Međunarodni studentski znanstveni glasnik. Povijest nastanka i razvoja socijalne medicine Rane godine. Obrazovanje

Ovaj članak prikazuje povijest razvoja i formiranja jednog od temeljnih dijelova medicine – medicine rada. Njegovi temelji počeli su se postavljati u dalekoj prošlosti. Čovjek je već tada primijetio kako uvjeti rada utječu na njegovo zdravlje. Veliki umovi antike - Hipokrat, Galen - napravili su prve pokušaje opisati bolesti radnika, identificirati čimbenike koji su imali štetan učinak na njih. Ali B. Ramazzini, talijanski liječnik, koji je sistematizirao prethodno prikupljeno znanje i identificirao niz profesionalnih bolesti, s pravom se naziva utemeljiteljem znanosti. Što se tiče naših sunarodnjaka, F.F. Erisman i A.P. Dobroslavin procijenio je uvjete rada, opisao Kliniku za profesionalne bolesti i ušao u povijest kao tvorac kodeksa sanitarnih normi za uređenje radnih mjesta. Velik doprinos medicini rada dali su fiziolozi I. M. Sechenov, N. E. Vvedensky, A. A. Ukhtomsky, otkrivajući odnos između produktivnosti rada i rasporeda rada. V. I. Lenjin je svojim projektima postavio zakonodavnu osnovu za medicinu rada u sovjetsko doba. I izvanredni higijeničari 20. stoljeća uložili su sve napore kako bi poboljšali uvjete rada i razvili nove mjere za zaštitu ljudi. Dakle, medicina rada ima čvrstu povijesnu osnovu, koja u sadašnjoj fazi omogućuje nastavak razvoja discipline, nova otkrića i poboljšanje kvalitete života radnog stanovništva.

medicine rada

sigurnost i zdravlje na radu

javno zdravstvo

profesionalne bolesti

povijest razvoja

prevencija

čimbenici proizvodnje

radni uvjeti.

1. Beilihis G.A. Eseji o povijesti zaštite na radu i zdravlja, radnici u SSSR-u. M. 1971.191 str.

3. Karaush S.A., Gerasimova O.O. Povijest zaštite na radu u Rusiji. - Tomsk, 2005. 123 str.

4. Kisteneva O.A., Kistenev V.V., Uhvatova E.A. Djelatnosti sanitarne inspekcije rada u industrijskim poduzećima RSFSR-a tijekom nove ekonomske politike (na temelju materijala iz Kurske pokrajine) // Genesis: Historical Research. 2018. br. 1. str. 112 - 118. DOI: 10.25136/2409-868X.2018.1.23428 URL: http://nbpublish.com/library_read_article.php?id=23428

5. CPSU u rezolucijama i odlukama kongresa, konferencija i plenuma Centralnog komiteta, 7. izd. M., Državna izdavačka kuća političke literature. - 1953. Dio I. S. 41.

6. Program Komunističke partije Sovjetskog Saveza. M., Politizdat. 1974., str. 95.

7. Shabarov A.N., Korshunov G.I., Cherkai Z.N., Mukhina N.V. Prekretnice u povijesti zaštite na radu // Bilješke Rudarskog instituta. - 2012. S. 268-275.

Trenutno je medicina rada sastavni dio suvremenog života. Što ovaj koncept uključuje? Prema definiciji ILO-a i WHO-a, “medicina rada ima za cilj ojačati i održati najviši stupanj tjelesnu, mentalnu i socijalnu dobrobit radnika u svim zanimanjima; sprječavanje zdravstvenih odstupanja radnika uzrokovanih uvjetima rada, zaštitu radnika od rizika uzrokovanih čimbenicima nepovoljnim za zdravlje radne okoline i procesa rada, smještaj i zadržavanje radnika u radnoj okolini prilagođenoj njihovim fiziološkim i psihičkim sposobnostima, te posljedično prilagodba rada i svakog radnika na rad."

U našoj zemlji značajan dio stanovništva radi u proizvodnji raznih dobara i usluga. Društveni i životni uvjeti rada utječu na produktivnost i kvalitetu obavljenog rada. A pitanja zaštite zdravlja radnog stanovništva ostaju vrlo aktualna. Usklađenost s državnim normama i pravilima u proizvodnji povećava ne samo njezinu učinkovitost, što je važno za gospodarstvo u cjelini, već pridonosi i očuvanju radne sposobnosti i zdravlja nacije.

Da biste spriječili opasne, nepredviđene situacije na radnom mjestu, potrebno je dobro poznavati aspekte Medicine rada novog vremena. Ali, kao što znate, da bismo razumjeli današnje procese, potrebno je proučiti cjelokupnu povijest nastanka i razvoja discipline, počevši od antičkih vremena. Ni medicina rada nije iznimka. Počeci nastanka i polaganja znanosti sežu u daleku prošlost.

Davno, još u antičkom svijetu, ljudi su poznavali mnoge zanate koji su nosili opasnost: rudarstvo, obrada i prženje metala. Primijetili su da takav rad nepovoljno utječe na njihovo zdravlje, rad mnogih tjelesnih sustava. Jedan od prvih Hipokrat (460. - 377. pr. Kr.) opisao je patogeni učinak prašine, koja nastaje tijekom vađenja ruda. Liječnik je govorio o tegobama rudara i opisao ih izvana: "Otežano dišu, blijedi su i iscrpljeni." Nadalje, Galen (130. - oko 200. pr. Kr.) je pisao o trovanju olovom, njegovom djelovanju na tijelo i moguće posljedice. U spisima rimskog povjesničara Plinija Starijeg (1. stoljeće pr. Kr.) također se spominju bolesti ljudi koji kopaju živu i sumpor.

Razdoblje srednjeg vijeka, u povijesti poznato kao razdoblje stagnacije u svim područjima života, nije dalo poseban doprinos razvoju medicine rada.

Tek u 15.-16. stoljeću, s razvojem rudarstva i metalurške industrije, ponovno se počelo govoriti o profesionalnim bolestima povezanim s teškim uvjetima rada. "Potrošnja rudara, klesara, ljevaonica" - bolest koju je opisao švicarski liječnik i kemičar Paracelsus (1493-1544) i njemački liječnik, metalurg, geolog Agricola (1494.-1551.). Opisali su kliničku sliku bolesti (groznica, otežano disanje, kašalj) i otkrili obrazac skraćivanja očekivanog životnog vijeka radnika u teškoj industriji.

