Wartość wartości moralnych w życiu człowieka. Wartości moralne - abstrakcyjne. zajmowanie się długiem zawodowym

Od czasów starożytnych umysły naukowe wydedukowały szereg cech, które charakteryzują „idealnego obywatela”. Dla niego przez cały czas charakterystyczne były takie wartości moralne, jak męskość, odwaga, hojność, sprawiedliwość, życzliwość, miłosierdzie. Każdy powinien dążyć do tak jasnego obrazu (zgodnie z planem starożytnych ekspertów). Oczywiście chcieć i podporządkować się to dwie różne rzeczy. Ale ludzie zawsze chcą marzyć i dążyć do tego, co najlepsze.

Religia

Wiara zawsze była ważną siłą napędową. Islam, chrześcijaństwo, islam, buddyzm - wszystkie te ruchy religijne zasadniczo mają te same ogólnie przyjęte zasady zachowania w społeczeństwie, których należy przestrzegać. Są one gromadzone w zbiorze praw lub przykazań, popartych motywacją wyznawców określonej religii.

Nie zabijaj, nie kradnij, nie oszukuj, nie krzywdź bliźniego... Dla wierzącego jest to jak przewodnik po działaniu. Ponadto wszystkie przykazania są zgodne z prawodawstwem. Na ich podstawie budowane są wartości duchowe i moralne. Między innymi za osoba religijna oznaczają łaskę, która ostatecznie prowadzi do lepszego życia.

Wychowanie

Od samego wczesne lata człowiek, nawet maleńki, otoczony jest społeczeństwem z własnymi zasadami i normami. To on od dzieciństwa kładzie dla nas fundament, na którym nastąpi kształtowanie wartości moralnych.

Najpierw rodzice własnym przykładem pokazują dziecku, co jest dobre, co jest złe, co jest możliwe, a co niemożliwe. Wtedy na jego życie wpłyną nauczyciele, którzy oprócz zademonstrowania własnego przykładu, w przystępnej formie przekazują świadomości normy prawidłowego zachowania w społeczeństwie, pokazują granicę między dobrem a złem, wyjaśniają, jak cienka może być.

Nastoletni maksymalizm

W okresie dojrzewania często dochodzi do ponownej oceny. Rodzice i nauczyciele rozmawiają o tym, jak to zrobić, ale przyjaciele i rówieśnicy uważają, że to źle, ale dobro to inna sprawa. Tu pojawia się pytanie o wybór etyczny: tworzenie własnego światopoglądu i ustalenie, co jest dla Ciebie ważne, a czego nie powinieneś robić.

Wolność wyboru jest jedną z samogłoskowych wolności osoby. Jest nam dana z natury po urodzeniu, a nawet jest zapisana w prawie. Osoba decyduje, jak się zachować.

Ale wolność jednego, jak wiecie, kończy się tam, gdzie zaczyna się wolność drugiego. To w okresie dojrzewania ludzie najczęściej popełniają błędy, czasem łamią prawa, próbują tego, co zabronione, podejmują złe decyzje. Wszystko to w jakiś sposób pomaga w kształtowaniu osobowości z własnym systemem wartości.

Życzliwość

Miłosierdzie, poświęcenie, miłość, pomoc słabym i niedołężnym - wszystkie te wartości moralne są charakterystyczne dla dobrego człowieka. „Dobry” wydaje się być prostą i jednoznaczną koncepcją, ale nie wszystko jest takie proste. Można to interpretować na różne sposoby. Wszystko zależy od wartości moralnych osoby.

Dla każdego kryteria dobra są inne: dla jednych brak zła jest już dobry, dla innych zawiera się w określonych czynach. Oba mają miejsce iw rzeczywistości są dobre. Jest też więcej przykładów, które opisują niezbyt dobre uczynki, ale tłumaczone są najlepszymi intencjami. Czasami określenie cienkiej granicy między dobrem a złem może być bardzo trudne.

ludzie wokół

Człowiek, jak wiecie, jest istotą społeczną - jest się jednocześnie nudnym i smutnym i nie ma z kim rozmawiać. Wokół nas prawie zawsze dużo ludzi, bardzo różnych. To są nasi rodzice, ludzie starszego pokolenia i ci, którzy są od nas młodsi. Wszyscy ci ludzie wokół wpływają na nas i przyczyniają się do zrozumienia, że istnieją moralne wartości społeczeństwa, w którym się znajdujemy.

Jednostki mają dla nas różne wartości i stopnie autorytetu. Bardziej kogoś słuchamy, a nawet idziemy po radę, staramy się być jak ktoś. Niektórych ludzi zapamiętują nasze czyny, innych wypowiadane słowa, które pozostawiają ślad, skłaniają do myślenia.

Tak czy inaczej, środowisko wpływa na wszystkich. W toku historycznych zmian w społeczeństwie zachodzą również zmiany, które wpływają na wartości moralne. To, co kilka wieków temu uważano za niemoralne, jest teraz uważane za normę, niegdyś „dzikie” rzeczy są dziś zjawiskiem codziennym. Istnieją również kontrowersyjne wartości moralne człowieka, na przykład zachowanie niewinności do ślubu.

Niemoralność

Co oznacza termin „zły”? Wszystko wydaje się niezwykle proste, ale we współczesnym świecie dobro i zło są ze sobą tak ściśle splecione i pogmatwane, że trudno odróżnić jedno od drugiego. Niektóre wartości duchowe i moralne wydają się nieistotne. Dziś modne jest bycie silnym i potężnym, gardzenie słabością i niemocą. Aby osiągnąć swoje cele, ludzie często zapominają o przyjaźni, miłości, szacunku, wzajemnej pomocy, miłosierdziu i wielu innych rzeczach, które uważa się za słuszne i życzliwe.

Oczywiście każdy sam decyduje, co jest dobre, a co złe, ale w każdym razie biały zawsze pozostaje biały, a czarny zawsze pozostaje czarny. I są rzeczy, nad którymi popełniamy niemoralne czyny. I nie można ich usprawiedliwić, odwołując się do cienkiej granicy między dobrem a złem.

Wartości moralne należy wpajać każdemu człowiekowi od wczesnego dzieciństwa. Ale często zdarza się, że ludzie nawet nie rozumieją, czym są wartości moralne i jakie powinny być.

