2.3.3. Historiallinen paikallishistoria Historiallisen paikallishistorian teokset ovat erityinen, laajalle levinnyt historiografisten lähteiden tyyppi, joka kuuluu sosiaalisesti suuntautuneen historiankirjoituksen ryhmään. Tarkkaan ottaen paikallishistoria on edustettuna

Paikallishistoria- ja etsintätyö yleisessä oppilaitoksessa

paikallishistoriaa- Yksi yleisimmistä ja suosituimmista opettajien ja opiskelijoiden keskuudessa koulun ulkopuolisen toiminnan muodoista missä tahansa akateemisessa aineessa. Koulun kotihistorian ydin on opiskelijoiden kattavassa oman alueensa koulutustarkoituksiin eri lähteistä ja pääosin suorien havaintojen pohjalta opettajan ohjauksessa.

Paikallishistoria, kuten mikään muu tieteenala, kouluttaa koululaisia ​​olemaan mukana esi-isiensä historiassa, saa heidät ajattelemaan menneisyyttä ja nykyisyyttä etsimällä, tutkimalla, tutkimalla kotimaan perinteitä ja tapoja, tuntemalla juurensa, erottamattomia yhteys edellisiin sukupolviin, eli muodostaa niitä arvoja, joita nykyään tarvitaan: isänmaallisuus, henkisyys, kansallinen identiteetti. Mutta menneisyyteen ja nykyhetkeen osallistumista ei voi kasvattaa vain sanoilla tai tiedon siirtämisellä: tarvitaan hienovaraisempia ja tehokkaampia lähestymistapoja ja keinoja, jotka voivat kiihottaa, kiihottaa, herättää todella korkeita tunteita ja kokemuksia, jotka muodostavat ihmisen tunne- ja arvoasenteen. yksilö todellisuuteen.

Koulun paikallishistoria eroaa julkisesta opiskelusta siinä, että sitä harjoittavat vain opiskelijat ja se kehittyy oppilaitoksen koulutus- ja kasvatustehtävien mukaisesti. Yksi koulun paikallishistorian edellytyksistä on opettajan johtava osallistuminen. Ohjelman, luokan oppilaiden kokoonpanon ja paikallisten mahdollisuuksien perusteella hän määrittelee tutkimuskohteet, työtyypit ja -menetelmät, organisoi opiskelijat ja ohjaa heidän työtään. Siksi koulun paikallishistorian onnistuneet tulokset riippuvat suurelta osin opettajan itsensä kiinnostuksesta ja siitä, kuinka hän pystyy kiinnostamaan oppilaidensa paikallishistorian (etsintä)toimintaa.

Opettajan tulee tuntea maansa (seutu, seutu) hyvin, opiskella sitä systemaattisesti ja tuntea paikallishistoriatyötä koululaisten kanssa. Paikallishistoriatyössä lasten ja nuorten parissa opettaja kohottaa ennen kaikkea älyllistä tasoaan ja hallitsee ammatillista osaamistaan ​​syvemmälle. Paikallishistoria on opettajalle oikea tapa tutkia toimintaa.

Paikallishistoriatyön prosessissa opiskelija oppii itsenäisesti oppimateriaalin ja hankkii elämässä tarvittavat taidot, valmistautuu käytännön toimintaan ja laajentaa yleissivistävää tietoa.

Koulun paikallishistoriassa sen kasvatuksellinen arvo tulee pitää mielessä. Tässä suhteessa erotetaan kasvatuksellinen kotihistoria (sen sisältö ja luonne määräytyy opetussuunnitelman mukaan) ja opetussuunnitelman ulkopuolinen kotihistoria, joiden tehtävät ja sisältö rakennetaan koulun kasvatustyösuunnitelman mukaisesti. Paikallishistoriaan liittyvää opetustyötä tehdään luokassa ja luokkahuoneen ulkopuolella, esimerkiksi koulun työmaalla, opintomatkalla tai vaelluksella. Mutta tämäntyyppisessä koulutustoiminnassa oletetaan koko luokan opiskelijoiden osallistumista. Lapset osallistuvat koulun ulkopuoliseen paikallishistoriaan vapaaehtoisesti. Näitä ovat turistimatkat ympäri kotimaata, kouluretkiä, arkeologisia kaivauksia, koulumuseon näyttelyiden järjestämistä ja muuta paikallishistoriaa sekä etsintä- ja tutkimustoimintaa.

Tämäntyyppisten koulujen paikallishistorian organisointi ja asenne opetussuunnitelmaan ovat erilaisia, mutta ne liittyvät kuitenkin hyvin toisiinsa.

Koulutuksellisella paikallishistorialla on kaksi tehtävää: heidän paikkansa kattava tutkimus ja paikallishistoriallisen aineiston kerääminen; käyttää tätä materiaalia aineen opetuksessa. Ensimmäisen ongelman ratkaiseminen avaa tien toiselle. Opintojen pakollinen käyttö opetuksessa on koulun paikallishistorian päätarkoitus.

1. Maantieteellinen ja ekologinen paikallishistoria

Maantieteen ja ekologian opetuksessa kotiseutuhistoria on yksi keskeisistä kasvatuskeinoista. Kotimaan tutkimukseen liittyvät työt edistävät maantieteellisten ja ympäristökäsitteiden muodostumista. Aineistoa luonnosta, mineraaleista, kotimaan reljestön piirteistä, paikallisen väestön taloudellisesta toiminnasta voidaan käyttää esimerkkeinä ja havainnollisina luokkahuoneessa tai oppiaineen ulkopuolisissa toimissa.

Siten maantieteellistä ja ympäristöllistä paikallishistoriaa ei tulisi pitää vain opiskelijoiden toimintana, jonka tavoitteena on heidän kotimaansa (alue, alue, tasavalta) opiskelu, vaan myös yhtenä ehtona, joka varmistaa maantieteen ja ekologian opetuksen tietyssä elämässä. materiaalia. Paikallishistoriallisen periaatteen ydin opetuksessa on luoda yhteys koulussa opitun maantieteen aineiston ja kotimaan opintojen tuloksena hankittujen tietojen ja taitojen välille.

Paikallishistoriallinen periaate mahdollistaa maantieteen opetuksen rakentamisen didaktisen säännön mukaan: "tunnetusta tuntemattomaan", "läheltä kauas". Kun sinulla on käsitys luonnosta ja sen laeista sekä kotimaan väestöstä ja taloudesta, on helpompi omaksua Venäjän ja ulkomaiden syrjäisten alueiden maantieteelliset piirteet. Maantieteellisen ympäristön kehitysprosessien konkreettinen ilmentyminen koulun välittömässä läheisyydessä ja niiden opiskelu auttaa muodostamaan oikeita käsityksiä monista Maan maantieteellisessä vaipassa esiintyvistä esineistä ja ilmiöistä, mukaan lukien niistä, jotka eivät ole suoraan havainnoitavissa. . Kotimaa, sen maantieteellinen kokonaisuus ja yksittäiset ainesosat toimivat eräänlaisena standardina, johon opettaja voi menestyksekkäästi turvautua selityksiin, vertailuihin ja kuvituksiin maantiedon opetuksessa (ekologia, biologia), ja aluetta opiskelevien opiskelijoiden työ on väline maantieteellisten ja biologisten ilmiöiden välittömään tuntemiseen.

Maantieteellisen ja ekologisen paikallishistorian päätarkoitus on antaa opiskelijoille tutulla alueella, arkiympäristössä havainnoida maantieteellistä (ekologista) todellisuutta sen yksittäisten komponenttien suhteissa ja yhteyksissä ja käyttää luokassa suoritettujen havaintojen tuloksia konkreettisten käsitteiden muodostamiseen. . Tämän ansiosta maantieteellisten käsitteiden abstraktisuus ja niiden mekaaninen assimilaatio eliminoituvat.

Maantieteen koulun kurssilla on monia sellaisia ​​käsitteitä, jotka voidaan oppia vain paikallishistoriallisen materiaalin perusteella. Monien opettajien kokemus osoittaa, että käsitteet veden virtauksesta joessa, laakson rakenteesta ja maaperästä imeytyvät hyvin, jos opiskelijat suorittavat heidän tutkimuksensa itsenäisesti tosielämässä.

Paikallishistoria toimii linkkinä monien akateemisten aineiden yhdistämisessä. Esimerkki tällaisesta tieteidenvälisestä yhteydestä voi olla oman alueen kartoitustyö, jolloin matematiikasta on suuri apu maantieteellisten asioiden ratkaisemisessa, tai paikallisten maaperän tutkimustyöt, jotka voivat antaa hyviä tuloksia, jos kemian ja biologian tietämystä sovelletaan. Maantieteellisillä ominaisuuksilla, erityisesti talousmaantieteen alalla, on tieteellistä arvoa vain, jos ne toteutetaan historiallisesti, mikä tarkoittaa maantieteellisen ja historiallisen paikallishistorian yhdistämistä.

Monien oppilaitosten käytännössä ympäristökasvatuksen ja -kasvatuksen prosessissa on kehittynyt tietty monitieteinen prosessi, jossa järjestetään erilaisia ​​opiskelijoiden aktiviteetteja, joiden tarkoituksena on tutkia alueen ekosysteemejä menneisyydessä ja nykyisyydessä, tunnistaa paikalliset ympäristöt. ongelmia yhdessä alueellisten kanssa, etsimällä ja toteuttamalla käytännön tapoja niiden ratkaisemiseksi koululaisten saatavilla. Koulussa tai lyseossa pätevästi järjestetystä ympäristön paikallishistoriasta tulee orgaaninen osa ympäristökasvatusjärjestelmää, koska sen avulla voidaan ratkaista kaikki ympäristökasvatuksen päätehtävät kompleksissa.

Kouluekologisen paikallishistorian käsite oppilaitoksessa voi perustua seuraavat pääajatukset:

1. Kouluympäristön paikallishistoria poikkitieteellisenä pedagogisena prosessina, jossa järjestetään erilaisia ​​aktiviteetteja oppilaille oman alueensa ympäristön tutkimiseksi, säilyttämiseksi ja parantamiseksi.

2. Ympäristön paikallishistorian järjestelmällinen organisointi eheyden, tarkoituksenmukaisuuden, ekologian paikallisten ja alueellisten näkökohtien suhteen, optimaalisuuden periaatteiden pohjalta.

3. Koulun ekologinen paikallishistoria keinona muodostaa opiskelijoiden ekologista kulttuuria toteuttamalla koulutus- ja monimutkaisia ​​organisaatio- ja toimintaohjelmia, jotka on rakennettu ottaen huomioon ympäristö- ja paikallishistorian pääkohteet, lähteet, alueet, vaiheet, tyypit ja menetelmät. koululaisten toimintaa.

4. Koulujen ympäristöpaikallinen historia ympäristökasvatuksen alueellisen osa-alueen toteuttamismekanismina.

Koululaisten ympäristökasvatuksen teorian ja käytännön kehityksessä on päätrendejä1:

- ympäristökasvatuksen roolin lisääminen nykyaikaisten ympäristöongelmien ratkaisemisessa sekä kolmannen vuosituhannen persoonallisuuden kokonaisvaltaisessa muotoiluprosessissa;

- kansainvälisen yhteistyön aktivointi nuorten ympäristökasvatuksen ja luonnonympäristökasvatuksen alalla;

- koulutuksen orgaanisen yhtenäisyyden varmistaminen, opetuksen ulkopuolinen opetustyö, opiskelijoiden yhteiskunnallisesti hyödyllinen tutkimus- ja ympäristönsuojelutoiminta;

- ympäristökasvatustyön "painopisteen" siirtäminen koulun ulkopuolisesta toiminnasta koulutusprosessiin;

– järjestelmällisen lähestymistavan, mallinnusmenetelmien ja historismin elementtien käyttö ympäristökasvatusprosessissa;

— ympäristökasvatuksen sisällön arvonäkökohtien vahvistaminen;

– humanitaaristen ja luonnontieteiden syklien oppiaineiden opetussisällön ekologisointi;

— erityisten ympäristökurssien sisällyttäminen toisen asteen koulujen opetussuunnitelmiin;

- ihmiseen kohdistuvien ekologisten ja kasvatuksellisten vaikutusten eriyttäminen ja yksilöllistäminen;

- ottaa huomioon koululaisten vastuullisen asenteen muodostamisessa luontoon, persoonallisuuden psykologiset ikä- ja yksilölliset ominaisuudet sekä sen todellisen asenteen luontoon erityispiirteet;

- oppilaiden uusien ympäristökasvatuksen muotojen tuominen yleiskoulujen käytäntöön (oppiainetunnit, rooli- ja tarinapelit, jäljitelmä- ja pelimallinnustekniikat, opiskelijakonferenssit, tutkimusmatkat kotimaan luontoon, rooli -pelipajat).

2. Historiallinen paikallishistoria

Historiallinen paikallishistoria on yksi tärkeimmistä tehokkaita keinoja yhteyksiä koulun ja elämän välillä. Sillä on tärkeä rooli nuoren sukupolven kasvattamisessa isänmaallisuuden hengessä ja kansalaisaseman muodostumisessa. Käsitteet "isänmaa", "isänmaa" lapsuudessa yleensä,

liittyvät tiettyyn kylään, kylään tai kaupunkiin, jossa opiskelijat asuvat. Heidän isänmaallisen tunteensa syvyys riippuu usein siitä, kuinka hyvin kaverit tuntevat ja rakastavat aluettaan, sen historiaa.

Kulttuurimonumentteihin tutustuminen, synnyinmaan historian tutkiminen tiettyjen arkeologisten lähteiden perusteella, tietyllä alueella asuvien kansojen tapojen ja perinteiden tutkiminen, paikallisten kultien ja rituaalien välisen yhteyden sekä alueen historian erityispiirteiden tunnistaminen edistävät lasten ja nuorten maailmankuvan kasvatus.

Myönteinen suuntaus kasvavassa kiinnostuksessa historialliseen paikallishistoriaan nykyaikaisissa oppilaitoksissa liittyy suurelta osin siihen, että Venäjän federaation koulutuslain mukaisesti otettiin käyttöön kouluopetuksen kansallis-alueellinen osa. Mitä tulee historiaan akateemisena aineena, tämä tarkoittaa, että paikallishistoriasta on tullut sen pakollinen osa. Paikallishistoria on se nykyvaiheen historiallisen koulutuksen elementti, joka rikastuttaa opiskelijoille tietoa kotimaastaan, vaalii rakkautta sitä kohtaan ja edistää kansalaisuuden ja suvaitsevaisuuden muodostumista. Se paljastaa opiskelijoille heidän kotikaupunkinsa, kylänsä yhteydet suureen isänmaahan, auttaa ymmärtämään historian erottamatonta yhtenäisyyttä, tuntemaan jokaisen perheen osallisuuden siihen ja tunnustamaan sen velvollisuudekseen, kunniaksi tulla arvokkaaksi perilliseksi kotimaansa parhaat perinteet. Etsintä, rohkeus, syvä kiinnostus menneisyyteen ovat paikallishistoriallisen työn ytimessä.