No, znanje antičkih znanstvenika i velikih umova srednjeg vijeka samo je stvorilo preduvjete za nastanak nove znanosti. Bernardino Ramazzini (1633-1714), talijanski liječnik, profesor, rektor Sveučilišta u Padovi, s pravom se smatra utemeljiteljem medicine rada. Godine 1700. objavljeno je njegovo djelo “Rasprava o bolestima obrtnika” u kojemu je sistematizirao dotada prikupljena znanja o zdravlju na radu i opisao kliniku raznih profesionalnih bolesti kojima su izloženi radnici u tvornicama - kemičari, rudari, kovači. Ukupno je u knjizi opisano 50 "štetnih" profesija. Poznato je da je znanstvenik na njemu radio oko 50 godina.

Što se tiče Rusije, već u vrijeme Petra 1. izdani su "Pravilnik i pravila rada" - dokument koji štiti radnike metalurških tvornica, radionica oružja od samovolje vlasnika. Kasnije 1763. godine M.I. Lomonosov je u svojoj raspravi "Prvi temelji metalurgije ili rudarstva" obradio pitanja radnih uvjeta za radnike, njihovu sigurnost i prevenciju ozljeda "brđana". Pisao je i o dječjem radu. Neosporan doprinos razvoju medicine rada u našoj zemlji dao je F. F. Erisman (1842.-1915.), prvi profesor higijene na Moskovskom sveučilištu. Pod njegovim vodstvom skupina sanitarnih liječnika provjeravala je uvjete rada i života radnika u moskovskoj pokrajini. Na temelju tih studija 1877. godine objavljena je knjiga "Profesionalna higijena ili higijena tjelesnog i mentalnog rada", koja je predstavljala skup sanitarnih pravila za uređenje radnih mjesta i poštivanje pravila ponašanja u proizvodnji.

A. P. Dobroslavin (1842-1889) s pravom se može smatrati utemeljiteljem medicine rada u Rusiji. U svojim spisima opisao je uvjete proizvodnje koji nepovoljno utječu na zdravlje radnika; etiologija, patogeneza i klinika razne bolesti povezan s trovanjem olovom, živom, duhanom; procijenjeni radni uvjeti.

Važnu ulogu u razvoju discipline imao je i liječnik D.P. Nikolski (1855-1918). Važnim je smatrao prepoznavanje i sprječavanje djelovanja štetnih čimbenika, poboljšanje uvjeta rada i života radnog stanovništva; govorio je o medicini rada kao dijelu javne higijene. Osim toga, bavio se skretanjem pozornosti javnosti na probleme teškog rada. U tu je svrhu u Petrogradu održao tečaj predavanja o higijeni rada studentima rudarskih i politehničkih instituta, organizirao muzeje i izložbe posvećene zaštiti zdravlja.

Istaknuti ruski fiziolozi - I. M. Sechenov (1829-1905), N. E. Vvedensky (1852-1922), A. A. Ukhtomsky (1875-1942), M. I. Vinogradov (1892-1968) - u svojim su radovima također dotakli probleme medicine rada, u posebice, postavili su temelje za fiziologiju porođaja. U Sechenovljevoj knjizi "Ogled o radničkom pokretu čovjeka" uloga živčani sustav u radnoj aktivnosti osobe, govori se o odnosu između duljine radnog dana i umora, naglašava se važnost poštivanja režima. Radovi Uhtomskog i Vvedenskog spominju izmjenu rada i odmora kako bi se poboljšala kvaliteta obavljenog rada.

Jedan od glavnih higijeničara sovjetske ere bio je V. A. Levitsky (1867-1936). Radeći kao liječnik u okruzima moskovske pokrajine, skrenuo je pozornost na teške uvjete rada u proizvodnji filcanih šešira. Zanatlije su naširoko koristile živu tijekom obrade filca, što je značajno pogoršalo njihovu dobrobit, smanjilo životni vijek i uzrokovalo mutacije u potomstvu. Također je u svojim radovima obrađivao posljedice korištenja energije zračenja, radija, teških metala. Zaslužni znanstvenik RSFSR-a (1936.), vodeći stručnjak za sanitarni nadzor Vjačeslav Aleksandrovič Levitski bio je jedan od organizatora Moskovskog državnog instituta za zdravlje i sigurnost na radu i prvi ga je vodio. Također, pod njegovim uredništvom objavljen je prvi u zemlji udžbenik iz medicine rada.

Znanje, iskustvo, otkrića najtalentiranijih znanstvenika, liječnika, higijeničara poslužili su kao osnova za rad na području medicine rada velikog V.I. Lenjin (1870. - 1924.). Prilikom izrade političkih programa detaljno je i pažljivo proučavao način života stanovništva, njihove probleme i potrebe. Jedna od želja radničke klase bila je da se radna smjena ograniči na 8 sati, ljudi su također tražili socijalna jamstva, medicinsku skrb za svoje obitelji i pozivali na ograničenje dječjeg rada. Organizator Oktobarske revolucije, uz druge političke zadatke, uključio je te zahtjeve u program RSDLP (1899). I tek nakon 1917. godine medicina rada postala je raširena ne samo kao teorijska znanost, već i kao praktično primijenjena disciplina. Počeli su se poštivati ​​njezini osnovni postulati.

Tako je već 11. studenoga 1917. radničko-seljačka vlada potpisala dekret o skraćenju radnog dana na 8 sati i godišnjem odmoru. Godine 1918. objavljen je "Zakon o radu", 1922. odobren je Sveruski središnji izvršni odbor, kodeks je značajno proširen. Godine 1919. osnovana je inspekcija rada, kasnije transformirana u Državnu industrijsku i sanitarnu inspekciju za zaštitu rada. Tako je zakonodavni okvir za poboljšanje uvjeta rada, poštivanje prava i sloboda radnog stanovništva počeo aktivno funkcionirati.

Promjene su zahvatile i sustav izobrazbe Medicine rada. Godine 1923. Moskovski institut za proučavanje profesionalnih bolesti nazvan po V.I. V.A. Butt i Ukrajinski institut za radnu medicinu u Harkovu. Aktivnosti djelatnika bile su usmjerene na proučavanje novih metoda za proučavanje opasnih industrija, smanjenje njihovog utjecaja na zdravlje građana, te utvrđivanje odnosa između djelovanja patogenih čimbenika i pojave profesionalnih bolesti. Kasnije su se slične ustanove počele otvarati u mnogim industrijskim gradovima RSFSR-a, kao iu Ukrajini, Gruziji, Armeniji i Azerbajdžanu. Od 1926. godine počinju se otvarati odsjeci za medicinu rada na medicinskim fakultetima. Također, predmet "higijena" je nužno bio uključen u obrazovni program učenika.