Instrukcja Wartości moralne to podstawowe zasady i zasady postępowania człowieka w społeczeństwie. Każdy człowiek, mieszkając z innymi ludźmi, musi przestrzegać zasad zachowania stabilności i tworzenia sprzyjających warunków do rozwoju, pracy i nauki. Bez niej żadne społeczeństwo nie może przetrwać. Oczywiście nie każdy podmiot będzie spełniał takie warunki, za które winny być nałożone kary. Jasne jest też, że w każdym społeczeństwie zmienią się zasady i wartości: w starożytnym świecie czy średniowieczu trudno było sobie wyobrazić wolności, granice i ograniczenia dla jednostki, jakie pojawiły się we współczesnym społeczeństwie. Wartości moralnych nie należy mylić z prawami państwa: w żadnym wypadku nie wszystkie prawa spełniają te kryteria. Wartości moralne zwykle nie pochodzą z umysłu, ale z serca, ale jednocześnie są tworzone po to, aby każdy człowiek mógł żyć wygodnie i w zgodzie ze sobą i innymi ludźmi. Wielu wierzy, że wartości moralne pochodzą z Biblii i to dzięki niej współcześni obywatele znają je i akceptują. W rzeczywistości takie wartości dojrzewały w duszach ludzi od czasów starożytnych, a dzięki Biblii stały się znane i rozpowszechniane jako prawdziwe dla moralnej egzystencji człowieka. Jedną z podstawowych wartości moralnych jest miłość do innych ludzi. Nie jest to zmysłowa czy sentymentalna miłość, jaką człowiek czuje do płci przeciwnej, ale miłość okazywana osobie bez względu na jej płeć, wiek, rasę czy religię. Ta miłość pomaga otworzyć serce na potrzeby i potrzeby drugiego człowieka, sprawia, że pomagasz nawet nieznajomym, współczujesz im i nie czynisz zła wobec innych. Dzięki tej miłości człowiek nie będzie dopuszczał się przemocy wobec bliźniego – ani fizycznej, ani psychicznej. Ten rodzaj miłości jest bardzo trudny, ponieważ ludzie są przyzwyczajeni do rywalizacji, zazdrości, walki, nienawiści. Trzeba nauczyć się kochać bliźniego jak każdą inną sztukę. Z miłości wyłaniają się inne wartości moralne, takie jak życzliwość i hojność. Najważniejszym prezentem, jaki człowiek może dać drugiemu, jest jego czas. Dlatego tak ważne jest znalezienie czasu dla rodziny, przyjaciół, a nawet nieznajomych. Czasami dawanie czegoś jest o wiele przyjemniejsze niż otrzymywanie. Życzliwość i hojność są ściśle związane ze zdolnością i chęcią pomocy innym ludziom, ze współczuciem i oznacza brak obojętności w człowieku. Uczciwość i skromność to także ważne wartości moralne, o których wiele osób zapomina. Bycie uczciwym wobec innych ludzi i nie obnoszenie się z dobrymi uczynkami, które dana osoba czyni innym, jest godne szacunku. To właśnie te cechy zamieniają się w szlachetne ludzkie zachowanie. Terminy „moralność” i „moralność” są używane jako synonimy. Ale nie zawsze tak jest. Niektórzy badacze uważają moralność za odrębną kategorię etyki, która ma swoje specyficzne cechy.

Moralność i Moralność

Etyka to nauka filozoficzna, która bada moralność. Często terminy „moralność” i „moralność” są uważane za tożsame, w tym przypadku moralność nie jest kategorią etyki, ale przedmiotem jej badań.

Według niektórych naukowców koncepcje te różnią się. Na przykład, według Radugina moralność jest sposobem postępowania, normą zachowania. A moralność to prawdziwe działania. W tym przypadku moralność działa jako odrębna kategoria etyczna.

Pojęcie „moralność” jest nierozerwalnie związane z kategoriami dobra i zła. Dobro i zło nie należą do Zjawiska naturalne i procesy, czyli działania ludzi. Mogą być „moralne” i „niemoralne”, czego nie można powiedzieć o żywiołach. Dobro jest tym, co przyczynia się do rozwoju moralnego osoby, a zło sprzeciwia się ideałowi moralnemu. Moralność rozwinęła się sama moralność i pojawiła się etyka jako nauka, aby odpowiedzieć na pytanie, co jest dobrem, a co złem.

Właściwości moralności

Moralność ma pewne właściwości. Wymogi moralności są obiektywne, ale konkretna osoba ocenia czyny. Ta ocena moralności lub niemoralności czynu jest subiektywna. Moralność jest specyficznym systemem moralnym, a jednocześnie jest uniwersalna, gdyż obejmuje całe społeczeństwo ludzkie.

Moralność ma znaczenie praktyczne, ale nie zawsze jest dla danej osoby użyteczna. Przestrzeganie norm moralnych często zwraca się przeciwko samej osobie, jeśli jej otoczenie jest niemoralne. Moralność musi być bezinteresowna. Chciwość jest niemoralna.

Jednym z głównych składników moralności jest moralna samoświadomość. Jest to świadomość samego siebie, jego miejsca w społeczeństwie, pragnienie ideału moralnego.

Kultura moralna osoby dzieli się na wewnętrzną i zewnętrzną. Kultura wewnętrzna jest rdzeniem, na którym opiera się duchowy obraz człowieka. Są to ideały i postawy moralne, zasady i normy zachowania. Od tego zależy zewnętrzna kultura człowieka, przejawiająca się w postaci kultury komunikacji.

Zachowanie człowieka zależy od jego kultury moralnej. A jego działania są oceniane w zależności od norm moralnych i ideałów tego społeczeństwa. Zachowanie moralne jest determinowane przez system wartości akceptowanych w społeczeństwie. Działania ludzi oceniane są z punktu widzenia dobra i zła. Dzięki moralności ludzie rozwijają wspólne wartości duchowe i moralne. Jakie powinny być wartości moralne?

