Гормоналды контрацепция

Адам өміріндегі адамгершілік құндылықтардың құндылығы. Моральдық құндылықтар – дерексіз. кәсіби қарыздармен айналысу

Ежелгі заманнан бері ғылыми зерделер «мінсіз азаматты» сипаттайтын бірқатар қасиеттерді шығарды. Ол үшін қай заманда болмасын еркектік, батылдық, жомарттық, әділдік, мейірімділік, мейірімділік сияқты адамгершілік қасиеттер тән болған. Әрбір адам осындай жарқын бейнеге ұмтылуы керек (ежелгі мамандардың жоспары бойынша). Әрине, қалау мен орындау екі бөлек нәрсе. Бірақ адамдар әрқашан армандағысы келеді және жақсылыққа ұмтылады.

Дін

Сенім әрқашан маңызды қозғаушы күш болды. Ислам, Христиандық, Ислам, Буддизм - бұл барлық діни ағымдар, негізінен, қоғамда сақталуы керек жалпы қабылданған мінез-құлық ережелеріне ие. Олар белгілі бір дінді ұстанушылар мотивациясымен бекітілген заңдар немесе өсиеттер жиынтығында жинақталған.

Өлтірме, ұрлама, алдама, көршіңе жамандық жасама... Мүмін үшін бұл амалға нұсқаушы іспеттес. Сонымен қатар, барлық өсиеттер заңнамамен жақсы үйлеседі. Рухани-адамгершілік құндылықтар олардың негізінде құрылады. Басқа нәрселермен қатар, үшін діндар адамолар рақымды білдіреді, бұл сайып келгенде жақсы өмірге әкеледі.

Тәрбие

Басынан бастап ерте жылдарадам, тіпті кішкентай болса да, өз ережелері мен нормалары бар қоғаммен қоршалған. Ол бала кезімізден бізге адамгершілік құндылықтардың қалыптасуына негіз қалайды.

Біріншіден, ата-ана өз үлгісімен балаға ненің жақсы, ненің жаман, ненің мүмкін және ненің мүмкін емес екенін көрсетеді. Сонда ұстаздар оның өміріне әсер етеді, олар өз үлгісін көрсетумен қатар, қоғамдағы дұрыс мінез-құлық нормаларын қолжетімді түрде санаға жеткізеді, жақсылық пен жамандықтың шекарасын көрсетеді, оның қаншалықты жұқа болатынын түсіндіреді.

Жасөспірімдік максимализм

Жасөспірімдік шақта қайта бағалау жиі орын алады. Ата-аналар мен мұғалімдер мұны қалай жасау керектігін айтады, бірақ достары мен құрбылары бұл жаман, бірақ жақсы нәрсе басқа нәрсе деп ойлайды. Міне, осы жерде этикалық таңдау мәселесі туындайды: өзіңіздің дүниетанымыңызды құру және сіз үшін ненің маңызды екенін және не істеуге болмайтынын анықтау.

Таңдау еркіндігі – адамның дауысты еркіндіктерінің бірі. Ол бізге туылғаннан кейін табиғатпен берілген және тіпті заңмен бекітілген. Қалай әрекет ету керектігін адам өзі шешеді.

Бірақ біреудің бостандығы, өзіңіз білетіндей, екіншісінің бостандығы басталған жерде аяқталады. Дәл жасөспірім кезінде адамдар жиі қателіктер жібереді, кейде заңдарды бұзады, тыйым салынғанды ​​сынайды, қате шешімдер қабылдайды. Мұның бәрі өзіндік құндылықтар жүйесі бар жеке тұлғаның қалыптасуына қалай да көмектеседі.

Мейірімділік

Мейірімділік, жанқиярлық, қайырымдылық, әлсіздер мен әлсіздерге көмектесу - бұл адамгершілік қасиеттердің барлығы жақсы адамға тән. «Жақсы» қарапайым және бір мағыналы ұғым болып көрінеді, бірақ бәрі де қарапайым емес. Оны әртүрлі тәсілдермен түсіндіруге болады. Барлығы адамның адамгершілік құндылықтарына байланысты.

Әрқайсысы үшін жақсылықтың өлшемдері әртүрлі: біреулер үшін жамандықтың жоқтығы бұрыннан жақсы болса, басқалары үшін ол нақты істерде қамтылған. Екеуі де орын алады, және, шын мәнінде, жақсы. Сондай-ақ жақсы емес істерді сипаттайтын мысалдар көп, бірақ олар жақсы ниетпен түсіндіріледі. Кейде жақсылық пен жамандық арасындағы жіңішке сызықты анықтау өте қиын болуы мүмкін.

айналасындағы адамдар

Адам, өздеріңіз білетіндей, әлеуметтік тіршілік иесі - бірде қызықсыз, әрі мұңды, сөйлесетін адам жоқ. Біздің айналамызда әрдайым дерлік көптеген адамдар, мүлдем басқаша. Бұлар біздің ата-анамыз, аға буын өкілдері, бізден кішілер. Айналадағы осы адамдардың барлығы бізге әсер етеді және біз өзіміз тұрған қоғамның моральдық құндылықтары бар екенін түсінуге ықпал етеді.

Жеке адамдар біз үшін әртүрлі құндылықтар мен беделге ие. Біз біреуді көбірек тыңдаймыз, тіпті кеңес сұраймыз, біреуге ұқсауға тырысамыз. Біреулер біздің ісімізбен есте қалса, енді біреулер із қалдыратын, ойландыратын айтқан сөздерімен есте қалады.

Қалай болғанда да, қоршаған орта барлығына әсер етеді. Қоғамдағы тарихи өзгерістер барысында адамгершілік құндылықтарға да әсер ететін өзгерістер болады. Бір-екі ғасыр бұрын әдепсіздік деп танылған нәрсе қазір қалыпты жағдайға айналды, бір кездері «жабайы» заттар бүгінде күнделікті құбылысқа айналды. Сондай-ақ талас тудыратын адами моральдық құндылықтар бар, мысалы, некеге дейін кінәсіздікті сақтау.

Азғындық

«Жаман» термині нені білдіреді? Барлығы өте қарапайым болып көрінеді, бірақ қазіргі әлемде жақсылық пен жамандық бір-бірімен тығыз байланысты және шатастырылғандықтан, бірін екіншісінен ажырату қиын. Кейбір рухани-адамгершілік құндылықтар елеусіз болып көрінеді. Бүгінде күшті де күшті болу, әлсіздік пен белсіздікті менсінбеу сәнге айналды. Өз мақсаттарына жету үшін адамдар көбінесе достық, сүйіспеншілік, сыйластық, өзара көмек, мейірімділік және тағы басқаларды ұмытады, бұл дұрыс және мейірімді болып саналады.

Әрине, ненің жақсы, ненің жаман екенін әр адам өзі шешеді, бірақ қалай болғанда да ақ әрқашан ақ, ал қара әрқашан қара болып қалады. Сондай-ақ, оның үстінен шығып, әдепсіз әрекеттерге баратын нәрселер бар. Және оларды жақсылық пен жамандықтың арасындағы жіңішке сызықтарға сілтеме жасау арқылы ақтау мүмкін емес.

