Szkolna historia lokalna jest jedną z form historii lokalnej.

Historia lokalna szkoły- jest to kompleksowe opracowanie przez uczniów z okolic zgodnie z zadaniami wychowawczymi i wychowawczymi stojącymi przed szkołą.

Historia lokalna szkoły- to kompleksowe opracowanie przez uczniów pod kierunkiem nauczyciela warunków przyrodniczych, społeczno-gospodarczych i historycznych ich ojczyzny.

Cel: Aby poszerzyć wiedzę uczniów na temat historii lokalnej, przybliżyć historię Białorusi, zapoznać ich z zabytkami historycznymi i kulturowymi regionu, zaszczepić poczucie odpowiedzialności i troski o ich los, a poprzez lokalny materiał historyczny wzmocnić wiedzę uczniów i głębiej.

Zadania: Poszerzanie i pogłębianie wiedzy uczniów uzupełniających program szkolny w zakresie historii, biologii, geografii, literatury, bezpieczeństwa życia, wychowania fizycznego; kształtować wiedzę, umiejętności w pracy z historią lokalną; przyczynić się do harmonijnego rozwoju osobowości ucznia; poprawić potrzeby duchowe i fizyczne; kształtować istotną niezależność i cechy biznesowe; kształtowanie humanitarnego stosunku do środowiska; wychowanie patriotyzmu, umiłowanie ojczyzny; stworzyć warunki do adaptacji społecznej i samostanowienia zawodowego.

Formy organizacyjne: Urocznoje oraz poza programem szkolnym

oba rodzaje pracy obejmują następujące elementy: nauczanie, wychowanie, rozwój, produktywność.

po lekcjach wiązany z wycieczkami, wędrówkami, wyprawami, które pozwalają realizować aspekty wychowania moralnego, celowe zaangażowanie uczniów w różne dziedziny badań i pracy naukowej ze zdrowym wypoczynkiem dla uczniów.

Głównym zadaniem wycieczki i pracy turystycznej nauczyciela z uczniami jest badanie ich ojczyzny. Ta forma pracy pozalekcyjnej pozwala uczniom na wizualne pokazanie większości tego, czego nauczyli się z podręczników, historii nauczycieli w klasie lub tego, czego jeszcze się nauczyli z kursu szkolnego. Ta forma pracy pozwala łączyć teoretyczną wiedzę historyczną z praktyką osobistego udziału uczniów w edukacyjnych i naukowych badaniach historycznych.

Program: forma-lekcje, wycieczka, zajęcia dodatkowe.

Zajęcia pozalekcyjne: formy koła, stowarzyszenie, wycieczka, wędrówka, wyprawa, wieczory, konferencje, olimpiady.

Może wykazywać zainteresowanie historią, biologią, geografią, literaturą, wychowaniem fizycznym;

Przykład! W MKZZ działa studenckie kółko naukowe, koło historyczne „Pamyats” (kierowany przez Byczko), muzeum historii powstania MKZZ. Zróżnicowane są także formy organizacji zajęć pozalekcyjnych – są to wycieczki, wieczory, olimpiady, konkursy, quizy, konferencje itp. Takie imprezy sprzyjają zgrupowaniu uczniów, pomagają nauczycielowi zbliżyć się i zaprzyjaźnić z dziećmi, uczyć i przekazać uczniom niezbędne umiejętności, wiedzę, umiejętności w jak najbardziej przystępnej formie, zdobyć wiele nowych pozytywnych emocji i wrażeń.

Sekcja III. Historia lokalna w szkole

Przygotowanie nauczycieli do pracy w zakresie historii lokalnej. Przygotowując się do pracy z historią lokalną w szkole należy pamiętać, że historia lokalna to nie tylko skuteczna metoda rozwiązywanie problemów edukacyjnych, ale także możliwość włączenia się każdego nauczyciela wraz z uczniami w pracę naukową. Trudno znaleźć inną branżę wiedza historyczna, co pozwoliłoby uczniowi tak szybko się włączyć i młody nauczyciel w pracę naukową.

„Historia lokalna to sprawa, której znaczenia nie sposób przecenić” – pisał M. Gorky. - Musimy znać naszą ziemię do ostatniego atomu… Wszystko to trzeba wiedzieć, aby zrozumieć i poczuć: ziemia jest nasza nie tylko jako to, na czym my, ludzie, żyjemy, ale także jako to, z czego jesteśmy stworzeni… Historia lokalna to wielka sprawa... ta praca nie tylko wskazuje nam drogę do wzbogacenia się kraju, ale jak każda rozsądna praca daje satysfakcję moralną, która przyczynia się do szybkiego wzrostu naszego poczucia godności ludzkiej, inspiruje nas wierzyć w twórcze moce naszego umysłu» . Historia lokalna, podobnie jak inne działania naukowe, wymaga znacznego przygotowania. Szkolenie to jest najbardziej efektywne w procesie pracy badawczej Instytutu Pedagogicznego. Studenci wraz z przybyciem na uczelnię powinni być niezwłocznie włączeni do pracy naukowej dotyczącej historycznej historii lokalnej. Należy jednak zadbać o to, aby taka praca była naprawdę naukowa i użyteczna. „Rosyjskie dziecko”, napisał L. N. Tołstoj, „nie może i nie chce uwierzyć (ma zbyt duży szacunek dla nauczyciela i dla siebie), aby poważnie zapytać, czy sufit jest opuszczony, czy podniesiony, lub ile ma nóg. ” Tymczasem niektóre szkoły i uczelnie ograniczają się do studiowania dokładnie tego, co jest już dobrze znane z gazet, radia i telewizji. Takiej pracy trudno uznać za lokalną wiedzę i pracę badawczą, o wiele mniej naukową, choć jest oczywiście najmniej uciążliwa.

Pierwszym podstawowym wymogiem dla studenckich i studenckich badań nad historyczną historią lokalną jest charakter eksploracyjny, naukowy. Konieczne jest zorganizowanie pracy ze studentami w taki sposób, aby rozwiązywali oni nie problem dydaktyczny, ale realny problem naukowy. Wiedza lokalna dość szeroko przedstawia takie możliwości.

W ostatnich latach na wielu uczelniach przeprowadzono wiele prac badawczych dotyczących lokalnej historii historycznej. Często jednak są uzależnieni od jednego rodzaju lokalnej historii. Jednocześnie w pracy studentów nie ma złożoności. Szczególnie często pomijana jest organizacja ochrony zabytków architektury, nazewnictwa, źródeł pisanych itp. W instytutach pedagogicznych tworzone są całe laboratoria, a ich naukowe zarządzanie nie jest zapewnione na odpowiednim poziomie ze względu na fakt, że wielu nauczycieli nie jeszcze otrzymał odpowiednie przeszkolenie. Pracownicy uczelni pedagogicznych dążą do samodzielnego rozwiązywania problemów naukowych.

Na przykład wiele instytutów rozpoczęło wielką pracę w archeologii. Już teraz prowadzą ekspedycje daleko poza swoje granice, publikując książki o archeologii. Jednak studiując te książki, staje się jasne, że nie zawsze spełniają one wysokie wymagania literatury naukowej pod względem treści i projektu. Zamiast edukować uczniów na przykładzie najlepszych dzieł, budzi się chęć „jakoś, ale jak najszybciej”. To nie sprzyja narodzinom specjalistów, ale raczej wpaja ducha koniunkcji, pośpiechu, pośpiechu.

Pośpiech jest niedopuszczalny w metodach nauczania. Na przykład nauczyciele jednego z instytutów zażądali, aby wszyscy uczniowie przedstawili jakieś starożytne znalezisko, aby zdać test z historii lokalnej. Cel był szczytny – stworzyć studium historii lokalnej w Instytucie Pedagogicznym. Jednak wymóg „dawnych wartości” zamiast potrącenia był niepoprawny metodologicznie, mógł naciskać na nabywanie takich rzeczy w sposób nie do końca legalny. „Inicjatywa” nauczycieli została z czasem odwołana przez rektorat. Zbieranie starożytnych przedmiotów i rękopisów jest możliwe i konieczne, ale nie powinno to odbywać się w sposób wymuszony, ale stopniowo i wyłącznie na podstawie prawnej, nie zamieniając tego w obowiązkowe „wydarzenie” do zdawania egzaminów i testów.

Badania naukowe studentów (a także uczniów) powinny opierać się na zasadach dobrowolności, każde użycie „wolicjonalnych” metod może tylko wyrządzić szkodę. Instytuty powinny prowadzić prace nad ochroną i badaniami zabytków historii i kultury nie jako cel sam w sobie, ale jako środek kształcenia uczniów, kształcenie nauczycieli, którzy będą w stanie zorganizować pracę nad historyczną historią lokalną w miejscach, w których będą wysłany do pracy po ukończeniu studiów. Głównym zadaniem w studiowaniu przedmiotu jest wykształcenie organizatora pracy w zakresie ochrony i badania zabytków historii i kultury, nauczyciela potrafiącego rozpoznać w terenie różne zabytki historii i kultury, umiejącego je opisać w na pierwszym miejscu i organizować dzieci do ochrony i badania takich zabytków.

Specjalizacja pracy ze studentami w zakresie historii lokalnej jest nieunikniona. Przede wszystkim jednak konieczne jest przygotowanie nauczyciela, który będzie w stanie zorganizować cały zespół prac dla ochrony wszystkich zabytków. Ponieważ wiadomo, dla którego regionu szkoli się głównie personel, nauczyciel musi postępować od specyfiki tego regionu. Dla regionów peryferyjnych duży nacisk należy położyć na etnografię, dla republik o bogatych zabytkach architektonicznych (np. kraje bałtyckie) należy zwrócić na nie główną uwagę, w regionach Północy - na organizację zbiorów oraz ochrona źródeł pisanych i zabytków folkloru itp.

Przygotowując się do pracy w historii lokalnej w szkole, niezbędne są również pewne umiejętności praktyczne. Instytuty prowadzą odpowiednią praktykę archeologiczną lub muzealną w wyznaczonych godzinach. Niezbędne jest również wykorzystanie możliwości, jakie daje praca socjalna. Na przykład Instytut Pedagogiczny w Tobolsku zorganizował (w ramach Wydziału Zawodów Publicznych) kursy lokalnych historyków-przewodników o specjalności „wykładowca – historyk sztuki” i „organizator pracy lokalnej historii w szkole”.

Należy szerzej wykorzystać możliwości studenckich ekip budowlanych, które oprócz pracy w gospodarce narodowej mogłyby służyć pomocą w restauracji lokalnych zabytków historii i kultury. Organizatorami takich oddziałów powinny stać się komitety komsomołu uczelni wyższych. Mamy już doświadczenie w takiej pracy. Istnieje jednak sporo problemów, w szczególności z zapewnieniem normalnej współpracy takich zespołów studenckich z lokalnymi organizacjami zajmującymi się odbudową.

W ostatnim czasie coraz bardziej rozpowszechniła się taka forma udziału mas w ochronie zabytków historii i kultury, jak bezpłatna praca nad ich restauracją w czasie wolnym. Ten ruch patriotyczny potrzebuje wszelkiej możliwej propagandy i wsparcia. Uczniów, którzy regularnie uczestniczą w takich zajęciach, należy zachęcać w każdy możliwy sposób. Wszak poza czysto praktycznymi rezultatami tego ruchu może on odegrać ogromną rolę wychowawczą w kształtowaniu przyszłego nauczyciela.

Praktyczna praca studentów nad konserwacją, w archiwum lub nad zabytkiem architektury może dać im umiejętności niezbędne do organizowania podobnej pracy ze studentami. W każdym zakątku naszej rozległej Ojczyzny znajdują się pomniki historii i kultury, a praca nad ich identyfikacją, ochroną i renowacją wystarczy wszystkim studentom.

Nie należy zapominać o potrzebie rozwijania przez uczniów umiejętności praktycznej pracy z weteranami wojennymi i pracy. Obecnie w wielu szkołach powstają muzea chwały wojskowej i pracy, w większości wyspecjalizowane, poświęcone jakiejś służbie wojskowej lub konkretnemu tematowi. Tworząc takie muzea, uczniowie nie powinni zapominać o konkretnych weteranów wojny i pracy swojej dzielnicy, którzy potrzebują pomocy. Studenci, pod warunkiem, że są wychowani w sferze nietradycyjnej, co może być szczególnie skuteczne. Przyszli nauczyciele również powinni przygotować się do tej pracy.

Głównym zadaniem praktyki z zakresu historii lokalnej jest przygotowanie uczniów do samodzielnej pracy przyszłego nauczyciela w pracy wychowawczej w szkole.

Ze względu na ograniczoną liczbę godzin i zmniejszoną objętość tego podręcznika nie jest możliwe uwzględnienie w nim wszystkich zagadnień metodologii historii lokalnej. Ten temat został szczegółowo omówiony w dedykowanym przewodniku. W razie potrzeby młody nauczyciel może się z nim skontaktować i uzyskać niezbędne porady dotyczące metodyki. Tutaj poruszymy tylko niektóre kwestie metodologii historii lokalnej.

§ 1. Historia lokalna w pracy wychowawczej”

Historia lokalna na lekcjach historii. Lekcja jest główną formą edukacji, dlatego ważne jest prawidłowe dobranie i usystematyzowanie materiału z historii lokalnej na lekcje. Równie ważne jest ustalenie właściwych relacji i powiązań między historią lokalną a ogólnym materiałem historycznym nauczanym zgodnie z programem historycznym. Metody wykorzystania materiału z historii lokalnej na lekcjach historii powinny być zróżnicowane w zależności od specyfiki materiału z historii lokalnej w danym regionie. Rodzaje lekcji historii lokalnej mogą być różne, jedna z nich będzie wykorzystywała głównie materiały archeologiczne, druga – etnograficzna, trzecia – folklorystyczna itp. Szczególne znaczenie mają materiały z historii lokalnej o tematyce leninowskiej. Konieczne jest maksymalne wykorzystanie lokalnych zabytków związanych z pobytem V. I. Lenina w tym czy innym regionie.

Formy wykorzystania lokalnego materiału historycznego na lekcjach historii mogą być różne, począwszy od wykorzystania przykładów lokalnej historii w celu ożywienia materiału, aż po prowadzenie specjalnych lekcji całkowicie opartych na lokalnych materiałach historycznych. Bardziej celowe jest wykonanie tego ostatniego albo na zabytkach historycznych i kulturowych (na przykład w domu-muzeum V.I. Lenina), albo w lokalnym muzeum lokalnej wiedzy.

Zajęcia-wycieczki mogą odbywać się z archeologii, etnografii, historii sztuki w obecności określonych materiałów muzealnych.

