Халықаралық студенттік ғылыми бюллетень. Әлеуметтік медицинаның қалыптасу және даму тарихы Алғашқы жылдар. Білім

Бұл мақалада медицинаның іргелі бөлімдерінің бірі – еңбек медицинасының даму және қалыптасу тарихы берілген. Оның іргетасы сонау ертеде қалана бастады. Сол кезде де адам еңбек жағдайы оның денсаулығына қалай әсер ететінін байқады. Ежелгі дәуірдің ұлы ойшылдары – Гиппократ, Гален еңбекшілердің ауруларын сипаттауға, оларға зиянды әсер ететін факторларды анықтауға алғашқы әрекеттерді жасады. Бірақ бұрын жинақталған білімді жүйелеп, бірқатар кәсіптік ауруларды анықтаған итальяндық дәрігер Б.Рамаззини ғылымның негізін салушы деп орынды атайды. Ал жерлестерімізге келсек, Ф.Ф. Эрисман және А.П. Доброславин еңбек жағдайына баға берді, кәсіптік аурулар клиникасын сипаттады және жұмыс орындарын орналастырудың санитарлық нормаларының кодексін жасаушылар ретінде тарихқа енді. Еңбек өнімділігі мен еңбек тәртібінің байланысын ашқан физиологтар И.М.Сеченов Н.Е.Введенский, А.А.Ухтомский еңбек медицинасына орасан зор үлес қосты. В.И.Ленин өз жобаларында кеңестік дәуірдегі еңбек медицинасының заңнамалық негізін қалады. Ал 20 ғасырдың көрнекті гигиенистері еңбек жағдайын жақсартуға және адамдарды қорғаудың жаңа шараларын әзірлеуге бар күш-жігерін салды. Сонымен, еңбек медицинасының қазіргі кезеңде пәннің дамуын жалғастыруға, жаңа ашулар жасауға және еңбекке қабілетті халықтың өмір сүру сапасын жақсартуға мүмкіндік беретін берік тарихи негіз бар.

еңбек медицинасы

еңбекті қорғау

қоғамдық денсаулық сақтау

кәсіптік аурулар

даму тарихы

алдын алу

өндіріс факторлары

жұмыс жағдайы.

1. Бейлихис Г.А. Еңбекті қорғау және денсаулық сақтау тарихы, КСРО еңбекшілері туралы очерктер. M. 1971.191 б.

3. Қарауш С.А., Герасимова О.О. Ресейдегі еңбекті қорғау тарихы. - Томск, 2005. 123 б.

4. Кистенева О.А., Кистенев В.В., Ухватова Е.А. Жаңа экономикалық саясат кезіндегі РСФСР өнеркәсіптік кәсіпорындарындағы санитарлық еңбек инспекциясының қызметі (Курск губерниясының материалдары негізінде) // Жаратылыс: Тарихи зерттеулер. 2018. № 1. P. 112 - 118. DOI: 10.25136/2409-868X.2018.1.23428 URL: http://nbpublish.com/library_read_article.php?id=23428

5. КОКП съездерінің, конференцияларының және ОК пленумдарының қаулылары мен шешімдерінде, 7-бас. М., Мемлекеттік саяси әдебиеттер баспасы. - 1953. I. S. 41-бөлім.

6. Кеңес Одағы Коммунистік партиясының бағдарламасы. М., Политиздат. 1974, 95-бет.

7. Шабаров А.Н., Коршунов Г.И., Черкай З.Н., Мухина Н.В. Еңбекті қорғау тарихындағы маңызды кезеңдер // Тау-кен институтының жазбалары. - 2012. С. 268-275.

Қазіргі уақытта еңбек медицинасы қазіргі өмірдің ажырамас бөлігі болып табылады. Бұл тұжырымдамаға не кіреді? ХЕҰ және ДДҰ анықтағандай, «еңбек медицинасы нығайтуға және қолдауға бағытталған ең жоғары дәрежебарлық кәсіптердегі жұмысшылардың физикалық, психикалық және әлеуметтік салауаттылығы; еңбек жағдайларынан туындаған жұмысшылардың денсаулығының ауытқуларының алдын алу, жұмысшыларды өндірістік ортаның денсаулығына және еңбек процесіне қолайсыз факторлардың әсерінен болатын қауіптерден қорғау, жұмыскерлерді олардың физиологиялық және психологиялық қабілеттеріне бейімделген өндірістік ортада орналастыру және ұстау; нәтижесінде еңбектің және әрбір жұмысшының еңбекке бейімделуі».

Біздің елімізде халықтың едәуір бөлігі әртүрлі тауарлар мен қызметтерді өндіруде жұмыс істейді. Еңбектің әлеуметтік-тұрмыстық жағдайлары орындалатын жұмыстың өнімділігі мен сапасына әсер етеді. Ал еңбекке жарамды халықтың денсаулығын қорғау мәселелері өте өзекті болып қала береді. Өндірісте мемлекеттік нормалар мен ережелерді сақтау оның тиімділігін арттырып қана қоймайды, бұл жалпы экономика үшін маңызды, сонымен қатар ұлттың еңбекке қабілеттілігі мен денсаулығының сақталуына ықпал етеді.

Жұмыс орнындағы қауіпті, күтпеген жағдайлардың алдын алу үшін сіз жаңа уақыттың кәсіптік медицина аспектілерін жақсы білуіңіз керек. Бірақ, өздеріңіз білетіндей, бүгінгі үдерістерді түсіну үшін ерте заманнан бастап, пәннің қалыптасу және даму тарихын түгелдей зерделеу қажет. Ал еңбек медицинасы да ерекшелік емес. Ғылымның қалыптасып, қалануының түп-төркіні сонау өткен жылдарға барып тіреледі.

Ертеде, ежелгі заманда адамдар қауіп төндіретін көптеген қолөнерді білген: металдарды өндіру, өңдеу және күйдіру. Олар мұндай жұмыс олардың денсаулығына, көптеген дене жүйелерінің жұмысына кері әсер ететінін байқады. Алғашқылардың бірі Гиппократ (б.з.д. 460 - 377 ж.) рудаларды өндіру кезінде пайда болатын шаңның патогенді әсерін сипаттаған. Дәрігер кеншілердің шағымдарына тоқталып, оларды сырттай сипаттап берді: «Олардың тыныс алуы қиын, өңі бозарып, қажыған». Одан әрі Гален (б.з.б. 130 - шамамен 200 ж.) қорғасынның интоксикациясы, оның ағзаға әсері және ықтимал салдар. Рим тарихшысы Плиний Ағаның (б.з.б. 1 ғ.) еңбектерінде сынап пен күкірт өндіруші адамдардың ауруларына да сілтемелер бар.

Тарихта өмірдің барлық саласында тоқырау кезеңі ретінде белгілі орта ғасырлар дәуірі еңбек медицинасының дамуына ерекше үлес қосқан жоқ.

Тек 15-16 ғасырларда тау-кен металлургия өнеркәсібінің дамуымен олар еңбек жағдайларының қиындығына байланысты кәсіптік аурулар туралы қайтадан айта бастады. «Кеншілер, тас қалаушылар, құюшыларды тұтыну» - ауруды швейцариялық дәрігер және химик Парацельс (1493-1544) және Неміс дәрігері, металлург, геолог Агрикола (1494-1551). Олар аурудың клиникалық көрінісін (қызба, ентігу, жөтел) сипаттады және ауыр өнеркәсіптегі жұмысшылар арасында өмір сүру ұзақтығының қысқару үлгісін ашты.

