પાચન તંત્રના રોગોનું સાયકોસોમેટિક્સ. પિત્તાશય: ચિની દવા પિત્તાશય રોગના મનોવૈજ્ઞાનિક પરિબળો

આંતરિક અવયવોતે માત્ર પર્યાવરણના પ્રભાવને જ નહીં, પણ પડોશી પ્રણાલીઓની સમસ્યાઓને પણ આધિન છે, કારણ કે શરીર સંપૂર્ણ રીતે કાર્ય કરે છે.

બિનઆરોગ્યપ્રદ જીવનશૈલી વ્યક્તિને એવી પરિસ્થિતિ તરફ દોરી જાય છે જ્યાં પેથોલોજી આગળ નીકળી જાય છે પિત્તાશય: ચીની દવા પછી આ શરીરના નિર્ણયોના મહત્વ વિશે વાત કરે છે. બબલની રચના અને ઊર્જા પ્રણાલીમાં તેના સ્થાન વિશે પૂર્વીય સિદ્ધાંતનો અભ્યાસ કર્યા પછી, તમે સારવાર અને નિવારણ માટેના પગલાંની સાચી યોજના બનાવી શકો છો.

ચીનમાં પિત્તાશય રોગ

આધુનિક ચાઇનીઝ દવા પિત્તાશયની ઉર્જા મેરિડીયનને એક રેખા તરીકે માને છે જે રાત્રે 11 વાગ્યાથી સવારના 1 વાગ્યા સુધીના સમયગાળામાં મહત્તમ સુધી ક્વિથી ભરેલી હોય છે. અને જો કોઈ વ્યક્તિ આ સમયે સારી રીતે સૂતો નથી અથવા સતત જાગે છે, તો તેને આ ચેનલમાં ઊર્જાની હિલચાલ સાથે સ્પષ્ટ સમસ્યાઓ છે: ત્યાં એક બ્લોક છે જે કુદરતી પરિભ્રમણમાં દખલ કરે છે. આવા બ્લોક ખોટા ખોરાક, શરીરમાં વિપુલ પ્રમાણમાં ઝેર અથવા ફક્ત તણાવની અસરો હોઈ શકે છે.

એક નિયમ મુજબ, પિત્તાશયમાં અસંતુલન એવા લોકોમાં જોવા મળે છે જેઓ હોર્મોનલ વિક્ષેપો, સ્થૂળતાથી પીડાય છે. તે પણ હોઈ શકે છે આનુવંશિક રોગતળેલા, ફેટી અથવા ડેરી ઉત્પાદનોના વારંવાર ઉપયોગને કારણે અંગ અથવા બિમારી. ઉપરાંત, પિત્તાશયના બગાડને સતત નકારાત્મક લાગણીઓ, જેમ કે ગુસ્સો અથવા ક્રોધ અને ઉચ્ચ ભેજ સાથે ખૂબ ગરમ વાતાવરણ દ્વારા અસર થાય છે.

પિત્તાશયની સૌથી સામાન્ય બિમારીઓમાંની એક પથરી છે, જે લગભગ 15% લોકોને અસર કરે છે. તેમના સંચયનું કારણ ચરબીયુક્ત ખોરાક, ગર્ભનિરોધક અને સ્ટેરોઇડ્સ છે. ચાઇનીઝ ડોકટરોના જણાવ્યા મુજબ, મૂત્રાશયમાં ઉર્જાની સ્થિરતા પણ ખૂબ જ ખતરનાક છે, જે બરોળ સાથે સમસ્યાઓનું કારણ બને છે, અને કહેવાતી ભીની ગરમી - યોનિમાર્ગના ચેપ અને જનનાંગોના ગાંઠો તરફ દોરી જાય છે.

પિત્તાશયના વિવિધ રોગોનું નિદાન કરતી વખતે, ચાઇનીઝ ડોકટરો આવા નકારાત્મક લક્ષણો પ્રત્યે સચેત રહેવાનો પ્રયાસ કરે છે જેમ કે:

• વારંવાર માથાનો દુખાવો અને આંખમાં દુખાવો;
• સતત ગેસ અને પેટનું ફૂલવું;
• મોઢામાં કડવાશ;
• જીભની સપાટી પર સ્ટીકી કોટિંગ;
• ખભાના બ્લેડ વચ્ચે અથવા પટ્ટાના વિસ્તારમાં દુખાવો;
• ગભરાટ;
• ચક્કર:
• પગમાં ખેંચાણ.

જો શરીરમાં પિત્તનું પ્રમાણ વધારે હોય તો વ્યક્તિને પેટમાં ભારેપણું, ઉલટી અને સોજો, ગળામાં દુખાવો અને પગમાં ગરમી જેવી સમસ્યા રહે છે. ઉણપ પગમાં સોજો, નબળાઇ, વધારે પરસેવો અને ઓછો સ્વર, કમળો દ્વારા પ્રગટ થાય છે. પિત્તાશયના હાયપોફંક્શન સાથે, ગભરાટ, દ્રશ્ય વિક્ષેપ, ઊંઘની સમસ્યાઓ અને હલનચલનનું સંકલન અનિવાર્ય છે. હાયપરફંક્શનના કિસ્સામાં, પેટ અને છાતીમાં દુખાવો લક્ષણોની સૂચિમાં ઉમેરવામાં આવે છે.

ઓરિએન્ટલ હીલર્સ એ પણ નોંધે છે કે તંદુરસ્ત પિત્તાશય વ્યક્તિને નિર્ણાયક, હેતુપૂર્ણ અને જવાબદાર બનવામાં મદદ કરે છે, તેથી આ અંગના રોગો ફેરફારો અને તેમની ક્રિયાઓ વિશે મૂંઝવણ, અધીરાઈ અને ડર તરફ દોરી જાય છે.

આ અંગના રોગોથી આંખોની નીચે વર્તુળો અને અવાજમાં જોર આવે છે.

પિત્તાશયના મેરીડીયનમાં ક્યુઇ પરિભ્રમણનું ઉલ્લંઘન આ અંગના હૃદય સાથેના જોડાણને કારણે માનસિક વિકૃતિઓ અને હતાશાનું કારણ બની શકે છે. વસંતઋતુમાં, પેથોલોજીઓ ખાસ કરીને ગરદન, મંદિરો, હાયપોકોન્ડ્રિયમ અને ચીડિયાપણુંમાં પીડાના હુમલાઓ સાથે પોતાને અનુભવે છે. ઝે-જિન અને ડેન-યીગુ પોઈન્ટ પર અપ્રિય સંવેદના દેખાઈ શકે છે.

પિત્તાશયના રોગોમાં પરિણામી ખેંચાણ અને cholecystitis ચેનલની યાંગ-નિર્દેશિતતાને કારણે છે. માઇગ્રેઇન્સ માટે, તે મગજ સાથે મેરિડીયનના જોડાણને કારણે દેખાય છે, કારણ કે તે માથામાંથી એકદમ મોટા પાયે પસાર થાય છે. મોટેભાગે, પિત્તાશયની પ્રવૃત્તિમાં વિકૃતિઓ હીંડછા અને પગમાં નબળાઇ, જાતીય તકલીફ, શરદી, ગંભીર ખંજવાળ અને બર્નિંગની સમસ્યાઓ તરફ દોરી જાય છે. આ બધા લક્ષણો આ અંગની સિસ્ટમ સાથે જોડાણને કારણે ઉદભવે છે નીચલા અંગો, ત્વચાઅને જાતીય ક્ષેત્ર.

અનુરૂપ મેરિડીયનની વિશેષતાઓ

ચાઇનીઝ દવામાં, યકૃતનો ઉલ્લેખ કર્યા વિના પિત્તાશયની પ્રવૃત્તિ વિશે વાત કરવાનો રિવાજ નથી. તે તે છે જે પિત્ત ઉત્પન્ન કરે છે, જે આ અંગમાં એકઠું થાય છે અને પછી આંતરડામાં ફેટી એસિડને તોડે છે. પિત્ત ફાયદાકારક વિટામિન્સને શોષવામાં, દવાઓ, હોર્મોન્સ અને સ્ટેરોઇડ્સને ઓગળવામાં પણ મદદ કરે છે. પિત્તાશય એ હોલો ફુ અંગ છે જે યકૃત જેવી જ સિસ્ટમનો ભાગ છે. યકૃતના પેશીઓના ઉલ્લંઘનથી યાંગ ઉર્જાનો ભ્રષ્ટાચાર થાય છે, જે વ્યક્તિમાં બેવડી દ્રષ્ટિનું કારણ બને છે, તીવ્ર આધાશીશી અને ફોટોફોબિયા શરૂ થાય છે, ઉલટી અને ઉબકા વિકસે છે.

ચાઇનીઝ દવામાં પિત્તાશયની ચેનલને યાંગ તરીકે ગણવામાં આવે છે. આનો અર્થ એ છે કે મેરિડીયન જોડી છે, તે યકૃત ચેનલ સાથે નજીકથી જોડાયેલ છે (જેને યીન અંગ માનવામાં આવે છે), અને તેમાં રહેલી ઊર્જા કેન્દ્રત્યાગી બળ ધરાવે છે. બપોરે એકથી ત્રણ વાગ્યાના સમયગાળામાં, આ મેરિડીયન ઓછામાં ઓછું સક્રિય છે, જે અંગના જૈવ લય સાથે સંકળાયેલું છે.