Posebnu ulogu dobila je mikroklima u uvjetima proizvodnje. Znanstvenici su primijetili utjecaj visokih i niskih temperatura, razine vlage, buke, vibracija i infracrvenog zračenja na tijek fizioloških procesa u tijelu. Sve je to poslužilo kao poticaj za uvođenje posebnih higijenskih standarda koji vam omogućuju reguliranje stupnja i vremena izloženosti tim čimbenicima na osobu. Veliki doprinos proučavanju mikroklime, njezinoj regulaciji i stvaranju metoda za zaštitu građana dali su znanstvenici A. A. Letavet, G. Kh. Shakhbazyan, M. E. Marshak, B. B. Koyransky i drugi.

Tijekom Velikog Domovinski rat medicina rada trebala je pružiti kvalitetnu medicinsku i socijalnu pomoć radnicima, posebice obrambenoj industriji, za ispunjavanje najvažnijih narudžbi na prvoj crti. U najtežim uvjetima, uz korištenje rada žena i djece, bilo je potrebno ne samo optimalno rasporediti teret, pridržavati se režima potrebnog za preživljavanje, već i poboljšati uvjete rada na poslu. Tako su higijeničari posvuda provodili prevenciju trovanja otrovnim tvarima (trinitrotoluen), razvijali projekte za smanjenje ozljeda u tvornicama za izgradnju tenkova i zrakoplova te rješavali probleme pravodobnog pružanja medicinske skrbi radnicima.

Kasnije, u poslijeratnom razdoblju, u praksu su uvedene nove metode za poboljšanje kvalitete radnih mjesta za zaposlene u poljoprivreda, tekstilna industrija, kemijska industrija. Utvrđene su maksimalno dopuštene koncentracije raznih kemikalija, razvijeni učinkovitiji načini zaštite radnika, a posebna pozornost posvećena je rekreacijskim aktivnostima.

U sadašnjoj fazi razvoja ruskog društva, zahvaljujući predanosti sovjetskih znanstvenika i radu suvremenih higijeničara, medicina rada je na kvalitativno novoj razini. Država na sve moguće načine štiti svoje radne građane. Odnosi između zaposlenika i poslodavca regulirani su Ustavom Ruske Federacije (članak 37, stavak 3), Zakonom o radu Ruske Federacije, Saveznim zakonom „O osnovama zaštite zdravlja građana u Ruskoj Federaciji“ , brojne naredbe, naredbe ministarstava vezane za sferu rada. U teškoj industriji došlo je do značajnog poboljšanja radnih uvjeta, radi se na razvoju otklanjanja patogenog utjecaja niza čimbenika, au proizvodnju se sve više uvode automatizirane tehnologije bez korištenja ljudskih resursa. Međutim, još uvijek je osoba ta koja koordinira rad strojeva. A briga za njegovu sigurnost u obavljanju radne obveze u svakom trenutku bit će glavna zadaća medicine rada.

Bibliografska poveznica

Još u antičko doba, u ranoj fazi ljudskog postojanja uočeno je znanje o liječenju u najprimitivnijim oblicima. U isto vrijeme rođeni su higijenski standardi koji su se tijekom vremena stalno mijenjali. U procesu skupljanja iskustva i znanja ljudi su fiksirali medicinske i higijenske norme u obliku običaja i tradicije koji su pridonosili zaštiti od bolesti i liječenju. Kasnije se ovo područje liječenja razvilo u tradicionalnu medicinu i.

U početku su se u liječenju u pravilu koristile različite sile prirode poput sunca, vode i vjetra, a pokazalo se i empirijskim lijekovima biljnog i životinjskog podrijetla koji su pronađeni u divljini. biti važan.

Prvobitno su primitivni ljudi sve vrste bolesti predstavljali kao nekakve zle sile koje prodiru u ljudsko tijelo. Takvi mitovi nastali su zbog bespomoćnosti ljudi pred silama prirode i divljim životinjama. U vezi sa sličnim teorijama o razvoju bolesti, predložene su i odgovarajuće "čarobne" metode njihova liječenja. Kao lijekovi korištene su čarolije, molitve i još mnogo toga. Čarobnjaštvo i šamanizam nastali su kao osnova psihoterapije, sposobni blagotvorno djelovati na ljude, makar samo zato što su iskreno vjerovali u učinkovitost tih mjera.

Pisani spomenici i druga ostavština prošlosti koja je došla do nas svjedoči činjenica da je djelatnost iscjelitelja bila strogo regulirana, kako u pogledu načina provođenja blagotvornog učinka, tako i visine naknade koju je iscjelitelj mogao zahtijevati. za njegove usluge. Zanimljivo je da su se uz mistična sredstva koristila i danas sasvim uobičajena. ljekovito bilje i ljekovita sredstva koja ostaju učinkovita i čak se ponekad mogu koristiti u modernoj medicini.

Treba napomenuti da je čak iu antičko doba bilo Opća pravila osobna higijena, kao i primijenjena gimnastika, vodeni postupci i masaža. Osim toga, u slučaju složenih bolesti, može se koristiti čak i kraniotomija Carski rez u slučaju teškog poroda. Od velike važnosti etnoscience u Kini, gdje se uz tradicionalni zadržao do danas i ima više od dvije tisuće lijekova. Međutim, većina ih se danas više ne koristi.

Spisi koji su došli do modernih povjesničara dokazuju postojanje opsežnog znanja o iscjeliteljima srednje Azije, koji su živjeli u prvom tisućljeću prije Krista. U tom razdoblju pojavili su se začeci znanja u područjima kao što su anatomija i fiziologija ljudskog tijela. Postojali su i brojni propisi koji i danas postoje u vezi s trudnicama i dojiljama, te higijenskim i obiteljskim životom. Glavni fokus antičke medicine bio je prevencija bolesti, a ne njihovo liječenje.

Postojali su obiteljski liječnici koji su služili bogatim i plemenitim ljudima, kao i putujući i javni liječnici. Potonji su bili angažirani u besplatnim uslugama usmjerenim na sprječavanje izbijanja epidemija. Vrijedno je spomenuti pojavu takvih škola kao što su:

1. krotonski, glavno znanstveno djelo čiji je utemeljitelj bio nauk o patogenezi. Temeljio se na liječenju, prema kojem se suprotno liječilo suprotnim.
2. Knidos koji je bio utemeljitelj humoralne medicine. Predstavnici ove škole smatrali su bolesti kršenjem prirodni proces istiskivanje tekućina u tijelu.

