Православиелік мектептер. «Біздің мектептің міндеті - ер балаларға арналған православиелік мектептерді «православиелік арнайы жасақтарды» оқыту

Қазіргі уақытта Ресейде православиелік гимназиялар көбейіп келеді, онда студенттер рухани дамып, шіркеу пәндерін оқиды және мұғалімдермен еркін сөйлеседі. Жексенбілік мектептер мен зайырлы мектептер арасында материалды баяндау, оқу бағдарламалары, оқушылар мен мұғалімдер арасындағы қарым-қатынаста үлкен айырмашылықтар бар.

Баламды православие мектебіне беруім керек пе?

Балаларға арналған православие мектебі бүгін дерлік әрбір шіркеуде пайда болады, өйткені христиан дәстүрі біздің елге қайта оралуда.

Құмарлықтар, күнәлар мен проблемалар жексенбілік мектептерде де кездеседі, бірақ бір қызығы, мұнда монахтар Қасиетті Жазбаларды түсіндіреді және дұға оқиды. Студенттердің жүрегінде өнегелі өмірлік ұстанымның дәні өсіп, оны осы оқу орнынан тысқары жерде шашады.

Ауылдағы православ гимназиясы. Заплавное, Волгоград облысы

Әдетте, православиелік классикалық гимназия қыркүйектің алғашқы күндерінен бастап сабақ бере бастайды. Егер ата-ана баланы мұндай мектепке жіберуді шешсе, дайындық шаралары қажет: өтініш беруші шомылдыру рәсімінен өтіп, шіркеулерге барудың дәстүрлі ережелерімен, сондай-ақ шіркеу мерекелерімен таныс болуы керек.

Балалардың православиелік тәрбиесі туралы:

Бала мектепте және оның отбасында айтылған сөздердің сәйкестігін көруі керек. Егер ата-аналар дөрекі әрекет етсе және Құдайға тіл тигізсе, православие мектебі зиянды болуы мүмкін. Діндар жанұялары үшін діни оқу орындары нағыз қажеттілік болып табылады.

Православиелік гимназия мен қарапайым мектептің айырмашылығы

Сабақта балалар христиан дінінің негіздерімен, дін тарихымен және мәдениетімен танысады. Иеромонхтар, қасиетті әкелер және олардың әйелдері болып табылатын мұғалімдер православиелік мектептердің студенттерге оң әсерін атап өтеді. Мұндай діни мекемелер зерігу тудырмайтын қызықты және түсінікті ілімді ұсынады.Бағдарлама жас санатын ескере отырып жасалған және педагогикалық жұмыстың әртүрлі нюанстарын дамытады.

Гимназиялардың негізгі тенденциялары

Діни білім ошақтарының басты мақсаты – жас ұрпақты рухани тұрғыдан ағарту. Қазіргі заман балаға үлкен кеңістіктерді ұсынады, олар көбінесе теріс болып шығады және күнәкар жолға апарады. Православиелік классикалық гимназия ақпараттың осы үлкен ағынын сұрыптайды, жаманды жоққа шығарады, қажет нәрсені қалдырады, ол балаларға қолжетімді түрде оқытылады.

Православие мектебінің сыныбы

Сабақтар барлығына қызықты диалог принципі бойынша құрылады. Әрбір баланың өз пікірін айтуға құқығы бар, оны шіркеу мұғалімі мұқият тыңдайды.Бұл жағымды әңгімелерде балалар өздері қойған сұрақтарға жауап алады, теңдестірілген адамдармен жағымды тәжірибе алады, сонымен қатар жақсырақ шешімдер табуға үйренеді. Диалогтарда оқушы өз сөзінің сапасын арттырып, сөйлеушіні мұқият тыңдауға тәрбиеленеді.

Діни материал қарапайым және түсінікті тілде берілген, балалардың өз бетінше қорытынды жасауға құқығы бар. Иеромонахтар мен діни қызметкерлер қабылдауды жеңілдету үшін жиі аудио және бейне материалдарды пайдаланады. Православиелік гимназияларда зияткерлік турнирлер өткізіледі, онда балалар діни пән бойынша өз білімдерін нығайтады.

Ескертуде! Жексенбілік мектептер білім беру кеңістігін зайырлы мекемелерден қайтарып алу үшін пайда болды. 1990 жылдары күнәкар азғындық тараған кезде сенушілер арнайы «құтқару аралдарын» ұйымдастырды.

Жиырма жыл ішінде діни гимназиялар тәжірибе жинақтап, үлкен жолдан өтті. Менеджерлер қателерді тауып, оларды дер кезінде түзетіп отырды.

Православие және балалар:

Мекеменің оң және теріс жақтары

Зайырлы отбасылардың балалары православиелік мекемелерге келмейді, өйткені мұғалімдер мен ата-аналардың дүниетанымы арасында түсінбеушілік болуы мүмкін. Көбінесе діни сыныптар аз, бұл жеке оқуға көбірек орын қалдырады.

• Мұнда оқитын балалар әртүрлі секциялармен айналысады, бірақ мұнда тұруға мүмкіндік жоқ. Оқушылар тәртіпті сақтау және сабаққа уақытылы қатысу оларға қолайлы орта сезімін беретінін анық түсінеді. Бұзушылықтар орын алған кезде, балалар дұрыс емес мінез-құлық идеясымен тыныштандырылады. Көбінесе кішілер үлкендердің нұсқауларын естиді, бұл үлкен психологиялық әсер етеді, өйткені біріншілері екіншісінің көзіне түскісі келмейді.
• Жексенбілік мектептердегі білім сапасы жоғары деңгейде, бұл білім олимпиадаларына қатысқан жергілікті гимназия оқушыларының жетістіктерімен расталады. Бағалар шынайы, қазіргі білім деңгейіне қарай қойылады.
• Бітіру сыныптары емтихан тапсыру кезінде жоғары балл көрсетеді. Дегенмен, сынақтар бірінші орынға қойылмайды, православиелік гимназияларда олар қажетті білім беруге ұмтылады. Түлектердің үлкен пайызы зайырлы университеттерге түседі.
• Мұндай мектептерде сыныптарды толтыруға шектеу бар, сондықтан мұнда жету өте қиын. Орындар бар, бірақ олар өте аз, оның үстіне оқуға қойылатын талаптар да жоғары.

Жұмыс кестесі мен қабылдау туралы жергілікті діни қызметкерлерден немесе приходтардан біле аласыз.

Балаларға арналған православиелік мектептер

Мәскеудегі православиелік мектептерде білім берудің жоғары сапасы рухани жағынан үйлеседі моральдық құндылықтар. Бұл міндетті рәсімдерде ғана емес: таң намазы, храмдарға бару, литургияға қатысу, ораза ұстау, қажылық сапарлары және т.б., сонымен қатар кейбір жалпы білім беретін пәндерді (тарих, биология және әдебиет) оқыту тәсілдерінен де көрінеді. Осылайша, Дарвин теориясы теория ретінде дәл оқытылады. Шіркеу мектептерінің оқушылары жалпы білім беру пәндерінен басқа православие мәдениетін және шіркеу славян тілін, Құдай заңын оқиды. Барлық жекеменшік мектептердегі сияқты, қарастырылып отырған мекемелерде де жайлы оқу мен демалу үшін барлық жағдай жасалған: 15 адамға дейін шағын сыныптар, эргономикалық жиһаздар, заманауи материалдық-техникалық жабдықтар, тәжірибелі және дарынды мұғалімдер.

Шіркеу мектептерінде оқудың артықшылықтары

• Дұрыс тәрбие беру. Шіркеу мектептерінде балалар оқуға құштар. Бұған ерекше атмосфера, мұғалімдердің көңіл-күйі, жеке көзқарас ықпал етеді. Қарапайым мектептерде балалар басқа басымдықтарды қалыптастырады: қымбат электроника, сәнді киімдер, ойын-сауық.
• Жігіттер аман қалды теріс әсер етедісырттан. Балалар ересектердің мінез-құлқын көшіруге бейім. Қазіргі қоғамдағы моральдық-этикалық принциптердің бұлыңғыр шекараларын, қарапайым мектептерде тиісті білімнің жоқтығын ескере отырып, бұл тенденция үлкен проблемаларға әкеледі: жасөспірімдер православиелік адам үшін күнә деп саналатын нәрсені істей бастайды.
• Иманды ата-ананың балалары пікірлес адамдармен қоршалған әлдеқайда ыңғайлы.