Дегенмен, ежелгі ғалымдар мен орта ғасырлардағы ұлы ақыл-ойлардың білімі жаңа ғылымның пайда болуына алғышарттарды ғана қалыптастырды. Бернардино Рамаззини (1633-1714), итальяндық дәрігер, профессор, Падуа университетінің ректоры кәсіптік медицинаның негізін салушы ретінде заңды түрде танылды. 1700 жылы оның «Шеберлердің аурулары туралы әңгіме» атты еңбегі жарық көрді, онда ол еңбек гигиенасы туралы бұрын жинақталған білімдерін жүйелеп, зауыттардағы жұмысшылар – химиктер, кеншілер, темір ұсталар ұшырайтын әртүрлі кәсіптік аурулардың клиникасын сипаттады. Кітапта барлығы 50 «зиянды» кәсіп сипатталған. Ғалымның 50 жылдай еңбек еткені белгілі.

Ресейге келетін болсақ, 1-Петрдің кезінде-ақ «Ережелер мен жұмыс ережелері» шығарылды - металлургиялық зауыттардың, қару-жарақ шеберханаларының жұмысшыларын иелерінің озбырлығынан қорғайтын құжат. Кейінірек 1763 жылы М.И. Ломоносов «Металлургияның немесе тау-кен өнеркәсібінің алғашқы негіздері» трактатында жұмысшылардың еңбек жағдайлары, олардың қауіпсіздігі, «тау адамдарының» жарақаттануының алдын алу мәселелерін қарастырды. Ол балалар еңбегі туралы да жазған. Біздің елімізде еңбек медицинасының дамуына даусыз үлесті Мәскеу университетінің гигиена кафедрасының бірінші профессоры Ф.Ф.Эрисман (1842-1915) қосты. Оның жетекшілігімен бір топ санитарлық дәрігерлер Мәскеу губерниясындағы жұмысшылардың еңбек және тұрмыс жағдайын тексерді. Осы зерттеулердің негізінде 1877 жылы «Кәсіби гигиена, немесе дене және психикалық еңбек гигиенасы» кітабы жарық көрді, онда жұмыс орындарын орналастыру және өндірістегі тәртіп ережелерін сақтау бойынша санитарлық ережелер жиынтығы болды.

А.П.Доброславинді (1842-1889) Ресейдегі еңбек денсаулығының негізін салушы деп санауға болады. Ол өз еңбектерінде жұмысшылардың денсаулығына кері әсер ететін өндіріс жағдайларын сипаттады; этиологиясы, патогенезі және клиникасы әртүрлі ауруларқорғасынмен, сынаппен, темекімен уланумен байланысты; еңбек жағдайлары бағаланады.

Пәннің дамуында маңызды рөлді дәрігер Д.П. Никольский (1855-1918). Зиянды факторлардың әрекетін анықтау мен болдырмауды, еңбекке қабілетті халықтың еңбек және тұрмыс жағдайын жақсартуды маңызды деп санады; қоғамдық гигиенаның бір бөлігі ретіндегі еңбек медицинасы туралы айтты. Сонымен қатар, ол еңбек мәселесіне қоғамның назарын аударумен айналысты. Осы мақсатта Санкт-Петербургте тау-кен және политехникалық институттардың студенттеріне еңбек гигиенасы бойынша лекциялар оқыды, денсаулықты қорғауға арналған мұражайлар мен көрмелер ұйымдастырды.

Орыстың көрнекті физиологтары – И.М.Сеченов (1829-1905), Н.Е.Введенский (1852-1922), А.А.Ухтомский (1875-1942), М.И.Виноградов (1892-1968) өз еңбектерінде медицина, медицина мәселелерін де қозғады. атап айтқанда, олар еңбек физиологиясының негізін қалады. Сеченовтың «Адамның жұмысшы қозғалысы туралы очерк» кітабында рөлі жүйке жүйесіадамның еңбек әрекетінде жұмыс күнінің ұзақтығы мен шаршау арасындағы байланыс туралы айтылады, режимді сақтаудың маңыздылығы атап өтіледі. Ухтомский мен Введенскийдің еңбектерінде орындалатын жұмыстың сапасын арттыру үшін еңбек пен демалыстың кезектесуі айтылады.

Кеңес дәуіріндегі ірі гигиенисттердің бірі В.А.Левицкий (1867-1936) болды. Мәскеу губерниясының уездерінде дәрігер болып жұмыс істей жүріп, киіз бас киім өндірісіндегі еңбек жағдайларының қиындығына назар аударды. Қолөнер шеберлері киізді өңдеу кезінде сынапты кеңінен пайдаланған, бұл олардың әл-ауқатын айтарлықтай нашарлатып, өмір сүру ұзақтығын қысқартып, ұрпақтарында мутация туғызды. Сондай-ақ өз еңбектерінде радиациялық энергияны, радийді, ауыр металдарды пайдаланудың зардаптарын қамтыды. РСФСР-дің еңбек сіңірген ғылым қайраткері (1936), санитарлық қадағалау жөніндегі жетекші маман Вячеслав Александрович Левицкий Мәскеу мемлекеттік еңбекті қорғау және қауіпсіздік институтын ұйымдастырушылардың бірі болды және оны бірінші басқарды. Сондай-ақ оның редакторлығымен еліміздегі ең бірінші еңбек медицинасы оқулығы жарық көрді.

Ең дарынды ғалымдардың, дәрігерлердің, гигиенисттердің білімі, тәжірибесі, ашқан жаңалықтары ұлы В.И. Ленин (1870 - 1924). Саяси бағдарламаларды жасағанда халықтың тұрмыс-тіршілігін, мәселелерін, талаптарын жан-жақты, мұқият зерттеген. Жұмысшы табының бір тілегі жұмыс ауысымын 8 сағатқа дейін шектеу болды, адамдар да әлеуметтік кепілдіктерді, отбасыларына медициналық көмек көрсетуді талап етті, балалар еңбегін шектеуге шақырды. Қазан төңкерісін ұйымдастырушы басқа да саяси міндеттермен бірге бұл талаптарды РСДРП (1899) бағдарламасына енгізді. Ал 1917 жылдан кейін ғана еңбек медицинасы теориялық ғылым ретінде ғана емес, практикалық қолданбалы пән ретінде де кең тарады. Оның негізгі постулаттары құрметтеле бастады.

Сонымен, 1917 жылы 11 қарашада жұмысшы-шаруа үкіметі жұмыс күнін 8 сағатқа дейін қысқарту және жыл сайынғы демалыс беру туралы қаулыға қол қойды. 1918 жылы «Еңбек кодексі» жарияланды, 1922 жылы Бүкілресейлік Орталық Атқару Комитеті бекітілді, кодекс айтарлықтай кеңейтілді. 1919 жылы еңбек инспекциясы құрылып, кейін еңбекті қорғау жөніндегі мемлекеттік өнеркәсіптік-санитарлық инспекцияға айналды. Осылайша, еңбек жағдайын жақсарту, еңбекке қабілетті халықтың құқықтары мен бостандықтарын сақтау жөніндегі заңнамалық база белсенді жұмыс істей бастады.

