Serotonin

Školska zavičajna povijest: nove stvarnosti. Sustav zavičajnog rada u školi Zavičajna povijest u školi

Školska zavičajna povijest jedan je od oblika povijesne zavičajne povijesti.

Školska zavičajna povijest- radi se o opsežnom studiju učenika okolice u skladu s odgojno-obrazovnim zadacima škole.

Školska zavičajna povijest- ovo je sveobuhvatno proučavanje studenata pod vodstvom učitelja o prirodnim, društveno-ekonomskim i povijesnim prilikama njihovog rodnog kraja.

Cilj: Proširiti znanje učenika o lokalnoj povijesti, istaknuti povijest Bjelorusije, upoznati ih s povijesnim i kulturnim spomenicima regije, usaditi osjećaj odgovornosti i brige za njihovu sudbinu, te kroz lokalno povijesno gradivo ojačati znanje učenika i dublje.

Zadaci: Proširiti i produbiti znanja učenika nadopunjavajući školski program iz povijesti, biologije, geografije, književnosti, sigurnosti života, tjelesnog odgoja; formirati znanja, vještine u zavičajnom radu; pridonijeti skladnom razvoju učenikove osobnosti; poboljšati duhovne i tjelesne potrebe; formirati vitalnu samostalnost i poslovne kvalitete; formiranje humanog odnosa prema okolišu; odgoj domoljublja, ljubavi prema rodnom kraju; stvoriti uvjete za socijalnu prilagodbu i profesionalno samoopredjeljenje.

Organizacijski oblici: Urochnoe i izvannastavne

obje vrste rada uključuju sljedeće komponente: podučavanje, odgoj, razvijanje, produktivno.

vezana nakon škole s ekskurzijama, planinarenjima, ekspedicijama, koji omogućuju provedbu aspekata moralnog odgoja, svrhovitog uključivanja školaraca u različita područja istraživanja i znanstvenog rada uz zdrav odmor učenika.

Glavni zadatak izletničkog i turističkog rada učitelja sa školarcima je proučavanje njihove rodne zemlje. Ovaj oblik izvannastavnog rada omogućuje učenicima da vizualno pokažu mnogo onoga što su naučili iz udžbenika, priča učitelja u razredu ili što tek trebaju naučiti iz školskog predmeta. Ovaj oblik rada omogućuje vam kombiniranje teoretskog znanja o povijesti s praksom osobnog sudjelovanja školaraca u obrazovnim i znanstvenim povijesnim istraživanjima.

Nastavni plan i program: obrasci-sat, ekskurzija, dopunska nastava.

Izvannastavne aktivnosti: krugovi, udruge, izleti, pohodi, ekspedicije, večeri, konferencije, olimpijade.

Može pokazati zanimanje za povijest, biologiju, geografiju, književnost, tjelesni odgoj;

Primjer! U ITUC-u postoji znanstveno društvo studenata, povijesni krug "Pamyats" (na čelu s Bychkom), muzej povijesti nastanka ITUC-a. Različiti su i oblici organizacije izvannastavnog rada - to su ekskurzije, večeri, olimpijade, natjecanja, kvizovi, konferencije itd. Takvi događaji doprinose okupljanju učenika, pomažu učitelju da se zbliži i sprijatelji s djecom, podučava te u najpristupačnijem obliku prenijeti učenicima potrebne vještine, znanja, vještine, steći puno novih pozitivnih emocija i dojmova.

Odjeljak III. Lokalna povijest u školi

Priprema nastavnika za zavičajni rad. Pripremajući se za zavičajni rad u školi, treba imati na umu da zavičajna povijest nije samo učinkovita metoda rješavanje odgojno-obrazovnih problema, ali i mogućnost da se svaki nastavnik, zajedno sa studentima, uključi u istraživački rad. Teško da možete pronaći drugu industriju povijesno znanje, što bi omogućilo učeniku da se tako brzo uključi i mlada učiteljica u znanstveni rad.

“Lokalna povijest je stvar čija se važnost ne može preuveličati”, napisao je M. Gorky. - Moramo poznavati našu zemlju do posljednjeg atoma... Sve to moramo znati da bismo razumjeli i osjetili: zemlja je naša ne samo kao ono od čega mi, ljudi, živimo, nego i kao ono od čega smo stvoreni.. Lokalna povijest je velika stvar... ovo djelo ne samo da nam pokazuje put do bogaćenja zemlje, već, kao i svaki razuman rad, daje moralno zadovoljstvo koje pridonosi brzom rastu našeg osjećaja ljudskog dostojanstva, inspirira nas vjerovati u kreativne moći našeg uma» . Lokalna povijest, kao i druge znanstvene djelatnosti, zahtijeva znatnu pripremu. Ova je obuka najučinkovitija u procesu istraživačkog rada Pedagoškog zavoda. Studente dolaskom na sveučilište treba odmah uključiti u znanstveni rad o povijesnoj zavičajnoj povijesti. Međutim, potrebno je osigurati da takav rad bude stvarno znanstven i koristan. “Rusko dijete”, napisao je L. N. Tolstoj, “ne može i ne želi vjerovati (previše poštuje učitelja i sebe) da ga ozbiljno pitaju je li strop dolje ili gore, ili koliko ima nogu. ” U međuvremenu, neke se škole i sveučilišta ograničavaju na proučavanje upravo onoga što je već dobro poznato iz novina, radija i televizije. Takav rad se teško može smatrati zavičajnim i istraživačkim radom, a još manje znanstvenim, iako je, dakako, najneopterećeniji.

Prvi temeljni uvjet za studentsko i studentsko istraživanje u povijesnoj zavičajnoj povijesti je istraživačke, znanstvene naravi. Potrebno je organizirati rad sa studentima na način da rješavaju ne problem učenja, već stvarni znanstveni problem. Zavičajno znanje pruža takve mogućnosti prilično široko.

Posljednjih godina na mnogim se sveučilištima provodi veliki istraživački rad o povijesnoj zavičajnoj povijesti. Međutim, često su ovisni o jednoj vrsti lokalne povijesti. Pritom nema složenosti u radu učenika. Posebno se često zanemaruje organizacija zaštite arhitektonskih spomenika, onomastike, pisanih izvora i dr. Na pedagoškim institutima stvaraju se cijeli laboratoriji, a njihovo znanstveno vođenje nije osigurano na odgovarajućoj razini zbog činjenice da mnogi sami nastavnici nisu imali ipak dobio odgovarajuću obuku. Zaposlenici pedagoških sveučilišta nastoje samostalno rješavati znanstvene probleme.

Na primjer, mnogi instituti pokrenuli su veliki rad u arheologiji. Oni već provode ekspedicije daleko izvan svojih granica, objavljuju knjige o arheologiji. No, pri proučavanju ovih knjiga jasno je da sadržajno i oblikovno ne odgovaraju uvijek visokim zahtjevima za znanstvenu literaturu. Umjesto školovanja učenika na primjeru najboljih radova, želja se odgaja „nekako, ali što prije“. To ne pridonosi rađanju stručnjaka, već ulijeva duh konjukture, žurbe, žurbe.

Žurba je neprihvatljiva u nastavnim metodama. Na primjer, profesori jednog od instituta zahtijevali su da svi studenti dostave neki antički nalaz kako bi položili test iz lokalne povijesti. Cilj je bio plemenit – napraviti studij zavičajne povijesti na Pedagoškom zavodu. Međutim, zahtjev za "starim vrijednostima" umjesto prijeboja bio je metodološki netočan, mogao je potaknuti stjecanje takvih stvari na ne posve legalan način. "Inicijativu" nastavnika rektorat je na vrijeme otkazao. Moguće je i potrebno prikupljati drevne predmete i rukopise, ali to ne treba činiti na prisilan način, već postupno i čisto na zakonskoj osnovi, a da se to ne pretvori u obvezni "događaj" za polaganje ispita i testova.

Znanstvena istraživanja studenata (kao i školaraca) trebala bi se temeljiti na dobrovoljnim načelima, svaka uporaba "voljnih" metoda može donijeti samo štetu. Zavodi bi trebali obavljati poslove na zaštiti i istraživanju povijesnih i kulturnih spomenika, ne samo sebi svrhom, već kao sredstvo za obrazovanje učenika, osposobljavanje nastavnika koji će moći organizirati rad na povijesnoj zavičajnoj povijesti u onim mjestima gdje će biti poslan na posao nakon diplomiranja. Osnovna zadaća u proučavanju kolegija je odgajati organizatora rada na zaštiti i proučavanju spomenika povijesti i kulture, nastavnika koji je sposoban identificirati različite spomenike povijesti i kulture na terenu, koji ih zna opisati u prvo mjesto i organiziraju djecu za zaštitu i proučavanje takvih spomenika.

Neizbježna je specijalizacija rada s učenicima iz povijesne zavičajne povijesti. No, prije svega, potrebno je pripremiti učitelja koji je sposoban organizirati cijeli sklop radova za zaštitu svih povijesnih spomenika. Budući da je poznato za koju regiju se uglavnom obučavaju kadrovi, učitelj mora polaziti od specifičnosti ove regije. Za rubne regije veliki naglasak treba staviti na etnografiju, za republike s bogatim arhitektonskim starinama (na primjer, baltičke države), glavnu pažnju treba posvetiti njima, u regijama sjevera - organizaciji zbirke zaštita pisanih izvora i spomenika folklora i dr.

Prilikom pripreme za rad iz zavičajne povijesti u školi potrebne su i određene praktične vještine. Zavodi provode relevantnu arheološku ili muzejsku praksu unutar dodijeljenih sati. Također je potrebno iskoristiti mogućnosti koje pruža socijalni rad. Primjerice, Pedagoški zavod Tobolsk organizirao je (u okviru Fakulteta javnih zanimanja) tečajeve za lokalne povjesničare-vodiče sa specijalizacijom "predavač - povjesničar umjetnosti" i "organizator zavičajnog rada u školi".

Trebalo bi više iskoristiti mogućnosti studentskih građevinskih timova, koji bi, uz rad u narodnom gospodarstvu, mogli pomoći u obnovi lokalnih povijesno-kulturnih spomenika. Komsomolski odbori visokoškolskih ustanova trebali bi postati organizatori takvih odreda. Već imamo iskustva s takvim radom. No, postoji dosta problema, posebice u osiguravanju normalne suradnje takvih studentskih timova s ​​lokalnim restauratorskim organizacijama.

U posljednje vrijeme sve je rašireniji takav oblik sudjelovanja mase u očuvanju povijesnih i kulturnih spomenika kao što je besplatan rad na njihovoj obnovi u slobodno vrijeme. Ovom domoljubnom pokretu potrebna je sva moguća propaganda i podrška. Učenike koji redovito sudjeluju u ovakvim aktivnostima treba na sve načine poticati. Uostalom, osim čisto praktičnih rezultata ovog pokreta, on može odigrati ogromnu odgojnu ulogu u oblikovanju budućeg učitelja.

Praktični rad studenata na restauraciji, u arhivu ili na spomeniku arhitekture može im dati potrebne vještine za organizaciju sličnog rada sa studentima. Spomenika povijesti i kulture ima u svakom kutku naše ogromne Domovine, a rad na njihovom identificiranju, zaštiti i obnovi bit će dovoljan za sve učenike.

Ne treba zaboraviti na potrebu da učenici razvijaju vještine praktičnog rada s braniteljima. Sada se u mnogim školama stvaraju muzeji vojne i radne slave, uglavnom specijalizirani, posvećeni nekoj vrsti vojnog roka ili nekoj specifičnoj temi. Pri stvaranju ovakvih muzeja studenti ne bi smjeli zaboraviti na pojedine ratne i radničke veterane svog mikropodručja kojima je potrebna pomoć. Učenici se, pružajući to, odgajaju u netradicionalnoj sferi, što može biti posebno učinkovito. I budući učitelji bi se trebali pripremiti za ovaj posao.

Glavna zadaća prakse iz povijesne zavičajne povijesti je priprema učenika za samostalan rad budućeg učitelja u odgojno-obrazovnom radu u školi.

Zbog ograničenog broja sati i smanjenog obima ovog priručnika, nemoguće je u njemu sagledati svu problematiku zavičajne metodike. Ova je tema detaljno obrađena u posebnom vodiču. Ako je potrebno, mladi učitelj može ga kontaktirati i dobiti potrebne savjete o metodici. Ovdje ćemo se dotaknuti samo nekih pitanja zavičajne metodologije.

§ 1. Zavičajna povijest u odgojno-obrazovnom radu

Lokalna povijest u nastavi povijesti. Sat je glavni oblik obrazovanja i stoga je važno pravilno odabrati i sistematizirati zavičajno gradivo za nastavu. Jednako je važno uspostaviti ispravne odnose i veze između zavičajne povijesti i općepovijesne građe koja se predaje u skladu s programom povijesti. Metode korištenja zavičajnog gradiva u nastavi povijesti trebale bi varirati ovisno o specifičnostima zavičajnog gradiva u pojedinom kraju. Tipovi satova zavičajne povijesti mogu biti različiti, jedan od njih koristit će uglavnom arheološki materijal, drugi - etnografski, treći - folklorni, itd. Zavičajni materijali o lenjinističkim temama od posebne su važnosti. Potrebno je maksimalno iskoristiti lokalne spomenike povezane s boravkom V. I. Lenjina u jednoj ili drugoj regiji.

Oblici korištenja zavičajnog gradiva u nastavi povijesti mogu biti različiti, od korištenja zavičajnih primjera za oživljavanje gradiva, do izvođenja posebnih satova u potpunosti temeljenih na zavičajnoj građi. Potonje je prikladnije provesti ili na povijesnim i kulturnim spomenicima (na primjer, u kući-muzeju V. I. Lenjina) ili u lokalnom zavičajnom muzeju.

Nastava-izleti mogu se održavati iz arheologije, etnografije, povijesti umjetnosti uz prisutnost određene muzejske građe.

Sat-ekskurzija, za razliku od ekskurzije, ima sve atribute sata - provjeru domaće zadaće, izlaganje novog gradiva, učvršćivanje novog znanja, domaću zadaću. Razlikuje se od nastave u školi po tome što glavni izvor informacija nije priča učitelja, već pravi spomenici povijesti i kulture izloženi u muzeju. Prezentaciju nove građe u muzeju mogu provoditi znanstveni djelatnici muzeja ili njegovi vodiči.

Terenska nastava muzejskog djelatnika u školi također je postala dio prakse. Znanstveni suradnik u školu donosi određene eksponate, fotografije, dijapozitive, preslike dokumenata, numizmatičke zbirke i sl. Takva nastava je dostupna za gradske škole. Ako su potrebni materijali dostupni u školskom muzeju, preporučljivo je provoditi nastavu u njima. Učenik iz redova aktivista također može iznijeti nove podatke na takvom satu. Njihova izvješća obično su rezultat dugotrajnog rada na određenoj temi.

Učenici bolje uče dodirom. Dodir nadopunjuje vizualne informacije. Stoga bi trebalo uvesti kopije čije duplikate djeca mogu podići.

“U djetinjstvu je igra norma, a dijete bi se uvijek trebalo igrati, čak i kada radi ozbiljan posao... ovu igru ​​trebate zasititi ovom igrom cijeli život. Cijeli njegov život je igra ”, napisao je A. S. Makarenko. Učenici srednjih škola mogu oponašati bilo koji proces (paljenje vatre na primitivan način, sijanje iz košare, plovidbu čamcem i sl.), ponavljajući radnje učitelja, koji na taj način tuče predmetni eksponat.

Na primjer, učitelj kaže: „Ovdje je oklop i veriga ruskog ratnika. Zamislite da nosite ovaj lančić. Što osjećaš? Bojite li se strijela? Ovisno o svakom fragmentu, vodič poziva posjetitelje ili lovce, ili ribare, ili filozofe, dajući im određenu ulogu, nudeći im da se naviknu:

“A tko bi ti bio u starom Egiptu? Što bi radio prvog dana u ovoj zemlji? Što biste ponijeli sa sobom na put? Što biste ponijeli u 20. stoljeće?”

Za najmlađe učenike vrijeme ekskurzije, odnosno vrijeme za izlaganje i razgovor o eksponatima, ne smije biti duže od 20-25 minuta, a broj izložaka ne smije biti veći od 5-10, a za učenike IV-V razreda. - 20 predmeta. Vrijeme zaustavljanja na izlogu - ne više od 1-1,5 minuta.

Crteži na temu “Što sam vidio u muzeju?”, napravljeni neposredno nakon razgledavanja izložbe, omogućuju učenicima da konsolidiraju svoje znanje.

Dobne karakteristike učenika V-VII razreda zahtijevaju maksimalnu specifikaciju i figurativnost nastavnog materijala. Tijekom nastave - ekskurzije ne treba se ograničiti samo na razgledavanje ekspozicije, potrebno je organizirati skicu najtipičnijih eksponata, postavljajući učenicima zadatak da nauče razlikovati antičke predmete od modernih.

Studijskom obilasku treba prethoditi pripremni razgovor na kojemu studentima treba dati zadatke za samostalan rad u muzeju; podsjećaju se da sa sobom ponesu bilježnice za pisanje i skiciranje.

Za samostalan rad učenicima se mogu ponuditi otprilike sljedeći zadaci: 1) nacrtati 2-3 najvažnija oruđa primitivnih ljudi iz njihova gledišta; 2) zapisati i zapamtiti glavna mjesta ili naselja, naselja ili skupine gomila koji se nalaze na području regije; 3) nacrtati ornament antičkih posuda; 4) pronaći u muzeju i imenovati barem tri izuma primitivnog čovjeka koje još uvijek koristimo itd.

Takvi diferencirani zadaci tjeraju učenike da analiziraju eksponate, od njih biraju „glavne“ itd.

Lekcija-ekskurzija daje veliki učinak za pravilno razumijevanje povijesti. Konkretizirajući i razjašnjavajući ideje učenika, ovakvi sati pobuđuju interes za zavičajnu povijest i pomažu učitelju da od velikog broja prijavljenih odabere potreban broj zaljubljenika u zavičajnu povijest te s njima organizira izvannastavne aktivnosti i rad u krugu.

Izborno. Važnu ulogu u aktiviranju zavičajnog rada u školi imaju izvannastavne aktivnosti. Izborne predmete najbolje je graditi na specijaliziranoj osnovi, ovisno o karakteristikama lokalnih povijesnih i kulturnih spomenika. Primjerice, u regijama, gradovima, četvrtima gdje postoji veliki broj raznih arhitektonskih spomenika može se održati izborna nastava na temu: „Arhitektonski spomenici našeg kraja“. Za škole na krajnjem sjeveru čini se svrsishodnijim preporučiti izborni predmet: „Etnografija naroda Sjevera“ itd.

Ovisno o specifičnostima regije, izborne nastave moguće je izvoditi samo uz djelomičnu uključenost zavičajnog gradiva, ilustrirajući opće povijesne podatke.

U procesu praktične nastave na izbornom predmetu treba obratiti pozornost na Posebna pažnja razvijati praktične vještine učenika u prikupljanju zavičajne građe.

Specifična metodologija izvođenja izbornih predmeta određena je izborom profila za školsko istraživanje, koji je definiran u odgovarajućim poglavljima ovog udžbenika. Za razvoj izbornih predmeta najviše obećava razvoj relativno uskih specijalnih kolegija, ne prevelikih po količini gradiva koje se proučava, ali s dovoljnim brojem sati, a samim tim i značajnim mogućnostima za produbljivanje znanja, za razvoj kreativnog samostalnost u studiju povijesti.