Қазіргі уақытта шіркеу мектептерінің екі негізгі түрі бар: приходтық және миссионерлік. Біріншілерін Орыс православие шіркеуінің приходтары ашады. Мұндай оқу орындарына бәрі бірдей кіре алмайды: бала тәрбиеленетін отбасы мектеп жұмыс істейтін приходқа үнемі баруы керек немесе кем дегенде шіркеуден өтуі керек. Соңғы жағдайда болашақ оқушының отбасын мойындаушының батасы қажет болады. Шіркеу емес отбасылардың балалары миссионерлік мектептерге қабылдануы мүмкін - егер ата-ана мен баланың өзі шіркеу мектебінде оқығысы келсе, ол қабылданады.

Сіз Мәскеудегі барлық православиелік мектептермен біздің каталог беттерінде таныса аласыз:

Бүгінге дейін Мәскеуде 30-ға жуық православиелік мектеп ашылды. Олардың ең танымалдарын қарастырыңыз.

«Ретро» православие мектебі

«Ретро» православие мектебі Мәскеудің Шығыс әкімшілік округінде, ст. 4-ші азаматтық, 43 ж., к.8. «Ретро» - Ресейдегі алғашқы жекеменшік мектептердің бірі. 2016 жылы ол өзінің 25 жылдығын атап өтті. Мектептің оқу-тәрбие үрдісінің тұжырымдамасы 19 ғасырдағы асыл дәстүрлер мен діни мәдениетке негізделген.

Асыл тәрбие – ерекше өмір салты, мінез-құлық үлгісі. Асыл әдепті ұстанған шәкірттер адал, инабатты, ақ ниетті адам болып өседі. Мұғалімдер әр балаға ілтипатпен, ілтипатпен қарайды және соны талап етеді.

Білім беру православие дәстүрлерімен тығыз байланысты. Шіркеу өкілдерімен кездескен кезде, сыныпта және күнделікті өмірде оқушылар назардан тыс қалмайды, бірақ табандылықпен олар діни принциптерді сіңіреді.Мұғалімдермен бірге олар үнемі шіркеуге барады, Құтқарушы Христос соборында куәлік алады.

«Ретро» мектебі кез келген ұлттың балалары үшін ашық, бірақ әрқашан православие сеніміндегі. Бұл оқу орнының басшылығы балаларды қарапайым күнделікті киіммен шектемейді: оқушылар қалағанын кие алады. Ең бастысы, киім таза, ауа-райы мен жағдайға сай болуы керек. Дегенмен, әрбір қыздың гардеробында әдемі халат болуы керек, ал ұл баланың ерекше жағдайларға арналған смокинг немесе фрак болуы керек: мектеп шарлары, мерекелер және басқа да іс-шаралар.

Ерекшеліктер

• «Ретро» - күндізгі шіркеу мектебі, сағат 9.00-ден 18.30-ға дейін ашық. Балалар тәрбиешілердің бақылауымен оқиды, демалады, үй тапсырмасын орындайды, таза ауада серуендейді, спорт секцияларына, шығармашылық шеберханаларға қатысады.
• Тұрғылықты жерінен оқу орнына шағын автобуспен жеткізу.
• Төрт еселік тамақтану.
• Күзет, бейнебақылау бар.
• Мектептегі каникул кезінде мектеп басшылығы шетелге саяхаттар, Ресей Федерациясының қалаларына экскурсиялар, жаяу саяхаттар ұйымдастырады.

Білім беру басымдықтары

«Ретро» білім беру қызметіне лицензиясы бар және мемлекеттік аккредитацияға ие. Білім беру бағдарламасына мыналар кіреді:

• Ағылшын, неміс және тілдерін тереңдетіп оқыту француз, Орыс тілі мен әдебиеті, сонымен қатар биология, тарих, экономика және математика.
• Зайырлы және православиелік этикет, әлемдік діни мәдениеттер тарихы, Құдай заңы, сөйлеу мәдениеті, қарым-қатынас психологиясы, музыка және хореографияны зерттеу.
• Бірыңғай мемлекеттік емтиханға және ЖИА-ға тегін дайындық, сырттай оқу және мектепке дайындық, ЖОО түсуге жеке дайындық бар.
• «Ретро» оқушылары байқаулар мен олимпиадаларға үнемі қатысып, жүлделі орындарға ие болып келеді.

Мектепте тақырыптық күндер мен кештер, балдар мен концерттер жүйелі түрде өткізіліп, шығармашылық тәрбиеге көп көңіл бөлінеді. Сонымен, түстен кейін балалар музыкамен (фортепиано мен гитарада ойнауды, вокалда ойнауды үйрену), сурет салумен, би билеумен, қолөнермен айналысады, шешендік өнер мен шешендік өнерді үйренеді. Сондай-ақ «Ретрода» бірнеше спорт секциялары мен театр клубы бар.

«Белгі» шіркеу мектебі

«Знак» жеке мектебі, Мәскеудің Солтүстік-Шығыс әкімшілік округінде орналасқан: көш. ст. Абрамцевская, д.6А., оқу үдерісін христиан антропологиясының принциптері бойынша құрады. Мектептің оқу бағдарламасына намаз, қажылық, қоғамдық шаралар кіреді. Балалар айына бір рет шіркеуге барады.

Бұл мектепте православие күшпен таңылған жоқ, балалар кез келген киімді кие алады. Оқығысы келетіндердің барлығын, тіпті діні басқа болса да, осында алады. Қатаңдық, әскери тәртіп жоқ. Бейбітшілік пен тәртіп жақсы, бірақ оған жасанды жолмен жету мүмкін емес.

Ерекшеліктер

«Знак» - бұл үш мезгіл тамақтанатын, ашық ойындармен, далада серуендеумен толық күндік мектеп. Мекеменің өзi бар спорт кешенібассейні бар, жақсы күзет бар.

Мектеп басшылығы рухани ғана емес, дене шынықтыру мен денсаулыққа да үлкен көңіл бөледі. Күн тәртібі оқушылардың психофизикалық күйі мен табиғи ырғақтары ескеріле отырып құрылады.Сыныптар эргономикалық жиһаздармен жабдықталады. анатомиялық ерекшеліктеріжігіттер, атап айтқанда, Базарновтың үстелдері. Мұнда баланың сабаққа эмоционалды түрде тартылуына ықпал ететін оқытудың ойын түрлерін таңдауға үлкен көңіл бөлінеді. Бұл мектеп басшылығы төлейтін тренингтер, психологиялық ойындар мен театрландырылған қойылымдар болуы мүмкін ерекше назар. Түстен кейін балалар әртүрлі, белгілі бір балаға қызықты, студиялар мен үйірмелермен айналысады.

Білім беру басымдықтары

Знак мектебінде мемлекеттік наградалар, ғылыми дәрежелер, құрметті атақтар бар білікті ұстаздар еңбек етеді.

Білім беру бағдарламасы федералдық мемлекеттік білім стандарттары тізіміндегі міндетті пәндерден басқа, православие және славян тілі негіздерін, тереңдетіп оқытуды қамтиды. ағылшын тілінен. Сонымен қатар, «Знак» қосымша қызметтері ретінде:

• Сырттай оқу, мектепке дайындық, ЖИА және Бірыңғай мемлекеттік емтихан, психолог пен логопедтің көмегі;
• Әлеуметтік қиындықтары бар балаларға жеке қолдау көрсету;
• Дарынды балалармен жеке жұмыс;
• Экскурсиялар, жазғы лагерьлер, жарыстар мен олимпиадалар ұйымдастыру;
• Балалар түстен кейін қатыса алатын спорт секцияларының, үйірмелердің үлкен таңдауы.