Wycieczka lekcyjna, w przeciwieństwie do wycieczki, ma wszystkie atrybuty lekcji - sprawdzanie pracy domowej, prezentowanie nowego materiału, utrwalanie nowej wiedzy, pracę domową. Różni się od lekcji w szkole tym, że głównym źródłem informacji nie jest historia nauczyciela, ale autentyczne zabytki historii i kultury eksponowane w muzeum. Prezentacja nowego materiału może być prowadzona w muzeum przez pracowników naukowych muzeum lub jego przewodników.

Częścią praktyki stały się również lekcje terenowe pracowników muzeum w szkole. Asystent naukowy przynosi do szkoły wybrane eksponaty, fotografie, slajdy, kopie dokumentów, zbiory numizmatyczne itp. Takie lekcje są dostępne dla szkół miejskich. Jeżeli w szkolnym muzeum dostępne są niezbędne materiały, wskazane jest przeprowadzenie w nich lekcji. Uczeń spośród aktywistów może również zaprezentować na takiej lekcji nowe dane. Ich raporty są zazwyczaj efektem długiej pracy nad określonym tematem.

Uczniowie lepiej uczą się przez dotyk. Dotyk uzupełnia informacje wizualne. Dlatego należy wprowadzić kopie, których duplikaty mogą odebrać dzieci.

„W dzieciństwie zabawa jest normą, a dziecko zawsze powinno się bawić, nawet gdy wykonuje poważną pracę… musisz nasycać tę grę tą grą przez całe życie. Całe jego życie to gra ”- napisał A. S. Makarenko. Uczniowie gimnazjum mogą naśladować dowolny proces (rozpalanie ognia w sposób prymitywny, sianie z kosza, pływanie łodzią itp.), powtarzając czynności nauczyciela, który w ten sposób bije dany eksponat.

Na przykład nauczyciel mówi: „Oto zbroja i kolczuga rosyjskiego wojownika. Wyobraź sobie, że nosisz tę kolczugę. Co czujesz? Boisz się strzał? W zależności od każdego fragmentu przewodnik wzywa turystów albo myśliwych, albo rybaków, albo filozofów, przypisując im określoną rolę, proponując przyzwyczajenie się do tego:

„A kim byłbyś w starożytnym Egipcie? Co byś zrobił pierwszego dnia w tym kraju? Co zabrałbyś ze sobą w podróż? Co zabrałbyś do XX wieku?”

Dla najmłodszych uczniów czas zwiedzania, czyli czas na pokazanie i omówienie eksponatów nie powinien przekraczać 20-25 minut, a liczba eksponatów nie powinna przekraczać 5-10, a dla uczniów klas IV-V - 20 sztuk. Czas postoju na gablocie – nie więcej niż 1-1,5 minuty.

Rysunki na temat „Co widziałem w muzeum?”, wykonane bezpośrednio po obejrzeniu ekspozycji, pozwalają uczniom utrwalić wiedzę.

Charakterystyka wieku uczniów klas V-VII wymaga maksymalnej specyfikacji i figuratywności materiału edukacyjnego. Podczas lekcji - wycieczek nie należy ograniczać się tylko do oglądania ekspozycji, konieczne jest zorganizowanie szkicu najbardziej typowych eksponatów, wyznaczając uczniom zadanie nauczenia się odróżniania obiektów antycznych od współczesnych.

Wizyta studyjna powinna być poprzedzona rozmową przygotowawczą, podczas której uczniowie powinni otrzymać zadania do samodzielnej pracy w muzeum; przypomina się im, że powinni mieć ze sobą zeszyty do pisania i szkicowania.

Do samodzielnej pracy studentom można zaproponować w przybliżeniu następujące zadania: 1) narysuj 2-3 najważniejsze narzędzia ludzi prymitywnych z ich punktu widzenia; 2) spisać i zapamiętać główne miejsca lub osady, osady lub zespoły kopców znajdujących się na terenie województwa; 3) narysuj ornament starożytnych naczyń; 4) znaleźć w muzeum i wymienić przynajmniej trzy wynalazki prymitywnego człowieka, z których nadal korzystamy itp.

Tak zróżnicowane zadania zmuszają uczniów do analizowania eksponatów, wybierania z nich „głównych” itp.

Lekcja-wycieczka daje wspaniały efekt dla prawidłowego zrozumienia historii. Konkretyzując i doprecyzowując pomysły uczniów, takie lekcje wzbudzają zainteresowanie lokalną historią i pomagają nauczycielowi wyselekcjonować niezbędną liczbę entuzjastów historii lokalnej spośród dużej liczby chętnych oraz organizować z nimi zajęcia pozalekcyjne i pracę w kołach.

Opcjonalny. Zajęcia pozalekcyjne odgrywają ważną rolę w aktywizacji pracy z historią lokalną w szkole. Najlepiej budować fakultatywne na zasadach specjalistycznych, w zależności od charakterystyki lokalnych zabytków historycznych i kulturowych. Na przykład w regionach, miastach, dzielnicach, w których znajduje się duża liczba różnych zabytków architektury, można odbyć zajęcia fakultatywne na temat: „Zabytki architektury naszego regionu”. W przypadku szkół na Dalekiej Północy bardziej celowe wydaje się zalecenie wyboru: „Etnografia ludów Północy” itp.

W zależności od specyfiki regionu możliwe jest przeprowadzenie fakultatywnych tylko z częściowym zaangażowaniem materiału historii lokalnej, ilustrującego ogólne dane historyczne.

W trakcie zajęć praktycznych na fakultecie należy zwrócić uwagę na Specjalna uwaga rozwijanie praktycznych umiejętności uczniów w zakresie gromadzenia materiałów z historii lokalnej.

Konkretna metodologia prowadzenia zajęć fakultatywnych jest zdeterminowana wyborem profilu badań szkolnych, który jest określony w odpowiednich rozdziałach tego podręcznika. Najbardziej obiecujący dla rozwoju fakultetów jest dominujący rozwój stosunkowo wąskich kursów specjalnych, niezbyt obszernych pod względem ilości studiowanego materiału, ale posiadających wystarczającą liczbę godzin, a tym samym duże możliwości pogłębiania wiedzy, rozwijania twórczego samodzielność w nauce historii.

§ 2. Historia lokalna w pracy pozalekcyjnej i pozaszkolnej

Metodologia pracy pozalekcyjnej i pozaszkolnej z zakresu historii lokalnej jest określona przez ogólne kursy metodyki pracy pozalekcyjnej i pozaszkolnej oraz specjalne podręczniki dotyczące metodyki pracy z zakresu historii lokalnej w szkole. Główną formą organizacji pracy pozalekcyjnej w historii lokalnej jest koło. Może mieć charakter ogólny i specjalistyczny. Niezbędne jest również korzystanie z pracy turystycznej, aby wszyscy wycieczka kempingowa miał cel, który był ważny w oczach uczniów. Co innego, gdy celem wyjazdu jest po prostu odpoczynek, a co innego, gdy ma on cel – udział w prawdziwej pracy badawczej. Taki wyjazd wśród studentów wzbudzi większe zainteresowanie. Należy jednak unikać takiej organizacji szkolnego towarzystwa naukowego i ekspedycji badawczej, gdy pod dźwięczną nazwą „Eureka”, „Mała Akademia Nauk” itp. kryją się zwykłe kręgi przedmiotowe – kontynuacja lekcji, coś w rodzaju dodatkowe zajęcia według tego samego programu szkolnego w ramach podręcznika szkolnego lub nieco szersze, ale w tym samym planie i w tym samym dziale.

Pusta rozmowa wulgaryzuje romans. „A jeśli bez sztuczek, ale na poważnie? Jeśli licealiści udają się na wyprawę, niech rozwiążą możliwe problemy, niech szukają tego, czego naprawdę potrzebują… Jeśli się kłócą, niech się kłócą szczerze… szkolne laboratorium, w którym uczniowie są poważnie zaangażowani w badania naukowe …Częściej postawić ich w sytuacji dorosłych, częściej dać im prawo do samodzielnego decydowania…” Reforma szkoły, która obecnie jest realizowana, wymaga zbliżenia szkoły do praktyki . Nie jest łatwo zorganizować to „małe szkolne laboratorium”, nie jest łatwo znaleźć tak naprawdę potrzebne i realnie wykonalne zadania naukowe i zajęcia dla uczniów. Najskuteczniejsza jest specjalistyczna historia lokalna - w archeologii, etnografii, historii sztuki itp.

Praca pozalekcyjna z zakresu historii lokalnej. Organizując pracę pozalekcyjną ze studentami, przede wszystkim należy określić perspektywę tej pracy. „Wychowywać człowieka oznacza kształcić w nim obiecujące ścieżki. Metodologia tej pracy polega na porządkowaniu nowych perspektyw, wykorzystywaniu istniejących, w stopniowym zastępowaniu bardziej wartościowych. Archeologia może odegrać ważną rolę w organizowaniu perspektyw zajęć pozalekcyjnych i pozaszkolnych z uczniami oraz angażowaniu ich w ochronę zabytków historii i kultury. Akademik B. A. Rybakov zauważył: „Główny zbiór źródeł pisanych dotyczących historii starożytnej Rosji stał się własnością nauki pod koniec XIX wieku. i prawie w całości opublikowane. Kolejne poszukiwania pokazały, że nie trzeba liczyć na mniej lub bardziej znaczącą rozbudowę i odnowienie tego funduszu. Jedynymi wyjątkami są być może listy z kory brzozowej i materiały epigraficzne pozyskane przez archeologów... Perspektywy dalszych badań archeologicznych są niemal nieograniczone”.

Nie ma chyba innej dziedziny nauk historycznych, w której wciąż byłoby tyle „białych plam” i tak szerokie pole do rozległej pracy nauczyciela historii. Jednocześnie trudno wskazać inną dziedzinę nauk historycznych, w której byłoby tyle romansów i która byłaby tak dostępna dla aktywnej pracy studentów.

Zajęcia z archeologii poza klasą i szkołą otwierają szerokie możliwości zaszczepienia elementarnych umiejętności w badaniach naukowych, rozwijaniu samodzielności i edukacji zawodowej. Będąc ściśle powiązaną z nauczaniem historii, pracę tę można rozpocząć już w klasie piątej, a następnie należy ją połączyć z nauką systematycznego kursu historii ZSRR.

Praca koła archeologicznego składa się z następujących obszarów: a) praca biurowa w szkole iw miejscowym muzeum wiedzy lokalnej (zapoznanie się z gromadzonymi i przetworzonymi zbiorami archeologicznymi, ćwiczenia praktyczne z obróbki materiału pozyskiwanego podczas wypraw); b) prace ekspedycyjne (najpierw udział w wykopaliskach prowadzonych przez naukowców, potem samodzielne eksploracje archeologiczne); c) przetwarzanie materiałów ekspedycyjnych; d) praca z materialnymi zabytkami starożytności, pogłębione studium historii ich regionu; e) organizowanie konferencji naukowych i wieczorów; f) tworzenie i uzupełnianie muzeum szkolnego.

Już na pierwszej lekcji umieszcza się członków koła wspólne zadanie- uczestniczyć w wykopaliskach archeologicznych, prowadzić samodzielne badania naukowe. Przedstawiono również bardziej szczegółowe zadania: studiowanie podstaw archeologii, zrozumienie wszystkich typów stanowisk archeologicznych. Podkreśla się, że archeolog musi umieć fotografować, rysować, rysować, znać topografię, geologię, etnografię. Ponadto musi być wytrzymały, zahartowany: w końcu będzie musiał żyć w tajdze, na pustyni, w polu, znosić trudy i złą pogodę. Współczesny archeolog to osoba wszechstronnie rozwinięta i każdy, kto chce zostać archeologiem, musi starać się być taką osobą. Wyznaczanie takich celów prowadzi do powstania spójnego zespołu studentów.

Po ukończeniu ogólnej znajomości podstaw archeologii, członkowie koła przystępują do badania zabytków archeologicznych regionu. Zajęcia przenoszone są do lokalnego muzeum historycznego w celu zapoznania się z najważniejszymi eksponatami muzealnymi.

Po opanowaniu materiału muzealnego i literatury na ten temat, każdy członek koła składa raport na wybrany problem w muzeum, przeprowadza wycieczkę z członkami koła. Ta pierwsza samodzielna praca studentów rozwija w nich umiejętność selekcji i analizy niezbędnego materiału z dużej liczby eksponatów muzealnych. Ponadto uczniowie zapoznają się z zasadami eksponowania materiałów, projektowania stoisk, witryn sklepowych itp. Kończąc prace w muzeum członkowie koła organizują wycieczki dla młodszych uczniów.

Praca klasowa i muzealna koła ma na celu przygotowanie uczniów do samodzielnych wypraw archeologicznych. Jednak takie wyprawy są możliwe tylko wtedy, gdy lider koła ma prawo do otwartego arkusza.

Wyniki pracy za biurkiem klubu są podsumowywane podczas wieczoru tematycznego.

W podobny sposób można zorganizować koło do studiowania etnografii, folkloru, architektury itp. I tu kluczową rolę odgrywa wyznaczenie studentom konkretnego celu - samodzielnego udziału w badaniach naukowych.

Historyczne i lokalne wieczory wiedzy. L. N. Tołstoj napisał, że istnieją trzy sposoby przekazywania wiedzy: „pierwszy sposób przekazywania wiedzy jest najczęstszy - słowa ... Drugim sposobem jest sztuka plastyczna, rysowanie lub modelowanie, nauka o tym, jak przekazać oko, co musisz wiedzieć innym. A trzeci sposób to muzyka, śpiew, nauka o tym, jak przekazać swój nastrój, uczucia. Wieczory historii lokalnej dają możliwość wykorzystania wszystkich trzech metod kształcenia uczniów. Ich celem jest pomoc uczniom w emocjonalnym postrzeganiu znaczenia i treści historycznego wydarzenia, faktu, zjawiska za pomocą różnych środków plastycznych (czytanie artystyczne, muzyka, śpiew, inscenizacja, slajdy, kino). Takie wieczory wymagają wielu prac przygotowawczych: opracowania programu, przygotowania przedstawień i przedstawień amatorskich, dekoracji lokalu, rozesłania zaproszeń i wielu innych.

Nowa wiedza podczas wieczoru przekazywana jest uczniom w formie gier, quizów, konkursów itp. Wieczór historyczny powinien być pełen elementów gry. Ciekawa, ekscytująca gra to najskuteczniejsza forma pracy edukacyjnej wieczorem. Przygotowując wieczór, nauczyciel ściśle bierze pod uwagę cechy wieku studenci, ich skłonności, nastroje. Forma wieczoru i jego poszczególne etapy są dokładnie przemyślane. Wieczór powinien urzekać dzieci, utrzymywać je w stanie napięcia emocjonalnego. To napięcie, to żywe zainteresowanie narasta w miarę upływu wieczoru, tak że najbardziej efektywna i interesująca jego część jest bliżej końca i służy jako rodzaj rozwiązania.