પિત્તાશયના રોગો સામે લડવા માટે, તેનું મેરિડીયન માનવ શરીરમાંથી કેવી રીતે પસાર થાય છે તે સમજવું ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે. તે આંખના બાહ્ય છેડાથી શરૂ થાય છે. પછી ચેનલ મંદિરને સ્પર્શે છે, કાનની આસપાસ જાય છે, કપાળ અને માથાના પાછળના ભાગ સાથે પસાર થાય છે, બગલમાં ઉતરે છે, છાતી બાજુથી પસાર થાય છે, પછી પગના આગળના અડધા ભાગમાં વહે છે અને રિંગ ટો પર સમાપ્ત થાય છે.

આ મેરિડીયનનો બાહ્ય અભ્યાસક્રમ છે, અને ત્યાં એક આંતરિક પણ છે, જે ખભામાંથી છાતીમાં જાય છે, ડાયાફ્રેમને પાર કરે છે, પેટ અને યકૃતને ઢાંકી દે છે, અને પછી પિત્તાશયમાં શાખાઓ આવે છે.

કુલ મળીને, આ ચેનલની ત્રણ નાની શાખાઓ છે:

• મંદિરથી ઓરીકલ સુધી;
• છાતી અને ડાયાફ્રેમથી યકૃત સુધી;
• નીચલા પેટની સાથે પિત્તાશયથી પેલ્વિસ સુધી.

જો આપણે આ ચેનલમાં ક્વિના પરિભ્રમણ વિશે વાત કરીએ, તો મેરીડીયનમાં ત્રણ હીટરની હિલચાલને કારણે, તેની ગૌણ શાખાને ભરીને અને ટોંગ ઝી લિયાઓ બિંદુ સુધી પસાર થવાને કારણે ઊર્જા પોતે જ અહીં આવે છે. તે આંખના બાહ્ય ખૂણામાં પિત્તાશયના મેરીડીયનમાં સ્થિત છે.

પિત્તાશયના મેરીડીયન પર, ચાઇનીઝ ઉપચારકો પાસે 44 છે એક્યુપંક્ચર પોઈન્ટ, જેમાંથી ઘણા આદેશો છે:

• Xia-Xi - સામાન્ય સ્વર વધારે છે;
• યાંગ ફુ - શામક;
• કિયુ-ઝુ - એક સાથી;
• કુઆન-મિંગ - યકૃતની ચેનલ તરફ દોરી જાય છે;
• ડેન-શુ - સહાનુભૂતિશીલ;
• ઝી-યુ - સિગ્નલ;
• વાઇ કિયુ - તીવ્ર પીડા સામે.

જ્યારે દબાવવામાં આવે ત્યારે દરેક બિંદુ પીડાદાયક સંવેદનાઓ દ્વારા શોધી કાઢવામાં આવે છે. તે બિંદુઓ કે જે માથા પર કેન્દ્રિત છે તે માઇગ્રેન, દ્રષ્ટિ, ગંધ અને સુનાવણીના રોગોથી છુટકારો મેળવવામાં મદદ કરે છે. માથા પર મેરિડીયનના જૈવિક રીતે સક્રિય બિંદુઓ માથાનો દુખાવો, સંધિવા, ન્યુરલજીઆ, લમ્બાગો સામે લડવામાં મદદ કરે છે. સામાન્ય રીતે, આ બિંદુઓ મગજની તમામ પ્રક્રિયાઓમાં સામેલ છે.

શરીર પરના પોઈન્ટ્સ પાચન પ્રક્રિયાને તેમજ છાતીમાં થતી પ્રક્રિયાઓને નિયંત્રિત કરે છે, જેથી જ્યારે પિત્તાશયના મેરિડીયનના સંપર્કમાં આવે ત્યારે હૃદયનું કાર્ય પણ પુનઃસ્થાપિત થાય છે. પગ પરના બિંદુઓ સ્નાયુઓની પ્રવૃત્તિમાં મદદ કરે છે, ખાસ કરીને યાંગ-લિન-ક્વાન મોટા સાંધાઓને મજબૂત બનાવવામાં મદદ કરે છે. ઘણા બિંદુઓ કિડનીના મેરીડીયનને અડીને છે અને મૂત્રાશયતેથી, તેમના સક્રિયકરણની તકનીકો સિસ્ટીટીસ, નેફ્રીટીસ અને કટિ પીડાની સારવારમાં મદદ કરે છે.

સ્વાભાવિક રીતે, ઘણા મુદ્દાઓ પિત્તાશયની વિકૃતિઓ તેમજ આઉટગોઇંગ ડક્ટ્સની સારવારમાં મદદ કરે છે. પત્થરોની હાજરીમાં, ઉદાહરણ તરીકે, તમે ઘૂંટણ અને 7મી પાંસળી હેઠળના બિંદુઓને તેમજ પ્રથમ બે અંગૂઠા વચ્ચેના વિસ્તારને સક્રિય કરી શકો છો.

પિત્તાશયના મેરીડીયનને ટેપ કરવું એ માત્ર સારવાર માટે જ નહીં, પણ રોગોના નિદાન માટે પણ એક ઉત્તમ રીત છે. આ 10-20 મિનિટ લે છે. તે જ સમયે, તમારી ઊંઘ અને જાગરણની પદ્ધતિ સ્થાપિત કરવી ઇચ્છનીય છે જેથી શરીરની સંરક્ષણ પુનઃસ્થાપિત થાય. ચેનલને દરરોજ ટેપ કરવાથી લોહીમાં ક્વિનું સ્તર વધે છે, ઊર્જાની અભેદ્યતા મળે છે, ચયાપચયની ગતિ વધે છે અને મૂડમાં સુધારો થાય છે. એક સત્રમાં, ચામડીની બધી બાજુઓ પર, મુખ્યત્વે જાંઘની સપાટી પર લગભગ 200 હળવા સ્ટ્રોક કરવા જરૂરી છે.

પૂર્વમાં અંગની બિમારીઓની સારવાર

પિત્તાશયના કોઈપણ રોગના ઉપચારનો ફરજિયાત ભાગ એ આહાર પોષણ છે. દર્દી માટે બદામ અને નાળિયેર તેલ, વિવિધ શાકભાજી (બીટ, ગાજર, બટાકા, મૂળા) નું સેવન કરવું ઉપયોગી છે. લાકડાની ઉર્જા સાથે મેળ ખાતા તમામ ખોરાકની જરૂર છે, જેમ કે ચિકન, ઘઉં, પીચીસ અથવા લીક. માર્ગ દ્વારા, જો કોઈ વ્યક્તિ પાસે પૂરતો એસિડિક ખોરાક નથી, તો તેના શરીરમાં આ તત્વનું સ્પષ્ટ અસંતુલન છે.

દર્દીઓએ પોતાને આલ્કોહોલ અને ચરબીયુક્ત ખોરાક સુધી મર્યાદિત રાખવું જોઈએ, પરંતુ તેમને સંપૂર્ણપણે ટાળવું જોઈએ, કારણ કે પ્રથમ કોલેસ્ટ્રોલને તોડે છે અને ત્યાંથી મૂત્રાશયની પત્થરોથી બચાવે છે, અને બીજું પિત્તના પ્રકાશનને ઉત્તેજિત કરે છે. જો શક્ય હોય તો, તમારે વનસ્પતિ તેલ, ફળોના રસને છોડી દેવાની જરૂર છે, પરંતુ તમારે ઉપવાસ અથવા અનિયમિત ભોજન પર સ્વિચ કરવાની જરૂર નથી.

પ્રોટીન અને ફાઇબરનું પ્રમાણ વધારવું વધુ સારું છે, તેમજ પીવામાં આવતા પીણાંની સંખ્યા, ઉદાહરણ તરીકે, સવારે લીંબુ પાણી અથવા ડેંડિલિઅન ચા પીવો. ચાઈનીઝ સલાહ આપે છે કે ઘણી વાર, પરંતુ થોડું, કઠોળ પર ઝુકાવ, બી-ગ્રુપના વિટામિન્સ સાથેના અનાજ તેમજ હળદર જેવા આરોગ્યપ્રદ મસાલા. લેસીથિન સાથે આહારને સમૃદ્ધ બનાવવો જરૂરી છે.

ફાયટોથેરાપીનો ઉપયોગ આ અંગના રોગોની સારવાર માટે પણ થાય છે. ઔષધિઓ જેમ કે ઇમોર્ટેલ, સેન્ટ જોન્સ વોર્ટ, ગુલાબ હિપ્સ મૂત્રાશયમાં પથરી સામે મદદ કરે છે. જો કે, હર્બલ રેડવાની ક્રિયા અને ઉકાળો શારીરિક પ્રવૃત્તિ સાથે જોડવા જોઈએ: નૃત્ય, યોગ, પ્રકૃતિમાં ચાલવું.

એરોમાથેરાપી પણ લોકપ્રિય છે. પિત્તાશય અથવા યકૃતમાં ક્વિની સ્થિરતા માટે, બર્ગમોટ અને કડવી નારંગીની સુગંધની ભલામણ કરવામાં આવે છે. કેમોલી અથવા લવંડર બીમારીના મનોવૈજ્ઞાનિક પરિબળો, જેમ કે રોષ અને ડિપ્રેશનનો સામનો કરવામાં મદદ કરશે. કેટલાક નિષ્ણાતો ઘરમાં સમાન હેતુ માટે બીચ, હોલી અથવા વિલો રોપવાની સલાહ આપે છે, જે વ્યક્તિને કડવાશ, ઈર્ષ્યા, ગુસ્સો અને તાણથી બચાવે છે. તે નોંધવું યોગ્ય છે કે આ કિસ્સામાં ધ્યાન ચિની જટિલ ઉપચારનો એક અભિન્ન ભાગ છે. સકારાત્મક સમર્થન સાથે તેની સાથે રહેવું સારું છે કે વ્યક્તિ આધ્યાત્મિક નકારાત્મકતા સાથે ભાગ લેવા માટે તૈયાર છે અને તેના પિત્તાશયના સ્વાસ્થ્યમાં વિશ્વાસ છે.