Өзгерістер кәсіптік медицина мамандарын даярлау жүйесіне де әсер етті. 1923 жылы Мәскеу кәсіптік ауруларды зерттеу институты В.И. В.А. Батт және Харьковтағы Украина жұмысшы медицина институты. Қызметкерлердің қызметі қауіпті өндірістерді зерттеудің жаңа әдістерін зерттеуге, олардың азаматтардың денсаулығына әсерін азайтуға, патогендік факторлардың әсері мен кәсіптік аурулардың пайда болуы арасындағы байланысты анықтауға бағытталған. Кейіннен осындай мекемелер РСФСР-дің көптеген өнеркәсіптік қалаларында, сондай-ақ Украина, Грузия, Армения, Әзірбайжанда ашыла бастады. 1926 жылдан бастап медицина факультеттерінде еңбекті қорғау кафедралары ашыла бастады. Сондай-ақ «гигиена» пәні студенттердің білім беру бағдарламасына міндетті түрде енгізілді.

Өндіріс жағдайында микроклимат ерекше рөлге ие болды. Ғалымдар организмдегі физиологиялық процестердің жүруіне жоғары және төмен температуралардың, ылғалдылық деңгейінің, шудың, дірілдің және инфрақызыл сәулелердің әсерін атап өтті. Мұның бәрі адамға осы факторлардың әсер ету дәрежесі мен уақытын реттеуге мүмкіндік беретін арнайы гигиеналық стандарттарды енгізуге серпін болды. Микроклиматты зерттеуге, оны реттеуге және азаматтарды қорғау әдістерін жасауға үлкен үлес қосты ғалымдар А.А.Летавет, Г.Х.Шахбазян, М.Е.Маршак, Б.Б.Қойранский және т.б.

Ұлы кезінде Отан соғысыкәсіптік медицина қызметкерлеріне, әсіресе қорғаныс өнеркәсібі саласының қызметкерлеріне жоғары сапалы медициналық-әлеуметтік көмек көрсетуге, ең маңызды майдандық тапсырыстарды орындауға тиіс болды. Ең қиын жағдайларда, әйелдер мен балалардың еңбегін пайдалана отырып, жүкті оңтайлы бөлу, өмір сүруге қажетті режимді сақтау ғана емес, сонымен қатар жұмыстағы еңбек жағдайларын жақсарту қажет болды. Осылайша, гигиенистер барлық жерде улы заттармен (тринитротолуол) уланудың алдын алу жұмыстарын жүргізді, цистерна жасау және авиациялық зауыттарда жарақаттарды азайту жобаларын әзірледі, жұмысшыларға дер кезінде медициналық көмек көрсету мәселелерін шешті.

Кейінірек, соғыстан кейінгі кезеңде жұмыс істейтін адамдар үшін жұмыс орындарының сапасын жақсартудың жаңа әдістері тәжірибеге енгізілді. ауыл шаруашылығы, тоқыма өнеркәсібі, химия өнеркәсібі. Әртүрлі химиялық заттардың шекті рұқсат етілген концентрациясы белгіленді, жұмысшыларды қорғаудың тиімді әдістері әзірленді, рекреациялық іс-шараларға ерекше көңіл бөлінді.

Ресей қоғамы дамуының қазіргі кезеңінде кеңестік ғалымдардың адалдығы мен заманауи гигиенисттердің жұмысының арқасында еңбек медицинасы сапалы жаңа деңгейге көтерілді. Мемлекет жұмыс істейтін азаматтарын жан-жақты қорғайды. Қызметкер мен жұмыс беруші арасындағы қатынастар Ресей Федерациясының Конституциясымен (37-баптың 3-тармағы), Ресей Федерациясының Еңбек кодексімен, «Ресей Федерациясындағы азаматтардың денсаулығын қорғау негіздері туралы» Федералдық заңмен реттеледі. , еңбек саласына қатысты көптеген бұйрықтар, министрліктердің бұйрықтары. Ауыр өнеркәсіпте еңбек жағдайларының айтарлықтай жақсаруы байқалды, бірқатар факторлардың патогендік әсерін жою бойынша әзірлемелер жүргізілуде, автоматтандырылған технологиялар адам ресурстарын пайдаланбай өндіріске көбірек енгізілуде. Дегенмен, бұл әлі де машиналардың қызметін үйлестіретін адам. Ал еңбек борышын орындау кезінде оның қауіпсіздігіне қамқорлық әр уақытта еңбек медицинасының басты міндеті болмақ.

Библиографиялық сілтеме

Тіпті көне заманда да ерте кезеңадамның өмір сүруі, ең қарабайыр формадағы емдік білімі байқалды. Сонымен бірге уақыт өте келе үнемі өзгеріп отыратын гигиеналық стандарттар дүниеге келді. Тәжірибе мен білімді жинақтау барысында адамдар аурулардан қорғану мен емдеуге ықпал ететін әдет-ғұрыптар мен дәстүрлер түріндегі медициналық-гигиеналық нормаларды бекітті. Кейіннен бұл емдеу саласы дәстүрлі медицинаға айналды және.

Бастапқыда, әдетте, күн, су және жел сияқты табиғаттың әртүрлі күштері, сондай-ақ жабайы табиғатта табылған өсімдік және жануарлар тектес эмпирикалық дәрілер қолданылған. маңызды болу.

Аурудың барлық түрін бастапқыда қарабайыр адамдар адам ағзасына енетін қандай да бір зұлым күштер ретінде көрсетті. Мұндай мифтер адамдардың табиғат күштері мен жабайы жануарлардың алдындағы дәрменсіздігінен пайда болды. Аурулардың дамуы туралы ұқсас теорияларға байланысты оларды емдеудің сәйкес «сиқырлы» әдістері де ұсынылды. Ретінде дәрілерсиқырлар, дұғалар және т.б. қолданылды. Сиқыршылық пен шамандық психотерапияның негізі ретінде пайда болды, адамдарға пайдалы әсер етуге қабілетті, егер олар осы шаралардың тиімділігіне шын жүректен сенген болса.

Бізге жеткен жазба ескерткіштер мен басқа да мұралар емшілердің іс-әрекеті пайдалы әсер ету әдістері жағынан да, емші талап ете алатын алым мөлшері жағынан да қатаң реттелгендігімен дәлелденеді. қызметтері үшін. Бір қызығы, мистикалық құралдармен қатар қазіргі кездегі қарапайым құралдар да қолданылған. емдік шөптержәне қазіргі заманғы медицинада тиімді болып қалатын, тіпті кейде қолдануға болатын емдік препараттар.

Айта кету керек, ежелгі дәуірде де болған жалпы ережелержеке гигиена, сондай-ақ қолданбалы гимнастика, су процедуралары және массаж. Сонымен қатар, күрделі аурулар болған жағдайда, тіпті краниотомияны да қолдануға болады кесіндіқиын босану жағдайында. Өте маңызды халық медицинасыҚытайда дәстүрлі дәрілермен бірге бүгінгі күнге дейін сақталған және екі мыңнан астам дәрі-дәрмек бар. Алайда олардың көпшілігі бүгінде қолданылмайды.

Біздің заманымызға дейінгі бірінші мыңжылдықта өмір сүрген Орталық Азия емшілерінің мол білімінің болғанын қазіргі тарихшыларға жеткен жазбалар дәлелдейді. Дәл осы кезеңде білім негіздері адам денесінің анатомиясы мен физиологиясы сияқты салаларда пайда болды. Сондай-ақ жүкті әйелдер мен бала емізетін аналарға, сондай-ақ гигиена мен отбасылық өмірге қатысты бүгінгі күнге дейін бар көптеген ережелер болды. Ежелгі медицинаның негізгі бағыты ауруды емдеу емес, оның алдын алу болды.