Historiallinen paikallishistoria auttaa ratkaisemaan koulusta valmistuneiden sosiaaliseen sopeutumiseen liittyviä ongelmia, heidän valmiutensa asua ja työskennellä kylässä, piirissä, alueella, tasavallassa, osallistua heidän kehitykseensä, sosioekonomiseen ja kulttuuriseen uudistumiseensa. Tämä on yksi aikamme kiireellisistä sosiopedagogisista tehtävistä.

Tärkeä osa koulun paikallishistorian järjestelmää on historian paikallishistoriallisen tiedon sisältö. Voimme ehdollisesti puhua tämän tiedon pitoisuuksista (ympyröistä), jotka voidaan esittää kuvaannollisesti seuraavassa muodossa:

1. Perheeni. Siinä tutkitaan sukupuuta, sukunimien ja sukunimien alkuperähistoriaa, lähisukulaisia ​​ja kaukaisia ​​sukulaisia, sukupuun perustajia, heidän sosiaalista alkuperää jne.

2. Kotikoulu. Oppilaitoksen historian ja perinteiden opiskelu, kuuluisien valmistuneiden ja koulun opettajien elämäkerrat, pedagogiset dynastiat, koulun tai lyseon opiskelijoiden saavutukset.

3. Kyläni (kaupunki): menneisyys, nykyisyys, kehitysnäkymät; asutuksen nimen historia, kuuluisat kyläläiset (kaupunkilaiset), historia teollisuusyritykset sekä kulttuuri- ja koulutuskeskukset.

4. Alueen historia (mikropiiri). Historiallinen menneisyys, alkuperähistoria, teollisuuden muodostumisen ja kehityksen piirteet ( Maatalous, karjanhoito jne.), kansantaide ja taideteollisuus, koulutus ja kulttuuri.

5. Autonomisen piirikunnan historia (alueet, alueet). Historiallinen menneisyys ja nykyisyys, alueen paikka Venäjän historiallisessa kehityksessä, kansanperinteet ja -tavat, kansallinen ja henkinen (uskonnollinen) kulttuuri; teollisuuden, liikenteen, maatalouden, yhteiskuntapoliittisten näkemysten ja suuntausten (poliittiset puolueet), viranomaisten muodostuminen ja kehittäminen; alueen ekologian tila jne.

Samalla on tärkeää, että opettaja ja opiskelijat eivät vain näe keskittymien rajoja, vaan myös ymmärtävät niiden yhtenäisyyden, integraation tarpeen, jatkuvan, systemaattisen siirtymisen mahdollisuuden ja tarpeellisuuden tietopiiristä toiseen. , historiallisen menneisyyden ja nykypäivän todellisuuden välisen jatkuvan yhteyden tärkeys ja tarkoituksenmukaisuus. Mutta minkä tahansa alueen, kansakunnan historia on aina ristiriitainen. Historian eri vaiheissa monia käsitteitä, terminologiaa ja tulkintoja uudistetaan, joskus vääristetään. Erilaisten näkökulmien läsnäolo, tosiasioiden epäjohdonmukaisuus pakottavat paikallishistorioitsijat etsimään historiallista oikeutta.

Yksi koulun paikallishistorian järjestelmän komponenteista on koulun paikallishistoriallisen työn organisatoriset muodot. Nämä sisältävät:

1. Paikallishistoriallisen aineiston tutkiminen kansallisen historian pääkurssin tunneilla. Puhumme Venäjän historian oppitunneista paikallishistorian elementeillä ja alueen historian erityistunneista (tai niiden sykleistä) kansallisen historian kurssin opetustuntien puitteissa, integratiivisista koulutuskursseista alueellisen komponentin mukaan.

2. Alueellisen osan erityiskoulutuskursseja tavallisissa luokissa ja kouluissa (lyseot, kuntosalit) humanitaarisen syklin aiheiden syvällinen opiskelu.

3. Valinnaiset, esiprofiili- ja profiili (valinnaiset) kurssit luokilla 8-11. Samaan aikaan aiheet ja koulutustavoitteet voivat olla hyvin erilaisia: ”Kotimaa: historian sivuja”, ”Maamme 1900-luvun alussa - 2000-luvun alussa”, ”Seudun ihmiset: historia, kulttuuri, perinteet”, ” Kylämme (kaupunkimme): menneisyys, nykyisyys, tulevaisuus jne.

4. Erikoistunut koulun ulkopuolista toimintaa: paikallishistoriallisten piirien, tieteellisten opiskelijaseurojen, kerhojen, luentosalien jne.

5. Matkailu ja paikallishistoria (jalankulku-, vesi-, vuoristo-, yhdistetty matkailu, pyörä- ja moottoripyörämatkailu), etsintä, retki, tutkimus (arkeologinen) toiminta; koulumuseon valtuuston työ, kesän erikoisleirit ja hakuryhmät.

3. Kirjallinen paikallishistoria

Yksi nykyajan koulun, lyseon tai lukion paikallishistorian lajikkeista on kielellinen ja kirjallinen (yleensä filologinen) paikallishistoria.

Kirjallisuus- ja paikallishistoriallinen tuntemus syventää koululaisten käsitystä kotimaan historiallisista ja kulttuurisista siteistä maan elämään. Vuosisatoja vanhat kansan (alueellisen) kulttuurin perinteet ymmärretään syvemmälle

paikallishistorian tyyppisillä luokilla tätä helpottaa aiemmin näkymättömän kirjallisuuden intensiivinen lukeminen. Uuden tiedon assimilaatioprosessilla on myönteinen vaikutus lisääntymiseen sanastoa, rikastuttaa kieltä ja viime kädessä parantaa koululaisten koulutuksen ja kasvatuksen laatua.

Kirjallinen paikallishistoria voidaan jakaa ehdollisesti kolmeen haaraan:

– tietyn alueen (alueen, alueen, tasavallan) kansan tapojen ja perinteiden, kansanperinteen, suullisen ja kirjoitetun kansantaiteen tutkiminen, niiden vaikutus nykyaikaisen journalismin ja kirjallisen luovuuden kehitykseen;

— alueesi (alue, piiri, kaupunki tai kylä) kirjallisen menneisyyden tutkimus: ensimmäinen painettu media, taiteelliset, journalistiset ja dramaattiset teokset, runous, niiden piirteet, kirjallisuuden lajien omaperäisyys, kieli jne.;

– tutkimus alueen sekä vähän tunnettujen että suosittujen kirjallisten teosten tekijöiden, heidän kotimaansa kuuluisien kirjailijoiden, runoilijoiden, toimittajien ja publicistien elämäkerroista.

Kirjallinen paikallishistoria opettaa kirjallisten tosiasioiden yleistämistä ja systematisoimista, auttaa hankkimaan julkisen puhumisen taitoja. Paikallishistorian tunneilla on poikkeustapauksissa myös oma rooli maan kansallisperinnön rikastamisessa: usein opiskelijoiden keräämä bibliografinen ja kirjallinen kotihistoriallinen aineisto auttaa asiantuntijoita ja tutkijoita selvittämään tunnettuja tosiasioita tai tapahtumia.

Kirjallisissa paikallishistoriatunneissa on huomioitava vielä yksi piirre: ne opettavat paitsi tarkkailemaan, myös osallistumaan aktiivisesti yhteiskunnan sosiopoliittiseen elämään, muodostavat aktiivisen elämänaseman lukiolaisissa. Kirjallisuuden opettajan ammatillinen pätevyys, kokemus, esteettinen maku ja syvä kiinnostus nuorten kasvatusta kohtaan sanelevat erityiset, ainutlaatuiset muodot tämän tieteenalan opettamiseen oppilaitoksessa.

Lähetä hyvä työsi tietokanta on yksinkertainen. Käytä alla olevaa lomaketta

Opiskelijat, jatko-opiskelijat, nuoret tutkijat, jotka käyttävät tietopohjaa opinnoissaan ja työssään, ovat sinulle erittäin kiitollisia.

Opetus- ja tiedeministeriö Venäjän federaatio

Moskovan alueen opetusministeriö

GOU VPO Moskovan osavaltion alueellinen humanitaarinen instituutti

Historian osasto

Historian laitos

Kurssityö historian opettamisen teoriasta ja metodologiasta aiheesta:

PAIKALLISUUDEN OPETTAMINEN KOULUSSA

Täyttänyt: opiskelija 4

historian tiedekunnan kurssi,

Kuzminykh Jakov Sergeevich.

Tieteellinen neuvonantaja: Ph.D. n., vanhempi

historian laitoksen opettaja,

Morova Olga Viktorovna

MGOGI, 2009

Johdanto

1. Paikallishistorian käytön teoreettiset näkökohdat koulussa

1.1 Paikallishistorian muodostuminen Venäjällä

1.2 Paikallishistoria historiallisen kasvatuksen osana ja kokonaisvaltaisen ihmisen kasvatuksen välineenä

2. Metodologinen kokemus paikallishistoriallisen materiaalin käytöstä MOU DOD CDO "Rovesnik" perusteella (Kirzhach

2.1 Paikallishistoriallinen ja historiallinen matkailu ry:n työn suunta ja sisältö

2.2 Paikallishistoriaa ja historiallista matkailua koskevien kurssien kehittämistä ja toteuttamista koskevat ohjeet

Johtopäätös

Bibliografia

Sovellukset

JOHDANTO

Jos kotiseudulla ei ole juuria, alkuperäisellä puolella - siellä on paljon ihmisiä, muistuttaa kuihtunutta tumbleweed-kasvia - peltoa. Mitä seurauksia tällaisesta tilanteesta on maalle, yhteiskunnalle, tiedämme.

D. S. Likhachev

Ihmiskunta on aina ymmärtänyt tehtävänsä siirtää esi-isiensä kokemuksia uusille sukupolville. Uudella, 3. vuosituhannella, henkisten ja historiallisten arvojen siirtämisen tehtävä on noussut yhä tärkeämmäksi. Teknologinen kehitys on kiistatonta aineellisessa mielessä, mutta samalla siihen liittyy henkisyyden lasku. Kulttuuriin ilmestyi uusia näkemyksiä, ideoita, ajatuksia. Valitettavasti viime vuosikymmeninä ulkomainen vaikutus on vaatinut veronsa.

Viime vuosina kiinnostus suurten ja pienten kaupunkien historiaa, kulttuurimuistomerkkien ja sotilaallisen loiston tutkimista kohtaan on lisääntynyt maassamme. Päätös perustaa historiallinen ja arkkitehtoninen suojelualue muinaiseen venäläiseen Suzdalin kaupunkiin on ehkä yksi silmiinpistävimmistä esimerkeistä tästä.

Ilman historian tuntemusta, ei vain sen suurimmissa muodoissa, vaan myös erityisissä näkyvissä ilmenemismuodoissa, on mahdotonta viljellä todellista rakkautta isänmaata kohtaan. Isänmaamme on Venäjä, jota rakastamme kovasti. Mutta jokaisella meistä on erityisiä tunteita kotimaata, kylää tai kaupunkia kohtaan, jossa olemme syntyneet, kasvaneet ja opiskelleet. Tämä on isiemme ja äidemme kotimaa, maa, jota suojelemme ja koristelemme Kuzminykh Ya. S. Matkailu- ja paikallishistoriatyön eduista. // Punainen lippu. - 2008. - Nro 92 (12 563) .

Opiskelijoiden tietämyksen syventämisen ja laajentamisen kannalta heidän maailmankatsomuksensa muodostumisella on suuri merkitys opiskelun ulkopuolisella ja ulkopuolisella työllä, mukaan lukien matkailu - paikallishistoria ja retket. Paikallinen historia on luotettavat keinot persoonallisuuden kehittyminen. Siinä toteutuvat luonnollisesti ja saumattomasti kaikki kasvatuksen osa-alueet: henkinen, isänmaallinen, moraalinen, henkinen, esteettinen, fyysinen ja työ.

1. Mieti "paikallishistorian" käsitteen ydintä;

2. tuoda esille paikallishistoriallisen aineiston käytön teoreettisia näkökohtia yleisissä oppilaitoksissa;

3. yleistää metodologisia kokemuksia paikallishistoriallisen aineiston käytöstä täydennyskouluissa.

Kerran eräs paikallishistorioitsija etsi vain lähteitä ja luki niitä tunnollisesti. Nyt hänen on lisäksi muistettava ensinnäkin, että lähde on olemassa aikakautensa kontekstissa, puhuu sen kieltä, toistaa sen arvot, ja toiseksi, että tutkija väistämättä havaitsee lähteen käsitelaitteistonsa, perinteidensä ja perinteidensä prisman kautta. kulttuurinsa arvot, henkilökohtainen kokemus.

Painopiste on nyt useimmiten näyttelevässä subjektissa, eli ihmisessä itsessä, kulttuurissa olevassa ihmisessä, hänen tapansa saada maailmankasvatusta, suhteet ihmisiin, toiminnan motivaatio. Objektiiviset mallit ilmenevät näiden ihmisten toimien ja käsitysten kautta. Tämä paikallishistorian "inhimillistäminen" vastaa nykyajan tarpeita ja vaikuttaa merkittävästi historiallisten tapahtumien arviointiin.

Tutkimuksen kohteena on yleissivistävän koulutuksen humanitaarinen osa.

Aiheena on paikallishistoria kiinteänä osana humanitaarista tietoa.

Muutamia periaatteita paikallishistorian käsitteen rakentamiseen:

1. Kaikkien kansojen ja kulttuurien kunnioittaminen poikkeuksetta. Itse moniarvoisuutta pidetään kiistattomana arvona, joka edellyttää kaikkien aikakausien ja yhteiskuntien merkityksen tunnustamista, halua ymmärtää niiden toiminnan sisäiset motiivit ja lait, antaa "sisäinen" näkemys, aloittaa dialogi niiden kanssa. .