પરંપરાગત ચાઇનીઝ તકનીકોમાં, એક્યુપંક્ચર અને એક્યુપ્રેશરનો વધુ વખત ઉપયોગ થાય છે, કારણ કે એક્યુપ્રેશર પિત્તાશયની મેરીડીયન સાથે ક્વિ અને લોહીની હિલચાલને સામાન્ય બનાવવામાં મદદ કરે છે. વધુમાં, પિત્તાશયની લૅવેજનો ઉપયોગ થાય છે. ક્વિની સ્થિરતાને દૂર કરવા માટે સક્રિય શ્વાસ અને શરીરની પ્રેક્ટિસ જરૂરી છે, તેથી કિગોંગ કસરતોનો ઉપયોગ કરી શકાય છે.

નિવારણ માટે પણ ખાસ કરીને અસરકારક છ હીલિંગ અવાજોની તકનીક છે. પિત્તાશયની કામગીરીમાં સુધારો કરવા માટે હિસિંગ અવાજ કરવો જરૂરી છે, જ્યારે તમારી જાતને લીલા પ્રકાશથી ધોવા અને તે નકારાત્મક લાગણીઓને દૂર કરવા ઇચ્છનીય છે જે રોગને વધારે છે.

પિત્તાશય સાથે સંકળાયેલ રોગોની અલગ સારવારમાં ઘણીવાર છ-શબ્દની જોડણીની તકનીકનો સમાવેશ થાય છે.

તેમાં, યકૃત અને પિત્તાશયને પુનઃસ્થાપિત કરવા માટે, તેઓ અવાજ Xu નો ઉપયોગ કરે છે, જે અંગોને શુદ્ધ કરવા માટે શ્વાસ લેતી વખતે માનસિક રીતે ઉચ્ચારવામાં આવે છે. વધારાના શ્વાસ શરીરના આ ભાગમાં ક્વિની ઉણપને ભરવામાં મદદ કરે છે. ગરમી અને ઉર્જા વધુ પડતા રોગો માટે અને પુનઃસ્થાપન - ઠંડીને કારણે થતી બિમારીઓ માટે સફાઇ જરૂરી છે. આ કિસ્સામાં, ઝાડની હીલિંગ શક્તિઓથી પોતાને ધોવા અથવા ફક્ત ધ્યાન કરવાની સલાહ આપવામાં આવે છે. લીલો રંગ. તમે કોઈપણ સ્થિતિમાં પ્રેક્ટિસ કરી શકો છો.

કોલેલિથિઆસિસથી, એક સાથે અનેક કિગોંગ પ્રથાઓનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે, જે માત્ર એક વધારા છે દવા સારવારઅને આહાર. ઉદાહરણ તરીકે, તમે ઊંડો શ્વાસ લઈ શકો છો, અદ્રશ્ય ધ્રુવ સાથે બોટને નીચેથી ધકેલવાનું અનુકરણ કરી શકો છો, જ્યારે તમારી પીઠના નીચેના ભાગમાં વળો છો ત્યારે તમારી મુઠ્ઠીઓ વડે તમારી છાતીને ફટકારી શકો છો, સેઇલ ખેંચવાનો અથવા ક્રેન ઉડાડવાનો ડોળ કરી શકો છો. ક્વિના 8-આકારના પ્રવાહ માટે હલનચલનનું સંકુલ અસરકારક માનવામાં આવે છે, તેમજ પાણીની પ્રક્રિયાઓ અને સૂર્યસ્નાન, જોગિંગ અને ચાલવું પણ ઉપયોગી થશે.

મસાજ દ્વારા લીવરને બદલે પિત્તાશયને સાફ અને મજબૂત કરી શકાય છે.

આ કિસ્સામાં, ઝાડ અથવા લીલા રંગની ઊર્જાનો ઉપયોગ કરવો વધુ સારું છે. દરેક મસાજ ચળવળ 1-5 વખત પુનરાવર્તિત થાય છે. પ્રથમ, હીલિંગ ક્વિ હથેળીમાંથી જમણા હાયપોકોન્ડ્રિયમમાં પ્રવેશ કરે છે. પછી તેઓ કપાળથી ગરદન સુધી માથાની મસાજ કરે છે, આંગળીઓથી પીંજણ કરે છે અને મંદિરોને બંને દિશામાં ઘસતા હોય છે. ગરદનનો આધાર વર્તુળમાં અને વિરુદ્ધ દિશામાં ત્રણ મધ્યમ આંગળીઓના પેડ્સથી માલિશ કરવામાં આવે છે. ગોળાકાર પીંછીઓની રોટેશનલ હિલચાલ સાથે તેઓ ખભા ઉપરથી પસાર થાય છે, પછી તેઓ રિંગ આંગળીઓ અને અંગૂઠાને ઘસતા હોય છે, નખ તરફ આગળ વધે છે. હાથના આગળના ભાગની હથેળીઓ અને ધડની બાજુઓને ઉપરથી નીચે સુધી ધોઈ લો.

આ પ્રેક્ટિસ પૂર્ણ કરો, જે પિત્તાશયના સમગ્ર મેરિડીયન સાથે ચાલે છે, પગને પગની ઘૂંટીથી અંગૂઠા સુધી સ્ટ્રોક કરે છે.

પિત્તાશયની સારવારની કોઈપણ પદ્ધતિ માટે સક્ષમ ચાઇનીઝ ડૉક્ટરની સલાહ લેવી જરૂરી છે.

જિમ્નેસ્ટિક કસરતો, એક્યુપ્રેશર અને રિસેપ્શનની વ્યક્તિગત રીતે ડિઝાઇન કરેલી યોજના કુદરતી તૈયારીઓસખત પાલનની જરૂર છે જેથી કરીને તમે ઝડપથી પિત્તાશયને પુનઃસ્થાપિત કરી શકો. લાંબા ગાળાની સારવાર સાથેની ચાઇનીઝ દવા તમને વ્યક્તિને સંભવિત આડઅસરો અને બિમારીઓના ફરીથી થવાથી બચાવવા માટે પરવાનગી આપે છે.

યકૃત અને પિત્તાશય પાચન તંત્રનો ભાગ છે. તેણી, સાયકોસોમેટિક્સ અનુસાર, માહિતી અને લાગણીઓની પ્રક્રિયા માટે જવાબદાર છે. અને આમાં એક ખાસ ભૂમિકા યકૃત દ્વારા ભજવવામાં આવે છે - એક અંગ જે ઝેરને દૂર કરવા અને પ્રક્રિયામાં સામેલ છે. જ્યારે ઘણા બધા ભાવનાત્મક ઝેર શરીરમાં એકઠા થાય છે, અથવા જ્યારે યકૃત અને સ્વાદુપિંડ લાંબા સમય સુધી કામ કરે છે, ત્યારે આ અવયવોના વિવિધ રોગો વિકસે છે.

યકૃત અને પિત્તાશય એકબીજા સાથે જોડાયેલા છે. યકૃત ગુપ્ત - પિત્ત ઉત્પન્ન કરે છે. તે પિત્ત નળીઓ દ્વારા પિત્તાશયમાં પ્રવેશ કરે છે. અને પછી તે ફૂડ પ્રોસેસિંગ માટે પેટ અને આંતરડામાં જાય છે. આમ, પિત્તાશય, સ્વાદુપિંડ અને યકૃતનું કાર્ય માત્ર ઝેર દૂર કરવા સાથે જ નહીં, પણ ખોરાકના પાચન સાથે પણ સંકળાયેલું છે, મનોવિજ્ઞાનના પ્રિઝમમાં - માહિતી, વિચારો, લાગણીઓ, લાગણીઓ વગેરેનું પાચન.

પિત્તાશયનું સાયકોસોમેટિક્સ:

• અસંતુષ્ટ જરૂરિયાતો, કંઈકના અભાવને કારણે આંતરિક સંઘર્ષ;
• ગુસ્સો અને બળતરા, પ્રાદેશિક તકરાર;
• સ્વ-અમૂલ્ય, સ્વ-સ્વીકૃતિ.

તે રસપ્રદ છે! પ્રાદેશિક સંઘર્ષ વચ્ચે મહિલાઓને સમસ્યા થવાની શક્યતા ઓછી હોય છે. સ્ત્રીઓમાં આ પ્રકૃતિની સમસ્યાઓ સૂચવી શકે છે હોર્મોનલ વિકૃતિઓ, અધિક પુરૂષ ઊર્જા. જો કે, આ એક વૈકલ્પિક શરત છે.

પિત્તાશય અને પિત્ત નળીઓ

પિત્તાશય અને નળીઓ સાથેની સમસ્યાઓ આંતરિક નકારાત્મક લાગણીઓ સાથે સંકળાયેલી છે: ગુસ્સો, બળતરા, ગુસ્સો, આક્રમકતા. આ લાગણીઓ વ્યક્તિત્વના આંતરિક અથવા બાહ્ય પ્રદેશ પર અતિક્રમણની ક્ષણો પર ઊભી થાય છે. એટલે કે, કોઈ વ્યક્તિ અથવા કંઈક વ્યક્તિની આંતરિક દુનિયા, તેના કુટુંબ, કામ, લેઝર, વગેરેને ધમકી આપે છે. તે વ્યક્તિગત સીમાઓ અને ભૌતિક નુકસાનની બાબત બંને હોઈ શકે છે.