Moralność lub moralność jest absolutnym kryterium regulującym stosunki międzyludzkie. Wartości moralne są najwyższe, ponieważ są uniwersalne dla różnych społeczeństw i grupy społeczne. Są to zasady, które stoją ponad wszystkim i według których działania w trudnych lub kontrowersyjnych sytuacjach są weryfikowane przez osoby kierujące się w życiu codziennym różnorodnymi skalami miar i ocen. Fundamentalną zasadą moralności jest: „Traktuj innych tak, jak sam chciałbyś być traktowany”. Najwyższe wartości moralne wyrównują prawa ludzi i stają się miarą dla wszystkich. Moralność to wewnętrzne ustawienie człowieka, które zachęca go do etycznego postępowania. Wyższe wartości moralne odgrywają dużą rolę w życiu człowieka, a aby lepiej je poznać, można uczęszczać na specjalne kursy z wiedzy o wyższych wartościach życiowych lub specjalne wykłady.

Najwyższe wartości moralne osoby

Dobro w przeciwieństwie do zła to bezinteresowne i szczere pragnienie człowieka dobra (pomocy, zbawienia) w stosunku do innych i do siebie samego. Człowiek po prostu początkowo świadomie wybiera stronę dobra, dalej rozwija się w tym kierunku, koordynując swoje działania z tym, co z dobrem się kojarzy.
Miłosierdzie lub współczucie przesądza o pobłażaniu słabym, kalekim, chorym, a nawet po prostu niedoskonałym. Odmowa osądu i chęć pomocy, bez względu na stopień jej zasług, jest miłosierdziem.
Uniwersalne szczęście to projekcja własnego dobrobytu na całą ludzkość, zwana też humanizmem. Jest przeciwny mizantropii i egoizmowi.
Zbawienie to stan umysłu kultywowany przez różne nauki religijne i filozoficzne, do którego człowiek powinien dążyć, dla którego sens mają moralne czyny i sposób życia.
Uczciwość to kolejna z najwyższych wartości moralnych. Najłatwiejszym sposobem określenia poziomu moralności osoby jest śledzenie, jak często kłamie. Jedynym praktycznym uzasadnieniem kłamstwa są białe kłamstwa.

Przy pomocy przestrzegania moralności człowiek może rozwijać się wewnętrznie, czyniąc szlachetne uczynki i doskonaląc się. Nie ma znaczenia, że dla wielu ludzi wokół taka szlachetność i życzliwość wydają się bezsensowne i nieuzasadnione. Dla najbardziej moralnej osoby jest to jedyny sposób na rozwój i wzniesienie się na nowy poziom życia duchowego.

Wszystkim, którzy chcą szczegółowo dowiedzieć się, jakie są najwyższe wartości moralne człowieka, jak je skorelować z podstawowymi wartościami życiowymi, zaleca się odbycie kursów z wiedzy o wyższych wartościach życiowych na SM. Norbekov

Wszyscy żyjemy w społeczeństwie, spotykamy się na co dzień z wieloma ludźmi: krewnymi, kolegami i po prostu nieznajomymi: przechodniami na ulicy, w miejscach publicznych - sklepach, kawiarniach, kinach. Aby ta interakcja była jak najbardziej komfortowa, społeczeństwo przyjęło pewne zasady postępowania, które zwykle nazywa się moralnością publiczną. Z jednej strony jasne jest, że jeśli każdy człowiek robi tylko to, czego chce, bez względu na wygodę innych, życie w społeczeństwie takich osób stanie się znacznie trudniejsze, a nawet niebezpieczne. Jak możesz istnieć spokojnie, jeśli nie wiesz, czego oczekiwać od innych? Dlatego standardy moralne są ochroną dla ludzi. Z drugiej strony moralność publiczna w niektórych sprawach jest często przeszkodą, a czasami są tacy, którzy deklarują, że są wolni od wszelkiej moralności. Zazwyczaj nazywamy takich ludzi niemoralnymi, społecznie niebezpiecznymi, a czasem zasługują na miano złoczyńców lub tyranów. Jeśli moralność jest pewną ramą, normami, według których ludzkość reguluje stosunki w społeczeństwie i z reguły są one powielane w ustawodawstwie każdego cywilizowanego kraju, to wartości moralne są tym, czym kieruje się każdy człowiek, gdy zachowuje się w ten sposób a nie inaczej. Są to latarnie, którymi ludzie kierują się na swojej życiowej ścieżce. Cóż, albo nie są zorientowane - tutaj oczywiście możliwe są opcje.

Etapy formowania się moralności

Jak kształtują się wartości moralne każdej osoby? Początkowo oczywiście zaczynają nabierać kształtu w rodzinie. To krewni mówią dziecku, co jest dobre i słuszne, a czego nie można zrobić. Uczucia moralne przedszkolaków kształtują się zgodnie z przyjętymi w rodzinie normami moralnymi - i mogą być różne w zależności od statusu społecznego, kraju zamieszkania, wyznania i wielu innych aspektów. Dzieci w tym wieku nie kwestionują jeszcze tego, co mówią dorośli, kierują się zachowaniem rodziców i starszych, więc już wtedy kładziony jest pewien fundament moralności. Dziecko rośnie, idzie do szkoły, zaczyna komunikować się z kolegami z klasy, z nauczycielami. Przychodzi taki czas, kiedy to autorytet rówieśników może decydować o zachowaniu ucznia. Z reguły dzieje się to w okresie dojrzewania i w takim czy innym stopniu wpływa na każde, nawet najbardziej „poprawne” i domowe dzieci. Faktem jest, że w tak krytycznym wieku dziecko nie jest jeszcze w stanie skupić się na wewnętrznej wolności i własnych pragnieniach i koncepcjach, ważniejsze jest, aby nie różniło się od swoich rówieśników, rodziców i nauczycieli, jak się wydaje go, ograniczaj tylko jego wolność. Wpływ na kształtowanie się przekonań moralnych i zasad zachowania utrzymuje się w wieku dorosłym. Środowisko w instytucie, praca i wreszcie niekończący się strumień informacji z ekranów telewizyjnych, z Internetu - wszystko to jest po prostu niemożliwe do zignorowania, a to oczywiście określa zakres tego, co dana osoba uważa za dopuszczalne i co jest nieodpowiednie. Ludzie w średnim i starszym wieku w większości uważają swoje postawy moralne za niezachwiane, czego nie można powiedzieć o młodszych członkach społeczeństwa. Jeśli na przykład uzależnienie od narkotyków lub maltretowanie dzieci jest teraz potępiane, tak jak to miało miejsce kilkadziesiąt lat temu, to stosunek do innych wad stał się bardziej tolerancyjny.