2. Varovaisuus suhtautumisessa maailman ja yhteiskunnan muutostekijöihin. Tämän ymmärtäminen edistää käsitystä edistyksen hinnasta.

3. Ihmisen pitäminen osana monimutkaisen yhteiskuntajärjestelmän sosiaalista organismia.

4. Paikallisen historian "inhimillistäminen". Paikallisen historian tulee olla täynnä ihmisiä, eläviä ihmisiä, erityisiä, ainutlaatuisia persoonallisuuksia.

5. Yhtenäisyyden periaate. Paikallishistoria on suunniteltu juurruttamaan ymmärrystä tapahtumien synkronismista, on erittäin tärkeää saavuttaa paikallishistorian sisällyttäminen maantieteelliseen ja ajalliseen tilaan, tutkia ihmisen ja ympäristön vuorovaikutuksen dynamiikkaa.

6. Suvaitsevaisuus ja metodologinen vaativuus. On tarpeen tottua mahdollisuuteen erilaisten lähestymistapojen ja näkemysten olemassaolosta ongelmissa, totutella käymään vuoropuhelua niiden kanssa. Historia ei voi tulla toimeen ilman arvioita ja pysyä puolueettomana. Mutta opiskelijat on vakuutettava samojen tapahtumien muiden arvioiden luonnollisuudesta.

Paikallishistorialla on suuri merkitys koululaisten koulutuksen tieteellisen tason nostamisessa, se juurruttaa heihin rakkautta kotiseutuihinsa, osana Suur-Venäjää.

Jokaisessa Venäjän kolkassa, jokaisessa kaupungissa, kylässä, kylässä on luonnollisia piirteitä, historian ja kulttuurin erityispiirteitä, jotka muodostavat ilmiön, joka muodostaa ihmisessä kiinnostuksen ja kiintymyksen kotimaahansa, hänen isänmaallisiin tunteisiinsa, historialliseen tietoisuuteensa. , sosiaalinen toiminta. Auttaa sinua tuntemaan kotimaasi paremmin, ymmärtämään paremmin sen luonnon, historian ja kulttuurin piirteitä ja niiden suhdetta maan, maailman luontoon, historiaan ja kulttuuriin, osallistumaan luovaan toimintaan, kehittämään omat kyvyt - tämä on tieteenalan päätarkoitus - paikallishistoria Kuzminykh Ya S. Matkailun ja paikallishistoriallisen työn hyödyistä. // Punainen lippu. - 2008. - Nro 92 (12 563) .

Kun ihminen on oppinut pienen isänmaan historian, hän saa ohjeita, joiden avulla hän voi valita polun älykkäämmin (jos tiedät mistä olet tulossa, voit paremmin miettiä minne mennä).

Luku 1. PAIKALLISOPINNON KÄYTÖN TEOREETTISET NÄKÖKOHDAT KOULUSSA

1.1 PAIKALLISTUTKIMUKSEN KEHITTÄMINEN VENÄJÄLLÄ

Jotta paikallishistoriaa voidaan pitää osana historiallista koulutusta, sinun on ensin ymmärrettävä itse käsite.

Minusta näyttää siltä, ​​​​että Great Soviet Encyclopedia antaa yksityiskohtaisimman määritelmän: "Paikallishistoria on kattava tutkimus tietystä maan osasta, kaupungista tai kylästä, muista asutuskohteista paikallisten väestön toimesta, jolle tätä aluetta pidetään alkuperäisenä. maa. Paikallishistoria on luonnon- ja yhteiskuntaopintojen kokonaisuus. Paikallinen historia tutkii kotimaan luontoa, väestöä, taloutta, historiaa ja kulttuuria” Suuri Neuvostoliiton tietosanakirja. - 3. painos - M., 1973. - T. 13. - S. 920. .

Venäjän pedagoginen tietosanakirja käsittelee paikallishistoriaa koulukurssin oppiaineena ja siksi niiden määritelmä on: "Koulussa paikallishistoriaa, opiskelijoiden opiskelua oman alueensa luonnosta, taloudesta, historiasta ja kulttuurista - koulun mikropiiri, kaupunki, kylä , piiri, alue”.

S. I. Ožegovin venäjän kielen sanakirjassa paikallishistoria on tietojoukko (maantieteellistä, historiallista jne.) maan tietyistä alueista Ozhegov S. I. Venäjän kielen sanakirja. Noin 53 000 sanaa. M.: "Neuvostoliiton tietosanakirja", 1970.

Ja näin nykyaikainen tietosanakirja määrittelee tämän käsitteen: paikallishistoria - minkä tahansa maan osan, hallinnollisen tai luonnonalueen, siirtokuntien luonnon, väestön, talouden, historian ja kulttuurin tutkiminen, pääasiassa paikallisen väestön toimesta. New Illustrated Encyclopedia. Kirja. 9. Cl. - Ku. - M.: Suuri venäläinen tietosanakirja, 2003.

Tutustuttuamme näihin määritelmiin voimme päätellä, että "paikallinen historia" on oman "pienen" isänmaan, sen luonnon, etnografian, aineellisen ja henkisen kulttuurin ja elämäntavan tutkimista. Lisäksi tämä ei ole vain kouluopetuksen aihe, vaan jokaisen itseään kunnioittavan ihmisen tulisi tietää maallaan tapahtuneista tapahtumista.

Kotimaan, sen historian tutkiminen on välttämätöntä kaikille lapsille iästä riippumatta. Sisältö on tässä tapauksessa erilainen, koska tiedon ja menetelmien valinta riippuu opiskelijoiden iästä ja kognitiivisista ominaisuuksista. Mutta tavoitteessa tulee olemaan paljon yhteistä: "Kotihistoriallisen koulutuksen tavoitteena on edistää opiskelijoiden henkistä, arvo- ja käytännönläheistä suuntautumista elintilassaan sekä sosiaalista sopeutumista."

Koulun historiallinen paikallishistoria on yksi lähteistä, jolla oppilaat saavat tietoa kotimaastaan, edistetään rakkautta sitä kohtaan sekä kansalaiskäsitysten ja -taitojen muodostumista. Se paljastaa opiskelijoille tietämyksen heidän kotimaasta, kaupungista, kylästä suuren isänmaan kanssa, Venäjään, auttaa parantamaan jokaisen kaupungin, kylän, kylän historian erottamatonta yhteyttä, yhtenäisyyttä maamme historiaan, tuntemaan jokaisen perheen osallistuminen siihen ja sen tunnustaminen kotikseen, kunnia tulla kansanalueen parhaiden perinteiden arvoiseksi perilliseksi. P. Sorokinin mukaan paikallishistoriaa tieteenä ja akateemisena tieteenalana tuskin rajoittaa vain ihmisten toiminta ja sillä "on tietty transsendenttinen tavoite ja tuntemattomat etenemistavat" Sorokin P. A. Sosiaalinen ja kulttuurinen liikkuvuus // La: Man. Sivilisaatio. yhteiskunta. - M., 1992. - S. 310.

Paikallinen historia ei perustu pelkästään uteliaisuuteen, vaan myös välttämättömyyteen. Ympäröivän alueen resurssien optimaalisempaa käyttöä varten henkilö tarvitsi tietoa niistä.

Vanhimmilla paikoilla on työkalujen raaka-aineita, jotka on tuotu kymmenien kilometrien päähän niiden elinympäristöstä. Esimerkiksi suurin osa työkaluista Afrikan Olduvai-kulttuurin kohteissa on valmistettu tuoduista kivistä.

Samojen raaka-aineiden kestävä käyttö satojen tuhansien vuosien ajan osoittaa, että ihmiset siirsivät jo silloin "paikallishistoriallista" tietoa sukupolvelta toiselle.

Kirjoittamisen myötä tämä tieto alkoi kiinnittyä tiukemmin. Siten voimme päätellä, että paikallishistoria on historian perusta.

Sanaa "historia" ei käytetty muinaisissa lähteissä. Tuolloin ei yritetty selvittää tiettyjen tapahtumien todellisia syitä, koska ihmiset olivat varmoja, että jumalat määräsivät kaiken. Tuon ajan "paikallishistorioitsijan" päätehtävä oli arvata jumalien tahto.

Venäjällä paikallishistorialliset tiedot kirjattiin ensinnäkin aikakirjoihin. Vanhin meille tulleista kronikoista on Tarina menneistä vuosista. Päivättyjen tapahtumien esittely alkaa siinä vuodesta 860. Se kertoo slaavilaisten heimojen uudelleensijoittamisesta, kuvailee slaavien elämää ja tapoja: "... elän kukin omanlaisensa kanssa ja omilla paikoillaan, omistaen toisenlaisensa omilla paikoillaan" jne.

Kaikkea aikakirjoissa olevaa ei tietenkään voida pitää itsestäänselvyytenä, etenkään tiettyjen heimojen ja kansojen arvioita. Kroonikoilla oli mieltymyksensä ja vastenmielisyytensä. Tietäen kaiken hyvin Suurimmat kaupungit, kirjoittaja käyttää taitavasti tietoaan hallitsevien ruhtinaiden psykologiasta. Mongoli-tatari ike johti tilapäiseen laskuun kronikkakirjoituksessa, mutta XIV - XVII vuosisatojen aikana. alkaa uusi kehitysvaihe. Valtion Siperiaan ja muihin syrjäisiin paikkoihin lähettämiin palveluhenkilöiden raportteihin sisältyy uteliasta paikallistietoa. Semjon Uljanovich Remezovia (1642 - 1720), Siperian kartan - "Siperian piirustuskirjat" - laatijaa, kutsutaan joskus ensimmäiseksi historioitsijaksi - Siperian paikallishistorioitsijaksi. Hänen teoksiaan käyttivät teostensa kirjoittamisessa sellaiset historioitsijat, kuten Miller, Lomonosov Regional Studies: A Teacher's Manual / A. V. Darinsky, L. N. Krivonosova, V. A. Kruglova, V. K. Lukanenkova; toim. A. V. Darinsky. - M.: Enlightenment, 1987.

1700-luvun historiallinen paikallishistoria on valtakunnallinen. Pietari I julkaisee 13. helmikuuta 1718 asetuksen, jossa määrätään: "Myös jos joku löytää vanhoja esineitä maasta tai vedestä, nimittäin: epätavallisia kiviä, ihmisten tai eläinten luita; sekä mitä vanhoja kirjoituksia kiviin ja niin edelleen, mikä on hyvin vanhaa ja epätavallista - he toisivat sen, jolle tulee valtava dacha. Kaikki tämä vaikutti siihen, että 1700-luvulla historiallinen paikallishistoria saavutti merkittävää menestystä, pääasiassa ensimmäisten suurten akateemisten tutkimusretkien järjestämisen yhteydessä Venäjän eri osiin tarkoituksena tutkia niitä yksityiskohtaisesti.

Myös historiallista paikallishistoriaa on maassamme kehitetty laajasti Suuren isänmaallisen sodan jälkeen. Kasvava kiinnostus historiaan aiheutti alan paikallishistoriallisen työn merkittävän elpymisen. "Kohteellisesta asenteesta kollektiivista muistia kohtaan on tullut kestävin kulttuuriperinteemme."

Historiallisen paikallishistorian tärkeä tehtävä on etnografisen ja taiteen muistomerkkien kiinnittäminen ja suojelu, mikä on lähes mahdotonta ilman laajojen paikallishistorioitsijoiden joukkojen osallistumista.

Paikallishistoriallisen materiaalin merkitystä historian opetuksessa koulussa voi tuskin yliarvioida. Sen avulla voit määrittää opettajan esittämän materiaalin. Historian tutkiminen sen konkreettisessa inkarnaatiossa jollakin alueella antaa oikeamman kuvan tietyn historiallisen aikakauden yleisistä kehitysmalleista.

Lisäksi tiettyjen historian ja kulttuurin monumenttien tutkiminen antaa opiskelijoille mahdollisuuden kuvitella selkeämmin kehitysmalleja ja maailman taiteellista kulttuuria. Historiallinen kotihistoria mahdollistaa oppilaiden tutustumisen tunnolliseen, yhteiskunnallisesti hyödylliseen työhön retkien, vaellusten, tutkimusretkien, näyttelyesineiden valmistelun ja koulumuseon perustamisen muodossa. .

Lisäksi koulu on suunniteltu juurruttamaan opiskelijoihin rakkauden tunnetta isänmaata, kollektivismia kohtaan. Käsitteet "isänmaa", "isänmaa" lapsuudessa liittyvät paikkaan, jossa koti, koulu sijaitsee, eli tiettyyn kaupunkiin, kylään. Koululaisten isänmaallisen tunteen syvyys riippuu siitä, kuinka hyvin he tuntevat ja rakastavat alueensa historiaa.

Näin ollen näemme, että käsite "historiallinen paikallishistoria" ilmestyi ennen aikakauttamme. Se kehittyi, parani ja auttoi siten ihmiskuntaa sen kehityksessä.

Paikallinen historia on myös yksi historiallisen koulutuksen osatekijöistä, koska on yksinkertaisesti mahdotonta tutkia isänmaan historiaa ilman tietämystä kotimaasta.

1.2 PAIKALLINEN OPPISTO HISTORIAKOULUTUKSEN OSANNA JA KATTAVANA IHMISKOULUTUKSEN VÄLINENÄ

Yksi johtavista tekijöistä lasten historiallisen ja isänmaallisen tietoisuuden muodostumisessa on paikallishistoria. Tarve kehittää opiskelijoiden kiinnostuksen kohteita paikallishistorian alalla liittyy yhteiskunnan sosiaaliseen vaatimuksiin: mitä kattavampi, syvempi, merkityksellisempi opiskelijoiden tieto kotimaasta ja sen parhaista ihmisistä on, sitä tehokkaammin he ovat rakkauden kasvattamisessa alkuperäistä luontoaan ja maata kohtaan, kunnioitusta kansansa perinteitä kohtaan Dreishina E. I. Rakkauden kasvattaminen pientä kotimaata kohtaan // Peruskoulu. - 2004. - Nro 5.

Venäjän eri alueilta tulevilla opiskelijoilla on erilaiset erityistiedot omasta alueestaan, mutta heidän on sisällytettävä (jossain määrin) pakollisiin perustietoihin isänmaan historiasta, joissain tapauksissa - lähi- ja kaukaisen ulkomaan historiasta. . Tämä täyttää koulun historian opetuksen valtion standardin vaatimukset. Alueen ("pienen isänmaan") historiaa pidetään osana Venäjän historiaa, Venäjän federaatioon kuuluvia tasavaltoja, laajempaa aluetta, maailmanhistoriaa.