રોગના લક્ષણો સીધા સંઘર્ષના વિકાસ સાથે સંબંધિત છે:

• પીડા અને ખેંચાણ - સંઘર્ષનો સક્રિય તબક્કો, જે દરમિયાન નળીઓ મુશ્કેલ પરિસ્થિતિ પર પ્રક્રિયા કરવા માટે વધુ પિત્ત ઉત્પન્ન કરવા માટે વિસ્તરે છે;
• બળતરા અને - નળીઓને સાંકડી થવાનું પરિણામ અને સંઘર્ષના નિરાકરણ પછી મૂત્રાશયની પુનઃપ્રાપ્તિ.

જો સંઘર્ષ સતત પુનરાવર્તિત થાય છે, તો સમય જતાં, યકૃત અને પિત્તાશયમાં પત્થરો રચાય છે. અને આ એક લાંબી તકરાર, ક્રોનિક બળતરા અને કોઈક અથવા કંઈક પર ગુસ્સો સાથે પણ થાય છે.

તે મહત્વનું છે! જો સક્રિય ક્રિયાઓને બદલે કોઈ વ્યક્તિ ભય, મૂંઝવણ, ગેરસમજની સ્થિતિમાં આવે છે, તો પછી નળીઓમાં અવરોધ અને પિત્તની સ્થિરતા છે. સંઘર્ષના ઉકેલમાં જેટલો સમય વિલંબ થશે, તેટલા ખરાબ પરિણામો આવશે.

લીવર

યકૃત એ તમામ પ્રક્રિયાઓમાં સામેલ છે જે શરીરના જીવન આધારને ટેકો આપે છે. તે બિનજરૂરી શોષી લે છે અને ફાયદાકારક ઉત્સેચકો ઉત્પન્ન કરે છે. યકૃતમાં ઉલ્લંઘન અપૂર્ણ જરૂરિયાતોના સંઘર્ષની પૃષ્ઠભૂમિ સામે થાય છે, મૃત્યુનો ભય, અસ્તિત્વ માટેના જોખમો. ટ્રિગર નોકરીની ખોટ અથવા જીવલેણ નિદાન હોઈ શકે છે. સમસ્યા એ છે કે ડર અતાર્કિક હોઈ શકે છે, એટલે કે, વ્યક્તિ તેની કલ્પનાઓને કારણે ચિંતિત થઈ શકે છે ("શું થશે જો ...").

અને યકૃતના રોગોના વિકાસને પણ અસર કરે છે:

• ગુસ્સો,
• રોષ
• ખરાબ મિજાજ,
• સ્વ-ઉચિતતા.

બાળકોમાં મનોવિજ્ઞાનની સમસ્યાઓ

બાળકોમાં GSD દુર્લભ છે, પરંતુ તે થાય છે. પીડા અને ખેંચાણ ઉપરાંત, પિત્તાશયમાં કોલિક વારંવાર જોવા મળે છે નર્વસ જમીન. પૂર્વજરૂરીયાતો આનુવંશિકતા, કુપોષણ, ખરાબ ટેવો, કુટુંબ અને શાળામાં તણાવ છે.

મનોવૈજ્ઞાનિક કારણો પુખ્ત વયના લોકો કરતા થોડા અલગ છે: વધુ પડતું કામ, અતિશય તાણ, તકરાર, રોષ, ગુસ્સો, બળતરા. માતાપિતા વચ્ચેના સંબંધો વિશેષ ભૂમિકા ભજવે છે. તેમના ઝઘડાઓ અને રોષ બાળકમાં રોગના વિકાસને ઉત્તેજિત કરી શકે છે. ઉપચાર માટે, પરિવારમાં આહાર, શારીરિક પ્રવૃત્તિ અને મનોવૈજ્ઞાનિક વાતાવરણને સામાન્ય બનાવવું જરૂરી છે.

પિત્તાશય (લિઝ બર્બો)

પિત્તાશય એ એક ખાલી અંગ છે જેમાં સ્વાદુપિંડ દ્વારા સ્ત્રાવિત પિત્ત હોય છે. સામાન્ય કામગીરી દરમિયાન, મૂત્રાશય આંતરડામાં પિત્તના પ્રવાહને નિયંત્રિત કરે છે. ખોરાકને પચાવવા માટે પરપોટો ભાગ પ્રમાણે તેને બહાર કાઢે છે. ખામી અને પિત્તના અનિયંત્રિત સ્પ્લેશના કિસ્સામાં, પત્થરો અને રેતી ધીમે ધીમે રચાય છે.

સાયકોસોમેટિક્સની ભાષામાં, આનો અર્થ એ છે કે વ્યક્તિ કોઈ વસ્તુ સાથે ભાગ લઈ શકતો નથી અને ડરતો હોય છે કે કંઈક તેની પાસેથી છીનવી લેવામાં આવશે, કે કોઈ તેના પ્રદેશ પર આક્રમણ કરશે. પિત્તાશયના રોગનું સાયકોસોમેટિક્સ યકૃતમાં થતી વિકૃતિઓ સાથે ગાઢ રીતે સંબંધિત છે. મનોવિજ્ઞાનના દૃષ્ટિકોણથી, આ ગુસ્સો, કડવાશ અને ઉદાસીનું સંચય સૂચવે છે. તે ઓછી અનુકૂલનક્ષમતા અને ઓછી મનોવૈજ્ઞાનિક સુગમતા પણ દર્શાવે છે.

પિત્તાશય રોગના મનોવૈજ્ઞાનિક કારણો

આપણે જે કારણોનું વિશ્લેષણ કર્યું છે તે ઉપરાંત, એક વધુ પૂર્વશરતને ઓળખી શકાય છે - વ્યક્તિત્વના લક્ષણો. કેટલાક પ્રકારના લોકો યકૃત અને પિત્તાશયના રોગોની સંભાવના ધરાવે છે. તેમના માટે લાક્ષણિક શું છે:

• સંઘર્ષ,
• લોભ
• ગુસ્સો,
• દ્વેષ
• ચીડિયાપણું

પિત્ત અને કોલેલિથિયાસિસ (કોલેલિથિયાસિસ) ની સ્થિરતા એવા લોકોમાં વિકસે છે જેઓ અન્ય લોકો માટે જીવવાનું વલણ ધરાવે છે. તેઓ સતત અપરાધ અનુભવે છે, ભૂલો માટે પોતાને માફ કરતા નથી, આત્મ-બલિદાનની સંભાવના ધરાવે છે, તેમની લાગણીઓ, ઇચ્છાઓ અને જરૂરિયાતોને સતત દબાવી દે છે.

તે રસપ્રદ છે! લાગણીઓનું દમન માત્ર પિત્તાશયની સમસ્યાઓ તરફ દોરી જતું નથી, પરંતુ ડિપ્રેશન, ગભરાટના વિકારના વિકાસને પણ ઉશ્કેરે છે. ગભરાટ ભર્યા હુમલાઓ. અને શારીરિક દૃષ્ટિકોણથી, આ કોલેસીસ્ટાઇટિસના વિકાસને ઉત્તેજિત કરી શકે છે.

લુઇસ હેના દૃષ્ટિકોણથી પિત્તાશયનો રોગ

લુઇસ હે પિત્તાશય અને તેના રોગોને પાત્ર લક્ષણો સાથે સાંકળે છે. સમસ્યા ગર્વમાં રહેલી છે, જે ભારે વિચારો અને કડવાશની લાગણીઓનું કારણ બને છે. અને તે એ પણ સૂચવે છે કે વ્યક્તિ ભૂતકાળ દ્વારા સતાવે છે. વર્તમાનમાં જીવતા શીખવું જરૂરી છે, પોતાને અને જીવનને સ્વીકારવું જરૂરી છે. અભિમાનથી છૂટકારો મેળવીને પિત્તની સ્થિરતામાંથી મુક્તિ મળશે.

આ ઉપરાંત, લુઇસ સમર્થનનો ઉપયોગ કરવાની ભલામણ કરે છે જેમ કે: “પ્રેમ, શાંતિ અને આનંદ - તે હું જાણું છું. હવેથી હું ખુલ્લા દિલથી જીવું છું. હું પ્રેમ શોધી રહ્યો છું અને મને તે દરેક જગ્યાએ મળે છે", "હું મારી જાતને ભૂતકાળમાંથી મુક્ત કરવામાં ખુશ છું. હું, જીવનની જેમ, (સમાન) સુખદ (સુખદ) છું."

Zhikarentsev અભિપ્રાય

Zhikarentsev અનુસાર, યકૃતની સમસ્યાઓ ક્રોનિક અસંતોષ, સ્વ-ન્યાય અને ગુસ્સાથી ઊભી થાય છે. લેખક સમર્થનની મદદથી સમસ્યાને હલ કરવાનો પ્રસ્તાવ મૂકે છે: “પ્રેમ, શાંતિ અને આનંદ - તે જ હું જાણું છું. હું મારા હૃદયની ખુલ્લી જગ્યામાં જીવવાનું પસંદ કરું છું. હું પ્રેમની શોધમાં છું અને મને તે દરેક જગ્યાએ મળે છે."

અને પિત્તાશયના રોગો ભારે વિચારો, નિંદા, નિંદા, અભિમાન અને કડવાશથી થાય છે. ઉપચાર માટે, મનોવિજ્ઞાની નીચેની પુષ્ટિનો ઉપયોગ કરવાની ભલામણ કરે છે: “મારા માં ભૂતકાળમાંથી આનંદકારક મુક્તિ છે. જીવન સુંદર છે અને હું પણ."