Элизабет гимназиясы

Елизавета гимназиясы арасында құрметті орын бар Мәскеудегі православиелік мектептер. Тарихи жерде, Марта мен Мэри монастырында орналасқан, ол талғампаз мәдениет пен тектілікті, құрметті шейіт Елизаветаның моральдық ағарту және рухани нығайту өсиеттерін сіңірді.

Мұндағы оқу процесі христиандық дүниетаным рухында ұйымдастырылған. Жалпы пәндерден басқа, балалар шіркеу славян тілін үйренеді, жергілікті діни қызметкер Артемий Владимировпен сөйлеседі. Гимназия Марфо-Мариинский монастырымен тығыз байланыста: әр сәрсенбіде гимназия оқушылары құдайлық литургияға қатысады. Сабақ кестесі мен күн режимі посттар мен посттарды ескере отырып құрастырылады Православиелік мерекелер. Барлық оқушылар мектеп формасын киеді. Элизабет гимназиясына түсу үшін балалар өздерінің діни қызметкерінің батасын алуы керек.

Ерекшеліктер

• Элизабет гимназиясы интернат ретінде жұмыс істейді.Балаларды апта бойы бақылауға болады.
• Мектеп демалысында лагерь жұмыс істейді.
• 1 жылға есептелген мектепке дейінгі дайындық тобы бар. Егер бала материалды сәтті меңгерсе, ол автоматты түрде гимназияның оқушысы болып, бірінші сыныпқа қабылданады.
• Шіркеу мектебінде орын саны шектеулі. Егер бала дайындық курстарына бармаған болса, оқудың алдындағы жылдың қыс мезгілінің басында кезекке жазылу қажет.

Білім беру басымдықтары

Елизавета гимназиясы Федералдық мемлекеттік білім стандартымен бекітілген жалпы білім беретін пәндерді, математиканы, тарих пен әдебиетті, ағылшын тілін тереңдетіп оқытады. Орта мектепте балалар екінші еуропалық тілді, сондай-ақ латын және шіркеу славян тілін үйренеді.

Оқушыларды адамгершілікке тәрбиелеумен айналыса отырып, гимназия мұғалімдері конфессёр Артемий Владимировпен бірге шығармашылыққа деген сүйіспеншілікті оятуда. Өнерге көп көңіл бөлінеді: кескіндеме, поэзия, музыка, театр. Гимназияда бірнеше спорт секциялары бар: би, көркем гимнастика, жекпе-жек және шахмат.

«Радонеж» шіркеу гимназиясы

Мәскеудің СВАД-да орналасқан «Радонеж» православиелік гимназиясы ата-анасы баласының христиандық тәрбие мен сапалы білім алуын қалайтын балаларға бағытталған. Гимназия оқушылары ораза ұстайды, православиелік рәсімдерге қатысады, дұға етеді. Гимназияның рухани қамқоршысы - архимандрит Мельхизедек Артюхин бар.

Мекеменің аумағында Евангелист Иоанн шіркеуі орналасқан. Ол үнемі ғибадат қызметтерін өткізеді. Мектепте әр апта намаз оқумен басталады. Балалар жексенбілік және мерекелік кештерге қатысады, ән айтуға көмектеседі. Жақында гимназияда жаңа әдет пайда болды - әр айдың бірінші дүйсенбісінде Мелкизедек Артюхиннің қатысуымен ғибадатханада Литургия тойланады.

Ерекшеліктер

• Мектептің күнтізбелік жоспары РОК қызметінің жылдық шеңберін ескере отырып құрастырылады;
• «Радонеж» гимназиясы Мәскеу үкіметінің көптеген марапаттарына ие болды;
• Гимназияның көптеген мұғалімдері Орыс православие шіркеуінің ордендері мен наградалары бар;
• Мереке күндері гимназия басшылығы Ресей Федерациясының монастырьларына және шетелдерге қажылық сапарларын ұйымдастырады.

Білім беру басымдықтары

Гимназия оқушылары ГЭФ-ке енгізілген міндетті пәндерді оқиды. Орыс тілі мен әдебиеті, тарих, философия, шешендік өнер, Құдай заңы, орыс әдебиеті, шіркеу славян тілі терең оқытылады. Сонымен қатар балалар үш шет тілін (неміс, латын және ағылшын) үйренеді.

Гимназия аумағында бірнеше спорт секциялары, хор, дизайн студиясы, бірнеше өнер студиясы, компьютерлік клуб бар.

«Өмір беретін бұлақ» шіркеу мектебі

Православие мектебі«Өмір беретін көктем» Мәскеудің Оңтүстік әкімшілік округінде вокзал маңында орналасқан. м.Царицыно. 1998 жылы құрылған бұл ұйым балаларға христиан дінін тереңірек тануға және жақсы білім алуға мүмкіндік береді. Мектеп оқушылары үлкен православиелік мерекелер кезінде Литургияға қатысады.

«Өмір сыйлайтын көктем» мектебінің есігі тек приходтардың балалары үшін ғана емес, Інжілдің ақиқатын біліп, меңгергісі келетіндердің барлығы үшін ашық.

Ерекшеліктер

• Әрбір оқушы үшін оқуға жеке көзқарас. Мұғалімдердің жұмысы оқушылардың әрқайсысы өз қабілетіне қарай максималды деңгейге жететіндей етіп құрылады.
• Шағын сыныптар, 12 адамға дейін.
• Психологиялық және логопедиялық қолдау.
• Балалар үй тапсырмасын тәрбиешілердің бақылауымен орындайтын ұзартылған күн тобы бар.
• Жеке сабақтар мен тақырыптар бойынша кеңестер.
• Мектепте театрларға, көрмелерге, мұражайларға барумен үнемі экскурсиялар өткізіледі.

Білім беру басымдықтары

Мұнда жалпы білім беру пәндерінен басқа, шіркеу славян, православие мәдениеті, шіркеу әндері оқытылады. «Өмір сыйлайтын көктемдегі» хор ұжымы 15 жылдан астам уақыт жұмыс істейді. Осы уақыт аралығында мектеп оқушылары көптеген атақты байқаулар мен фестивальдерге қатысты. Атап айтқанда, осыдан 10 жыл бұрын мектеп хоры «Мәскеулік таланттар» байқауының лауреаты атанды.

Мектепте пәндік апталықтар, байқаулар, қойылымдар үнемі өткізіліп тұрады, шіркеу мерекелері концерттермен және қойылымдармен атап өтіледі.

Бәрі қалай басталды

2001 жылы жергілікті тұрғындардың өтініші бойынша Сретенский монастырьі Рязань скетесінің жанындағы қираған колхозды қалпына келтіруге міндеттенген кезде, кейінірек «Қайта тірілу» деп аталады, сол кездегі архимандрит Тихон (Шевкунов), қазіргі Псков пен Порхов митрополиті. , сонымен қатар Михайловская мектеп-интернаты да қызықтырды. Ағайынды Сретенскийлер балалармен араласып, тамақ, киім-кешек беруге көмектесіп, сыйлықтар әкеле бастады.

Содан кейін студент Сретенский семинариясында оқыды, оның алғашқы жоғары білімі педагогикалық болды. Оның өзі де анда-санда Михайловская мектеп-интернатындағы басқа семинаршылармен бірге болды. 2004 жылдың жазында олар тіпті Фрязинода Сретенский монастырінің жексенбілік мектебі мен Михайловский мектеп-интернатының оқушылары үшін бірлескен жазғы лагерь ұйымдастырды. Осы балалармен бір-екі ай уақыт өткізіп, олармен жақынырақ танысқаннан кейін, бірінші жоғары педагогикалық білімі бар сол кезде жаңадан тағайындалған семинарист Владимир Щетинин әкемнің өзі шақырусыз 1 қыркүйекте олардың қатарына келді. Балалар оған қуана жүгірді. Бірақ олардың бәрі ... пионер байланысында болды. Кеңес өкімдерінің инерциясына байланысты олармен қандай тәрбие жұмысы жүргізілгені анық...