Początek wieczoru powinien być nie mniej interesujący i ekscytujący. Wieczór zaczyna się od ogłoszenia. To właśnie powinno przykuć uwagę uczniów, zmobilizować ich do przygotowania się do wieczoru. Ten wieczór, do którego przygotowują się tylko członkowie koła, od początku jest nieskuteczny.

Załóżmy, że planowany jest szkolny wieczór historyczny na temat „200 lat temu w naszym regionie”. Jaka powinna być reklama? Powinna być jasna i kolorowa, bez rozciągłości, biurokracji i formalizmu. Zapowiedź, że w takim a takim terminie, o takiej a takiej godzinie odbędzie się wieczór dla uczniów takich a takich klas, raczej nie zainteresuje uczniów. Inną rzeczą jest, gdy reklama ma nietypową formę i treść. Na przykład w przypadku szkół zlokalizowanych w pobliżu Leningradu lub w samym mieście uczniowie byli zainteresowani tak zagadkowym ogłoszeniem:

Uroczy list

Nadajemy do wszystkich uczniów:

Latem 7490, dziesiątego dnia, dziewiątego miesiąca z nazwy, o godzinie 17:00 czasu petersburskiego odbędzie się zgromadzenie.

Zapraszamy miłośników historii Rosji, zwłaszcza kultury XVIII wieku. Podczas jednego zgromadzenia chętni odwiedzą zabytki Peterhof, Gatczyna, Carskie Sioło, zbadają najciekawsze obiekty różnych gabinetów osobliwości, Ermitażu, Muzeum Rosyjskiego i wielu innych. Dla młodzieży zaaranżowane zostaną gry, zagadki i inne bardzo ciekawe rzeczy. Rozdany zostanie bal dla pań i panów.

Kolegium Historyków

Daty podane są według kalendarza sprzed Piotra.

Ogłoszenie od razu przyciągnęło dużą grupę studentów. Ze wszystkich stron przybyli:

Montaż! Wieczór?

I kiedy?

Dziesiąta liczba.

Jutro jest dziesiąty listopada, a tutaj jest dziesiąty dziewiątego miesiąca.

Zgadywanie, kiedy nadejdzie wieczór, nie było takie łatwe. Kłótnie trwały długo. Próbując odgadnąć datę wieczoru, uczniowie ponownie przeczytali dużo literatury na temat kultury XVIII wieku, dzięki czemu osiągnięto cel ogłoszenia - zorganizowanie przygotowań uczniów do wieczoru.

Ważny w procesie organizacji wieczoru jest jego natychmiastowy początek, nawet tak z pozoru nieistotna kwestia, jak zapewnienie obecności na wieczorze tylko uczniów odpowiednich klas.

Tutaj dużą rolę odgrywają elementy gry. Pokażmy to na przykładzie tego samego wieczoru „200 lat temu w naszym regionie”.

23 listopada (dziesiąty dzień według kalendarza przed Piotrowego, dziewiąty dzień według nazwy miesiąca) nadszedł dzień wieczorny. Po szkole seniorzy poszli na siłownię. Ale co to jest? Przy wejściu stoją wysocy „gwardziści” w mundurach z czasów Piotra I. „Hasło!” żądają. "Przechodzić!" - "Jakie hasło?" - szóstoklasista próbował wcisnąć się do sali. Zatrzymać! Główna siedziba!" - zwrócili go „gwardziści”, w których trudno było rozpoznać dziewięcioklasistów.

Tam jest stół. Na nim znajduje się napis: „Siedziba”. Przepustki na „montaż” są wydawane tutaj. Oto dwie dziewczyny prezentujące przepustkę - wąski pasek papieru. Strażnik kiwa głową i pyta: „Hasło?” „Rastrelli” — odpowiada jeden. „Barok” – mówi drugi. "Proszę wejdź. Następny!" „Izmaelu! Suworow! - słychać głosy przychodzących. Każdy musi poprawnie odpowiedzieć na pytanie postawione w „przepustce”. Pytania są zróżnicowane i interesujące. Oto niektóre z nich: W jakim stylu zbudowano pałac w Carskim Siole? Jak to się teraz nazywa? W jakim stylu zbudowano Pałac Zimowy? Nazwij obrazy Borowikowskiego lub Lewickiego? Pierwszy szlachetny rewolucjonista itp. Prawidłowa odpowiedź na pytanie to „hasło”. Ci, którzy błędnie nazwali „hasło”, zostali wysłani do „siedziby” po nowe „hasło”.

Praca pozalekcyjne na studiach regionalnych. Praca pozalekcyjna jest zwykle przenoszona do przedsiębiorstw bazowych - dziecięcych stacji turystycznych, pałaców pionierów, muzeów, instytutów naukowych. Najwyższą formą organizacji pracy w zakresie historii lokalnej jest stowarzyszenie historyczne (klub) studentów, często nazywane „Małą Akademią Nauk” itp. Często ma swoje motto, statut, składki członkowskie, bilety, godło i mundur. W większości takie towarzystwa (NOU - naukowe towarzystwa studentów) są organizowane w pałacach pionierów i uczniów.

Niektóre środowiska prowadzą samodzielne badania, inne ograniczają się do ogólnej znajomości określonej nauki (archeologia, etnografia, paleografia itp.). Ci pierwsi pracują zwykle w Pałacach Pionierów i Uczniów, państwowych muzeach krajoznawczych, państwowych uniwersytetach, instytutach pedagogicznych, regionalnych i republikańskich dziecięcych stacjach turystycznych itp. Nie nazywa się ich już kołami, ale klubami badaczy, kołami naukowymi studentów. Głównym zadaniem tych klubów i stowarzyszeń (zrzeszających uczniów szkół średnich) jest poszukiwanie zabytków i ich ochrona.

Koła drugiego typu są zwykle uzupełniane przez uczniów klas V-VII. Zakres badanego materiału w tych kręgach można ograniczyć, na przykład: poprzez studiowanie podstaw nauk historycznych (wycieczki przewodnickie do muzeum krajoznawczego, wycieczki do zabytków archeologicznych, architektonicznych w celu ich ogólnego poznania). Krużkowcy mogą uczestniczyć w pracach ekspedycji archeologicznych, prowadzić samodzielne poszukiwania zabytków.

Organizując pracę uczniów w zakresie ochrony zabytków, ważne jest nie tylko monitorowanie bezpieczeństwa słynnych zabytków, ale również monitorowanie robót ziemnych na terenie ich miasta, dzielnicy czy wsi. W tym celu całe terytorium miasta lub powiatu można podzielić na strefy, z których każdej przypisuje się „inspektora” koła, koła lub Koła Naukowego Studentów. Jego zadaniem jest rejestrowanie wszystkich prac ziemnych w strefie i ich monitorowanie. Aby pomóc inspektorowi, konieczne jest przydzielenie patrolu uczniów. Jeśli funkcjonariusze patrolu zauważą, że roboty ziemne odsłoniły starożytny pochówek lub inny zabytek archeologiczny (co zdarza się dość często w mieście), natychmiast informują o tym kierownictwo budowy i zgłaszają się do ich centrali.

Prowadzony jest specjalny monitoring słynnych zabytków. Każdy z nich nadzorowany jest przez specjalnego „inspektora”, którego głównym zadaniem jest ochrona zabytku.

Praca koła ma na celu przygotowanie studentów do samodzielnych wypraw naukowych.

Prace terenowe dotyczące historii lokalnej. Ważnym etapem w działalności kół jest udział w pracach wypraw naukowych. Prawie każda szkoła ma taką możliwość. Skala badań terenowych jest obecnie tak imponująca, że niemal we wszystkich zakątkach naszej rozległej Ojczyzny można spotkać ekspedycje (archeologiczne, etnograficzne, paleograficzne itp.). Uczestnicząc np. w ekspedycjach archeologicznych członkowie koła zapoznają się z wykopaliskami, uczą się określać warstwę kulturową, przeprowadzają polową obróbkę materiałów, sporządzają rysunki przekrojów, łamią siatkę. Pracując w terenie uzyskują dobre zahartowanie do dalszych wypraw.

Kolejnym, bardziej odpowiedzialnym etapem prac terenowych koła jest samodzielny rekonesans otoczenia ich osady, miasta, wsi, wsi. Ich celem jest zapoznanie się ze znanymi już zabytkami historii i kultury oraz ich badanie.

Kolejnym, jeszcze trudniejszym etapem w pracy koła jest samodzielna szkolna wyprawa naukowa.

Nie ma sensu, aby szkolna ekspedycja archeologiczna, nawet w obecności Listy Otwartej, prowadziła prace wykopaliskowe. Pełna obróbka materiałów wykopaliskowych wymaga nie tylko wyrafinowanej aparatury naukowej, którą mogą posiadać jedynie instytuty naukowe, ale także pomocy specjalistów, których zaangażowanie wykracza poza możliwości szkolnego koła. Dlatego głównym zadaniem wypraw archeologicznych studentów jest rekonesans, poszukiwanie i ochrona zabytków. Ale to nie znaczy, że krąg nie powinien całkowicie badać metod naukowych wykopalisk i metod mocowania materiałów archeologicznych. Ta wiedza jest również potrzebna w rekonesansie, gdyż często zdarza się, że harcerz odkrywa nowy zabytek, który zostaje zmyty przez rzekę, zniszczony przez osuwisko lub prace budowlane. W takich przypadkach należy pilnie spisać wszystkie miejsca i warunki lokalizacji znalezisk, a także zebrać jak najpełniejszy materiał na ich temat. Przede wszystkim należy dokładnie ustalić głębokość i kolejność występowania materiałów archeologicznych, sfotografować odcinki warstw za pomocą podziałki. Znaleziska z powierzchni należy pobierać kwadratami, tak jak podczas wykopalisk, pakowane osobno (w kwadraty, z naklejką z nazwą pomnika, numerem kwadratu, liczbą znalezisk itp.). Etykiety pisze się tylko zwykłym ołówkiem (nie zamazuje), którego jeden egzemplarz zwija się i wkłada do torby ze znaleziskami. Na samym opakowaniu zapisany jest tylko numer opakowania (etykiety). Ceramikę i materiały organiczne należy owijać oddzielnie od wyrobów kamiennych.

Po dostarczeniu znalezisk do obozu ekspedycyjnego są one myte, suszone (ale nie na słońcu), szyfrowane i wprowadzane do inwentarza. Na każdym znalezisku zapisane są dwie liczby w postaci ułamka prostego: w liczniku numer zabytku (lub jego nazwie), w mianowniku - numer znaleziska według inwentarza. Wszystkie inne dane są szczegółowo wprowadzane w inwentarzu.

Metody pracy w ekspedycjach etnograficznych, architektonicznych i innych poszukiwawczych uczniów są podobne.

Pełna obróbka materiałów odbywa się po powrocie z wyprawy. Wszystkie znaleziska należy przekazać do muzeum państwowego. Można je pozostawić w szkolnym muzeum tylko za zgodą kierownika ekspedycji naukowej Akademii Nauk ZSRR.

Studiując archeologię, etnografię, architekturę, uczestnicząc w wyprawach, odkrywając i poznając nowe zabytki historii i kultury, studenci uzupełniają swoją wiedzę z zakresu historii i geografii regionu. Studiując narzędzia pracy, mieszkania, przedmioty gospodarstwa domowego, przywracanie na ich podstawie życia ludności, uczniowie przyzwyczajają się do zwracania uwagi w badaniu historii przede wszystkim na ekonomiczną istotę zjawisk, do analizy poziomu rozwoju siły wytwórcze społeczeństwa. Przyczynia się to do kształtowania prawidłowych postaw metodologicznych u uczniów, które pomagają im zrozumieć najbardziej złożone zagadnienia historii.

Skład ilościowy wyprawy może sięgać nawet 15-20 osób. Jeśli jego skład przekracza 15 osób, to dzieli się na grupy po 6-7 osób w każdej. Na czele oddziału wyznacza się dowódcę. Dowódcy wraz z szefem wyprawy tworzą radę ekspedycji, jej najwyższy organ. Rada wyznacza zmiany, rozdziela wachty, przydziały, planuje codzienną pracę. Zegarek, który w obecności dużej liczby studentów może być całodobowy, nadaje wyjątkowy romantyczny posmak życiu ekspedycyjnemu, podnosi odpowiedzialność i sprzyja poczuciu koleżeństwa.

Każda wędrówka czy wyprawa studentów to przede wszystkim ruch, bycie w drodze, w pociągu lub na statku. Wszystko to wymaga jasnej organizacji zespołu, członków wyprawy. Na przykład wraz z odjazdem parowca z molo (lub pociągu ze stacji) konieczne jest natychmiastowe włączenie studentów w rytm intensywnego życia obozowego, z oczekiwaniem psychologicznego przygotowania ich do trudności i osobliwości życie ekspedycyjne.

Po drodze oprócz dyżuru, ściśle według harmonogramu, odbywają się zajęcia ze wszystkimi członkami koła. Zajęcia te dotyczą praktycznych zagadnień pracy ekspedycyjnej, np. prowadzenia ewidencji folkloru, sporządzania rysunków i planów, szkiców itp.

Podsumowując pracę koła i wzbudzić zainteresowanie jego pracą ze strony wszystkich uczniów szkoły, odbywają się wieczory i konferencje.

§ 3. Muzea

Popularność muzeów w ostatnich latach gwałtownie wzrosła. Prasa pisze o „boomie muzealnym”. Nawet w najbardziej wysuniętych na północ kwaterach zimowych - na Ziemi Franciszka Józefa - polarnicy zorganizowali w swojej mesie małe muzeum. Muzea odgrywają ważną rolę w pracy nad historią lokalną w szkole.

„W pracy pozalekcyjnej szczególną rolę odgrywa turystyka, muzealnictwo i wycieczki. Dlatego życzę wam - powiedział N. K. Krupskaya, zwracając się do uczestników Ogólnorosyjskiej Konferencji Pracowników Stacji Wycieczkowych dla Dzieci - jak najszerzej poszerzyć swoją pracę, zdobyć serca dzieci, a także oczywiście da ci to ogromną satysfakcję.

W ZSRR muzeum jest instytucją naukową, która gromadzi, przechowuje, opracowuje, eksponuje i popularyzuje zabytki kultury materialnej i duchowej oraz zbiory historii naturalnej, które są podstawowym źródłem wiedzy o rozwoju przyrody i społeczeństwa ludzkiego.

Sieć muzeów w ZSRR obejmuje muzea: przyrodnicze, historyczne, literackie, artystyczne, architektoniczne, muzyczne, teatralne, naukowo-techniczne, rolnicze itp. Specjalny rodzaj muzeów tworzy się na podstawie zabytków historyczno-kulturalnych, zespołu muzea i muzea pamięci . Profil muzeów zespołowych określa charakter zabytków: np. historyczno-architektoniczny, etnograficzny, archeologiczny. Profil muzeów pamięci uzależniony jest od treści wydarzenia lub działalności osoby, której zabytek jest dedykowany. Muzea-zespoły o szczególnym znaczeniu są ogłoszone rezerwatami muzealnymi, obejmują one również muzea utworzone na terenie miasta, obszaru o wielkiej przeszłości historycznej (Rezerwat Artystyczny i Historyczno-Architektoniczny im. Władimira-Suzdala, Sołowiecki Muzeum - rezerwat itp.).