પિત્તાશય રોગ પર લિઝ બર્બો

લિઝ બર્બોના સિદ્ધાંત મુજબ, પિત્તાશય એ વ્યક્તિની લાગણીઓ અને વિચારોનું પ્રતિબિંબ છે. તે ઈર્ષ્યા, ઈર્ષ્યા, આક્રમકતા, બળતરા અથવા અન્ય સખત વિચાર હોઈ શકે છે. તદુપરાંત, વ્યક્તિ સભાનપણે આ વિચારોને વળગી રહે છે, તે તેમને વળગી રહે છે. વધુ વખત, પત્થરો ક્રૂર અને ઠંડા લોકોમાં રચાય છે જે લાગણીઓને દબાવવા અને નિયંત્રિત કરવા માટે વપરાય છે. અને જેઓ વિચારવા ટેવાયેલા છે, પણ કાર્ય કરવા ટેવાયેલા નથી. સમસ્યાનો ઉકેલ લાવવા માટે નિર્ણયો લેવાની અને પગલાં લેવાની હિંમત કેળવવી જરૂરી છે.

સિનેલનિકોવનો અભિપ્રાય

સિનેલનિકોવના જણાવ્યા મુજબ, પત્થરો એ કડવાશ, ગુસ્સો, રોષ અને અન્ય લાગણીઓના ગંઠાવાનું છે જે વર્ષોથી સંચિત થાય છે. કોલિક એ બળતરા અને અસંતોષ છે જે ચરમસીમાએ પહોંચી ગયું છે. પ્રથમ, ગુસ્સો બળતરા અને ડિસ્કિનેસિયામાં ફેરવાય છે, અને પછી રેતી અને પત્થરોમાં ફેરવાય છે. ઉપચાર માટે, અર્ધજાગ્રત રોષ, આક્રમકતા અને કડવાશથી છુટકારો મેળવવો જરૂરી છે. અને તમારી અને અન્યની ટીકા કરવાનું પણ બંધ કરો, અતિશય અભિમાન અને ઉગ્રતાથી છૂટકારો મેળવો.

રોગો સાથે કેવી રીતે વ્યવહાર કરવો

સૌ પ્રથમ, તમારે એ સમજવાની જરૂર છે કે તમે કોની સાથે અથવા શેનાથી નારાજ છો. તે પછી, તમારે ગુસ્સો દૂર કરવા માટે એક યોજના બનાવવાની જરૂર છે. તે વધુ સારું છે, અલબત્ત, માત્ર લાગણીઓને વેન્ટ આપવા માટે નહીં, પરંતુ મૂળ કારણ પર કામ કરવું. પરિસ્થિતિ એ હકીકત દ્વારા જટિલ છે કે સામાન્ય રીતે વ્યક્તિને કાં તો પરિસ્થિતિમાંથી બહાર નીકળવાનો માર્ગ દેખાતો નથી અથવા પરિસ્થિતિને સુધારવી શક્ય છે, પરંતુ તે ખૂબ મુશ્કેલ છે.

1. અપમાન અને અપમાનને માફ કરવાનું શીખો, કારણો શોધો, તેમને સમજો અને ઉકેલો.
2. સ્વ-નિયમન તકનીકો શીખો, જેમ કે શ્વાસ લેવાની કસરત અથવા ધ્યાન, અને ગુસ્સાને નિયંત્રિત કરો.
3. સામાજિક રીતે સ્વીકાર્ય રીતે નકારાત્મક લાગણીઓને મુક્ત કરવાનું શીખો. તે રમતો રમી શકે છે, સંગીત સાંભળી શકે છે, ચિત્રકામ કરી શકે છે અને ઘણું બધું.
4. તમારી પોતાની અને અન્યની લાક્ષણિકતાઓને સ્વીકારતા શીખો.
5. કામ અને આરામના શાસનને સામાન્ય બનાવો, પોષણનું નિરીક્ષણ કરો, આરામ કરો, તાજી હવામાં ચાલો.

જો તમારી સમસ્યા બલિદાન પર આધારિત છે, તો તમારે તમારી સંભાળ કેવી રીતે રાખવી તે શીખવાની જરૂર છે. સ્વાર્થ અને પરોપકાર વચ્ચે સંતુલન શોધો, તમારી ઇચ્છાઓને સંતોષવાનું શરૂ કરો. અને તમારી જાતને ખોટું થવા દો. અત્યારે, સભાનપણે કેટલીક હાનિકારક મૂર્ખતા કરો.

સાયકોસોમેટિક્સની મદદથી સારવારની પદ્ધતિઓ

સારવાર અને શોધની પસંદગી મનોવૈજ્ઞાનિક કારણમાત્ર અસરગ્રસ્ત અંગ પર જ નહીં, પણ રોગની વિશિષ્ટતાઓ પર પણ આધાર રાખે છે. માનૂ એક સામાન્ય સમસ્યાઓ-, સૌમ્ય અને જીવલેણ નિયોપ્લાઝમ. પરંતુ આ ઉપરાંત, અન્ય બિમારીઓ છે:

1. બિલીયરી ડિસ્કિનેસિયા એ પિત્તાશયની ગતિશીલતાનું નબળું પડવું છે, જે પિત્તના ઉત્પાદનને દબાવવા તરફ દોરી જાય છે, આંતરડામાં તેના પ્રકાશનને નબળી પાડે છે. બદલામાં, આ કામને ડિપ્રેસ કરે છે. પાચન તંત્ર.
2. કોલેસીસ્ટીટીસ એ મૂત્રાશયની દિવાલોની બળતરા છે. ઘણીવાર ચેપ વિના થાય છે, નિયોપ્લાઝમની ઘટના દ્વારા જટિલ. સારવાર વિના, તે ક્રોનિક બની જાય છે. અને વધતી જતી રચનાઓ ફાટી શકે છે અને લોહીના ઝેર તરફ દોરી શકે છે.
3. પિત્તાશયનો રોગ એ પિત્તની સ્થિરતાને કારણે પથરીની રચના છે. પથરી પીડા અને અવરોધનું કારણ બને છે, અંગોને યોગ્ય રીતે કામ કરતા અટકાવે છે.

આ તમામ રોગોમાં સાયકોથેરાપ્યુટિક હસ્તક્ષેપ અને તબીબી સારવાર બંનેની જરૂર છે. પેશીઓને પુનઃસ્થાપિત કરવા, લક્ષણો દૂર કરવા માટે દવાઓ પસંદ કરવી જરૂરી છે. કેટલીકવાર પત્થરોને શસ્ત્રક્રિયા દૂર કરવા સૂચવવામાં આવે છે. પરંતુ ભાવનાત્મક ક્ષેત્રમાં સંવાદિતા પ્રાપ્ત કરવી, તમારી જીવનશૈલી બદલવી, ખરાબ ટેવોથી છૂટકારો મેળવવો તે વધુ મહત્વપૂર્ણ છે.

તે મહત્વનું છે! નિમણુંક તબીબી સારવારમાત્ર ડૉક્ટર કરી શકે છે! સ્વ-દવા પરિસ્થિતિને વધુ તીવ્ર બનાવી શકે છે અથવા રોગના સંક્રમણને ક્રોનિક સ્થિતિમાં ઉશ્કેરે છે.

સાયકોસોમેટિક પ્રતિક્રિયાઓ દ્વારા, મગજ માનવ અંગો અને પ્રણાલીઓના કાર્યને અસર કરે છે, જે રોગોના વિકાસ તરફ દોરી શકે છે. ખાસ કરીને, નકારાત્મક લાગણીઓ પિત્તની સ્થિરતાનું કારણ બને છે અને પેથોલોજીને ઉત્તેજિત કરી શકે છે.

પિત્તાશય એ પાચનની પ્રક્રિયામાં સામેલ એક અંગ છે. ચોવીસ કલાક, યકૃત પિત્ત ઉત્પન્ન કરે છે, જેના સંગ્રહ માટે એક જળાશયની જરૂર છે - પિત્તાશય. આંતરડા સાથે તેનો સંચાર પિત્ત નળીઓ અથવા નળીઓ દ્વારા થાય છે. પરંતુ ઘણીવાર સારી રીતે સંકલિત પાચન પ્રક્રિયા ડિસ્કનેક્ટ થઈ જાય છે અને પેથોલોજીઓ વિકસે છે. આના ઘણા કારણો છે, અને તે વિશેષ ધ્યાન આપવાનું પાત્ર છે.

પિત્તાશયની તંદુરસ્ત કામગીરી સાથે, ત્યાં હલનચલન થાય છે અને પિત્તનું નિયમિત નવીકરણ થાય છે. જો તે મૂત્રાશયમાં સ્થિર થાય છે, તો રોગો વિકસે છે. પથરી પિત્તના રંગદ્રવ્યો, કોલેસ્ટ્રોલ અને ચૂનાના ક્ષારમાંથી બને છે, જે પિત્તનો ભાગ હોઈ શકે છે. વિવિધ કદઅને જથ્થો. સ્થિર ગુપ્તમાં, ચેપ ગુણાકાર કરે છે. પરંતુ જોખમ એ પત્થરોની હિલચાલ પણ છે, જે દરમિયાન નળી ઘાયલ થાય છે અને કેલ્ક્યુલસથી ભરાય છે.

આ સમયગાળા દરમિયાન, વ્યક્તિને ઉબકા અને મોંમાં કડવાશ, પેટમાં ભારેપણું, ભૂખની અછત, હેપેટિક કોલિક સાથે તીવ્ર પીડા અનુભવી શકે છે. વધારાના લક્ષણોએલર્જીક ફોલ્લીઓ, ખંજવાળ, ઊંઘમાં ખલેલ, સ્ટૂલ ડિસઓર્ડર બની જાય છે.