Адамгершілік құндылықтарды әр адамның бойына бала кезінен сіңіру керек. Бірақ көбінесе адамдар моральдық құндылықтардың не екенін және олар қандай болу керек екенін түсінбейді.

Нұсқау Адамгершілік құндылықтар қоғамдағы адам мінез-құлқының негізгі ережелері мен қағидалары болып табылады. Әрбір адам басқа адамдармен бірге өмір сүрген кезде тұрақтылықты сақтау және дамуға, жұмыс істеуге және білім алуға қолайлы жағдай жасау үшін ережелерді сақтауы керек. Онсыз ешбір қоғам өмір сүре алмайды. Әрине, бұндай шарттарды әр субъект сақтамайды, ол үшін тәртіп бұзушылар жазаланады. Сондай-ақ әрбір қоғамда ережелер мен құндылықтардың өзгеретіні анық: ежелгі әлемде немесе орта ғасырларда қазіргі қоғамда пайда болған жеке адам үшін еркіндіктерді, шекараларды және шектеулерді елестету қиын болды. Моральдық құндылықтарды мемлекеттің заңдарымен шатастырмау керек: барлық заңдар бұл критерийлерге сәйкес келмейді. Моральдық құндылықтар әдетте ақылдан емес, жүректен туындайды, бірақ сонымен бірге олар әр адам өзімен және басқа адамдармен жайлы және бейбіт өмір сүре алатындай етіп жасалады. Көптеген адамдар моральдық құндылықтар Киелі кітаптан шыққан деп санайды және соның арқасында қазіргі заманғы азаматтар оларды біледі және қабылдайды. Шындығында, мұндай құндылықтар адамдардың жан дүниесінде ерте заманнан пісіп-жетілді және олар Киелі кітаптың арқасында адамның адамгершілік болмысы үшін шындық ретінде белгілі болды және тарады. Негізгі адамгершілік құндылықтардың бірі - басқа адамдарға деген сүйіспеншілік. Бұл адамның қарама-қарсы жынысқа деген сезімдік немесе сезімдік махаббаты емес, жынысына, жасына, нәсіліне және дініне қарамастан адамға көрсетілетін махаббат. Бұл сүйіспеншілік басқа адамның қажеттіліктері мен қажеттіліктеріне жүректі ашуға көмектеседі, сізді тіпті бейтаныс адамдарға көмектесуге, оларға жанашыр болуға және басқаларға жамандық жасамауға мәжбүр етеді. Осы сүйіспеншіліктің арқасында адам өз көршісіне зорлық-зомбылық жасамайды - физикалық немесе психологиялық емес. Мұндай сүйіспеншілік өте қиын беріледі, өйткені адамдар жарысуға, қызғанышқа, күресуге, жек көруге дағдыланған. Кез келген өнер сияқты жақынды сүюді үйрену керек. Сүйіспеншілік арқылы мейірімділік пен жомарттық сияқты басқа да адамгершілік құндылықтар пайда болады. Адамның басқаға бере алатын ең маңызды сыйы – оның уақыты. Сондықтан отбасына, достарына және тіпті бейтаныс адамдарға уақыт бөлу өте маңызды. Кейде бір нәрсе беру алудан әлдеқайда жағымдырақ. Мейірімділік пен жомарттық басқа адамдарға жанашырлықпен көмектесу қабілетімен және ниетімен тығыз байланысты және адам бойында немқұрайлылықтың болмауын білдіреді. Адалдық пен қарапайымдылық көптеген адамдар ұмытатын маңызды адамгершілік құндылықтар болып табылады. Адамдардың алдында адал болу, адамның басқаға жасаған жақсылығын мақтанбау – құрметке лайық. Міне, осы қасиеттер адам бойындағы асыл мінезге айналады. Синоним ретінде «адамгершілік» және «адамгершілік» терминдері қолданылады. Бірақ бұл әрдайым бола бермейді. Кейбір ғалымдар адамгершілікті өзіне тән ерекшеліктері бар жеке этика категориясы деп есептейді.

Мораль және адамгершілік

Этика – адамгершілікті зерттейтін философиялық ғылым. Көбінесе «мораль» және «мораль» терминдері бірдей деп есептеледі, бұл жағдайда мораль этика категориясы емес, оны зерттеу пәні болып табылады.

Кейбір ғалымдардың пікірінше, бұл ұғымдар әртүрлі. Мысалы, Радугиннің пікірінше, мораль – адамның қалай әрекет ету керектігі, мінез-құлық нормасы. Ал мораль – нақты іс-әрекет. Бұл жағдайда мораль жеке этикалық категория ретінде әрекет етеді.

«Адамгершілік» ұғымы жақсылық пен жамандық категорияларымен ажырамас байланыста. Жақсылық пен жамандық бір-біріне жатпайды табиғат құбылыстарыжәне процестер, атап айтқанда адамдардың әрекеттері. Олар «адамгершілік» және «моральдық» болуы мүмкін, бұл элементтер туралы айтуға болмайды. Жақсылық адамның адамгершілік дамуына ықпал етеді, ал зұлымдық адамгершілік мұратқа қарсы тұрады. Міне, жақсылық пен жамандық не деген сұраққа жауап беруге талпыныс кезінде моральдың өзі дамып, ғылым ретінде этика пайда болды.

Адамгершілік қасиеттері

Моральдың белгілі бір қасиеттері бар. Мораль талаптары объективті, бірақ іс-әрекетті нақты адам бағалайды. Бұл әрекеттің моральдық немесе азғындықты бағалауы субъективті болып табылады. Мораль – белгілі бір моральдық жүйе, сонымен бірге ол жалпы адамзат қоғамын қамтитындықтан.

Моральдың практикалық мәні бар, бірақ ол берілген адамға әрқашан пайдалы бола бермейді. Моральдық нормаларды сақтау, егер оның қоршаған ортасы әдепсіз болса, көбінесе адамның өзіне қарсы болады. Мораль риясыз болуы керек. Ашкөздік азғындық.

Адамгершіліктің негізгі құрамдастарының бірі – адамгершіліктің өзіндік санасы. Бұл адамның өзін, қоғамдағы орнын сезінуі, адамгершілік мұратқа ұмтылуы.

Адамның адамгершілік мәдениеті ішкі және сыртқы болып екіге бөлінеді. Ішкі мәдениет – адамның рухани бейнесі тірелетін өзегі. Бұл моральдық идеалдар мен көзқарастар, ұстанымдар мен мінез-құлық нормалары. Ал адамның қарым-қатынас мәдениеті түрінде көрінетін сыртқы мәдениеті соған байланысты.