§ 2. Zavičajna povijest u izvannastavnom i izvanškolskom radu

Metodika izvannastavnog i izvanškolskog zavičajnog rada određena je općim kolegijima metodike izvannastavnog i izvanškolskog rada i posebnim priručnicima o metodi zavičajnog rada u školi. Glavni oblik organizacije izvannastavnog rada iz zavičajne povijesti je kolo. Može biti opća i specijalizirana. Također je potrebno iskoristiti turistički rad kako bi svi kampiranje imao cilj koji je bio važan u očima učenika. Jedno je kada je cilj putovanja samo odmor, a sasvim drugo kada ima cilj – sudjelovanje u pravom istraživačkom radu. Takav izlet među studentima pobudit će veći interes. No, treba izbjegavati takvo ustrojstvo školskog znanstvenog društva i istraživačke ekspedicije, kada se pod zvučnim imenom "Eureka", "Mala akademija znanosti" itd. kriju obični predmetni krugovi - nastavak nastave, nešto poput dopunska nastava po istom školskom planu i programu u okviru školske lektire ili nešto šire, ali u istom planu i istom dijelu.

Prazan razgovor vulgarizira romantiku. “I ako bez trikova, ali na ozbiljan način? Ako srednjoškolci idu u ekspediciju, neka rješavaju izvedive probleme, neka traže ono što stvarno trebaju pronaći... Ako se svađaju, neka se svađaju iskreno... školski laboratorij gdje se učenici ozbiljno bave znanstvenim istraživanjem ... Češće stavljati ih u položaj odraslih, češće im dati pravo da sami odlučuju...” Reforma škole koja se upravo provodi zahtijeva približavanje škole praksi. . Nije lako organizirati ovaj „mali školski laboratorij“, nije lako pronaći tako zaista potrebne i stvarno izvedive znanstvene zadatke i aktivnosti za učenike. Najučinkovitija je specijalizirana zavičajna povijest - u arheologiji, etnografiji, povijesti umjetnosti itd.

Izvannastavni rad iz zavičajne povijesti. Prilikom organiziranja izvannastavnog rada s učenicima, prije svega, potrebno je odrediti perspektivu ovog rada. “Odgojiti osobu znači u njoj odgajati obećavajuće putove. Metodologija ovog rada je organiziranje novih perspektiva, korištenje postojećih, u postupnoj zamjeni vrijednijih. Arheologija može imati važnu ulogu u organiziranju mogućnosti izvannastavnog i izvanškolskog rada s učenicima i uključivanju u zaštitu povijesnih i kulturnih spomenika. Akademik B. A. Rybakov je zabilježio: “Glavni fond pisanih izvora o povijesti drevne Rusije postao je vlasništvo znanosti do kraja 19. stoljeća. i gotovo u potpunosti objavljen. Naknadna pretraživanja pokazala su da ne treba računati na više ili manje značajno proširenje i obnovu ovog fonda. Jedina iznimka su, možda, slova od breze i epigrafski materijali do kojih su došli arheolozi... Izgledi za daljnja arheološka istraživanja gotovo su neograničeni.”

Vjerojatno nema druge grane povijesne znanosti u kojoj bi još uvijek bilo toliko "praznih mjesta" i toliko prostora za opsežan rad nastavnika povijesti. Pritom je teško ukazati na drugu granu povijesne znanosti u kojoj bi bilo toliko romantike i koja bi bila tako dostupna za aktivan rad studenata.

Nastava arheologije izvan učionice i škole otvara široke mogućnosti za usađivanje elementarnih vještina u znanstveno-istraživačkom radu, razvijanje samostalnosti i radnog odgoja. Budući da je usko povezan s nastavom povijesti, ovaj rad se može započeti već u petom razredu, a zatim ga treba kombinirati s proučavanjem sustavnog kolegija iz povijesti SSSR-a.

Rad arheološkog kruga sastoji se od sljedećih područja: a) rad u klupi u školi i u zavičajnom muzeju (upoznavanje sa nagomilanim i obrađenim arheološkim zbirkama, praktične vježbe na obradi građe dobivene tijekom ekspedicija); b) ekspedicijski rad (najprije sudjelovanje u iskapanjima znanstvenika, zatim samostalna arheološka istraživanja); c) obrada ekspedicijskih materijala; d) rad s materijalnim spomenicima antike, dubinsko proučavanje povijesti svoga kraja; e) održavanje znanstvenih skupova i večeri; f) stvaranje i dopuna školskog muzeja.

Već na prvi sat postavljaju se članovi kruga zajednički zadatak- sudjelovati u arheološkim iskapanjima, provoditi samostalna znanstvena istraživanja. Zacrtani su i konkretniji zadaci: proučavanje osnova arheologije, razumijevanje svih vrsta arheoloških nalazišta. Ističe se da arheolog mora znati fotografirati, crtati, crtati, poznavati topografiju, geologiju, etnografiju. Osim toga, mora biti izdržljiv, otvrdnut: na kraju krajeva, morat će živjeti u tajgi, u pustinji, na polju, izdržati poteškoće i loše vrijeme. Suvremeni arheolog je svestrano razvijena osoba i svatko tko želi postati arheolog mora nastojati biti upravo takva osoba. Postavljanje takvih ciljeva dovodi do formiranja kohezivnog tima učenika.

Nakon općeg upoznavanja s osnovama arheologije, članovi kruga prelaze na proučavanje arheoloških spomenika regije. Nastava se prenosi u zavičajni muzej radi proučavanja najvažnijih muzejskih eksponata.

Savladavši muzejsku građu i literaturu na tu temu, svaki član kruga izrađuje izvještaj o odabranoj problematici u muzeju, provodi ekskurziju s članovima kruga. Ovaj prvi samostalni rad učenika razvija u njih sposobnost odabira i analize potrebne građe iz velikog broja muzejskih izložaka. Osim toga, školarci se upoznaju s principima izlaganja materijala, oblikovanja štandova, izloga i sl. Po završetku rada u muzeju članovi kružoka organiziraju izlete za mlađe školarce.

Učionički i muzejski rad kruga ima za cilj pripremiti učenike za samostalne arheološke ekspedicije. Međutim, takve ekspedicije su moguće samo ako vođa kruga ima pravo na otvoreni list.

Na tematskoj večeri sumiraju se rezultati rada za stolom.

Na sličan način može se organizirati i kružok za proučavanje etnografije, folklora, arhitekture i dr. I tu presudnu ulogu ima postavljanje određenog cilja za studente - samostalno sudjelovanje u znanstveno-istraživačkom radu.

Povijesne i zavičajne večeri. L. N. Tolstoj je napisao da postoje tri načina prijenosa znanja: „prvi način prijenosa znanja je najčešći - riječi... Drugi način je plastična umjetnost, crtanje ili modeliranje, znanost o tome kako prenijeti na oko, što trebaš znati drugome. I treći način je glazba, pjevanje, znanost kako prenijeti svoje raspoloženje, osjećaj. Zavičajne večeri pružaju mogućnost korištenja sve tri metode za obrazovanje učenika. Cilj im je pomoći učenicima da emocionalno sagledaju značenje i sadržaj povijesnog događaja, činjenice, pojave različitim umjetničkim sredstvima (umjetničko čitanje, glazba, pjevanje, uprizorenje, dijapozitivi, kino). Takve večeri zahtijevaju puno pripremnih radova: sastavljanje programa, priprema predstava i amaterskih predstava, uređenje prostora, slanje pozivnica i još mnogo toga.

Nova znanja navečer se učenicima prenose u obliku igara, kvizova, natjecanja i sl. Povijesna večer treba biti puna elemenata igre. Zanimljiva, uzbudljiva igra najučinkovitiji je oblik obrazovnog rada navečer. Priprema večeri, učitelj strogo vodi računa dobne značajke učenika, njihovih sklonosti, raspoloženja. Oblik večeri i njezine pojedine etape pažljivo su osmišljene. Večer bi trebala očarati djecu, držati ih u stanju emocionalne napetosti. Ta napetost, to živo zanimanje, raste kako večer odmiče tako da je najučinkovitiji i najzanimljiviji dio bliži kraju i služi kao svojevrsni rasplet.

Početak večeri ne bi trebao biti ništa manje zanimljiv i uzbudljiv. Večer počinje najavom. To je ono što bi trebalo privući pozornost učenika, mobilizirati ih da se pripreme za večer. Ta večer, za koju se pripremaju samo članovi kružoka, od samog je početka neučinkovita.

Pretpostavimo da je planirano održavanje školske povijesne večeri na temu "Prije 200 godina na našim prostorima". Kakav bi trebao biti oglas? Trebao bi biti svijetao i šaren, bez prolisnosti, birokracije i formalizma. Najava da će na taj i takav datum, u takvo i to vrijeme biti večer za učenike takvih i takvih razreda, teško da će zanimati školarce. Druga stvar je kada je oglas neobičan oblikom i sadržajem. Na primjer, za škole koje se nalaze u blizini Lenjingrada ili u samom gradu, učenici su bili zainteresirani za tako zagonetnu objavu:

Šarmantno pismo

Svim školarcima prenosimo:

U ljeto 7490., desetog dana, devetog mjeseca poimence, u 17 sati po peterburškom vremenu održat će se skupština.

Pozvani su ljubitelji ruske povijesti, posebno kulture XVIII stoljeća. Tijekom jednog skupa, oni koji žele posjetit će znamenitosti Peterhofa, Gatchine, Carskoye Selo, razgledati najzanimljivije predmete iz raznih ormara zanimljivosti, Ermitaž, Ruski muzej i još mnogo toga. Za mlade će biti organizirane igre, zagonetke i druge vrlo zanimljive stvari. Dodijelit će se bal za dame i gospodu.

Visoka škola povjesničara

Datumi su dati prema predpetrinskom kalendaru.

Objava je odmah privukla veliku grupu studenata. Sa svih strana dolazili su:

Skupština! Večer?

I kada?

Deseti broj.

Sutra je deseti studeni, a ovdje piše deseti deveti mjesec.

Pogađati kada će biti večer nije bilo tako lako. Rasprave su trajale dugo. Pokušavajući pogoditi datum večeri, učenici su ponovno čitali mnoštvo literature o kulturi 18. stoljeća, te je time postignut cilj najave - organizirati pripremu učenika za večer.

U procesu održavanja večeri važan je njezin neposredan početak, čak i tako naizgled beznačajno pitanje kao što je osiguravanje da navečer budu prisutni samo učenici odgovarajućih razreda.

Ovdje elementi igre igraju veliku ulogu. Pokažimo to na primjeru iste večeri “prije 200 godina u našim krajevima”.

23. studenoga (deseti dan po predpetrinskom kalendaru, deveti dan prema nazivu mjeseca) došao je dan večeri. Nakon škole, seniori su išli u teretanu. Ali što je to? Na ulazu su visoki "gardisti" u odorama iz vremena Petra I. "Lozinka!" zahtijevaju. "Proći!" - "Koja lozinka?" - pokušavao se u dvoranu ugurati učenik šestog razreda. Stop! Zapovjedništvo!" - vratili su ga “gardisti” u kojima su se jedva mogli prepoznati devetaši.

Tu je stol. Na njemu je natpis: "Sjedište". Ovdje se izdaju propusnice za "skupštinu". Evo dvije djevojke koje daju propusnicu - usku traku papira. Stražar kima i pita: "Lozinka?" "Rastrelli", odgovara jedan. "Barok", kaže drugi. "Molimte uđi. Sljedeći!" „Išmaele! Suvorov! - čuju se glasovi nadolazećih. Svatko mora točno odgovoriti na pitanje postavljeno u "prolazu". Pitanja su raznolika i zanimljiva. Evo nekih od njih: U kojem je stilu izgrađena palača u Carskom Selu? Kako se to sada zove? U kojem je stilu izgrađena Zimska palača? Navedite slike Borovikovskog ili Levitskog? Prvi plemeniti revolucionar itd. Točan odgovor na pitanje je “lozinka”. Oni koji su pogrešno nazvali "lozinku" poslani su u "stožer" po novu "lozinku".

Izvannastavni rad na proučavanju regije. Izvannastavni rad obično se prenosi u bazna poduzeća - dječje turističke postaje, pionirske palače, muzeje, znanstvene institute. Najviši oblik organizacije zavičajnog rada je povijesno društvo (klub) studenata, koje se često naziva i “Mala akademija znanosti” itd. Često ima svoj moto, povelju, članarinu, ulaznice, grb i uniformu. Uglavnom se takva društva (NOU - znanstvena društva studenata) organiziraju pri palačama pionira i školaraca.

Neki od krugova provode samostalna istraživanja, drugi su ograničeni na opće poznavanje određene znanosti (arheologija, etnografija, paleografija itd.). Prvi obično rade u palačama pionira i školaraca, državnim zavičajnim muzejima, državnim sveučilištima, pedagoškim zavodima, regionalnim i republičkim dječjim turističkim postajama itd. Više se ne zovu kružoci, već klubovi istraživača, znanstvena društva studenata. Glavna zadaća ovih klubova i društava (ujedinjuju srednjoškolce) je potraga za povijesnim spomenicima i njihova zaštita.

Krugovi drugog tipa obično se popunjavaju od učenika V-VII razreda. Opseg proučavanoga gradiva u tim krugovima može se ograničiti, na primjer: proučavanjem osnova povijesnih znanosti (vođenjem ekskurzija u zavičajni muzej, izletima do arheoloških, arhitektonskih spomenika radi njihovog općenitog upoznavanja). Kruzhkovtsy može sudjelovati u radu arheoloških ekspedicija, provoditi samostalne pretrage za spomenicima.

Prilikom organiziranja rada učenika u zaštiti spomenika važno je ne samo pratiti sigurnost poznatih spomenika, već i pratiti zemljane radove na području svog grada, četvrti ili sela. Da biste to učinili, cijeli teritorij grada ili okruga može se podijeliti u zone, od kojih je svakoj dodijeljen "inspektor" kluba, kruga ili Znanstvenog društva studenata. Njegov zadatak je evidentirati sve zemljane radove u zoni i pratiti ih. Za pomoć inspektoru potrebno je dodijeliti patrolu učenika. Ako patrolni službenici primjete da je zemljanim radovima otkriven antički ukop ili neki drugi arheološki spomenik (što se u gradu često događa), o tome odmah obavještavaju upravu građevine i javljaju u svoj stožer.

Poseban nadzor se provodi za poznate spomenike. Svaku od njih nadzire poseban "inspektor", čija je glavna zadaća zaštita spomenika.

Rad kruga usmjeren je na pripremu studenata za samostalne znanstvene ekspedicije.

Terenski rad o povijesnoj zavičajnoj povijesti. Važna faza u djelovanju krugova je sudjelovanje u radu znanstvenih ekspedicija. Gotovo svaka škola ima ovu priliku. Razmjeri terenskih istraživanja danas su toliko grandiozni da se u gotovo svim krajevima naše goleme Domovine mogu susresti ekspedicije (arheološke, etnografske, paleografske itd.). Sudjelujući, na primjer, u arheološkim ekspedicijama, članovi kruga upoznaju se s iskapanjima, uče odrediti kulturni sloj, provode terensku obradu materijala, izrađuju crteže presjeka, razbijaju mrežu. Radeći na terenu, dobivaju dobro otvrdnjavanje za daljnje ekspedicije.

Sljedeća, odgovornija, faza terenskog rada kruga je samostalno izviđanje okolice svog naselja, grada, sela, sela. Cilj im je upoznati se s već poznatim spomenicima povijesti i kulture te ih proučavati.

Sljedeća, još teža etapa u radu kruga je samostalna školska znanstvena ekspedicija.

Teško da je svrsishodno da školska arheološka ekspedicija, čak i uz prisutnost Otvorenog popisa, vrši iskapanja. Za cjelovitu obradu materijala iskopa potrebna je ne samo sofisticirana znanstvena oprema koju mogu posjedovati samo znanstveni instituti, već i pomoć stručnjaka, čiji angažman također ne može školskom krugu. Stoga je glavni zadatak studentskih arheoloških ekspedicija izviđanje, pretraživanje i zaštita spomenika. Ali to ne znači da krug ne bi trebao u potpunosti proučiti metode znanstvenih iskapanja i metode fiksiranja arheološkog materijala. Ovo znanje potrebno je i u izviđanju, jer se često događa da izviđač otkrije novi spomenik, koji rijeka odnese, uništi odron ili građevinski radovi. U takvim slučajevima potrebno je hitno zabilježiti sva mjesta i uvjete za smještaj nalaza te prikupiti što potpuniju građu o njima. Prije svega, potrebno je točno utvrditi dubinu i redoslijed pojavljivanja arheološkog materijala, fotografirati dijelove slojeva uz primjenu skale. Nalazi s površine uzimati po kvadratima, kao i tijekom iskopavanja, posebno pakirani (po kvadratima, s oznakom s nazivom spomenika, brojem kvadrata, brojem nalaza i sl.). Etikete se ispisuju samo običnom olovkom (ne zamagljuje se), čiji se jedan primjerak smota i stavi u vrećicu s nalazima. Na samom pakiranju ispisan je samo broj pakiranja (naljepnice). Keramiku i organske materijale treba zamotati odvojeno od proizvoda od kamena.

Nakon dostave nalaza u ekspedicijski kamp, ​​oni se peru, suše (ali ne na suncu), šifriraju i unose u inventar. Na svakom nalazu upisana su dva broja u obliku jednostavnog razlomka: u brojniku broj spomenika (ili njegovo ime), u nazivniku - broj nalaza prema inventaru. Svi ostali podaci detaljno se unose u inventar.

Slične su i metode rada u etnografskim, arhitektonskim i drugim potražnim ekspedicijama školaraca.

Potpuna obrada materijala provodi se nakon povratka s ekspedicije. Svi nalazi moraju se predati državnom muzeju. Mogu se ostaviti u školskom muzeju samo uz dopuštenje voditelja znanstvene ekspedicije Akademije znanosti SSSR-a.

Proučavajući arheologiju, etnografiju, arhitekturu, sudjelujući u ekspedicijama, otkrivajući i istražujući nove spomenike povijesti i kulture, studenti nadopunjuju svoja znanja iz povijesti i geografije ovoga kraja. Proučavajući oruđe rada, nastambe, kućanske potrepštine, obnavljajući na temelju njih život stanovništva, školarci se navikavaju obraćati pažnju u proučavanju povijesti prvenstveno na ekonomsku bit pojava, analizirati stupanj razvoja proizvodne snage društva. To pridonosi razvoju ispravnih metodičkih stavova kod učenika koji im pomažu razumjeti najsloženija pitanja povijesti.

Kvantitativni sastav ekspedicije može doseći do 15-20 ljudi. Ako njegov sastav prelazi 15 osoba, tada se dijeli u grupe do 6-7 osoba u svakoj. Na čelo odreda postavlja se zapovjednik. Zapovjednici zajedno sa voditeljem ekspedicije čine vijeće ekspedicije, njezino najviše tijelo. Vijeće imenuje smjene, raspoređuje satove, zadatke, planira dnevni rad. Sat, koji u prisutnosti velikog broja učenika može biti 24 sata, daje posebnu romantičnu notu ekspedicijskom životu, podiže odgovornost i njeguje osjećaj drugarstva.

Svako pješačenje ili ekspedicija učenika je prije svega kretanje, boravak na cesti, u vlaku ili na brodu. Sve to zahtijeva jasnu organizaciju tima, članova ekspedicije. Primjerice, odlaskom parobroda s pristaništa (ili vlaka s kolodvora) potrebno je studente odmah uključiti u ritam užurbanog logorskog života, uz očekivanje da ih se psihički pripremi za poteškoće i osobitosti ekspedicijski život.