Najpoznatije je Hipokratovo učenje, koji je bio znatno ispred svog vremena u razumijevanju humoralnog liječenja bolesti. Promatranje bolesnika uz krevet označio je iznimno važnim događajem, na kojem je zapravo izgradio svoje shvaćanje medicine. Izdvojivši je kao znanost prirodne filozofije, Hipokrat je stil života i higijenu nedvosmisleno stavio u prvi plan u prevenciji bolesti. Također je obrazložio i opisao potrebu individualnog pristupa liječenju svakog pojedinog bolesnika.

U trećem stoljeću prije Krista opisana su i prva shvaćanja ljudskog mozga. Konkretno, Herofil i Erasistrat pružili su dokaze koji potvrđuju činjenicu da mozak funkcionira kao organ mišljenja. A osim toga, opisana je i struktura mozga, njegove vijuge i klijetke, te razlike u živcima odgovornim za osjetilne organe i motoričke funkcije.

I već u drugom stoljeću nove ere, predstavnik Male Azije - Pergam sažeo je sve dostupne informacije o svakom od područja medicine koja je postojala u to vrijeme i razumijevanja strukture ljudskog tijela. Posebno je podijelio medicinu u dijelove kao što su:

• Anatomija
• Fiziologija
• Patologija
• Farmakologija
• Farmakognozija
• Terapija
• Opstetricija
• Higijena

Osim što je stvorio cjeloviti sustav medicinskog znanja, on je u njega i donio mnogo. Prvi je pokuse i istraživanja provodio na životinjama, a ne na živim ljudima, što je sa sobom donijelo vrlo značajne promjene u shvaćanju medicine općenito. Pergam je bio taj koji je potkrijepio potrebu poznavanja anatomije i fiziologije kao znanstvene osnove u dijagnostici, terapiji i kirurgiji. Stoljećima je malo modificirano djelo ovog autora korišteno kao osnova za sve iscjelitelje. Vrijedno je napomenuti da su ga čak priznavali crkva i svećenstvo.

Medicina je svoj procvat doživjela u starom Rimu, gdje su nastali akvadukti, kanalizacija i kupke, a također i nastala vojni sanitet. A Bizant se istaknuo stvaranjem velikih bolnica koje su služile običnom stanovništvu. U isto vrijeme u Europi se pojavljuju karantene, ambulante i samostanske bolnice, koje se objašnjavaju bijesom.

feudalni drevna ruska država To su primijetile prilično raširene medicinske knjige koje sadrže upute prema kojima su gotovo svi iscjelitelji obavljali svoje dužnosti. Posebno je liječnike podijelio na uže specijaliste, kao što su kiropraktičari, primalje i dr. Posebno je bilo liječnika koji su liječili hemoroide, spolne bolesti, kao i kile, reumu i još mnogo toga.

Izraz "medicina" s latinskog doslovno se prevodi kao "medicinski", "liječenje". To je znanost o ljudskom tijelu u njegovom zdravom i patološko stanje, kao i metode dijagnoze, liječenja, prevencije raznih bolesti. Stoga se ne može tvrditi da je riječ o isključivo sustavu znanstvenog znanja, budući da je važna komponenta praktična djelatnost.

Povijest medicine započela je s poviješću čovječanstva - kad bi se bolest pojavila, ljudi su uvijek tražili način da je uklone. Međutim, trenutno je teško prosuditi koje su vještine iscjelitelji imali u paleolitiku i neolitiku, kao iu kasnijim vremenima - sve dok se nije pojavilo pismo. Stoga se povijesni zaključci mogu donositi samo na temelju rasprava koje su pronašli arheolozi. Osobito je od velike vrijednosti Hamurabijev zbornik koji spominje pravila za rad liječnika, kao i Herodotova zapažanja koji opisuje medicinske djelatnosti u Babiloniji.

U početku su svećenici bili iscjelitelji, pa se liječenje smatralo dijelom religije. Patološki procesi, neobjašnjivi tada dostupnim spoznajama, bili su povezani s kaznom bogova, pa su se bolesti često liječile samo istjerivanjem demona i sličnim ritualima. Ali već u staroj Grčkoj pokušalo se proučavati ljudsko tijelo, na primjer, Hipokrat je dao veliki doprinos medicinskoj znanosti, osim toga, tamo su otvorene prve obrazovne ustanove za liječnike.

Tijekom srednjeg vijeka znanstvenici su nastavili antičku tradiciju, ali i dali značajan doprinos razvoju medicine. Tako su djela Avicene, Rhazesa i drugih liječnika postala temelj moderne znanosti. Kasnije su autoriteti antike dovedeni u pitanje, primjerice, pokusima Francisa Bacona. To je bio poticaj za razvoj disciplina kao što su anatomija i fiziologija. Točnije proučavanje tijela i njegovog rada omogućilo je bolje razumijevanje uzroka i mehanizama mnogih bolesti. Većina saznanja dobivena je seciranjem leševa i proučavanjem strukturnih značajki unutarnjih organa.

Daljnja otkrića u području dijagnostike, liječenja i prevencije bolesti povezana su s općim znanstvenim i tehnološkim napretkom. Konkretno, u 19. stoljeću, zahvaljujući izumu mikroskopa, postalo je moguće proučavati stanice i njihove patologije. Pojava takve znanosti kao što je genetika odigrala je revolucionarnu ulogu.

Do danas, liječnici u svom arsenalu imaju ne samo tisuće godina iskustva i najnovija dostignuća, već i modernu opremu, učinkoviti lijekovi, bez koje se ne može zamisliti točna dijagnoza niti učinkovita terapija. No, unatoč takvom napretku, mnoga su pitanja još uvijek otvorena na koja znanstvenici tek trebaju odgovoriti.

Povijest medicine znanost je o razvoju medicine, njezinim znanstvenim pravcima, školama i problemima, ulozi pojedinih znanstvenika i znanstvenim otkrićima, ovisnosti razvoja medicine o društveno-ekonomskim prilikama, razvoju prirodnih znanosti, tehnologije. i društvena misao.

Povijest medicine dijeli se na opću, koja proučava razvoj medicine općenito, i privatnu, posvećenu povijesti pojedinih medicinskih disciplina, djelatnosti i problematici vezanih uz te discipline.

Medicina je nastala u antičko doba. Potreba za pružanjem pomoći u slučaju ozljeda tijekom poroda uvjetovala je stjecanje znanja o pojedinim metodama liječenja, o lijekovima iz biljnog i životinjskog svijeta. Uz racionalno iskustvo liječenja, koje se prenosilo s koljena na koljeno, naširoko su se koristile tehnike mistične prirode - zavjere, čarolije, nošenje amuleta.