Адамның мінез-құлқы оның адамгершілік мәдениетіне байланысты. Ал оның әрекеті осы қоғамның адамгершілік нормалары мен мұраттарына байланысты бағаланады. Моральдық мінез-құлық қоғамда қабылданған құндылықтар жүйесімен анықталады. Адамдардың іс-әрекеті жақсылық пен жамандық тұрғысынан бағаланады. Адамгершіліктің арқасында адамдарда жалпы рухани-адамгершілік құндылықтар қалыптасады. Моральдық құндылықтар қандай болуы керек

Мораль немесе мораль – адамдардың қарым-қатынастары реттелетін абсолютті критерий. Моральдық құндылықтар ең жоғары болып табылады, өйткені олар әртүрлі қоғамдар үшін әмбебап және әлеуметтік топтар. Бұл бәрінен де жоғары тұратын және қиын немесе даулы жағдайларда әрекеттерді күнделікті өмірде әртүрлі өлшемдер мен бағалаулар шкалаларын басшылыққа алатын адамдар тексеретін қағидаттар. Моральдың негізгі қағидасы: «Өзіңе қалай қаралсаң, басқаларға солай қара». Ең жоғары адамгершілік құндылықтар адамдардың құқықтарын теңестіріп, әркім үшін өлшемге айналады. Мораль - бұл адамның этикалық мінез-құлыққа ынталандыратын ішкі жағдайы. Жоғары адамгершілік құндылықтар адам өмірінде үлкен рөл атқарады және оларды жақсырақ тану үшін сіз жоғары өмірлік құндылықтарды білу бойынша арнайы курстарға немесе арнайы дәрістерге қатыса аласыз.

Адамның ең жоғарғы адамгершілік құндылықтары

  • Жамандыққа қарама-қарсы жақсылық – адамның басқаларға және өзіне қатысты жақсылыққа (көмектесу, құтқарылу) ықылассыз және шынайы тілегі. Адам жай ғана бастапқыда саналы түрде жақсылық жағын таңдайды, осы бағытта одан әрі дамиды, өз іс-әрекетін жақсылықпен байланысты нәрселермен үйлестіреді.
  • Мейірімділік немесе жанашырлық әлсіздерге, мүгедектерге, науқастарға немесе тіпті кемелсіздерге деген ықыласты алдын ала анықтайды. Үкім шығарудан бас тарту және оның қадір-қасиетінің дәрежесіне қарамастан көмектесуге дайын болу - мейірімділік.
  • Жалпыға ортақ бақыт - бұл адамның өз әл-ауқатының жалпы адамзатқа проекциясы, гуманизм деп те аталады. Ол мисантропия мен өзімшілдікке қарсы.
  • Құтқарылу – адам соған ұмтылу керек, ал ол үшін өнегелі істер мен өмір салты мәнді болатын түрлі діни-философиялық ілімдермен тәрбиеленетін көңіл-күй.
  • Адалдық – ең жоғары адамгершілік құндылықтардың бірі. Адамның адамгершілік деңгейін анықтаудың ең оңай жолы - оның қаншалықты жиі өтірік айтуын қадағалау. Өтірік айтудың жалғыз практикалық дәлелі - ақ өтірік.

Адамгершілікті сақтау арқылы адам іштей өседі, сауапты істер жасап, өзін-өзі жетілдіреді. Айналадағы көп адамдар үшін мұндай тектілік пен мейірімділік мағынасыз және негізсіз болып көрінетіні маңызды емес. Адамгершілігі мол адам үшін бұл оның рухани өмірінің жаңа сатысына көтеріліп, дамуының бірден-бір жолы.

Адамның ең жоғары адамгершілік құндылықтары не екенін, оларды өмірдің негізгі құндылықтарымен қалай байланыстыру керектігін егжей-тегжейлі білгісі келетін кез келген адамға жоғары өмірлік құндылықтарды білу курстарынан өту ұсынылады. ХАНЫМ. Норбеков

Біз бәріміз қоғамда өмір сүреміз, біз күнделікті көптеген адамдармен араласамыз: туыстарымыз, әріптестеріміз және жай бейтаныс адамдар: көшеде өтіп бара жатқан адамдар, қоғамдық орындарда - дүкендерде, кафелерде, кинотеатрларда. Бұл өзара әрекеттесуді барынша ыңғайлы ету үшін қоғам әдетте қоғамдық мораль деп аталатын белгілі бір мінез-құлық ережелерін қабылдады. Бір жағынан, әрбір жеке адам өзгенің ыңғайына қарамай, өз қалауын ғана істесе, ондай адамдардың қоғамындағы өмір әлдеқайда қиын, тіпті қауіпті болатыны анық. Басқалардан не күтетініңді білмесең, қалай тыныш өмір сүре аласың? Сондықтан моральдық нормалар адамдарды қорғау болып табылады. Екінші жағынан, кейбір мәселелерде қоғамдық имандылық жиі кедергі келтіреді, кейде өзін барлық имандылықтан азат деп жариялайтындар бар. Біз әдетте мұндай адамдарды әдепсіз, қоғамға қауіпті деп атаймыз, кейде олар жауыз немесе тиран деп атауға лайық. Адамгершілік қоғамдағы қарым-қатынастарды реттейтін белгілі бір шеңбер, нормалар болса және олар, әдетте, кез келген өркениетті елдің заңнамасында қайталанатын болса, онда әрбір адам өзін осылай ұстаған кезде моральдық құндылықтарды басшылыққа алады. және басқаша емес. Бұл адамдар өмір жолында басшылыққа алатын шамшырақтар. Жақсы, немесе олар бағдарланбаған - мұнда, әрине, опциялар мүмкін.

Адамгершіліктің қалыптасу кезеңдері

Әр адамның адамгершілік құндылықтары қалай қалыптасады? Бастапқыда, әрине, олар отбасында қалыптаса бастайды. Нәрестеге ненің жақсы, ненің дұрыс екенін, не істеуге болмайтынын айтатын – туыстары. Мектеп жасына дейінгі балалардың адамгершілік сезімдері отбасында қабылданған моральдық нормаларға сәйкес қалыптасады – және олар әлеуметтік жағдайына, тұратын еліне, дініне және басқа да көптеген аспектілеріне байланысты әртүрлі болуы мүмкін. Бұл жастағы балалар әлі үлкендердің айтқандарына күмән келтірмейді, олар ата-анасының, үлкендердің мінез-құлқын басшылыққа алады, сондықтан адамгершіліктің белгілі бір негізі сол кездің өзінде қаланады. Бала өседі, мектепке барады, сыныптастарымен, мұғалімдермен араласа бастайды. Студенттің мінез-құлқын құрдастарының беделі анықтайтын кез келеді. Әдетте, бұл жасөспірімдерде болады және кез-келген, тіпті ең «дұрыс» және үйдегі балаларға да әсер етеді. Өйткені, мұндай қиын жаста бала әлі ішкі еркіндікке және өз қалауы мен тұжырымдамасына назар аудара алмайды, оның құрдастарынан, ата-аналарынан және мұғалімдерінен ерекшеленбеуі маңыздырақ. тек оның бостандығын шектейді. Адамгершілік сенімдері мен мінез-құлық ережелерінің қалыптасуына ықпалы есейген кезде де жалғасады. Институттағы, жұмыстағы орта және, сайып келгенде, теледидар экрандарынан, Интернеттен келетін шексіз ақпарат ағыны - мұның бәрін елемеу мүмкін емес.Ал бұл, әрине, адамның рұқсат етілген және деп санайтын нәрселерінің ауқымын анықтайды. не орынсыз. Көбінесе орта және егде жастағы адамдар өздерінің моральдық көзқарастарын мызғымас деп санайды, мұны қоғамның жас мүшелері туралы айту мүмкін емес. Мысалы, нашақорлық немесе балаға зорлық-зомбылық оншақты жыл бұрынғыдай қазір айыпталса, кейбір басқа жаман әрекеттерге деген көзқарас шыдамды болды.