Na putu se, osim dežurstva, strogo po rasporedu, održava nastava sa svim članovima kružoka. Ova nastava bavi se praktičnim pitanjima ekspedicijskog rada, na primjer, vođenjem evidencije folklora, izradom crteža i planova, skica itd.

Kako bi se sumirao rad kruga i zainteresirao za njegov rad sve učenike škole, održavaju se večeri i skupovi.

§ 3. Muzeji

Popularnost muzeja eksponencijalno je porasla posljednjih godina. Tisak piše o “procvatu muzeja”. Čak i na najsjevernijim zimskim odajama - na Zemlji Franza Josefa - polarni istraživači organizirali su mali muzej u svojoj garderobi. Muzeji imaju važnu ulogu u zavičajnom radu u školi.

“U izvannastavnom radu iznimnu ulogu ima turizam, muzejski i izletnički biznis. Stoga vam želim, - rekla je N. K. Krupskaya, obraćajući se sudionicima Sveruske konferencije radnika dječjih izletničkih stanica, - proširite svoj rad što je moguće šire, osvojite što je moguće više dječja srca i, naravno, ovo će vam pružiti veliko zadovoljstvo.

U SSSR-u muzej je znanstvena ustanova koja prikuplja, pohranjuje, proučava, izlaže i popularizira spomenike materijalne i duhovne kulture te prirodoslovne zbirke, koji su primarni izvori znanja o razvoju prirode i ljudskog društva.

Muzejska mreža u SSSR-u uključuje muzeje: prirodne znanosti, povijesne, književne, umjetničke, arhitektonske, glazbene, kazališne, znanstveno-tehnološke muzeje, poljoprivredne itd. Posebna vrsta muzeja stvara se na temelju povijesnih i kulturnih spomenika, cjelina muzeji i spomen muzeji . Profil muzeja cjeline određen je prirodom spomenika: na primjer, povijesno-arhitektonski, etnografski, arheološki. Profil memorijalnih muzeja ovisi o sadržaju događaja ili djelatnosti osobe kojoj je spomenik posvećen. Muzeji-ansambli od posebnog značaja proglašeni su muzejskim rezervatima, oni također uključuju muzeje stvorene na teritoriju grada, području s velikom povijesnom prošlošću (Vladimirsko-Suzdalski umjetnički i povijesno-arhitektonski muzej-rezervat, Solovetski povijesno-arhitektonski i prirodni rezervat Muzej – rezervat itd.).

Povijesne muzeje odlikuje široka raznolikost profilnih skupina. Među njima su općepovijesni, povijesni i revolucionarni, arheološki, etnografski, memorijalni itd. Opći povijesni muzeji posvećeni su povijesti zemlje, republike, grada itd. Na primjer, Državni povijesni muzej u Moskvi, Povijesni muzej ukrajinske SSR u Kijevu, Muzej povijesti Novorosije itd. Najveći povijesni i revolucionarni muzeji su Središnji muzej V. I. Lenjina i Središnji muzej revolucije u Moskvi. Od vojne povijesti najpoznatiji su Središnji muzej Oružanih snaga SSSR-a u Moskvi, Središnji pomorski muzej u Lenjingradu, Bjeloruski državni muzej Velikog domovinskog rata u Minsku itd. Od muzeja u posebnim povijesnim disciplinama , Odeski arheološki muzej Akademije znanosti Ukrajinske SSR, Državni muzej etnografije naroda SSSR u Lenjingradu. Od spomen obilježja najpoznatiji su Vojnopovijesni muzej Borodino, Kuća-muzej dekabrista u Irkutsku, Državni memorijalni muzej-rezervat "Sibirski progonstvo V. I. Lenjina" u selu. Shushenskoye, Državni povijesni, arhitektonski i etnografski muzej-rezervat "Kizhi", Arheološki rezervat "Tanais" Rostovske regije itd.

Muzeji umjetnosti otkrivaju povijest razvoja umjetnosti. Najveći od njih su Ermitaž i Ruski muzej u Lenjingradu, Tretjakovska galerija i Muzej likovnih umjetnosti. A. S. Puškina u Moskvi. Lokalno postoje opsežni i specijalizirani muzeji umjetnosti. Među prvima su Državna umjetnička galerija Perm, Regionalni umjetnički muzej Krasnodar. A. V. Lunacharsky, Državni muzej umjetnosti u Tbilisiju itd. Među specijaliziranima je Državni muzej keramike „Kuskovsko imanje 18. stoljeća“. u Moskvi, Državni muzej Palekh umjetnosti u Ivanovskoj regiji, Dječji muzej igračaka u Tbilisiju. Među memorijalnim muzejima su državni muzej-rezervat V. D. Polenova u Tulskoj regiji, Muzej-imanje I. E. Repina "Penati" u Lenjingradskoj oblasti, Muzej umjetnosti M. K. Čiurlionisa u Druskenikaiteu, Litvanska SSR, itd.

Arhitektonski muzeji odražavaju povijest i trenutno stanje arhitekture: Muzej. A. V. Shchusev u Moskvi, Muzej povijesti i perspektive razvoja arhitekture Urala u Sverdlovsku itd. Arhitektonski muzeji nastaju na temelju kompleksa, ansambala i pojedinačnih arhitektonskih spomenika (Muzej-rezervat 16.-17.st. Kolomenskoye u Moskvi, Mtskheta Arhitektonski i povijesni muzej-rezervat u Gruzijskoj SSR, itd.).

Najbrojniji su zavičajni muzeji koji imaju odjele za prirodu, povijest predrevolucionarnog razdoblja, povijest sovjetskog društva, a ako postoje odgovarajuće zbirke, odjele za umjetnost, književnost i druge odjele.

Prirodoslovni muzeji uključuju biološke, antropološke, botaničke, zoološke, geološke, tla itd.

Među književnim muzejima koji odražavaju proces razvoja književnosti na nacionalnoj razini (Državni književni muzej u Moskvi) ili u regiji (Muzej imena K. L. Khetagulova u Ordžonikidzeu, Muzej orlovskih pisaca u Orlu), književni i memorijalni muzeji, uključujući rezerve: Državni muzej-rezervat Puškina (Pskovska regija), Državni muzej-rezervat M. Yu. Lermontova u Pjatigorsku, Muzej-rezervat N. V. Gogolja u Poltavskoj oblasti itd.

U našoj zemlji postoji i mreža muzeja znanosti i tehnologije (Politehnički muzej u Moskvi, Muzej povijesti kozmonautike u Kalugi, Muzej rudarstva Lenjingradskog rudarskog instituta itd.). Osim toga, tu su i kazališni, glazbeni, medicinski, sportski, fotografski itd. muzeji.

U sklopu Ministarstva obrazovanja Gruzijske, Azerbajdžanske, Litvanske i Moldavske SSR osnovani su pedagoški muzeji.

Muzeji se razlikuju po svom značaju. Postoje središnji muzeji od svesaveznog i republičkog značaja; postoje zavičajni muzeji - autonomnih republika i autonomnih regija, regionalnog, regionalnog, okružnog ili gradskog značaja; postoje muzeji koji su podružnice drugih muzeja ili muzejskih udruga.

U teškim godinama Velikog domovinskog rata izdan je poseban poziv o potrebi očuvanja muzeja i načinu njihovog spašavanja tijekom rata: „od ostataka nalazišta primitivnih ljudi do dizajna crteža i maketa novih zgrada; od kamenih alata do ugovora između kolektivnih gospodarstava i MTS-a; od antičkih štukaturnih posuda do uzoraka proizvoda lokalne industrije; od lukova i vrhova strijela do tragova zemljaka-tankera i pilota; od ruševina antičkih utvrda do ugovora o socijalističkom nadmetanju... – muzeji su dužni identificirati i sačuvati sve te nacionalne vrijednosti za buduće generacije.”

U uputu je stajalo: „Najvažnije nacionalne vrijednosti moraju se privremeno ukloniti iz ekspozea za posebnu pohranu... kao i informacije koje neprijatelj može koristiti na štetu naše zemlje (ekonomske, geografske itd. Istodobno, izdavanje potvrda i literature o ovim pitanjima je ograničeno). Uvođenjem izvanrednog stanja na određenom području, muzej mora biti spreman premjestiti sredstva iz ovog prostora..."

Osim državnih muzeja u našoj zemlji na dobrovoljnoj bazi djeluje više od 10.000 muzeja, među kojima su školski muzeji organizirani u školama, palačama i domovima pionira, dječjim tehničkim stanicama itd.

Posljednjih godina u mnogim školama organizirani su školski muzeji povijesti. Većina njih posvećena je Velikom domovinskom ratu i podvizima radne slave sovjetskog naroda. Stvaraju se i u školama i u palačama kulture raznih poduzeća. Na primjer, u Kursku su školarci stvorili muzej Mladih branitelja domovine. Prikupili su podatke o svim mladim sudionicima Velikog Domovinskog rata, uspostavili s njima korespondenciju, prikupili njihova sjećanja. U moskovskoj školi 349 stvoren je Jungov muzej mornarice. Ovdje se na svojim svečanim sastancima okupljaju maturanti Solovetske škole kabinskih kadeta Sjeverne flote. Muzej je opremljen učionicama za pomorstvo. Cijeli muzej je opremljen kao prostor ratnog broda. Ured i muzej međusobno su povezani pravim borbenim vratima s letvicama, u muzeju su izloženi pravi instrumenti s ratnih brodova, makete ratnih brodova, osobne stvari bivše kabinske posade Sjeverne flote, njihove knjige, znanstveni radovi i nagrade. U Ufi, u školi broj 106, organiziran je muzej "Jungi iz Baškirije", koji također vodi korespondenciju sa sudionicima rata. Povijest mladih časnika Sjeverne flote proučava škola Zvjezdanog grada kozmonauta.

U lučkoj školi Dixon djeluje zanimljiv muzej. Poznato je da se tijekom Velikog Domovinskog rata dogodila značajna bitka u blizini Dixona. Nacisti su ovamo poslali krstaricu Admiral Scheer (jedan od vodećih i najvećih brodova Drugog svjetskog rata) sa zadatkom da provali u Jenisej i uništi luke kroz koje je dolazio nikal, važna sirovina za izradu oklopa za tenkove. Norilsk. Dixon je bio praktički bespomoćan. U Sjevernoj floti uopće nije bilo niti jedne krstarice. Odgovarajuće obalne topove tada još nisu bile postavljene u luci. Dovezao ih je samo trgovački brod Dezhnev. Gotovo je Dixon bio osuđen na propast. Međutim, mornari su, ugledavši krstaricu, uspjeli ne samo brzo istovariti topove, već su i, ne osiguravajući ih, pogodili fašistički krstaš njima. Puške su pucale na takav način da se stvorila iluzija da puca Dežnjev. Nacisti su odlučili da u luci stoji neki njima nepoznati moćni ratni brod (cijev i jarboli Dežnjeva i drugih miroljubivih brodova bili su visoki i impresivni izdaleka), te su žurno pobjegli s bojišta. Muzej u školi Dixon posvećen je tim događajima. Postoje objavljeni detaljni dijagrami ocrtani su položaji brodova tijekom bitke, rute granata i izrađena diorama bitke. Sve to rade ruke školaraca. Ovdje, u školskom muzeju, izložene su stvari mornara koji su sudjelovali u bitci kod Dixona, njihove fotografije, biografije itd. Druga prostorija je odjel prirode i lokalne industrije Dixona. Muzej ne posjećuju samo školarci, već gotovo svi posjetitelji, jer je ovo jedini muzej na Diksonu. Muzejski vodiči su srednjoškolci. I dosta profesionalno vode turneje.

No, na primjeru Muzeja luke Dikson mogu se uočiti i neki nedostaci školskih muzeja. Njihov dizajn nije uvijek na dovoljnoj umjetničkoj razini, iako u istoj školi Dixon djeluje izvrstan umjetnički studio. Njezine su slike izložene na svesaveznim izložbama. Zanimljive su, na osebujan i originalan način prikazuju daleki sjever. Međutim, iz nekog razloga studio ne može pomoći muzeju u njegovom oblikovanju. Po svemu sudeći, očito je djelovanje različitih učitelja, a ne inicijativa vodstva škole. Nažalost, ovo nije izolirana pojava. Školske muzeje obično stvaraju učitelji entuzijasti. Dokle god postoji učitelj entuzijasta, muzej funkcionira. Napušta školu - i muzej prestaje postojati. To je nedopustivo i protivno "Pravilniku o školskom muzeju".

"Pravilnik o školskom muzeju" odobrio je Sekretarijat Centralnog komiteta Svesaveznog lenjinističkog saveza mladih komunista, odbor Ministarstva prosvjete SSSR-a i odbor Ministarstva kulture SSSR-a 1974. Prema njemu, školski muzej se može otvoriti ako postoji trajna imovina učenika i fond autentične građe koja odgovara profilu muzeja, te potrebni prostor i oprema koja osigurava pohranu i izlaganje prikupljenih zbirki.

Posebnost školskih muzeja je da se njihove zbirke dopunjuju, izlažu i koriste u skladu s odgojno-obrazovnim, pedagoškim i odgojno-obrazovnim zadaćama škole. Školski muzeji, kao i državni muzeji, mogu biti različitog profila: zavičajni, povijesni, umjetnički itd. .

Iz knjige Stara Grčka. Knjiga za čitanje. Uredio S. L. Utchenko. Izdanje 4 Autor Botvinik Mark Naumovič

U atenskoj školi (EM Shtaerman) Kada je atenski dječak, sin bogatog građanina, napunio sedam godina, poslan je u školu. Do ove godine provodio je vrijeme kod kuće, u ženskim odajama, igrajući se sa svojom braćom i sestrama, slušajući pjesme robova koji su radili na pređi,

Iz knjige Kijevska Rus Autor Vernadsky Georgij Vladimirovič

XVII. Lokalna povijest Andriashev, A., Esej o povijesti Volinske zemlje (Kijev, 1887). Bagalei, D.I., Povijest zemlje Seversk (Kijev, 1882.) Danilevich, V.E., Esej o povijesti Polocke zemlje (Kijev, 1896.) Dovnar-Zapolsky, M.V., Esej o povijesti zemlje Kriviča i Dregovichi ( Kijev, 1891.). Golubovski, P.V.,

Iz knjige Svakodnevni život u Sjedinjenim Državama u eri prosperiteta i zabrane od Caspi Andre

Šport u školi i na poduzećima U poduzećima su se uoči Prvog svjetskog rata zacrtale značajne promjene. Godine 1913. 53 posto poduzeća koje je ispitalo Ministarstvo rada reklo je da su sport i rekreacija uključeni u njihove programe socijalne skrbi.

Iz knjige Svakodnevica plemićkog staleža u zlatnom dobu Katarine Autor Eliseeva Olga Igorevna

“Vidi se da sam sada u drugoj školi.” Međutim, bilo je potpuno suprotnih primjera. Neki su muževi, nakon što su pročitali Rousseaua, krenuli u obrazovne eksperimente sa svojim ženama. Razgovarali smo o značajnoj razlici u godinama među supružnicima. Primivši djevojku pod krunom 15

Iz knjige Priča o Adolfu Hitleru Autor Stieler Annemaria

U ŠKOLI Adolf Hitler je u školi, osim crtanja, imao dva omiljena predmeta: povijest i zemljopis. Držao se svake njihove riječi. Lekcije su bile predivne i zato što ih je držao učitelj koji je svoje predmete znao predavati na iznenađujuće zanimljiv način. Na satu povijesti on

Iz knjige 5. paragraf, ili Koktel "Rusija" Autor Bezeljanski Jurij Nikolajevič

Rusija kao učenik u školi Zapada Vrlo je teško promatrati kronološki princip u ovoj knjizi. Stoga nemojte strogo suditi zbog stalnog kršenja kronologije. A što ostaje za napraviti kada je sve već napisano, proučeno i već dugo skuplja prašinu na ustaljenim policama. Zato obraćam pažnju

Iz knjige Divizija nazvana po Dzeržinskom Autor Artjuhov Jevgenij

U ŠKOLI IMENA DŽERŽINCA Od 1964. godine podmoskovska srednja škola nosi ime Heroja Sovjetskog Saveza Aleksandra Ivanoviča Serežnikova, a iz školskih zidina izašlo je više od jedne generacije. Ali podvig heroja, kojeg su upoznali još kao prvašići, ostaje u srcima

Iz knjige Antisemitizam u Sovjetskom Savezu (1918.–1952.) Autor Schwartz Solomon Meerovich

Antisemitizam u visokom obrazovanju Još je upečatljiviji - i potvrđuje gore iznesenu hipotezu o podrijetlu sovjetskog antisemitizma 1920-ih - rašireni antisemitizam u razdoblju koje razmatramo u školi, posebno u visokom obrazovanju (Izvještaji na

Autor Leonhard Wolfgang

I. POGLAVLJE U SOVJETSKOJ ŠKOLI Došla je naša posljednja večer u Švedskoj - 18. lipnja 1935. godine. Prošetali smo još jednom ulicama Stockholma. Nekoliko maminih prijatelja, njemačkih emigranata poput nas, ispratilo nas je do parobroda koji nas je trebao odvesti u finsku luku.

Iz knjige Revolucija odbacuje svoju djecu Autor Leonhard Wolfgang

V. POGLAVLJE U ŠKOLI KOMINTERE U jesen 1941. Kominterna je evakuirana iz Moskve u Ufu. Ufa, glavni grad Baškirske Autonomne Sovjetske Socijalističke Republike, koji se nalazi 1200 km od Moskve, nije pripadao onim glavnim gradovima u koje je išao tok evakuacije. Vladine agencije i diplomatske misije su otkrile

Iz knjige Adventures in the Skerries autor Chelgren Jozef

U školi i u lovu Ali nemojte misliti da dječaci u škrapama po cijele dane ništa ne rade nego skaču po šumama i poljima i proučavaju život ptica i četveronožaca. Uostalom, još moraju ići u školu kako bi se barem malo naučili lijepom ponašanju i disciplini. Što se tiče Dundertaka,

Iz knjige Učitelja iz doba staljinizma [Vlast, politika i školski život 1930-ih] autora Ewinga E. Thomasa

Smjenjivanje osoblja u školi Mnogi učitelji jednostavno daju otkaz zbog financijskih poteškoća, kao i nakon sukoba i prijetnji. Neki su prešli u druge škole, neki promijenili zanimanje. U dopisu novinama "Za komunističku prosvjetu" [Tako od travnja 1930. do listopada

Autor

Iz knjige Povijesni opis odjeće i oružja ruskih trupa. svezak 25 Autor Viskovatov Aleksandar Vasiljevič

Iz knjige Usmena povijest Autor Shcheglova Tatyana Kirillovna

Usmena povijest i zavičajna povijest Uz metodičku problematiku osiguravanja usmenopovijesnog rada u odgojno-obrazovnim ustanovama, udžbenik skreće pozornost na znanstveno utemeljenje usmene povijesti u zavičajnoj povijesti.Anketa se oduvijek koristila u zavičajnoj povijesti.

Iz knjige Izvorne studije Autor Autorski tim

2.3.3. Povijesna zavičajna povijest Djela o povijesnoj zavičajnoj povijesti posebna su, rasprostranjena vrsta historiografskih izvora koji pripadaju skupini društveno orijentiranih povijesnih spisa. Strogo govoreći, zastupljena je lokalna povijest

Zavičajni i istraživački rad u općeobrazovnoj ustanovi

lokalne povijesti- jedan od najčešćih i najpopularnijih među nastavnicima i studentima oblika izvannastavnih aktivnosti iz bilo kojeg akademskog predmeta. Bit školske zavičajne povijesti leži u sveobuhvatnom proučavanju učenika u obrazovne svrhe svog kraja iz različitih izvora i uglavnom na temelju neposrednih opažanja pod vodstvom učitelja.