Muzea historyczne wyróżnia duża różnorodność grup profilowych. Wśród nich są ogólne historyczne, historyczne i rewolucyjne, archeologiczne, etnograficzne, pamięciowe itp. Ogólne muzea historyczne poświęcone są historii kraju, republiki, miasta itp. Na przykład Państwowe Muzeum Historyczne w Moskwie, Muzeum Historyczne Ukraińska SRR w Kijowie, Muzeum Historii Noworosyjska itp. Największymi muzeami historycznymi i rewolucyjnymi są Centralne Muzeum W. I. Lenina i Centralne Muzeum Rewolucji w Moskwie. Z historii wojskowości najbardziej znane to Centralne Muzeum Sił Zbrojnych ZSRR w Moskwie, Centralne Muzeum Marynarki Wojennej w Leningradzie, Białoruskie Państwowe Muzeum Wielkiej Wojny Ojczyźnianej w Mińsku itp. Z muzeów zajmujących się specjalnymi dyscyplinami historycznymi , Odeskie Muzeum Archeologiczne Akademii Nauk Ukraińskiej SRR, Państwowe Muzeum Etnograficzne Ludowego ZSRR w Leningradzie. Z pomników najbardziej znane to Muzeum Wojskowo-Historyczne Borodino, Dom-Muzeum Dekabrystów w Irkucku, Państwowe Muzeum-Rezerwat „Wygnanie Syberyjskie W. I. Lenina” we wsi. Shushenskoye, Państwowe Muzeum Historyczne, Architektoniczne i Etnograficzne-Rezerwat „Kizhi”, Rezerwat Archeologiczny „Tanais” Obwodu Rostowskiego itp.

Muzea sztuki odsłaniają historię rozwoju sztuki. Największe z nich to Ermitaż i Muzeum Rosyjskie w Leningradzie, Galeria Tretiakowska i Muzeum Sztuk Pięknych. A. S. Puszkina w Moskwie. W okolicy działają kompleksowe i wyspecjalizowane muzea sztuki. Do pierwszych należą Państwowa Galeria Sztuki w Permie, Regionalne Muzeum Sztuki w Krasnodarze. A. V. Lunacharsky, Państwowe Muzeum Sztuki w Tbilisi itp. Wśród wyspecjalizowanych jest Państwowe Muzeum Ceramiki „Osiedle Kuskovo z XVIII wieku”. w Moskwie, Państwowe Muzeum Sztuki Palechskiej w Obwodzie Iwanowskim, Muzeum Zabawek Dziecięcych w Tbilisi. Wśród muzeów pamięci znajdują się państwowy rezerwat muzealny V.D. Polenova w regionie Tula, muzeum-dwór I.E. Repina „Penates” w regionie Leningradu, Muzeum Sztuki M. K. Čiurlionisa w Druskenikaite, litewska SRR itp.

Muzea architektury odzwierciedlają historię i obecny stan architektury: Muzeum. A. V. Shchusev w Moskwie, Muzeum Historii i Perspektyw Rozwoju Architektury Uralu w Swierdłowsku itp. Muzea architektoniczne powstają na podstawie kompleksów, zespołów i poszczególnych zabytków architektury (Rezerwat Muzeum XVI-XVII wieku Kołomienskoje w Moskwie, Mccheta Architektoniczne i historyczne muzeum-rezerwat w gruzińskiej SRR itp.).

Najliczniejsze są lokalne muzea historyczne, które mają działy przyrodnicze, historii okresu przedrewolucyjnego, historii społeczeństwa radzieckiego, a jeśli są odpowiednie kolekcje, działy sztuki, literatury i inne.

Muzea przyrodnicze obejmują biologiczne, antropologiczne, botaniczne, zoologiczne, geologiczne, glebowe itp.

Wśród muzeów literackich, które odzwierciedlają proces rozwoju literatury w skali kraju (Państwowe Muzeum Literackie w Moskwie) lub regionu (Muzeum im. K. L. Chetagulowa w Ordzhonikidze, Muzeum Pisarzy Orelskich w Orelu), muzea literackie i pamiątkowe, w tym rezerwaty: Państwowe Muzeum-Rezerwat Puszkina (Obwód Pskowski), Państwowe Muzeum-Rezerwat M.Ju Lermontowa w Piatigorsku, Muzeum-Rezerwat N.V.

W naszym kraju istnieje również sieć muzeów nauki i techniki (Muzeum Politechniczne w Moskwie, Muzeum Historii Kosmonautyki w Kałudze, Muzeum Górnictwa Leningradzkiego Instytutu Górniczego itp.). Ponadto istnieją muzea teatralne, muzyczne, medyczne, sportowe, fotograficzne itp.

Pod Ministerstwem Edukacji SRR Gruzji, Azerbejdżanu, Litwy i Mołdawii utworzono muzea pedagogiczne.

Muzea różnią się znaczeniem. Istnieją muzea centralne o znaczeniu ogólnounijnym i republikańskim; istnieją muzea lokalne - republik autonomicznych i regionów autonomicznych, o znaczeniu regionalnym, regionalnym, powiatowym lub miejskim; istnieją muzea będące oddziałami innych muzeów lub stowarzyszeń muzealnych.

W trudnych latach Wielkiej Wojny Ojczyźnianej wystosowano specjalny apel o konieczności zachowania muzeów i ratowania ich w czasie wojny: „od pozostałości po miejscach pierwotnych ludzi po projekty rysunków i modeli nowych budowli; od narzędzi kamiennych po kontrakty między kołchozami a MTS; od starożytnych naczyń sztukatorskich po próbki produktów lokalnego przemysłu; od łuków i grotów po ślady rodaków-tankowców i pilotów; od ruin starożytnych fortyfikacji po traktaty o socjalistycznej konkurencji... - muzea są zobowiązane do rozpoznania i zachowania wszystkich tych wartości narodowych dla przyszłych pokoleń.”

W instrukcji stwierdzono: „Najważniejsze wartości narodowe muszą zostać tymczasowo usunięte z ekspozycji do specjalnego przechowywania ... a także informacje, które wróg może wykorzystać ze szkodą dla naszego kraju (ekonomiczne, geograficzne itp. Jednocześnie ograniczona jest emisja certyfikatów i literatury na ten temat). Wraz z wprowadzeniem stanu wojennego na danym terenie muzeum musi być gotowe do przeniesienia środków z tego lokalu…”

Oprócz muzeów państwowych w naszym kraju na zasadzie wolontariatu działa ponad 10 000 muzeów, z których wiele to muzea szkolne organizowane w szkołach, Pałace i Domy Pionierów, dziecięce stacje techniczne itp.

W ostatnich latach w wielu szkołach zorganizowano muzea historii szkolnej. Większość z nich poświęcona jest Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej i wyczynom chwały pracy narodu radzieckiego. Tworzone są zarówno w szkołach, jak iw pałacach kultury różnych przedsiębiorstw. Na przykład w Kursku uczniowie stworzyli Muzeum Młodych Obrońców Ojczyzny. Zebrali dane o wszystkich młodych uczestnikach Wielkiej Wojny Ojczyźnianej, nawiązali z nimi korespondencję, zebrali ich wspomnienia. W moskiewskiej szkole 349 utworzono Muzeum Marynarki Wojennej Junga. Tutaj zbierają się na uroczyste spotkania absolwenci szkoły Sołowieckiej podchorążych floty północnej. Muzeum wyposażone jest w sale lekcyjne do spraw morskich. Całe muzeum jest wyposażone jak pomieszczenia okrętu wojennego. Biuro i muzeum są połączone prawdziwymi drzwiami bojowymi z urządzeniami batalowymi, muzeum eksponuje prawdziwe instrumenty z okrętów wojennych, modele okrętów wojennych, rzeczy osobiste byłej załogi pokładowej Floty Północnej, ich książki, prace naukowe i nagrody. W Ufie w szkole nr 106 zorganizowano muzeum „Jungi z Baszkirii”, które prowadzi również korespondencję z uczestnikami wojny. Historię młodych oficerów Floty Północnej bada szkoła Gwiezdnego Miasta Kosmonautów.

W szkole portowej Dixon działa ciekawe muzeum. Wiadomo, że podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej pod Dixon miała miejsce znacząca bitwa. Naziści wysłali tutaj krążownik Admirał Scheer (jeden z czołowych i największych okrętów II wojny światowej) z zadaniem włamania się do Jeniseju i zniszczenia portów, przez które pochodził nikiel, ważny surowiec do produkcji opancerzenia czołgów Norylsk. Dixon była praktycznie bezbronna. We Flocie Północnej nie było ani jednego krążownika. W tym czasie w porcie nie zainstalowano jeszcze odpowiednich dział nadbrzeżnych. Zostały przywiezione tylko przez statek handlowy Dieżniewa. Prawie Dixon był skazany na zagładę. Jednak marynarze, widząc krążownik, zdołali nie tylko szybko rozładować działa, ale także, nie zabezpieczając ich, uderzyć nimi w faszystowski krążownik. Pistolety wystrzeliły w taki sposób, że powstało złudzenie, że Dieżniew strzelał. Naziści uznali, że w porcie stoi jakiś nieznany im potężny okręt wojenny (z daleka komin i maszty Dieżniewa i innych pokojowych statków były wysokie i imponujące) i pospiesznie uciekli z pola bitwy. Tym wydarzeniom jest poświęcone muzeum w Dixon School. Są wysłani szczegółowe schematy wyznaczono pozycje okrętów podczas bitwy, wyznaczono trasy pocisków i wykonano dioramę bitwy. Wszystko to odbywa się rękami uczniów. Tutaj, w szkolnym muzeum, wystawione są rzeczy marynarzy, którzy brali udział w bitwie pod Dixon, ich zdjęcia, biografie itp. Druga sala to dział przyrody i lokalnego przemysłu Dixon. Muzeum odwiedzają nie tylko uczniowie, ale prawie wszyscy zwiedzający, ponieważ jest to jedyne muzeum na Diksonie. Przewodnikami po muzeach są uczniowie szkół średnich. A wycieczki prowadzą całkiem profesjonalnie.

Jednak na przykładzie Dikson Port Museum widać też pewne mankamenty muzeów szkolnych. Ich projekt nie zawsze jest na wystarczającym poziomie artystycznym, chociaż w tej samej szkole Dixona działa znakomita pracownia plastyczna. Jej obrazy prezentowane są na wystawach ogólnounijnych. Są ciekawe, w osobliwy i oryginalny sposób pokazują daleką północ. Jednak z jakiegoś powodu pracownia nie może pomóc muzeum w jego projektowaniu. Najwyraźniej działania różnych nauczycieli są ewidentne, a nie inicjatywa kierownictwa szkoły. Niestety nie jest to odosobniony przypadek. Muzea szkolne są zwykle tworzone przez entuzjastycznych nauczycieli. Dopóki jest entuzjastyczny nauczyciel, muzeum funkcjonuje. Opuszcza szkołę - a muzeum przestaje istnieć. Jest to niedopuszczalne i sprzeczne z „Regulaminem szkolnego muzeum”.

„Regulamin o Muzeum Szkolnym” został zatwierdzony przez Sekretariat KC WKPZ, prezydium Ministerstwa Oświaty ZSRR i prezydium Ministerstwa Kultury ZSRR w 1974 r. Zgodnie z nim muzeum szkolne może być otwarte, jeżeli znajduje się w nim stały majątek uczniów oraz zasób materiałów autentycznych odpowiadający profilowi muzeum, a także niezbędne pomieszczenia i urządzenia umożliwiające przechowywanie i eksponowanie zgromadzonych zbiorów.

Specyfiką muzeów szkolnych jest to, że ich kolekcje są uzupełniane, eksponowane i wykorzystywane zgodnie z zadaniami edukacyjnymi, pedagogicznymi i edukacyjnymi szkoły.Muzea szkolne, podobnie jak muzea państwowe, mogą mieć inny profil: historia lokalna, historia, sztuka itp. .

Z książki Starożytna Grecja. Książka do czytania. Pod redakcją SL Utczenko. Wydanie 4 autor Botwinnik Marek Naumowicz

W ateńskiej szkole (EM Shtaerman) Kiedy ateński chłopiec, syn bogatego obywatela, skończył siedem lat, został wysłany do szkoły. Do tego wieku spędzał czas w domu, w kobiecych kwaterach, bawiąc się z braćmi i siostrami, słuchając pieśni niewolników pracujących przy przędzy,

Z książki Ruś Kijowska autor Vernadsky Georgy Vladimirovich

XVII. Historia lokalna Andriaszew A., Esej o historii ziemi wołyńskiej (Kijów 1887). Bagalei D.I., Historia ziemi siewierskiej (Kijów 1882). Danilewicz W.E., Esej o historii ziemi połockiej (Kijów 1896). Kijów, 1891). Golubovsky, P.V.,

Z książki Życie codzienne w Stanach Zjednoczonych w erze dobrobytu i prohibicji przez Caspi Andre

Sport w szkole iw przedsiębiorstwach W przededniu I wojny światowej w przedsiębiorstwach zaszły istotne zmiany. W 1913 r. 53 procent przedsiębiorstw ankietowanych przez Departament Pracy stwierdziło, że sport i rekreacja były objęte ich programami pomocy społecznej.