Мораль қоғамның негізгі қасиеті ретінде

Елдегі қоғамның негізгі бөлігінің адамгершілігі – маңыздылығын елемеуге болмайтын параметр. Ол бүкіл халықтың рухани жағдайын анықтайды және бұл оның қауіпсіздігімен, демографиялық жағдаймен, сайып келгенде, халықтың әл-ауқатының деңгейімен тығыз байланысты. Қазір өздерін өркениетті деп есептейтін елдердің басым көпшілігі ізгі қоғам құруға, яғни адам өмірі ең жоғары құндылыққа бағытталған. Адамгершілікті қоғамдағы жеке тұлғаның рухани-адамгершілік дамуы мен тәрбиесінің тұжырымдамасы барлық адамдар тең құқықты және бірдей бостандық дәрежесіне ие деген идеяға негізделген. Сол негізде Ресей азаматының жеке басының рухани-адамгершілік тәрбиесінің тұжырымдамасы тұр. Елімізде соңғы онжылдықтарда құндылықтарда елеулі өзгерістер болғанына қарамастан, негізгі, жоғары рухани-адамгершілік құндылықтар мызғымас күйінде қалып отыр. Қандай саяси жүйе болса да, қоғамда қандай өзгерістер болса да, мейірімділік, әділдік, мейірімділік, адалдық, махаббат, отбасы және адалдық сияқты құндылықтар әрқашан бәрінен де жоғары тұратынына сенгім келеді. Адамның жанын нұрға толтыратын, адамды бақытты ететін де осы ұғымдар. Заманауи қоғамда күш, күш, байлық қаншалықты бағаланса да, мұның бәрі қаншалықты тұрақсыз, қаншалықты үстірт екенін әркім түсінеді, ал шынайы құндылықтар әрқашан адаммен бірге қалады, өйткені олар адамды биік тұлға етеді, құрметке лайық. Өмір сүрудің қиын жағдайында кімнің нені қажет ететіні әсіресе байқалады. Өзіне ненің жақсы, ненің жаман екенін анық түсінетін ішкі өзегі бар адам ғана мұндай жағдайда адамдық келбетін жоғалтпайды.

Қоғамдағы адамгершілік мінез-құлық

Моральдық деградация орын алған кезде адам өлімге ұшырайды, өйткені ол үшін өмірдің ешқандай нұсқаулары, мәні және толықтығы жоқ. Ақырында, өмірдің шынайы мәні адам пайдалы болған кезде, ол қажет болғанда пайда болады: туыстары немесе кем дегенде өзіне. Бұл тұжырымға тіпті ежелгі философтар да келді. Сондай-ақ олар адамды жамандықтан сақтайтын жазадан қорқу емес, ар-ұждан – ең қатал төреші екенін алға тартты. Неміс философы Гегельдің: «Адамгершілік – ерік ойы» деген атақты сөзі күні бүгінге дейін шындық болып қала береді. Біз күн сайын таңдау жасаймыз: қандай да бір жолмен әрекет ету - дәл біздің ішкі көзқарасымызды басшылыққа ала отырып. Біз басшылыққа алатын моральдық-этикалық құндылықтар біздің бостандығымызды шектеу болып табылады, олар бойынша біз өз әрекеттерімізді бақылаймыз. Не маңызды, біздің қалауымыздан не жоғары тұрады? Әдетте, мінез-құлық бағытын таңдаған кезде, адамгершілікті адам өзінің қалауының дәрежесін ғана емес, сонымен бірге оның мінез-құлқының нәтижесі басқа адамның еркіндігіне, әл-ауқатына және көңіл-күйіне қалай әсер ететінін үйлестіреді. Моральдық мінез-құлық - көршіге зиян келтірмейтіндей реттелген мінез-құлық, өйткені, өзіңіз білетіндей, жеке бас бостандығы басқа адамның бостандығы басталған жерде аяқталады. Кейде таңдау жасау өте қиын, өйткені оны есептеу және өлшеу қиын ықтимал салдар. Ал адам баласының кез келген әрекетін мүлде басқаша түсіндіруге болады. Қара бар, ақ бар, және сіз білетіндей, көптеген реңктер бар. Барлық нюанстарды білмей, қатыгез немесе жеңіл көрінетін әрекетті айыптау оңай. Тереңірек түсінуді бастаған жөн - және сізді ойлануға және бәрі оңай емес екенін түсінуге мәжбүр ететін сәттер ашылады. Сондықтан адамгершілігі мол адам тек өзі ғана емес, ешқашан басқа адамға зиян келтірмейді, сонымен қатар басқа біреуді өткір айыптауға жол бермейді. Әрине, қалай қарасаңыз да, абсолютті зұлымдық болып табылатын әрекеттер бар. Олар әдетте зорлық-зомбылықпен, кісі өлтірумен, адамдардың жаппай қырылуымен байланысты, бірақ бұл ол туралы емес, біз күнде кездесетін адамгершілік көріністері туралы.

Дін рухани құндылықтардың қайнар көзі ретінде

Дін моральдық нормалардың тасымалдаушысы болып табылады және оны бағаламау керек, өйткені ол адамның Құдайға және шіркеуге деген көзқарасын ғана емес, адамдар арасындағы қарым-қатынасты және күнделікті мінез-құлық нормаларын реттейді. Әлемдік діндердің көпшілігінде Құдай ізгілік пен әділеттіліктің бейнесі болып табылады, ал негізгі өсиеттер ең маңызды өмірлік нұсқаулар болып табылады: өлтірме, ұрлама, жалған куәлік берме, зина жасама. Бәлкім, құндылықтардың белгілі бір ауысуы немесе алмасуы орын алған кезде діннің қоғам өміріндегі рөлі арта түседі - ол адамдардың бірігуіне ықпал етеді, тұрақсыз әлемдегі тірек болып табылады. Мораль мен дін, әрине, өте тығыз байланысты, бірақ сонымен бірге «Алла қаласа» деген ұранмен ең сұмдық зұлымдық жасалған кездегі мысалдарды тарих талай біледі. Сонымен, моральдық және рухани құндылықтар ешбір, тіпті ең жоғары технологиялық қоғам да өмір сүре алмайтын негіз болып табылады. Моральдық құндылықтарды соңғы рет өзгертті: 2016 жылдың 9 қаңтарында Елена Погодаева