Moralność jako główna cecha społeczeństwa

Moralność większości społeczeństwa w kraju jest parametrem, którego znaczenia nie należy lekceważyć. Decyduje o stanie duchowym całego narodu, co jest ściśle związane z jego bezpieczeństwem, sytuacją demograficzną, a ostatecznie z poziomem dobrobytu narodu. Obecnie zdecydowana większość krajów, które uważają się za cywilizowane, nastawiona jest na budowanie społeczeństwa ludzkiego, czyli takiego, w którym życie ludzkie jest najwyższą wartością. Koncepcja duchowego i moralnego rozwoju oraz edukacji jednostki w ludzkim społeczeństwie opiera się na założeniu, że wszyscy ludzie mają równe prawa i równy stopień wolności. Na tym samym fundamencie stoi koncepcja duchowego i moralnego wychowania osobowości obywatela Rosji. Pomimo tego, że w naszym kraju w ostatnich dziesięcioleciach nastąpiła znacząca zmiana wartości, podstawowe, najwyższe wartości duchowe i moralne pozostają niewzruszone. Bez względu na system polityczny, jakiekolwiek zmiany zachodzą w społeczeństwie, chcę wierzyć, że takie wartości jak dobroć, sprawiedliwość, miłosierdzie, uczciwość, miłość, rodzina i lojalność zawsze będą cenione ponad wszystko. To właśnie te koncepcje wypełniają ludzką duszę światłem, uszczęśliwiają człowieka. Bez względu na to, ile siły, władzy, bogactwa ceni się we współczesnym społeczeństwie, w głębi duszy każdy rozumie, jak to wszystko jest niestabilne, jak powierzchowne, podczas gdy prawdziwe wartości zawsze pozostają w osobie, ponieważ czynią ją wyższą istotą, godny szacunku. Szczególnie zauważalne jest, kto jest co wart w trudnych warunkach do przetrwania. Tylko osoba, która ma wewnętrzny rdzeń, doskonale rozumie, co jest dla niego dobre, a co złe, jest w stanie w takiej sytuacji nie stracić swojego ludzkiego wyglądu.

Zachowanie moralne w społeczeństwie

Kiedy następuje degradacja moralna, człowiek jest skazany na śmierć, ponieważ dla niego nie ma już wskazówek, sensu i spełnienia życia. W końcu prawdziwy sens życia pojawia się tylko wtedy, gdy człowiek jest użyteczny, kiedy jest potrzebny: krewnym lub przynajmniej jemu samemu. Do takiego wniosku doszli nawet starożytni filozofowie. Argumentowali też, że to nie strach przed karą z pewnością powstrzyma człowieka od złego czynu, ale sumienie – najsurowszy sędzia. Znane powiedzenie niemieckiego filozofa Hegla: „Moralność jest rozumem woli” pozostaje aktualne do dziś. Każdego dnia dokonujemy wyboru: działać w taki czy inny sposób - kierując się właśnie naszymi wewnętrznymi postawami. Wartości moralne i etyczne, którymi się kierujemy, są ograniczeniem naszej wolności, według nich kontrolujemy nasze działania. Co jest ważne, co stoi ponad naszymi pragnieniami? Z reguły przy wyborze linii postępowania osoba moralna będzie ważyć nie tylko stopień swoich pragnień, ale także skoordynować je z tym, jak wynik jego zachowania wpłynie na wolność, samopoczucie i nastrój innej osoby. Zachowanie moralne to zachowanie tak dobrane, aby nie krzywdzić bliźniego, bo jak wiadomo wolność osobista kończy się tam, gdzie zaczyna się wolność drugiego człowieka. Czasami bardzo trudno jest dokonać wyboru, właśnie dlatego, że trudno jest obliczyć i zważyć możliwe konsekwencje. A każdy czyn człowieka można interpretować na zupełnie inne sposoby. Jest czerń i biel, a jak wiecie, jest bardzo wiele odcieni. Łatwo jest potępić jakiś czyn, który wydawał się okrutny lub niepoważny, nie znając wszystkich niuansów. Warto zacząć rozumieć głębiej – a ujawniają się momenty, które każą pomyśleć i zrozumieć, że nie wszystko jest takie proste. Dlatego osoba moralna nie tylko sama nigdy nie skrzywdzi drugiej osoby, ale także nie pozwoli sobie na ostre potępienie drugiej osoby. Oczywiście są działania, które są absolutnym złem, bez względu na to, jak na nie patrzysz. Zazwyczaj kojarzą się one z przemocą, morderstwami, masowym wyniszczeniem ludzi, ale nie o to chodzi, ale o te przejawy moralności, z którymi spotykamy się na co dzień.

Religia jako źródło wartości duchowych

Religia jest nosicielem norm moralnych i nie można jej lekceważyć, gdyż reguluje ona także relacje między ludźmi i normy codziennego postępowania, a nie tylko stosunek człowieka do Boga i Kościoła. W większości religii świata Bóg jest ucieleśnieniem dobra i sprawiedliwości, a główne przykazania są najważniejszymi życiowymi wytycznymi: nie zabijaj, nie kradnij, nie składaj fałszywego świadectwa, nie cudzołóż. Być może w momencie, gdy następuje pewna zmiana lub substytucja wartości, wzrasta rola religii w życiu społeczeństwa – przyczynia się ona do jednoczenia ludzi, jest punktem oparcia w niestabilnym świecie. Moralność i religia są oczywiście najściślej ze sobą powiązane, ale jednocześnie historia zna wiele przykładów, kiedy pod hasłem „z woli Bożej” dokonywano najstraszniejszego zła. Tak więc wartości moralne i duchowe są podstawą, bez której żadne, nawet najbardziej zaawansowane technologicznie społeczeństwo, nie może przetrwać. Ostatnia modyfikacja wartości moralnych: 9 stycznia 2016 r. przez Elenę Pogodaeva