Z książki Życie codzienne szlachty w złotym wieku Katarzyny autor Eliseeva Olga Igorevna

„Widać, że jestem teraz w innej szkole”. Przykłady były jednak zupełnie przeciwne. Niektórzy mężowie, po przeczytaniu Rousseau, podjęli z żonami eksperymenty edukacyjne. Rozmawialiśmy o znacznej różnicy wieku między małżonkami. Otrzymawszy dziewczynę pod koroną 15

Z książki Opowieść o Adolfie Hitlerze autor Annemaria Stielera

W SZKOLE W szkole, oprócz rysunku, Adolf Hitler miał dwa ulubione przedmioty: historię i geografię. Wisiał na każdym ich słowie. Lekcje były wspaniałe także dlatego, że prowadziła je nauczycielka, która potrafiła uczyć swoich przedmiotów w zaskakująco ciekawy sposób. Na lekcji historii on…

Z książki 5 akapit, czyli koktajl „Rosja” autor Bezielański Jurij Nikołajewicz

Rosja jako uczeń w szkole Zachodu Bardzo trudno jest przestrzegać w tej książce zasady chronologii. Dlatego nie oceniaj ściśle za ciągłe naruszanie chronologii. A co pozostaje do zrobienia, gdy wszystko zostało już napisane, przestudiowane i od dawna kurzy się na ustalonych półkach. Dlatego zwracam uwagę

Z książki Dywizja im. Dzierżyńskiego autor Artiuchow Jewgienij

W SZKOLE NAZWANEJ IMIENIEM DZIERŻINTA Od 1964 r. podmoskiewskie gimnazjum nosi imię Bohatera Związku Radzieckiego Aleksandra Iwanowicza Sierieżnikowa, mury szkoły opuściło już ponad jedno pokolenie. Ale wyczyn bohatera, którego poznali będąc jeszcze pierwszoklasistami, pozostaje w sercach

Z książki Antysemityzm w Związku Radzieckim (1918–1952) autor Schwartz Salomon Meerovich

Antysemityzm w szkolnictwie wyższym Jeszcze bardziej uderzający – i potwierdza wysuniętą powyżej hipotezę o pochodzeniu sowieckiego antysemityzmu w latach dwudziestych – jest rozpowszechniony antysemityzm w okresie, który rozważamy w szkole, zwłaszcza w szkolnictwie wyższym (Raporty na

autor Leonhard Wolfgang

ROZDZIAŁ I W SZKOLE SOWIECKIEJ Nadszedł nasz ostatni wieczór w Szwecji - 18 czerwca 1935. Jeszcze raz przeszliśmy się ulicami Sztokholmu. Kilku znajomych mojej mamy, takich jak my, niemieckich emigrantów, towarzyszyło nam na parowcu, który miał nas zabrać do fińskiego portu.

Z książki Rewolucja odrzuca swoje dzieci autor Leonhard Wolfgang

ROZDZIAŁ V W SZKOLE KOMINTERU Jesienią 1941 r. Komintern został ewakuowany z Moskwy do Ufy. Ufa, stolica Baszkirskiej Autonomicznej Socjalistycznej Republiki Radzieckiej, położona 1200 km od Moskwy, nie należała do głównych miast, w których odbywała się ewakuacja. Agencje rządowe i misje dyplomatyczne znalazły

Z książki Adventures in the Skerries autor Chelgren Józef

W szkole i na polowaniu Ale nie myślcie, że chłopcy na szkierach przez cały dzień nic nie robią, tylko skaczą przez lasy i pola i studiują życie ptaków i czworonogów. W końcu muszą jeszcze chodzić do szkoły, żeby choć trochę nauczyć się dobrych manier i dyscypliny. Jeśli chodzi o Dundertaka,

Z książki Nauczyciela epoki stalinizmu [Władza, polityka i życie szkolne lat 30.] autorstwa Ewinga E. Thomasa

Rotacja kadr w szkole Wielu nauczycieli po prostu rezygnuje z trudności finansowych, a także po konfliktach i zagrożeniach. Niektórzy przenieśli się do innych szkół, niektórzy zmienili zawód. W liście do gazety „O wychowanie komunistyczne” [A więc od kwietnia 1930 do października

autor

Z książki Historyczny opis odzieży i broni wojsk rosyjskich. Tom 25 autor Wiskowatow Aleksander Wasiliewicz

Z książki Historia mówiona autor Shcheglova Tatiana Kirillovna

Historia mówiona i historia lokalna Wraz z zagadnieniami metodycznymi zapewnienia pracy z historii mówionej w placówkach oświatowych podręcznik zwraca uwagę na naukowe uzasadnienie historii mówionej w historii lokalnej.

Z książki Source Studies autor Zespół autorów

2.3.3. Historyczna historia lokalna Szczególnym, rozpowszechnionym typem źródeł historiograficznych należących do grupy społecznie zorientowanej literatury historycznej są prace z zakresu historii lokalnej. Mówiąc ściśle, reprezentowana jest lokalna historia

Historia lokalna i praca poszukiwawcza w ogólnej instytucji edukacyjnej

lokalna historia- jedna z najpopularniejszych i najbardziej popularnych wśród nauczycieli i uczniów form zajęć pozalekcyjnych z dowolnego przedmiotu akademickiego. Istota szkolnej historii lokalnej polega na wszechstronnym studiowaniu przez uczniów dla celów edukacyjnych ich regionu z różnych źródeł i głównie na podstawie bezpośrednich obserwacji pod kierunkiem nauczyciela.

Historia lokalna, jak żadna inna dyscyplina, kształci uczniów do angażowania się w historię swoich przodków, skłania do myślenia o przeszłości i teraźniejszości poprzez poszukiwania, badania, poznawanie tradycji i obyczajów swojej ojczyzny, znajomość ich korzeni, nierozerwalnie związek z poprzednimi pokoleniami, czyli kształtuje te wartości, które są dziś potrzebne: patriotyzm, duchowość, tożsamość narodowa. Ale uczestnictwo w przeszłości i teraźniejszości nie może być wywołane jedynie słowami lub przekazem wiedzy: potrzebne są bardziej subtelne i skuteczne podejścia i środki, które mogą ekscytować, ekscytować, wywoływać naprawdę wzniosłe uczucia i doświadczenia, które kształtują postawę emocjonalną i wartościową jednostka do rzeczywistości.

Szkolna historia lokalna różni się od studiów publicznych tym, że jest prowadzona wyłącznie przez uczniów i rozwija się zgodnie z zadaniami wychowawczymi i wychowawczymi placówki oświatowej. Jednym z warunków szkolnej historii lokalnej jest wiodący udział nauczyciela. Na podstawie programu, składu uczniów w klasie i lokalnych możliwości określa przedmioty badań, rodzaje i metody pracy, organizuje uczniów i kieruje ich pracą. Dlatego pomyślne wyniki szkolnej historii lokalnej w dużej mierze zależą od zainteresowania samego nauczyciela i tego, w jaki sposób będzie on w stanie zainteresować lokalną historią (poszukiwaną) działalnością swoich uczniów.

Nauczyciel powinien dobrze znać swój kraj (region, region), systematycznie go studiować i mieć wiedzę z zakresu historii lokalnej, pracować z uczniami. Angażując się w pracę z historią lokalną z dziećmi i młodzieżą, nauczyciel przede wszystkim podnosi swój poziom intelektualny i głębiej doskonali kompetencje zawodowe. Historia lokalna dla nauczyciela to właściwy sposób na badanie działalności.

W procesie pracy z historią lokalną uczniowie samodzielnie poznają materiał edukacyjny i nabywają umiejętności niezbędne w życiu, przygotowują się do zajęć praktycznych i poszerzają ogólną wiedzę edukacyjną.

W szkolnej historii lokalnej należy pamiętać o jej wartości edukacyjnej. W związku z tym wyróżnia się edukacyjną historię lokalną (jej treść i charakter określa program nauczania) oraz pozaszkolną historię lokalną, których zadania i treści są budowane zgodnie z planem pracy oświatowej szkoły. Praca związana z edukacyjną historią lokalną jest wykonywana w klasie i poza nią, na przykład na terenie szkoły, podczas wizyty studyjnej lub wycieczki. Ale w tego typu działalności edukacyjnej zakłada się udział uczniów całej klasy. Dzieci dobrowolnie uczestniczą w pozalekcyjnych zajęciach z historii lokalnej. Są to wycieczki turystyczne po ojczyźnie, wyprawy szkolne, wykopaliska archeologiczne, organizacja ekspozycji muzeum szkolnego i inne rodzaje historii lokalnej oraz działalność poszukiwawczo-badawcza.

Organizacja i podejście do programu nauczania tego typu szkolnej historii lokalnej są różne, ale mimo to są bardzo ze sobą powiązane.

Edukacyjna historia lokalna realizuje dwa zadania: kompleksowe badanie ich miejsca i gromadzenie materiału z historii lokalnej; wykorzystanie tego materiału w nauczaniu przedmiotu. Rozwiązanie pierwszego problemu otwiera drogę do drugiego. Obowiązkowe wykorzystanie nabytej wiedzy o historii lokalnej w nauczaniu jest głównym celem szkolnej historii lokalnej.

1. Geograficzna i ekologiczna historia lokalna

W nauczaniu geografii i ekologii historia lokalna jest jednym z głównych sposobów kształcenia oświaty. Prace związane z badaniem ziemi ojczystej pomagają w tworzeniu koncepcji geograficznych i środowiskowych. Materiał o przyrodzie, minerałach, cechach rzeźby ziemi ojczystej, działalności gospodarczej miejscowej ludności można wykorzystać jako przykłady i ilustracje w zajęciach szkolnych lub zajęciach pozalekcyjnych z przedmiotu.

Dlatego lokalną historię geograficzną i środowiskową należy traktować nie tylko jako aktywność studentów ukierunkowaną na studiowanie ich ojczyzny (regionu, regionu, republiki), ale także jako jeden z warunków zapewniających nauczanie geografii i ekologii na konkretnym życiu. materiał. Istota zasady historii lokalnej w nauczaniu polega na ustaleniu związku między nauczanym w szkole materiałem geograficznym a wiedzą i umiejętnościami zdobytymi w wyniku studiów ojczyzny.

Zasada historii lokalnej umożliwia budowanie nauczania geografii według zasady dydaktycznej: „od znanego do nieznanego”, „z bliska do daleka”. Mając wyobrażenie o przyrodzie i jej prawach, a także o ludności i gospodarce ojczyzny, łatwiej jest przyswoić cechy geograficzne odległych regionów Rosji i innych krajów. Konkretne przejawy procesów rozwoju środowiska geograficznego w bezpośrednim sąsiedztwie szkoły i ich badania pomagają w formułowaniu prawidłowych wyobrażeń o wielu obiektach i zjawiskach zachodzących w obwiedni geograficznej Ziemi, w tym takich, które nie są dostępne do bezpośredniej obserwacji . Kraj ojczysty, jego kompleks geograficzny i poszczególne elementy składowe stanowią swoisty standard, do którego nauczyciel z powodzeniem może uciekać się do wyjaśnień, porównań i ilustracji w nauczaniu geografii (ekologia, biologia), a praca studentów studiujących region jest środek do bezpośredniego poznania zjawisk geograficznych i biologicznych.

Głównym celem lokalnej historii geograficznej i ekologicznej jest umożliwienie uczniom w znanym sobie obszarze, codziennym środowisku obserwowania rzeczywistości geograficznej (ekologicznej) w relacjach i połączeniach jej poszczególnych elementów oraz wykorzystania wyników obserwacji na zajęciach do formułowania określonych pojęć . Dzięki temu eliminowana jest abstrakcyjność pojęć geograficznych i ich mechaniczna asymilacja.

W szkolnym kursie geografii istnieje wiele takich pojęć, których można się nauczyć jedynie na podstawie lokalnego materiału historycznego. Doświadczenia wielu nauczycieli pokazują, że pojęcia przepływu wody w rzece, struktury doliny i gleby są dobrze przyswajane, jeśli ich nauka jest prowadzona samodzielnie przez uczniów w prawdziwym życiu.

Historia lokalna służy jako ogniwo w integracji wielu przedmiotów akademickich. Przykładem takiego interdyscyplinarnego powiązania może być praca nad mapowaniem własnego terenu, gdy matematyka jest bardzo pomocna w rozwiązywaniu problemów geograficznych, czy praca nad badaniem lokalnych gleb, co przy zastosowaniu wiedzy z zakresu chemii i biologii może dać dobre rezultaty. Charakterystyki geograficzne, zwłaszcza w geografii ekonomicznej, będą miały wartość naukową tylko wtedy, gdy zostaną przeprowadzone w ujęciu historycznym, stąd integracja lokalnej tradycji geograficznej i historycznej.

W praktyce wielu instytucji edukacyjnych w procesie edukacji i wychowania ekologicznego rozwinął się pewien interdyscyplinarny proces organizowania zestawu rodzajów działań uczniów, mający na celu zbadanie ekosystemów regionu w przeszłości i teraźniejszości, identyfikację lokalnego środowiska problemy w powiązaniu z regionalnymi, poszukiwanie i praktyczne wdrażanie dostępnych dla uczniów sposobów ich rozwiązania. Właściwie zorganizowana lokalna historia ekologiczna w szkole lub liceum staje się organiczną częścią systemu edukacji ekologicznej, gdyż pozwala kompleksowo rozwiązać wszystkie główne zadania edukacji ekologicznej.

Koncepcja szkolnej ekologicznej historii lokalnej w placówce oświatowej może opierać się na: następujące główne idee:

1. Szkolna historia lokalna środowiska jako interdyscyplinarny pedagogiczny proces organizowania różnego rodzaju zajęć dla uczniów w celu studiowania, zachowania i poprawy środowiska na ich terenie.

2. Systemowa organizacja lokalnej historii ekologicznej w oparciu o zasady integralności, celowości, wzajemnych relacji lokalnych i regionalnych aspektów ekologii, optymalności.

3. Szkolna historia ekologiczna lokalna jako sposób kształtowania kultury ekologicznej uczniów poprzez realizację edukacyjnych i kompleksowych programów organizacyjno-zajęciowych, budowanych z uwzględnieniem głównych obiektów, źródeł, sfer, etapów, rodzajów i metod historii środowiskowej i lokalnej działalność uczniów.

4. Szkolna lokalna historia ekologiczna jako mechanizm realizacji regionalnego komponentu edukacji ekologicznej.

Istnieją główne kierunki rozwoju teorii i praktyki edukacji ekologicznej dzieci w wieku szkolnym1:

- zwiększenie roli edukacji ekologicznej w rozwiązywaniu współczesnych problemów ekologicznych, a także w całościowym procesie kształtowania osobowości trzeciego tysiąclecia;

- aktywizacja współpracy międzynarodowej w zakresie edukacji ekologicznej młodzieży oraz edukacji w zakresie środowiska przyrodniczego;

- zapewnienie organicznej jedności edukacji, pozaszkolnej pracy edukacyjnej, społecznie użytecznej działalności uczniów w dziedzinie nauki i ochrony środowiska;

- przeniesienie „środka ciężkości” edukacji ekologicznej z zajęć pozalekcyjnych na proces edukacyjny;

– wykorzystanie w procesie edukacji ekologicznej elementów podejścia systemowego, metod modelowania i historyzmu;

— wzmocnienie wartościowych aspektów treści edukacji ekologicznej;

– ekologizacja treści edukacyjnych podmiotów cyklu humanitarnego i przyrodniczego;

— wprowadzenie specjalnych kursów środowiskowych do programów nauczania szkół średnich;

- zróżnicowanie i indywidualizacja oddziaływań ekologicznych i wychowawczych na człowieka;

- uwzględnianie w procesie kształtowania odpowiedzialnego stosunku uczniów do przyrody, wieku psychologicznego i indywidualnych cech osobowości, a także specyfiki jej rzeczywistego stosunku do przyrody;

- wprowadzenie nowych form edukacji ekologicznej uczniów do praktyki szkół ogólnokształcących (lekcje międzyprzedmiotowe, gry fabularne i fabularne, techniki imitacji i modelowania gier, konferencje studenckie, wyprawy w celu poznania i ochrony przyrody ojczyzny, roli -warsztaty gry).