Lokalna povijest, kao ni jedna druga disciplina, odgaja školarce da se uključe u povijest svojih predaka, tjera ih na razmišljanje o prošlosti i sadašnjosti kroz traženje, istraživanje, proučavanje tradicije i običaja rodnog kraja, poznavanje svojih korijena, neraskidivo vezu s prethodnim generacijama, odnosno formira one vrijednosti koje su danas potrebne: domoljublje, duhovnost, nacionalni identitet. Ali sudjelovanje u prošlosti i sadašnjosti ne može se odgojiti samo riječima ili prijenosom znanja: potrebni su suptilniji i učinkovitiji pristupi i sredstva koja mogu uzbuditi, uzbuditi, izazvati istinski visoke osjećaje i iskustva koja formiraju emocionalni i vrijednosni stav pojedinca u stvarnost.

Školska zavičajna povijest razlikuje se od javnih studija po tome što je izvode samo učenici i što se razvija u skladu s odgojno-obrazovnim zadaćama obrazovne ustanove. Jedan od uvjeta školske zavičajne povijesti je vodeće sudjelovanje učitelja. Na temelju programa, sastava učenika u razredu i lokalnih prilika određuje objekte istraživanja, vrste i metode rada, organizira učenike i usmjerava njihov rad. Stoga uspješni rezultati školske zavičajne povijesti uvelike ovise o interesu samog učitelja i o tome kako će on moći zainteresirati zavičajne (tragačke) aktivnosti svojih učenika.

Učitelj treba dobro poznavati svoju zemlju (regiju, regiju), sustavno je proučavati i poznavati zavičajni rad sa školarcima. Baveći se zavičajnim radom s djecom i adolescentima, učitelj prije svega podiže svoju intelektualnu razinu i dublje ovladava stručnom kompetencijom. Zavičajna povijest za učitelja je pravi put za istraživačke aktivnosti.

U procesu zavičajnoga rada učenici samostalno usvajaju nastavno gradivo i stječu vještine potrebne u životu, pripremaju se za praktične aktivnosti i proširuju opća obrazovna znanja.

U školskoj zavičajnoj povijesti treba imati na umu njezinu odgojnu vrijednost. S tim u vezi izdvajaju se odgojno-obrazovna zavičajna povijest (njezin sadržaj i priroda određeni su nastavnim planom i programom) i izvannastavna zavičajna povijest čiji su zadaci i sadržaji građeni u skladu s planom odgojno-obrazovnog rada škole. Radovi vezani uz obrazovnu zavičajnu povijest obavljaju se u učionici i izvan učionice, na primjer, na školskom mjestu, tijekom studijskog putovanja ili na pješačenju. No, u ovoj vrsti odgojno-obrazovne aktivnosti pretpostavlja se sudjelovanje učenika cijelog razreda. Djeca sudjeluju u izvannastavnoj zavičajnoj povijesti na dobrovoljnoj bazi. Riječ je o turističkim izletima po zavičajnom kraju, školskim ekspedicijama, arheološkim istraživanjima, organiziranju izložbi školskog muzeja i drugim vrstama zavičajne i istraživačko-istraživačke djelatnosti.

Organizacija i odnos prema nastavnom planu i programu ovih vrsta školskog zavičajnoga zavičajnoga područja različiti su, ali su, unatoč tome, vrlo povezani.

Obrazovna zavičajna povijest ima dvije zadaće: cjelovito proučavanje njihova lokaliteta i gomilanje zavičajne građe; korištenje ovog materijala u nastavi predmeta. Rješavanje prvog problema otvara put za drugi. Obvezna uporaba stečenog zavičajnog znanja u nastavi glavna je svrha školske zavičajne povijesti.

1. Geografska i ekološka zavičajna povijest

U nastavi geografije i ekologije zavičajna je povijest jedno od glavnih sredstava odgoja i obrazovanja. Radovi vezani uz proučavanje zavičajnog kraja pomažu u oblikovanju zemljopisnih i ekoloških pojmova. Materijal o prirodi, mineralima, obilježjima reljefa zavičajnog kraja, gospodarskim aktivnostima lokalnog stanovništva može poslužiti kao primjeri i ilustracije u nastavi ili izvannastavnim aktivnostima iz predmeta.

Dakle, geografsku i ekološku zavičajnu povijest treba promatrati ne samo kao aktivnost učenika usmjerenu na proučavanje zavičajnog kraja (regija, regija, republika), već i kao jedan od uvjeta koji osiguravaju nastavu geografije i ekologije o određenom životu. materijal. Bit zavičajnog načela u nastavi leži u uspostavljanju veze između školskog gradiva geografije sa znanjima i vještinama koje se stječu proučavanjem zavičajnog kraja.

Zavičajno načelo omogućuje izgradnju nastave zemljopisa prema didaktičkom pravilu: "od poznatog do nepoznatog", "od blizu do daleko". Imajući ideju o prirodi i njezinim zakonima, kao io stanovništvu i gospodarstvu rodne zemlje, lakše je asimilirati zemljopisne značajke udaljenih regija Rusije i stranih zemalja. Konkretna manifestacija procesa razvoja geografskog okruženja u neposrednoj blizini škole i njihovo proučavanje pomažu u stvaranju ispravnih predstava o mnogim objektima i pojavama koje se javljaju u geografskom omotaču Zemlje, uključujući i one koji nisu dostupni za izravno promatranje. . Zavičaj, njegov geografski kompleks i pojedine sastavne komponente služe kao svojevrsni standard kojemu nastavnik može uspješno pribjeći za objašnjenja, usporedbe i ilustracije u nastavi geografije (ekologije, biologije), a rad učenika koji proučavaju regiju je sredstvo za neposredno poznavanje geografskih i bioloških pojava.

Osnovna svrha geografske i ekološke zavičajne povijesti je omogućiti učenicima u poznatom području, svakodnevnom okruženju promatranje geografske (ekološke) stvarnosti u odnosima i vezama njenih pojedinih sastavnica te korištenje rezultata promatranja u učionici za formiranje specifičnih pojmova. . Zahvaljujući tome, eliminirana je apstraktnost geografskih pojmova i njihova mehanička asimilacija.

U školskom kolegiju geografije postoji mnogo takvih pojmova koji se mogu naučiti samo na temelju zavičajnog gradiva. Iskustvo mnogih nastavnika pokazuje da se pojmovi o protoku vode u rijeci, strukturi doline i tlu dobro apsorbiraju ako ih učenici samostalno provode u stvarnom životu.

Lokalna povijest služi kao poveznica u integraciji mnogih akademskih predmeta. Primjer takve interdisciplinarne povezanosti može biti rad na kartiranju nečijeg područja, kada je matematika od velike pomoći u rješavanju geografskih problema, ili rad na proučavanju lokalnih tala, koji može dati dobre rezultate ako se primjenjuju znanja iz kemije i biologije. Zemljopisna obilježja, posebice u ekonomskoj geografiji, imat će znanstvenu vrijednost samo ako se provode u povijesnom smislu, pa stoga i integracija zemljopisnog i povijesnog lokalizma.

U praksi mnogih obrazovnih ustanova u procesu ekološkog obrazovanja i odgoja razvio se određeni interdisciplinarni proces organiziranja skupa vrsta aktivnosti učenika usmjerenih na proučavanje ekosustava regije u prošlosti i sadašnjosti, identificiranje lokalnog okoliša. probleme u sprezi s regionalnim, traženje i praktična provedba načina rješavanja dostupnih školarcima. Kompetentno organizirana zavičajna povijest okoliša u školi ili liceju postaje organski dio sustava ekološkog odgoja, budući da u kompleksu omogućuje rješavanje svih glavnih zadataka odgoja i obrazovanja za okoliš.

Koncept školske ekološke zavičajne povijesti u obrazovnoj ustanovi može se temeljiti na sljedeće glavne ideje:

1. Školska okolišna zavičajna povijest kao interdisciplinarni pedagoški proces organiziranja različitih vrsta aktivnosti učenika za proučavanje, očuvanje i unapređenje okoliša na svom području.

2. Sustavna organizacija ekološke zavičajne povijesti temeljena na načelima cjelovitosti, svrsishodnosti, međuodnosa lokalnog i regionalnog aspekta ekologije, optimalnosti.

3. Školska ekološka zavičajna povijest kao sredstvo za formiranje ekološke kulture učenika kroz provedbu obrazovnih i složenih organizacijskih i aktivnosti programa, izgrađenih uzimajući u obzir glavne objekte, izvore, sfere, faze, vrste i metode okolišne i lokalne povijesti aktivnosti školaraca.

4. Školska okolišna zavičajna povijest kao mehanizam za provedbu regionalne komponente ekološkog odgoja.

Postoje glavni trendovi u razvoju teorije i prakse ekološkog odgoja školske djece1:

- povećanje uloge ekološkog odgoja u rješavanju suvremenih ekoloških problema, kao i u cjelovitom procesu oblikovanja osobnosti trećeg tisućljeća;

- aktiviranje međunarodne suradnje u području ekološkog odgoja mladih i obrazovanja u području prirodnog okoliša;

- osiguravanje organskog jedinstva odgoja i obrazovanja, izvannastavnog odgojno-obrazovnog rada, društveno korisnih aktivnosti učenika u istraživanju i zaštiti okoliša;

- prijenos "težišta" odgojno-obrazovnog rada za okoliš iz izvannastavnih aktivnosti u odgojno-obrazovni proces;

– korištenje u procesu ekološkog odgoja elemenata sustavnog pristupa, metoda modeliranja i historizma;

— jačanje vrijednosnih aspekata sadržaja ekološkog odgoja;

– ekologizacija obrazovnih sadržaja predmeta humanitarnog i prirodoslovnog ciklusa;

— uvođenje posebnih ekoloških kolegija u nastavne planove i programe srednjih škola;

- diferencijacija i individualizacija ekoloških i odgojnih utjecaja na osobu;

- uzimajući u obzir, u procesu formiranja odgovornog odnosa učenika prema prirodi, psihološko-dobne i individualne karakteristike ličnosti, kao i specifičnosti njenog stvarnog odnosa prema prirodi;

- uvođenje novih oblika ekološkog odgoja učenika u praksu općeobrazovnih škola (međupredmetna nastava, igranje uloga i priča, tehnike imitacije i modeliranja, učenički skupovi, ekspedicije u istraživanje i zaštitu prirode zavičajnog kraja, uloga -radionice igranja).

2. Povijesna zavičajna povijest

Povijesna zavičajna povijest jedna je od najvažnijih djelotvorna sredstva veze između škole i života. Ima važnu ulogu u odgoju mlađe generacije u duhu domoljublja i formiranju građanske pozicije. Koncepti "Otadžbina", "Domovina" u djetinjstvu, u pravilu,

povezani su s određenim selom, selom, gradom u kojem učenici žive. Dubina njihovog domoljubnog osjećaja često ovisi o tome koliko dobro momci poznaju i vole svoj kraj, njegovu povijest.

Upoznavanje sa spomenicima kulture, proučavanje povijesti zavičajnog kraja na temelju specifičnih arheoloških izvora, običaja i tradicije naroda koji nastanjuju pojedinu regiju, utvrđivanje povezanosti lokalnih kultova i obreda te posebnosti povijesti kraja pridonose odgoj svjetonazora djece i adolescenata.

Pozitivan trend rastućeg interesa za povijesnu lokalnu povijest u suvremenim obrazovnim ustanovama uvelike je povezan s uvođenjem, u skladu sa Zakonom Ruske Federacije "O obrazovanju", nacionalno-regionalne komponente školskog obrazovanja. Što se tiče povijesti kao akademskog predmeta, to znači da je zavičajna povijest postala njezina obavezna sastavnica. Zavičajna povijest je onaj element povijesnog odgoja u sadašnjoj fazi koji učenike obogaćuje znanjem o rodnom kraju, njeguje ljubav prema njemu i pridonosi formiranju građanstva i tolerancije. Učenicima otkriva povezanost njihovog rodnog grada, sela s velikom Domovinom, pomaže razumjeti neraskidivo jedinstvo povijesti, osjetiti uključenost svake obitelji u nju i prepoznati je kao svoju dužnost, čast postati dostojnim nasljednikom povijesti. najbolje tradicije svoje domovine. Potraga, odvažnost, duboko zanimanje za prošlost u središtu su zavičajnoga rada.

Povijesna zavičajna povijest pridonosi rješavanju problema socijalne prilagodbe maturanata, formiranju njihove spremnosti za život i rad u svom selu, okrugu, regiji, republici, za sudjelovanje u njihovom razvoju, društveno-ekonomskoj i kulturnoj obnovi. Ovo je jedan od hitnih društveno-pedagoških zadataka našeg vremena.

Važna sastavnica sustava zavičajne povijesti u školi je sadržaj zavičajnog znanja iz povijesti. Uvjetno možemo govoriti o centrima (krugovima) ovog znanja, koji se figurativno mogu predstaviti u sljedećem obliku:

1. Moja obitelj. Obuhvaća proučavanje obiteljskog stabla, povijesti nastanka prezimena i imena članova obitelji, bliže i dalje rodbine, utemeljitelja obiteljskog stabla, njihovog društvenog podrijetla itd.

2. Zavičajna škola. Proučavanje povijesti i tradicije obrazovne ustanove, biografije poznatih maturanata i učitelja škole, pedagoške dinastije, postignuća učenika škole ili liceja.

3. Moje selo (grad): prošlost, sadašnjost, perspektive razvoja; povijest imena naselja, poznati sumještani (građani), povijest industrijska poduzeća te kulturno-obrazovni centri.

4. Povijest kotara (mikrookrug). Povijesna prošlost, povijest nastanka, značajke nastanka i razvoja industrije ( Poljoprivreda, stočarstvo i dr.), narodna umjetnost i primijenjena umjetnost, obrazovanje i kultura.

5. Povijest Autonomnog okruga (regije, područja). Povijesna prošlost i sadašnjost, mjesto regije u povijesnom razvoju Rusije, narodne tradicije i običaji, nacionalna i duhovna (vjerska) kultura; formiranje i razvoj industrije, prometa, poljoprivrede, društveno-politički pogledi i trendovi (političke stranke), vlasti; stanje ekologije regije itd.

Pritom je važno da nastavnik i učenici ne samo da vide granice koncentracija, već i shvate potrebu njihovog jedinstva, integracije, mogućnost i nužnost stalnog, sustavnog prijelaza iz jednog kruga znanja u drugi. , važnost i svrsishodnost stalne veze između povijesne prošlosti i stvarnosti današnjice. Ali povijest bilo koje regije, nacije uvijek je kontradiktorna. U različitim povijesnim fazama, mnogi koncepti, terminologija i tumačenja se reformiraju, ponekad iskrivljuju. Prisutnost različitih stajališta, nedosljednost činjenica tjeraju lokalne povjesničare na potragu za povijesnom pravdom.

Jedna od sastavnica sustava školske zavičajne povijesti jesu organizacijski oblici zavičajnog rada u školi. To uključuje:

1. Proučavanje zavičajne građe u nastavi glavnog kolegija nacionalne povijesti. Riječ je o satovima povijesti Rusije s uključivanjem elemenata lokalne povijesti i posebnih lekcija o povijesti regije (ili njihovih ciklusa) u okviru nastavnih sati za tečaj nacionalne povijesti, o integrativnim tečajevima uz uključivanje regionalne komponente.

2. Posebni tečajevi regionalne komponente u redovnim razredima i školama (licej, gimnazija) s dubljim proučavanjem predmeta humanitarnog ciklusa.

3. Izborni, predprofilni i profilni (izborni) predmeti od 8. do 11. razreda. Pritom, teme i obrazovni ciljevi mogu biti vrlo raznoliki: „Zavičajni kraj: stranice povijesti“, „Naš kraj u 20. - početkom 21. stoljeća“, „Narodi regije: povijest, kultura, tradicija“, „ Naše selo (grad): prošlost, sadašnjost, budućnost” itd.

4. Specijalizirani izvannastavne aktivnosti: rad zavičajnih krugova, znanstvenih studentskih društava, klubova, predavaonica i dr.

5. Turizam i zavičajna povijest (pješački, vodeni, planinski, kombinirani turizam, biciklistički i moto turizam), potražna, izletnička, istraživačka (arheološka) djelatnost; rad vijeća školskog muzeja, ljetnih specijaliziranih kampova i tragačkih timova.

3. Književna zavičajna povijest

Jedna od varijanti zavičajne povijesti u modernoj školi, liceju ili gimnaziji je jezična i književna (općenito filološka) zavičajna povijest.

Književno i zavičajno znanje produbljuje predodžbu učenika o povijesnim i kulturnim vezama rodnog kraja sa životom zemlje. Dublje se shvaćaju stoljetne tradicije narodne (regionalne) kulture

upravo u nastavi zavičajnoga tipa to je omogućeno intenzivnim čitanjem literature koja je nekada bila nevidljiva. Proces usvajanja novih znanja blagotvorno utječe na povećanje vokabular, obogaćivanje jezika i, u konačnici, poboljšanje kvalitete obrazovanja i odgoja školaraca.

Književna zavičajna povijest može se uvjetno podijeliti u tri grane:

– proučavanje narodnih običaja i tradicije, folklora, usmene i pisane narodne umjetnosti određenog kraja (kraja, kraja, republike), njihovog utjecaja na razvoj suvremenog novinarstva i književnog stvaralaštva;

— proučavanje književne prošlosti vašeg kraja (regije, okruga, grada ili sela): prvi tiskani mediji, umjetnička, publicistička i dramska djela, poezija, njihova obilježja, izvornost književnih rodova, jezik i dr.;

– proučavanje biografija kako malo poznatih tako i popularnih autora književnih djela ovoga kraja, poznatih književnika, pjesnika, novinara i publicista rodnog kraja.

Književna zavičajna povijest poučava generalizaciju i sistematizaciju književnih činjenica, pomaže u stjecanju vještina javnog govora. U iznimnim slučajevima, nastava zavičajne povijesti također igra određenu ulogu u obogaćivanju nacionalne baštine zemlje: bibliografska i književna zavičajna građa koju učenici često prikupljaju pomaže stručnjacima i znanstvenicima da razjasne poznate činjenice ili događaje.

Treba napomenuti još jednu značajku književne zavičajne nastave: oni uče ne samo promatrati, već i aktivno sudjelovati u društveno-političkom životu društva, formiraju aktivnu životnu poziciju kod srednjoškolaca. Stručna kompetencija, iskustvo, estetski ukus učitelja književnosti i njegov duboki interes za obrazovanje mladih diktirati će posebne, jedinstvene oblike nastave ove discipline u obrazovnoj ustanovi.

Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja je jednostavno. Upotrijebite obrazac u nastavku

Studenti, diplomski studenti, mladi znanstvenici koji koriste bazu znanja u svom studiju i radu bit će vam jako zahvalni.

Ministarstvo obrazovanja i znanosti Ruska Federacija

Ministarstvo obrazovanja Moskovske regije

GOU VPO Moskovski državni regionalni humanitarni institut

Odsjek za povijest

Odsjek za povijest

Kolegij iz teorije i metodike nastave povijesti na temu:

NASTAVA LOKALNE STUDIJE U ŠKOLI

Izvršio: učenik 4

kolegij Povijesnog fakulteta,

Kuzminih Jakov Sergejevič.

Znanstveni savjetnik: dr. sc. n., viši

nastavnik Odsjeka za povijest,

Morova Olga Viktorovna

MGOGI, 2009. (monografija).