પિત્તાશયની તમામ સૌમ્ય પેથોલોજીઓ, સૌથી જટિલ પિત્તાશયની બિમારી પણ, દુસ્તર બિમારીઓ નથી. સમસ્યાનો શ્રેષ્ઠ ઉકેલ એ ઓપરેશન છે. ઘણા લોકો માટે, આ હસ્તક્ષેપ ખતરનાક નથી. પિત્તાશય વિના જીવનની ગુણવત્તા આખરે સામાન્ય લોકો માટે સામાન્ય બની જશે. પરંતુ અંગ દૂર કરવામાં આવે છે, અને બેચેની અને પથ્થરની રચનાની વૃત્તિ રહે છે.

ડાયગ્નોસ્ટિક્સ

પાચન તંત્રના રોગો દર્દીને ગેસ્ટ્રોએન્ટેરોલોજિસ્ટ પાસે લઈ જાય છે, જે પોષણની ભૂલોની ખાતરી કરે છે. આ એક અનિયમિત ભોજન, અસંતુલિત આહાર, ખોરાકમાં વિટામિન્સ અને ટ્રેસ તત્વોનો અભાવ છે. પરંતુ તે ખાસ કરીને આશ્ચર્યજનક છે કે જે લોકો તંદુરસ્ત આહારના તમામ નિયમોનું ઉલ્લંઘન કરે છે તેઓએ ક્યારેય પિત્તાશયની બિમારી વિશે સાંભળ્યું નથી.

મગજ વ્યક્તિ સાથે બનેલી દરેક વસ્તુને સંપૂર્ણપણે નિયંત્રિત કરે છે. તેથી, ન્યુરલ પ્રતિક્રિયાઓ પાણી અને ખોરાકની ધારણા હેઠળ આવે છે. અને માત્ર શારીરિક કારણ કે કુપોષણને ધ્યાનમાં લેવું પૂરતું નથી. વધુને વધુ, ડોકટરો સાયકોસોમેટિક્સને ધ્યાનમાં લેતા કોઈપણ રોગના ઉદભવ અને વિકાસને ધ્યાનમાં લે છે.

સાયકોસોમેટિક દૃશ્ય

સાયકોસોમેટિક્સ એ દવાની એક દિશા છે જે ભાવનાત્મક પ્રતિક્રિયાઓ, ઘટના પ્રત્યેની નકારાત્મક લાગણીઓ અને શારીરિક (સોમેટિક) વિકૃતિઓના વિકાસનો અભ્યાસ કરે છે જે બીમારી તરફ દોરી જાય છે. સ્વાસ્થ્ય પ્રત્યેનો મનોવૈજ્ઞાનિક અભિગમ એ તાજેતરનો વિકાસ છે એવું માનવું એક ભૂલ છે. સાયકોસોમેટિક્સને સૌપ્રથમ 1818 માં ગણવામાં આવ્યું હતું.

પ્રાચીન ગ્રીક ડોકટરોએ પણ યકૃત, પિત્ત અને માનવ માનસ વચ્ચે સ્થાપિત નજીકના જોડાણની નોંધ લીધી, જેણે "વાક્ય" ને જન્મ આપ્યો. પિત્ત માણસ" અથવા "તે મારા લીવરમાં બેસે છે." તેથી તેઓ કહે છે, જેનો અર્થ એક ઝીણવટભરી, હાનિકારક અથવા હેરાન કરનાર વ્યક્તિ છે.

1928 માં, ઇંગ્લિશ મનોચિકિત્સક ઇ. વિટકોવરે ઘણા અભ્યાસો હાથ ધર્યા, જેમાં લીવરની કામગીરી પર લાગણીના પરિબળનો પ્રભાવ સ્થાપિત થયો. સંમોહનના પ્રભાવ હેઠળ, પ્રયોગમાં ભાગ લેનારા દર્દીઓને કંઈક એવી પ્રેરણા મળી કે જેણે આબેહૂબ અનુભવોને જન્મ આપ્યો. આનંદ અને ઉદાસી પિત્ત પ્રવાહમાં વધારો ઉત્તેજિત કરે છે. સકારાત્મક લાગણીઓએ તેજસ્વી પીળા રંગમાં પિત્તના સ્ટેનિંગમાં ફાળો આપ્યો. આ સૂચકો પાચન પ્રક્રિયામાં સુધારો કરે છે અને પિત્તાશયની કામગીરીને નકારાત્મક અસર કરતા નથી.

પરંતુ ચિંતા અને ગુસ્સાને કારણે પિત્તના સ્ત્રાવમાં સતત ઘટાડો થતો હતો. આ અનુભવનું વજનદાર નિષ્કર્ષ એ હતું કે પિત્તની રચના અને માત્રા અનુભવી રાજ્યો દ્વારા સીધી રીતે નક્કી કરવામાં આવે છે.

જર્મન ડૉક્ટર આઈ.કે. હેનરોથે દલીલ કરી: "યકૃતની કોઈપણ ખામી એ માનવીય દુર્ગુણોનું પરિણામ છે."

કંઈક થયું, એક ભાવનાત્મક પ્રતિક્રિયા થઈ - તેનો જવાબ એ અંગ, જહાજ અથવા પેશીઓની દિવાલની ખેંચાણ છે, આ ક્ષણે રક્ત પરિભ્રમણ ખલેલ પહોંચે છે. ખેંચાણની વારંવાર પુનરાવર્તન આ વિસ્તારના રોગ તરફ દોરી જાય છે.

લાગણીઓ અને માંદગી વચ્ચે કારણભૂત સંબંધ

લુઇસ હે, લ્યુલે વિલ્મે, લિઝ બર્બો, વેલેરી સિનેલનિકોવ - આ ડોકટરો, મનોવૈજ્ઞાનિકો, સ્વ-સહાયક સમાજના સભ્યોની સંપૂર્ણ સૂચિ નથી જેમણે નકારાત્મક લાગણીઓ અને ચોક્કસ રોગો વચ્ચે સીધો સંબંધ દર્શાવ્યો છે. તેમના પુસ્તકો આવા પરાધીનતાના વિગતવાર ઉદાહરણોનું વર્ણન કરે છે, દર્દીઓના જીવનના કિસ્સાઓ, કારણો અને પરિણામોના કોષ્ટકમાં ગોઠવાયેલા છે. તેમના કાર્યો માત્ર ભૂલભરેલી વર્તણૂકની હકીકતો જ જણાવતા નથી, પરંતુ સારવાર અંગે ચોક્કસ ભલામણો પણ આપે છે.

સાયકોસોમેટિક્સની સ્થિતિથી, નીચેના પિત્તાશયના રોગો તરફ દોરી જાય છે:

જીવન, જીવનસાથી, પર્યાવરણ, કાર્ય, ભૌતિક સ્થિતિ, વધુ પડતા કામ પ્રત્યે અસંતોષ ક્રોનિક ક્રોનિક વિસ્ફોટને ઉત્તેજિત કરી શકે છે. માણસ આ રીતે જન્મ્યો ન હતો, પરંતુ પોતાને બનાવ્યો. લેખકો નિર્દેશ કરે છે કે મુદ્દો દર્દીના પાત્રમાં બિલકુલ નથી, પરંતુ તેની ઘટનાઓની ધારણાના વેક્ટરમાં છે. તે સમજી શકાય છે કે આપણામાંના કોઈપણ માટે આપણી જીવનશૈલી, ઘટનાઓ પ્રત્યેનો આપણો દૃષ્ટિકોણ બદલવો તદ્દન શક્ય છે - આ રોગને અટકાવી શકે છે.

નિષ્કર્ષ

પિત્તાશયમાં પથરીને કાયમી ધોરણે છુટકારો મેળવવા માટે, અંદર સ્થિર પિત્તની કડવાશ ન અનુભવવા માટે, તમારે નીચેની બાબતોનું પાલન કરવાની જરૂર છે:

• વિવિધ તકનીકોનો ઉપયોગ કરીને તમારી જાતને ગુસ્સામાં નિયંત્રિત કરો (દસ સુધીની ગણતરી, ઊંડા શ્વાસ, તાજી હવામાં જોગિંગ);
• શાસન કરવાની ઇચ્છા છોડી દો;
• દરેક વસ્તુ અને દરેકને નિયંત્રિત કરવાનું બંધ કરો, નિયંત્રણની વાજબી સીમાઓ સેટ કરો;
• તમારી વધારાની ઊર્જા, સર્જનાત્મકતા, મનપસંદ મનોરંજનમાંથી બહાર નીકળવાનો માર્ગ શોધો.

સ્વ-વિકાસ, વ્યક્તિના પોતાના વર્તનનું વિશ્લેષણ, ઉત્પાદક નિર્ણયો લેવા, આંતરિક તકરાર અને વિરોધાભાસનો અસ્વીકાર ઉપચારમાં ફાળો આપે છે. જો તમારા પર કામ કરો, તો આ વિષય પરના પુસ્તકોનો અભ્યાસ અસફળ છે, તમારે મનોચિકિત્સકની મદદ લેવાની જરૂર છે.