2. Historyczna historia lokalna

Historyczna historia lokalna jest jedną z najbardziej Skuteczne środki powiązania między szkołą a życiem. Odgrywa ważną rolę w wychowaniu młodego pokolenia w duchu patriotyzmu i kształtowaniu postawy obywatelskiej. Koncepcje „Ojczyzny”, „Ojczyzny” w dzieciństwie z reguły

kojarzą się z konkretną wsią, wsią, miastem, w którym mieszkają studenci. Głębia ich patriotycznych uczuć często zależy od tego, jak dobrze chłopaki znają i kochają swój region, jego historię.

Znajomość zabytków kultury, badanie historii ojczyzny w oparciu o określone źródła archeologiczne, zwyczaje i tradycje ludów zamieszkujących dany region, identyfikowanie związków między lokalnymi kultami i obrzędami oraz osobliwości historii regionu przyczyniają się do edukacja światopoglądowa dzieci i młodzieży.

Pozytywny trend wzrostu zainteresowania historyczną historią lokalną we współczesnych instytucjach edukacyjnych jest w dużej mierze związany z wprowadzeniem, zgodnie z ustawą Federacji Rosyjskiej „O edukacji”, narodowo-regionalnego elementu edukacji szkolnej. W odniesieniu do historii jako przedmiotu akademickiego oznacza to, że historia lokalna stała się jej obowiązkowym elementem. Historia lokalna jest tym elementem edukacji historycznej na obecnym etapie, który wzbogaca uczniów o wiedzę o ojczyźnie, rozbudza miłość do niej oraz przyczynia się do kształtowania postaw obywatelskich i tolerancji. Ukazuje studentom związki ich rodzinnego miasta, wsi z wielką Ojczyzną, pomaga zrozumieć nierozerwalną jedność historii, poczuć w niej zaangażowanie każdej rodziny i uznać to za swój obowiązek, zaszczyt stać się godnym spadkobiercą najlepsze tradycje ich ojczyzny. Poszukiwanie, śmiałość, głębokie zainteresowanie przeszłością leżą u podstaw pracy nad historią lokalną.

Historyczna historia lokalna przyczynia się do rozwiązywania problemów społecznej adaptacji absolwentów szkół, kształtowania ich gotowości do życia i pracy na terenie wsi, powiatu, regionu, republiki, uczestniczenia w ich rozwoju, odnowie społeczno-gospodarczej i kulturowej. To jedno z pilnych zadań społeczno-pedagogicznych naszych czasów.

Ważnym elementem systemu historii lokalnej w szkole jest treść wiedzy o historii lokalnej w historii. Warunkowo możemy mówić o koncentracjach (kręgach) tej wiedzy, które w przenośni można przedstawić w postaci:

1. Moja rodzina. Polega na badaniu drzewa genealogicznego, historii pochodzenia nazwisk i imion członków rodziny, bliskich i dalszych krewnych, założycieli drzewa genealogicznego, ich pochodzenia społecznego itp.

2. Rodzima szkoła. Studiowanie historii i tradycji placówki oświatowej, życiorysów wybitnych absolwentów i nauczycieli szkoły, dynastii pedagogicznych, osiągnięć uczniów szkół lub liceów.

3. Moja wieś (miasto): przeszłość, teraźniejszość, perspektywy rozwoju; historia nazwy osady, znani współmieszkańcy (mieszczanie), historia przedsiębiorstwa przemysłowe oraz centra kulturalno-oświatowe.

4. Historia powiatu (mikrookręgu). Przeszłość historyczna, historia powstania, cechy powstawania i rozwoju przemysłu ( Rolnictwo, hodowli zwierząt itp.), sztuki ludowej i użytkowej, edukacji i kultury.

5. Historia Okręgu Autonomicznego (regiony, terytoria). Przeszłość i teraźniejszość historyczna, miejsce regionu w historycznym rozwoju Rosji, tradycje i obyczaje ludowe, kultura narodowa i duchowa (religijna); kształtowanie się i rozwój przemysłu, transportu, rolnictwa, poglądów i tendencji społeczno-politycznych (partii politycznych), władz; stan ekologii regionu itp.

Jednocześnie ważne jest, aby nauczyciel i uczniowie nie tylko widzieli granice koncentracji, ale także rozumieli potrzebę ich jedności, integracji, możliwości i konieczności stałego, systematycznego przechodzenia z jednego kręgu wiedzy do drugiego , znaczenie i celowość stałego związku między przeszłością historyczną a rzeczywistością dnia dzisiejszego. Ale historia każdego regionu, narodu jest zawsze sprzeczna. Na różnych etapach historycznych wiele pojęć, terminologii i interpretacji jest reformowanych, czasem zniekształconych. Obecność różnych punktów widzenia, niespójność faktów skłaniają lokalnych historyków do poszukiwania sprawiedliwości historycznej.

Jednym z elementów systemu szkolnej historii lokalnej są formy organizacyjne pracy lokalnej historii w szkole. Obejmują one:

1. Studium lokalnych materiałów historycznych na lekcjach głównego kursu historii narodowej. Mówimy o lekcjach historii Rosji z uwzględnieniem elementów historii lokalnej oraz specjalnych lekcjach z historii regionu (lub ich cykli) w ramach godzin dydaktycznych na kurs historii narodowej, o szkoleniach integracyjnych z włączeniem komponentu regionalnego.

2. Szkolenia specjalne komponentu regionalnego w zwykłych klasach i szkołach (licea, gimnazja) z pogłębioną nauką tematyki cyklu humanitarnego.

3. Przedmioty fakultatywne, przedprofilowe i profilowe (do wyboru) w klasach 8-11. Jednocześnie tematyka i cele edukacyjne mogą być bardzo zróżnicowane: „Ojczyzna: karty historii”, „Nasza ziemia w XX – początku XXI wieku”, „Ludzie regionu: historia, kultura, tradycje”, „ Nasza wieś (miasto): przeszłość, teraźniejszość, przyszłość” itp.

4. Specjalistyczne zajęcia dodatkowe: praca lokalnych kół historycznych, naukowych kół studenckich, klubów, sal wykładowych itp.

5. Turystyka i historia lokalna (piesza, wodna, górska, mieszana, rowerowa i motocyklowa), działalność poszukiwawcza, wycieczkowa, badawcza (archeologiczna); praca rady muzeum szkolnego, letnich obozów specjalistycznych i zespołów poszukiwawczych.

3. Lokalna historia literacka

Jedną z odmian historii lokalnej we współczesnej szkole, liceum czy gimnazjum jest lokalna historia językowa i literacka (najczęściej filologiczna).

Wiedza o literaturze i historii lokalnej pogłębia wyobrażenia uczniów o historycznych i kulturowych związkach ich ojczyzny z życiem kraju. Głębiej rozumiane są wielowiekowe tradycje kultury ludowej (regionalnej)

to właśnie na zajęciach typu lokalnego ułatwia to intensywne czytanie literatury, która niegdyś była niewidoczna. Proces przyswajania nowej wiedzy korzystnie wpływa na wzrost słownictwo, wzbogacając język, a docelowo poprawiając jakość edukacji i wychowania dzieci w wieku szkolnym.

Lokalną historię literacką można warunkowo podzielić na trzy gałęzie:

– badanie obyczajów i tradycji ludowych, folkloru, sztuki ludowej ustnej i pisemnej danego regionu (terytorium, regionu, republiki), ich wpływu na rozwój nowoczesnego dziennikarstwa i twórczości literackiej;

— studium literackiej przeszłości swojego regionu (regionu, powiatu, miasta lub wsi): pierwszy media drukowane, dzieła artystyczne, publicystyczne i dramatyczne, poezja, ich cechy, oryginalność gatunków literackich, język itp.;

– studium biografii zarówno mało znanych, jak i popularnych autorów dzieł literackich regionu, znanych pisarzy, poetów, dziennikarzy i publicystów z ojczyzny.

Lokalna historia literacka uczy uogólniania i systematyzacji faktów literackich, pomaga w nabyciu umiejętności wystąpień publicznych. W wyjątkowych przypadkach lekcje historii lokalnej odgrywają również pewną rolę we wzbogacaniu dziedzictwa narodowego kraju: często gromadzony przez uczniów materiał bibliograficzny i literacki z historii lokalnej pomaga specjalistom i naukowcom wyjaśnić znane fakty lub zdarzenia.

Należy zwrócić uwagę na jeszcze jedną cechę literackich lekcji historii lokalnej: uczą nie tylko obserwacji, ale także aktywnego uczestnictwa w życiu społeczno-politycznym społeczeństwa, kształtują aktywną pozycję życiową uczniów szkół średnich. Kompetencje zawodowe, doświadczenie, gust estetyczny nauczyciela literatury oraz jego głębokie zainteresowanie kształceniem młodzieży będą dyktować szczególne, niepowtarzalne formy nauczania tej dyscypliny w placówce oświatowej.

Wysyłanie dobrej pracy do bazy wiedzy jest proste. Skorzystaj z poniższego formularza

Studenci, doktoranci, młodzi naukowcy korzystający z bazy wiedzy w swoich studiach i pracy będą Ci bardzo wdzięczni.

Ministerstwo Edukacji i Nauki Federacja Rosyjska

Ministerstwo Edukacji Regionu Moskiewskiego

GOU VPO Moskiewski Państwowy Regionalny Instytut Humanitarny

Dział historii

Wydział Historyczny

Zajęcia z teorii i metodyki nauczania historii na temat:

NAUCZANIE STUDIÓW LOKALNYCH W SZKOLE

Ukończył: uczeń 4

kurs Wydziału Historycznego,

Kuzminykh Jakow Siergiejewicz.

Opiekun naukowy: dr hab. n., senior

nauczyciel wydziału historii,

Morova Olga Wiktorowna

MGOGI, 2009

Wstęp

1. Teoretyczne aspekty wykorzystania historii lokalnej w szkole

1.1 Tworzenie historii lokalnej w Rosji

1.2 Historia lokalna jako składnik edukacji historycznej i jako środek wszechstronnej edukacji człowieka

2. Doświadczenie metodologiczne wykorzystania materiałów historycznych na podstawie MOU DOD CDO „Rovesnik” (miasto Kirzhach

2.1 Kierunek i treść prac Stowarzyszenia „Historia Lokalna i Turystyka Historyczna”

2.2 Wytyczne opracowywania i prowadzenia zajęć z „Historii Lokalnej i Turystyki Historycznej”

Wniosek

Bibliografia

Aplikacje

WPROWADZENIE

Jeśli nie ma korzeni w rodzimym obszarze, po rodzimej stronie - będzie dużo ludzi, przypominający uschniętą roślinę tumbleweed - pole. Jakie są konsekwencje takiej sytuacji dla kraju, dla społeczeństwa, wiemy.

DS Lichaczow

Przez cały czas ludzkość zdawała sobie sprawę z zadania przekazania doświadczenia przodków nowym pokoleniom. W nowym, trzecim tysiącleciu, zadanie przekazywania wartości duchowych i historycznych nabiera coraz większego znaczenia. Postęp technologiczny jest w sensie materialnym niepodważalny, ale jednocześnie towarzyszy mu spadek duchowości. W kulturze pojawiły się nowe poglądy, idee, myśli. Niestety, w ciągu ostatnich dziesięcioleci wpływy zagraniczne zebrały swoje żniwo.

W ostatnich latach w naszym kraju wzrosło zainteresowanie historią dużych i małych miast, badaniem zabytków kultury i chwały militarnej. Decyzja o utworzeniu rezerwatu historycznego i architektonicznego w starożytnym rosyjskim mieście Suzdal jest prawdopodobnie jednym z najbardziej uderzających przykładów.

Bez znajomości historii, nie tylko w jej najwspanialszych zarysach, ale także w konkretnych widocznych przejawach, nie da się pielęgnować prawdziwej miłości do Ojczyzny. Naszą Ojczyzną jest Rosja, którą bardzo kochamy. Ale każdy z nas ma szczególne uczucia do swojej ojczyzny, wioski lub miasta, w którym akurat się urodziliśmy, dorastaliśmy i studiowaliśmy. To ojczyzna naszych ojców i matek, ziemia, którą chronimy i dekorujemy Kuzminykh Ya.S. O korzyściach płynących z turystyki i historii lokalnej. // Czerwona flaga. - 2008r. - nr 92 (12 563) .

Ogromne znaczenie dla pogłębiania i poszerzania wiedzy uczniów, kształtowania ich światopoglądu ma zajęcia pozalekcyjne i pozaszkolne, w tym turystyka – historia lokalna i wycieczki. Historia lokalna to niezawodny środek rozwój osobowości. Realizują się w nim w sposób naturalny i płynny wszystkie aspekty wychowania: duchowe, patriotyczne, moralne, umysłowe, estetyczne, fizyczne i pracownicze.

1. Rozważ istotę pojęcia „historia lokalna”;

2. zwrócić uwagę na teoretyczne aspekty wykorzystania materiałów z historii lokalnej w ogólnych instytucjach edukacyjnych;

3. uogólniać doświadczenie metodologiczne w zakresie wykorzystania materiału z historii lokalnej w placówkach edukacji dodatkowej.

Kiedyś miejscowy historyk tylko szukał źródeł i sumiennie je czytał. Teraz dodatkowo musi pamiętać, po pierwsze, że źródło istnieje w kontekście swojej epoki, mówi jej językiem, odtwarza jej wartości, a po drugie, że badacz nieuchronnie postrzega źródło przez pryzmat swojego aparatu pojęciowego, tradycji i wartości ich kultury, ich osobiste doświadczenie.

W centrum uwagi jest obecnie najczęściej podmiot aktorski, czyli sam człowiek, człowiek w kulturze, jego sposób światowego wychowania, relacje z ludźmi, motywacja działania. Wzorce obiektywne przejawiają się w działaniach i koncepcjach tych ludzi. Ta „humanizacja” historii lokalnej wychodzi naprzeciw potrzebom teraźniejszości i znacząco wpływa na ocenę wydarzeń historycznych.

Przedmiotem badań jest humanitarny komponent kształcenia ogólnego.

Przedmiotem jest historia lokalna jako integralna część wiedzy humanitarnej.

Kilka zasad konstruowania pojęcia historii lokalnej:

1. Szacunek dla wszystkich narodów i kultur bez wyjątku. Sam pluralizm jest uznawany za niewątpliwą wartość, która implikuje uznanie znaczenia wszystkich epok i społeczeństw, chęć zrozumienia wewnętrznych motywów i praw ich funkcjonowania, wystawienia „wewnętrznego” spojrzenia, nawiązania z nimi dialogu .

2. Ostrożność w podejściu do czynników transformacji świata i społeczeństwa. Realizacja tego przyczynia się do koncepcji ceny postępu.

3. Uznanie osoby za część organizmu społecznego złożonego systemu społecznego.

4. „Humanizacja” historii lokalnej. Historia lokalna powinna być wypełniona ludźmi, żywymi ludźmi, konkretnymi, niepowtarzalnymi osobowościami.