Najvrjedniji dio racionalnog iskustva kasnije je iskoristila znanstvena medicina. Profesionalni iscjelitelji pojavili su se mnogo stoljeća prije naše ere. Prelaskom na robovlasnički sustav medicinska pomoć predstavnici raznih religija uvelike su preuzeli primat - nastala je tzv. hramska, svećenička medicina koja je bolest smatrala Božjom kaznom, a molitve i žrtve smatrala je sredstvima borbe protiv bolesti. Međutim, uz hramsku medicinu, empirijska medicina je preživjela i nastavila se razvijati. Skupljajući medicinsko znanje, medicinski stručnjaci u Egiptu, Asiriji i Babiloniji, Indiji i Kini otkrili su nove načine liječenja bolesti. Rođenje pisma omogućilo je konsolidaciju iskustva drevnih iscjelitelja: pojavili su se prvi medicinski spisi.

Drevni grčki liječnici odigrali su veliku ulogu u razvoju medicine. Slavni liječnik Hipokrat (460.-377. pr. Kr.) podučavao je liječnike pažljivosti i potrebi pažljivog pregleda bolesnika, razvrstao je ljude prema četiri temperamenta (sangvinik, flegmatik, kolerik, melankolik), prepoznao utjecaj okolišnih uvjeta na osobu i smatrao da je zadatak liječnika pomoći prirodnim snagama tijela da nadvladaju bolest. Pogledi Hipokrata i njegovog sljedbenika, starorimskog liječnika Galena (2. stoljeće nove ere), koji su došli do otkrića na području anatomije, fiziologije, farmakologije (“”), koji su provodili klinička promatranja, posebno nad pulsom, imali su ogroman značaj. utjecaj na razvoj medicine.

U srednjem vijeku medicina u zapadnoj Europi bila je podređena crkvi i pod utjecajem skolastike. Liječnici su dijagnosticirali i provodili liječenje ne na temelju promatranja pacijenta, već na apstraktnom razmišljanju i pozivanju na Galenova učenja, iskrivljena od strane skolastičara i crkvenjaka. Crkva je zabranila da se odgodi razvoj medicine. U to doba, uz djela Hipokrata i Galena u svim europskim zemljama, na liječnike je uvelike utjecalo progresivno za to doba kapitalno djelo “Kanon medicinske znanosti”, koje je stvorio izvanredni znanstvenik (rodom iz Bukhare, koji je živio i djelovao u Horezmu) Ibn-Sina (Avicena; 980 -1037), prevođen mnogo puta na većinu europskih jezika. Veliki filozof, prirodoslovac i liječnik Ibn Sina sistematizirao je medicinsko znanje svoga doba, obogativši mnoge grane medicine.

Renesansa je uz nagli razvoj prirodnih znanosti donijela nova otkrića u medicini. A. Vesalius (1514-1564), koji je radio na Sveučilištu u Padovi i proučavao ljudsko tijelo putem obdukcija, u svom glavnom djelu "O građi ljudskog tijela" (1543) opovrgao je niz pogrešnih ideja o ljudskoj anatomiji i postavio je temelje za novu, istinski znanstvenu anatomiju.

Među znanstvenicima renesanse, koji su utemeljili novu, eksperimentalnu metodu umjesto srednjovjekovnog dogmatizma i kulta autoriteta, bilo je mnogo liječnika. Učinjeni su prvi uspješni pokušaji korištenja zakona fizike u medicini (jatrofizika i ijatrokemija, od grčkog iatros – liječnik). Jedan od istaknutih predstavnika ovog pravca bio je

UDK 93/94 (093) (515)

JABON Yumzhana Zhalsanovna - kandidat povijesnih znanosti, viši istraživač u Centru za orijentalne rukopise i ksilograme Instituta za mongolske studije, budologiju i tibetologiju Sibirskog ogranka Ruske akademije znanosti (670047, Rusija, Republika Burjatija, Ulan- Ude, Sakhyanova ulica, 6; [e-mail zaštićen])

VANNIKOVA Tsymzhit Purbyevna - glavni istraživač Centra za orijentalne rukopise i ksilograme Instituta za mongolske studije, budologiju i tibetologiju Sibirskog ogranka Ruske akademije znanosti (670047, Rusija, Republika Burjatija, Ulan-Ude, Sakhyanovoi St. , 6; [e-mail zaštićen])

DO POVIJESTI TIBETANSKE MEDICINE: GLAVNE FAZE RAZVOJA I FORMIRANJA

Napomena. Na temelju do sada nepoznatih podataka iz tibetanskih medicinskih spisa, članak ispituje faze formiranja i razvoja tibetanske medicine (7.-17. st.). Glavna pozornost posvećena je karakteristikama povijesti ranog razdoblja. Temeljno nova je podjela povijesti tibetanske medicine na mitološko razdoblje, razdoblja ranog, razvijenog, kasnog srednjeg vijeka. Autori dolaze do zaključka da svako od tih razdoblja ima svoje karakterne osobine u razvoju medicinskog znanja u Tibetu.

Ključne riječi: povijest medicine, tibetanska medicina, periodizacija, Tibet, izvori.

Pitanje prodora medicinskog znanja u Tibet počelo je privlačiti ozbiljan znanstveni interes od 1970-ih. U to su se vrijeme počela pojavljivati ​​djela koja su se bavila raznim aspektima povijesti tibetanske medicine. Takva pažnja istraživača ovoj temi povezana je s iseljavanjem Tibetanaca u Indiju i Nepal 1959. godine, što je istraživačima omogućilo širok pristup tibetanskim medicinskim izvorima, uspostavljanje izravnog osobnog kontakta s nositeljima tibetanske kulture općenito i s tibetanskim liječnicima. posebno.

Posljednjih desetljeća problemi proučavanja drevne povijesti tibetanske medicinske znanosti sow rikpa (gso ba rig pa), njezino današnje stanje, problemi njezine integracije u europsku medicinu sve više privlače pozornost suvremenih istraživača. Međutim, još uvijek je vrlo malo posebnih radova posvećenih problemima periodizacije povijesti tibetanske medicine.