Адамзат өркениетінің бүкіл тарихында адамдардың көпшілігі жақсылық пен жасампаздыққа ұмтылды, өйткені олар өмірде осы жолдың дұрыстығын интуитивті түрде сезінді. Сонымен қатар, қай заманда да билікке ұмтылған тирандар мен қылмыскерлер, тоталитаризм мен соғыстар болды, соның нәтижесінде бөтен байлықты тартып алуға және одан да көп билікке қол жеткізуге болады. Дегенмен, барлық кедергілерге қарамастан, адамгершілік құндылықтар әрқашан адамды және оның қоғамдағы орнын анықтайтын негізгі фактор ретінде қабылданады. Өткен заманның ғалымдары мен ойшылдары адамгершілік әрбір адамға туғаннан тән болғандықтан, оның ажырамас бөлігі екенін байқаған. Соның дәлелі – жаман бала жоқ. Психология және жоғары этика тұрғысынан барлық балалар жақсы, өйткені оларда өмірге деген үлкен көзқарас және пайдаға, байлыққа, басқа адамдардан билікке ұмтылу әлі жоқ. Бала дұрыс емес әрекет етуі мүмкін, бірақ бұл оның жаман екенін білдірмейді. Әрбір балаға адамгершілік құндылықтарды сіңіру керек, өйткені олар біздің мазасыз әлемде ол үшін басты бағдар болуы керек. Қазіргі заманның басты ерекшелігі – «еркіндік» ұғымының абсолюттенуі. Ол адамның даму жолын таңдаудың негізгі критерийіне айналады. Заңмен бекітілген конституциялық құқықтар көптеген адамдар үшін белгілі бір әрекеттерді жасаудың негізгі факторына айналды және бұл, өкінішке орай, өте жақсы көрсеткіш емес. Бұрынғы моральдық құндылықтар жақсылық пен жамандық ұғымын нақты анықтаған болса, бүгінде мұндай айырмашылықтар іс жүзінде жасалмайды, өйткені бұл мағыналарды нақты түсіну енді жоқ. Жамандық – белгілі бір заңды бұзу және басқа адамның бостандығына нұқсан келтіретін заңсыз әрекет жасау. Егер заң ешқандай әрекетке тыйым салмаса, ол автоматты түрде рұқсат етілген және дұрыс болады. Бұл ең жағымсыз нәрсе, әсіресе біздің балалар үшін. Адамның жан дүниесі мен рухани құндылықтарының дамуы мен кемелденуінде маңызды рөл атқарған басты анықтаушы фактор дін болды. Бүгінде ол рухани мәнге ие болмайтын қарапайым, күнделікті әдет-ғұрыпқа айналды. Адамдар балаларды шомылдыру рәсімінен өткізуді, Пасха мен Рождествоны тойлауды жалғастырғанына қарамастан, олар бұдан былай осы қасиетті мерекелерге рухани мән бермейді. Бұл қалыпты жағдайға айналды, соның салдарынан адамдардың көпшілігінің моральдық құндылықтары айтарлықтай төмендеді. Бостандық бүгінгі күні өз іс-әрекеті мен іс-әрекетінде «моральдық немесе азғындық» емес, «заңды немесе заңсыз» деген ұғымдарды басшылыққа алатын қазіргі адам дамуының негізгі факторына айналды. Заңдарымызды шын мәнінде адал, әдепті адамдар қабылдаса, сондай-ақ олар адамгершілік пен ар-намыс нормаларына сай болса, бәрі жақсы болар еді.

Философиядағы моральдық құндылықтар жақсы үлгі бола алады, өйткені ойшылдар мен данышпандар үшін әділдік, адалдық және шындық бәрінен де жоғары. Сондықтан қазіргі адам көне даналыққа сүңгіп, ең болмағанда өткен дәуір ойшылдарының белгілі нақыл сөздерімен танысса пайдалы болар еді. Біздің балаларымызға келетін болсақ, бұл олар үшін өте қажет ерте жасбізден, ересектерден, басқа адамдарға дұрыс мінез-құлық пен қарым-қатынас негіздері туралы үйреніңіз. Моральдық құндылықтар бұл мәселеде үлкен рөл атқарады, өйткені бастапқы кезеңдамыту балаға дұрыс емес әрекеттер мен қылықтардан аулақ болуға көмектеседі, содан кейін оған дұрыс нәрсені таңдауда бағыт-бағдар береді. өмір жолы. Ақыр соңында адалдық пен әдептілік әрқашан жеңеді, өйткені бұл адам әсер ете алмайтын ғарыштық заң.

Мән -адамдардың рухани өмірінің кез келген материалдық объектісінің немесе құбылысының (сөзсіз игіліктің) әлбетте, жағымды мәнін көрсететін ұғым. Бұл ұғым ұтымды сәт (бір нәрсені адамға немесе қоғамға пайда ретінде жүзеге асыру) және иррационалды сәтті (заттың немесе құбылыстың мәнін маңызды, мәнді ретінде сезіну, оған ұмтылу) біріктіреді.

Құндылық – адам үшін ол үшін белгілі бір маңызы бар, жеке немесе әлеуметтік мәні бар барлық нәрсе (адамның мәні, адам жасаған заттардың маңызы, адам және қоғам үшін маңызды рухани құбылыстар). Бұл мағынаның сандық сипаттамасы бір нәрсенің маңыздылығын сөзбен білдіретін бағалау (маңызды, құнды, құндырақ, құндырақ) болып табылады. Бағалау әлемге және өзіне деген құндылық қатынасты қалыптастырады, тұлғаның құндылық бағдарларына жетелейді.

Жетілген тұлға әдетте тұрақты құндылық бағдарларымен сипатталады. Тұрақты құндылық бағдарлар нормаларға айналады. Олар белгілі бір қоғам мүшелерінің мінез-құлық формаларын анықтайды. Тұлғаның өзіне және дүниеге деген құндылық қатынасы эмоцияларда, ерік-жігерде, шешімділікте, мақсат қоюда, идеалды жасампаздықта жүзеге асады. адамның қажеттіліктеріне негізделген және әлеуметтік қатынастарадамның бір нәрсеге қызығушылығын тікелей анықтайтын адамдардың мүдделері бар.

Әрбір адам белгілі бір құндылықтар жүйесінде өмір сүреді, оның объектілері мен құбылыстары оның қажеттіліктерін қанағаттандыруға арналған. Белгілі бір мағынада құндылық адамның өмір сүру режимін білдіреді деп айта аламыз. Құндылықтардың әсерінен қалыптасатын құндылық бағдарлар жүйесі тұлғаның рухани құрылымын анықтап, оның дамуына тікелей әсер етеді. Құндылықтар туралы философиялық ілім аксиология деп аталады. Қоғамның басты рухани құндылықтары – адамгершілік, діни және эстетикалық құндылықтар.

Адамгершілік құндылықтар адам бойындағы адамды анықтайды. Адамгершілік құндылықтарды дамытпай дербес, жауапкершілігі жоғары, рухани дүниесі жоғары, әлеуметтік тұрғыдан қалыптасқан тұлға болып қалыптасу мүмкін емес. Адамдардың мінез-құлқын әлеуметтік тұрғыдан анықтайтын, адамның ішкі әлемінен өтіп, шынайы гуманистік мәртебеге ие болатын моральдық нормалар жеке адамның адамгершілік құндылықтарына айналады.