W całej historii ludzkiej cywilizacji większość ludzi dążyła do dobra i stworzenia, ponieważ intuicyjnie odczuli słuszność tej ścieżki w życiu. Jednocześnie przez cały czas istnieli tyrani i przestępcy dążący do władzy, totalitaryzmu i wojen, dzięki którym możliwe było przejmowanie cudzych bogactw i zdobywanie jeszcze większej władzy. Jednak pomimo wszystkich przeszkód, wartości moralne zawsze były postrzegane jako główny czynnik determinujący osobę i jej miejsce w społeczeństwie. Naukowcy i myśliciele z przeszłości zauważyli, że moralność jest integralną częścią każdego człowieka, ponieważ jest w nim nieodłączna od urodzenia. Dowodem na to jest fakt, że nie ma złych dzieci. Wszystkie dzieci z punktu widzenia psychologii i wyższej etyki są dobre, ponieważ nie mają jeszcze dorosłego spojrzenia na życie i pragnienia zysku, bogactwa, władzy nad innymi ludźmi. Dziecko może źle się zachowywać, ale to nie znaczy, że jest złe. Każdemu dziecku należy wpoić wartości moralne, ponieważ powinny one stać się dla niego główną wskazówką w naszym niespokojnym świecie. Główną cechą nowoczesności jest absolutyzacja pojęcia „wolności”. To ona staje się głównym kryterium wyboru ścieżki rozwoju osoby. Zapisane w ustawie prawa konstytucyjne stały się dla wielu osób głównym czynnikiem przy dokonywaniu pewnych czynów, a to niestety nie jest zbyt dobrym wskaźnikiem. O ile wcześniejsze wartości moralne jasno określały pojęcie dobra i zła, to dziś takich rozróżnień praktycznie się nie robi, ponieważ nie ma już jasnego zrozumienia tych znaczeń. Zło to złamanie pewnego prawa i popełnienie czynu bezprawnego naruszającego wolność drugiego człowieka. Jeżeli prawo nie zabrania jakiegokolwiek działania, to automatycznie staje się ono dozwolone i poprawne. To najbardziej negatywna rzecz, szczególnie dla naszych dzieci. Głównym czynnikiem decydującym, który odegrał znaczącą rolę w rozwoju i doskonaleniu duszy ludzkiej oraz wartości duchowych była religia. Dziś została zredukowana do prostego, codziennego rytuału, który nie ma już żadnego duchowego znaczenia. Pomimo tego, że ludzie nadal chrzczą dzieci, świętują Wielkanoc i Boże Narodzenie, nie przywiązują już znaczenia duchowego do tych świętych świąt. Stało się to powszechne, w wyniku czego wartości moralne większości ludzi znacznie się obniżyły. Wolność stała się głównym czynnikiem rozwoju współczesnego człowieka, który dziś w swoich działaniach i działaniach kieruje się nie pojęciami „moralne lub niemoralne”, ale „prawne lub nielegalne”. Wszystko byłoby dobrze, gdyby nasze prawa zostały przyjęte przez naprawdę uczciwych i przyzwoitych ludzi, a także gdyby odpowiadały normom moralności i honoru.

Dobrym przykładem mogą być wartości moralne w filozofii, gdyż dla myślicieli i mędrców sprawiedliwość, uczciwość i prawda są ponad wszystko. Dlatego przydałoby się, aby współczesny człowiek zagłębił się w starożytną mądrość i zapoznał się przynajmniej z dobrze znanymi powiedzeniami myślicieli z przeszłości. Jeśli chodzi o nasze dzieci, jest to dla nich niezmiernie potrzebne od samego młodym wieku ucz się od nas, dorosłych, podstaw prawidłowego zachowania i stosunku do innych ludzi. Ważną rolę w tej kwestii odgrywają wartości moralne, ponieważ etap początkowy rozwój pomaga dziecku powstrzymać się od niewłaściwych działań i uczynków, a następnie daje mu wskazówki przy wyborze właściwego ścieżka życia. Ostatecznie zawsze wygrywa uczciwość i przyzwoitość, ponieważ jest to kosmiczne prawo, na które człowiek nie ma wpływu.

Wartość - pojęcie, które odzwierciedla oczywiście pozytywne znaczenie dowolnego przedmiotu materialnego lub zjawiska życia duchowego ludzi (dobro bezwarunkowe). Pojęcie to łączy moment racjonalny (urzeczywistnienie czegoś jako korzyści dla osoby lub społeczeństwa) i moment irracjonalny (doświadczenie znaczenia przedmiotu lub zjawiska jako ważnego, znaczącego, dążenie do niego).

Wartość jest dla człowieka wszystkim, co ma dla niego określone znaczenie, znaczenie osobiste lub społeczne (znaczenie osoby, znaczenie rzeczy wytworzonych przez osobę, zjawiska duchowe, które mają znaczenie dla osoby i społeczeństwa). Ilościową cechą tego zmysłu jest ocena (istotna, wartościowa, cenniejsza, mniej wartościowa), wyrażająca werbalnie znaczenie czegoś. Ewaluacja kształtuje postawę wartościową wobec świata i siebie, prowadzi do orientacji wartościowych jednostki.

Osobowość dojrzała charakteryzuje się zwykle stabilnymi orientacjami wartości. Stabilne orientacje wartości stają się normami. Określają formy zachowań członków danego społeczeństwa. Postawa wartości jednostki wobec siebie i świata urzeczywistnia się w emocjach, woli, determinacji, wyznaczaniu celów, idealnej kreacji. w oparciu o ludzkie potrzeby i Stosunki społeczne istnieją interesy ludzi, które bezpośrednio determinują zainteresowanie danej osoby czymś.

Każdy człowiek żyje w pewnym systemie wartości, których przedmioty i zjawiska mają na celu zaspokojenie jego potrzeb. W pewnym sensie można powiedzieć, że wartość wyraża sposób istnienia osoby. Powstający pod wpływem wartości system orientacji wartości determinuje duchową strukturę osobowości i bezpośrednio wpływa na jej rozwój. Filozoficzna doktryna wartości nazywana jest aksjologią. Głównymi wartościami duchowymi społeczeństwa są wartości moralne, religijne i estetyczne.

Wartości moralne determinują człowieka w człowieku. Bez rozwoju wartości moralnych nie można stać się osobą samodzielną, odpowiedzialnością, wysoką duchowością i ukształtowaną społecznie. Regulacje moralne, które społecznie determinują zachowanie ludzi, załamując się w wewnętrznym świecie osoby i uzyskując prawdziwie humanistyczny status, stają się wartościami moralnymi jednostki.