U formiranju tibetanske medicine sami tibetanski znanstvenici razlikuju sljedeće glavne faze:

1) predbudistička povijest medicine (narodna medicina, bod kyi gdod ma "i gso dpyad, oko 500. pr. Kr. - 618. po Kr.);

2) tradicija bonske religije (bonpo "igso dpyad);

3) razvoj medicine od strane kraljeva iz dinastije Yarlung (spu rgyal btsan po "i rgyal rabs kyi skab su bod kyi gso rig, oko 1. st. pr. Kr. do 842.);

4) formiranje medicine u razdoblju raspada Tibeta u nekoliko neovisnih kraljevstava (bod sil bu "i dus rabs su bod kyi gso rig, IX-XVII);

5) medicina razdoblja teokratske države (dga" ldanpho brangskabs kyi gso rig, XVII-XX).

Istodobno, neki zapadni istraživači razlikuju 3 faze u razvoju tibetanske medicine: mitološku, ayurvedsku i završnu, koja, po njihovom mišljenju, obuhvaća razdoblje razvoja medicine u Tibetu od 7. stoljeća pr. do sada . Međutim, posljednja verzija periodizacije, po našem mišljenju, ne odražava sasvim ispravno stvarnu kronologiju događaja u povijesti tibetanske medicine. Ovdje se možemo složiti da je 1. faza mitološka ili legendarna, ali se ne možemo složiti s izdvajanjem 2. faze kao ajurvedske, budući da su te dvije faze u razvoju medicinskog znanja na Tibetu, npr. Desi Sangye Gyatso (1653. -1705), opisani su prema drevnim indijskim mitovima i legendama [Desi Sangye Gyatso 2013]. Mitologija je, inače, bila temelj ne samo tibetanske medicinske historiografske tradicije, već i cijele rane povijesti Tibeta. To je djelomično zbog ključne uloge koju je indijski budizam odigrao u povijesti razvoja tibetanske kulture.

Analiza informacija iz tibetanskih izvora o takozvanoj završnoj fazi pokazuje da se ona vremenski podudara s dobom srednjeg vijeka europske povijesti, analogijom s kojom tibetanska medicinska historiografija jasno prati razdoblja ranog (V-X stoljeća), razvijenog (XI-XV st.) i kasni srednji vijek (XV-XVII st.).

Čini se da je rano razdoblje u povijesti tibetanske medicine (5.-10. stoljeće) kronološki najkontroverznije. Općenito, rano razdoblje karakterizira pozivanje na Tibet liječnika iz susjednih zemalja, prvi prijevodi tekstova iz područja medicine. Nažalost, do danas su sačuvani samo naslovi tih djela. Tijekom tog razdoblja izvorni tibetanski medicinski tekstovi nisu nastali, ili barem nisu preživjeli. Dakle, prema tibetanskoj historiografiji, prve klice ayurvedskog znanja počele su prodirati u Tibet počevši od vladavine tibetanskih kraljeva iz dinastije Yarlung - pretpostavlja se za vrijeme vladavine kralja Lha Totori Nyentsena (5. stoljeće) ili Namri Songtsena, oca od Songtsen Gampa (r. 617.-650.) - utemeljitelja Tibetanskog carstva [Desi Sangye Gyatso 2015]. Treba napomenuti da među istraživačima drevne povijesti Tibeta ne postoji konsenzus o datumu života svih kraljeva dinastije Yarlung [Kychanov, Melnichenko 2005: 22-28]. Međutim, niz znanstvenika povezuje početak pisane povijesti medicine s određenim povijesnim činjenicama: pojavom pisma za vrijeme vladavine Songtsena Gampa i dolaskom 641. godine kineske princeze Wen Cheng, koja je postala supruga ovog tibetanskog kralja. .

O početnom procesu upoznavanja starih Tibetanaca s medicinskim tradicijama drugih zemalja svjedoči, na primjer, poziv trojice liječnika: Indijca Bharadhwaje, Kineza Hengwena Hangdea i Perzijanca Galena na dvor Sontsena Gampa. Svaki od njih preveo je na tibetanski spise svoje vlastite medicinske tradicije. Navodno je Sontsen Gampo, nezadovoljan time, izdao naredbu prema kojoj su tri imenovana liječnika napisala novo djelo od sedam tomova pod nazivom "Neustrašivo oružje" i predstavila ga kralju. Djelo nije sačuvano, ali tradicionalno se vjeruje da je ovo zajedničko djelo, koje spaja medicinske tradicije triju zemalja, poslužilo kao temelj za daljnji razvoj i širenje medicinskog znanja u Tibetu.

Također postoji mišljenje da liječnici koje je pozvao Sontsen Gampo zapravo nisu bili povijesni likovi, a njihova se imena poistovjećuju s medicinskim tradicijama koje su predstavljali. Ime Galeno u ovom tumačenju povezuje se s imenom poznatog grčkog liječnika iz 2. stoljeća pr. Galena, koji govori o odjecima grčkog medicinskog utjecaja,

dospio u Tibet za vrijeme kraljevskih dinastija UP-K stoljeća. kroz arapska osvajanja Perzije [Vesknit; L 1979].

Aktivna prevoditeljska djelatnost uz pozivanje stranih liječnika nastavila se i za vrijeme kasnijih kraljeva iz dinastije Yarlung. Najveći uspon u kulturnom i političkom životu Tibeta karakterizira vladavina kralja Trisonga Deutsena (vladao 755.-797.). On je, kao pristaša budizma, aktivno pridonio njegovom širenju i stoga je, zajedno s liječnicima, pozvao poznate učitelje iz susjednih zemalja. Odlukom Trisong Detsena započela je gradnja budističkog samostana Samye (775.-779.). Otvaranje ovog samostana tibetanska historiografija uzima kao početno službeno priznanje budizma kao državne religije. Istodobno je, prema tibetanskim izvorima, ustanovljena titula lamen (Ya shai), čiji su nositelji, uz davanje zemlje i nasljeđivanje prava nasljednih liječnika, bili oslobođeni vojnih dužnosti. U isto vrijeme, izdana je "dekret od trinaest točaka" o odavanju počasti liječnicima, odražavajući povijesnu stvarnost ovog razdoblja i ukazujući na stav Trisong Detsena prema medicini. Ovaj edikt svjedoči o sve većoj društvenoj ulozi liječnika, njihovom priznanju od strane tibetanske vlade u 8. stoljeću.