Tärkeä edellytys paikallishistorian, ennen kaikkea historiallisen, kehitykselle on nykyaikaiset sosiopoliittiset muutokset, kun Venäjän valtiollisuus vahvistuu, "provinssin" rooli kasvaa, kun venäläisten ja nuorten kiinnostus historialliseen menneisyyteensä , kansantavat ja perinteet, aluekehityksen ongelmat ja niiden identiteetin elpyminen.

Uudet historialliset teokset ovat erittäin tärkeitä historiallisen kotihistorian ja ylipäätään koulun historiallisen opetuksen parantamisen kannalta. Historioitsijoiden tutkimus on auttanut merkittävästi vanhojen opetussuunnitelmien, historian oppikirjojen, myös kotimaan historian sisältöön liittyvien lähestymistapojen ylittämisessä, sekä vaikuttanut monitekijäisen historian ja sen opetuksen käytännön soveltamiseen.

Metodistihistorioitsijoiden panos on myös merkittävä. Kouluille on kehitetty liittovaltion ja alueellisia opetussuunnitelmia, jotka mahdollistavat valtakunnallis-aluekomponentin toteuttamisen ja paikallishistoriallisen materiaalin käytön. Paikallishistoriallisia opetussuunnitelmia on laadittu, sisältäen syventäviä ja valinnaisia ​​kursseja alueen historiasta, paikallisista etnisistä ryhmistä, niiden kulttuurista, integroituja paikallishistorian kursseja jne. Paikallishistorian oppikirjoja ja metodologisia oppaita on julkaistu lähes kaikilla maakunnan alueilla. Venäjän federaatio. Lukijoita, työkirjoja, karttoja, sähköisen median oppaita luodaan. Useilla alueilla on ilmestynyt uusia kirjoja yksittäisten alueiden historiasta, taloudesta ja kulttuurista. Näitä paikallishistoriallisia julkaisuja käytetään menestyksekkäästi koululaisten kanssa tehtävässä työssä. Paikallishistoriallista materiaalia julkaistaan ​​järjestelmällisesti joukkotiedotusvälineissä. Luovasti toimivissa kouluryhmissä tutkitaan paikallishistorian sisällön ja organisoinnin kysymyksiä. Paikallishistorialliseen koulutukseen ja opettajien uudelleenkoulutukseen kiinnitettiin enemmän huomiota.

Koulun paikallishistorian työhön valmistautuessa tulee muistaa, että paikallishistoria on paitsi tehokas tapa ratkaista kasvatusongelmia, myös jokaisen opettajan mahdollisuus osallistua opiskelijoiden kanssa tutkimustyöhön. Tuskin on mahdollista löytää toista historiallisen tiedon haaraa, jonka avulla opiskelija ja nuori opettaja pääsisi niin nopeasti mukaan tieteelliseen työhön.

Paikallishistoria, kuten muu tieteellinen toiminta, vaatii merkittävää valmistelua ja tiettyjen vaatimusten täyttämistä. Joissakin kouluissa he rajoittuvat opiskelemaan juuri sitä, mikä on jo hyvin tunnettua lehdistä, radiosta ja televisiosta. Tällaista työtä tuskin voi pitää paikallistutkintatyönä tai vielä varsinkin tieteellisenä, vaikka se on tietysti kaikkein raskainta.

Historiallisen kotihistorian opiskelijatutkimuksen ensimmäinen perusedellytys on tutkiva, tieteellinen. Työ opiskelijoiden kanssa on järjestettävä siten, että he eivät ratkaise oppimisongelmaa, vaan todellista tieteellistä ongelmaa. Paikallishistoria tarjoaa tällaisia ​​mahdollisuuksia melko laajasti.

Paikallishistoriallisen työn organisointimetodologiassa kiire ei ole hyväksyttävää. Esimerkiksi yhden koulun opettajat vaativat kaikilta opiskelijoilta jonkinlaista muinaista löytöä, samalla kun he lupasivat hyvän tai erinomaisen arvosanan historiasta (löydön antiikista riippuen). Tavoite oli jalo - luoda kouluun paikallishistoriallinen oppitunti. Aiheen merkinnän "vanhojen arvojen" vaatimus oli kuitenkin metodologisesti virheellinen, se saattoi ajaa tällaisten asioiden hankkimista ei aivan laillisesti. Johtaja peruutti opettajien "aloitteen". On mahdollista ja tarpeellista kerätä muinaisia ​​esineitä ja käsikirjoituksia, mutta se on välttämätöntä tehdä ei pakotetulla tavalla, vaan asteittain ja puhtaasti oikeudelliselta pohjalta muuttamatta sitä pakolliseksi "tapahtumaksi" jonkin Rivkin-merkin saamiseksi. E. Yu. Turistityön järjestäminen koululaisten kanssa: Käytännön korvaus. - M., 2001.

Seuraava vaatimus on, että koululaisten tieteellisen tutkimuksen tulee perustua vapaaehtoisuuteen, mikä tahansa "tahtoehtoisten" menetelmien käyttö voi tuottaa vain haittaa. Koulujen tulisi työskennellä historiallisten ja kulttuuristen muistomerkkien suojelun ja tutkimuksen parissa, ei itsetarkoituksena, vaan koulutuksen välineenä.

Paikallishistoriatyötä järjestäessään opettajan tulee lähteä oman alueensa erityispiirteistä. Koulussa paikallishistoriaan valmistautuessa tarvitaan myös käytännön taitoja. Jokainen historian opettaja ei ole valmistautunut teoreettisesti ja käytännössä todellisen etsintä-, tutkimustyön järjestämiseen, kaikilla ei ole tietoa museoiden järjestämisestä. Tässä tapauksessa kannattaa rajoittua työhön, jolla suojellaan historiallisia ja kulttuurisia monumentteja, joita löytyy laajan isänmaan mistä tahansa kolkasta. Niiden tunnistamiseen ja suojaamiseen riittää työtä kaikille opiskelijoille.

Emme saa unohtaa tarvetta kehittää käytännön työtaitoja sota- ja työveteraanien kanssa. Nyt moniin kouluihin perustetaan sotilas- ja työvoimamuseoita, enimmäkseen erikoistuneita, omistettuja jonkinlaiseen asepalvelukseen tai johonkin tiettyyn aiheeseen. Tällaisia ​​museoita luodessaan opiskelijoiden ei pidä unohtaa tiettyjä apua tarvitsevia oman mikropiirinsä sodan ja työn veteraaneja.

Tärkeä rooli lasten isänmaallisessa kasvatuksessa on heidän perheen historialla.

Valitettavasti nykyään nuorempi sukupolvi ei tiedä paitsi perheensä, myös usein myös kotimaansa historiaa. Rakkautta pientä isänmaata kohtaan on mahdollista juurruttaa omien juurien, omanlaisensa historian tiedostamisen kautta. "Sukupuu", jonka koululainen on koonnut perheenjäsentensä avulla, kauniisti suunniteltu ja kuvitettu, on sijoitettu Voronenko I -sukualbumin koristeeksi. Isänmaallinen kasvatus kunkin perheen sukututkimusta laadittaessa // Koulutus koulu lapset. - 2008. - Nro 1.

Jokaiselle henkilölle "isänkodin" käsite liittyy hänen perheeseensä, kotiinsa, lapsuuteen. "Ivana, joka ei muista sukulaisuutta ..." - näin he sanoivat ihmisistä, jotka eivät tunteneet esi-isiään. Meille ei sovi olla tietämättä isoäitimme nimeä, arvailla keneltä olemme perineet kyvyt ja harrastukset. Lisäksi kannattaa muistaa muuttumaton laki: jos unohdat, sinutkin unohdetaan. - 2004. - Nro 5.

Koulun paikallishistorian osalta tulee erottaa oppilaiden kognitiivisen lähihistoriallisen työn tasot. Ehdollisesti voidaan puhua kolmesta tasosta.

Ensimmäisellä tasolla opiskelijat saavat "valmiita" tietoja alueesta opettajan sanoista, oppikirjoista ja tiedotusvälineistä.

Toisella tasolla tämä on jo itsenäinen tiedon hankkiminen, joka tarjoaa edellytykset opiskelijoiden aktiivisemmalle kognitiiviselle työlle (kun he tekevät tutkimusprosessissa itselleen löytöjä, eli "löytävät uudelleen" jo tiedossa olevia tosiasioita ja tapahtumia menneisyydestä, ilmiöistä ja niitä ympäröivistä elämänmalleista). Tiedon lähteitä voivat olla oppikirjojen lisäksi populaaritieteellinen kirjallisuus, julkaisut paikallisissa ja keskusjulkaisuissa, koulujen ja valtionmuseoiden aineistoja sekä Internet-resursseja.

Kolmas taso on koululaisten suorittama kotimaansa historian tutkiminen tieteellisesti kiinnostavan syvällisen tutkimushaun yhteydessä. Tässä tapauksessa opiskelijat toimivat itse asiassa nuorina tutkijoina - tutkijoina. Yleensä nämä ovat paikallishistorian piirien ja tieteellisten opiskelijayhdistysten jäseniä, valinnaisten opiskelijoiden opiskelijoita.

Ensimmäinen näistä tasoista on pääluokka, joskus ainoa perusluokilla. Pääkoululle on ominaista ensimmäinen ja toinen taso. 9-vuotiaan koulun vanhemmilla luokilla ja lukiossa (erityisesti koulun ulkopuolella) kolmannelle tasolle tyypillisen paikallishistoriallisen työn osuus kasvaa. Pääsääntöisesti siihen osallistuvat koululaiset, jotka ovat erityisen kiinnostuneita historiasta ja jotka ovat syvästi kiinnostuneita kotimaasta. Jälkimmäiset muodostavat yhden koko venäläisen paikallishistoriallisen liikkeen suurimmista yksiköistä. Akateemikko D.S. Likhachev, puhuessaan paikallisesta historiasta, totesi perustellusti, että tämä on massiivisin tiedetyyppi, koska sekä suuret tiedemiehet että koululaiset voivat osallistua materiaalien keräämiseen.

Valitettavasti useissa kouluissa opettajat rajoittuvat vain paikallishistorian ensimmäiseen tasoon - tuloksena muodostuu eräänlainen "sanakirja" kotihistoria. Tällaisissa kouluissa nuorten polunlöytäjien keräämää tietoa alueen historiasta, heidän löytämiään asiakirjoja ei hyödynnetä tai ei juurikaan hyödynnetä tunnilla historiaa käsittelevän ohjelman opiskeluprosessissa.

Paikallishistorian "kenttä" on laajentunut merkittävästi viimeisen vuosikymmenen aikana. Seudun elämän eri näkökulmia niiden yhtenäisyydessä tutkitaan. Yksi tutkimuksen ja koulutuksen avainalueista on tiettyjen ihmisten kohtaloiden, ensisijaisesti läheisten ihmisten - perheenjäsenten, maanmiesten - tutkiminen, arjen tutkiminen - arki elävine yksityiskohtineen. Arkistoasiakirjoja alettiin käyttää laajemmin, mukaan lukien entisten suljettujen kokoelmien asiakirjat, museoiden ja kirjastojen "erikoisvarastoista" peräisin olevat aineistot. Paikallishistorioitsijoilla on mahdollisuus kuunnella ja kirjoittaa muistiin niiden muistoja ja tarinoita, jotka ovat joutuneet olemaan hiljaa monta vuotta Rivkin E. Yu. Turistityön organisointi koululaisten kanssa: käytännön opas. - M., 2001.

Nykyään paikallishistorian ansiosta opiskelijalla on mahdollisuus ymmärtää paremmin säännöksiä: historia on ihmisten historiaa; ihmisen juuret ovat hänen suvunsa, kansansa historiassa ja perinteissä, hänen kotimaansa ja maansa menneisyydessä.

Kokemus osoittaa, että matkailuun ja paikallishistoriaan osallistuvat lapset ovat organisoituneempia, pystyvät säästämään aikaa ja käyttämään sen taloudellisesti Shemyakin B. Koulumatkailu, paikallishistoria ja opiskelijoiden talouskasvatus // Koululaisten koulutus. - 1983. - Nro 6.

Paikallishistoria myötävaikuttaa koululaisten sosiaaliseen sopeutumiseen liittyvien ongelmien ratkaisemiseen, heidän valmiutensa asua ja työskennellä kotikylässä, alueella, alueella, osallistua heidän kehitykseensä, sosioekonomiseen ja kulttuuriseen uudistumiseensa. Tämä on yksi aikamme kiireellisistä sosiaalisista ja pedagogisista tehtävistä.

Millä tahansa Venäjän alueella on voimakas paikallishistoriallinen liike. Eri vuosina sitä on tuettu enemmän tai vähemmän, mutta se on aina elänyt ja asunut itsenäisesti. Paikallinen historia on elintärkeää, koska siellä on harrastajia, jotka voivat valloittaa lapset koulussa ja koulun ulkopuolisissa lastenlaitoksissa. Ihastua iässä, jolloin maailma aukeaa ensimmäistä kertaa kasvavan ihmisen edessä, kun hän pyrkii tutustumaan tähän maailmaan paremmin, kun on kiireellinen tarve todistaa itsensä, tehdä jotain merkittävää omin voimin . Jos opettaja tai metodologi onnistuu osoittamaan opiskelijalle julkaistuista lähteistä kootun tiivistelmän, antiikkilöydön tai tallennetun vanhuksen muistelmakertomuksen pysyvän arvon maan historialle, tämä luo nuoressa miehessä tai tytössä jännittävä tunne tehdyn yhteiskunnallisesta merkityksestä tulee sellaiseksi muistoksi, joka ei pyyhkiydy pois ja joka itsessään kannustaa jatkamaan paikallishistorian tutkimusta. Sielussa muodostuu ”paikallistiedon nälkä”, ja nuoren miehen etsinnöissään hankkimat taidot edistävät hänen kasvuaan ihmisenä, vaikuttavat ammatinvalintaan ja joka tapauksessa ovat hyödyllisiä elämässä. Hän ei välttämättä jatka paikallishistorian opiskelua, mutta hän opettaa ehdottomasti lapsensa rakastamaan kotimaataan, näkemään sen rikkaampana, kyllästetynä tiedolla sen luonnosta ja historiasta.