Байлар мен асылдарға қызмет көрсететін отбасылық дәрігерлер де, көшпелі және халық дәрігерлері де болды. Соңғылары індет ошақтарын болдырмауға бағытталған тегін қызметпен айналысты. сияқты мектептердің пайда болуын атап өткен жөн:

1. кротондық, негізін қалаушының негізгі ғылыми жұмысы патогенез туралы ілім болды. Ол емдеуге негізделді, оған сәйкес керісінше қарама-қарсы емделді.
2. Книдосгуморальды медицинаның негізін салушы. Бұл мектептің өкілдері ауруларды құқық бұзушылық деп санады табиғи процессденедегі сұйықтықтардың ығысуы.

Ең танымалы Гиппократтың ілімі, ол ауруларды гуморальды емдеуді түсінуде өз уақытынан айтарлықтай озып кетті. Ол науқасты төсек басында бақылауды медицина туралы түсінігін қалыптастырған өте маңызды оқиға ретінде белгіледі. Оны натурфилософия ғылымы ретінде ерекше атап өткен Гиппократ аурулардың алдын алуда өмір салты мен гигиенаны бірінші орынға қояды. Сонымен қатар, ол әрбір нақты науқасты емдеуге жеке көзқарас қажеттігін негіздеп, сипаттады.

Біздің эрамызға дейінгі үшінші ғасырда адам миы туралы алғашқы түсініктер де сипатталған. Атап айтқанда, Герофил мен Эрасистрат мидың ойлау мүшесі ретінде жұмыс істейтінін растайтын дәлелдер келтірді. Сонымен қатар, мидың құрылымы, оның конвульсиялары мен қарыншалары, сезім мүшелері мен қозғалыс қызметіне жауап беретін нервтердің айырмашылықтары сипатталды.

Жаңа дәуірдің екінші ғасырында Кіші Азияның өкілі - Пергам сол кезде өмір сүрген медицинаның әрбір саласына және адам денесінің құрылымын түсінуге қатысты қолда бар барлық ақпаратты жинақтады. Атап айтқанда, ол медицинаны келесідей бөлімдерге бөлді:

• Анатомия
• Физиология
• Патология
• Фармакология
• Фармакогнозия
• Терапия
• Акушерлік
• Гигиена

Медициналық білімнің толыққанды жүйесін жасаумен қатар, оған көп нәрсе әкелді. Ол бірінші болып тірі адамдарға емес, жануарларға эксперименттер мен зерттеулер жүргізді, бұл өзімен бірге жалпы медицина туралы түсінікке өте маңызды өзгерістер әкелді. Диагностикада, терапияда және хирургияда ғылыми негіз ретінде анатомия мен физиологияны білу қажеттілігін дәлелдеген Пергам болды. Көптеген ғасырлар бойы бұл автордың сәл өзгертілген жұмысы барлық емшілер үшін негіз болды. Бір айта кетерлігі, оны тіпті шіркеу мен дінбасылар да мойындаған.

Медицина өзінің гүлдену кезеңіне Ежелгі Римде жетті, онда акведуктар, канализациялар мен моншалар жасалды, сонымен қатар пайда болды. әскери медицина. Ал Византия қарапайым халыққа қызмет көрсететін ірі ауруханаларды құрумен ерекшеленді. Сонымен қатар, Еуропада карантиндер, ауруханалар мен монастырь ауруханалары пайда болады, бұл ашуланумен түсіндіріледі.

феодалдық ежелгі орыс мемлекетіБұл барлық дерлік емшілер өз функцияларын орындаған нұсқаулары бар жеткілікті кең таралған медициналық кітаптармен атап өтілді. Атап айтқанда, ол дәрігерлерді тар мамандарға бөлді, мысалы, мануалды дәрігер, акушер және т.б. Атап айтқанда, геморрой, жыныстық жолмен берілетін аурулар, сондай-ақ грыжа, ревматизм және тағы басқаларды емдеген дәрігерлер болды.

Латын тілінен алынған «медицина» термині сөзбе-сөз аударғанда «емдеу», «емдеу» деген мағынаны білдіреді. Бұл оның сау және адам денесі туралы ғылым патологиялық жағдай, сонымен қатар әртүрлі ауруларды диагностикалау, емдеу, алдын алу әдістері. Осылайша, бұл тек қана ғылыми білім жүйесі деп даулауға болмайды, өйткені маңызды құрамдас бөлігі практикалық қызмет болып табылады.

Медицина тарихы адамзат тарихынан басталды - ауру пайда болған кезде адамдар оны жоюдың жолын іздеді. Дегенмен, қазіргі уақытта палеолит пен неолит дәуірінде, сондай-ақ кейінгі дәуірлерде - жазу пайда болғанға дейін емшілердің қандай дағдыларға ие болғанын айту қиын. Сондықтан археологтар тапқан трактаттар негізінде ғана тарихи қорытынды жасауға болады. Атап айтқанда, Хаммурапидің дәрігерлер жұмысының ережелері туралы айтатын заңдар жинағы, сондай-ақ Вавилониядағы медициналық әрекеттерді сипаттайтын Геродоттың бақылаулары үлкен құндылыққа ие.

Бастапқыда діни қызметкерлер емші болған, сондықтан емдеу діннің бір бөлігі болып саналды. Сол кездегі бар біліммен түсіндірілмейтін патологиялық процестер құдайлардың жазалауымен байланысты болды, сондықтан аурулар көбінесе жындарды қуып шығару және осыған ұқсас рәсімдер арқылы ғана емделді. Бірақ қазірдің өзінде Ежелгі Грецияда зерттеуге әрекет жасалды адам денесі, мысалы, Гиппократ медицина ғылымына үлкен үлес қосты, сонымен қатар, дәл сол жерде дәрігерлерге арналған алғашқы оқу орындары ашылды.

Орта ғасырларда ғалымдар ежелгі дәстүрді жалғастырды, сонымен қатар медицинаның дамуына зор үлес қосты. Осылайша Авиценна, Разс және басқа да дәрігерлердің еңбектері қазіргі ғылымның негізіне айналды. Кейінірек антикалық билікке, мысалы, Фрэнсис Бэконның эксперименттері күмән тудырды. Бұл анатомия, физиология сияқты пәндердің дамуына түрткі болды. Денені және оның жұмысын дәлірек зерттеу көптеген аурулардың себептері мен механизмдерін жақсы түсінуге мүмкіндік берді. Білімнің басым бөлігі мәйіттерді кесу және ішкі ағзалардың құрылымдық ерекшеліктерін зерттеу арқылы алынды.

Ауруларды диагностикалау, емдеу және алдын алу саласындағы одан әрі ашылулар жалпы ғылыми-техникалық прогресспен байланысты болды. Атап айтқанда, 19 ғасырда микроскопты ойлап табудың арқасында жасушалар мен олардың патологияларын зерттеу мүмкін болды. Генетика сияқты ғылымның пайда болуы революциялық рөл атқарды.

Бүгінгі күні дәрігерлер өз арсеналында мыңдаған жылдық тәжірибе мен соңғы әзірлемелерді ғана емес, сонымен қатар заманауи жабдықтарды, тиімді препараттар, онсыз дәл диагнозды да, тиімді терапияны да елестету мүмкін емес. Дегенмен, мұндай прогреске қарамастан, көптеген сұрақтар әлі де ашық, ғалымдар оларға жауап бере алмады.

Медицина тарихы – медицинаның дамуы, оның ғылыми бағыттары, мектептері мен мәселелері, жекелеген ғалымдар мен ғылыми жаңалықтардың рөлі, медицина дамуының әлеуметтік-экономикалық жағдайларға тәуелділігі, жаратылыстану, техниканың дамуы туралы ғылым. және әлеуметтік ой.