Әулие Патриарх Алексий II, архимандрит Джон (Крестьянкин) және әке Тихон (Шевкунов) Владимир әкеге Михайловский мектеп-интернатын басқаруға батасын берді. 2004 жылдың 1 қазанында Әке Владимир директор болып бекітілді. Күнделікті жұмыс басталып та кетті. Балаларға өте қиын болды.

Бұл балалар «қиын» - өйткені бұл олардың өздеріне қиын: әрқайсысының жарақаты, ата-анасына, өмірге деген реніші бар.

Бірақ «қиындар» бізге, мұғалімдер мен тәрбиешілерге қиын болғандар ғана емес, ең алдымен, қиын болғандар, - деп сендірді Владимир әке.

Балалардың ортадан шыққаны соншалық, бір уақытта жүргізілген анонимді сауалнама кезінде 146 баланың барлығы темекі шегу мен ішімдік ішіп көрдім деп жауап берді. Ал бұл туралы 1-9-сынып оқушылары, яғни 7-ден 15-ке дейінгі және одан сәл жоғары жастағы балалар (егер оқу кеш басталса немесе отбасындағы қиын жағдайларға байланысты үзілсе) хабарлады.

Бір күні түнде Владимир әкенің телефоны шырылдады.

Біреуге арызданып, талабын орындамасам, олар мені көшеде бір жерден ұстап алып, кек аламын деп қорқытады, - дейді мұғалім оны қалаға спирттік ішімдік әкелуге жіберген, онсыз да мас болған үлкен студенттер туралы. .

Бұл ішкі мектеп-интернаттың панктары мен одан кіші балалар – 10-11 жастағылар түнде оянып, дәлізде тізіліп, ультиматум қойды: «Сіздердің әрқайсысыңызға 10 рубльден әкелу үшін бір сағат уақыт береміз. Қалағаныңды істе: қалаға бар, түнде біреуден сұра, тротуардан ізде, ұрла...»

Менің бұл ақсақалдармен ештеңе істеуге уақытым болмады », - дейді Владимир әке. – Олар мен келген соң көп ұзамай оқуын бітірді. Олардың бірі түрмеде жазасын өтеп жатқанын білемін, екіншісі екінші мерзімін өтеп жатыр. Олар өте спорттық болды - мүмкін бұл оларды тартуға болатын жіп шығар ...

Басқа өмірге жол

Бірақ бір кездері осы жігіттер орнатқан «дедовщинадан» көп зардап шеккен жетім Алексей кейін мүлдем басқа ортада тәрбиеленді. Ол сондай-ақ құдайға қызмет ету кезінде шіркеуде қызмет етті, секстон ретінде қызмет етті және спортпен белсенді айналыса бастады, сондықтан ол жүлделер алды, соның ішінде облыстық жарыстарда. Оқуын бітіріп, мемлекеттік бағдарлама бойынша жетім бала ретінде пәтер алды, колледжге программист мамандығы бойынша оқуға түсті. Бірден ол кейінірек оқуға түскен Рязань радиотехникалық академиясында оқуын жалғастыруға бағыт алды. Ол Кремль полкінде әскер қатарына шақырылған. Академиядан мұнай өңдеу өнеркәсібі институтына ауысты. Ұлттық ұланда қызмет етеді. Мен өзімді қатты таптым жақсы қыз, ол клирода ән айтады. Жақында үйлену тойына батасын алуға келді. Ғибадатханаға үнемі барады. Иманды, иманды.

Тек христиандық кешірім тәжірибесі бұл балаларды, әсіресе олардың туыстарын кешіруге үйрете алады.

Жігіттердің жарақатын шіркеуден тыс жерде емдеу мүмкін емес, - деп сенімді Владимир әке. – Олардың көпшілігінің ата-анасына (соған сәйкес бүкіл әлемге) деген қатты реніштері бар. Бұл олардың қиыншылықтарының тамыры. Ал олардың көпшілігі зардап шексе де, бұл жерде қандай мәселе бар екенін оларға қалай түсіндіресіз? Тек ата-ананы құрметтеу өсиетіне негізделген - бұл жерде бұл анық бұзушылық. Тек христиандық кешірім тәжірибесінен бұл балаларды үйретуге болады: кешіріңіз. Болама? Иемізден кешіруге күш беруін сұраңыз. Тек Грейстің дәмін сезінген бұл балалар өздерінің «қанды қылмыскерлері» үшін дұға ете алады. Біз тіпті дәстүр бойынша интернатта аналар күнін атап өтеміз, бұл кезде балалар өздерінің кешірім мен махаббатының жемісін көрсете алады, аналарын дайындап, қуантуға тырысады. Тек осылай ғана кешіре отырып, олар осы сценарийлерді қайталаудан құтылады: иә, әкем, анам адамның әлсіздігінен қателесті, бірақ қазір өзімді мойындаймын, біз бәріміз үнемі күнә жасайтынымызды білемін, бірақ әрекет етуге тырысамыз. жақсы болыңыз - бұл өте қиын.

Сонымен, «қиын балалар» әркімге және бәріне қиындық тудыратын арандатушылық стратегиядан («бәрі мен сияқты жаман болсын») ішкі жұмысқа бет бұрады. «Егер сен ата-анаңды сыйламасаң, балаларың сені қалай сыйлайды? ..» - олар үшін бұл сұрақтың мүлдем күтпеген мәлімдемесі ...

Интернаттың түлегі Ксения үш баланы дүниеге әкелгендіктен, бәрін әрқашан шомылдыру рәсімінен өткізеді. Бірде ол 5-сыныпта оқып жүргенде жыртық джинсы шалбармен қоршауда отырып, өтіп бара жатқан еркектерден темекі атып күндерді өткізді. Содан кейін, Сретенский монастырь интернатқа көмектесе бастағанда және Әкесі Владимир осында тағайындалғанда, ол шіркеуге барды, енді ол өмірін балаларды тәрбиелеуге арнады. Бұл Бүкілресейлік статистика бойынша балалар үйіндегі балалардың 80 пайызы бір жетім балалардан туғанына қарамастан. Жасанды түсік жасату бойынша еліміз дүние жүзінде бірінші орында тұрғанын айтпағанда. Михайловская мектеп-интернатының түлектері, әсіресе, басқа мектеп-интернаттар мен балалар үйлерінің қатарластарынан айырмашылығы, түсік жасатуды қабылдамайды. Түлектер мен түлектердің көпшілігі Владимир әкенің батасын алып, отбасын құруда. Таңдаулыларымен, таңдаулыларымен келеді. Олардың екінші жартысының кейбіреулері шіркеу болып табылады. Олар үйленуді сұрайды. Содан кейін олар шомылдыру рәсімінен өту рәсіміне балаларды әкеледі - олардың кейбіреулері біреуден көп.

Түлектердің біразы елге оралып, жеке мектеп-интернатына тәрбиеші болып жұмысқа орналасады. Сонымен, олардың бірі, 2013 жылдың түлегі Анна Игоревна Огрызкова: «Интернатта сізді тыңдайтын, көмектесетін, түсіндіретін үлкен отбасы», - деп атап өтті. Жігіттер үшін тек осында оқып жүргенде ғана емес, кейін де осындай тылдың болуы маңызды: өмірде қандай жағдай болмасын, олар қайдан көмек сұрап, кеңес сұрайтынын біледі. Ал Сретенский монастырының ағайындары мен Сретенский семинарияларының өміріне тікелей қатысуының арқасында шіркеудің өзі қазірдің өзінде туысқандық түрде қабылданады.

Шіркеудің өзі қазірдің өзінде балалармен туысқандық түрде қабылданады.