Główne wartości moralne jednostki to:

Dobro (niezwykle pozytywna wartość moralna, absolutne dobro dla samej osoby lub innych ludzi) jest wartością główną i głównym wyznacznikiem tego, co moralne i niemoralne;

Obowiązek i wybór moralny (wartość moralna, której przyswojenie przez osobę świadczy o stopniu jej dojrzałości moralnej, człowieczeństwa, duchowości);

sens życia (bezwarunkowa wartość moralna, która nadaje życiu człowieka integralność, kierunek, sens);

Sumienie (wartość moralna, pokazująca zdolność jednostki do moralnej introspekcji i poczucia własnej wartości);

Szczęście (momenty ujawniające wartość moralną) najwyższa satysfakcja osobowości przez swój byt, przejawiający się w sukcesach zawodowych, duchowej i osobistej samorealizacji);

Przyjaźń (wartość moralna, duchowa bliskość jednostek);

Miłość (duchowa i fizyczna jedność ludzi);

Honor (status społeczny i moralny jednostki, osiągnięty dzięki jej wysiłkom i zasługom);

Godność (bezwarunkowa wartość moralna każdej osoby jako przedstawiciela rasy ludzkiej);

- patriotyzm, obywatelstwo (uznanie ich za wartości oznacza dojrzałość moralną i ludzką jednostki);

Synteza wartości moralnych jest ideał moralny - uogólniona idea dobroci pewnej epoki, uosobiona w obrazie doskonałej osobowości (odzwierciedlonej przez indywidualną świadomość moralną jako wzór do naśladowania).

Wartości moralne są ze sobą ściśle powiązane, a ich znaczenie wzrasta wraz z ich pełną asymilacją przez jednostkę. Należy zauważyć, że wartości moralne zarówno w wewnętrznym świecie jednostki, jak iw świadomości społecznej oraz w historii ludzkości są ściśle powiązane z wartościami estetycznymi, religijnymi lub z ateistycznym postrzeganiem rzeczywistości. Ich specyficzna historyczna relacja stanowi podstawę światopoglądu człowieka i społeczeństwa.

Stosunki moralne obejmują wszystkie sfery wewnętrznego świata człowieka i wszystkie obszary jego zewnętrznych stosunków społecznych. Zawsze i wszędzie człowiek może i powinien starać się zachowywać moralnie, chociaż nie zawsze jesteśmy absolutnie pewni rzeczywistej dobroczynności naszego czynu moralnego lub tego, że działaliśmy w najlepszy sposób. Często dokonujemy wyboru między różnymi wartościami moralnymi, nieuchronnie poświęcając jedne z nich innym.

Wartości moralne powstają w oparciu o te realia i działania, które nie tylko oceniamy, ale i aprobujemy, tj. oceniamy je jako życzliwe, dobre, dobre itp.

Akt moralny opiera się na naturalnych uczuciach moralnych osoby, jej pozytywnych cechach, ideałach i normach moralnego postępowania, których się nauczył w procesie życia w społeczeństwie.

W etyce opartej na humanizmie, miłości do osoby, najczęściej wysuwa się następujące ogólne ideały i normy moralne: uczciwość, prawdomówność, zaangażowanie, szczerość, wierność, oddanie, rzetelność, życzliwość, życzliwość, nieszkodzenie innym ludziom, nieszkodzenie własności prywatnej lub publicznej, życzliwość, sumienność, przyzwoitość, wdzięczność, odpowiedzialność, sprawiedliwość, tolerancja, współpraca.

Ogólną kategorią oznaczającą wartości moralne jest kategoria dobrze dobrze) obejmujące całokształt działań, zasady i normy postępowania moralnego. Jednym z najtrudniejszych pytań etyki jest właśnie problem natury dobra. Wiąże się z tym pytanie o pochodzenie tego, co etyczne: czy jest ono dane ludziom z góry? Czy jest nieodłącznym elementem człowieka od urodzenia? Czy jest generowany przez społeczeństwo, czy jest zakorzeniony w samej jednostce?

Czy istnieją jakieś ogólne zasady moralne, które wykraczają poza indywidualne, narodowe i kulturowe granice i są nieodłączne od wszystkich ludzi? Czy możemy uznać ich status za cel, tj. nie zależny nie tylko od człowieka, ale także od społeczeństwa, a nawet od bogów, jak powiedziałby Sokrates?

Etyka humanistyczna skłania się do odpowiedzi twierdzącej na pytanie o istnienie ogólnych zasad moralnych. Można przypuszczać, że są one częściowo oparte na bioetycznych skłonnościach ludzi, są zakorzenione w ludzkiej naturze i są niejako zakodowane genetycznie. Jednocześnie były szlifowane historycznie na doświadczeniach wielu pokoleń ludzi. W rezultacie zasady moralne sprawiają wrażenie niewzruszonych, oczywistych i ogólnie akceptowanych. Swoją solidność udowadniają sukcesem w zastosowaniu w różnych sytuacjach życiowych. Można sobie wyobrazić, że niezliczone jednostki, plemiona, a nawet społeczeństwa zginęły, jeśli popełniły błąd wybierając dobro i zło. Można nawet argumentować, że ludzkość nie wymarła, ponieważ kierowała się pewnymi normami moralnymi. Ogólne zasady moralne zostały przetestowane przez czas i doświadczenie, tak że wydają się absolutne, a niektórym nawet dane z góry lub nadprzyrodzone.

Niemniej jednak zasady etyczne są historyczne, kształtują się w społeczeństwie, mają pochodzenie społeczne. Ogólne standardy etyczne to publiczny jednakowo rozumianych i cenionych przez większość ludzi norm, jednakowych dla wszystkich i dla wszystkich.

Naturalne przesłanki etyki w człowieku są również ważne dla zrozumienia natury moralności. Człowiek jest początkowo etyczny, od urodzenia zawiera w sobie ogromny potencjał moralny, rodzaj matrycy nieskończonej liczby skłonności moralnych, skłonności, możliwości itp.

Etyka humanizmu wywodzi się z już potencjalnie lub faktycznie istniejącego człowieczeństwa każdego człowieka, jako najbardziej obiecującego i niezawodnego punktu wyjścia, od którego zaczyna się formowanie, ujawnianie, funkcjonowanie i rozwój moralnego odczucia i myślenia tu i teraz, gdzie ustanowienie i wzbogacenie świata wartości moralnych i moralnej doskonałości człowieka.