Paikallinen historia on luonteeltaan monimutkaista. Se opettaa ymmärtämään sekä luontoa, yhteiskuntaa että ihmistä itseään. Lisäksi luonto paljastuu nuorelle paikallishistoriassa ei abstraktin ja siksi sieluttoman tiedon muodossa, vaan syntyperäisenä luontona. Hän on tietoinen itsestään osana tätä luontoa. Voimme turvallisesti sanoa, että maantiedon tunneilla paikallishistoria on sitä samaa ympäristökasvatusta, josta niin paljon puhutaan. Paikallishistoria historian tunneilla synnyttää tunteen historiallisesta jatkuvuudesta suhteessa yhteiskuntaan, jossa asut. Ja koulun ulkopuoliset paikallishistorian opinnot auttavat ymmärtämään paremmin esi-isiään ja sitä kautta itseään. Esimerkiksi nykypäivän suosittu sukututkimus synnyttää tunteen läheisestä kosketuksesta kotimaahan ja ihmiskuntaan, joka on ilmaantunut eteesi perheesi kautta. Sellaiset etsinnät ovat aikaa vieviä, mukaan lukien lisääntyvät sukulaisten tiedustelut, hautausmaan kirjoitusten tutkiminen, työläs työ syntymärekisterien parissa. Innostuessaan ihminen menee pidemmälle ja pidemmälle, etsinnästä tulee yhä ammattimaisempaa. Näin tuleva tutkija kouluttaa itseään.

Tässä suhteessa paikallishistorian monimutkaisuus korostuu toisessa näkökulmassa. Paikallinen historia on tieteen ja käytännön yhtenäisyyttä. Se on kuollut ilman niitä hippuja - paikallishistorioitsijoita, joita ei rasita akateemisilla tutkinnoilla, mutta jotka antavat kaikkensa historiallisen muistin säilyttämiseen. Mutta se ei koske vain heitä. Jokainen paikallishistorioitsija on paikallishistorian ammattilainen. Historiallisen muistin säilyttäminen ja välittäminen tapahtuu paikallishistorian pariin eri tietämysalueilta tulevien ihmisten toiminnassa. Kun ihminen saavuttaa ammatissaan merkittäviä tuloksia, hän väistämättä ajattelee työnsä merkitystä ja yhteiskunnallista tarkoitusta. Häntä inspiroi halu kerätä, säilyttää ja välittää jälkipolville ammatissa hankittua tietoa kotimaastaan ​​ja välittää sitä paitsi tietona, vaan tietona, josta on tullut inhimillisiä arvoja, moraalisia käyttäytymismalleja. Ja paikallistutkinnon kenttä on laaja, rajaton. Missä tahansa työskentelet, missä asutkin, voit palauttaa muiston maasta, instituutioista ja ihmisistä, jotka olivat ennen sinua, ja säilyttää sen niistä, joiden joukossa asut. Voimme sanoa, että elämässä "paikallishistorialle on aina paikka".

Kattava paikallishistorian ymmärtäminen mahdollistaa vakavan ongelman ratkaisemisen: paikallishistoriallisen tiedon aseman. Paikallishistoria ei ole perinteistä tiedettä, kuten esimerkiksi metallurgia tai biologia tai psykologia - psyyken tiede tai sama historia, jotka keskittyvät johonkin tiettyyn kohteeseen ja ovat sen rajoittamia. Paikallishistoria kuuluu uudenlaiseen monitieteiseen tietoon, joka on nousemassa nykyaikaiseen tieteeseen. Nykyään näemme uusien tieteiden syntymistä useiden perinteisten tieteiden risteyksessä, ja tällaisten tieteiden syntymisen sysäys ei ole jonkin uuden tutkimuskohteen syntyminen, vaan sellaisen ongelman löytäminen, jota ei voida ratkaista ponnisteluilla. vain yhdestä tieteestä. Esimerkkejä tällaisista monimutkaisista, monitieteisistä, ongelmakeskeisistä tieteistä ovat kybernetiikka, systeemiteoria, ekologia, thanatologia jne. Näistä lähihistoriaa ovat lähimpänä humanistiset tieteet, kuten paikallishistoria, arkielämän historia. Monimutkaiset tieteet eivät liity niinkään todellisuuden esineisiin, vaan tämän todellisuuden muuntavan henkilön toiminnan eri puoliin. Venäjän tiedeakatemian akateemikko I. T. Frolov uskoi, että monimutkaisista tieteidenvälisistä tieteistä tulee uusia tieteitä ihmisestä. He eivät tutki sen erillisiä "osia", vaan ottavat sen välittömästi kokonaisuutena, mutta yhdessä tai toisessa ulottuvuudessa. Tässä mielessä sanotaan, että ekologia tai maantieteellinen paikallishistoria ovat myös tieteitä henkilöstä, joka asuu täällä, tämän maan päällä näiden eläinten ja kasvien kanssa, on niiden ehdolla ja vaikuttaa niihin. Vielä toisella vuosisadalla Marx teki loistavan ennusteen, että tulevaisuudessa luonnontiede sisältää ihmistieteen samassa määrin kuin ihmistiede sisältää luonnontieteen: se on yksi tiede. Johtuen niiden spesifisyydestä esiin nousevissa uusissa ihmistieteissä ja rationaalisuuden tyypissä, tieteellisen luonteen kriteerit, ammattimaisuuden kriteerit ovat epäperinteisiä. Esimerkiksi paikallishistorian ammattimaisuus ei rajoitu minkään tieteenalan ammattimaisuuteen. Ihminen, jolla on ammatillinen koulutus, voi harrastaa paikallishistoriaa, hänen tarvitsee vain tietää ja tarkkailla yleisiä menetelmiä sekä menettelyt, joilla varmistetaan tulosten tieteellinen validiteetti, jota se tarjoaa sekä tiedemiehille että - mikä on erityisen tärkeää paikallishistoriallisesti - suurelle yleisölle. Monimutkaisilla tieteillä on valtava integroiva potentiaali, jonka ansiosta ne voivat sisällyttää sisältöönsä erilaisia ​​tietoja ja käytännön muotoja.

Tästä näkökulmasta paikallishistoria on erinomainen ja vakuuttava esimerkki tieteidenvälisestä tiedosta, joka sisältää maantieteellisiä, historiallisia, elämäkertoja, demografisia, kansanperinteitä, kirjallisia, ympäristöllisiä, sosiologisia, museologisia, jokapäiväisen kirjoittamisen, bibliografisia näkökohtia. Tätä ajatusta korostaa myös S. O. Schmidt väittäen, että paikallishistoriatieto on monimutkainen tieto: maantieteellinen, ekologinen, historiallinen ja laajemmin historiallinen ja kulttuurinen (historiallis-kirjallinen, historiallis-taloudellinen), että paikallishistorian menetelmä perustuu tieteidenvälisistä tieteellisistä yhteyksistä, ottaa huomioon sekä tieteellisten teorioiden päätelmät ja arkipäivän käytännön havainnot, että paikallishistoria yhdistää tieteellisen, tieteellisen - popularisoinnin ja yhteiskunnallisen toiminnan, jossa on mukana sekä tiedemiehiä - asiantuntijoita että paljon laajempi joukko ihmisiä, pääasiassa paikallisia asukkaita Schmidt S. O. Paikallinen historia ja dokumenttimonumentit. Tver, 1992. S. 4 - 5. .

Erilaisten inhimillisten tietojen ja toimintojen vuorovaikutus paikallishistoriallisessa työssä edistää paikallishistorian tieteellisen ja teoreettisen ytimen asteittaista muodostumista kiinteässä yhteydessä yleiseen kulttuurikasvatustyöhön.

Siksi erilaisten tietojen ja käytännön toiminnan integrointi monimutkaisen tieteen puitteissa puolestaan ​​herättää kysymyksen tällaisen integroinnin periaatteista kaikessa terävyydessä. Kuinka yhdistää eri näkökulmia mosaiikiksi, eikä tehdä kaikkea kaaokseksi? Meidän on kehitettävä metodologinen perusta integraatiolle. Teorian ja metodologian rooli monimutkaisissa tieteissä on suurempi kuin perinteisissä tieteissä, ja teoreettisten periaatteiden kehittäminen on vaikeampaa, koska on lähdettävä ongelmasta, ei kohteesta. Paikallishistorian teoriaa (sen aihetta, periaatteet, menetelmät, rakenne ja toiminnot) ei pitkästä paikallishistorian tutkimuksen perinteestä huolimatta voida pitää vakuuttavasti muotoutuneena.

Pyrkimättä kokonaisvaltaiseen ratkaisuun tähän ongelmaan, yritämme eristää paikallishistorian tärkeimmät toiminnot.

Ensimmäinen tehtävä: kulttuurin muodostaminen. Ihminen eroaa pohjimmiltaan eläimistä ei-geneettisessä, sosiokulttuurisessa perinnössä, tiedon välittämisessä. Ihmisestä tuli hengellinen ja moraalinen olento, kun hän alkoi noudattaa hautajaisriittejä ja välittää myyttejä sukupolvelta toiselle. Historiallinen muisti tekee ihmisestä ihmisen. Esivanhempamme, jotka vuosisatojen ajan luovat persoonattomasti eeppisiä ja kansanperinteitä, säähavaintoja ja paikannimiä, sananlaskuja ja sanontoja, ovat paikallishistorioitsijoita. Kuten Filatovin Baba Yaga nokkelasti ilmaisee itseään viitaten kenraaliin: "Puhun sinulle, sininen, paikallishistorioitsijana." Paikallishistoria ratkaisee tärkeimmän tehtävän säilyttää ja hallita uusien sukupolvien toimesta ihmiskunnan historiallinen muisti, lisäksi perhemuistina ja siten läheisenä, suoraan vaikuttavana koulutetun ihmisen sielun ytimeen. Näin ollen ilman paikallista perinnettä oikea ihmistyyppi on yleisesti ottaen mahdotonta. Jotta ihmisen lisääntyminen persoonana voidaan toteuttaa, jokaisen on itse oltava jatkuvasti mukana sosiokulttuurisen siirron virrassa ja hallittava itsenäisesti ihmiskunnan keräämät kulttuurinäytteet.

Toinen tehtävä on kulttuurin yhdistäminen. Paikallinen historia varmistaa alueen asukkaiden yhdistymisen eläväksi yhteiskunnalliseksi organismiksi. Paikallishistoriaa harrastava ihminen kunnioittaa esi-isiensä teoksia ja muodostaa jälkeläistensä hengellistä horisonttia. Tässä tapauksessa hän voittaa eristyneisyytensä osallistumalla yhteiseen asiaan, kokee valtavan emotionaalisen nousun, koska hänen olemassaolonsa ei ole sattumaa. Tällainen tunne syntyy esimerkiksi silloin, kun tehtyjen ponnistelujen ansiosta on mahdollista palata unohduksesta, vetää Letasta esiin ihmisten nimet, joiden teot elävät elämässämme. Kunnostettuamme heitä, meistä itsestämme tulee merkityksellisempiä, rikkaampia inhimillisiä siteitämme myös jo kuolleiden ihmisten kanssa. Mutta herättämällä heidän muistonsa henkiin, yhdistämme heidät ja itsemme seuraaviin sukupolviin, muodostaen jälkeläistemme hengellisen horisontin. Näin ollen paikallishistoria on tapa ihmisen aktiiviseen, välinpitämättömään elämänasenteeseen, tietyllä alueella asuvien ihmisten yhteisölliseen itseorganisoitumiseen.

Kolmas tehtävä: koulutus. Paikallinen historia luo mahdollisuuden molemminpuoliseen, rikastuttavaan vuoropuheluun eri sukupolvien ja eri elämäntapojen edustajien välillä. Se muodostaa perinteen esi-isiensä kunnioittamisesta. Meistä ei ole vielä tullut normaalia kunnioittavaa asennetta aikaisempien sukupolvien kokemuksiin. Mutta kuka muistaa oman kokemuksemme, jos pidimme edeltäjiemme kokemusta taakana? 1900-luvun aikana Venäjällä tapahtui kaksi sosiokulttuurista katkosta (1917, 1991), jotka johtivat katkoihin kulttuurin siirtymisessä. Niiden jälkeen "maaperä" palautetaan hitaasti, kunnes viljelmän "humus" on kertynyt ja kerrostunut. Nykyään vallitseva nihilistinen asenne neuvostoajan historialliseen kokemukseen on erittäin vaarallinen kansalliselle kulttuurille. Ihminen, jolla on muistihäiriö, on hullu. Mitä sitten voidaan sanoa yhteiskunnasta, joka kiihkeästi säännöllisin väliajoin yrittää yliviivata oman historiansa, jopa kokonaisten historiallisen tiedon lohkojen poistamista tieteellisestä viitekirjallisuudesta? Siksi emme usein pysty ymmärtämään esi-isiemme merkitystä emmekä kriittisesti arvioimaan omaa toimintaamme. Paikallishistoria antaa jokaiselle sukupolvelle mahdollisuuden oivaltaa paikkansa historiallisessa perspektiivissä ja sen edessä olevat tehtävät.

Neljäs tehtävä: koulutus. Tieteen ja koulutuksen, kulttuurin, paikallishistorian yhdistäminen aina orgaanisesti ja sisältää välttämättä popularisointitoimintaa suurimmassa osassa useita muotoja. Ja tämä toiminta ei ole paikallishistoriassa tieteellisen tutkimuksen rinnalla, vaan on siitä erottamaton. Paikallishistorian tunnit eivät siis ole vain tieteellistä tutkimusta. Ne voivat menestyä vain, jos henkilö niiden kautta tuntee yhteyden ihmisten kohtaloon. Siksi todellisella paikallishistorioitsijalla on aina sammumaton tarve saada mahdollisimman monet ihmiset mukaan aikaisempien sukupolvien kulttuuriperinnön kehittämiseen. S. O. Schmidt muotoili tämän täydellisesti sanoessaan: "Paikallishistoria on kulttuurin kasvatuksen koulu; Se helpottaa luovan kommunikoinnin muotojen kehittämistä eri sukupolvien, eri koulutustasojen ja erityiskoulutuksen (tieteellinen tai taiteellinen, käsityöalalla) ihmisten välillä ”Shmidt S. O. Paikallishistoria ja dokumenttimonumentit. - Tver, 1992. S. 6. .

Tässä koulussa kasvatettu henkilö tulee todella valaistuksi. Hän tuntee ja kehittää oman kulttuurinsa ja osaa kohdella toisen kulttuurin edustajaa kiinnostuneena kunnioituksella, kykenee vuoropuheluun eikä koskaan tuhoa toisten kulttuurimonumentteja. Tämän koulun läpi käytyään, osallistuessaan kulttuurin muodostumisen historialliseen virtaukseen, henkilö voi saada perustan itsekunnioitukselle, todelliselle älykkyydelle ominaiselle ihmisarvolle.