Құлшылықта – жастар да, қарттар да

Михайловский мектеп-интернатының оқушылары бала кезінен немесе мұнда келген бойда шіркеу өміріне араласады. Бұл «Православие мәдениетінің негіздері» сабақтары ғана емес, оларды терең шіркеулік сенетін ұстаздар оқытады. Әр жексенбіде сағат 8:00-де жігіттер автобусқа мініп, қызмет көрсету үшін Сретенский монастырының скейтіне барады. Сағат 9:00-де басталатын қызметке жарты сағат қалғанда олар қазірдің өзінде бар. Ал бұл уақытта балалар қызметке дайындалып жатқанда, олардың әрқайсысының осында бағынатыны бар, автобусқа айналадағы ауылдардан приход әжелерін жинайды - олардың көпшілігі қазірдің өзінде 80-нен асқан. Екі атасы бар, біреуі 90 жастан асқан. Қарттар осында, Құдай Анасының Қазан иконасы шіркеуіне келгенде, балалар оларды қарсы алады, оларға жазбалар жазуға, шам қоюға көмектеседі. Қызмет басталды. Барлығымен, соның ішінде тәрбиешілермен және мұғалімдермен, сондай-ақ ата-әжелерімен бірге балалар мойындайды, араласады. Содан кейін автобус литургияның қарт қатысушыларын үйлеріне қайта апарып жатқанда, жігіттер бір кесе шай мен тәттілер үстінде Сретенский семинарияларымен сөйлеседі - 1 курс дәстүрлі түрде қалпына келтірілген Сретенский монастырының «Красное» кешенінде скетеде тұрады. Ресейде «әдемі» дегенді білдіреді.

Сұлулық тәрбиесі де осы, көп жағдайда мүгедек жандарға қамқорлық жасаудың құрамдас бөліктерінің бірі болып табылады. Ұлдар мен қыздар тек православиелік ғибадаттың сұлулығымен таныстырылады - Сретенский монастырының көмегімен көркем галереяларға, мұражайларға, театрларға, филармонияларға саяхаттар тұрақты. Балалар сонымен бірге Патриархалдық Мәдениет кеңесінің жобаларына - «Ресей - Менің тарихым» тарихи саябақтарына барады, мұнда гидтер 1 курста таныс семинаршылар болып табылады. Сондай-ақ мектеп-интернат оқушылары семинаршылармен бірге деректі және көркем фильмдер сияқты жаңа фильмдерді көріп, талқылайды.

Жексенбіде, әдетте, Красное ауылындағы Құдай Анасының Қазан иконасы шіркеуіндегі литургияны ағайынды Сретенскийлерден біреу - негізінен ағымдағы жылы 1-ші курстың конфессері болып тағайындалған адам жасайды. семинариялар мен олармен бірге скетеде тұрады. Ал сенбіде Владимир әкенің өзі балалар литургиясын өткізеді, одан кейін мектеп-интернат оқушыларының хоры ән айтады, ұлдар құрбандық үстеліне қызмет етіп, секстонды орындайды, қыздар шырағдандарды бақылап, сусындар дайындап, коммуниканттарға просфораны кеседі.

Күнәмен күресуде тәжірибе беру маңызды

Михайловский мектеп-интернатының көптеген түлектері және қазірдің өзінде жақсы әкелер, отбасылардың аналары және кәсіпқойлардың өздері куә:

Мен қол жеткізген барлық нәрсеге, егер мен шіркеу адамы болмасам, қол жеткізе алмас едім.

Бұл бітіруші Сергейдің сөзі. Бұл баланың анасы СПИД-тен қолында қайтыс болды. Ол өте қатты қабылдады. Тек шіркеу көмектесті. Ол жеткілікті ересек жасында Михайловский интернатына түсті. Оқуды бітіргеннен кейін ол теңіз жаяу әскері ретінде үш жыл әскерде болды. Бұл оған ұнады. Ол мердігер болып қалды. Мен өзімді қарулы ерлікпен таптым.

Барлық мысалдар соншалықты сәтті емес, дейді Владимир әке. «Бірақ ең бастысы - балаға Грейс арқылы күнәны жеңу және күресу тәжірибесін беру. Әлі есімде, алғаш келгенімде темекі шегетін немесе арақ-шарап ішетін адамды кездестіретінмін... Ал оларды жазалаудың мәні неде? Түсінікті: мұндай генетика, егер әкелер мен аналар ішсе, олардың көз алдында басқа мысал болған жоқ. «Кәне, мойындауға дайындалайық, солай ма? Әңгіме бастайтынмын. «Міне, сіз мойындайсыз және бұл тілек сізді қалай жіберетінін көресіз ... Бостандықты сезініңіз». Сонда сіз: «Кем дегенде үш ай шыдаймыз, иә? Тек сонда Жаңа жылжасайды ... Қандай сыйлық қалайсыз? Сіз әрқашан қандай да бір ынталандыру беруіңіз керек. Содан кейін олар өздерінің құмарлықтардан артықшылығын сезінуді ұнатады. Бұзылулар әрқашан мүмкін. Бірақ бұл жан басқа мүмкін өмірге векторды алды.

Ал енді жігіттер өздерінің құмарлықтардан артықшылығын сезінгенді ұнатады

Концерттер мен қажылық сапарлары

Михайловский интернатына тек семинаршылар ғана емес, сонымен қатар Сретенский монастырының приходтары да үнемі келеді. Қарым-қатынас, балалармен араласу. Интернат тәрбиеленушілерінің өздері басқаларға қамқорлық жасауды үйренеді - олар үнемі Михайловский қарттар үйіне барады. Олар көмектеседі, сөйлеседі, Рождествоға, Пасхаға концерттер ұйымдастырады. Балалардың өздері сияқты, семинаршылар мерекелерге арналған концерттер ұйымдастырады. Бір-біріне осындай қызмет көрсету - католицизмнің не екенін сезіну мүмкіндігі.

Балалар қонақтарды қабылдап қана қоймайды, сонымен қатар көптеген қажылықтарды өздері жасайды: Рязань жерінің қасиетті жерлеріне, Қасиетті Троица Сергиус Лавраға, Дивеевого. Барлық осы рухани саяхаттардың шарықтау шегі - Псков және Порхов Митрополиті Тихон (Шевкунов) қазір викарь болып табылатын Псков-Үңгірлер монастырына түлектердің көп күндік сапары. Онда жас жігіттер мен қыздар тіпті тынымсыз жұмыс істеп, литургиялық ырғаққа қосылып, әйгілі монастырьдің конфессаторларымен араласады. Бұл естеліктер кейін оларды қолдап, өмір бойы жылытады.

Қазір тәрбиеленушілердің ешқайсысы темекі шекпейді, ішпейді, интернатта «дедовщина» және басқа да бұрын тіркелген қылмыстар жоқ.

Жұмыстар мен үміттер

Қаражат тапшылығы: төрт ғимараттың әзірге тек ұйықтап жатқан ғимараты ғана қалпына келтірілді

Туған тәрбиеші Владимир әке осы жылдар бойы мектеп-интернаттың тозығы жеткен ғимараттарын қалпына келтірумен күресті: ең болмағанда балалар қауіпсіз өмір сүруі үшін негізгі төрт ғимараттың ішінде тек жатын бөлме ғана қалпына келтірілді. Мұнда сыныптарда (шын мәнінде сағаттан кейінгі өзіндік дайындыққа арналған) мектептегі негізгі сабақтар өткізіледі. Өкінішке орай, химия, физика сабақтары арнайы жабдықталмаған. Қалған ғимараттар, соның ішінде оқу ғимараты апатты деп танылды. Облыстық бюджеттен қаржы бөлуге қол жеткізу өте қиын. Ең кішкентай оқушылар үшін 2017 жылы Президенттік резервтік қордан 15 миллион рубль грант алып, олар барлық нормалар мен стандарттарға сәйкес келетін жарық сыныптары бар жатақхана ғимаратын кеңейтуге қол жеткізді. Бастауыш сынып оқушылары осында. Бірақ көп ұзамай олар өседі - олар келесі сабақтарға баруы керек? ..

Көп нәрсе жасалды, 300-ге жуық бала үлкендердің жылуы мен ықыласына бөленді, шығармашылық бақытты өмір сүруге мүмкіндік алды.

Жұмыс бітпейді және әлі көп нәрсе істеу керек.