Bez względu na to, jak wielka jest rola środowiska, przyrody, społeczeństwa i innych rzeczywistości zewnętrznych w życiu człowieka, on sam jest głównym i właściwie jedynym nośnikiem, podmiotem i twórcą realiów moralnych w jego życiu. Osoba, która została ukształtowana, stała się, jest w stanie radykalnie zmienić priorytety wartości. Jako samodzielna istota potrafi nieustannie rozmyślać o dobru i czynić to. Człowiek jest aktywną, wiodącą zasadą, w stosunku do której reszta społeczeństwa i przyroda działa jako warunek, środowisko i środek.

Jednym z ważnych dowodów historycznego, a nie genetycznego, moralnego pierwszeństwa jednostki jest se moralna doskonałość.

Istnieją nauki etyczne, które nie tylko wyznaczają jednostce pewną listę wartości i norm zachowania, ale także oferują własne zasady doskonalenia. Wśród nich są na przykład etyka miłości, etyka pokory (niestosowania przemocy), etyka cnót, etyka religijna pobożności, posłuszeństwa, odkupienia i zbawienia, ofiarowania doskonałości w strachu, miłości, pokorze, poświęceniu, służenie, modlitwa, powściągliwość i wstrzemięźliwość itp. d.

Etyka humanistyczna nie skupia się na żadnej wartości moralnej, zasadzie etycznej czy pozytywnej jakości osoby. To jest szeroko rozumiana etyka ludzkość. Ludzkość łączy w sobie troskę o człowieka, jego uznanie za wartość i miłość do niego, szacunek i szacunek dla człowieka i każdego innego życia. Etyka humanizmu to etyka wolnego i sensownego moralnego samostanowienia, samorealizacji, samorealizacji, doskonalenia i przełamywania innych rzeczywistości leżących poza osobowością - do własnego gatunku, społeczeństwa i natury.

Ludzkimi działaniami rządzą zasady moralne. Wartości i normy moralne kierują i korygują życie jednostki w stosunku do opinii publicznej. Zazwyczaj człowiek jest zorientowany na ogólne normy moralności i wypełnia własne obowiązki etyczne. Co więcej, masowe wzorce, stereotypy i uznane wzorce nie wpływają na odpowiedzialność ludzi za odrzucenie tych zasad. Wszystko zależy od sumienia. Czasami pojęcia „moralność” i „moralność” różnią się odcieniami znaczenia, ale w większości przypadków są uważane za synonimy. Wartości moralne są jednym z podstawowych pojęć filozofii.

Co zawiera koncepcja

Wartości moralne są rozumiane jako system światopoglądu ludzi, który ocenia wszystko, co istnieje w kategoriach dobra, obiektywizmu, korzyści i innych cech, które korelują ludzkie działania z powszechnym porządkiem tradycji społecznych. Wybór istotnych priorytetów moralnych umożliwia ludziom wybór stosunku do wydarzeń i działań oraz analizę ich zachowania, a także wybór orientacji wartościowej ich charakterystycznego rozumienia moralności. Ostateczne stanowisko moralne wyraża się zarówno w poszczególnych konkretnych działaniach, jak iw całym sposobie działania.

Wartości moralne pozwalają ludziom określić swoją moralną odpowiedzialność wobec krewnych, przyjaciół, kolegów, społeczeństwa, samych siebie; sformułować swoje rozumienie dobra i zła, obiektywizmu i bezstronności, przyzwoitości i niemoralności. Główną funkcją moralności jest regulowanie zachowań jednostek w społeczeństwie i charakteru ich relacji, w zależności od ich rozumienia głównych kategorii moralności. Pojęcie moralności pełni dodatkową rolę w kształtowaniu świadomości jednostki, przyczynia się do powstania i wzmocnienia:

ludzkie sądy o istocie życia;
obowiązki wobec społeczeństwa;
potrzeba szacunku dla innych ludzi.

Świadomość moralna ocenia zachowanie i działania z pozycji zgodnej z moralnością: aprobujące, potępiające, wspierające, współczujące opinie. Charakterystyczną cechą wartości moralnych jest to, że kontrolują one świadomość i sposób działania człowieka w różnych dziedzinach życia:

domowy;
rodzina;
rozmowny;
pracujący.

Ludzie spotykają się z tym wszędzie i każdego dnia. Idee moralne wzmacniają podstawy cywilizowanych relacji, które powstają podczas formowania się społeczeństwa.

Do czego są potrzebne?

Orientację wartości moralnych określa edukacja od dzieciństwa. Mogą być zarówno pozytywne, jak i negatywne. Wiele narodów ma stereotypowe zasady moralne niezbędne do zbudowania cywilizowanego społeczeństwa, w którym dobrobyt publiczny powinien stać się ważniejszy niż osobiste korzyści zdobyte kosztem innych. Zasady moralne regulują rozważność wypowiedzi i ocenę działań z wyprzedzeniem, zanim zostaną popełnione. Doradzają, biorąc pod uwagę interesy i prawa innych osób, co w rzeczywistości nie każdy człowiek robi. Różnice w wartościach moralnych ludzi są tak radykalne, że kontakt może prowadzić do sytuacji konfliktowej.

Uogólnione reprezentacje moralności to pojęcia dobra i zła, które różnicują moralność i niemoralność. Tradycyjnie dobro kojarzy się z korzyścią dla ludzi. Chociaż to pojęcie ma znaczenie względne, ponieważ w różnym czasie dobro jest inaczej postrzegane. Przestrzeganie wspólnych tradycji i kanonów moralnych, a także nieodłącznych priorytetów, pomaga człowiekowi prowadzić harmonijny i zrównoważony styl życia w społeczeństwie. A ludzie, których zasady i oceny nie odpowiadają ogólnie przyjętym, są często zmuszani do egzystencji osobno, w odosobnieniu. Osoba, która popełnia nieuprzejme, śmiałe, upokarzające czyny, zasługuje tylko na dezaprobatę i naganę.

Zasady moralne pozwalają jednostce:

czuć się komfortowo w środowisku;
bądź dumny z pożytecznych i szlachetnych uczynków, z czystym sumieniem.

Jak są wybierani

Przez wiele stuleci, począwszy od czasów starożytnych, istniało pojęcie wiecznych wartości, które nie straciły dziś na znaczeniu. Ludzkość zawsze potępiała:

podłość;
niegodziwość;
perfidia;
oszustwo;
nieuczciwość;
oszczerstwo.