Uvod

1. Teorijski aspekti korištenja lokalne povijesti u školi

1.1 Formiranje lokalne povijesti u Rusiji

1.2 Lokalna povijest kao sastavnica povijesnog odgoja i kao sredstvo sveobuhvatnog obrazovanja osobe

2. Metodološko iskustvo korištenja zavičajne građe na temelju MOU DOD CDO "Rovesnik" (grad Kirzhach

2.1 Smjer i sadržaj rada Udruge „Zavičajni i povijesni turizam

2.2 Smjernice za izradu i izvođenje nastave na temu "Zavičajni i povijesni turizam"

Zaključak

Bibliografija

Prijave

UVOD

Ako nema korijena u rodnom području, u rodnoj strani - bit će puno ljudi, nalik na uvenulu biljku prevrtača – polje. Koje su posljedice takve situacije za državu, za društvo, znamo.

D. S. Lihačov

Čovječanstvo je u svakom trenutku shvaćalo zadaću prenošenja iskustva predaka na nove generacije. U novom, 3. tisućljeću, zadatak prijenosa duhovnih i povijesnih vrijednosti postaje sve važniji. Tehnološki napredak je neosporan u materijalnom smislu, ali ga istovremeno prati i pad duhovnosti. U kulturi su se pojavili novi pogledi, ideje, misli. Nažalost, tijekom proteklih desetljeća strani utjecaj učinio je svoje.

Posljednjih godina kod nas se povećao interes za povijest velikih i malih gradova, za proučavanje spomenika kulture i vojne slave. Odluka o stvaranju povijesnog i arhitektonskog rezervata u drevnom ruskom gradu Suzdalju možda je jedan od najupečatljivijih primjera toga.

Bez poznavanja povijesti, ne samo u njezinim najvećim obrisima, nego iu specifičnim vidljivim manifestacijama, nemoguće je njegovati istinsku ljubav prema domovini. Naša domovina je Rusija, koju jako volimo. No, svatko od nas gaji posebne osjećaje za svoj rodni kraj, selo ili grad u kojem se slučajno rodio, odrastao i studirao. Ovo je rodna zemlja naših očeva i majki, zemlja koju štitimo i ukrašavamo Kuzminykh Ya. S. O dobrobitima turističkog i zavičajnog rada. // Crvena zastava. - 2008. - Broj 92 (12 563) .

Od velike važnosti za produbljivanje i proširenje znanja učenika, formiranje njihova svjetonazora je izvannastavni i izvanškolski rad, uključujući turističko – zavičajnu i ekskurziju. Lokalna povijest je pouzdan lijek razvoj osobnosti. U njemu se prirodno i neprimjetno ostvaruju svi vidovi odgoja: duhovni, domoljubni, moralni, duševni, estetski, tjelesni i radni.

1. Razmotriti bit koncepta "lokalne povijesti";

2. istaknuti teorijske aspekte korištenja zavičajnog gradiva u općeobrazovnim ustanovama;

3. generalizirati metodičko iskustvo u korištenju zavičajnog gradiva u ustanovama dodatnog obrazovanja.

Nekada je zavičajni povjesničar samo tražio izvore i savjesno ih čitao. Sada, osim toga, mora se sjetiti, prvo, da izvor postoji u kontekstu svoje ere, da govori njegovim jezikom, reproducira njegove vrijednosti, i drugo, da istraživač neizbježno percipira izvor kroz prizmu svog konceptualnog aparata, tradicije i vrijednosti njihove kulture, njihovo osobno iskustvo.

Sada je u fokusu najčešće glumački subjekt, odnosno sama osoba, osoba u kulturi, njezin način svjetskog obrazovanja, odnosi s ljudima, motivacija djelovanja. Objektivni obrasci se manifestiraju kroz postupke i koncepte tih ljudi. Ovakva »humanizacija« lokalne povijesti zadovoljava potrebe sadašnjosti i bitno utječe na ocjenu povijesnih događaja.

Predmet istraživanja je humanitarna komponenta općeg obrazovanja.

Predmet je zavičajna povijest kao sastavni dio humanitarnog znanja.

Neki principi za izgradnju koncepta lokalne povijesti:

1. Poštovanje svih naroda i kultura bez iznimke. Sam pluralizam smatra se nedvojbenom vrijednošću, što podrazumijeva prepoznavanje značaja svih epoha i društava, želju da se razumiju unutarnji motivi i zakonitosti njihovog funkcioniranja, da se da pogled „iznutra“, da se s njima uspostavi dijalog. .

2. Oprez u pristupu čimbenicima transformacije svijeta i društva. Ostvarenje toga pridonosi konceptu cijene napretka.

3. Razmatranje osobe kao dijela društvenog organizma složenog društvenog sustava.

4. "Humanizacija" lokalne povijesti. Lokalna povijest treba biti ispunjena ljudima, živim ljudima, specifičnim, jedinstvenim ličnostima.

5. Načelo jedinstva. Zavičajna povijest osmišljena je za usađivanje razumijevanja sinkronizma događaja, vrlo je važno postići uključivanje lokalne povijesti u geografski i vremenski prostor, istražiti dinamiku interakcije čovjeka i okoliša.

6. Tolerancija i metodološka zahtjevnost. Potrebno se naviknuti na mogućnost postojanja različitih pristupa i stajališta o problemima, naviknuti se s njima voditi dijalog. Povijest ne može bez evaluacija i ostati nepristrana. No, potrebno je uvjeriti studente u prirodnost drugih procjena istih događaja.

Lokalna povijest je od velike važnosti u podizanju znanstvene razine obrazovanja školaraca, ona im usađuje ljubav prema rodnim mjestima, kao dijelu Velike Rusije.

U svakom kutku Rusije, u svakom gradu, gradu, selu, postoje prirodne značajke, specifičnosti povijesti i kulture, koje čine fenomen koji u čovjeku formira interes i privrženost rodnoj zemlji, njegove domoljubne osjećaje, povijesnu svijest , društvena aktivnost. Pomagati vam da bolje upoznate svoj rodni kraj, da bolje razumijete značajke njegove prirode, povijesti i kulture i njihov odnos s prirodom, poviješću i kulturom zemlje, svijeta, sudjelujete u kreativnim aktivnostima, razvijate svoje vlastite sposobnosti - to je glavno značenje discipline - zavičajna povijest Kuzminykh Ya S. O prednostima turizma i zavičajne povijesti rada. // Crvena zastava. - 2008. - Broj 92 (12 563) .

Naučivši povijest male domovine, osoba stječe smjernice koje mu omogućuju da inteligentnije odabere put (ako znaš odakle dolaziš, bolje je razmisliti kamo ići).

Poglavlje 1. TEORIJSKI ASPEKTI UPOTREBE LOKALNE STUDIJE U ŠKOLI

1.1 RAZVOJ LOKALNIH STUDIJA U RUSIJI

Kako biste lokalnu povijest smatrali elementom povijesnog obrazovanja, prvo morate razumjeti sam koncept.

Velika sovjetska enciklopedija, čini mi se, daje najdetaljniju definiciju: „Lokalna povijest je sveobuhvatno proučavanje određenog dijela zemlje, grada ili sela, drugih naselja od strane lokalnog stanovništva, za koje se ovaj teritorij smatra rodnim. zemljište. Lokalna povijest je kompleks prirodnih i društvenih studija. Lokalna povijest proučava prirodu, stanovništvo, gospodarstvo, povijest i kulturu rodnog kraja” Velika sovjetska enciklopedija. - 3. izd. - M., 1973. - T. 13. - S. 920. .

Ruska pedagoška enciklopedija smatra lokalnu povijest predmetom školskog kolegija i stoga je njihova definicija: „Lokalna povijest u školi, proučavanje od strane učenika prirode, gospodarstva, povijesti i kulture svog područja - školskog mikrookrug, grad, selo , okrug, regija”.

U rječniku ruskog jezika S. I. Ozhegova, zavičajna je spoznaja skup znanja (geografskih, povijesnih itd.) o određenim područjima zemlje. Ozhegov S. I. Rječnik ruskog jezika. Oko 53.000 riječi. M.: "Sovjetska enciklopedija", 1970.

A evo kako moderna enciklopedija definira ovaj pojam: lokalna povijest - proučavanje prirode, stanovništva, gospodarstva, povijesti i kulture bilo kojeg dijela zemlje, administrativne ili prirodne regije, naselja, uglavnom od strane lokalnog stanovništva. Nova ilustrirana enciklopedija. Knjiga. 9. Kl. - Ku. - M.: Velika ruska enciklopedija, 2003.

Upoznavši se s ovim definicijama, možemo zaključiti da je "lokalna povijest" proučavanje svoje "male" domovine, njezine prirode, etnografije, materijalne i duhovne kulture, života. Štoviše, ovo nije samo predmet školskog obrazovanja, već bi svaka osoba koja poštuje sebe trebala znati o događajima koji su se dogodili na njegovoj zemlji.

Proučavanje rodnog kraja, njegove povijesti potrebno je za svu djecu, bez obzira na dob. Sadržaj će u ovom slučaju biti drugačiji, budući da izbor informacija i metoda ovisi o dobi i kognitivnim karakteristikama učenika. No, cilj će imati mnogo zajedničkog: „cilj je zavičajnog odgoja i obrazovanja promicanje duhovne, vrijednosne i praktične orijentacije učenika u njihovom životnom prostoru, kao i socijalna prilagodba“.

Povijesna zavičajna povijest u školi jedan je od izvora obogaćivanja učenika znanjem o zavičajnom kraju, njegovanju ljubavi prema njemu i oblikovanju građanskih pojmova i vještina. Učenicima otkriva poznavanje njihove rodne zemlje, grada, sela s velikom domovinom, s Rusijom, pomaže poboljšati neraskidivu povezanost, jedinstvo povijesti svakog grada, sela, sela s poviješću naše zemlje, osjetiti uključenost svake obitelji u to i prepoznati ga kao svoj dom, čast postati dostojan nasljednik najboljih tradicija narodnog kraja. Prema P. Sorokinu, zavičajna povijest kao znanost i akademska disciplina teško da je ograničena samo aktivnostima ljudi i "ima određeni transcendentni cilj i nepoznate putove napredovanja" Sorokin P. A. Socijalna i kulturna mobilnost // Sub: Man. Civilizacija. Društvo. - M., 1992. - S. 310.

Lokalna povijest temelji se ne samo na znatiželji, već i na nužnosti. Za optimalnije korištenje resursa okolnog područja čovjeku je bilo potrebno znanje o njima.

Na najstarijim nalazištima nalaze se sirovine za oruđe koje se donosi na desetke kilometara od njihovog staništa. Na primjer, većina oruđa na lokalitetima Olduvai kulture u Africi izrađena je od donesenog kamenja.

Održivo korištenje istih izvora sirovina stotinama tisuća godina pokazuje da su ljudi već tada prenosili "lokalnopovijesno" znanje s koljena na koljeno.

S pojavom pisanja, ovo znanje počelo se čvršće fiksirati. Dakle, možemo zaključiti da je lokalna povijest temelj povijesti.

Riječ "povijest" nije korištena u antičkim izvorima. U to vrijeme nisu se pokušavali otkriti pravi uzroci određenih događaja, jer su ljudi bili sigurni da su sve odredili bogovi. Glavni zadatak tadašnjeg "lokalnog povjesničara" bio je pogoditi volju bogova.

U Rusiji su lokalni podaci zabilježeni, prije svega, u analima. Najstarija kronika koja je do nas došla je Priča o prošlim godinama. Prikaz datiranih događaja počinje u njemu od 860. godine. Govori o preseljavanju slavenskih plemena, opisuje život i običaje Slavena: "... Živim svaki sa svojom obitelji i na svojim mjestima, posjedujući svoju vrstu u svojim mjestima" itd.

Naravno, ne može se sve u analima uzeti zdravo za gotovo, a posebno ocjene pojedinih plemena i naroda. Kroničari su imali svoje simpatije i nesklonosti. Znajući sve dobro Najveći gradovi, autor vješto koristi svoja znanja o psihologiji vladajućih knezova. Mongolsko-tatarski jaram doveo je do privremenog opadanja pisanja kronika, ali u XIV - XVII stoljeću. započinje novu fazu svog razvoja. Zanimljive lokalne informacije sadržane su u izvješćima službenika koje država šalje u Sibir i druga udaljena mjesta. Semjon Uljanovič Remezov (1642. - 1720.), sastavljač karte Sibira - "Knjige za crtanje Sibira" ponekad se naziva prvim povjesničarom - lokalnim povjesničarom Sibira. Njegova djela koristili su u pisanju svojih djela povjesničari kao što su Miller, Lomonosov Regional Studies: A Teacher's Guide / A. V. Darinsky, L. N. Krivonosova, V. A. Kruglova, V. K. Lukanenkova; izd. A. V. Darinsky. - M.: Prosvjeta, 1987.

Povijesna zavičajna povijest u XVII stoljeću dobiva nacionalnu važnost. Petar I. 13. veljače 1718. objavljuje dekret koji propisuje: “Također, ako netko nađe stare stvari u zemlji ili u vodi, i to: neobično kamenje, ljudske ili životinjske kosti; kao i kakvi stari natpisi na kamenju i tako dalje, što je vrlo staro i neobično - donijeli bi to, za što će biti golema dača. Sve je to pridonijelo da je u 18. stoljeću povijesno zavičajnost postigla značajan uspjeh, prvenstveno u vezi s organizacijom prvih velikih akademskih ekspedicija u različite krajeve Rusije s ciljem njihovog detaljnog proučavanja.

Također, povijesna je zavičajna povijest u našoj zemlji naširoko razvijena nakon Velikog domovinskog rata. Rastuće zanimanje za povijest izazvalo je značajno oživljavanje zavičajnog rada na terenu. “Razuman stav prema kolektivnom sjećanju postao je naša najtrajnija kulturna tradicija.”

Važna zadaća povijesne zavičajne povijesti je fiksiranje i zaštita spomenika etnografije i umjetnosti, što je gotovo nemoguće bez uključivanja širokih masa zavičajnih povjesničara.

Važnost zavičajnog gradiva u nastavi povijesti u školi teško se može precijeniti. Omogućuje vam da navedete materijal koji je predao učitelj. Proučavanje povijesti u njenoj konkretnoj inkarnaciji u jednoj ili drugoj regiji daje ispravniju predodžbu o općim obrascima razvoja određene povijesne epohe.

Osim toga, proučavanje specifičnih spomenika povijesti i kulture omogućuje studentima jasnije zamišljanje obrazaca razvoja i svjetske umjetničke kulture. Povijesna zavičajna povijest omogućuje upoznavanje učenika sa savjesnim, društveno korisnim radom u vidu ekskurzija, planinarenja, ekspedicija, priprema izložaka za izložbe, te stvaranje školskog muzeja. .

Također, škola je osmišljena tako da učenicima usađuje osjećaj ljubavi prema domovini, kolektivizmu. Pojmovi "Domovina", "Otadžbina" u djetinjstvu povezani su s mjestom gdje se nalazi dom, škola, odnosno s određenim gradom, selom. Dubina domoljubnog osjećaja školaraca ovisi o tome koliko dobro poznaju i vole povijest svoga kraja.

Dakle, vidimo da se koncept "povijesnog zavičajnog znanja" pojavio prije naše ere. Razvijala se, usavršavala, pomažući čovječanstvu u njegovom razvoju.

Također, zavičajna povijest je jedna od sastavnih komponenti povijesnog obrazovanja, jer je jednostavno nemoguće proučavati povijest domovine bez poznavanja zavičajnog kraja.

1.2. KAO KOMPONENTA POVIJESNOG ODGOJA I KAO SREDSTVO CJELOVITNOG ODGOJA LJUDI

Jedan od vodećih čimbenika u oblikovanju povijesne i domoljubne svijesti djece je zavičajna povijest. Potreba za razvijanjem interesa učenika u području zavičajne povijesti povezana je s društvenim zahtjevima društva: što je potpunije, dublje, sadržajnije znanje učenika o rodnom kraju i njegovim najboljim ljudima, to će oni biti učinkovitiji. u njegovanju ljubavi prema rodnoj prirodi i zemlji, poštivanju tradicije svoga naroda Dreishina E. I. Odgajanje ljubavi prema maloj domovini // Osnovna škola. - 2004. - Broj 5.

Učenici iz različitih regija Rusije imat će različita specifična znanja o svojoj regiji, ali moraju biti uključeni (u određenoj mjeri) u obvezno osnovno znanje o povijesti domovine, u nekim slučajevima - o povijesti bližeg i daljeg inozemstva. . To ispunjava zahtjeve državnog standarda za školsko obrazovanje povijesti. Povijest regije ("male domovine") smatra se dijelom povijesti Rusije, republika koje su dio Ruske Federacije, šire regije, svjetske povijesti.

Važan uvjet za razvoj lokalne povijesti, prvenstveno povijesne, su suvremene društveno-političke promjene, kada se jača ruska državnost, raste uloga „provincije“, kada se zanimanje Rusa i mladih za njihovu povijesnu prošlost. , narodni običaji i tradicija, problemi regionalnog razvoja i oživljavanja njihova identiteta.

Novi radovi o povijesti od velike su važnosti za unapređenje povijesne zavičajne povijesti i općenito povijesnog odgoja u školi. Istraživanja povjesničara pružila su značajnu pomoć u prevladavanju starih pristupa sadržaju nastavnih planova i programa, udžbenika povijesti, uključujući i povijesti zavičajnoga kraja, te pridonijela praktičnoj primjeni višefaktorskog pristupa povijesti i njezinoj nastavi.

Značajan je i doprinos metodističkih povjesničara. Izrađeni su federalni i regionalni nastavni planovi i programi za škole koji predviđaju provedbu nacionalno-regionalne komponente i korištenje zavičajnih materijala. Izrađeni su kurikulumi s zavičajnim sadržajem, uključujući napredne i izborne tečajeve o povijesti kraja, lokalnih etničkih skupina, njihovoj kulturi, integrirane zavičajne tečajeve itd. Zavičajni udžbenici i metodički vodiči objavljeni su u gotovo svim regijama regije. Ruska Federacija. Izrađuju se čitanke, radne bilježnice, karte, priručnici na elektroničkim medijima. U nizu su se krajeva pojavile nove knjige o povijesti, gospodarstvu i kulturi pojedinih krajeva. Ove zavičajne publikacije uspješno se koriste u radu sa školarcima. Zavičajna građa sustavno se objavljuje u masovnim medijima. U kreativno radnim školskim skupinama proučavaju se pitanja sadržaja i organizacije zavičajne povijesti. Više pažnje posvećeno je zavičajnoj izobrazbi i prekvalifikaciji nastavnika.

Prilikom pripreme za zavičajni rad u školi, treba imati na umu da zavičajna povijest nije samo učinkovit način rješavanja odgojno-obrazovnih problema, već i prilika da se svaki učitelj uključi s učenicima u istraživački rad. Teško da je moguće pronaći drugu granu povijesnog znanja koja bi omogućila da se student i mladi učitelj tako brzo uključe u znanstveni rad.

Zavičajna povijest, kao i druge znanstvene djelatnosti, zahtijeva značajnu pripremu i ispunjavanje određenih zahtjeva. U nekim se školama ograničavaju na proučavanje upravo onoga što je već dobro poznato iz novina, radija i televizije. Takav rad se teško može smatrati zavičajno-istraživačkim radom, ili još više, znanstvenim, iako je, naravno, najneopterećeniji.

Prvi temeljni uvjet za studentsko istraživanje povijesne lokalne povijesti je istraživačke, znanstvene naravi. Potrebno je organizirati rad sa studentima na način da rješavaju ne problem učenja, već stvarni znanstveni problem. Zavičajno znanje pruža takve mogućnosti prilično široko.