Біз 1990-шы жылдарды «шапшаң», жойқын, үмітсіз деп жиі еске аламыз және бір православиелік пастор бұл жылдарды канонизациялау керектігін айтты. Өйткені, дәл осы кезеңде, экономикалық қиындықтарға қарамастан, біз халқымыздың ұлттық және діни өзіндік сана-сезімінің жаңғыруының, тарихи жадының қайта оралуының, атап айтқанда, мектептер мен гимназиялардың пайда болып, қайта жаңғыртылуының куәсі болдық. рухани тәрбие.

1991 жылы «Радонеж» православиелік білім беру қоғамының батасымен және бастамасымен «Крылатское» православиелік гимназиясы құрылды. Бірақ шын мәнінде, бұл мектептің пайда болуы - басқа бірнеше православиелік, авторлық мектептер сияқты - ата-аналардың әлеуметтік тапсырысы, олардың уақыт талабына жақсы жауап беретін мектепті іздеуі.

Бұл оқу орны алғашында Крылатское қаласындағы №1130 мектепте православиелік сыныптар ретінде болған. Құдай заңын оқыту басталды, Ушинскийдің «Туған сөзі» оқу құралы ретінде қайтарылды, «Шіркеу славян тілі туралы бірінші оқу кітабы» пайда болды - Ростов-на-Донуда қайта басылған.

Православиелік сыныптар орналасқан зайырлы мектеп олармен өзара түсіністікке қол жеткізе алмады, көп ұзамай тәуелсіз заңды тұлға - Крылатское православие гимназиясы пайда болды және 1998 жылы ол түпкілікті құрылды және қазіргі атауы- Апостол және Евангелист Иоанн теологтың атындағы мектеп. Бұрынғы балабақшаның ғимараты мектепке бөлінгенде, СЭС қызметкері: «Бәрібір табысқа жете алмайсың, өйткені мен атеистмін, коммунистпін» деді. Біраз уақыттан кейін, әрине, байыпты ұстаздармен ант берудің қажеті жоқ екенін түсіндім.

Мектептің тұрақты директоры және конфессері протоиерей Сергей Махонин, Первомайское кентіндегі Киелі Рухтың түсу шіркеуінің және Жаңа Мәскеуде салынып жатқан Христостың қайта тірілу шіркеуінің ректоры, бірінші білім беру мұғалімі, Мәскеу мемлекеттік педагогикалық институтының түлегі. Ленин. Өткен ғасырдың 90-жылдарында абыройлы қызмет атқарған әскерилер, дәрігерлер, ұстаздар қайта өркендеп келе жатқан Ресей үшін өте құнды болып шықты, өйткені олар өңін белгіледі, айналасына жиналған халыққа тұтас дүниетанымды, ортақ іске жеткізеді. Мектептің оқу ісінің меңгерушісі Мария Махонина анасы біраз уақыт педагогикалық институтта декан орынбасары қызметін атқарып, бүгінде мектептегі әдістемелік және ұйымдастыру жұмыстарын жүргізіп келеді.

Бәрінен де Аллаға деген сенім, елінің ертеңіне деген сенім, еңбек етуге деген құлшыныс басым болды

1990 жылдары құрылған барлық мектептердегідей, мұғалімдер революцияға дейінгі тәжірибені көп пайдаланды. Сабақ беруге тек энтузиасттар келді. Барлығы әртүрлі университеттердің, институттың философиялық факультеттерінің артында болды. Бауман және ... мектептегі жұмыс дағдыларының болмауы. Алайда, бәрінен де Аллаға деген терең сенім, елінің ертеңіне деген сенім, еңбек етуге деген құлшыныс басым болды.

Мектептің алғашқы құрылған жылы балалар мен мұғалімдердің есінде Рязань маңындағы Әулие Иоанн теолог монастырының жанындағы жазғы қажылық лагері ретінде қалды, ал күзде олар Иван Сусанин моторлы кемесімен Еділге жүзді. Келесі жылы мектеп Рязань маңындағы Әулие Иоанн теолог монастырының жанында қажылық лагерін ұйымдастырды. Жас қажылар иконасы бар Углич пен Ярославльдің православиелік ғибадатханаларын аралап, Толга монастырінде құдайлық литургияға қатысқан кездегі саяхаттарды барлық түлектер қазір еске алады. 1990 жылдары монастырьге экскурсияға келген шетелдік туристер үшін шіркеу гимндері қалай қуантарлық және таң қалдырғанын елестетуге болады.

Осы жылдар ішінде мектеп оқушылары Дивееводағы Подмосковьеге, Пушкин тауларындағы Святогорский монастырына, Санкт-Петербургтегі «Тамбов жұмағына» жиі барды. Олар жай ғана ғибадатханаға бармады, бірақ әрқашан мойынсұнушылықты алып жүрді, монастырға көмектесті. Бізге телехикаяларда көрсетіліп жатқан емес, халық өміріне шынайы қатысу бұл балаларға халықтың болмысын, Отанының тарихи тағдырын терең түсінуге мүмкіндік береді.

Халық өміріне қатысу балаларға өз Отанының тарихи тағдыры туралы түсінік береді

Гимназияда жалпы білім беретін пәндерден басқа православиелік сенім негіздері, шіркеу славян тілі және шет тілдері оқытылады. Оқытушылар, оның ішінде бірнеше ғылым кандидаттары педагогикалық және ғылыми конференцияларға қатысады, академиялық және жетекші әдістемелік басылымдарда жарияланады, компьютерлік тест бағдарламаларын құрастырады, теледидарлық лекциялар оқиды, халықаралық конгрестерде аудармашы болып жұмыс істейді. Биология пәнінің мұғалімі Александр Юрьевич Мәскеу мемлекеттік университетінде курстан сабақ береді, бүкіл Ресейде православиелік биоэтика бойынша лекциялар оқиды және жақында Абхазияға бірқатар дәрістермен шақырылды.

Гимназияда қазір 1-11 сынып аралығындағы 140 оқушы бар. Көрнекті педагог-практик Антон Макаренко мектеп директоры барлық оқушыларды және олардың ата-аналарын жақсы білуі керек екеніне іс жүзінде көз жеткізді. Бір директордың басшылығымен қазіргі бес-жеті қалалық мектептің бірігуі мұның мектеп оқушыларының тәрбиесі мен білімі үшін қаншалықты жойқын екенін көрсетті.

Джон Теологтың гимназиясы мемлекеттік аккредитацияға және мемлекет мойындаған сертификаттар беруге құқылы. Православие мектебінде оқитын балалар мемлекеттік білім стандартына қалай «үйлеседі» деген сұрағыма, мектептің бас мұғалімі Мария Махонина былай деп жауап берді: «Мемлекеттік стандарт мазмұндық стандартты білдірмейді, ол білім беру шарттарына қойылатын талаптарды білдіреді. оқу үдерісін жүзеге асыру, бағдарлама құрылымы үшін, оқу нәтижелері үшін: оқушы нені үйренеді және нені меңгереді. Біздің қазіргі стандарттарымыз Халықаралық мектеп бакалавриат бағдарламасына ұқсас Болон жүйесінен үлгіленген. Сондықтан біздің жаңа білім министріміз олардың мазмұнын өзгерту қажеттігін айтып отыр».

Жеңілмейтін қару - Евангелие шындықтарына негізделген орыс классиктері

Бәлкім, кеңес мектебінде оқыған кез келген адам әдебиет сабағын еске түсірсе керек, онда мұғалім бір дәрежеде Құдайдың шындығын әдеби шығармалар арқылы бізге жеткізген. Әдебиет ұстаздарымыздың жеңілмейтін қаруы – орыс классиктері, інжіл ақиқаттарына негізделген, өзінің бастапқы қайнар көзі – Құдай сөзін сақтап қалды. Иоанн теологтың гимназиясында әдебиеттен Жазушылар одағы мен Журналистер одағының мүшесі Татьяна Сергеевна Шеханова сабақ береді, кезінде «Художественная литература» баспасында редактор болған. Мектеп оқушыларымен ол Ресейдің халық әртісі Антонина Кузнецованың оқуын тыңдау үшін Суретшілер үйіне, театрларға барады: өткен жылы А.Кузнецова әлем әдебиетінен, биыл «Менің алтын ғасырым» циклін оқыды. Әңгімелесу, музыка тыңдау өнерін меңгеру үшін жоғары сынып оқушылары, оның оқушылары Светлана Виноградовамен бірге музыкалық циклдарға барады. Бұл жай ғана музыкалық әңгімелер емес, музыкаға ғашық болу, жасампаздық жолын түсіндіру, данышпандардың өмірі – қиын, еңсеру, ерлік істері туралы әңгімелеу. «Светлана Виноградова дайындаған әрбір концерт сонымен бірге шын жүректен әңгімелесу болып табылады ... жоқ, көрермендермен емес, оған қатысқандардың барлығымен: бес жасар сәбиден бастап ақ шашты тыңдаушылармен», дейді Т.С. Шеханов.