5. Zasada jedności. Historia lokalna ma na celu zaszczepienie zrozumienia synchroniczności wydarzeń, bardzo ważne jest osiągnięcie włączenia historii lokalnej w przestrzeń geograficzną i czasową, zbadanie dynamiki interakcji między człowiekiem a środowiskiem.

6. Tolerancja i ścisłość metodologiczna. Trzeba przyzwyczaić się do możliwości istnienia różnych podejść i punktów widzenia na problemy, przyzwyczaić się do prowadzenia z nimi dialogu. Historia nie może obejść się bez ocen i pozostać bezstronna. Trzeba jednak przekonać studentów o naturalności innych ocen tych samych wydarzeń.

Historia lokalna ma ogromne znaczenie w podnoszeniu poziomu naukowego edukacji uczniów, zaszczepia w nich miłość do ojczyzny, jako części Wielkiej Rusi.

W każdym zakątku Rosji, w każdym mieście, miasteczku, wsi występują cechy przyrodnicze, specyficzne cechy historii i kultury, które składają się na zjawisko kształtujące w człowieku zainteresowanie i przywiązanie do ojczyzny, jego uczuć patriotycznych, świadomości historycznej , aktywność społeczna. Aby pomóc Ci lepiej poznać swoją ojczyznę, lepiej zrozumieć cechy jej przyrody, historii i kultury oraz ich związek z naturą, historią i kulturą kraju, świata, brać udział w działaniach twórczych, rozwijać swoją własne umiejętności - to jest główne znaczenie dyscypliny - historia lokalna Kuzminykh Ya S. O korzyściach z turystyki i historii lokalnej pracy. // Czerwona flaga. - 2008r. - nr 92 (12 563) .

Po zapoznaniu się z historią małej Ojczyzny człowiek zdobywa wskazówki, które pozwalają mu mądrzej wybrać drogę (jeśli wiesz, skąd pochodzisz, lepiej zastanów się, dokąd się udać).

Rozdział 1. TEORETYCZNE ASPEKTY WYKORZYSTANIA STUDIA LOKALNEGO W SZKOLE

1.1 ROZWÓJ STUDIÓW LOKALNYCH W ROSJI

Aby uznać historię lokalną za element edukacji historycznej, należy najpierw zrozumieć samo pojęcie.

Wydaje mi się, że Wielka Encyklopedia Radziecka podaje najbardziej szczegółową definicję: „Historia lokalna to kompleksowe studium pewnej części kraju, miasta lub wsi, innych osiedli przez miejscową ludność, dla której to terytorium jest uważane za ich ojczyznę grunt. Historia lokalna to zespół nauk przyrodniczych i społecznych. Historia lokalna bada przyrodę, ludność, gospodarkę, historię i kulturę ojczyzny” Wielka Encyklopedia Radziecka. - 3. ed. - M., 1973. - T. 13. - S. 920. .

Rosyjska Encyklopedia Pedagogiczna traktuje historię lokalną jako przedmiot kursu szkolnego i dlatego ich definicja brzmi: „Historia lokalna w szkole, studium przez uczniów przyrody, gospodarki, historii i kultury ich obszaru - osiedla szkolnego, miasta, wsi , powiat, region”.

W słowniku języka rosyjskiego autorstwa S. I. Ozhegova lokalna wiedza jest zbiorem wiedzy (geograficznej, historycznej itp.) O niektórych obszarach kraju Ozhegov S. I. Słownik języka rosyjskiego. Około 53 000 słów. M.: „Encyklopedia radziecka”, 1970.

A oto jak współczesna encyklopedia definiuje to pojęcie: historia lokalna – nauka o przyrodzie, ludności, gospodarce, historii i kulturze dowolnej części kraju, regionu administracyjnego lub przyrodniczego, osiedli, głównie przez miejscową ludność New Illustrated Encyclopedia. Książka. 9. kl. - Ku. - M.: Wielka Encyklopedia Rosyjska, 2003.

Zapoznawszy się z tymi definicjami, możemy stwierdzić, że „historia lokalna” to studium „małej” Ojczyzny, jej przyrody, etnografii, kultury materialnej i duchowej, życia. Co więcej, jest to nie tylko przedmiot edukacji szkolnej, ale każdy szanujący się człowiek powinien wiedzieć o wydarzeniach, które miały miejsce na jego ziemi.

Badanie ojczyzny, jej historii jest konieczne dla wszystkich dzieci, bez względu na wiek. Treść w tym przypadku będzie inna, ponieważ wybór informacji i metod zależy od wieku i cech poznawczych uczniów. Ale cel będzie miał wiele wspólnego: „celem nauczania historii lokalnej jest promowanie duchowej, wartościowej i praktycznej orientacji uczniów w ich przestrzeni życiowej, a także przystosowanie społeczne”.

Historyczna historia lokalna w szkole jest jednym ze źródeł wzbogacania uczniów o wiedzę o ojczyźnie, pielęgnowania miłości do niej oraz kształtowania koncepcji i umiejętności obywatelskich. Ukazuje studentom wiedzę o ich ojczyźnie, mieście, wsi o wielkiej Ojczyźnie, z Rosją, pomaga poprawić nierozerwalny związek, jedność historii każdego miasta, wsi, wsi z historią naszego kraju, poczuć zaangażowanie w nią każdej rodziny i uznanie go za swój dom, zaszczyt stać się godnym spadkobiercą najlepszych tradycji ludowego regionu. Według P. Sorokina historia lokalna jako nauka i dyscyplina akademicka prawie nie jest ograniczona jedynie działalnością ludzi i „ma pewien transcendentny cel i nieznane drogi rozwoju” Sorokin P. A. Mobilność społeczna i kulturowa // Sat: Człowiek. Cywilizacja. Społeczeństwo. - M., 1992. - S. 310.

Historia lokalna opiera się nie tylko na ciekawości, ale także na konieczności. Do bardziej optymalnego wykorzystania zasobów otoczenia potrzebna była wiedza na ich temat.

Na najstarszych stanowiskach znajdują się surowce do narzędzi przywiezionych dziesiątki kilometrów z ich siedliska. Na przykład większość narzędzi w miejscach kultury Olduvai w Afryce jest wykonana z przywiezionych kamieni.

Zrównoważone korzystanie z tych samych źródeł surowców przez setki tysięcy lat pokazuje, że ludzie już wtedy przekazywali wiedzę „historii lokalnej” z pokolenia na pokolenie.

Wraz z pojawieniem się pisma ta wiedza zaczęła być mocniej utrwalana. Można zatem stwierdzić, że historia lokalna jest podstawą historii.

Słowo „historia” nie było używane w starożytnych źródłach. W tym czasie nie podjęto żadnych prób ustalenia prawdziwych przyczyn pewnych wydarzeń, ponieważ ludzie byli pewni, że wszystko zostało zdeterminowane przez bogów. Głównym zadaniem ówczesnego „miejscowego historyka” było odgadnięcie woli bogów.

W Rosji informacje o lokalnej tradycji rejestrowano przede wszystkim w annałach. Najstarszą kroniką, która do nas dotarła, jest Opowieść o minionych latach. Prezentacja datowanych wydarzeń zaczyna się w nim od 860 roku. Opowiada o przesiedleniu plemion słowiańskich, opisuje życie i zwyczaje Słowian: „... Żyję każdy z własnym rodzajem i na swoich miejscach, posiadając inny rodzaj na swoich miejscach” itp.

Oczywiście nie wszystko w annałach można uznać za oczywiste, zwłaszcza oceny niektórych plemion i ludów. Kronikarze mieli swoje sympatie i antypatie. Wiedząc wszystko dobrze Największe miasta autor umiejętnie wykorzystuje swoją wiedzę z zakresu psychologii panujących książąt. Jarzmo mongolsko - tatarskie doprowadziło do chwilowego upadku kroniki, ale już w XIV - XVII wieku. rozpoczyna nowy etap swojego rozwoju. Ciekawe informacje o lokalnej tradycji zawarte są w raportach służbowych wysyłanych przez państwo na Syberię i inne odległe miejsca. Siemion Ulyanovich Remezov (1642 - 1720), kompilator mapy Syberii - „Księgi rysunkowe Syberii” jest czasami nazywany pierwszym historykiem - lokalnym historykiem Syberii. Jego prace były wykorzystywane w pisaniu swoich prac przez takich historyków jak Miller, Lomonosov Regional Studies: A Teacher's Guide / A. V. Darinsky, L. N. Krivonosova, V. A. Kruglova, V. K. Lukanenkova; wyd. A. V. Darinsky. - M.: Oświecenie, 1987.

Historyczna historia lokalna w XVII wieku ma znaczenie narodowe. 13 lutego 1718 Piotr I publikuje dekret, który nakazuje: „Ponadto, jeśli ktoś znajdzie w ziemi lub w wodzie stare rzeczy, a mianowicie: niezwykłe kamienie, kości ludzkie lub zwierzęce; a także jakie stare napisy na kamieniach i tak dalej, co jest bardzo stare i nietypowe - przyniosą to, dla czego będzie ogromna dacza. Wszystko to przyczyniło się do tego, że w XVIII wieku historyczna wiedza lokalna odniosła znaczący sukces, przede wszystkim w związku z organizacją pierwszych dużych wypraw naukowych do różnych regionów Rosji w celu ich szczegółowego zbadania.

Również historyczna wiedza lokalna rozwinęła się w naszym kraju po Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej. Rosnące zainteresowanie historią spowodowało znaczne ożywienie miejscowej pracy historycznej w terenie. „Rozsądny stosunek do pamięci zbiorowej stał się naszą najtrwalszą tradycją kulturową”.

Ważnym zadaniem lokalnej historii historycznej jest utrwalanie i ochrona zabytków etnografii i sztuki, co jest prawie niemożliwe bez zaangażowania szerokich rzesz lokalnych historyków.

Trudno przecenić znaczenie lokalnych materiałów historycznych w nauczaniu historii w szkole. Pozwala doprecyzować materiał prezentowany przez lektora. Badanie historii w jej konkretnym wcieleniu w tym czy innym regionie daje bardziej poprawne wyobrażenie o ogólnych wzorcach rozwoju tej lub innej epoki historycznej.

Ponadto studiowanie konkretnych zabytków historii i kultury umożliwia studentom jaśniejsze wyobrażenie sobie wzorców rozwoju i światowej kultury artystycznej. Historyczna historia lokalna umożliwia wprowadzenie uczniów do sumiennej, społecznie użytecznej pracy w postaci wycieczek, pieszych wędrówek, wypraw, przygotowania eksponatów na wystawy, tworzenia szkolnego muzeum. .

Ponadto szkoła ma na celu zaszczepienie uczniom poczucia miłości do Ojczyzny, kolektywizmu. Pojęcia „Ojczyzna”, „Ojczyzna” w dzieciństwie kojarzą się z miejscem, w którym znajduje się dom, szkoła, czyli z konkretnym miastem, wsią. Głębia patriotycznych uczuć uczniów zależy od tego, jak dobrze znają i kochają historię swojego regionu.

Widzimy więc, że pojęcie „historycznej wiedzy lokalnej” pojawiło się przed naszą erą. Rozwijał się, ulepszał, pomagając w ten sposób ludzkości w jej rozwoju.

Również historia lokalna jest jednym z elementów składowych edukacji historycznej, ponieważ po prostu niemożliwe jest studiowanie historii Ojczyzny bez znajomości ojczyzny.

1.2 STUDIA LOKALNE JAKO KOMPONENT KSZTAŁCENIA HISTORYCZNEGO I JAKO ŚRODEK KOMPLEKSOWEJ KSZTAŁCENIA CZŁOWIEKA

Jednym z wiodących czynników kształtujących się świadomości historycznej i patriotycznej dzieci jest historia lokalna. Konieczność rozwijania zainteresowań uczniów w zakresie historii lokalnej wiąże się ze społecznym zapotrzebowaniem społeczeństwa: im pełniejsza, głębsza, bardziej znacząca wiedza uczniów o swojej ojczyźnie i jej najlepszych ludziach, tym skuteczniejsza będzie w kultywowaniu miłości do ojczystej przyrody i ziemi, szacunek dla tradycji ich ludu Dreishina E. I. Podnoszenie miłości do małej ojczyzny // Szkoła podstawowa. - 2004r. - nr 5.

Studenci z różnych regionów Rosji będą mieli różną konkretną wiedzę o swoim regionie, ale muszą być objęci (do pewnego stopnia) obowiązkową podstawową wiedzą z historii Ojczyzny, w niektórych przypadkach - z historii bliskiej i dalekiej zagranicy . Spełnia to wymogi państwowego standardu nauczania historii w szkołach. Historia regionu („mała ojczyzna”) jest uważana za część historii Rosji, republik wchodzących w skład Federacji Rosyjskiej, większego regionu, historii świata.

Ważnym warunkiem rozwoju lokalnej historii, przede wszystkim historycznej, są współczesne przemiany społeczno-polityczne, gdy umacnia się rosyjska państwowość, rośnie rola „prowincji”, gdy zainteresowanie Rosjan i młodzieży ich historyczną przeszłością , zwyczaje i tradycje ludowe, problemy rozwoju regionalnego i odrodzenia ich tożsamości.

Nowe prace historyczne mają duże znaczenie dla doskonalenia historii lokalnej i ogólnie edukacji historycznej w szkole. Badania historyków w istotny sposób przyczyniły się do przezwyciężenia dawnego podejścia do treści programów nauczania, podręczników historii, w tym do historii ojczyzny, oraz przyczyniły się do praktycznego zastosowania wieloczynnikowego podejścia do historii i jej nauczania.

Nie bez znaczenia jest również wkład historyków metodystycznych. Opracowano federalne i regionalne programy nauczania dla szkół, przewidujące realizację komponentu ogólnokrajowo-regionalnego oraz wykorzystanie materiałów z historii lokalnej. Opracowano programy nauczania zawierające treści z zakresu historii lokalnej, w tym zaawansowane i fakultatywne kursy dotyczące historii regionu, lokalnych grup etnicznych, ich kultury, zintegrowane kursy historii lokalnej itp. Podręczniki do historii lokalnej i przewodniki metodyczne zostały wydane w prawie wszystkich regionach Federacja Rosyjska. Tworzone są czytniki, zeszyty ćwiczeń, mapy, podręczniki na mediach elektronicznych. W wielu regionach pojawiły się nowe książki o historii, gospodarce i kulturze poszczególnych regionów. Te publikacje dotyczące historii lokalnej są z powodzeniem wykorzystywane w pracy z młodzieżą szkolną. Materiały dotyczące historii lokalnej są systematycznie publikowane w środkach masowego przekazu. W twórczo pracujących grupach szkolnych badane są kwestie treści i organizacji historii lokalnej. Więcej uwagi poświęcono szkoleniu historii lokalnej i przekwalifikowaniu nauczycieli.