Žurba je nedopustiva u metodologiji organiziranja zavičajnog rada. Na primjer, učitelji jedne od škola zahtijevali su da svi učenici predstave neku vrstu antičkog nalaza, obećavajući pritom dobru ili izvrsnu ocjenu iz povijesti (ovisno o starini nalaza). Cilj je bio plemenit – napraviti studij zavičajne povijesti u školi. Međutim, zahtjev za "starim vrijednostima" za žig na tu temu bio je metodološki netočan, mogao bi potaknuti stjecanje takvih stvari na ne posve legalan način. “Inicijativu” učitelja na vrijeme je otkazala ravnateljica. Moguće je i potrebno prikupiti drevne predmete i rukopise, ali to je potrebno učiniti ne na prisilan način, već postupno i čisto na pravnoj osnovi, a da se to ne pretvori u obvezni „događaj” za dobivanje jedne ili druge oznake Rivkin E. Yu. Organizacija turističkog rada sa školarcima: Praktični dodatak. - M., 2001.

Sljedeći uvjet je da se znanstveno istraživanje školaraca treba temeljiti na dobrovoljnim načelima, svako korištenje "voljnih" metoda može donijeti samo štetu. Škole bi trebale raditi na zaštiti i istraživanju povijesnih i kulturnih spomenika, ne kao svrha samoj sebi, već kao sredstvo obrazovanja.

Prilikom organiziranja zavičajnog rada učitelj treba polaziti od specifičnosti svog kraja. Prilikom pripreme za rad iz zavičajne povijesti u školi potrebne su i određene praktične vještine. Nije svaki nastavnik povijesti teoretski i praktično pripremljen za organizaciju pravog traganja, istraživačkog rada, nemaju svi znanja o organizaciji muzeja. U ovom slučaju vrijedi se ograničiti na rad zaštite povijesnih i kulturnih spomenika koji se nalaze u bilo kojem kutku naše ogromne domovine. Bit će dovoljno posla da se oni identificiraju i zaštite za sve učenike.

Ne treba zaboraviti na potrebu razvijanja vještina praktičnog rada s braniteljima i braniteljima. Sada se u mnogim školama stvaraju muzeji vojne i radne slave, uglavnom specijalizirani, posvećeni nekoj vrsti vojnog roka ili nekoj specifičnoj temi. Pri stvaranju ovakvih muzeja studenti ne bi smjeli zaboraviti na pojedine ratne i radničke veterane svog mikropodručja kojima je potrebna pomoć.

Važnu ulogu u domoljubnom odgoju djece igra povijest njihove obitelji.

Nažalost, danas mlađi naraštaj ne poznaje samo povijest svoje obitelji, već često i povijest svog rodnog kraja. Ljubav prema svojoj maloj Domovini moguće je usaditi kroz svijest o vlastitim korijenima, povijesti svoje vrste. "Obiteljsko stablo", koje je sastavio školarac uz pomoć članova svoje obitelji, lijepo dizajnirano i ilustrirano, postavljeno je kao ukras obiteljskog albuma Voronenko I. Domoljubni odgoj u procesu sastavljanja rodoslovlja svake obitelji // Education of Školska djeca. - 2008. - Broj 1.

Za svaku osobu, koncept "očeve kuće" povezan je s njegovom obitelji, njegovim domom, s djetinjstvom. "Ivana, koja se ne sjeća srodstva ..." - tako su govorili o ljudima koji nisu poznavali svoje pretke. Ne odgovara nam da ne znamo ime naše prabake, da nagađamo od koga smo naslijedili sposobnosti i hobije. Osim toga, vrijedno je zapamtiti nepromjenjivi zakon: ako zaboravite, također ćete biti zaboravljeni. - 2004. - Broj 5.

Kad je riječ o zavičajnoj povijesti u školi, treba razlikovati razine kognitivnog zavičajnog rada učenika. Uvjetno se može govoriti o tri razine.

Na prvoj razini učenici dobivaju „gotovo“ znanje o regiji iz riječi nastavnika, iz udžbenika i medijskih izvještaja.

Na drugoj razini, to je već samostalno stjecanje znanja, koje stvara uvjete za aktivniji kognitivni rad učenika (kada u procesu istraživanja sami dođu do otkrića, odnosno zapravo „ponovno otkrivaju“ već poznate činjenice i događaje prošlosti, pojavama i obrascima života oko njih). Izvori takvih znanja mogu biti, osim udžbenika, znanstveno-popularna literatura, publikacije u lokalnoj i središnjoj periodici, materijali školskih i državnih muzeja te internetski izvori.

Treća razina je proučavanje od strane školaraca povijesti rodnog kraja u sklopu dubinskog istraživačkog traganja od znanstvenog interesa. U ovom slučaju studenti zapravo djeluju kao mladi znanstvenici – istraživači. Obično su to članovi zavičajnih krugova i studentskih znanstvenih društava, studenti izbornih predmeta.

Prva od ovih razina je glavna, ponekad i jedina u osnovnim razredima. Glavnu školu karakteriziraju prvi i drugi stupanj. U višim razredima 9-godišnje škole iu srednjoj školi (osobito u izvannastavnom vremenu) raste udio zavičajnog rada, karakterističnog za treći stupanj. U pravilu ga pohađaju školarci koji su posebno zaljubljeni u povijest i koji su duboko zainteresirani za svoj rodni kraj. Potonji čine jedan od najvećih odreda sveruskog lokalnog pokreta. Akademik D.S. Likhachev, govoreći o lokalnoj povijesti, s pravom je primijetio da je ovo najmasovnija vrsta znanosti, budući da i veliki znanstvenici i školarci mogu sudjelovati u prikupljanju materijala.

Nažalost, u brojnim školama učitelji se ograničavaju samo na prvu razinu zavičajnog rada – kao rezultat toga nastaje svojevrsna “verbalno-knjižna” zavičajna povijest. U takvim se školama podaci o povijesti kraja, koje su prikupili mladi putolozi, dokumenti koje su pronašli, malo ili ne koriste na satu u procesu proučavanja programskog gradiva o povijesti.

“Polje” lokalne povijesti značajno se proširilo tijekom proteklog desetljeća. Proučavaju se različiti aspekti života regije u njihovom jedinstvu. Jedno od ključnih područja istraživanja i usavršavanja je proučavanje konkretnih ljudskih sudbina, prvenstveno bliskih ljudi – članova obitelji, sumještana, proučavanje svakodnevice – svakodnevice sa svojim živim detaljima. Arhivski dokumenti počeli su se sve više koristiti, uključujući one nekadašnjih zatvorenih zbirki, građu iz “posebnih skladišta” muzeja i knjižnica. Lokalni povjesničari imaju priliku slušati i zabilježiti sjećanja i priče onih koji su dugo godina bili prisiljeni šutjeti Rivkin E. Yu. Organizacija turističkog rada sa školarcima: Praktični vodič. - M., 2001.

Danas zahvaljujući zavičajnoj povijesti učenik ima priliku bolje razumjeti odredbe: povijest je povijest ljudi; korijeni osobe su u povijesti i tradiciji njezine obitelji, njezina naroda, u prošlosti rodnog kraja i zemlje.

Iskustvo pokazuje da su djeca koja se bave turizmom i zavičajnom poviješću organiziranija, sposobna štedjeti vrijeme i ekonomično ga trošiti Shemyakin B. Školski turizam, zavičajna povijest i ekonomski odgoj učenika // Obrazovanje školaraca. - 1983. - br. 6.

Zavičajna povijest pridonosi rješavanju problema socijalne prilagodbe učenika, formiranju njihove spremnosti za život i rad u svom rodnom selu, okrugu, kraju, za sudjelovanje u njihovom razvoju, društveno-ekonomskoj i kulturnoj obnovi. To je jedan od hitnih društvenih i pedagoških zadataka našeg vremena.

U bilo kojoj regiji Rusije postoji snažan lokalni pokret. Različitih godina bila je u većoj ili manjoj mjeri podržana, ali je oduvijek živjela i živi samostalno. Lokalna povijest je od vitalnog značaja jer postoje entuzijasti koji mogu očarati djecu u školi iu izvanškolskim dječjim ustanovama. Zarobiti u dobi kada se svijet prvi put širom otvara pred odraslom osobom, kada nastoji bolje upoznati ovaj svijet, kada postoji hitna potreba da se dokaže, da sam učini nešto značajno . Ako učitelj ili metodičar uspije pokazati učeniku trajnu vrijednost za povijest zemlje sažetka sastavljenog iz objavljenih izvora, pronađenog antikviteta ili snimljene memoarske priče starije osobe, to će stvoriti kod mladića ili djevojke uzbudljiv osjećaj društvenog značaja učinjenog, postat će takva uspomena koja se neće izbrisati i sama će potaknuti daljnja zavičajna istraživanja. U duši se formira „glad za lokalno znanje“, a vještine koje je mladić stekao u potrazi doprinijet će njegovom rastu kao osobe, utjecati na izbor profesije i, u svakom slučaju, bit će korisne u životu. Neće nužno nastaviti učiti zavičajnu povijest, ali će svoju djecu svakako učiti da vole svoj rodni kraj, da ga vide bogatijim, zasićenim znanjem o njegovoj prirodi i povijesti.

Lokalna povijest složena je po svojoj prirodi. Uči shvaćati i prirodu, i društvo, i samog čovjeka. Štoviše, priroda se mladoj osobi u lokalnoj povijesti otkriva ne u obliku apstraktnog, dakle bezdušnog znanja, već kao zavičajna priroda. On je svjestan sebe kao dijela ove prirode. Možemo sa sigurnošću reći da je zavičajna povijest na nastavi geografije isti ekološki odgoj o kojem se toliko priča. Lokalna povijest na satu povijesti stvara osjećaj povijesnog kontinuiteta u odnosu na društvo u kojem živite. I izvannastavna nastava zavičajne povijesti pomaže boljem razumijevanju svojih predaka, a kroz to i sebe. Primjerice, danas popularna genealoška istraživanja rađaju osjećaj prisnog kontakta s zavičajnom zemljom i čovječanstvom, koji se pred vama javlja kroz vašu obitelj. Takve pretrage dugotrajne su, uključuju sve veće upite rodbine, proučavanje grobnih natpisa, radno intenzivan rad s maticama rođenih. Zanese se, osoba ide sve dalje i dalje, potraga postaje sve profesionalnija. Tako se obrazuje budući istraživač.

S tim u vezi, složena priroda lokalne povijesti istaknuta je u drugoj perspektivi. Lokalna povijest jedinstvo je znanosti i prakse. Mrtav je bez tih grumenova – zavičajnih povjesničara koji nisu opterećeni akademskim titulama, ali daju sve od sebe na očuvanju povijesne memorije. Ali ne radi se samo o njima. Svaki zavičajni povjesničar je praktičar zavičajne povijesti. Očuvanje i prijenos povijesnog pamćenja provodi se u aktivnostima ljudi koji u zavičajnu povijest dolaze iz različitih područja znanja. Kada čovjek postigne značajne rezultate u svojoj profesiji, neminovno razmišlja o smislu i društvenoj svrsi svog rada. Inspirira ga želja da prikupi, sačuva i prenese potomstvu znanje o rodnom kraju, stečeno u struci kojom se bavi, te da ih prenese ne samo kao informaciju, već kao znanje koje je postalo ljudske vrijednosti, moralnih obrazaca ponašanja. A polje za zavičajne studije je široko, neograničeno. Gdje god radili, gdje god živjeli, možete vratiti sjećanje na zemlju, institucije i ljude koji su bili prije vas, i čuvati je o onima među kojima živite. Možemo reći da u životu “uvijek ima mjesta za lokalnu povijest”.

Sveobuhvatno razumijevanje lokalne povijesti omogućuje nam rješavanje ozbiljnog problema: status znanja lokalne povijesti. Zavičajnost nije tradicionalna znanost, kao, recimo, metalurgija, ili biologija, ili psihologija - znanost o psihi, ili ista povijest, koje su usmjerene na neki određeni predmet i njime su ograničene. Lokalna povijest pripada novom tipu interdisciplinarnog znanja koji se pojavljuje u suvremenoj znanosti. Danas svjedočimo nastanku novih znanosti na spoju nekoliko tradicionalnih, a poticaj za nastanak takvih znanosti nije pojava nekog novog predmeta istraživanja, već otkrivanje problema koji se ne može riješiti naporima. samo jedne nauke. Primjeri tako složenih, interdisciplinarnih, problemski orijentiranih znanosti su kibernetika, teorija sustava, ekologija, tanatologija itd. Od toga su lokalnoj povijesti najbliža napredna područja humanističkih znanosti poput lokalne povijesti, povijesti svakodnevnog života. Složene znanosti povezane su ne toliko s objektima stvarnosti, koliko s različitim aspektima aktivnosti osobe koja tu stvarnost transformira. Akademik Ruske akademije znanosti I. T. Frolov vjerovao je da će složene interdisciplinarne znanosti postati nove znanosti o čovjeku. Oni ne proučavaju njegove zasebne “dijelove”, već ga uzimaju odmah kao cjelinu, ali u jednoj ili drugoj dimenziji. U tom smislu, recimo, ekologija ili geografska zavičajna povijest su također znanosti o osobi koja živi ovdje, na ovoj zemlji, s tim životinjama i biljkama, njima je uvjetovana i utječe na njih. Već u pretprošlom stoljeću Marx je napravio briljantno predviđanje da će u budućnosti prirodna znanost uključivati ​​znanost o čovjeku u istoj mjeri kao što će znanost o čovjeku uključivati ​​prirodnu znanost: to će biti jedna znanost. Zbog svoje specifičnosti u novonastalim znanostima o čovjeku i vrsti racionalnosti, kriteriji znanstvenog karaktera, kriteriji profesionalizma su netradicionalni. Na primjer, profesionalizam u lokalnoj povijesti nije ograničen na profesionalizam u jednoj znanstvenoj disciplini. Zavičajnom poviješću može se baviti osoba bilo koje stručne spreme, samo treba znati i promatrati uobičajene metode i postupci koji osiguravaju znanstvenu valjanost rezultata koje nudi kako znanstvenicima, tako i – što je posebno važno u lokalnoj povijesti – široj javnosti. Složene znanosti imaju ogroman integrativni potencijal, što im omogućuje da u svoj sadržaj uključe različita znanja i oblike prakse.

S ovog je gledišta zavičajna povijest izvrstan i uvjerljiv primjer interdisciplinarnog znanja, koje uključuje zemljopisni, povijesni, biografski, demografski, folklorni, književni, ekološki, sociološki, muzeološki, svakodnevni spisateljski, bibliografski aspekt. Ovu ideju naglašava i S. O. Schmidt, tvrdeći da je zavičajno znanje složeno znanje: geografsko, ekološko, povijesno i, šire, povijesno i kulturno (povijesno-književno, povijesno-ekonomsko), da se zavičajna metoda temelji na o interdisciplinarnim znanstvenim vezama, uzima u obzir i zaključke znanstvenih teorija i primarnih zapažanja uobičajene svakodnevne prakse da zavičajna povijest spaja znanstvenu, znanstveno-popularnizacijsku i društvenu djelatnost, u koju su uključeni i znanstvenici – specijalisti i znatno širi krug ljudi, uglavnom lokalni stanovnici Schmidt S. O. Lokalna povijest i dokumentarni spomenici. Tver, 1992. S. 4 - 5. .

Interakcija u zavičajnom radu različitih vrsta ljudskih znanja i aktivnosti pridonosi postupnom formiranju znanstvene i teorijske jezgre zavičajne povijesti u uskoj vezi s općim kulturno-prosvjetnim radom.

Stoga, integracija različitih vrsta znanja i praktične djelatnosti u okvire složene znanosti, zauzvrat, postavlja pitanje principa takve integracije svom svojom oštrinom. Kako spojiti različite aspekte u mozaik, a ne pretvoriti sve u kaos? Moramo razviti metodološke temelje za integraciju. Uloga teorije i metodologije u složenim znanostima veća je nego u tradicionalnim, te je teže razvijati teorijske principe, jer treba poći od problema, a ne od objekta. Teoriju zavičajne povijesti (predmet, načela, metode, struktura i funkcije), unatoč dugoj tradiciji istraživanja zavičajne povijesti, ne možemo smatrati uvjerljivo formiranom.

Bez pretendiranja na cjelovito rješenje ovog problema, pokušat ćemo izdvojiti najvažnije funkcije lokalne povijesti.

Prva funkcija: formiranje kulture. Čovjek se bitno razlikuje od životinja po negenetskom, sociokulturnom tipu nasljeđivanja, prijenosu informacija. Čovjek je postao duhovno i moralno biće kada je počeo promatrati pogrebne obrede i prenositi mitove s koljena na koljeno. Povijesno sjećanje je ono što čovjeka čini osobom. Naši preci, koji su stoljećima neosobno stvarali epove i folklor, meteorološka opažanja i imena mjesta, poslovice i izreke, domaći su povjesničari. Kako se duhovito izražava Filatovljeva Baba Yaga, pozivajući se na generala: "Razgovaram s tobom, plavi, kao lokalni povjesničar." Lokalna povijest rješava najvažniju zadaću očuvanja i ovladavanja od strane novih naraštaja povijesnog pamćenja čovječanstva, štoviše, kao obiteljskog sjećanja, a samim tim i bliskog, izravnog utjecaja na srž duše obrazovane osobe. Slijedom toga, bez lokalnog znanja općenito je nemoguć pravi ljudski tip postojanja. Da bi se izvršila reprodukcija osobe kao osobe, svatko sam treba stalno biti uključen u tok sociokulturnog prijenosa i samostalno ovladati kulturnim obrascima koje je čovječanstvo akumuliralo.

Druga funkcija je kulturno ujedinjenje. Lokalna povijest osigurava ujedinjenje stanovnika regije u živi društveni organizam. Osoba koja se bavi zavičajnom poviješću poštuje djela svojih predaka i oblikuje duhovne horizonte svojih potomaka. U tom slučaju svoju odvojenost prevladava sudjelovanjem u zajedničkom cilju, doživljava ogroman emocionalni uzlet jer njegovo postojanje nije slučajno. Takav osjećaj nastaje, na primjer, kada se zahvaljujući uloženim naporima može vratiti iz zaborava, iz Lete izvući imena ljudi čija djela žive u našim životima. Odajući im počast, i sami postajemo sadržajniji, bogatije naše ljudske veze, čak i s ljudima koji su već preminuli. Ali, oživljavajući sjećanje na njih, povezujemo njih i sebe s sljedećim naraštajima, formiramo duhovne horizonte naših potomaka. Posljedično, zavičajna povijest je način aktivnog, ravnodušnog odnosa čovjeka prema životu, način komunalne samoorganizacije ljudi koji žive na određenom području.

Treća funkcija: odgojna. Lokalna povijest stvara mogućnost međusobnog, obogaćujućeg dijaloga između predstavnika različitih generacija, različitih stilova života. Polaže tradiciju poštovanja prema precima. Još nismo postali norma uvažavajući odnos prema iskustvu prethodnih generacija. Ali tko će se sjećati vlastitog iskustva ako smo iskustvo naših prethodnika smatrali teretom? Tijekom 20. stoljeća u Rusiji su se dogodila dva društveno-kulturna sloma (1917., 1991.), što je dovelo do prekida u kulturnom prijenosu. Nakon njih polako se obnavlja "tlo", sve dok se "humus" kulture ne nakupi i slojevito. Danas je prevladavajući nihilistički odnos prema povijesnom iskustvu sovjetskog razdoblja iznimno opasan za nacionalnu kulturu. Osoba s propustom u pamćenju je luda. Što onda reći o društvu koje mahnitom redovitošću nastoji prekrižiti vlastitu povijest, sve do uklanjanja čitavih blokova povijesnih informacija iz znanstvene referentne literature? Stoga često nismo u stanju razumjeti značenje koje su dali naši preci, niti kritički procijeniti ono što sami radimo. Lokalna povijest daje svakoj generaciji priliku da spozna svoje mjesto u povijesnoj perspektivi i zadaće s kojima se ona suočava.