હું અગાઉના લેખમાં શરૂ થયેલ સંશોધન ચાલુ રાખું છું, અહીં ધ્યાન કેન્દ્રિત કરું છું હેપેટોબિલરી સિસ્ટમ- યકૃત અને પિત્તાશય, જેની સાથે પિત્ત નળીઓપાચન અને ઉત્સર્જનની પ્રક્રિયામાં ભાગ લે છે (શરીરમાંથી મેટાબોલિક ઉત્પાદનોને દૂર કરવા) અને જે ચાઇનીઝ રીફ્લેક્સોલોજીમાં સમાન મેરિડીયનને અનુરૂપ છે.

તેથી, યકૃત અને પિત્તાશયના રોગોના મનોવિજ્ઞાન અને તેમના અભિવ્યક્તિઓ - પૂર્વની ઘણી સહસ્ત્રાબ્દી-જૂની પરંપરાઓના પ્રિઝમ દ્વારા ગુસ્સો અને અસંતોષ અને સામગ્રીના ચાલુ રાખવાની તેમની પોતાની મનોસૈનિક પ્રથા.

21 માર્ચથી વસંત તેના કાનૂની અધિકારોમાં આવે છે - સ્થાનિક સમપ્રકાશીયનો દિવસ અને ઝોરોસ્ટ્રિયન કેલેન્ડર અને 32 વર્ષના રાશિચક્ર અનુસાર નવા વર્ષની શરૂઆત. અને તેનો પ્રતિનિધિ એ તત્વ "વુડ" છે, જે નિષ્ક્રીયતા અને છોડના સામ્રાજ્યના ફૂલોથી પ્રકૃતિના જાગૃતિના સમયગાળાને દર્શાવે છે. પરંતુ તત્વ "વુડ" પણ આપણા શરીરના સંબંધમાં નકારાત્મક બિંદુ ધરાવે છે. તેને મજાકમાં આ રીતે મૂકી શકાય છે:

કોઈને વસંતના આગમનનો આનંદ છે
રંગોના હુલ્લડમાંથી, ફૂલોની સુગંધ
અને કોઈની આખી પીઠ સાથે કાંસકો છે
અને ખંજવાળ અને એલર્જી, એક શબ્દમાં કોઈ ધીરજ નથી.
પક્ષીઓના ગાયનથી કોઈના આત્મામાં આનંદ છે,
કોઈ વ્યક્તિ સુખ અને પ્રેરણા આપે છે
અને ખીલવાળી છોકરીઓની સ્મિત સ્પર્શતી નથી
તેમને અકળામણ અથવા બળતરા તરફ દોરી જાય છે.
કોઈએ ઉત્સાહપૂર્વક પ્રેમથી ભરેલું
અને કોઈ વ્યક્તિ પદ્ધતિસર શરદીથી પીડિત છે,
વસંત - તમે ક્યારેક સ્વયંભૂ હડતાલ કરો છો
અને જેઓ તમારાથી બીમાર છે અને જેઓ પ્રેમમાં છે ...

માર્ચ અને એપ્રિલનો અંત એ સક્રિય, બાહ્ય ઊર્જા/તત્વ "વૃક્ષ" ના વર્ચસ્વનો સમય છે, અને મે - તેના નિષ્ક્રિય, આંતરિક ઘટક. મનોવિજ્ઞાનની ભાષામાં, આનો અર્થ એ છે કે એપ્રિલ એ સક્રિય બાહ્ય વિકાસ અને અનુભૂતિનો સમય છે, અને મે એ આંતરિક એકાગ્રતાનો સમય છે જેના પર આપણે સૌથી વધુ અસંતુષ્ટ છીએ.

સ્વાસ્થ્યની દ્રષ્ટિએ, એપ્રિલ-મેનો સમયગાળો હેપેટોબિલરી ઝોનની સંવેદનશીલતામાં વધારો કરે છે, જે અનૈચ્છિકપણે અમને ફળો અને શાકભાજીની વિપુલતા સાથે ઉનાળાના સમયગાળા માટે તૈયારી કરવા માટે સામાન્ય પોષણ અલ્ગોરિધમ્સમાં ફેરફાર સૂચવે છે.

બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, શરીરના મુખ્ય ફિલ્ટર - યકૃત અને તેના સહાયક - ઝેરમાંથી પિત્તાશયની સફાઈ અને શિયાળાના સમયગાળાની તીવ્રતા તેની નિષ્ક્રિયતા અને શુદ્ધ ખોરાકની ઝેરીતા સાથે, આ બધું તત્વને સ્વીકારતા સમયગાળા માટે લાક્ષણિક છે. અથવા તત્વ "વુડ".

"પાંચ તત્વો" પૈકી, યકૃત અને પિત્તાશય પવન અને લાકડા સાથે સંબંધિત છે, પવન મુક્તપણે ફેલાવવા અને વિખેરી નાખવાનું પસંદ કરે છે. "વૃક્ષ" પ્રકૃતિમાં શાખાઓ અને પ્રવેશ કરે છે, તેથી જ તેઓ કહે છે કે "યકૃતને શાખાઓ અને ફેલાવવાનું પસંદ છે".

“ચીની દવા અનુસાર, પિત્તાશય 4 છે, જે નિર્ણય લેવાથી સંબંધિત છે. જો તે સારી રીતે કામ કરતું નથી, તો આ માથાનો દુખાવો, સુસ્તી, અનિશ્ચિતતા તરફ દોરી જાય છે. તે "વૃક્ષ" - મંતકની ચી ઊર્જાને નિયંત્રિત કરે છે ચિયા. ચી-નેઇ ત્સંગઆઈ.

"શૂન્યતામાં ક્વિયકૃતમાં ભય ઉત્પન્ન થાય છે, અને સંપૂર્ણતામાં ક્રોધ. ક્ષણિક અથવા લાંબા સમય સુધી ઉત્તેજનાને કારણે ક્વિયકૃત અશાંત છે, ધીરજ અને સમાપ્તિ ખોવાઈ જાય છે, પરિણામે, માનસિક હતાશા, ખિન્નતા થઈ શકે છે. - ઝાઓ જિન્ઝિયાંગ.

ક્રોધ એ ઇચ્છાના કેન્દ્ર સાથે સંકળાયેલ "વૃક્ષ" તત્વ છે - મણિપુરા ચક્ર, વ્યક્તિગત ઇચ્છા અને અવરોધોને દૂર કરવા માટે જરૂરી દળોની એકાગ્રતાની પ્રતિક્રિયા દ્વારા પ્રગટ થાય છે. સકારાત્મક પ્રતિક્રિયાના કિસ્સામાં - નિશ્ચય અને સ્વૈચ્છિક પ્રયત્નો દ્વારા દૂર કરવાની તત્પરતા, અને નકારાત્મક - દૂર કરવા માટે તત્પરતાનું અભિવ્યક્ત પ્રદર્શન (જે અંદર અને બહાર બંને તરફ નિર્દેશિત કરી શકાય છે - રડવું), પરંતુ કોઈપણ પગલાં લેવામાં આવ્યા વિના. તદુપરાંત, શરણાગતિની પ્રતિક્રિયા સહાનુભૂતિશીલ અને મેટાસિમ્પેથેટિક સિસ્ટમ્સના પ્રભાવ સાથે સંકળાયેલી છે.

ક્યારે દબાયેલો ગુસ્સોમાનવ શરીરની હોર્મોનલ સિસ્ટમમાં ફેરફાર થાય છે, એટલે કે, નોરેપાઇનફ્રાઇનનું સ્ત્રાવ (ઉત્પાદન) થાય છે, દિવાલોને સાંકડી કરે છે. રક્તવાહિનીઓ, હૃદય દરમાં વધારો, બ્લડ પ્રેશર વધારવું; અને કોર્ટિસોન, જે તરત જ કાર્ય કરતું નથી, પરંતુ દૂરગામી પરિણામો સાથે, ખાસ કરીને, થાઇમસ (થાઇમસ) નો વિનાશ - મુખ્ય રોગપ્રતિકારક અંગ.

ક્રોધ સ્વયંપ્રતિરક્ષા રોગ તરફ દોરી જાય છે- જ્યારે આંતરિક અસ્વીકાર હોય ત્યારે એલર્જી અને અન્ય સ્વતઃ-આક્રમક પ્રતિક્રિયાઓ બાહ્ય પરિબળોઅથવા પ્રવર્તમાન સંજોગો.

જેમ નમ્ર દૂત સાક્ષી આપે છે એકનો કાયદો, રા: "ક્રોધિત વિચારો ભૌતિક શરીરના સંકુલના તે કોષો બની જાય છે જે નિયંત્રણમાંથી બહાર નીકળી જાય છે અને જેને તમે કેન્સર કહો છો તેમાં ફેરવાય છે." તેથી જ ક્રોધ, પોતાની જાત અને વિશ્વ પ્રત્યેનો અસંતોષ, ડર સાથે શરીરની બાયોકેમિસ્ટ્રી સાથે સંકળાયેલો હોવાથી, માનવજાતની લગભગ તમામ ગંભીર બિમારીઓના અગ્રદૂત તરીકે સેવા આપે છે.

પણ એ હકીકત વિશે શું છે કે ક્રોધ એ આપણા સ્વભાવની કુદરતી પ્રતિક્રિયા છે, એટલે કે, નિશ્ચય અને સ્વૈચ્છિક પ્રયત્નો દ્વારા કાબુ મેળવવાની તૈયારી સાથેના દળોની એકાગ્રતા?

બધું એટલું સરળ નથી, કારણ કે ઘણી વાર, ઇચ્છિત ક્રિયાને બદલે, આપણી પાસે કાબુ મેળવવાની તત્પરતાનું અભિવ્યક્ત પ્રદર્શન હોય છે, જે અંદર અને બહાર નિર્દેશિત હોય છે, અથવા આપણને ફક્ત હતાશા હોય છે) શરીરની તમામ પરિણામી બાયોકેમિકલ પ્રતિક્રિયાઓ સાથે, અગ્રણી, બદલામાં, ઘણી માનસિક સમસ્યાઓ.