Медицина тарихы жалпы, жалпы медицинаның дамуын зерттейтін және жеке медициналық пәндер тарихына, салаларға және осы пәндерге қатысты мәселелерге арналған жеке болып бөлінеді.

Медицина ерте заманда пайда болған. Босану кезінде жарақат алған жағдайда көмек көрсету қажеттілігі емдеудің кейбір әдістері туралы, өсімдіктер мен жануарлар әлемінен алынған дәрі-дәрмектер туралы білімдерді жинақтауды қажет етті. Ұрпақтан ұрпаққа жалғасып келе жатқан емдеудің ұтымды тәжірибесімен қатар мистикалық сипаттағы әдістер – қастандық, заклинание, тұмар тағу кеңінен қолданылды.

Рационалды тәжірибенің ең құнды бөлігі кейіннен ғылыми медицинада қолданылды. Кәсіби емшілер біздің дәуірімізге дейін көптеген ғасырлар бұрын пайда болды. Құлдық жүйеге көшуімен медициналық көмекәртүрлі діндердің өкілдері негізінен ауруды Құдайдың жазасы деп санайтын және дұғалар мен құрбандықтарды аурулармен күресу құралы ретінде қарастыратын ғибадатхана деп аталатын діни медицина пайда болды. Алайда ғибадатхана медицинасымен қатар эмпирикалық медицина сақталып, дами берді. Медициналық білімді жинақтай отырып, Мысыр, Ассирия және Вавилония, Үндістан және Қытай медицина мамандары ауруларды емдеудің жаңа құралдарын тапты. Жазудың тууы ежелгі емшілердің тәжірибесін біріктіруге мүмкіндік берді: алғашқы медициналық жазбалар пайда болды.

Ежелгі грек дәрігерлері медицинаның дамуында үлкен рөл атқарды. Атақты дәрігер Гиппократ (б.з.д. 460-377 жж.) дәрігерлерді байқампаз болуға және науқасты мұқият тексеру қажеттігін үйретті, ол адамдарды төрт темпераментке (сангвиник, флегматик, холерик, меланхолик) қарай жіктеді, қоршаған орта жағдайларының адам ағзасына әсерін мойындады. адам және дәрігердің міндеті дененің табиғи күштеріне ауруды жеңуге көмектесу деп есептеді. Гиппократтың және оның ізбасары, анатомия, физиология, фармакология саласында жаңалық ашқан ежелгі римдік дәрігер Галеннің (б.з.д. 2 ғ.) көзқарастары клиникалық бақылаулар жүргізген, атап айтқанда импульс туралы үлкен мәнге ие болды. медицинаның дамуына әсері.

Орта ғасырларда Батыс Еуропадағы медицина шіркеуге бағынды және схоластиканың ықпалында болды. Дәрігерлер науқастың бақылауына емес, абстрактілі пайымдауларға және схоластар мен шіркеу қызметкерлері бұрмалаған Гален іліміне сілтеме жасай отырып диагноз қойып, ем жүргізді. Шіркеу медицинаның дамуын кешіктірген тыйым салды. Бұл дәуірде Гиппократ пен Галеннің еңбектерімен қатар Еуропаның барлық елдерінде дәрігерлерге көрнекті ғалым (өмір сүрген Бұхара тумасы) жасаған сол дәуірдегі прогрессивті «Медицина ғылымының каноны» атты күрделі еңбегі үлкен әсер етті. және Хорезмде жұмыс істеген) Ибн-Сина (Авиценна; 980 -1037), көптеген еуропалық тілдерге бірнеше рет аударылған. Ұлы философ, натуралист және дәрігер Ибн Сина өз дәуіріндегі медициналық білімдерді жүйелеп, медицинаның көптеген салаларын байытты.

Қайта өрлеу дәуірі жаратылыстану ғылымының қарқынды дамуымен бірге медицинаға жаңа жаңалықтар әкелді. Падуа университетінде жұмыс істеп, адам денесін аутопсия арқылы зерттеген А.Везалиус (1514-1564) өзінің «Адам денесінің құрылысы туралы» (1543) атты ірі еңбегінде адам анатомиясы мен оның құрылымы туралы көптеген қате пікірлерді жоққа шығарды. жаңа, шын мәнінде ғылыми анатомияның негізін қалады.

Ортағасырлық догматизм мен билік культінің орнына жаңа, тәжірибелік әдісті негіздеген Қайта өрлеу дәуірінің ғалымдары арасында көптеген дәрігерлер болды. Физика заңдарын медицинада (ятрофизика және ятрохимия, грек тілінен iatros – дәрігер) қолданудың алғашқы сәтті әрекеттері жасалды. Бұл бағыттың көрнекті өкілдерінің бірі болды

ӘОЖ 93/94 (093) (515)

ЖАБОН Юмжана Жалсанқызы – тарих ғылымдарының кандидаты, Ресей Ғылым академиясы Сібір бөлімшесінің Моңғолтану, буддология және тибетология институтының Шығыс қолжазбалары мен ксилографиясы орталығының аға ғылыми қызметкері (670047, Ресей, Бурятия Республикасы, Ұлан қ. Удэ қ., Сахьянова к-сі, 6; [электрондық пошта қорғалған])

ВАННИКОВА Цымжит Пурбыевна – РҒА Сібір бөлімшесінің Моңғолтану, буддология және тибетология институты Шығыс қолжазбалары мен ксилографтары орталығының бас ғылыми қызметкері (670047, Ресей, Бурятия Республикасы, Улан-Удэ, Санкт-Сахьяновой қ. , 6; [электрондық пошта қорғалған])

ТИБЕТ МЕДИЦИНАСЫ ТАРИХЫНА: ДАМУ МЕН ҚАЛЫПТАСУЫНЫҢ НЕГІЗГІ КЕЗЕҢДЕРІ

Аннотация. Тибет медицинасының жазбаларынан бұрын белгісіз болған мәліметтерге сүйене отырып, мақалада тибет медицинасының қалыптасу және даму кезеңдері (7-17 ғасырлар) қарастырылады. Ерте кезең тарихының ерекшеліктеріне басты назар аударылады. Тибет медицинасының тарихының мифологиялық кезеңге, ерте, дамыған, кейінгі орта ғасырлар кезеңдеріне бөлінуі түбегейлі жаңалық болып табылады. Авторлар бұл кезеңдердің әрқайсысының өзіндік ерекшеліктері бар деген қорытындыға келеді мінез ерекшеліктеріТибетте медициналық білімнің дамуында.

Негізгі сөздер: медицина тарихы, тибет медицинасы, периодизация, Тибет, дереккөздер.

Медициналық білімнің Тибетке енуі мәселесі алғаш рет 1970 жылдардан бастап елеулі ғылыми қызығушылық тудыра бастады. Осы кезде тибет медицинасы тарихының әртүрлі аспектілерін қарастыратын еңбектер пайда бола бастады. Зерттеушілердің бұл тақырыпқа мұндай назар аударуы 1959 жылы тибеттіктердің Үндістан мен Непалға эмиграциясымен байланысты, бұл зерттеушілерге тибеттік медициналық дереккөздерге кеңінен қол жеткізуге, жалпы Тибет мәдениетін жеткізушілермен және тибет дәрігерлерімен тікелей жеке байланыс орнатуға мүмкіндік берді. сондай-ақ.

Соңғы онжылдықтарда Тибет медицина ғылымының көне тарихын зерттеу проблемалары соу рикпа (гсо ба риг па), оның қазіргі жағдайы, оның еуропалық медицинаға интеграциялану мәселелері қазіргі заманғы зерттеушілердің назарын көбірек аударды. Дегенмен, тибет медицинасының тарихын кезеңге бөлу мәселелеріне арналған арнайы еңбектер әлі де аз.