Nakon pada dinastije Yarlung u IX.st. pokroviteljstvo nad medicinskim obrazovanjem preuzela su budistička samostanska središta u razvoju. Prema tradiciji općeprihvaćenoj u tibetanskoj historiografiji, povijest budizma u Tibetu dijeli se na dva razdoblja - rano razdoblje širenja (VII. stoljeće) i kasno razdoblje širenja (X. stoljeće). Oni se temelje na "događajima kao što je početno širenje budizma i njegovo potiskivanje od strane kralja Landarme (vladao 838-841), kao i novo oživljavanje budizma nakon progona" [Pubaev 1981: 186]. Tibetanski povjesničari medicine vjeruju da se spisi i prijevodi koji datiraju iz ranog razdoblja širenja tretiraju kao stara medicinska škola, ili škola ranih prijevoda, dok se djela nastala u kasnom razdoblju širenja smatraju novom medicinskom školom, ili škola kasnijih prijevoda.

Ali u isto vrijeme, tibetanski autori smatraju tradicionalnu periodizaciju povijesti budizma neprimjenjivom na povijest medicine. Desi Sangye Gyatso daje sljedeći argument: “Budući da je kralj Landarma uništio glavni temelj budističkih učenja - monašku disciplinu pratimoksha, pojavio se izraz “rano i kasno širenje budizma”. Što se tiče medicine, od vremena kralja Songtsena Gampa do danas, ona se razvijala bez ikakvog pada. Stoga se čini da upotreba izraza „rano i kasno širenje“ nije potrebna [sa stajališta medicinske tradicije]” [Desi Sangye Gyatso 2015: 54]. Velmang Konchok Gyaltsen (1764-1853), kao da objašnjava ovu izjavu Desi Sangye Gyatso, piše još određenije: "Landarma, potiskujući Dharmu, nije uništio posao iscjeljivanja, budući da mu je to bilo neophodno" 1991: 240] .

Ako smo se gore dotakli pitanja povijesti tibetanske medicine u ranom srednjem vijeku (VI-X stoljeća), koja se odnose na rano razdoblje širenja budizma, koje su povjesničari zabilježili kao razdoblje jedinstvene centralizirane feudalne države Tibet , zatim početak sljedećeg razdoblja, odnosno kasno razdoblje širenja budizma, karakterizira raspad Tibeta na niz kneževina ili kraljevstava.

U razdoblju razvijenog srednjeg vijeka (III-XGU st.), u uvjetima feudalne rascjepkanosti, ključno mjesto u povijesti nove medicinske škole zauzimaju

predstavnici zapadnog Tibeta. Istaknuti predstavnik tibetanskih znanstvenika na području medicinske znanosti ovog razdoblja bio je veliki prevoditelj - Lotsawa Rinchen Sanpo (957.-1055.). Upravo je on preveo Ashtanga Hridaya Samhitu od Vagbhate (4. stoljeće), uključenu u budistički kanon Tengyur. Ovaj ayurvedski tekst odigrao je vrlo važnu ulogu u razvoju medicine na Tibetu. Suvremeni istraživači primjećuju veliki utjecaj "Ashtanga-hridaya-samhita" na tibetanski medicinski kanon "Chzhud-shi", koji se pojavio tijekom sljedećeg stoljeća. Mnogi istraživači priznaju da je do XII. Zhud-shih, koji su kodificirali Yuthokpa Yonten Gonpo Mlađi (1126.-1202.) i njegovi učenici, postao je glavni "korijenski tekst" tibetanske medicinske tradicije.

Tibetanski budistički likovi primili su monaško obrazovanje u takozvanih pet glavnih znanosti: religijski i filozofski sustav budizma, gramatika, logika, umjetnička tehnologija i medicina, kao i u pet manjih znanosti: poezija, prozodija, leksikologija, drama i astrologija . Stvarajući svoja izvorna djela, tibetanski znanstvenici nisu zanemarili medicinsku znanost: Sakya Drakpa Gyaltsen (1147.-1216.), treći hijerarh tibetanske budističke škole Sakya, napisao je "Kraljevu riznicu" - o metodama liječenja, njegov nećak slavni Sakya Pandita (1182-1251) - “Važni aspekti osam grana medicine”, i Ranjung Dorje (1284-1339), treći hijerarh tibetanske budističke škole Karma Kagyu, pripada “Zbirci esencije osam grane medicine” i “Ocean naziva lijekova”. I ne čudi da su u velikim samostanima središnjeg i jugozapadnog Tibeta počeli stvarati specijalne škole za medicinsku obuku, kao što su Shalu (11. stoljeće), Sakya-mendong (12. stoljeće) i kasnije Tsurpu (14. stoljeće). Tijekom istog razdoblja formirane su poznate tibetanske medicinske škole Yuthokpa i Dranti.

Tijekom kasnog srednjeg vijeka (XV-XVII st.) tibetanska medicina se gotovo u potpunosti razvila kao medicinski sustav. Među raznim tibetanskim medicinskim školama najjasnije su se isticale dvije škole: Jang i Sur, koje su se oblikovale do 15. stoljeća. kao rezultat grananja komentatorske tradicije "Chzhud-shih". Njihova pojava bila je rezultat prirodnog razvoja tibetanske medicine i istovremeno je označila temeljno novu fazu u razvoju medicinske znanosti, koju su pripremile prethodne generacije tibetanskih liječnika.

Prva se pojavila linija nasljeđivanja liječnika medicinske škole Jang, koja je postala vodeća u Jang Ngamringu, drevnoj prijestolnici Tibeta (XV. stoljeće). Ovdje su uspostavljena pravila za provođenje oralnih medicinskih pregleda i razvijena su načela mnemotehnike za pamćenje "Chzhud-shih". Otprilike pola stoljeća kasnije, škola Sur, druga od dvije glavne linije nasljeđivanja tibetanske medicinske tradicije, formirana je na području Latok Surkara. Škola Jang dobila je ime po osnivaču škole Janpi Namgyal Draksanu (1395.-1475.), a nastanak škole Sur povezuje se s imenom Surkarva Nyamni Dorje (1439.-1475.). Unatoč "razlici u dobi" i trajanju njihovog "odvojenog" postojanja, informacije iz tibetanskih izvora dopuštaju nam govoriti o općoj prirodi njihova razvoja. U školama nije bilo očite želje da se utvrdi superiornost bilo koje od njih, nije bilo posebnih doktrinarnih rasprava među njima, predstavnici ovih škola učili su jedni od drugih.

Između XVI-XVII stoljeća. postupno se formirao snažan trend približavanja dviju škola. Sudeći po prirodi medicinskih uputa, metoda podučavanja usmene tradicije Nyengyu tipična je za školu Jang.

(snyan brgyud), prenosi se samo jednom učeniku ili vrlo ograničenom krugu, a za školu Sur - medicinski ciklus učenja Yutok-nyintik. Ali već od Surkarve Lodra Gyalpoa (1509.-1579.?), s njegovim primanjem uputa škole Jang, vjerojatno je uspostavljena praksa takve razmjene iskustava. To je dovelo do zamjetnog niveliranja tradicije prijenosa medicinskog znanja.