Мектеп оқушылары үшін жазушылармен кездесулер жиі ұйымдастырылады. Осының арқасында балалардың өздері шығармашылыққа бет бұрады, ақын және әдебиеттанушы Ирина Георгиевна Панова басқаратын Славян орталығындағы Әдеби бірлестікке барады. Мектепте Орыс әдебиеті академиясымен, Әдеби институтпен шығармашылық байланыстар пайда болды, онда соңғы кезге дейін жас таланттардың жыл сайынғы кездесулері өткізіліп тұратын. Балалар жаңа шығармаларды талқылауға қатысады, ақындар мен прозашылармен кездеседі, елорданың және шетелдердің мәдени өміріне белсенді қатысады.

Биылғы жылы гимназияда оқушылардың алғашқы үш кітабы (серия «Гимназия оқушысының бірінші кітабы» деп аталды): оныншы сынып оқушысы Илья Ермолкиннің көптеген оқырмандар байқауларының жеңімпазы және лауреаты өлеңдер кітабы жарық көрді. ақындар, он бірінші сынып оқушысы Анастасия Ветвицкаяның романтикалық ертегілер кітабы және қазір Елена Колонова атындағы өнер колледжінің студенті аспирантураның суреттері бар балалар өлеңдері кітабы. «Кім біледі, - дейді мұғалім, - мүмкін бұл алғашқы тәжірибелер үлкен істің басы болар шығармашылық жолы. Құдай адамға жаратушы күш берген. Егер адам жаратушы болса, ол енді жоюшы болмайтынына сенімдімін».

Қазіргі таңда ғылым курсын ойдағыдай игеріп жатқан гимназия оқушыларының көбі жеке және мемлекеттік оқу орындарынан шыққан. Бұл қоршаған ортаның, мектептің ішкі құрылымының маңыздылығының дәлелі. Мұнда олар белсенді шығармашылық режимде дамиды, гимназияның рухани-мәдени өрісіне енеді.

Мұғалім Т.С. Шеханова сенімді: «Әдебиет сезімнің, ойдың, тәжірибенің градациясын үйретеді. Өзінің, отбасының, жалпы халықтың алдындағы жауапкершілікке үйретеді. Ол сізді зиянды жолмен емес, адам ретінде - басқаларға құрметпен, сүйіспеншілікпен, мейірімділікпен ойлауға және айтуға үйретеді. Ол ақпаратты оқуға емес, әлемді сезінуге және түсінуге үйретеді. Өзім. Сіздің жақындарыңыз. Өз адамдары. Сіздің сеніміңіз. Және оны сақтаңыз. Ал махаббат - белсенді және адал. Екінші сыныпта оқитын Георгий Чиркин деген шәкірттерімнің бірі ерлікпен айтты. Әдебиеттің де, жалпы нағыз өнердің де басты рөлі осында.

Соңғы онжылдықта мектепте әдебиетті оқу сағаттары айтарлықтай қысқарды. Дегенмен, ұстаздарымыздың жанқиярлығының арқасында көреген реформаторлар балаларды ойлауға, өз Отанының өткені мен бүгінін, өз халқының мінез-құлқын түсінуге деген құштарлықтан арыла алмайтынына сенгім келеді. әдебиет нені үйретеді. «Ежелгі орыс әдебиетінің шағын көлемді шығармалары да балаларды, ең алдымен, монументалдылық сезімімен, кейіпкерлердің тұтастығымен, сөздің салмағымен, белсенді мейірімділік идеясымен және абсолютті заманауилықпен таң қалдырады. Қазіргі әдебиеттегі ұлттық мінез туралы ойларға келер болсақ, біз «Сөз...», «Владимир Мономахтың ілімдері», «Сергиус Радонеждің өмірі» туындыларынан Михаил Шолохов, Евгений Носов, Валентин бейнелеріне дейін өрбітеміз. Распутин, Владимир Крупин», - дейді Т .FROM. Шеханов.

Мектеп түлектері Мәскеу мемлекеттік университетінде, MEPhI, MAI, Мәскеу сәулет институтында, Мәскеу мемлекеттік педагогикалық университетінде, МГИМО, Мәскеу лингвистикалық университетінде, Медициналық академияда, Мәскеу және Коломна теологиялық семинарияларында, Әулие Тихон православиелік теологиялық университетінде оқиды. Бұған мектептегі барлық жұмыстар ықпал етеді. Студенттер арасында мектеп оқушыларының Бүкілресейлік олимпиадасының, басқа да беделді жарыстар мен олимпиадалардың жеңімпаздары бар. Гимназия сонымен қатар мектеп оқушыларын орыстың бай мәдени-тарихи дәстүрімен таныстыруға, патриотизмге тәрбиелеуге бағытталған «Ресей шамы» атты өз олимпиадасын құрды. Бұл олимпиадаға Ресейдің әртүрлі қалаларынан балалар қатысады.

Әулие Иоанн теолог гимназиясының түлегі, қазір діни қызметкер және сертификатталған славянисттің әйелі, филология ғылымдарының кандидаты, Әлем әдебиеті институтының аға ғылыми қызметкері Елена Аркадьевна Осипова өзінің оқыған жылдарын еске алып, қалай болғаны туралы әңгімелейді. балаларды намаз оқуға үйрету, олардың рухани дүниесінің бар екендігін ашу маңызды. 2015 жылдың жазында мектеп оқушылары мен мұғалімдері оның директоры және конфессиясы протоиерей Сергей Махонинмен бірге Сербия Республикасына, Черногорияға және Сербияға барып, қазір басып алынған, бірақ әлі күнге дейін бұзылмаған серб Косовосында болғаны да есте. .

«Мектепте оқи отырып, оқушылар бірте-бірте рухани өседі, ұлттық мәдениет пен дәстүрдің өмір беретін көздеріне қосылады, бұл олардың ұлттық өзіндік сана-сезімін славяндық бауырластық пен бірлік рухында қалыптастыруға ықпал етеді», - дейді Е. Осипов. – Білім мен тәрбие берудегі мұндай көзқарас 20 ғасырдағы көрнекті орыс философы және ойшылы И.А. Ильин өзінің бір еңбегінде шынайы білім мен тәрбиенің негізі баланың бойындағы рухани ұстанымды оятуға, одан «рухани көзі ашық, жүрегі жылы, мінезі мықты тұлға» етіп қалыптастыруға ұмтылу екенін атап көрсеткен. . Ал, мектеп директоры әрі мойындаушы Сергей Махонин әке «Мұғалім бейнесі – рухани мәселе» атты мақаласында шынайы тәрбие адамның бойындағы Құдай бейнесін қайта құруды көздейтінін, ал «әдіс білім сонымен бірге құтқарылу әдісі».

Теолог Иоаннның православиелік гимназиясының өзіндік ерекшелігі бар - бұл славян әлеміне ашықтық. Бұл, басқа нәрселермен қатар, Батыс Еуропа мәдениетіне тереңірек және байыпты қарауға, оның ең жақсы белгілері мен сипаттамаларын анықтауға мүмкіндік береді. Мұнда бірігуге болатын нәрсе бар, әсіресе православиелік Сербия 20-21 ғасырлар тоғысында қабылдаған соққылардан кейін және ол бүкіл әлемге сенімнің беріктігінің үлгісін көрсетті: православиенің жаулары да, екеуі де. оның сақтаушылары.