Тибет медицинасының қалыптасуында тибет ғалымдары келесі негізгі кезеңдерді ажыратады:

1) буддизмге дейінгі медицина тарихы (халық медицинасы, бод ки гдод ма "и гсо дпяд, б.з.б. 500 ж. - б.з. 618 ж.);

2) бон дінінің дәстүрі (бонпо «игсо дпяд);

3) Ярлуң әулетінің патшаларының медицинаның дамуы (спу ргял бцан по "и ргял рабс ки скаб су бод ки гсо риг, шамамен б.з.б. 1 ғ. 842 жылға дейін);

4) Тибеттің бірнеше тәуелсіз патшалықтарға ыдырауы кезеңінде медицинаның қалыптасуы (бод сил бу "и дус рабс су бод ки гсо риг, IX-XVII);

5) теократиялық мемлекет кезеңінің медицинасы (дга" лданпхо брангскабс ки гсо риг, XVII-XX).

Сонымен қатар кейбір батыс зерттеушілері тибет медицинасының дамуындағы 3 кезеңді ажыратады: мифологиялық, аюрведиялық және соңғы кезең, олардың пікірінше, Тибетте медицинаның біздің дәуірімізге дейінгі 7 ғасырдан бастап даму кезеңін қамтиды. бүгінгі күнге дейін . Дегенмен, периодизацияның соңғы нұсқасы, біздің ойымызша, тибет медицинасы тарихындағы оқиғалардың нақты хронологиясын дұрыс көрсетпейді. Бұл жерде біз 1-ші кезеңнің мифологиялық немесе аңыздық екеніне келісе аламыз, бірақ 2-ші кезеңді аюрведиялық деп бөлумен келісе алмаймыз, өйткені Тибеттегі медициналық білімнің дамуындағы бұл екі кезең, мысалы, Деси Санджи Гьяцо (1653) -1705) , ежелгі үнді мифтері мен аңыздарына сәйкес сипатталған [Desi Sangye Gyatso 2013]. Айтпақшы, мифология тек тибеттік медициналық тарихнамалық дәстүрдің ғана емес, Тибеттің бүкіл ерте тарихының негізін құрады. Бұл ішінара үнділік буддизмнің Тибет мәдениетінің даму тарихында атқарған негізгі рөліне байланысты.

Тибеттік дереккөздердің соңғы кезең деп аталатын кезең туралы ақпаратын талдау уақыт өте келе ол Еуропа тарихының орта ғасырлары дәуіріне сәйкес келетінін көрсетеді, оған ұқсастығы бойынша тибет медицина тарихнамасы дамыған ерте (V-X ғасырлар) кезеңдерін айқын көрсетеді. (XI-XV ғасырлар) және соңғы орта ғасырлар (XV-XVII ғғ.).

Тибет медицинасы тарихындағы ерте кезең (5-10 ғасырлар) хронологиялық тұрғыдан ең қайшылықты кезең болып көрінеді. Жалпы, ерте кезең көрші елдерден дәрігерлердің Тибетке шақырылуымен, медицина саласындағы мәтіндердің алғашқы аудармаларымен сипатталады. Өкінішке орай, бүгінгі күнге бұл шығармалардың тек атаулары ғана сақталған. Осы кезеңде тибеттік медициналық мәтіндердің түпнұсқалары жасалмады, немесе, кем дегенде, олар аман қалды. Тибет тарихнамасына сәйкес, аюрведиялық білімнің алғашқы өскіндері Тибетке Ярлунг әулетінің Тибет патшаларының билігі кезінде ене бастады - болжам бойынша патша Лха Тотори Ньентсен (5 ғасыр) немесе әкесі Намри Сонгцен кезінде. Сонгцен Гампо (617-650 жж.) - Тибет империясының негізін қалаушы [Деси Санги Гятцо 2015]. Айта кету керек, Тибеттің көне тарихын зерттеушілер арасында Ярлун әулетінің барлық патшаларының өмір сүру мерзімі туралы ортақ пікір жоқ [Кычанов, Мельниченко 2005: 22-28]. Дегенмен, бірқатар ғалымдар медицинаның жазбаша тарихының басталуын нақты тарихи фактілермен байланыстырады: Сонцэн Гампо тұсында жазудың пайда болуы және 641 жылы осы Тибет патшасының әйелі болған қытай ханшайымы Вен Ченнің келуі. .

Ежелгі тибеттіктерді басқа елдердің медициналық дәстүрлерімен таныстырудың бастапқы процесі, мысалы, Сонцэн Гампо сотына үш дәрігердің: үнділік Бхарадхваджа, қытайлық Хенвэн Хангде және парсы Галеноның шақырылуымен дәлелденеді. Олардың әрқайсысы өздерінің медициналық дәстүрлерінің жазбаларын тибет тіліне аударды. Бұған қанағаттанбаған Сонцэн Гампо пәрмен шығарып, соған сәйкес аты аталған үш дәрігер «Қорықпайтын қару» атты жаңа жеті томдық еңбек жазып, патшаға тарту еткен көрінеді. Шығарма сақталған жоқ, бірақ дәстүрлі түрде үш елдің медициналық дәстүрлерін біріктіретін бұл ұжымдық жұмыс Тибетте медициналық білімнің одан әрі дамуы мен таралуына негіз болды деп саналады.

Сондай-ақ Сонцен Гампо шақырған дәрігерлер шын мәнінде тарихи кейіпкерлер емес, олардың есімдері олар ұсынған медициналық дәстүрлермен сәйкестендіріледі деген пікір бар. Бұл түсіндірмедегі Галено есімі біздің дәуірімізге дейінгі 2 ғасырдағы әйгілі грек дәрігерінің есімімен байланысты. Грек медициналық әсерінің жаңғырығы туралы айтатын Галена,

UP-K ғасырларындағы патша әулеттері кезінде Тибетке жетті. арабтардың Персияны жаулап алулары арқылы [Вскнит; L 1979].

Шетелдік дәрігерлердің шақыруымен белсенді аударма қызметі Ярлунг әулетінің кейінгі патшалары кезінде де жалғасты. Тибеттің мәдени және саяси өміріндегі ең үлкен өрлеу патша Трисонг Дойценнің (755-797 жж.) билігімен сипатталады. Ол буддизмнің жақтаушысы бола отырып, оның таралуына белсенді үлес қосты, сондықтан дәрігерлермен бірге көршілес елдерден атақты мұғалімдерді шақырды. Трисонг Детсеннің шешімімен Самье (775-779) будда монастырының құрылысы басталды. Бұл монастырьдің ашылуын тибет тарихнамасы буддизмнің мемлекеттік дін ретінде алғашқы ресми мойындауы ретінде қабылдайды. Сонымен бірге тибет деректері бойынша ламен (Я шай) титулы бекітілді, оның иелері жер берумен және тұқым қуалайтын дәрігерлердің құқықтарын мұрагерлікке алумен қатар әскери міндеттерден босатылды. Сонымен бірге осы кезеңнің тарихи шындығын көрсететін және Трисонг Детсеннің медицинаға деген көзқарасын көрсететін дәрігерлерге құрмет көрсету туралы «он үш тармақтан тұратын жарлық» шықты. Бұл жарлық дәрігерлердің әлеуметтік рөлінің артқанын, оларды 8 ғасырда Тибет үкіметінің мойындағанын куәландырады.