Ja viides tehtävä: moraalinen. Luulen, että kaikki paikallishistoriaan liittyvät ovat yhtä mieltä siitä, että moraalinen velvollisuus on kotihistoriallisen toiminnan tärkein kannustin. Paikallishistorian pariin ihminen tulee, kun hän ammatillisiin opintoihinsa syventyessään tuntee sen yhteyden kotimaan elämään ja siten vastuun sen historiallisen muistin säilyttämisestä. Koska paikallishistorian kautta, kotimaansa historiallisen muistin säilyttämisen ja välittämisen kautta ihmiset organisoituvat yhdeksi "yhteisöksi", tämä tapahtuu aina askeettien organisatorisen ja kasvatustoiminnan ansiosta, joista tulee moraalinen esimerkki muille. Et voi vain oppia paikallishistorioitsijaksi, kuten on mahdollista missä tahansa ammatillisessa ja tieteenalatiedossa. Niistä voi tulla vain. Se on tavallaan eksistentiaalinen valinta. Tätä varten on tarpeen saavuttaa tietty henkisen kehityksen taso, kun työ, jota henkilö harjoittaa, siirtyy kohtalon arvoon, sekä hänen että ihmisten kohtalon arvoon, tulee niin emotionaalisesti kylläiseksi menettämättä ammattiaan. luonnetta, että ihminen ei yksinkertaisesti voi olla osallistumatta paikalliseen historiaan. Paikallishistorian opiskelusta tulee tällöin moraalinen tarve, eräänlainen "huume", joka on kuitenkin mikä tahansa ihmisen innostunut luova toiminta.

Kysymys paikallishistorian integratiivisuudesta tulee ottaa esille paitsi teoreettisesti myös käytännön tasolla. Koska paikallishistoria on luonteeltaan monimutkainen, sen tehtävänä on säilyttää ihmisyhteisön elämä sen moninaisissa ilmenemismuodoissa. Työalueita ovat käsinkirjoitettujen ja painettujen muistomerkkien säilyttäminen, ääni- ja videomuistojen kerääminen, hautausmaalausten kokoaminen jne. Tärkeä osa tällaista työtä tulee olla elämäkerrallinen paikallishistoria, jonka ajatus ilmaistui mm. 1920-luvulla. RSFSR:n APN:n vastaava jäsen N. A. Rybnikov. Kaikki tämä voi olla olennaista paikallishistoriallisten tietosanakirjojen kokoamisessa alue-, kaupunki-, piiri- ja paikallistasolla.

Tällainen moninainen tehtävä sinänsä edellyttää sellaisten rakenteiden organisatorista luomista - paikallishistoriallisen tiedon keskuksia, jotka voisivat paitsi ottaa varastoon, tallentaa ja tutkia kotiseutuaineistoa, jota on vaikea viedä heti valtion varastoon, myös tarjota kohdennettua, järjestelmällistä. keräämään niitä, koordinoimaan koulumuseoiden, hakuryhmien jne. vastaavaa työtä sekä edistämään paikallishistoriallisen keräämisen merkitystä väestön keskuudessa. Tässä on kenttä suuren yleisön, venäläisen älymystön toiminnalle. Ennen vallankumousta tämä oli zemstvojen liiketoimintaa, 1920-luvulla. - paikallisen alueen tutkimuksen tieteelliset seurat ja Venäjän tiedeakatemian alainen paikallishistorian keskustoimisto. Kenen nyt? Kuten luonnossa, ihmisen toiminta on johtanut siihen, että joka päivä laji katoaa, niin kulttuurissa jokainen päivä tuo mukanaan peruuttamattomia menetyksiä. Niin kauan kuin on eläviä menneisyyden todistajia, niin kauan kuin on jälkeläisiä, jotka eivät ole vielä heittäneet jätepaperia ja dokumenttimonumentteja kaatopaikalle, kaikki pelastettava ja säilytettävä on pelastettava. Loppujen lopuksi kaikki tämä lähtee pian, eikä mitään voida kerätä.

Paikallishistoria varmistaa historiallisen muistin säilymisen, tuo esiin tunteen yksilöllisen kohtalon korrelaatiosta tietyn alueen ihmisyhteisön kohtaloon ja kykyä ymmärtää omaa ja muuta kulttuuriperintöä, sisältää kasvatustyötä tiedon levittämiseksi synnyinmaa sisällyttämään koko väestö lapsuudesta lähtien kulttuurin kehitys- ja luomisprosessiin. Se on tapa todella inhimilliseen maailman ymmärtämiseen ja tapa järjestää ihmisyhteisö maan päällä, jonka tavoitteena on jatkuvasti muuttaa elämää parempaan suuntaan ja säilyttää jatkuvuus suhteessa edellisten sukupolvien kokemuksiin.

Jokaisen meistä, kuten Hamletista, on ymmärrettävä, että jos aikojen yhteys katkeaa, niin moraalinen velvollisuutemme on yhdistää se itseemme, sydämeemme.

kappale 2

2.1 "PAIKALLISET TUTKIMUKSET JA HISTORIALLINEN MATKAILU" -YHTIÖN TYÖN SUUNTA JA SISÄLTÖ

Venäjän koulutuksen modernisoinnin resurssien joukossa on mainittava, mielestämme erittäin tärkeä - paikallishistoria. Paikallishistoriaa ammattimaisesti harjoittaville lisäopetuksen opettajille tämä koulutusalue näyttää olevan ihanteellinen "koekenttä" uusien pedagogisten ideoiden testaamiseen.

Paikallishistoria on aina ollut yksi koulutuksen painopistealueista. Alueen, seudun, kylän menneisyys ja nykyisyys, aiempien sukupolvien kokemukset, heidän perinteensä, elämäntapa, tavat, alueen luonnollinen omaperäisyys ja paljon muuta - kaikki tämä tulee usein aiheeksi lukuisissa koulun tai piirin tapahtumissa.

Haluaisin kertoa sinulle lisää paikallishistorian opettamisen kokemuksista Kirzhachin kaupungissa Vladimirin alueella. Nimittäin "Paikallishistoria ja historiallinen matkailu" -yhdistyksen työstä lasten lisäkoulutuskeskuksen "Rovesnik" perusteella.

Paikallishistoriallinen ja historiallinen matkailu -yhdistyksen ohjelma on suunniteltu kolmen vuoden luokille eri kouluikäisten lasten kanssa: juniori-, keski- ja vanhemmissa luokissa. Opettaja määrää vasta ilmoittautuneiden lasten koulutuksen, ja koulutustasosta, paikallishistoriasta ja teoreettisesta tiedosta riippuen lapsille tarjotaan tunteja yhdessä tai toisessa ryhmässä.

Ryhmässä on 8-10 henkilöä. Yhdistyksen jäsenten ikä on 7-16 vuotta.

Kurssi yhdistää ryhmä- ja yksilötyötä. Aikataulu perustuu 2 tunnille viikossa. Koulutusprosessi rakennetaan lasten iän, psykologisten kykyjen ja ominaisuuksien mukaan, mikä edellyttää mahdollista tarpeellista opetuksen ajan ja tavan korjaamista.

Ohjelmaa toteutetaan useisiin suuntiin:

a) paikallishistoria (sotahistoriallinen, historiallis-kulttuurinen, arkeologinen jne.);

b) etnokulttuurinen ja sosiologinen - demografinen paikallishistoria (folklori, taide, kirjallisuus jne.);

c) museon paikallishistoria (kotimaan tutkimus museoiden ja arkistojen pohjalta);

d) paikallishistorian retki (kotimaan tutkiminen retkien aikana).

Ohjelman tarkoitus: Pienen isänmaan tuntemus kaikilta osin ja nuoremman sukupolven isänmaallinen koulutus.

Ohjelman tavoitteet:

1. luoda edellytykset paikallishistoriallisen tiedon laadulliselle omaksumiselle yhdistyksen jokaisen jäsenen toimesta;

2. paljastaa lasten yksilölliset kyvyt ja varmistaa heidän kehityksensä kollektiivisen toiminnan prosessissa;

3. herättää kiinnostusta kotimaan luonnon, historian ja kulttuurin tutkimiseen, sen perinteiden tutkimiseen;

4. ottaa opiskelijat mukaan etsintä-, tutkimus- ja kehitystoimintaan;

5. viljellä huolellista suhtautumista luonnon-, historialliseen ja kulttuuriperintöön, historiallisen muistin säilyttämiseen.

6. juurruttaa isänmaallisuuden ja ylpeyden tunnetta kotimaastaan;

7. kasvattaa kiinnostusta historiallisiin juuriinsa, pienen isänmaan kulttuuriin;

Ohjelma antaa lapselle mahdollisuuden kehittää yksilöllisiä luovia kykyjä. Lisäksi oppilaat saavat lisätietoa koulussa opiskelevista aineista (kirjallisuus, historia, ekologia, maantiede jne.).

Osallistuminen yhdistykseen, sen ohjelman toteuttamiseen, antaa sinun laajentaa ja syventää merkittävästi lasten tietoja ja ideoita ympäröivästä maailmasta osallistumalla käytännön paikallishistorialliseen toimintaan, retkeilyyn ja matkustamiseen, hallita taitoja käyttää eri tieteenalojen menetelmiä paikallishistorian ja muun tutkimuksen tarkoituksiin. Samalla tarjotaan mahdollisuus hankkia ja kehittää erilaisia ​​käytännön taitoja: itseorganisaatiota ja itsehallintoa, sosiaalista aktiivisuutta ja kurinalaisuutta, esteiden ylittämistä ja turvallisuuden varmistamista jne., jotka viime kädessä määräävät matkailun ja paikallisen potentiaalin. historian toiminta kokonaisvaltaisena lasten opettamisen ja kasvatuksen keinona.

Yhdistykseen osallistuvat lapset, joilla on koulussa, perheessä tai muussa oppilaitoksessa hankittuja taitoja, sekä lapsia, joilla ei ole sellaisia ​​taitoja.

Mitä tulee vanhempien kanssa työskentelyyn, se perustuu luottamukseen ja perhettä kohtaan kunnioittamiseen periaatteen "Älä vahingoita lasta" mukaisesti. Perustana on kolme työskentelymuotoa vanhempien kanssa:

a) vanhempainkokoukset.

Ensimmäinen kokous pidetään välittömästi yhdistyksen ensimmäisellä oppitunnilla, jossa ilmoitetaan, että ilman vanhempien läsnäoloa kokouksessa yhdistykseen ei hyväksytä.

Ensimmäisessä kokouksessa vanhemmat saavat tietoa johtajista, yhdistyksen tehtävistä, suunnitelmista ja työnäkymistä.

Vanhemmille kerrotaan myös johtajien vaatimukset. Vanhempien tulee pitää kaikki yhdistyksen asiat lapsille pakollisina. Lasten osallistumisesta vaelluksille, retkille ja muuhun toimintaan päättää ryhmä, ei vanhempien toive. Vanhempien spekulointia tällä tavalla ei voida hyväksyä (et lähde retkelle, jos ...).

b) Yksittäiset keskustelut.

c) Vanhempien osallistuminen yhdistyksen toimintaan.

Vanhemmat voivat avustaa tutkimuspaperien valmistelussa (lapsen sijasta), näyttelyiden suunnittelussa, lomien, esitysten, matkojen ja yhteisten retkien valmistelussa ja pitämisessä.

Tällainen työ edistää lasten ja vanhempien yhteisen edun muodostumista, toimii emotionaalisena ja henkisenä läheisyytenä.

Paikallishistoriallisen aineiston tehokkaampaa perehtymistä varten tutkimuksen tekijä kehitti peruskäsitteiden sanaston Katso liite 1.

Nämä ohjeita"Paikallishistorian ja historiallisen matkailun" tunneille yleisissä oppilaitoksissa ja täydennyskouluissa on suunnattu opettajille, jotka haluavat perehdyttää oppilaitaan venäläisen kulttuurin perusteisiin ja pienen isänmaansa historiaan.

Mitä on paikallishistoria ja osaako kuka tahansa opettaja hallita sitä? Paikallishistoria suppeassa merkityksessä on tietoa syntyperäisistä paikoista. Paikallishistoria sanan laajassa merkityksessä on tiedettä, jonka kohteita ovat kotimaan luonto, väestö, talous, kulttuuri ja taide. Paikallistiedon hallinnut henkilö pystyy paitsi tuntemaan pienen isänmaansa historian, myös tunnistamaan nykyajan kulttuuristen, poliittisten ja taloudellisten ilmiöiden syyt.

Tietenkin jokainen opettaja on jossain määrin valmistautunut sellaiseen tieteeseen, varsinkin jos hän opettaa alueella, jossa hän on syntynyt. Mutta ensinnäkin tämä tiede vaatii jatkuvaa parantamista, ja toiseksi on tarpeen hallita paikallishistorian perusteiden opettamisen tekniikka opiskelijoilleen. Jos opettaja ei ole saanut näitä tietoja ja taitoja yliopistossa, niin opettaja, ymmärtäessään niiden hankkimisen tarpeen, voi suorittaa erikoiskursseja jatkokoulutusjärjestelmässä tai jopa itsenäisesti hallita paikallishistorian kurssin käyttämällä lukuisia hänen kirjallisuuttaan. Kotimaa.

Viime vuosien kokemus on kuitenkin osoittanut, että kaikenlainen kotihistoriallinen kirjallisuus on edelleen suuri vaikeus ekaluokkalaisille, sillä ensimmäisen opiskeluvuoden lopussa he ovat vielä vasta luku- ja kirjoitustekniikan hallintaa. Siksi on parempi aloittaa järjestelmälliset "Paikallishistorian ja historiallisen matkailun" oppitunnit lapsille toisesta luokasta alkaen.

Parasta olisi, jos opettaja vuorottelee oppituntien teoreettista ja käytännön osaa. Esimerkiksi tarinaan mistä tahansa arkkitehtonisesta rakenteesta tulisi liittää retki rakennukseen, jonka historia kerrottiin luokassa. Jos oppitunnin teoreettinen osa on omistettu tietylle henkilölle, opettajan tulee näyttää valokuva hänen tarinansa sankarista, henkilökohtaiset tavarat, kirjeenvaihto jne. Olisi parempi, jos opettaja alkaa käyttää nykyaikaista tieto- ja viestintätekniikkaa hänen luokissaan, jonka avulla lapset voivat opiskella materiaalia yksityiskohtaisemmin ja värikkäämmin.