Жеке тұлғаның негізгі моральдық құндылықтары:

Жақсылық (төтенше жағымды моральдық құндылық, адамның өзі үшін басқа адамдардың абсолютті игілігі) моральдық және азғындықтың басты құндылығы және негізгі шектегіші болып табылады;

Парыз және моральдық таңдау (адамның оны иеленуі оның моральдық жетілу дәрежесін, адамгершілігін, руханилығын көрсетеді адамгершілік құндылығы);


Өмірдің мәні (адам өмірін тұтастықпен, бағытпен, мәнділікпен қамтамасыз ететін сөзсіз адамгершілік құндылық);

Ар-ождан (адамгершілік құндылық, жеке тұлғаның адамгершілік интроспекция және өзін-өзі бағалау қабілетін көрсететін);

Бақыт (адамгершілік құндылықты ашатын сәттер ең жоғары қанағаттанукәсіби табыста, рухани және тұлғалық өзін-өзі жүзеге асыруда көрінетін болмысы бойынша тұлғалар);

Достық (адамгершілік құндылық, жеке адамдардың рухани жақындығы);

Махаббат (адамдардың рухани және физикалық бірлігі);

Абырой (жеке тұлғаның оның күш-жігері мен сіңірген еңбегі арқылы қол жеткізілген әлеуметтік және моральдық мәртебесі);

Қадір (адамзат нәсілінің өкілі ретіндегі кез келген адамның сөзсіз моральдық құндылығы);

- патриотизм, азаматтық (оларды құндылық ретінде тану жеке тұлғаның адамгершілік және адами кемелдігін білдіреді);

Моральдық құндылықтардың синтезі болып табылады моральдық идеал – кемел тұлға бейнесінде бейнеленген белгілі бір дәуірдің ізгілігі туралы жалпылама идея (үлгі ретіндегі жеке адамгершілік сана бейнеленген).

Моральдық құндылықтар бір-бірімен тығыз байланысты және олардың мәні жеке тұлғаның толық игерілуімен артады. Адамгершілік құндылықтар жеке адамның ішкі дүниесіндегі де, қоғамдық санадағы да, адамзат тарихының барысында да эстетикалық, діни құндылықтармен немесе шындықты атеистік қабылдаумен тығыз байланысты екенін атап өткен жөн. Олардың нақты тарихи байланысы адам мен қоғам дүниетанымының негізін құрайды.

Адамгершілік қатынастар адамның ішкі дүниесінің барлық салаларын және оның сыртқы қоғамдық қатынастарының барлық салаларын қамтиды. Әрқашан және барлық жерде адам өзін моральдық ұстауға ұмтылуы мүмкін және ұмтылуы керек, дегенмен біз өзіміздің моральдық әрекетіміздің нақты пайдалылығына немесе біз ең жақсы жолмен әрекет еткенімізге әрқашан толық сенімді емеспіз. Көбінесе біз әртүрлі моральдық құндылықтардың арасында таңдау жасаймыз, олардың кейбірін басқаларына еріксіз құрбан етеміз.

Моральдық құндылықтар сол шындықтар мен іс-әрекеттер негізінде қалыптасады, оларды біз бағалап қана қоймай, мақұлдаймыз, т.б. біз оларды мейірімді, жақсы, жақсы, т.б деп бағалаймыз.

Моральдық іс-әрекет адамның табиғи адамгершілік сезімдеріне, оның жағымды қасиеттеріне, қоғамда өмір сүру процесінде меңгерген адамгершілік мінез-құлық идеалдары мен нормаларына негізделеді.

Адамгершілікке, адамға деген сүйіспеншілікке негізделген этикада әдетте мынандай жалпы адамгершілік идеалдар мен нормалар алға қойылады: адалдық, шыншылдық, берілгендік, шынайылық, адалдық, адалдық, сенімділік, мейірімділік, ізгілік, басқа адамдарға зиян келтірмеу, жеке немесе қоғамдық меншікке нұқсан келтірмеу, мейірімділік, ар-ождан, әдептілік, алғыс, жауапкершілік, әділдік, төзімділік, ынтымақтастық.

Моральдық құндылықтарды білдіретін жалпы категория категория болып табылады жақсы Жақсы) адамгершілік мінез-құлық әрекеттерінің, принциптері мен нормаларының жиынтығын қамтиды. Этиканың ең күрделі сұрақтарының бірі - бұл игіліктің табиғаты мәселесі. Соған байланысты этиканың шығу тегі туралы сұрақ туындайды: ол адамдарға жоғарыдан берілген бе? Ол адамға туа біткен табиғи түрде тән бе? Оны қоғам тудырды ма, әлде жеке адамның өзінен бе?

Жеке, ұлттық және мәдени шекарадан шығатын және барлық адамдарға тән жалпы адамгершілік принциптер бар ма? Олардың статусының мақсатын қарастыра аламыз ба, яғни. адамға ғана емес, қоғамға, тіпті Сократ айтқандай құдайларға тәуелді емес пе?

Гуманистік этика жалпы моральдық принциптердің бар екендігі туралы сұраққа оң жауап беруге бейім. Олар ішінара адамдардың биоэтикалық бейімділігіне негізделген, адам табиғатында тамырланған және генетикалық кодталған сияқты деп болжауға болады. Сонымен бірге олар көптеген ұрпақтардың тәжірибесіне сүйене отырып, тарихи тұрғыдан шыңдалған. Нәтижесінде моральдық ұстанымдар мызғымас, өзінен-өзі түсінікті және жалпы қабылданған сияқты әсер қалдырады. Олар өздерінің беріктігін әртүрлі өмірлік жағдайларда қолданудың сәттілігімен дәлелдейді. Жақсылық пен жамандықты таңдауда қателессе, сансыз жеке адамдар, тайпалар, тіпті қоғамдар жойылды деп елестетуге болады. Тіпті, адамзат белгілі бір моральдық нормаларды басшылыққа алғандықтан өлген жоқ деп айтуға болады. Жалпы моральдық принциптер уақыт пен тәжірибе арқылы сыналған, сондықтан олар абсолютті, ал кейбіреулерге тіпті жоғарыдан берілген немесе табиғаттан тыс болып көрінеді.

Соған қарамастан этикалық принциптер тарихи, олар қоғамда қалыптасады, олардың әлеуметтік бастауы бар. Жалпы этикалық нормалар болып табылады қоғамдық адамдардың көпшілігі бірдей түсінетін және бағалайтын, барлығына және барлығына бірдей нормалар.

Адамдағы этиканың табиғи алғышарттары мораль табиғатын түсіну үшін де маңызды. Адам бастапқыда этикалық болып табылады, ол туғаннан бастап үлкен моральдық потенциалды, адамгершілік бейімділіктердің, бейімділіктердің, мүмкіндіктердің және т.б.

Гуманизм этикасы әрбір адамның әлеуетті немесе нақты бар адамдығынан, ең перспективалы және сенімді бастапқы нүкте ретінде, адамгершілік сезім мен ойлаудың қалыптасуы, ашылуы, қызмет етуі және дамуы осы жерде және қазір басталады. адамның адамгершілік құндылықтары мен адамгершілік кемелдігі әлемін орнату және байыту.

Адам өмірінде қоршаған ортаның, табиғаттың, қоғамның және басқа да сыртқы болмыстардың рөлі қаншалықты зор болса да, оның өзі оның өміріндегі адамгершілік шындықтардың негізгі және шын мәнінде бірден-бір тасымалдаушысы, субъектісі және жасаушысы болып табылады. Қалыптасқан, қалыптасқан, құндылық басымдықтарын түбегейлі өзгертуге қабілетті адам. Тәуелсіз жан ретінде ол үнемі жақсылық туралы ой жүгіртіп, оны жасай алады. Адам – белсенді, жетекші принцип, оған қатысты қоғам мен табиғаттың қалған бөлігі жағдай, орта және құрал ретінде әрекет етеді.

