonomiske forhold. Når lokalhistoriske observasjoner får praktisk betydning, vekker de hos skoleelever behovet for å delta i den kommunistiske konstruksjonen av hjemlandet.

Lokalhistorie er det mest tilgjengelige og svært omfattende bruksområdet for kunnskapen og ferdighetene studentene har tilegnet seg. Spesielt bidrar det til utvikling av sosiale ferdigheter. I lokalhistorien gjøres mye i fellesskap, felles interesser og ansvar oppstår, som styrkes av bevisstheten om nytten av arbeidet og de reelle resultatene av arbeidet.

Lokalhistorien legger forholdene til rette for forskningsarbeid, noe som i stor grad bidrar til utvikling av kreativt initiativ og målrettet bruk av skoleelevenes energi. N.K. Krupskaya skrev:

«For det første bør skolen vekke i barnet en nysgjerrig, aktiv interesse for miljøet, forskerens interesse for fenomener og fakta både innen naturvitenskapen og i det offentlige liv.»

Den systematiske studien av naturen i prosessen med lokalhistoriske observasjoner utvikler materialistiske synspunkter, innpoder skolebarn en aktiv naturbeskyttende holdning til den. På grunnlag av lokale eksempler blir vitenskapelige mønstre tydeligere avslørt, på grunnlag av hvilke ateistisk utdanning av skolebarn kan utføres mer effektivt. Ateistisk oppdragelse er også hjulpet ved å avsløre ulike typer overtro og tradisjoner av religiøs karakter som kunne ha utviklet seg på regionens territorium.

Store muligheter for lokalhistorie for estetisk utdanning. Observasjoner av mange naturfenomener fremkalle nysgjerrighet og et ønske om å fordype seg mer i naturens hemmeligheter hos skolebarn.

Lokalhistorie hjelper til med å se skjønnheten i naturen, finne skjønnhet i folkekunst, som for alltid vil være forbundet med uforglemmelige bilder av hjemlandet. Og dette er av stor betydning for utdanningen av sovjetisk patriotisme.

Patriotiske følelser, kjærlighet til moderlandet i en person er først og fremst forbundet med hjemlandet, der det tidlige bevisste livet fortsatte. Dette er veldig godt uttrykt av K. Simonov i diktet "Motherland":

Men på timen da den siste granaten

Allerede i hånden din

Og i et kort øyeblikk er det nødvendig å huske på en gang

Alt vi har igjen i det fjerne,

Du husker ikke et stort land,

Hva reiste du og fant ut

Husker du moderlandet slik,

Hvordan så du på henne som barn?

Lokalhistorie er en direkte måte å nå dette målet.

Litteratur

Baransky N. N. Metoder for undervisning i økonomisk geografi, kap. "Om skolens lokalhistorie". M., Uchpedgiz, 1960.

Barkov A.S. Om den vitenskapelige studien av lokal lore. Mer om vitenskapelig lokalhistorie Artikler i samlingen "Spørsmål om metoder og geografi". M Forlag til APN RSFSR, 1961.

Ivanov P. V. Pedagogiske grunnlag for skolens lokalhistorie. Petrozavodsk, 1966.

Efremov Yu. K. Regionale studier og geografi. I boken: "Sovjetisk geografi". M., Geografgiz, 1960.

Kondakov V. A. Lokalhistorisk prinsipp i undervisning i geografi. "Izvestiya APN RSFSR", nr. 24, 1950.

"Lokalhistorie og lokalhistorisk tilnærming i undervisning i geografi", red. I. S. Matrusova. M., Forlag. APN RSFSR, 1963.

Kopytov S. K., Sechkina M. D. Regionale studier i karriereveiledningsarbeidet til skolen. "Geografi på skolen", 1971, nr. 2.

Lyarsky P. A. Håndbok for lokalhistorie. Minsk, videregående skole, 1966.

"Metoder for å undervise i geografi på videregående", red. A. E. Bibik et al. M., "Enlightenment", 1969.

Petrov F. N. Lokalhistorie. KGE, bind 2. M., 1962.

Polovinkin A. A. Geografi og innfødt natur. M., Publishing House of APN of the RSFSR, 1953.

Stroev KF Om prinsippet om lokalhistorie i undervisning i geografi. "Geografi på skolen", 1963, nr. 3.

Shcherbakov A. M. Lokalhistorisk arbeid på skolen. M., Uchpedgiz, 1959.

Yuniev I. S. Samtaler om lokalhistorie. "Kunnskap", 1966.

http://school-kraevedenie.narod.ru/stroev/stroev1.htm