Normą i prawidłowym zachowaniem zawsze było:

przyzwoitość;
szlachta;
lojalność;
szczerosc;
powściągliwość;
ludzkość;
reakcja na coś.

Takie cechy są bezpośrednio związane z wychowaniem i samoświadomością jednostki, poczuciem ważności tych cech charakteru. Przestrzeganie modelu moralnego wymaga od jednostki dobrowolnego przestrzegania zasad etycznych. Wartości i normy moralne przejawiają się w fundamentach moralnych:

pracowitość;
kolektywizm;
patriotyzm;
filantropia;
sumienność.

Życie wymaga od człowieka umiejętności koordynowania osobistych potrzeb z potrzebami społeczeństwa, zwracania uwagi na bliźnich, budowania z nimi przyjaznych relacji na zasadzie wzajemnej pomocy. Miłość do ojczyzny przejawia się w uhonorowaniu tradycji ojczyzny, zrozumieniu wagi wkładu naszego narodu w cywilizację światową. Pracowitość pozwala rozpoznać duchowe znaczenie i wagę pracy ze względu na autoafirmację osoby.

System zasad moralnych

Wartość wartości moralnych zależy od ich poziomu dla różnych kategorii ludzi. Istnieją normy uniwersalne, grupowe i indywidualne. Ze względu na rodzaj relacji mogą się wzajemnie wykluczać i uzupełniać. Najważniejsze są najwyższe wartości. To jest ideał. Kluczową ideą współczesnej nauki jest to, że uniwersalne normy ludzkie mają pierwszeństwo przed normami grupowymi, które służą klasie burżuazyjnej. Są częścią wartości duchowych, materialnych i społecznych i mają znaczenie narodowe, określając regulacje społeczne, pojęcie niezależności, obiektywizmu, bezstronności, etyki. W procesie zmieniających się warunków zewnętrznych są zdolne do przejścia wewnątrzgatunkowego. Wraz z pojawieniem się innowacji w społeczeństwie powstają zmodernizowane wartości, a niektóre z tych pierwszych tracą na znaczeniu.

Samodoskonalenie osoby polega na przestrzeganiu zasad moralności, a psychologowie zalecają ich codzienne przestrzeganie: staranie się, aby stać się bardziej uprzejmym, uważnym, opiekuńczym, odpowiedzialnym. Każda osoba musi być wobec siebie szczera, uczciwa, pryncypialna; reguluj swoje myśli, emocje; wypełniać zobowiązania, udowadniać słowa czynami. Wdrożenie tych zasad pomoże współczesnemu obywatelowi odpowiednio wejść do dzisiejszego społeczeństwa.

Jak właściwie zachowywać się, aby dostosować się do społeczeństwa? Jak kierować się w rozmowie, w związkach, życiu? Zasady, prawa, kultura... Często coś nas ogranicza, ale dlaczego? Dlaczego na przykład konieczne jest przestrzeganie wartości moralnych i etycznych?

Moralność

Wszystko w naszym świecie jest mierzalne. To samo działanie z różnych pozycji można uznać za dobry lub zły uczynek. Każde społeczeństwo ma swoje własne normy zachowania, zasady. Najczęściej opierają się na tym, że każdy czuje się komfortowo. Ludzie nie powinni sobie przeszkadzać, wyrządzać krzywdy, aw razie kłopotów wyciągać pomocną dłoń. Wartości moralne to pewien poziom człowieczeństwa, człowieczeństwa, który definiuje społeczeństwo.

Morał

Znając wartości moralne, nie jest trudno ich przestrzegać, najważniejsze jest chcieć. Osoba, która rozumie, że nie da się przeżyć w świecie samotnie, a samotne życie nie jest dobre, nie stworzy konfliktów od zera. Oznacza to, że kieruje się pewnymi ustalonymi zasadami, żyje tak, aby nie naruszać swoich praw, ale też nie ingerować w innych. Zachowanie moralne to moralność.

O co chodzi?

Tak się złożyło, że na całym świecie wartości moralne są prawie takie same. Wszystkie skierowane są do najwyższych ludzkich ideałów, takich jak: szacunek dla starszych, miłość do ojczyzny, dobroczynność, lojalność i oddanie, pomoc innym, uczciwość, pracowitość. W rzeczywistości wszystkie wartości wyrażane są albo w „życzliwości dla innych”, albo w „pracy dla własnej korzyści bez szkody dla innych”.

Po co?

Co dają nam wartości poza zasadami, których należy przestrzegać?

Prawo. Kodeks każdego kraju mówi jedno: dobrze traktuj inne, w przeciwnym razie nastąpi kara. Wartości moralne to zbiór zasad, które pomagają żyć w harmonii w społeczeństwie i zarządzać życiem ludzi. Bez takich praw świat zamieniłby się w chaos;
Czyste sumienie. Jeśli nikogo nie skrzywdzisz, to po prostu nie będzie poczucia winy;
Duma. Zadowolenie z siebie i swoich działań mających na celu poprawę życia innych. Zawsze przyjemnie jest czynić bezinteresowne dobro;
Dobre relacje i kontakty. Ludzie kochają dobrych ludzi. Jest oczywiste, że przestrzeganie norm moralnych jest po prostu korzystne;
Zdrowie. Osoba, która stara się być lepsza, czyni dobro i kocha świat, ma lepsze zdrowie, bo nie podlega stresowi, depresji, negatywnym destrukcyjnym emocjom.

Pomimo oczywistości, że przestrzeganie wartości moralnych jest przede wszystkim dobre dla siebie, wielu uważa to za tłumienie woli, granic, granic blokujących drogę do wolności. Jednak w obliczu złego nastawienia do siebie są zaskoczeni, źli, zdenerwowani, a nawet zemsta.

Wniosek jest prosty: nie musisz przestrzegać zasad, po prostu zachowuj się wobec innych tak, jak chciałbyś, aby zachowywali się wobec Ciebie.

Możesz przywrócić swój duchowy komfort, zrozumieć głęboki sens moralności i przywrócić zdrowie na kursie, który prowadzą specjaliści M.S. Norbekow. w Centrum Norbekov pomoże przywrócić zdrowie fizyczne i emocjonalne oraz nauczyć się prawidłowego postrzegania świata.