Četvrta funkcija: odgojna. Povezivanje znanosti i obrazovanja, kulture, lokalne povijesti uvijek organski i nužno uključuje popularizacijske aktivnosti u svojoj većini raznim oblicima. I ta djelatnost postoji u lokalnoj povijesti ne uz znanstvena istraživanja, već je neodvojiva od nje. Dakle, nastava zavičajne povijesti nije samo znanstveno istraživanje. Oni mogu biti uspješni samo ako osoba kroz njih osjeti svoju povezanost sa sudbinom naroda. Stoga pravi zavičajni povjesničar uvijek ima neutaživu potrebu uključiti što veći broj ljudi u razvoj kulturne baštine prijašnjih generacija. S. O. Schmidt je to savršeno formulirao kada je rekao: „Lokalna povijest je škola odgoja u kulturi; olakšava razvoj oblika kreativne komunikacije među ljudima različitih generacija, različitih razina obrazovanja i posebne izobrazbe (znanstvene ili umjetničke, u području obrta) ”Schmidt S. O. Zavičajni i dokumentarni spomenici. - Tver, 1992. S. 6. .

Osoba odgojena u ovoj školi postaje istinski prosvijetljena. On će poznavati i razvijati svoju vlastitu kulturu i moći će se sa zainteresiranim poštovanjem odnositi prema predstavniku druge kulture, bit će sposoban za dijalog i nikada neće uništavati tuđe spomenike kulture. Prošavši ovu školu, dajući svoj doprinos povijesnom toku formiranja kulture, osoba će moći steći osnovu za samopoštovanje, dostojanstvo svojstveno istinskoj inteligenciji.

I peta funkcija: moralna. Svi koji su vezani uz zavičajnu povijest, mislim, složit će se da je osjećaj moralne dužnosti najvažniji poticaj za zavičajno djelovanje. U zavičajnu povijest čovjek dolazi kada, udubivši se u svoje stručne studije, osjeti njihovu povezanost sa životom rodnog kraja, a time i odgovornost za očuvanje povijesnog pamćenja. Budući da se kroz zavičajnu povijest, kroz očuvanje i prenošenje povijesne memorije zavičajnog kraja, ljudi organiziraju u jedinstvenu "zajednicu", to se uvijek događa zahvaljujući organizacijskom i odgojnom djelovanju asketa, koji postaju moralni primjer drugima. Ne možete samo naučiti biti zavičajni povjesničar, kao što je to moguće u bilo kojoj vrsti stručnog i disciplinarnog znanja. Oni mogu samo postati. To je neka vrsta egzistencijalnog izbora. Da bi se to postiglo, potrebno je postići određeni stupanj duhovnog razvoja, kada posao kojim se osoba bavi pređe u rang sudbine, kako vlastite tako i ljudske, postaje toliko emocionalno zasićen, a da pritom ne izgubi svoj profesionalni karaktera, da se čovjek jednostavno ne može ne baviti lokalnom poviješću. U ovom slučaju, proučavanje lokalne znanosti postaje moralna potreba, svojevrsna "droga", što je, međutim, svaka entuzijastična kreativna aktivnost osobe.

Pitanje integrativne prirode lokalne povijesti treba postaviti ne samo u teorijskom nego i u praktičnom smislu. Budući da je po svojoj prirodi složena, lokalna povijest pozvana je očuvati život ljudske zajednice u svim njegovim raznolikim pojavnim oblicima. Područja takvog rada uključuju očuvanje rukopisnih i tiskanih spomenika, prikupljanje audio i video uspomena, sastavljanje nekropola i dr. Važan dio takvog rada trebala bi biti biografska zavičajna povijest, čija je ideja izražena u 1920-ih godina. dopisni član APN-a RSFSR-a N. A. Rybnikov. Sve to može biti bitno za sastavljanje zavičajnih enciklopedija na regionalnoj, gradskoj, kotarskoj i lokalnoj razini.

Ovakva raznolikost zadataka sama po sebi zahtijeva organizacijsko stvaranje struktura - centara zavičajnih informacija, koji ne samo da bi mogli prihvatiti na pohranu, pohranjivati ​​i proučavati zavičajnu građu koju je teško odmah odnijeti u državnu pohranu, već i osigurati ciljanu, sustavnu njihovo prikupljanje, koordinirati odgovarajući rad školskih muzeja, tragačkih grupa i sl., kao i promicati važnost zavičajnog okupljanja među stanovništvom. Ovdje je polje za djelovanje šire javnosti, za rusku inteligenciju. Prije revolucije to je bio posao zemstva, 1920-ih. - znanstvena društva za proučavanje lokalne regije i Središnji ured za lokalnu povijest Ruske akademije znanosti. Čiji sad? Kao u prirodi, ljudska djelatnost dovela je do toga da svaki dan neka vrsta nestane, tako i u kulturi svaki dan sa sobom nosi nepovratne gubitke. Dok postoje živi svjedoci prošlosti, dok postoje potomci koji još nisu bacili otpadni papir i dokumentarne spomenike na deponiju, mora se spasiti sve što se može spasiti i sačuvati. Uostalom, sve će to uskoro otići i ništa se ne može prikupiti.

Lokalna povijest osigurava očuvanje povijesnog pamćenja, odgaja osjećaj povezanosti sudbine pojedinca sa sudbinom zajednice ljudi na određenom području i sposobnost razumijevanja vlastite i druge kulturne baštine, uključuje odgojno-obrazovni rad na širenju znanja o zavičajni kraj uključiti opću populaciju, počevši od djetinjstva, u proces razvoja i stvaranja kulture. To je način zapravo ljudskog shvaćanja svijeta i način uređenja zajednice ljudi na zemlji, usmjeren na stalnu transformaciju života na bolje uz održavanje kontinuiteta u odnosu na iskustvo prethodnih generacija.

Svatko od nas, poput Hamleta, mora shvatiti da ako je veza vremena prekinuta, onda je naša moralna dužnost povezati je sa sobom, sa svojim srcima.

2. Poglavlje

2.1 SMJER I SADRŽAJ RADA UDRUŽENJA "KRAJSTVO I POVIJESNI TURIZAM"

Među resursima za modernizaciju ruskog obrazovanja treba navesti vrlo važnu, po našem mišljenju, lokalnu povijest. Za nastavnike dopunske nastave koji se profesionalno bave zavičajnom poviješću ovo obrazovno područje čini se idealnim „poligonom“ za provjeru novih pedagoških ideja.

Lokalna povijest je uvijek bila jedno od prioritetnih područja u obrazovanju. Prošlost i sadašnjost kraja, kotara, sela, iskustva prijašnjih generacija, njihova tradicija, način života, običaji, prirodna originalnost kraja i još mnogo toga - sve to često postaje tema brojnih školskih ili okružnih događanja.

Želio bih vam reći više o iskustvu predavanja lokalne povijesti u gradu Kirzhach, Vladimirska regija. Naime, o radu Udruge „Zavičajni i povijesni turizam“ na bazi Centra za dodatno obrazovanje djece „Rovesnik“.

Program Udruge „Zavičajni i povijesni turizam“ osmišljen je za trogodišnju nastavu s djecom različite školske dobi: mlađih, srednjih i viših razreda. Učitelj određuje obuku novoupisane djece, a ovisno o stupnju osposobljenosti, zavičajnim podacima i teorijskom znanju, djeci se nudi nastava u jednoj ili drugoj skupini.

U grupi je 8-10 ljudi. Dob članova udruge je od 7 do 16 godina.

Tečaj kombinira grupni i individualni rad. Raspored se temelji na 2 sata tjedno. Odgojno-obrazovni proces se gradi u skladu s dobi, psihičkim mogućnostima i karakteristikama djece, što podrazumijeva moguću potrebnu korekciju vremena i načina nastave.

Program se provodi u nekoliko smjerova:

a) zavičajna povijest (vojnopovijesna, povijesno-kulturna, arheološka i dr.);

b) etnokulturna i sociološko - demografska zavičajna povijest (folklor, umjetnost, književnost i dr.);

c) muzejska zavičajna povijest (proučavanje zavičajnog kraja na temelju muzeja i arhiva);

d) izletna zavičajna povijest (proučavanje zavičajnog kraja tijekom izleta).

Svrha programa: Poznavanje male domovine u svim njezinim aspektima i domoljubni odgoj mlađe generacije.

Ciljevi programa:

1. stvoriti uvjete za kvalitetno usvajanje zavičajnih znanja od strane svakog člana udruge;

2. otkrivati ​​individualne sposobnosti djece i osigurati njihov razvoj u procesu kolektivne aktivnosti;

3. pobuditi interes za proučavanje prirode, povijesti i kulture zavičajnog kraja, za proučavanje njegove tradicije;

4. uključiti studente u aktivnosti pretraživanja, istraživanja i razvoja;

5. njegovati pažljiv odnos prema prirodnoj, povijesnoj i kulturnoj baštini, očuvanju povijesnog pamćenja.

6. usaditi osjećaj domoljublja i ponosa na svoju domovinu;

7. njegovati zanimanje za svoje povijesne korijene, kulturu male domovine;

Program omogućuje djetetu razvoj individualnih kreativnih sposobnosti. Osim toga, učenici dobivaju dodatne informacije o predmetima koji se izučavaju u školi (književnost, povijest, ekologija, geografija itd.).

Sudjelovanje u udruzi, u provedbi njezina programa, omogućuje značajno proširenje i produbljivanje znanja i ideja djece o svijetu oko sebe u procesu sudjelovanja u praktičnim zavičajnim aktivnostima, planinarenju i putovanjima, svladavanju vještina korištenjem metoda raznih znanstvenih disciplina za zavičajna i druga istraživanja. Istovremeno se pruža mogućnost stjecanja i razvoja raznih praktičnih vještina: samoorganizacija i samouprava, društvena aktivnost i disciplina, prevladavanje prepreka i osiguranje sigurnosti itd., što u konačnici određuje potencijal turizma i lokalnog stanovništva. povijesne aktivnosti kao cjelovito sredstvo poučavanja i odgoja djece.

Udrugu pohađaju djeca koja imaju određene vještine stečene u školi, u obitelji, u drugoj ustanovi te djeca koja nemaju takve vještine.

Što se tiče rada s roditeljima, on se gradi na temelju povjerenja i poštovanja prema obitelji, po principu „Nemoj štetiti djetetu“. Za osnovu se uzimaju tri oblika rada s roditeljima:

a) roditeljski sastanci.

Prvi sastanak održava se odmah na prvom satu udruge, na kojem se javlja da se bez nazočnosti roditelja na sastanku ne vrši prijem u udrugu.

Na prvom sastanku roditelji dobivaju informacije o voditeljima, zadaćama udruge, planovima i izgledima za rad.

Roditeljima se također objašnjavaju zahtjevi voditelja. Roditelji trebaju smatrati sve poslove udruge obveznim za djecu. O sudjelovanju djece u planinarenju, izletima i drugim aktivnostima odlučuje grupa, a ne želja roditelja. Nagađanja o tome od strane roditelja su neprihvatljiva (Nećete ići na ekskurziju ako ...).

b) Individualni razgovori.

c) Sudjelovanje roditelja u poslovima udruge.

Roditelji mogu pomoći u izradi istraživačkih radova (bez zamjene djeteta), osmišljavanju izložbi, pripremi i održavanju praznika, priredbi, izleta i zajedničkih izleta.

Takav rad pridonosi formiranju zajedničkog interesa djece i roditelja, služi kao emocionalna i duhovna bliskost.

Za učinkovitiju orijentaciju u zavičajnoj građi, autor studije izradio je pojmovnik osnovnih pojmova Vidi Dodatak br. 1.

Ove smjernice na satove "Lokalne povijesti i povijesnog turizma" u općim obrazovnim ustanovama i ustanovama dodatnog obrazovanja upućeni su učiteljima koji žele upoznati svoje učenike s osnovama ruske kulture i poviješću svoje male domovine.

Što je zavičajna povijest i može li je svladati svaki učitelj? Zavičajnost, u užem smislu, je znanje o zavičajnim mjestima. U širem smislu riječi, zavičajna povijest je znanost čiji su objekti priroda, stanovništvo, gospodarstvo, kultura i umjetnost zavičajnog kraja. Osoba koja je svladala zavičajno znanje sposobna je ne samo poznavati povijest svoje male domovine, već i identificirati uzroke kulturnih, političkih i gospodarskih fenomena sadašnjosti.

Naravno, svaki učitelj je donekle pripremljen za takvu znanost, pogotovo ako predaje u kraju u kojem je rođen. Ali, prvo, ova znanost zahtijeva stalno usavršavanje, a drugo, potrebno je ovladati tehnologijom podučavanja osnova lokalne povijesti svojim učenicima. Ako učitelj ta znanja i vještine nije dobio na sveučilištu, tada, shvaćajući potrebu za njihovim stjecanjem, nastavnik može pohađati posebne tečajeve u sustavu naprednog usavršavanja ili čak samostalno savladati tečaj lokalne povijesti, koristeći se brojnom literaturom o svojoj rodna zemlja.

No, iskustvo posljednjih godina pokazalo je da svaka zavičajna literatura i dalje predstavlja veliku poteškoću za poučavanje prvašića, budući da do kraja prve godine studija tek svladavaju tehniku ​​čitanja i pisanja. Stoga je bolje započeti sustavnu nastavu iz „Zavičajnog i povijesnog turizma“ kod djece od drugog razreda.

Najbolje bi bilo da nastavnik izmjenjuje teoretski i praktični dio nastave. Na primjer, priču o bilo kojoj arhitektonskoj građevini treba popratiti izlet u zgradu, čija je povijest data u nastavi. Ako je teorijski dio lekcije posvećen određenoj osobi, onda bi učitelj trebao pokazati fotografiju junaka njegove priče, osobne stvari, korespondenciju itd. Bilo bi bolje da učitelj počne koristiti moderne informacijske i komunikacijske tehnologije na svojim satovima koji će djeci omogućiti detaljnije i šarenije proučavanje gradiva.

Slični dokumenti

    Lokalna povijest u školi kao sastavnica povijesnog odgoja. Izvori povijesnog zavičajnosti. Sredstva povećanja učinkovitosti proučavanja gradiva: rad izbornih predmeta, kružoka i klubova. Zavičajni školski muzeji: značajke djelatnosti.

    seminarski rad, dodan 18.09.2008

    Proučavanje zavičajne povijesti kao element školskog odgoja. Značajke organizacije nastave i izvannastavnog rada u školi domoljubnog odgoja sredstvima zavičajne povijesti. Oblici zavičajnog rada. Program domoljubni odgoj"Moja domovina".

    rad, dodan 19.12.2014

    Odgojno-obrazovni ciljevi izvođenja treninga i igara u nastavi povijesti i povijesne zavičajne povijesti te njihov značaj u stvaralačkom i tragačkom radu školaraca. Popis trening igara i odgovori na njih, koji otkrivaju život i rad admirala F.F. Ushakov.

    priručnik za obuku, dodan 29.04.2010

    Analiza teorijske problematike školske zavičajne povijesti i obilježja glavnih metoda i oblika primjene zavičajnog pristupa u nastavi ekologije. Metodičke izrade o organizaciji i izvođenju igara uloga u nastavi ekologije u srednjoj školi.

    rad, dodan 01.01.2009

    Koncept "lokalne povijesti". Opsežna, sintetizirana studija zavičajnog kraja. Bit školske zavičajne povijesti. Sveobuhvatno proučavanje studenata u obrazovne svrhe određenog područja svoje regije prema različitim izvorima i na temelju zapažanja.

    sažetak, dodan 20.11.2008

    Značajke korištenja računalne tehnologije u osnovnoj školi koja razvija kognitivne sposobnosti učenika: pažnja, mašta, pamćenje, logičko mišljenje. Informacijske tehnologije i prezentacije na satu zavičajne povijesti u osnovnoj školi.

    seminarski rad, dodan 22.01.2011

    Bit pojma domoljublja, njegova uloga u razvoju osobnosti. Formiranje domoljubnog odgoja djece pomoću lokalne povijesti na primjeru središnje dječje knjižnice grada Demidova, Smolenska regija. Značajke percepcije zavičajne literature.

    rad, dodan 15.09.2013

    Zavičajni pristupi korištenju interdisciplinarnih veza u nastavi književnosti. Oblici zavičajnog rada u školi, književne i zavičajne večeri. Praktična primjena zavičajne povijesti u nastavi književnosti. Sažetak sata na temu "Maslovova čitanja".

    seminarski rad, dodan 03.07.2011

    Modernizacija modernog ruskog školskog obrazovanja: izgledi i mogućnosti. Uvođenje regionalne komponente u obuku. Pristupi prezentiranju ekonomskih znanja školarcima. Načela zavičajne povijesti u kolegiju "Ekonomija zavičajnog kraja".

    seminarski rad, dodan 15.04.2013

    Problemi zavičajnog rada u predškolskim odgojno-obrazovnim ustanovama (DOE) u istraživanju domaćih znanstvenika. Analiza programa i nastavnih sredstava. Pojam, ciljevi, zadaci, mjesto i uloga zavičajne povijesti u predškolskim odgojno-obrazovnim ustanovama. Oblici i metode zavičajnog rada.

U pojam „lokalne povijesti“ uveden je različit sadržaj. U 20-im godinama XX. stoljeća. smatran je metodom sintetičkog proučavanja bilo kojeg specifičnog, raspoređenog na administrativnim, političkim ili ekonomskim osnovama na relativno malom području (1). Tridesetih godina 20. stoljeća lokalna povijest definirana je kao “društveni pokret koji ujedinjuje lokalno radno stanovništvo, aktivno sudjelujući u društvenoj izgradnji cijele regije na temelju svog opsežnog proučavanja” (2). Bilo je i izjava o njemu kao o posebnoj znanosti, predmetu nastave.

KAO. Barkov je rekao da je “lokalna povijest kompleks znanstvenih disciplina, različitih po sadržaju i pojedinim istraživačkim metodama, ali koje u svojoj ukupnosti vode do znanstvenog i sveobuhvatnog poznavanja regije u interesu socijalističke izgradnje” (3) .

Zavičajnom poviješću bave se povjesničari, prirodoslovci, stručnjaci za jezik i književnost, arhitekti i umjetnici. Stoga “lokalna povijest može biti različita: povijesna, prirodoslovna itd., pa sve do arheološka” (4).

Međutim, ni u jednoj drugoj znanosti ne nalazi za sebe tako prikladne metode istraživanja kao u geografiji. KAO. Barkov je smatrao da se “predmet i metode proučavanja geografije i lokalne povijesti podudaraju. Potonje se može i treba smatrati “malom geografijom”, točnije, kao malom regionalnom studijom”. L.S. Berg lokalnu povijest naziva zemljopisom svoje domovine (1).

Govoreći o zavičajnosti, najčešće se ona shvaća upravo kao geografska zavičajnost, čija je zadaća cjelovito, sintetizirano proučavanje zavičajnog kraja. U lokalnoj povijesti, kao i u geografiji, predmet proučavanja je područje, teritorij. Sam pojam "lokalna povijest" znači da se proučava teritorij definiran pojmom "rodna zemlja".