ચાઈનીઝ રીફ્લેક્સોલોજીમાં, ગુસ્સો બે જોડી મેરીડીયન/ચૅનલો દ્વારા ફેલાય છે - યકૃત અને પિત્તાશય. તદુપરાંત, પહેલેથી જ ઉલ્લેખ કર્યો છે તેમ, "સક્રિય, યાંગ ગુસ્સો પિત્તાશયના મેરીડીયન સાથે ફરે છે, અને તેનો વધુ નિષ્ક્રિય સમકક્ષ, યીન ગુસ્સો, યકૃત મેરીડીયન સાથે ફરે છે.

ઉદાહરણ તરીકે, વારંવાર માથાનો દુખાવો, ખાસ કરીને આ મેરિડિયનના પ્રક્ષેપણમાં, ગુસ્સાના અતિશય પરિભ્રમણ અને તેના અમુક જૈવિક રીતે "અટવાઇ જવા" સિવાય બીજું કંઈ નથી. સક્રિય બિંદુઓ(BAT), જે લાંબા સમય સુધી એકાગ્રતા સાથે આધાશીશી જેવી પીડા અને વારંવાર કૂદકા તરફ દોરી શકે છે લોહિનુ દબાણ, વેજિટોવેસ્ક્યુલર અથવા ન્યુરોસિર્ક્યુલેટરી ડાયસ્ટોનિયા.

વધુમાં, ગુસ્સાની વધારાની યાંગ ઊર્જા ખભાના સંધિવા તરફ દોરી જશે અને ઘૂંટણની સાંધા, હ્યુમરોસ્કેપ્યુલર પ્રદેશ સહિત, અને આંશિક રીતે હિપ સાંધા, પગની ઘૂંટી અને સાંધા અંગૂઠોબંને પગ.

પુરાવા-આધારિત દવા પણ "માનસિક-ભાવનાત્મક પ્રતિભાવ અને છુપાયેલા તણાવના કેન્દ્ર" ની હાજરીની પુષ્ટિ કરે છે, જે ક્રોનિક ન્યુરોટિક પ્રતિક્રિયાઓ અને તમામ પ્રકારની શારીરિક બિમારીઓ તરફ દોરી જાય છે.

પ્રખ્યાત ઘરેલું મનોરોગ ચિકિત્સકો અને સાયકોસોમેટિક્સ માર્ક તરીકે કાગડો: "માનવ હોલોગ્રાફીસીટીના વિચારના આધારે, સ્થિરતા ફક્ત શરીરમાં જ નહીં, પણ તેના અન્ય ભાગોમાં પણ થવી જોઈએ (ભાવનાત્મક અને માનસિક શરીર અથવા મન, લાગણીઓ - લેખક). તેઓ હંમેશા ત્યાં હોય છે. આ છે છુપાયેલ તણાવ: દબાયેલો ગુસ્સો અથવા , દબાયેલી ચિંતા અથવા દબાયેલી આક્રમકતા, ભૂતકાળના અનુભવોનો અસ્વીકાર. આ બોડી લેંગ્વેજની બીજી બાજુ છે. આંતરસ્ત્રાવીય અભ્યાસો આની પુષ્ટિ કરે છે: "ક્રિયા દમન", દબાયેલો ગુસ્સો અથવા દબાયેલો ભય નોરેપીનેફ્રાઇન અને કોર્ટિસોનના સ્ત્રાવને પ્રોત્સાહન આપે છે; કોર્ટિસોન ક્રિયાના દમનની પદ્ધતિને ચાલુ કરે છે - અને પરિણામે એક દુષ્ટ વર્તુળ. નોરેપિનેફ્રાઇન રક્ત વાહિનીઓની દિવાલોને સંકોચવાનું કારણ બને છે, હૃદયના ધબકારા વધે છે અને બ્લડ પ્રેશરમાં વધારો થાય છે, જ્યારે કોર્ટિસોન ઘણા લાંબા ગાળાની અસરોનું કારણ બને છે, જેમ કે ડિપ્રેશન. રોગપ્રતિકારક તંત્ર, થાઇમસ (થાઇમસ ગ્રંથિ) નો વિનાશ, જે ક્રિયાના વારંવાર દમન સાથે, ભયંકર પરિણામો તરફ દોરી શકે છે.

આ માહિતી શું સૂચવે છે? હકીકત એ છે કે ફક્ત તમારી પોતાની મનો-ભાવનાત્મક પ્રતિક્રિયાઓનો અભ્યાસ અને ટ્રૅક કરવા માટે જ નહીં, પણ તેમને યોગ્ય રીતે કેવી રીતે પ્રતિસાદ આપવો તે પણ શીખવું જરૂરી છે.

પરંતુ ઉપર વર્ણવેલ વિચલનો વિના પણ, સિરોસિસ સાથે દબાયેલ અને દબાયેલ ગુસ્સો, અસંતોષ, ગુસ્સો, તિરસ્કાર અને કોઈપણ દૃષ્ટિકોણ અથવા અભિપ્રાયનો અસ્વીકાર જે પોતાનાથી અલગ છે, જે તે અશક્યતાને કારણે "યકૃતમાં સંગ્રહિત કરે છે". તેને પ્રત્યક્ષ અને ખુલ્લેઆમ વ્યક્ત કરવા માટે. તદુપરાંત, આવી વ્યક્તિ તેની અયોગ્યતા વિશે એટલી ખાતરી કરે છે કે આંતરદૃષ્ટિની ક્ષણોમાં પણ, બહારથી મદદની શોધમાં, તે તેને સ્વીકારવા તૈયાર નથી, તેની બધી નિરાશાવાદી ટીકાનો પ્રતિકાર કરે છે,તેનું ધ્યાન પોતાને અને તેના સ્વ-નકાર તરફ એટલું નહીં, પરંતુ બાહ્ય સ્રોતો તરફ દોરે છે જે તેની પ્રતિક્રિયાઓને "ઉશ્કેરે છે". પરંતુ તે કોઈક રીતે આવા વ્યક્તિને ઉશ્કેરવા યોગ્ય છે, તેના અહંકારને પ્રહાર કર્યા વિના, અને તેના દાવાઓ અને ધૂનને ટેકો આપ્યા વિના, કારણ કે આપણને ઝેરના કેટલાક ભાગો મળે છે જે રેડવામાં આવશે, જે વ્યક્તિના સામાજિક અને સાંસ્કૃતિક ધોરણો દ્વારા ઢંકાયેલું છે જે તેની સાથે ચાલાકી કરવાનો પ્રયાસ કરે છે. અંત, તેમની અપૂર્ણતા અને ખોટા હોવાની અને ભૂલો કરવાની ક્ષમતાને સમજ્યા વિના.

ક્યારે યકૃત ફાઇબ્રોસિસમોટા અને નાના વર્તુળોમાં અનુગામી રુધિરાભિસરણ વિકૃતિઓ સાથે કાર્યરત જોડાયેલી પેશીઓની બદલી છે. માનસના સ્તરે, "માનસિક ભેદભાવનો અભાવ, નૈતિકતાનો અભાવ, લોકો સાથેના સંબંધોમાં સ્વાર્થી હિતોનું વર્ચસ્વ, ઉદાસીનતા, વ્યક્તિના જીવનમાં કંઈપણ બદલવાની ઇચ્છાનો અભાવ." - એન. વિટોર્સ્કાયા. રોગના કારણો અને આરોગ્યની ઉત્પત્તિ.

યકૃત અને પિત્તાશયના રોગોની ઉપચાર

ઉપચાર દ્વારા, અલબત્ત, મારો અર્થ કુદરતી પદ્ધતિઓ છે: વિસેરલ થેરાપી/પેટની મસાજની પદ્ધતિઓ; શ્વાસ લેવાની પદ્ધતિઓ; જિમ્નેસ્ટિક્સ અને, અલબત્ત, તમામ પ્રકારની મનોરોગ ચિકિત્સા પદ્ધતિઓનો હેતુ ગુસ્સો અને અસંતોષને મુક્ત કરવાનો અને તેમને પરિવર્તન કરવાનો છે.

યકૃત અને પિત્તાશય પ્રણાલીના સુધારણાના સંબંધમાં આપણને જરૂરી સંકેતો શું આપે છે તે અહીં નોંધવું ઉપયોગી થશે.

મેં પહેલેથી જ કહ્યું તેમ, વર્ષના ચોથા અને પાંચમા મહિના - હેપેટોબિલરી સિસ્ટમની વધેલી સંવેદનશીલતાનો સમયગાળો.તેથી, આ નરમ કરેક્શનનો સમય છે. આ ખાસ કરીને તમારામાંના તે લોકો માટે સાચું છે જેમની જન્મ તારીખમાં દિવસ, મહિનો, વર્ષનો છેલ્લો અંક અને તમામ જન્મ સંખ્યાઓનો સરવાળો ચાર કે પાંચ બને છે.

અને અદ્યતન પ્રેક્ટિસના પ્રેમીઓ માટે, હું કિગોંગ થેરાપી સાથે કામ કરવાની ભલામણ કરું છું, ખાસ કરીને મેન્ટેકના અર્થઘટનમાં ગ્રીન ડ્રેગન તકનીક. ચિયા:

લીવરની શુદ્ધ ઉર્જા ગ્રીન ડ્રેગનના રૂપમાં પૃથ્વી બળને આકર્ષે છે.