Жеке тұлғаның генетикалық емес, тарихи адамгершілік басымдығының маңызды дәлелдерінің бірі - се моральдық кемелдік.

Жеке адамға құндылықтар мен мінез-құлық нормаларының белгілі бір тізбесін белгілеп қана қоймай, сонымен қатар жетілдірудің өзіндік принциптерін ұсынатын этикалық ілімдер бар. Олардың ішінде, мысалы, сүйіспеншілік этикасы, кішіпейілділік (зорлық-зомбылық жасамау), ізгілік этикасы, тақуалық, мойынсұну, құтқару және құтқару, қорқынышта кемелділікті ұсыну, сүйіспеншілік, кішіпейілділік, құрбандық, қызмет көрсету, дұға ету, өзін-өзі ұстау және тыйым салу және т.б. d.

Гуманистік этика адамның қандай да бір моральдық құндылығына, этикалық қағидасына немесе оң сапасына бағытталмайды. Бұл жалпыға бірдей түсінікті этика адамгершілік. Адамзат адамға деген қамқорлықты, оны құндылық ретінде тану мен оған деген сүйіспеншілікті, адамға және кез келген басқа өмірге деген құрмет пен құрметті біріктіреді. Гуманизм этикасы – бұл жеке тұлғаның өзінен, қоғамына және табиғатына қатысты еркін және мағыналы моральдық өзін-өзі анықтау, өзін-өзі жүзеге асыру, өзін-өзі жүзеге асыру, жетілдіру және тұлғадан тыс басқа шындықтарға серпіліс этикасы.

Адамның іс-әрекеті моральдық ережелермен реттеледі. Моральдық құндылықтар мен нормалар жеке адамның өмірін қоғамдық пікірге байланысты бағыттайды және түзетеді. Әдетте адам адамгершіліктің жалпы нормаларына бағдарланады және өзінің этикалық міндеттерін орындайды. Оның үстіне, бұқаралық үлгілер, стереотиптер және танылған модельдер адамдардың осы принциптерді қабылдамағаны үшін жауапкершілігіне әсер етпейді. Бәрін ұждан анықтайды. Кейде «мораль» және «мораль» ұғымдары мағыналық реңктері бойынша ерекшеленеді, бірақ көп жағдайда олар синоним болып саналады. Моральдық құндылықтар философияның негізгі ұғымдарының бірі болып табылады.

Тұжырымдамаға не кіреді

Моральдық құндылықтар адам іс-әрекетін қоғамдық дәстүрлердің кең тараған тәртібімен байланыстыратын ізгілік, объективтілік, пайдалылық және басқа да қасиеттер тұрғысынан бар нәрсені бағалайтын адамдардың дүниетанымының жүйесі ретінде түсініледі. Маңызды моральдық басымдықтарды таңдау адамдарға оқиғалар мен әрекеттерге көзқарасын таңдауға және олардың мінез-құлқын талдауға, сондай-ақ адамгершілікті түсінудің құндылық бағдарын таңдауға мүмкіндік береді. Соңғы моральдық ұстаным жеке нақты әрекеттерде де, іс-әрекеттің бүкіл тәсілінде де көрінеді.

Моральдық құндылықтар адамның туыстары, достары, әріптестері, қоғам, өзі алдындағы моральдық жауапкершілігін анықтауға мүмкіндік береді; жақсылық пен жамандық, объективтілік пен бейтараптық, әдептілік пен азғындық туралы түсініктерін қалыптастыру. Моральдың негізгі қызметі – индивидтердің адамгершіліктің негізгі категорияларын түсінуіне қарай қоғамдағы мінез-құлқын және олардың қарым-қатынасының сипатын реттеу. Адамгершілік ұғымы жеке тұлғаның сана-сезімін қалыптастыруда қосымша рөл атқарады, мыналардың пайда болуына және нығаюына ықпал етеді:

  • өмірдің мәні туралы адамның пайымдаулары;
  • қоғам алдындағы міндеттемелер;
  • басқа адамдарды құрметтеу қажеттілігі.

Моральдық сана мінез-құлық пен іс-әрекетті адамгершілікпен келісу позициясынан бағалайды: мақұлдау, айыптау, қолдау, жанашырлық. Моральдық құндылықтардың айырықша ерекшелігі олардың өмірдің әртүрлі салаларында адамның санасы мен әрекет ету тәсілін басқарады:

  1. ішкі;
  2. отбасы;
  3. коммуникативті;
  4. жұмыс істейді.

Адамдар мұнымен барлық жерде және күнде кездеседі. Адамгершілік идеялары қоғамның қалыптасу кезеңінде қалыптасатын өркениетті қарым-қатынастардың негізін нығайтады.

Олар не үшін керек

Адамгершілік құндылықтардың бағдары бала кезінен тәрбиемен анықталады. Олар оң және теріс болуы мүмкін. Көптеген халықтарда өркениетті қоғам құру үшін қажетті стереотиптік моральдық принциптер бар, онда қоғамдық әл-ауқат басқалардың есебінен алынған жеке артықшылықтардан маңыздырақ болуы керек. Моральдық қағидалар мәлімдемелердің мұқият болуын және әрекеттерді жасалғанға дейін алдын ала бағалауды реттейді. Олар басқа адамдардың мүдделері мен құқықтарын ескере отырып кеңес береді, бұл шын мәнінде кез келген адам жасай бермейді. Адамдардың моральдық құндылықтарындағы айырмашылықтар соншалықты түбегейлі, байланыс қақтығыс жағдайына әкелуі мүмкін.

Моральдың жалпыланған бейнелері - адамгершілік пен азғындықты ажырататын жақсылық пен жамандық ұғымдары. Дәстүр бойынша жақсылық адамдарға пайда әкелумен байланысты. Бұл ұғым салыстырмалы мағынаға ие болғанымен, өйткені әр уақытта жақсылық әртүрлі қарастырылады. Жалпы моральдық дәстүрлер мен канондарды, сондай-ақ өзіне тән басымдықтарды ұстану адамға қоғамда үйлесімді және теңгерімді өмір салтын жүргізуге көмектеседі. Ал ережелері мен бағалары жалпы қабылданғанға сәйкес келмейтін адамдар көбінесе бөлек, оқшаулануға мәжбүр болады. Жағымсыз, батыл, қорлайтын әрекеттерге барған адам тек жеккөрінішті және қорлауды қажет етеді.

Моральдық принциптер жеке адамға мүмкіндік береді:

  • қоршаған ортада ыңғайлы болу;
  • пайдалы да игілікті істерімен, ар-ожданымен мақтаныш.

Олар қалай таңдалады

Көне заманнан бері көптеген ғасырлар бойы мәңгілік құндылықтар ұғымы болды, ол бүгінгі күні де өз мәнін жоймаған. Адамзат әрқашан айыптады:

  • арамдық;
  • ақымақтық;
  • опасыздық;
  • алдау;
  • адалдық;
  • жала жабу.