„Zemljopisno proučavanje lokalne regije potrebno je svim predmetnim stručnjacima, a geograf može i treba, povezujući različita opažanja s geografijom, postati prirodnim sjedinjavajućim središtem općeg zavičajnog rada“ (2) (A. S. Barkov).

Na temelju zadataka zavičajne povijesti potrebno je razlikovati oblike njezine organizacije. U procesu razvoja razvijala se državna, školska i javna zavičajna povijest.

U državnoj zavičajnoj povijesti, proučavanje regije je pod jurisdikcijom izvršnih odbora Sovjeta narodnih poslanika, zavičajnih muzeja i istraživačkih institucija. U školskoj zavičajnoj povijesti glavna uloga u proučavanju pripada učenicima pod vodstvom učitelja. Lokalno stanovništvo također može proučavati regiju, ali i turisti koje za ovu korisnu aktivnost organiziraju sindikalne organizacije. Domovi kulture, klubovi; u potonjem slučaju lokalna povijest naziva se javnom.

Bit školske zavičajne povijesti leži u sveobuhvatnom proučavanju učenika u obrazovne i obrazovne svrhe određenog područja svoga kraja iz različitih izvora i uglavnom na temelju neposrednih opažanja pod vodstvom učitelja.

Školska zavičajna povijest razlikuje se od javnih studija po tome što je izvode samo učenici i što se razvija u skladu s odgojno-obrazovnim zadaćama škole. Jedan od uvjeta školske zavičajne povijesti je vodeće sudjelovanje učitelja u njoj. Na temelju programa, sastava učenika u razredu i lokalnih prilika određuje objekte istraživanja, vrste i metode rada, organizira učenike za proučavanje regije i usmjerava njihov rad.

1. Shema koja prikazuje strukturu školske zavičajne povijesti.

Stoga uspješni rezultati školske zavičajne povijesti uvelike ovise o tome koliko je i sam učitelj zavičajni povjesničar i koliko će moći zainteresirati svoje učenike. Učitelj treba dobro poznavati regiju, sustavno je proučavati i poznavati zavičajni rad sa školarcima. Lokalna povijest također donosi velike koristi samom učitelju. Baveći se zavičajnim radom s djecom, obogaćuje se znanjem, a pedagoške vještine usavršavaju; upoznaje stanovništvo, roditelje svojih učenika, proučava rad mjesnih organizacija i poduzeća, povećavajući time svoju ulogu u gospodarskoj i kulturnoj izgradnji rodnog grada, sela. Zavičajna povijest za nastavnika je pravi put do znanstvenoistraživačke djelatnosti.

U procesu zavičajnoga rada učenici samostalno usvajaju nastavno gradivo i stječu vještine potrebne u životu, pripremaju se za praktične aktivnosti i proširuju opća obrazovna znanja.

U nastavi geografije zavičaj je jedno od sredstava odgoja i obrazovanja. Radovi vezani uz proučavanje zavičajnog kraja pomažu formiranju geografskih pojmova. Materijal o prirodi kraja, gospodarskim aktivnostima lokalnog stanovništva može se koristiti kao primjeri i ilustracije u nastavi, u njegovom kraju ima više mogućnosti i uvjeta za praktičnu primjenu stečenog znanja.

Dakle, školsku zavičajnu povijest treba promatrati ne samo kao aktivnost učenika usmjerenu na proučavanje regije, već i kao jedan od uvjeta koji osiguravaju nastavu geografije na određenom životnom gradivu. Bit zavičajnog načela u nastavi leži u uspostavljanju veze između školskog gradiva geografije sa znanjima i vještinama koje se stječu proučavanjem zavičajnog kraja.

U školskoj zavičajnoj povijesti uvijek treba imati na umu njezinu odgojnu vrijednost. U tom smislu izdvaja se odgojno-obrazovna zavičajna povijest, čiji je sadržaj i narav utvrđeni nastavnim planom i programom, i neprogramska zavičajna povijest, čiji su zadaci i sadržaji građeni u skladu s planom odgojno-obrazovnog rada škole. Rad vezan za obrazovnu zavičajnu povijest obavlja se u učionici i izvan učionice, na primjer, na zemljopisnom mjestu ili tijekom studijskog putovanja. Ali zahtijevaju sudjelovanje školaraca cijelog razreda. Školarci sudjeluju u izvanprogramskoj zavičajnoj povijesti na dobrovoljnoj osnovi. To su turistička putovanja po njihovom kraju, školske ekspedicije itd.

Organizacija i odnos prema nastavnom planu i programu ova dva tipa školskog zavičajnoga zavičajnoga područja su različiti, ali su unatoč tome međusobno vrlo povezani, budući da se prilikom proučavanja zavičajnog kraja radi njegovog cjelovitog opisa u obrazovne svrhe, tijekom programske ekskurzije i tijekom turističkog obilaska. izlet, prikuplja se zavičajna građa, izvode se sve vrste radova na promatranju mjesnih pojava i predmeta itd. Uobičajeno je i obvezno vodstvo učitelja u svim poslovima.

Obrazovna zavičajna povijest ima dvije zadaće: jedna je cjelovito proučavanje svog područja i gomilanje zavičajne građe, a druga je korištenje tog gradiva u nastavi. One su međusobno vrlo povezane: rješenje prvog otvara put drugom. Obvezna uporaba u nastavi stečenih zavičajnih znanja glavna je svrha školske zavičajne povijesti.

Lokalna povijest stvara uvjete za bolje sagledavanje prirodnih i društvenih pojava. Učenici na temelju privatnih i dostupnih činjenica spoznaju fenomene općeg reda i, prema figurativnom izrazu N.N. Baranskog, može "vidjeti svijet u kapi vode".

Zavičajni princip omogućuje izgradnju nastave zemljopisa prema didaktičkom pravilu: “od poznatog do nepoznatog”, “od blizu do daleko”. Imajući ideju o prirodi i njezinim zakonima, kao io stanovništvu i gospodarstvu rodne zemlje, lakše je asimilirati geografiju udaljenijih regija cijelog Sovjetskog Saveza, kao i stranih zemalja. Konkretna manifestacija procesa razvoja geografskog okruženja u neposrednoj blizini škole i njihovo proučavanje pomažu u stvaranju ispravnih predstava o mnogim predmetima, o pojavama koje se događaju u geografskom omotaču Zemlje, uključujući i one koje nisu dostupne. izravno promatranje. Zavičajni kraj, njegov geografski sklop i pojedine komponente koje ga čine, stoga, služe kao taj već poznati i razumljivi model, stalni svojevrsni standard kojemu se učitelj može uspješno služiti za objašnjenja, usporedbe i ilustracije u nastavi geografije; a rad studenata na proučavanju regije sredstvo je za neposredno upoznavanje geografskih pojava.

Osnovna svrha zavičajnog načela je omogućiti učenicima u poznatom području, u svakodnevnim situacijama, promatranje geografske stvarnosti u odnosima i vezama njezinih pojedinih sastavnica te korištenje rezultata promatranja u učionici za formiranje pojmova o primljenim stvarne ideje koje čine osnovu geografske znanosti. Zahvaljujući tome, eliminirana je apstraktnost geografskih pojmova i njihova mehanička asimilacija.

U školskom kolegiju geografije postoji mnogo takvih pojmova koji se mogu naučiti samo na temelju zavičajnog gradiva. Iskustvo mnogih nastavnika pokazuje da se koncepti toka rijeke, strukture doline, tla i drugi dobro apsorbiraju ako njihovo proučavanje učenici samostalno provode u stvarnom životu.

Nastava korištenjem zavičajnog gradiva uvelike olakšava usvajanje zemljopisnih pojmova. Na temelju specifičnih znanja o rodnom kraju, učenici proširuju svoje razumijevanje na razumijevanje znanstvenih obrazaca. Tako će, na primjer, ideje o oblicima površine biti točne ako se razviju u procesu njihova izravnog proučavanja i promatranja. I obrnuto, uvijek će ostati uvjetni i stoga krhki ako su nastali samo na temelju opisa učitelja ili udžbenika. U školi se često mora promatrati kako učenik, naprežući pamćenje, pokušava prepričati fraze iz udžbenika ili učiteljeva objašnjenja, i to uz velika ograničenja i osiromašenje. To je prirodno, budući da je verbalno-apstraktni tip pamćenja slabije razvijen u djece. I obrnuto, učenik će slobodno reproducirati ono što je vidio u stvarnosti, nužno povezujući to s pričom učitelja, budući da će se asocijacijom pamtiti zbog činjenice da je vizualno-motoričko pamćenje kod djece razvijenije. Stoga, što je zavičajno gradivo svjetlije i jasnije, što više pomaže učenicima u učenju školskog kolegija geografije, to je njegova pedagoška vrijednost veća.

Lokalna povijest omogućuje međusobno povezivanje brojnih problematika različitih disciplina i njihovo korištenje u praktične svrhe. Primjer takve interdisciplinarne povezanosti može biti rad na kartiranju nečijeg područja, kada je matematika od velike pomoći u rješavanju geografskih problema, ili rad na proučavanju lokalnih tala, koji može dati dobre rezultate ako se primjenjuju znanja iz kemije i biologije. Zavičajni rad vrlo je povezan s proučavanjem geografije i povijesti. Zemljopisna obilježja, osobito u ekonomskoj geografiji, imat će znanstvenu vrijednost samo ako se provode u povijesnom smislu. Također je nemoguće zamisliti da se istodobno s geografskim istraživanjima nije provodilo upoznavanje s povijesnim objektima zavičajnog kraja. Jednako tako, postavljajući pitanja povijesti regije, ne može se ne zanimati njezina geografija.

Primjena načela zavičajne povijesti u nastavi pomaže povezivanju teorijskih znanja stečenih u zidovima škole s praktičnom primjenom, na primjer: meteorološka promatranja za poljoprivredu, praćenje riječnog režima radi sigurnosti prijelaza, skupljanje korisnih samoniklih biljaka za gospodarsku organizacije itd.

Zahvaljujući lokalnoj povijesti, nastava geografije temelji se na promatranju stvarne stvarnosti, a ne na “verbalnim shemama”. Iz toga proizlazi da bi zavičajna povijest trebala služiti nastavi geografije svakodnevno i kontinuirano, a ne samo biti povezana s radom u zavičajnim krugovima s ograničenom grupom učenika ili s kampiranjem, često u još manjem broju učenika. studentima.

Redovnu nastavu treba graditi na principu zavičajne povijesti, dok mnogi učitelji zavičajnu povijest povezuju s organizacijom izleta i kružoka radi proučavanja regije. To je zbog činjenice da je praktički u školi lakše zainteresirati učenike za jednokratni izlet iz povijesti nego organizirati sustavno proučavanje regije. Za organizaciju izleta od učitelja je potrebno manje truda nego za postavljanje cjelokupne nastave geografije na zavičajnoj bazi. To je jedan od razloga zašto je izvannastavna zavičajna povijest postala sve raširenija, a njezina povezanost sa studijom bila nedovoljna. Pravilnom organizacijom zavičajne povijesti u školi treba osigurati bliski kontakt studija sa svim zavičajnim radom.

Lokalna povijest pridonosi spajanju obrazovanja i odgoja u jedinstven proces. Lokalni izleti i ekskurzije pomažu učitelju da bolje upozna svoje učenike, jer postoji laka komunikacija između učitelja i učenika, zahvaljujući kojoj su poznate moralne kvalitete i duhovni svijet školaraca. Tijekom izvođenja zavičajne povijesti učenici razvijaju individualne sklonosti i sposobnosti. Pri promatranju rada radnika i namještenika raznih struka formira se interes za zanimanja / Važna je i psihološka priprema školaraca za društveno koristan rad.

Istodobno, komunikacija s lokalnim poduzećima u procesu njihova izučavanja zavičajnog znanja doprinosi provedbi politehničkog obrazovanja, što od studenata zahtijeva upoznavanje tehnike i tehnologije proizvodnje.

Velik je značaj školske zavičajne povijesti i zaštite prirode. Zakon kaže da je "zaštita prirode najvažnija zadaća države i stvar svih ljudi". Baveći se zavičajnom poviješću, učitelji upoznaju učenike s konkretnim primjerima preobrazbe prirode kraja, a učenici se najčešće aktivno uključuju u rad na njegovoj zaštiti. U procesu zavičajne povijesti mogu se uzeti u obzir svi vrijedni prirodni objekti, povijesni spomenici i mjesta za rekreaciju. A to je, zapravo, prvi uvjet za provedbu neposrednog rada na zaštiti prirode i racionalnom korištenju njezinih resursa. Školarci-lokalni povjesničari mogu puno učiniti za poticanje brižnog odnosa prema „zelenom prijatelju“ i stanovnicima grada. Rad na proučavanju svoje mikro četvrti grada trebao bi uključivati ​​i zaštitu urbanih zasada.

Proučavanje vlastitog lokaliteta otvara mogućnost školarcima da se što više aktivno bave društveno korisnim radom i time sudjeluju u komunističkoj izgradnji i daljnjem bogaćenju zavičajnog kraja. Istodobno, različitost sadržaja zavičajne povijesti i raznolikost oblika njezine provedbe omogućuje učenicima da pronađu sebi primjenu u skladu sa svojim interesima, sklonostima i snagama. U nekim slučajevima to može biti rad za lokalne organizacije, povezan s pomoći u provedbi njihovog proizvodnog plana, u drugim slučajevima kulturno-obrazovne aktivnosti među stanovništvom. Brojni su primjeri kada su školarci iz proučavanja režima lokalnih rijeka, ribnjaka i jezera, sakupljali samoniklo voće i biljke, provodili sustavno očuvanje prirode, sadili, pronalazili nove sirovine za domaću proizvodnju, otkrivali mineralna nalazišta, dobivali vrijedne rezultate za gospodarsku izgradnju. drveće i grmlje na cestama i selima i sl. Nije rijetkost da školarci uspješno izvršavaju posebne zadatke planiranja, gospodarskih građevinskih organizacija ili znanstvenih institucija. Primjer za to su zadaci Instituta za proučavanje permafrosta Akademije znanosti SSSR-a lokalnim povjesničarima škole Velikoluksky po imenu akademika V. A. Obručeva. Fenološka, ​​hidrološka i meteorološka motrenja školarci provode od 1950. godine.

S druge strane, može se navesti mnogo primjera kada su zavičajni studiji privukli pozornost lokalnih organizacija na aktivnosti zaštite okoliša na području njihova rodnog kraja. Učenici srednje škole Mitrofanovskaya u regiji Voronjež, proučavajući Evdokimovskie gudure, dali su prijedloge za zaustavljanje njihovog rasta lokalnoj šumariji: jaruge su obrubljene drvećem i grmljem.

Mladi lokalni povjesničari srednje škole radničkog naselja Chishma proučavali su razloge isušivanja jezera Aslykul, smještenog u blizini grada Ufe. Dobiveni materijal omogućio je da se formuliraju praktični prijedlozi, koje je lokalno Vijeće poslanika radnog naroda odobrilo i provelo: podignuta je brana na obližnjoj rijeci - dio vode otišao je za nadopunu jezera.

Mnogo je primjera kako školska zavičajna povijest služi gospodarskim potrebama koje zahtijevaju uzimanje u obzir lokalnih prirodnih i gospodarskih uvjeta. Kad zavičajna zapažanja dobiju praktičan značaj, kod školaraca pobuđuju potrebu sudjelovanja u komunističkoj izgradnji svoje domovine.

Zavičajna povijest je najpristupačnije i vrlo opsežno područje primjene znanja i vještina učenika. Posebno pridonosi razvoju društvenih vještina. U zavičajnoj povijesti mnogo se radi kolektivno, javljaju se zajednički interesi i odgovornosti koje jača svijest o korisnosti rada i stvarnim rezultatima rada.

Zavičajna povijest stvara uvjete za istraživački rad, što uvelike pomaže razvoju kreativne inicijative i svrhovitom korištenju energije školaraca. N. K. Krupskaya napisala je:

Prije svega, škola treba u djetetu probuditi radoznao, aktivno zanimanje za okolinu, zanimanje istraživača za pojave i činjenice kako u području prirodnih znanosti tako iu području javnog života.

Sustavno proučavanje prirode u procesu zavičajnih promatranja razvija materijalističke poglede, usađuje u školarce aktivan prirodozaštitni stav prema njoj. Na temelju domaćih primjera jasnije se otkrivaju znanstveni obrasci na temelju kojih se može učinkovitije provoditi ateistički odgoj školaraca. Ateističkom odgoju pomaže i razotkrivanje raznih vrsta praznovjerja i tradicija religiozne prirode koja su se mogla razviti na teritoriju regije.

Velike mogućnosti za zavičajnu povijest za estetski odgoj. Zapažanja mnogih prirodni fenomen pobuditi kod školaraca znatiželju i želju da se više udube u tajne prirode.

Lokalna povijest pomaže vidjeti ljepotu prirode, pronaći ljepotu u narodnoj umjetnosti, koja će zauvijek biti povezana s nezaboravnim slikama zavičajnog kraja. A to je od velike važnosti za odgoj sovjetskog patriotizma.

Domoljubni osjećaji, ljubav prema domovini u osobi su prvenstveno povezani s rodnom zemljom, u kojoj je tekao rani svjesni život. To je vrlo dobro izrazio K. Simonov u pjesmi "Domovina":

Ali u času kad je posljednja granata

Već u tvojoj ruci

I u kratkom trenutku potrebno je odmah zapamtiti

Sve što nam je ostalo u daljini,

Sjećaš se ne velike zemlje,

Što ste putovali i saznali

Sjećaš li se domovine ovakve,

Kako ste je vidjeli kao dijete?

Lokalna povijest izravan je put za postizanje ovog cilja.

Književnost

Baransky N. N. Metode nastave ekonomske geografije, pogl. „O školskoj zavičajnoj povijesti“. M., Učpedgiz, 1960.

Barkov A.S. O znanstvenom proučavanju zavičajnosti. Više o znanstvenoj zavičajnoj povijesti Članci u zborniku "Pitanja metode i povijesti geografije". M Izdavačka kuća APN RSFSR, 1961.

Ivanov P. V. Pedagoški temelji školske zavičajne povijesti. Petrozavodsk, 1966.

Efremov Yu. K. Regionalne studije i geografija. U knjizi: "Sovjetska geografija". M., Geografgiz, 1960.

Kondakov V. A. Lokalni princip u nastavi geografije. "Izvestiya APN RSFSR", br. 24, 1950.

“Lokalna povijest i zavičajni pristup u nastavi geografije”, ur. I. S. Matrusova. M., Izdavačka kuća. APN RSFSR, 1963.

Kopytov S. K., Sechkina M. D. Regionalni studiji u karijernom vođenju škole. „Geografija u školi“, 1971, br.2.

Lyarsky P. A. Priručnik za lokalnu povijest. Minsk, Viša škola, 1966.

“Metodika nastave geografije u srednjoj školi”, ur. A. E. Bibik i dr. M., “Prosvjeta”, 1969.

Petrov F. N. Zavičajna povijest. KGE, vol. 2. M., 1962.

Polovinkin A. A. Geografija i zavičajna priroda. M., Izdavačka kuća APN-a RSFSR-a, 1953.

Stroev KF O načelu lokalne povijesti u nastavi geografije. „Geografija u školi“, 1963., br.3.

Shcherbakov A. M. Lokalni rad u školi. M., Učpedgiz, 1959.

Yuniev I. S. Razgovori o lokalnoj povijesti. "Znanje", 1966.

http://school-kraevedenie.narod.ru/stroev/stroev1.htm