Samanlaisia ​​asiakirjoja

Paikallishistoria koulussa osana historiallista opetusta. Historiallisen paikallishistorian lähteet. Keinot aineiston opiskelun tehostamiseksi: valinnaisten, piirien ja kerhojen työ. Kotiseutukoulujen museot: toiminnan piirteitä.

lukukausityö, lisätty 18.9.2008


Paikallishistorian opiskelu osana kouluopetusta. Isänmaallisen kasvatuksen koulun opetus- ja ulkopuolisen työn organisoinnin piirteet paikallishistorian avulla. Paikallishistoriatyön muodot. Ohjelmoida isänmaallinen koulutus"Isänmaani".

opinnäytetyö, lisätty 19.12.2014


Koulutusten ja pelien toteuttamisen historian ja historiallisen kotihistorian tunneilla sekä niiden merkitys koululaisten luovassa ja etsintätoiminnassa. Luettelo harjoituspeleistä ja vastauksista niihin, paljastaen amiraali F.F.:n elämän ja työn. Ushakov.

koulutusopas, lisätty 29.4.2010


Analysoidaan koulun paikallishistorian teoreettisia kysymyksiä sekä ekologian opetuksen paikallishistoriallisen lähestymistavan päämenetelmien ja toteutusmuotojen ominaispiirteitä. Roolipelien järjestämisen ja toteuttamisen menetelmäkehitys lukion ekologian tunneilla.

opinnäytetyö, lisätty 1.1.2009


Käsite "paikallinen historia". Kattava, syntetisoitu kotimaan tutkimus. Koulun paikallishistorian ydin. Opiskelijoiden kokonaisvaltainen opiskelu koulutustarkoituksiin oman alueensa tietyltä alueelta eri lähteistä ja havaintojen perusteella.

tiivistelmä, lisätty 20.11.2008


Peruskoulun tietotekniikan käytön piirteet, jotka kehittävät oppilaiden kognitiivisia kykyjä: huomio, mielikuvitus, muisti, looginen ajattelu. Tietotekniikka ja esitykset peruskoulun paikallishistorian tunnilla.

lukukausityö, lisätty 22.1.2011


Isänmaallisuuden käsitteen ydin, sen rooli persoonallisuuden kehittämisessä. Lasten isänmaallisen kasvatuksen muodostaminen paikallishistorian avulla Smolenskin alueen Demidovin keskuslastenkirjaston esimerkissä. Paikallishistoriallisen kirjallisuuden käsityksen piirteet.

opinnäytetyö, lisätty 15.9.2013


Paikallishistorialliset lähestymistavat tieteidenvälisten yhteyksien käyttöön kirjallisuuden tunneilla. Paikallishistoriatyön muodot koulussa, kirjallisuus- ja kotiseutuillat. Paikallishistorian käytännön soveltaminen kirjallisuuden tunneilla. Yhteenveto oppitunnista aiheesta "Maslovin lukemat".

lukukausityö, lisätty 7.3.2011


Nykyaikaisen venäläisen kouluopetuksen modernisointi: tulevaisuudennäkymät ja mahdollisuudet. Alueellisen komponentin sisällyttäminen koulutukseen. Lähestymistavat taloustiedon esittelyyn koululaisille. Paikallishistorian periaatteet kurssilla "Kotimaan taloustiede".

lukukausityö, lisätty 15.4.2013


Paikallishistoriallisen työn ongelmat esikouluissa (DOE) kotimaisten tiedemiesten tutkimuksessa. Ohjelmien ja opetusvälineiden analyysi. Paikallishistorian käsite, tavoitteet, tavoitteet, paikka ja rooli esikouluissa. Paikallishistoriallisen työn muodot ja menetelmät.

Käsitteeseen ”paikallinen historia” tuotiin erilaista sisältöä. XX vuosisadan 20-luvulla. sitä pidettiin synteettisenä menetelmänä tutkia mitä tahansa erityistä, hallinnollisista, poliittisista tai taloudellisista syistä osoitettua suhteellisen pienelle alueelle (1). Paikallishistoria määriteltiin 1930-luvulla ”paikallista työväestöä yhdistäväksi yhteiskunnalliseksi liikkeeksi, joka osallistuu kattavan tutkimuksensa perusteella aktiivisesti koko alueen yhteiskunnalliseen rakentamiseen” (2). Hänestä kerrottiin myös erityistieteenä, opetuksen aiheena.

KUTEN. Barkov sanoi, että "paikallinen historia on tieteenalojen kompleksi, joka on sisällöltään ja tutkimusmenetelmiltään erilainen, mutta joka johtaa kokonaisuutena tieteelliseen ja kattavaan tietämykseen alueesta sosialistisen rakentamisen eduksi" (3) .

Paikallishistoriaa tekevät historioitsijat, luonnontieteilijät, kielen ja kirjallisuuden asiantuntijat, arkkitehdit ja taiteilijat. Siksi "paikallinen historia voi olla erilaista: historiallinen, luonnonhistoria jne. arkeologiseen asti" (4).

Se ei kuitenkaan löydä mistään muusta tieteestä itselleen niin sopivia tutkimusmenetelmiä kuin maantiedosta. KUTEN. Barkov uskoi, että "maantieteen ja paikallishistorian opiskelun kohde ja menetelmät ovat samat. Jälkimmäistä voidaan ja pitää pitää "pienenä maantieteenä", tarkemmin sanottuna pienenä alueellisena tutkimuksena. L.S. Berg kutsuu paikallishistoriaa kotimaansa maantiedoksi (1).

Paikallishistoriasta puhuttaessa se ymmärretään useimmiten nimenomaan maantieteelliseksi paikallishistoriaksi, jonka tehtävänä on kattava, synteettinen kotimaan tutkimus. Paikallishistoriassa, samoin kuin maantiedossa, tutkimuskohteena on alue, alue. Termi "paikallinen historia" itsessään tarkoittaa, että "syntyperämaa"-käsitteen määrittelemää aluetta tutkitaan.

”Paikallisen alueen maantieteellinen tutkimus on välttämätöntä kaikille alan asiantuntijoille, ja maantieteilijä voi ja hänen tuleekin, yhdistäen erilaisia ​​havaintoja maantieteeseen, olla yleisen paikallishistoriallisen työn luonnollinen yhdistävä keskus” (2) (A. S. Barkov).

Paikallishistoriallisten tehtävien perusteella on tarpeen erottaa sen järjestäytymismuodot. Kehitysvaiheessa on kehittynyt valtion-, koulu- ja julkinen paikallishistoria.

Osavaltion paikallishistoriassa alueen tutkimus kuuluu Työväenneuvostojen toimeenpanevien toimikuntien, paikallishistoriallisten museoiden ja tutkimuslaitosten toimivaltaan. Koulun paikallishistoriassa päärooli tutkimuksessa on oppilailla opettajan johdolla. Aluetta voivat tutkia myös paikallinen väestö sekä ammattiyhdistysten tähän hyödylliseen toimintaan järjestämät turistit. Kulttuuritalot, klubit; jälkimmäisessä tapauksessa paikallishistoriaa kutsutaan julkiseksi.

Koulun paikallishistorian ydin on oppilaiden kattavassa opetuksessa ja kasvatuksellisessa tutkimuksessa oman alueensa tietyllä alueella eri lähteistä ja pääosin suorien havaintojen perusteella opettajan ohjauksessa.

Koulun paikallishistoria eroaa julkisesta opiskelusta siinä, että sitä harjoittavat vain opiskelijat ja se kehittyy koulun kasvatus- ja kasvatustehtävien mukaisesti. Yksi koulun paikallishistorian edellytyksistä on opettajan johtava osallistuminen siihen. Ohjelman, luokan opiskelijoiden kokoonpanon ja paikallisten mahdollisuuksien perusteella hän määrittelee tutkimuskohteet, työtyypit ja -menetelmät, järjestää opiskelijat alueen opiskeluun ja ohjaa heidän työtään.

1. Kaavio koulun paikallishistorian rakenteesta.

Siksi koulun paikallishistorian menestyminen riippuu pitkälti siitä, missä määrin opettaja itse on paikallishistorioitsija ja kuinka hän pystyy kiinnostamaan oppilaitaan. Opettajan tulee tuntea alue hyvin, opiskella sitä systemaattisesti ja tuntea paikallishistoriatyötä koululaisten kanssa. Paikallishistoria tuo paljon hyötyä myös opettajalle itselleen. Paikallishistoriatyötä lasten parissa tehdessään hän rikastuu tiedolla ja hänen pedagogiset taitonsa paranevat; hän tutustuu väestöön, opiskelijoidensa vanhempiin, tutkii paikallisten järjestöjen ja yritysten toimintaa, mikä lisää rooliaan kotikaupunkinsa, kylänsä taloudellisessa ja kulttuurisessa rakentamisessa. Paikallishistoria opettajalle on oikea tie tieteelliseen tutkimustoimintaan.

Paikallishistoriatyön prosessissa opiskelija oppii itsenäisesti oppimateriaalin ja hankkii elämässä tarvittavat taidot, valmistautuu käytännön toimintaan ja laajentaa yleissivistävää tietoa.

Maantieteen opetuksessa paikallishistoria on yksi kasvatuksen välineistä. Kotimaan tutkimukseen liittyvät teokset auttavat maantieteellisten käsitteiden muodostumista. Aineistoa alueen luonteesta, paikallisen väestön taloudellisesta toiminnasta voidaan käyttää esimerkkeinä ja havainnollisina luokkahuoneessa, sen alueella on enemmän mahdollisuuksia ja edellytyksiä hankitun tiedon käytännön soveltamiselle.

Siten koulun paikallishistoriaa ei tulisi pitää pelkästään alueen opiskeluihin tähtäävänä opiskelijoiden toimintana, vaan myös yhtenä ehtona, joka varmistaa maantiedon opetuksen tietyllä elämänaineistolla. Paikallishistoriallisen periaatteen ydin opetuksessa on luoda yhteys koulussa opitun maantieteen aineiston ja kotimaan opintojen tuloksena hankittujen tietojen ja taitojen välille.

Koulun paikallishistoriassa tulee aina pitää mielessä sen kasvatuksellinen arvo. Tässä suhteessa erottuu kasvatuksellinen kotihistoria, jonka sisältö ja luonne määräytyy opetussuunnitelman mukaan, sekä ohjelmaton paikallishistoria, jonka tehtävät ja sisältö rakennetaan koulun kasvatustyösuunnitelman mukaisesti. Paikallishistorialliseen opetukseen liittyvää työtä tehdään luokkahuoneessa ja luokkahuoneen ulkopuolella, esimerkiksi maantieteellisellä paikalla tai opintomatkan aikana. Mutta ne edellyttävät koko luokan koululaisten osallistumista. Koululaiset osallistuvat ohjelman ulkopuoliseen paikallishistoriaan vapaaehtoisesti. Nämä ovat turistimatkoja alueellaan, koulujen tutkimusmatkoja jne.

Näiden kahden tyyppisen koulun paikallishistorian organisaatio ja asenne opetussuunnitelmaan ovat erilaisia, mutta silti ne liittyvät hyvin toisiinsa, koska opiskellessaan kotimaata sen kattavaa kuvausta varten opetustarkoituksiin, ohjelmaretken aikana ja turistien aikana retkellä, kerätään kotihistoriallista materiaalia, tehdään kaikenlaisia ​​töitä paikallisten ilmiöiden ja esineiden tarkkailemiseksi jne. Myös opettajan pakollinen ohjaus kaikessa työssä on yleistä.

Koulutuksellisella paikallishistorialla on kaksi tehtävää: toinen on oman alueensa kokonaisvaltainen tutkiminen ja paikallishistoriallisen aineiston kerääminen, toinen on tämän aineiston käyttö opetuksessa. Ne liittyvät hyvin toisiinsa: ensimmäisen ratkaisu avaa tien toiselle. Pakollinen käyttö hankitun paikallishistorian opetuksessa on koulun paikallishistorian päätarkoitus.

Paikallinen historia luo edellytykset luonnon- ja yhteiskunnallisten ilmiöiden paremmalle havainnolle. Oppilaat ymmärtävät yksityisten ja saatavilla olevien tosiasioiden perusteella yleisen järjestyksen ilmiöitä ja N.N. Baransky, voi "nähdä maailman vesipisarassa".

Paikallishistoriallinen periaate mahdollistaa maantiedon opetuksen rakentamisen didaktisen säännön mukaan: "tunnetusta tuntemattomaan", "läheltä kauas". Kun on käsitys luonnosta ja sen laeista sekä kotimaan väestöstä ja taloudesta, on helpompi omaksua koko Neuvostoliiton syrjäisimpien alueiden maantiede sekä ulkomaiset maat. Maantieteellisen ympäristön kehitysprosessien konkreettinen ilmentyminen koulun välittömässä läheisyydessä ja niiden opiskelu auttaa muodostamaan oikeita käsityksiä monista aiheista, Maan maantieteellisessä vaipassa esiintyvistä ilmiöistä, myös sellaisista, jotka eivät ole käytettävissä. suora havainto. Syntymämaa, sen maantieteellinen kokonaisuus ja sen muodostavat yksittäiset komponentit toimivat siis jo tuttuna ja ymmärrettävänä mallina, eräänlaisena vakiona, johon opettaja voi menestyksekkäästi turvautua selityksiin, vertailuihin ja havainnointiin maantiedon opetuksessa; ja opiskelijoiden työ alueen tutkimisessa on väline maantieteellisten ilmiöiden välittömään tuntemiseen.

Paikallistutkimuksen periaatteen päätarkoituksena on antaa opiskelijoille mahdollisuus tutulla alueella, arkitilanteessa havainnoida maantieteellistä todellisuutta sen yksittäisten komponenttien suhteissa ja yhteyksissä ja käyttää luokkahuoneessa tehtyjen havaintojen tuloksia käsitteiden muodostamiseen vastaanotetuista asioista. todellisia ideoita, jotka muodostavat maantieteellisen tieteen perustan. Tämän ansiosta maantieteellisten käsitteiden abstraktisuus ja niiden mekaaninen assimilaatio eliminoituvat.