Православиелік гимназияларда еуропалық тілдерден басқа, әдетте, қазіргі грек немесе серб тілдері де оқытылады. Грек - өйткені гректерден біздің сеніміміз, рухани және мәдени дәстүріміз, ішінара бүкіл еуропалық. Неліктен серб? Серб тілінің мұғалімі, орыс-серб достық қоғамының төрағасы, белгілі славянист және аудармашы Илья Михайлович Числов бүгінде Ресей Сербияның өзінен гөрі Сербияның орыс адамы үшін қажет екеніне терең сенімді («Әрине, осы жерде және қазір, тарихтың осы қысқа кезеңінде, алайда, біртүрлі түрде ғасыр басымен, христиан дәуірінің екінші және үшінші мыңжылдықтың басымен тұспа-тұс келді»). «Гректер - біздің жалпы ұстаздарымыз, - дейді Илья Михайлович, - сербтер бізге ұлы орыс философы Иван Ильиннің (айтпақшы, бұл бауырлас славян елі мен оның халқын білетін) сөзімен көрсетті. Қалай зұлымдыққа күшпен қарсы тұруға болады және керек, православиелік сенім үшін қалай тұру керек - қазір, 21-ші ғасырда, қасиетті асыл князьдер Александр Невский, Дмитрий Донской, Лазарь Косовский кезіндегідей. Тіпті бүгінде сербтер бізге терең сенетін православиелік христиандар болуы мүмкін екенін еске салады - сонымен бірге ұлттық қадір-қасиетке толы адамдар өздерінің славян нәсілін және бізге жат емес еуропалық мәдениетті сүю. . Олар бөтен адамдардың өз атынан сөйлеуіне жол бермейтіні сияқты, ешкімнің атын қорлауға жол бермейді. «Әмбебап құндылықтар» сиқыры оларға әсер етпейді. Тек жауынгер либералдарға ғана емес, псевдохристиандарға, экуменистерге де сербтер батыл әрі батыл жауап береді: біз сіздерге біздің халқымыздың өмірінің негіздеріне, тарихымызға және оның бүгінгі күндегі жалғасына жазасыз қауіп төндіруге жол бермейміз, өйткені бұл Құдайдың берген ақиқаты, бұл адамның бос әурешілігінің немесе қиялының жемісі емес».

Сербтердің ұлттық дәстүрінің ерекшелігі - сенім мен қанның бірлігі, ұлттық, нәсілдік және рухани бірлік. Ал сербтер бұдан ешқандай қайшылық көріп отырған жоқ. Олардың пайымдауынша, мұндай қос бірлік адамдар арасындағы христиандық сенімді әлсіретіп қана қоймайды, керісінше, оны нығайтады, өйткені мұндай «теория мен тәжірибе» ұлттық шіркеуді құра отырып, ең алдымен Сава әулиеден шыққан. барлығы үш шетелдік епископты үш сербпен ауыстырды. Православие халқын бір қолында қылыш, бір қолында крестпен түріктерге қарсы шайқасқа бастаған Цетинский Петрдің заманынан. 1990-жылдары Косоводағы православиелік христиандардың шейіт болуы (косовоның бұрынғы шейіттері де осылайша қырылды - далада қолында қылышпен, түрік қанымен емес, сербпен суарылған) тағдырдың өзгермейтіндігін айғақтайды. серб халқы - өз сенімін «өлгенше» сақтау.

Педагог И.М.Числов балалар серб тілін негізінен ата-аналарының өтініші бойынша (кейде мойынсұнушылықтан) үйренетінін атап өтеді. Сонымен қатар, дәл осындай балалар «экзотикаға» - сирек тілді үйрену мүмкіндігіне асқан ынта-жігермен (және таза прагматикалық мақсаттарға) асығатындардан емес, көбінесе мағынасы бар балалар. Мұғалім де, мектепті ұйымдастырушылардың өздері де серб тіліндегі мамандардың қазір сұранысқа ие екендігіне күмәнданбайды, бірақ сонымен бірге олар серб дәстүрінің не екенін түсінетін нағыз мамандар, қазіргі заманның асығыс өнімдері емес. әлем». Соңғы үш онжылдықтағы оқиғалар сербтердің бізге басқа барлық шетелдік славян халықтарын біріктіргеннен гөрі жақынырақ екенін көрсетті; бұрынғы Югославиядағы соғысқа, АҚШ пен НАТО агрессиясына біздің қоғам қалай жауап бергенін еске түсірейік.

«Кез келген еуропалық мәдениетте тарих діннен тайыну үрдісі болғанына қарамастан (бірінші кезекте Батыс халықтарының мәдениетін айтып отырмын) біз кейбір ізгі қасиеттерді табамыз және оларды балалар оны бағалайтындай етіп, түсінетіндей етіп жеткізе білуіміз керек. оны және тіпті православиелік емес дәстүрді (сол ағылшын әдебиеті, неміс эпостары мен неміс романтизмі, ежелгі мұра) православиелік көзбен қарау үшін сөйлей алады. Егер біз серб православие дәстүрі туралы айтатын болсақ, онда бізде міндетті түрде үйренетін нәрсе бар», - дейді И.М. Сандық

Олар бұл дәуірді дүниеқұмарлықпен және құдайсыздықтың салқындығымен қарсы тұруы керек

2016 жылы Пасха мерекесі қарсаңында, сондай-ақ 2017 жылдың сәуірінде Мәскеудегі Сербия елшілігінде және Мәскеудегі басқа орындарда, әдеттегідей, Ресей-Сербия достық қоғамы мен Ресей Жазушылар одағының қолдауымен Халықаралық поэзия байқауы өтті. өткізілді - балалар серб тілінде әндер шырқады, орыс және серб классиктерінің әдеби шығармалары. Теолог Иоанн гимназиясының оқушылары да сөз сөйледі. «Мен Әулие Сергийге дұға етемін: // Монахтарыңызды Сербияға жіберіңіз ...» - балалардың аузынан өлең жолдары естіледі және қуанышпен ойлады: бұл балалар бүгінде мәдени, тарихи, рухани кеңістіктің қорғаушылары. Ресей және славян әлемі. Тіпті Барнаулдың өзінде серб мәдениетінің жарқын нұры жағылды: 2016 жылы мұғалімдер байқауға балалардың серб тілінде өнер көрсеткен бейнежазбасын жіберді. Белгіленген бағдарламалар мен өз күш-қуаттарынан асып, игі іс жасап жүрген осы ұстаздарға тағзым. Бүгінгі таңда Сербия Ресейдің Еуропадағы жалғыз одақтасы болған кезде, бұл біріктіруші хабарламалар қажет...

Иоанн теолог мектебіндегі білім, православиелік гимназиялардың барлық оқушылары сияқты, мамыр айының соңында салтанатты литургиямен және Құтқарушы Христос соборында куәліктерді ұсынумен аяқталады. Осы іс-шараның қарсаңында мектептердің конфессаторлары Қасиетті Троицадағы Әулие Сергиус Лаврадағы Радонежский Сергиус ғибадатханасында мінәжат ету қызметін келістіреді. Ертеде жауынгерлер шайқасқа аттанар алдында Әміршіден бата сұрайтын. Осылайша, жоғары сынып оқушылары бұл дәуірді материализммен, құдайсыздықтың салқындығымен және көбінесе теомахизмге ашық және тіпті агрессивті қарсылықпен қарсы тұру керек екенін түсініп, одан әрі оқу үшін бата сұрайды.

«Мектебіңізде кімдерді оқытып жатырсыз?» деген сұраққа әке Сергей Махонин: «Православиелік арнайы жасақтар – бұл кез келген ортаға келгенде Құдай сөзін, христиан дінінің нұрын алып жүретін адамдар», - дейді. Бұл тек діни қызметкерлер ғана емес, ең алдымен Отан мен халықтың игілігін, содан кейін өз игілігін ойлай алатын, жанқиярлық, адалдық пен жауапкершілікті сезіне алатын мұғалімдер, дәрігерлер, ғалымдар, менеджерлер, инженерлер болады. таңдалған жолда.