Do početka 17. stoljeća, za vrijeme vladavine 5. Dalaj Lame (1617.-1682.), u regiji Lhase djelovalo je nekoliko ključnih medicinskih centara, u samostanu Drepung, Shika Samdup Tse i Lhawang Chok. Ovdje su uspostavljena redovita pravila za liječničke preglede i izrezani su drvorezi glavnih medicinskih rasprava, uklj. i Chud-shi. A do kraja 17. stoljeća, od osnutka medicinskog centra Chakpori 1696., Desi Sangye Gyatso, u to vrijeme regent koji je s apsolutnim autoritetom vladao Tibetom, lako je ujedinio ove škole i započeo ujedinjenje svih tibetanskih medicinskih tradicija. Valja napomenuti da je centar Chakpori djelovao kao medicinska akademija u Lhasi do sredine 20. stoljeća. do kineske invazije 1959.

Druge medicinske škole nastavile su se pojavljivati ​​u samostanskim središtima. Pod vodstvom istaknutog učenjaka Situ Choikya Junne, škole su osnovane u istočnom Tibetu u Dergeu (kraj 17. st.), Pelpungu (18. st.) itd. Škole su se pojavile u samostanima Katok, Kumbum i Labran. Neki od njih razvili su vlastite nastavne planove i programe, nešto drugačije od onih usvojenih u Chakporiju, što je izazvalo rasprave i rasprave među liječnicima.

Medicinska praksa u Tibetu nije bila ograničena na škole i monaške centre za obuku koji su ovdje predstavljeni. Medicinskim aktivnostima bavili su se i budistički jogiji, majstori koji se bave tantrom, mediji, proročišta i predstavnici predbudističke Bon tradicije.

Zaključno napominjemo da je rana faza razvoja tibetanske medicine bila uglavnom razdoblje akumulacije medicinskog znanja kroz aktivno upoznavanje i interakciju s različitim tradicijama liječenja, posebice ayurvedskom, gdje je posebnu ulogu imalo širenje budizma u Tibetu. U sljedeća dva razdoblja, ukupnost stečenih znanja i praktično stečenih vještina poslužila je kao osnova za stvaranje jedinstvenog, pravog tibetanskog budističkog sustava medicinskog znanja, koji je preživio do danas i široko se prakticira.

Bibliografija

Desi Sangye Gyatso 2013. Kokbuk: povijest medicinske znanosti u staroj Indiji (preveo s tib. predgovor, bilješke, kazala, glosari Yu. Zh. Jabon). Ulan-Ude: Izdavačka kuća BSC SB RAS. Dio I. 238 str.

Desi Sangye Gyatso 2015. Kokbuk: povijest medicinske znanosti u Tibetu (prevod s tib., predgovor, bilješka, op., glosa. Yu.Zh. Jabon). Ulan-Ude: Izdavačka kuća BSC SB RAS. Dio II. 398 str.

Kychanov E.I., Melnichenko B.N. 2005. Povijest Tibeta od antičkih vremena do danas. M.: Orijentalna književnost. 351 str.

Pubaev R.E. 1981. Pagsam-jeongsan - spomenik tibetanske historiografije 18. stoljeća. Novosibirsk: Znanost. 307 str.

Beckwith C.I. 1979. Uvođenje grčke medicine u Tibet u sedmom i osmom stoljeću. - Časopis Američkog orijentalnog društva. Ne. 99. Str. 297-313.

Dummer T. 1988. Tibetanska medicina i drugi holistički sustavi zdravstvene skrbi. London; New York: Routledge. 307 str.

Finckh E. 1975. Grundlagen tibetischer Heilkunde. Uelzen: Medizinisch Literarische Verlagsgemeinschaft. 107p.

Gyatso J. 2004. Autoritet empirizma i empirizam autoriteta: tibetanska medicina i religija uoči modernosti. - Komparativne studije južne Azije, Afrike i Bliskog istoka. Vol. 24. br. 2. Str. 83-96.

Kloos S. 2008. Povijest i razvoj tibetanske medicine u egzilu. - Tibetski časopis. Vol. 33. br. 3. Jesen P. 15-49.

Rechung Rinpoche 1973. Tibetanska medicina. Berkeley: University of California Press. 340p.

Tibetanska književnost: Studije žanra (ur. J.I. Cabezon, R.R. Jackson). 1996. Ithaka, New York: Publikacija Snow Lion. 552p.

Toru Tsenam 2009. Khro ru tshe rnam gyi gsung rtsom thor buphyogs bsgrigs. Bod ljongs mi dmang dpe skrun khang. 305p.

Welmang Konchok Gyaltsen. 1991. Blab rang bkra shis "khyilgyi gdan rabs lha" i rnga chen. Kan su "u mi rigs dpe skrun khang. 577 str.

ZHABON Yumzhana Zhaltsanovna, Cand.Sci. (hist.), viši znanstveni suradnik u Centru za orijentalne rukopise i ksilografije, Institut za mongolske, budističke i tibetanske studije, Sibirski ogranak Ruske akademije znanosti (6 Sakhjanovoj St, Ulan-Ude, Republika Burjatija, Rusija, 670047; [e-mail zaštićen]);

VANCHIKOVA Tsymzhit Purbuevna, dr.sci. (hist.), profesor, glavni istraživač u Centru orijentalnih rukopisa i ksilograma, Institut za mongolske, budističke i tibetanske studije, Sibirski ogranak Ruske akademije znanosti (6 Sakhjanovoj St, Ulan-Ude, Republika Burjatija, Rusija, 670047 ; [e-mail zaštićen])

DO POVIJESTI TIBETANSKE MEDICINE: GLAVNE FAZE NJEZINA FORMIRANJA I RAZVOJA

sažetak. Članak, na temelju dosad nepoznatih informacija iz tibetanskih medicinskih djela, analizira glavne faze u povijesti nastanka i razvoja tibetanske medicine (7.-17. stoljeće). Glavna pozornost posvećena je karakteristikama povijesti ranog razdoblja. Temeljno nova je podjela povijesti tibetanske medicine na mitološko razdoblje, razdoblja ranog, razvijenog i kasnog srednjeg vijeka. Autori zaključuju da svako od ovih razdoblja ima svoje karakteristične značajke u razvoju medicinskog znanja u Tibetu. Ključne riječi: povijest medicine, tibetanska medicina, periodizacija, Tibet, izvori