IX ғасырда Ярлунг әулеті құлағаннан кейін. Медициналық оқытуға қамқорлық жасауды дамып келе жатқан буддалық монастырлық орталықтар қолға алды. Тибет тарихнамасында жалпы қабылданған дәстүр бойынша Тибеттегі буддизм тарихы екі кезеңге бөлінеді – ерте таралу кезеңі (VII ғасыр) және таралудың соңғы кезеңі (X ғ.). Олар «буддизмнің алғашқы таралуы және оны Ландарма патшасының (838-841 жж.) басып-жаншуы, сондай-ақ қуғын-сүргіннен кейін буддизмнің жаңадан жандануы сияқты оқиғаларға» негізделген [Пубаев 1981: 186]. Тибет медицина тарихшылары ерте таралу кезеңіне жататын жазбалар мен аудармалар ескі медициналық мектеп немесе ерте аудармалар мектебі ретінде қарастырылады, ал таралудың соңғы кезеңінде жасалған шығармалар жаңа медициналық мектеп немесе кейінгі аудармалар мектебі.

Бірақ сонымен бірге тибеттік авторлар буддизм тарихын дәстүрлі кезеңге бөлуді медицина тарихына қолдануға болмайды деп санайды. Деси Санджи Гьяцо мынадай дәлел келтіреді: «Ландарма патша будда ілімінің негізгі негізін – пратимокша монастырлық тәртібін жойғандықтан, «буддизмнің ерте және кеш таралуы» термині пайда болды. Медицинаға келсек, Сонцэн Гампо король заманынан бүгінгі күнге дейін ешқандай құлдырау кезеңін басынан өткермей дамыды. Сондықтан «ерте және кеш таралу» терминін қолдану қажет емес сияқты [медициналық дәстүр тұрғысынан]» [Desi Sangye Gyatso 2015: 54]. Вельманг Кончок Гялцен (1764-1853), Деси Санджи Гьяцоның бұл сөзін түсіндіріп бергендей, одан да нақтырақ былай деп жазады: «Ландарма, Дхарманы басып, емдік ісін жоймады, өйткені бұл оған қажет болды» 1991: 240] .

Егер жоғарыда тарихшылар Тибеттің бір орталықтандырылған феодалдық мемлекеті кезеңі ретінде атап өткен буддизмнің ерте таралу кезеңіне қатысты ерте орта ғасырлардағы (VI-X ғғ.) тибет медицинасының тарихы мәселелеріне тоқталсақ. , содан кейін келесі кезеңнің басы немесе буддизмнің таралуының кеш кезеңі Тибеттің бірқатар князьдіктерге немесе патшалықтарға ыдырауымен сипатталады.

Дамыған орта ғасырлар кезеңінде (III-XGU ғғ.), феодалдық бытыраңқылық жағдайында жаңа медициналық мектеп тарихында шешуші орын алды.

Батыс Тибет өкілдері. Тибет ғалымдарының осы кезеңдегі медицина ғылымы саласындағы көрнекті өкілі ұлы аудармашы – Лоцава Ринчен Санпо (957-1055) болды. Ол буддалық Тенгюр канонына енген Вагбхатаның (4 ғасыр) Аштанга Хридая Самхитасын аударған. Бұл аюрведиялық мәтін Тибет медицинасының дамуында өте маңызды рөл атқарды. Заманауи зерттеушілер «Аштанга-хридая-самхитаның» келесі ғасырда пайда болған тибеттік «Чжуд-ши» медициналық канонына үлкен әсерін атап өтеді. Көптеген зерттеушілер бұл XII ғасырда болғанын мойындайды. Кіші Ютхокпа Йонтен Гонпо (1126-1202) және оның шәкірттері кодификациялаған Жуд-ших Тибет медицина дәстүрінің негізгі «түбір мәтініне» айналды.

Тибет буддистерінің қайраткерлері бес негізгі ғылым деп аталатын монастырлық білім алды: буддизмнің діни-философиялық жүйесі, грамматика, логика, өнер технологиясы және медицина, сондай-ақ бес кіші ғылымдар: поэзия, просодия, лексикология, драма және астрология. . Тибет ғалымдары өздерінің төл еңбектерін жасай отырып, медицина ғылымын назардан тыс қалдырған жоқ: Тибет буддалық сакья мектебінің үшінші иерархы Сакья Дракпа Гяльцен (1147-1216) «Патша қазынасын» - емдеу әдістері туралы, оның жиені атақты Сакья Пандита (1182-1251) - «Медицинаның сегіз саласының маңызды аспектілері» және Тибет будда мектебінің үшінші иерархы Карма Кагю Ранджунг Дорджи (1284-1339) «Сегіздік болмыстың жинағына» жатады. медицина салалары» және «Дәрі атауларының мұхиты». Орталық және оңтүстік-батыс Тибеттің үлкен монастырьларында олардың жасай бастағаны таңқаларлық емес. арнайы мектептерШалу (11 ғ.), Сакья-мендун (12 ғ.), кейінірек Цурпу (14 ғ.) сияқты медициналық дайындық үшін. Дәл осы кезеңде Ютхокпа және Дранти атақты Тибет медициналық училищелері құрылды.

Соңғы орта ғасырларда (XV-XVII ғасырлар) тибет медицинасы медициналық жүйе ретінде толығымен дерлік дамыды. Түрлі Тибет медициналық мектептерінің арасында екі мектеп ерекше көзге түсті: 15 ғасырда қалыптасқан Джанг және Сур. «Чжүд-ших» тәпсірлік дәстүрінің тармақталуы нәтижесінде. Олардың пайда болуы тибет медицинасының табиғи эволюциясына байланысты болды және сонымен бірге тибет дәрігерлерінің алдыңғы буындары дайындаған медицина ғылымының дамуындағы принципті жаңа кезеңді белгіледі.

Джанг медициналық мектебінің дәрігерлерінің сабақтастығы бірінші болып пайда болды, ол Тибеттің ежелгі астанасы Джанг Нгамрингте жетекші болды (XV ғ.). Мұнда ауызша медициналық тексеру жүргізу ережелері белгіленіп, «Чжуд-ших» жаттау үшін мнемотехниканың принциптері әзірленді. Шамамен жарты ғасырдан кейін Латок Суркар аймағында Тибет медициналық дәстүріндегі сабақтастықтың екі негізгі желісінің екіншісі болып табылатын Сур мектебі құрылды. Джанг мектебі өз атауын мектептің негізін қалаушы Джанпа Намгял Драксаннан (1395-1475) алды, ал Сур мектебінің шығу тегі Суркарва Нямни Дорже (1439-1475) есімімен байланысты. «Жас айырмашылығына» және олардың «бөлек» өмір сүру ұзақтығына қарамастан, тибеттік дереккөздерден алынған ақпарат олардың дамуының жалпы сипаты туралы айтуға мүмкіндік береді. Мектептерде олардың ешқайсысының артықшылығын көрсетуге деген ұмтылыс байқалмады, олардың арасында арнайы доктриналық пікірталастар болмады, бұл мектептердің өкілдері бір-бірінен үйренді.

XVI-XVII ғасырлар аралығында. бірте-бірте екі мектептің жақындасуының күшті тенденциясы қалыптасты. Медициналық нұсқаулардың сипатына қарағанда, ньенюй ауызша дәстүрінің нұсқау әдісі Джан мектебіне тән.