Қалыпты және дұрыс мінез-құлық әрқашан:

  • әдептілік;
  • тектілік;
  • адалдық;
  • шынайылық;
  • ұстамдылық;
  • адамгершілік;
  • жауап беру.

Мұндай қасиеттер жеке тұлғаның тәрбиесі мен өзіндік санасына, осы мінез қасиеттерінің маңыздылығын сезінуіне тікелей байланысты. Моральдық үлгіге сәйкестік жеке адамның этикалық ережелерді өз еркімен орындауын талап етеді. Моральдық құндылықтар мен нормалар моральдық негіздер арқылы көрінеді:

  • еңбекқорлық;
  • ұжымшылдық;
  • патриотизм;
  • қайырымдылық;
  • саналылық.

Өмір адамнан жеке қажеттіліктерін қоғам қажеттіліктерімен үйлестіре білуді, жақындарына көңіл бөлуді, өзара көмек негізінде олармен достық қарым-қатынас орнатуды талап етеді. Отанға деген сүйіспеншілік туған елдің салт-дәстүрін қастерлеуден, халқымыздың әлемдік өркениетке өз үлесін қосудың маңыздылығын түсінуден көрінеді. Еңбекқорлық адамның өзін-өзі бекітуі үшін еңбектің рухани мәні мен маңыздылығын тануға мүмкіндік береді.

Моральдық принциптер жүйесі

Моральдық құндылықтардың құндылығы олардың әртүрлі санаттағы адамдар үшін деңгейіне байланысты. Әмбебап, топтық және жеке нормалар бар. Қарым-қатынас түрі бойынша олар бір-бірін жоққа шығаратын және толықтыратын бола алады. Ең бастысы - ең жоғары құндылықтар. Бұл идеал. Қазіргі ғылымның негізгі идеясы – жалпы адамзаттық нормалар буржуазиялық тапқа қызмет ететін топтық нормалардан басым болады. Олар рухани, материалдық және әлеуметтік құндылықтардың бір бөлігі болып табылады және әлеуметтік нормаларды, тәуелсіздік, объективтілік, бейтараптық, этика ұғымдарын айқындайтын ұлттық мәнге ие. Сыртқы жағдайлардың өзгеру процесінде олар түр ішілік ауысуға қабілетті. Қоғамда инновациялардың пайда болуымен модернизацияланған құндылықтар пайда болады, ал бұрынғылардың кейбірі мағынасын жоғалтады.

Адамның өзін-өзі жетілдіруі моральдық принциптерді ұстануды білдіреді, ал психологтар оларды күнделікті ұстануды ұсынады: мейірімді, мұқият, қамқор, жауапты болуға тырысады. Әрбір жеке адам өзіне деген шынайы, адал, принципті болуы керек; өз ойларыңызды, эмоцияларыңызды реттеңіз; міндеттерін орындау, сөзді іспен дәлелдеу. Осы ережелерді жүзеге асыру заманауи азаматтың бүгінгі қоғамға адекватты түрде енуіне көмектеседі.

Қоғамға сәйкес болу үшін өзін қалай дұрыс ұстау керек? Әңгімелесуде, қарым-қатынаста, өмірде қалай басшылыққа алуға болады? Ережелер, заңдар, мәдениет... Біз жиі бір нәрсемен шектелеміз, бірақ неге? Неліктен, мысалы, моральдық-этикалық құндылықтарды ұстану керек?

Мораль

Біздің әлемде барлығын өлшеуге болады. Әр түрлі позициядағы бірдей әрекетті жақсы немесе жаман әрекет деп санауға болады. Әрбір қоғамның өзіне тән мінез-құлық нормалары, ережелері болады. Көбінесе олар барлығына ыңғайлы болу фактісіне негізделген. Адамдар бір-біріне кедергі жасамай, зиянын тигізбеуі, қиын жағдайда көмек қолын созуы керек. Моральдық құндылықтар – қоғамды айқындайтын адамгершіліктің, адамгершіліктің белгілі бір деңгейі.

Моральдық

Моральдық құндылықтарды біле отырып, оларды ұстану қиын емес, ең бастысы - қалау. Дүниеде жалғыз өмір сүре алмайтынын, жалғыз өмірдің онша жақсы емес екенін түсінген адам нөлден қақтығыс тудырмайды. Бұл оның белгілі бір белгіленген ережелерді ұстанатынын, өз құқығын таптамайтындай өмір сүретінін, сонымен қатар басқаларға да араласпайтынын білдіреді. Моральдық мінез – құлық.

Мұның мәні неде?

Бүкіл әлемде моральдық құндылықтар бірдей дерлік болды. Олардың барлығы: үлкенді сыйлау, елін сүю, қайырымдылық, адалдық пен адалдық, басқаларға көмектесу, адалдық, еңбексүйгіштік сияқты адами биік мұраттарға бағытталған. Шындығында, барлық құндылықтар «басқаларға мейірімділікпен» немесе «басқаларға зиян тигізбестен өз пайдаңыз үшін жұмыс істеуде» көрінеді.

Не үшін?

Құндылықтар бізге ұстануға тиісті ережелерден басқа не береді?

  • Заң. Кез келген елдің кодексінде бір нәрсе айтылады: басқасына жақсылықпен қара, әйтпесе жаза болады. Моральдық құндылықтар - бұл қоғамда үйлесімді өмір сүруге және адамдардың өмірін басқаруға көмектесетін ережелер жиынтығы. Мұндай заңдар болмаса, әлем хаосқа айналар еді;
  • Ар-ұждан таза. Егер сіз ешкімге зиян тигізбесеңіз, онда кінәлі сезім болмайды;
  • Мақтаныш. Өзіңізге және басқалардың өмірін жақсартуға бағытталған әрекеттеріңізге қанағаттану. Риясыз жақсылық жасау әрқашан жағымды;
  • Жақсы қарым-қатынастар мен байланыстар. Адамдар жақсы адамдарды жақсы көреді. Моральдық нормаларды ұстану жай ғана пайдалы екені анық;
  • Денсаулық. Жақсырақ болуға ұмтылған, жақсылық жасайтын және әлемді жақсы көретін адам бар денсаулығы жақсы, өйткені ол күйзеліске, депрессияға, теріс деструктивті эмоцияларға ұшырамайды.

Моральдық құндылықтарды ұстану, ең алдымен, өзіне пайдалы екені анық болғанымен, көпшілік мұны еркіндікке жолды бөгеп тастайтын ерікті, шектеулерді, шекараларды басу деп санайды. Дегенмен, өздеріне деген жаман көзқараспен бетпе-бет келгенде, олар таңғалады, ашуланады, ренжіді, тіпті кек алады.

Қорытынды қарапайым: ережелерге бағынудың қажеті жоқ, тек басқалардың сізге қалай әрекет етуін қаласаңыз, олармен де солай әрекет етіңіз.

М.С. мамандары жүргізетін курста рухани жайлылықты қалпына келтіріп, адамгершіліктің терең мағынасын түсініп, денсаулығыңызды қалпына келтіре аласыз. Норбеков. Норбеков орталығында физикалық және эмоционалдық денсаулықты қалпына келтіруге және әлемді дұрыс қабылдауды үйренуге көмектеседі.