Maantieteen koulun kurssilla on monia sellaisia ​​käsitteitä, jotka voidaan oppia vain paikallishistoriallisen materiaalin perusteella. Monien opettajien kokemus osoittaa, että käsitteet joen virtauksesta, laakson rakenteesta, maaperästä ja muista ovat hyvin omaksuneet, jos opiskelijat suorittavat heidän tutkimuksensa itsenäisesti tosielämässä.

Paikallishistoriallisen aineiston avulla opettaminen helpottaa suuresti maantieteellisten käsitteiden omaksumista. Perustuen erityiseen tietämykseen kotimaastaan, opiskelijat laajentavat ymmärrystään tieteellisten mallien ymmärtämiseen. Joten esimerkiksi ajatukset pinnan muodoista ovat oikeita, jos ne kehittyvät suoran tutkimuksen ja havainnoinnin prosessissa. Ja päinvastoin, ne pysyvät aina ehdollisina ja siksi hauraina, jos ne on luotu vain opettajan tai oppikirjan kuvausten perusteella. Koulussa joutuu usein tarkkailemaan, kuinka oppilas yrittää muistiaan rasittaen toistaa oppikirjan lauseita tai opettajan selitystä, ja ankarasti rajoittuneena ja köyhdytettynä. Tämä on luonnollista, koska verbaal-abstrakti muistityyppi on vähemmän kehittynyt lapsilla. Ja päinvastoin, opiskelija toistaa vapaasti näkemänsä todellisuudessa yhdistäen sen välttämättä opettajan tarinaan, koska assosiaatiolla se muistetaan, koska lasten visuaalinen-motorinen muistaminen on kehittyneempää. Siksi mitä kirkkaampi ja selkeämpi kotiseutuaineisto on, sitä enemmän se auttaa oppilaita oppimaan maantiedon koulukurssia, sitä suurempi on sen pedagoginen arvo.

Paikallishistoria mahdollistaa useiden eri tieteenalojen asioiden yhdistämisen toisiinsa ja niiden käytön käytännön tarkoituksiin. Esimerkki tällaisesta tieteidenvälisestä yhteydestä voi olla oman alueen kartoitustyö, jolloin matematiikasta on suuri apu maantieteellisten asioiden ratkaisemisessa, tai paikallisten maaperän tutkimustyöt, jotka voivat antaa hyviä tuloksia, jos kemian ja biologian tietämystä sovelletaan. Paikallishistoriallinen työ liittyy vahvasti maantieteen ja historian tutkimiseen. Maantieteellisillä ominaisuuksilla, erityisesti talousmaantieteen alalla, on tieteellistä arvoa vain, jos ne toteutetaan historiallisesti. On myös mahdotonta kuvitella, että samanaikaisesti maantieteellisen tutkimuksen kanssa ei tehty tutustumista kotimaan historiallisiin esineisiin. Samoin alueen historiaa koskevia kysymyksiä ei voi olla kiinnostunut sen maantieteestä.

Paikallishistorian periaatteen toteuttaminen opetuksessa auttaa yhdistämään koulun seinien sisällä hankitun teoreettisen tiedon käytännön sovelluksiin, esimerkiksi: säähavainnot maataloudessa, jokitilan seuranta ylitysten turvallisuuden vuoksi, hyödyllisten luonnonkasvien kerääminen taloudellisiin tarkoituksiin. järjestöt jne.

Paikallishistorian ansiosta maantieteen opetus perustuu todellisen todellisuuden havaintoihin, ei "sanallisiin suunnitelmiin". Tästä seuraa, että paikallishistorian tulee palvella maantiedon opetusta päivittäin ja jatkuvasti, eikä se liity pelkästään työhön paikallishistorian piireissä rajoitetulla opiskelijajoukolla tai leirimatkalla, johon osallistuu usein vieläkin pienempi määrä opiskelijat.

Tavalliset oppitunnit tulee rakentaa paikallishistorian periaatteella, kun taas monet opettajat yhdistävät paikallishistorian retkien ja kiertotyön järjestämiseen alueen tutkimiseksi. Tämä johtuu siitä, että käytännössä koulussa on helpompi saada opiskelijat kiinnostumaan kertaluonteisesta kotiseutumatkasta kuin järjestää järjestelmällinen alueen tutkimus. Opettajalta vaaditaan vähemmän vaivaa matkan järjestäminen kuin koko maantiedon opetuksen järjestäminen kotihistoriallisesti. Tämä on yksi syy siihen, miksi koulun ulkopuolinen paikallishistoria yleistyi ja sen yhteys opintojen kanssa oli riittämätön. Koulun paikallishistorian oikealla organisoinnilla tulisi varmistaa opintojen tiivis yhteys kaikkeen kotihistorialliseen työhön.

Paikallinen historia edistää koulutuksen ja kasvatuksen yhdistämistä yhdeksi prosessiksi. Paikallishistorialliset retket ja retket auttavat opettajaa tutustumaan oppilaisiinsa paremmin, sillä opettajan ja opiskelijoiden välillä on helppoa kommunikointia, jonka ansiosta koululaisten moraaliset ominaisuudet ja henkinen maailma tunnetaan. Paikallishistoriaa tehdessään opiskelija kehittää yksilöllisiä taipumuksia ja kykyjä. Työntekijöiden ja eri ammattien työntekijöiden työtä tarkkailtaessa kiinnostus ammatteja kohtaan muodostuu / Myös koululaisten psykologinen valmistautuminen yhteiskunnallisesti hyödylliseen työhön on tärkeää.

Samalla kommunikointi paikallisten yritysten kanssa niiden paikallishistorian opiskeluprosessissa edistää ammattikorkeakoulukoulutuksen toteuttamista, mikä edellyttää opiskelijoilta perehtymistä tekniikkaan ja tuotantotekniikkaan.

Koulun paikallishistorian ja luonnonsuojelun merkitys on suuri. Laki sanoo, että "luonnonsuojelu on valtion tärkein tehtävä ja kaikkien ihmisten asia". Paikallishistorian parissa opettajat antavat opiskelijoille konkreettisia esimerkkejä alueen luonnon muutoksesta, ja opiskelijat ovat yleensä aktiivisesti mukana sen suojelutyössä. Paikallishistorian prosessissa voidaan ottaa huomioon kaikki arvokkaat luonnonkohteet, historialliset muistomerkit ja virkistyspaikat. Ja tämä on itse asiassa ensimmäinen ehto suoran luonnonsuojelutyön ja sen resurssien järkevän käytön toteuttamiselle. Koululaiset-paikallishistorioitsijat voivat tehdä paljon edistääkseen välittävää asennetta "vihreää ystävää" ja kaupunkilaisia ​​kohtaan. Myös kaupunkiviljelmien suojelu tulisi ottaa mukaan oman kaupungin mikropiirin tutkimukseen.

Oman paikkakunnan opiskelu avaa koululaisille mahdollisuuden osallistua mahdollisuuksien mukaan aktiivisesti yhteiskunnallisesti hyödylliseen työhön ja siten osallistua kommunistiseen rakentamiseen ja kotimaansa edelleen rikastumiseen. Samalla paikallishistorian sisällön erilaisuus ja toteutusmuotojen moninaisuus mahdollistavat sen, että opiskelijat voivat löytää itselleen sovelluksen kiinnostuksen kohteidensa, taipumustensa ja vahvuuksiensa mukaisesti. Joissakin tapauksissa tämä voi olla työtä paikallisille organisaatioille, jotka liittyvät avustamiseen heidän tuotantosuunnitelmansa toteuttamisessa, toisissa tapauksissa kulttuuri- ja koulutustoimintaa väestön keskuudessa. On monia esimerkkejä siitä, kuinka koululaiset löysivät uusia raaka-aineita paikalliseen tuotantoon, löysivät mineraaliesiintymiä, saivat arvokkaita tuloksia taloudelliseen rakentamiseen paikallisten jokien, lampien ja järvien tilan tutkimisesta, keräsivät luonnonvaraisia ​​hedelmiä ja kasveja, suorittivat systemaattista luonnonsuojelua, istuttivat puita ja pensaita teillä ja kylissä jne. Ei ole harvinaista, että koululaiset suorittavat menestyksekkäästi erityistehtäviä suunnittelu-, taloudellinen rakennusorganisaatioille tai tieteellisille laitoksille. Esimerkki tästä on Neuvostoliiton tiedeakatemian ikiroutatutkimusinstituutin toimeksiannot akateemikko V. A. Obruchevin mukaan nimetyn Velikoluksky-koulun paikallisille historioitsijoille. Koululaiset ovat tehneet fenologisia, hydrologisia ja meteorologisia havaintoja vuodesta 1950 lähtien.

Toisaalta voidaan mainita monia esimerkkejä, kun paikalliset tutkimukset kiinnittivät paikallisten järjestöjen huomion ympäristönsuojelutoimintaan kotimaansa alueella. Voronežin alueen Mitrofanovskajan lukion oppilaat, jotka tutkivat Evdokimovskien rotkoja, tekivät ehdotuksia niiden kasvun pysäyttämiseksi paikalliselle metsätaloudelle: rotkoja reunustavat puita ja pensaita.

Chishman työasutuksen lukion nuoret paikallishistorioitsijat tutkivat syitä Ufan kaupungin lähellä sijaitsevan Aslykul-järven kuivumiseen. Saatu materiaali mahdollisti käytännön ehdotusten muotoilun, jotka paikallinen työväenedustajaneuvosto hyväksyi ja toteutti: läheiseen jokeen pystytettiin pato - osa vedestä meni järven täydentämiseen.

Esimerkkejä siitä, kuinka koulun paikallishistoria palvelee taloudellisia tarpeita, jotka edellyttävät paikallisten luonnon- ja talousolosuhteiden huomioon ottamista, on paljon. Kun paikallishistorialliset havainnot saavat käytännön merkitystä, ne herättävät koululaisissa tarpeen osallistua kotimaansa kommunistiseen rakentamiseen.

Paikallishistoria on opiskelijoiden hankkimien tietojen ja taitojen saavutettavin ja erittäin laajin sovellusalue. Erityisesti se edistää sosiaalisten taitojen kehittymistä. Paikallishistoriassa tehdään paljon kollektiivisesti, syntyy yhteisiä etuja ja vastuita, joita vahvistaa tietoisuus työn hyödyllisyydestä ja työn todellisista tuloksista.

Paikallishistoria luo edellytyksiä tutkimustyölle, mikä auttaa suuresti luovan oma-aloitteisuuden kehittymistä ja koululaisten energian määrätietoista käyttöä. N. K. Krupskaya kirjoitti:

"Ensinnäkin koulun tulee herättää lapsessa utelias, aktiivinen kiinnostus ympäristöä kohtaan, tutkijan kiinnostus ilmiöihin ja tosiasioihin niin luonnontieteiden kuin julkisen elämän alalla."

Luonnon systemaattinen tutkiminen paikallishistoriallisten havaintojen yhteydessä kehittää materialistisia näkemyksiä, juurruttaa koululaisiin aktiivisen luontoa suojelevan asenteen sitä kohtaan. Paikallisten esimerkkien perusteella paljastuvat selvemmin tieteelliset mallit, joiden pohjalta koululaisten ateistista kasvatusta voidaan toteuttaa tehokkaammin. Ateistista kasvatusta auttaa myös paljastamalla erilaisia ​​taikauskoita ja uskonnollisia perinteitä, jotka ovat saaneet kehittyä alueen alueella.

Upeita paikallishistorian mahdollisuuksia esteettiseen koulutukseen. Monen havainnot luonnolliset ilmiöt herättää koululaisissa uteliaisuutta ja halua syventää luonnon salaisuuksia.

Paikallinen historia auttaa näkemään luonnon kauneuden, löytämään kauneutta kansantaiteessa, joka liitetään ikuisesti unohtumattomiin kuviin kotimaasta. Ja tämä on erittäin tärkeää Neuvostoliiton isänmaallisuuden kasvatukselle.

Isänmaalliset tunteet, rakkaus isänmaahan ihmisessä liittyy ensisijaisesti kotimaahan, jossa varhainen tietoinen elämä eteni. Tämän ilmaisee erittäin hyvin K. Simonov runossa "Isänmaa":

Mutta sillä hetkellä, kun viimeinen kranaatti

Jo käsissäsi

Ja lyhyessä hetkessä on välttämätöntä muistaa heti

Kaikki mitä meillä on jäänyt kaukaisuuteen,

Et muista suurta maata,

Mitä matkustit ja sait tietää

Muistatko isänmaan sellaisena,

Millaisena näit hänet lapsena?

Paikallinen historia on suora tapa saavuttaa tämä tavoite.

Kirjallisuus

Baransky N. N. Talousmaantieteen opetusmenetelmät, ch. "Tietoja koulun paikallishistoriasta". M., Uchpedgiz, 1960.

Barkov A.S. Paikallishistorian tieteellisestä tutkimuksesta. Lisää tieteellisestä kotihistoriasta Artikkelit kokoelmassa "Maantieteen menetelmä- ja historiakysymyksiä". M Kustantaja APN RSFSR, 1961.

Ivanov P. V. Koulun paikallishistorian pedagogiset perusteet. Petroskoi, 1966.

Efremov Yu. K. Aluetiede ja maantiede. Kirjassa: "Neuvostoliiton maantiede". M., Geografgiz, 1960.

Kondakov V. A. Paikallishistorian periaate maantiedon opetuksessa. "Izvestiya APN RSFSR", nro. 24, 1950.

"Paikallishistoria ja paikallishistoriallinen lähestymistapa maantiedon opetuksessa", toim. I.S. Matrusova. M., Kustantaja. APN RSFSR, 1963.

Kopytov S. K., Sechkina M. D. Alueopinnot koulun uraohjaustyössä. "Maantiede koulussa", 1971, nro 2.

Lyarsky P. A. Paikallisen historian käsikirja. Minsk, korkeakoulu, 1966.

"Maantieteen opetusmenetelmät lukiossa", toim. A. E. Bibik et al. M., "Enlightenment", 1969.

Petrov F. N. Paikallinen historia. KGE, osa 2. M., 1962.

Polovinkin A. A. Maantiede ja syntyperäinen luonto. M., RSFSR:n APN:n kustantamo, 1953.

Stroev KF Paikallishistorian periaatteesta maantiedon opetuksessa. "Maantiede koulussa", 1963, nro 3.

Shcherbakov A. M. Paikallishistoriatyö koulussa. M., Uchpedgiz, 1959.

Yuniev I. S. Keskusteluja paikallisesta historiasta. "Tieto", 1966.

http://school-kraevedenie.narod.ru/stroev/stroev1.htm