(снян бргюд), тек бір оқушыға немесе өте шектеулі шеңберге беріледі, ал Сур мектебі үшін - Юток-ныинтік ілімінің медициналық циклі. Бірақ қазірдің өзінде Суркарва Лодро Гялподан (1509-1579?), оның Джанг мектебінің нұсқауларын алуымен мұндай тәжірибе алмасу тәжірибесі қалыптасқан болуы мүмкін. Бұл медициналық білім беру дәстүрлерінің айтарлықтай теңестірілуіне әкелді.

17 ғасырдың басында, 5-ші Далай-ламаның (1617-1682) билігі кезінде Лхаса аймағында, Дрепунг монастырында, Шика Самдуп Цэ және Лхаванг Чокта бірнеше негізгі медициналық орталықтар жұмыс істеді. Мұнда медициналық тексерулердің тұрақты ережелері белгіленіп, негізгі медициналық трактаттардың ағаш кескіндері кесілді, соның ішінде. және Чуд-ши. Ал 17 ғасырдың аяғында, 1696 жылы Чакпори медициналық орталығының негізі қаланған кезден бастап, сол кезде Тибетті абсолютті билікпен басқарған регент Деси Санги Гьяцо бұл мектептерді оңай біріктіріп, барлық тибеттік медициналық дәстүрлерді біріктіруді бастады. Айта кету керек, Чакпори орталығы 20 ғасырдың ортасына дейін Лхасадағы медициналық академия ретінде жұмыс істеді. 1959 жылы Қытай шапқыншылығына дейін.

Монастырлық орталықтарда басқа медициналық оқу орындары пайда бола берді. Көрнекті ғалым Ситу Чойкья Джунненің жетекшілігімен Шығыс Тибетте Дергеде (17 ғ. аяғында), Пелпунгте (18 ғ.) мектептер құрылды, т.б. Мектептер Каток, Кумбум және Лабран монастырларында пайда болды. Олардың кейбіреулері Чакпориде қабылданғаннан біршама өзгеше, өз оқу бағдарламаларын әзірледі, бұл дәрігерлер арасында пікірталас пен пікірталас тудырды.

Тибеттегі медициналық тәжірибе мұнда ұсынылған мектептер мен монастырлық оқу орталықтарымен ғана шектелмеді. Медициналық іс-шараларға буддистік йогилер, тантрамен айналысатын шеберлер, орталар, оракулдар және буддизмге дейінгі Бон дәстүрінің өкілдері қатысты.

Қорытындылай келе, Тибет медицинасы дамуының бастапқы кезеңі негізінен әртүрлі емдеу дәстүрлерімен белсенді танысу және өзара әрекеттесу арқылы медициналық білімдерді жинақтау кезеңі болғанын, әсіресе, Тибетте буддизмнің таралуы ерекше рөл атқарғанын атап өтеміз. Одан кейінгі екі кезеңде алынған білім мен іс жүзінде игерілген дағдылардың жиынтығы бүгінгі күнге дейін сақталған және кеңінен қолданылатын медициналық білімнің бірегей, дұрыс тибеттік буддалық жүйесін құруға негіз болды.

Әдебиеттер тізімі

Desi Sangye Gyatso 2013. Кокбук: Ежелгі Үндістандағы медицина ғылымының тарихы (Тиб тілінен аударылған кіріспе, жазбалар, индекстер, Ю. Ж. Джабонның глоссарийлері). Улан-Удэ: BSC SB RAS баспасы. I бөлім. 238 б.

Desi Sangye Gyatso 2015. Кокбук: Тибеттегі медицина ғылымының тарихы (Тиб тілінен аударылған, алғы сөз, ескерту, оп., жылтыр. Ю.Ж. Джабон). Улан-Удэ: BSC SB RAS баспасы. II бөлім. 398 б.

Кычанов Е.И., Мельниченко Б.Н. 2005. Ежелгі дәуірден бүгінгі күнге дейінгі Тибет тарихы. М.: Шығыс әдебиеті. 351 б.

Пубаев Р.Е. 1981. Пагсам-чжонсан – 18 ғасырдағы тибет тарихнамасының ескерткіші. Новосибирск: Ғылым. 307 б.

Беквит C.I. 1979. VII-VIII ғасырларда Тибетке грек медицинасының енуі. - Американдық Шығыс қоғамының журналы. жоқ. 99. 297-313 б.

Даммер Т. 1988. Тибет медицинасы және басқа да тұтас денсаулық сақтау жүйелері. Лондон; Нью-Йорк: Routledge. 307 б.

Finckh E. 1975. Grundlagen tibetischer Heilkunde. Uelzen: Medizinisch Literarische Verlagsgemeinschaft. 107б.

Гятсо Дж. 2004. Эмпиризмнің билігі және билік эмпиризмі: Тибет медицинасы және қазіргі заман қарсаңындағы дін. - Оңтүстік Азия, Африка және Таяу Шығыстың салыстырмалы зерттеулері. Т. 24. Исс. 2. 83-96 б.

Kloos S. 2008. Қуғындағы Тибет медицинасының тарихы мен дамуы. - Тибет журналы. Т. 33. Жоқ. 3. Күз P. 15-49.

Речунг Ринпочи 1973. Тибет медицинасы. Беркли: Калифорния университетінің баспасөзі. 340p.

Тибет әдебиеті: жанрдағы зерттеулер (ред. Дж.И. Кабезон, Р.Р. Джексон). 1996. Итака, Нью-Йорк: Snow Lion басылымы. 552б.

Тору Ценам 2009. Khro ru tshe rnam gyi gsung rtsom thor buphyogs bsgrigs. Bod ljongs mi dmang dpe skrun khang. 305б.

Вельманг Кончок Гялцен. 1991. Blab rang bkra shis "khyilgyi gdan rabs lha" i rnga chen. Кан су "у ми ригс дпе скрун ханг. 577 б.

ЖАБОН Юмжана Жалцанқызы, г.ғ.к. (Тарих), Ресей Ғылым академиясының Сібір бөлімшесі, Моңғол, буддист және тибеттану институтының Шығыс қолжазбалары және ксилографиясы орталығының аға ғылыми қызметкері (670047, Бурятия Республикасы, Улан-Удэ қ., Сахжановой көшесі, 6); [электрондық пошта қорғалған]);

ВАНЧИКОВА Цымжит Пурбуевна, г.ғ.д. (Тарих.), профессор, Ресей Ғылым академиясының Сібір бөлімшесі, Моңғол, буддист және тибеттану институты Шығыс қолжазбалары мен ксилографиясы орталығының бас ғылыми қызметкері (670047, Бурятия Республикасы, Улан-Удэ, Сахяновой көш., 6, Ресей, 670047) ; [электрондық пошта қорғалған])

ТИБЕТ МЕДИЦИНАСЫ ТАРИХЫНА: ҚАЛЫПТАСУ МЕН ДАМУЫНЫҢ НЕГІЗГІ КЕЗЕҢДЕРІ

реферат. Мақалада Тибет медицинасы еңбектерінің бұрынғы белгісіз мәліметтеріне сүйене отырып, тибет медицинасының қалыптасу және даму тарихының негізгі кезеңдері (7-17 ғғ.) талданады. Ерте кезең тарихының ерекшеліктеріне басты назар аударылады. Тибет медицинасының тарихының мифологиялық кезеңге, ерте, дамыған және кейінгі орта ғасырлар кезеңдеріне бөлінуі түбегейлі жаңалық болып табылады. Авторлар Тибеттегі медициналық білімнің дамуында осы кезеңдердің әрқайсысының өзіне тән ерекшеліктері бар деген қорытындыға келеді. Түйін сөздер: медицина тарихы, тибет медицинасы, периодизация, Тибет, дереккөздер