Przygotowując się do pracy z historią lokalną w szkole, należy pamiętać, że historia lokalna jest nie tylko skutecznym sposobem rozwiązywania problemów edukacyjnych, ale także okazją dla każdego nauczyciela do współpracy z uczniami w pracy badawczej. Trudno znaleźć inną gałąź wiedzy historycznej, która pozwoliłaby uczniowi i młodemu nauczycielowi tak szybko zaangażować się w pracę naukową.

Historia lokalna, podobnie jak inna działalność naukowa, wymaga znacznego przygotowania i spełnienia określonych wymagań. W niektórych szkołach ograniczają się do studiowania dokładnie tego, co jest już dobrze znane z gazet, radia i telewizji. Takiej pracy trudno uznać za pracę lokalną, a tym bardziej naukową, choć jest ona oczywiście najmniej uciążliwa.

Pierwszym podstawowym wymogiem dla studenckich badań nad lokalną historią historyczną jest charakter eksploracyjny, naukowy. Konieczne jest zorganizowanie pracy ze studentami w taki sposób, aby rozwiązywali oni nie problem dydaktyczny, ale realny problem naukowy. Wiedza lokalna dość szeroko przedstawia takie możliwości.

Pośpiech jest nie do zaakceptowania w metodologii organizowania pracy z historią lokalną. Na przykład nauczyciele jednej ze szkół zażądali, aby wszyscy uczniowie przedstawili jakieś starożytne znalezisko, obiecując jednocześnie dobrą lub doskonałą ocenę z historii (w zależności od starożytności znaleziska). Cel był szlachetny - stworzyć w szkole studium historii lokalnej. Jednak wymóg „dawnych wartości” dla znaku na ten temat był niepoprawny metodologicznie, mógł dążyć do nabycia takich rzeczy w sposób nie do końca legalny. „Inicjatywa” nauczycieli została odwołana na czas przez dyrektora. Zbieranie starożytnych przedmiotów i rękopisów jest możliwe i konieczne, ale konieczne jest robienie tego nie w sposób wymuszony, ale stopniowo i wyłącznie na podstawie prawnej, bez przekształcania go w obowiązkowe „zdarzenie” w celu uzyskania takiego lub innego znaku Rivkin E. Yu Organizacja pracy turystycznej z uczniami: zasiłek praktyczny. - M., 2001.

Kolejnym wymogiem jest, aby badania naukowe dzieci w wieku szkolnym opierały się na zasadach dobrowolności, każde użycie „wolicjonalnych” metod może tylko wyrządzić szkodę. Szkoły powinny pracować nad ochroną i badaniami zabytków historii i kultury nie jako celem samym w sobie, ale jako środek edukacji.

Przy organizacji pracy z zakresu historii lokalnej nauczyciel powinien kierować się specyfiką swojego regionu. Przygotowując się do pracy w historii lokalnej w szkole, niezbędne są również pewne umiejętności praktyczne. Nie każdy nauczyciel historii jest przygotowany teoretycznie i praktycznie do organizacji prawdziwej pracy poszukiwawczej, badawczej, nie każdy ma wiedzę z zakresu organizacji muzeów. W tym przypadku warto ograniczyć się do pracy na rzecz ochrony zabytków historii i kultury, które znajdują się w każdym zakątku naszej rozległej Ojczyzny. Będzie wystarczająco dużo pracy, aby je zidentyfikować i chronić dla wszystkich uczniów.

Nie należy zapominać o potrzebie rozwijania umiejętności praktycznej pracy z weteranami wojennymi i pracy. Obecnie w wielu szkołach powstają muzea chwały wojskowej i pracy, w większości wyspecjalizowane, poświęcone jakiejś służbie wojskowej lub konkretnemu tematowi. Tworząc takie muzea, uczniowie nie powinni zapominać o konkretnych weteranów wojny i pracy swojej dzielnicy, którzy potrzebują pomocy.

Ważną rolę w wychowaniu patriotycznym dzieci odgrywa historia ich rodziny.

Niestety, dziś młodsze pokolenie nie zna nie tylko historii swojej rodziny, ale często historii swojej ojczyzny. Miłość do małej Ojczyzny można zaszczepić świadomością własnych korzeni, historii swego rodzaju. „Drzewo genealogiczne”, skompilowane przez ucznia przy pomocy członków jego rodziny, pięknie zaprojektowane i zilustrowane, umieszczone jest jako dekoracja rodzinnego albumu Voronenko I. Edukacja patriotyczna w procesie opracowywania genealogii każdej rodziny // Edukacja uczniowie. - 2008r. - nr 1.

Dla każdej osoby pojęcie „domu ojca” kojarzy się z jego rodziną, jego domem, z dzieciństwem. „Iwana, która nie pamięta pokrewieństwa ...” - tak mówili o ludziach, którzy nie znali swoich przodków. Nie pasuje nam nie znać imienia naszej prababki, odgadnąć, od kogo odziedziczyliśmy zdolności i hobby. Ponadto warto pamiętać o niezmiennym prawie: jeśli zapomnisz, zostaniesz również zapomniany. - 2004r. - nr 5.

Jeśli chodzi o lokalną historię w szkole, należy rozróżnić poziomy pracy poznawczej uczniów w zakresie historii lokalnej. Warunkowo można mówić o trzech poziomach.

Na poziomie pierwszym uczniowie otrzymują „gotową” wiedzę o regionie ze słów nauczyciela, z podręczników i doniesień medialnych.

Na drugim poziomie jest to już samodzielne zdobywanie wiedzy, co stwarza warunki do aktywniejszej pracy poznawczej uczniów (kiedy w procesie badawczym dokonują dla siebie odkryć, czyli faktycznie „odkrywają” na nowo znane już fakty i zdarzenia przeszłości, zjawisk i wzorów życia wokół nich). Źródłem takiej wiedzy mogą być, oprócz podręczników, literatura popularnonaukowa, publikacje w lokalnych i centralnych czasopismach, materiały z muzeów szkolnych i państwowych oraz zasoby internetowe.

Trzeci poziom to studiowanie przez uczniów historii ich ojczyzny w trakcie pogłębionych poszukiwań badawczych o znaczeniu naukowym. W tym przypadku studenci faktycznie pełnią rolę młodych naukowców – badaczy. Zazwyczaj są to członkowie lokalnych kół historycznych i studenckich kół naukowych, studenci fakultetów.

Pierwszy z tych poziomów jest głównym, czasem jedynym w klasach podstawowych. Szkoła główna charakteryzuje się pierwszym i drugim poziomem. W starszych klasach 9-letniej szkoły i liceum (zwłaszcza w czasie pozalekcyjnym) wzrasta udział pracy z historii lokalnej, charakterystycznej dla trzeciego poziomu. Z reguły uczęszczają do niej dzieci w wieku szkolnym, które szczególnie pasjonują się historią i są głęboko zainteresowane ojczyzną. Te ostatnie stanowią jeden z największych oddziałów ogólnorosyjskiego ruchu lokalnego. Akademik D.S. Lichaczow, mówiąc o lokalnej historii, słusznie zauważył, że jest to najbardziej masowy rodzaj nauki, ponieważ zarówno wielcy naukowcy, jak i uczniowie mogą brać udział w gromadzeniu materiałów.

Niestety w wielu szkołach nauczyciele ograniczają się tylko do pierwszego poziomu pracy z historią lokalną – w efekcie powstaje rodzaj „książki słownej” historii lokalnej. W takich szkołach informacje o historii regionu, gromadzone przez młodych harcerzy, odnalezione przez nich dokumenty, są na lekcjach wykorzystywane w niewielkim stopniu lub nie są wykorzystywane w procesie studiowania programowego materiału historycznego.

„Pole” historii lokalnej znacznie się rozszerzyło w ciągu ostatniej dekady. Badane są różne aspekty życia regionu w ich jedności. Jednym z kluczowych obszarów badań i szkoleń jest badanie konkretnych ludzkich losów, przede wszystkim bliskich – członków rodziny, rodaków, badanie codzienności – codzienności z jej żywymi szczegółami. Zaczęto szerzej wykorzystywać dokumenty archiwalne, m.in. z dawnych zbiorów zamkniętych, materiały z „specjalnych depozytów” muzeów i bibliotek. Miejscowi historycy mają możliwość wysłuchania i zapisania wspomnień i historii tych, którzy przez wiele lat byli zmuszani do milczenia Rivkin E. Yu Organizacja pracy turystycznej z uczniami: Praktyczny przewodnik. - M., 2001.

Dziś to dzięki lokalnej historii uczeń ma możliwość lepszego zrozumienia zapisów: historia to historia ludzi; korzenie człowieka tkwią w historii i tradycjach jego rodziny, ich ludzi, w przeszłości ich ojczyzny i kraju.

Doświadczenie pokazuje, że dzieci zajmujące się turystyką i historią lokalną są bardziej zorganizowane, potrafią zaoszczędzić czas i wydać go ekonomicznie Shemyakin B. Turystyka szkolna, historia lokalna i edukacja ekonomiczna uczniów // Edukacja uczniów. - 1983. - nr 6.

Historia lokalna przyczynia się do rozwiązania problemów adaptacji społecznej uczniów szkół, kształtowania ich gotowości do życia i pracy w rodzimej wsi, gminie, regionie, uczestniczenia w ich rozwoju, odnowie społeczno-gospodarczej i kulturowej. Jest to jedno z pilnych zadań społecznych i pedagogicznych naszych czasów.

W każdym regionie Rosji istnieje potężny lokalny ruch wiedzy. W różnych latach była w mniejszym lub większym stopniu wspierana, ale zawsze żyła i żyje samodzielnie. Historia lokalna jest ważna, ponieważ są entuzjaści, którzy potrafią oczarować dzieci w szkole i pozaszkolnych placówkach dla dzieci. Urzekać w wieku, w którym świat otwiera się po raz pierwszy przed dorosłym człowiekiem, gdy stara się lepiej ten świat poznać, gdy jest pilna potrzeba wykazania się, zrobienia czegoś znaczącego na własną rękę . Jeśli nauczycielowi lub metodologowi uda się pokazać uczniowi trwałą wartość dla historii kraju streszczenia skompilowanego z opublikowanych źródeł, znalezionego antyku lub nagranej pamiętnika osoby starszej, stworzy to w młodym mężczyźnie lub dziewczynie ekscytujące poczucie społecznego znaczenia tego, co się stało, stanie się taką pamięcią, która nie zostanie wymazana i sama w sobie będzie bodźcem do dalszych badań nad historią lokalną. W duszy powstaje „głód lokalnej wiedzy”, a umiejętności, które młody człowiek nabył w swoich poszukiwaniach, przyczynią się do jego rozwoju jako osoby, wpłyną na wybór zawodu, a w każdym razie będą przydatne w życiu . Niekoniecznie będzie dalej studiował lokalną historię, ale na pewno nauczy swoje dzieci kochać ojczyznę, widzieć ją bogatszą, przesiąkniętą wiedzą o jej naturze i historii.

Historia lokalna jest z natury złożona. Uczy pojmowania zarówno natury, społeczeństwa, jak i samego człowieka. Co więcej, natura objawia się młodemu człowiekowi w lokalnej historii nie w formie abstrakcyjnej, a więc bezdusznej wiedzy, ale jako przyroda rodzima. Jest świadomy siebie jako części tej natury. Można śmiało powiedzieć, że lokalna historia na lekcjach geografii jest tą samą edukacją ekologiczną, o której tak wiele się mówi. Historia lokalna na lekcjach historii rodzi poczucie ciągłości historycznej w stosunku do społeczeństwa, w którym żyjesz. A pozalekcyjne studia wiedzy lokalnej pomagają lepiej zrozumieć ich przodków, a przez to - samych siebie. Na przykład dzisiejsze popularne badania genealogiczne dają początek poczuciu intymnego kontaktu z ojczyzną i ludzkością, która pojawiła się przed Tobą za pośrednictwem Twojej rodziny. Takie poszukiwania są czasochłonne, obejmują coraz więcej zapytań od krewnych, badanie inskrypcji cmentarnych, pracochłonną pracę z księgami urodzeń. Daje się ponieść emocjom, człowiek idzie coraz dalej, poszukiwania stają się coraz bardziej profesjonalne. Tak kształci się przyszły badacz.

W związku z tym złożony charakter lokalnej historii ukazuje się z innej perspektywy. Historia lokalna to jedność nauki i praktyki. Jest martwy bez tych bryłek - miejscowych historyków, którzy nie są obciążeni stopniami naukowymi, ale dają z siebie wszystko dla zachowania pamięci historycznej. Ale nie chodzi tylko o nich. Każdy historyk lokalny jest praktykiem historii lokalnej. Zachowanie i przekazywanie pamięci historycznej odbywa się w działaniach osób, które docierają do historii lokalnej z różnych dziedzin wiedzy. Kiedy człowiek osiąga znaczące wyniki w swoim zawodzie, nieuchronnie myśli o znaczeniu i społecznym celu swojej pracy. Inspiruje go chęć gromadzenia, zachowania i przekazywania potomnym wiedzy o swojej ojczyźnie, zdobytej w zawodzie, w którym się wykonuje, oraz przekazywania jej nie tylko jako informacji, ale jako wiedzy, która stała się wartościami ludzkimi, moralne wzorce zachowań. A pole do lokalnych studiów wiedzy jest szerokie, nieograniczone. Gdziekolwiek pracujesz, gdziekolwiek mieszkasz, możesz przywrócić pamięć o ziemi, instytucjach i ludziach, którzy byli przed Tobą i zachować ją o tych, wśród których żyjesz. Można powiedzieć, że w życiu „zawsze jest miejsce na lokalną historię”.

Pełne zrozumienie historii lokalnej pozwala nam rozwiązać poważny problem: stan wiedzy o historii lokalnej. Historia lokalna nie jest tradycyjną nauką, jak np. metalurgia, czy biologia, czy psychologia - nauka o psychice, czy ta sama historia, która koncentruje się na jakimś konkretnym przedmiocie i jest przez niego ograniczona. Historia lokalna należy do nowego rodzaju wiedzy interdyscyplinarnej, który pojawia się we współczesnej nauce. Dziś jesteśmy świadkami powstawania nowych nauk na styku kilku tradycyjnych, a impulsem do powstania takich nauk nie jest pojawienie się jakiegoś nowego przedmiotu badań, ale odkrycie problemu, którego nie da się rozwiązać wysiłkami tylko jednej nauki. Przykładami tak złożonych, interdyscyplinarnych, problemowych nauk są cybernetyka, teoria systemów, ekologia, tanatologia itp. Spośród nich najbliższe historii lokalnej są tak zaawansowane dziedziny humanistyki, jak historia lokalna, historia życia codziennego. Nauki złożone wiążą się nie tyle z przedmiotami rzeczywistości, ile z różnymi aspektami działalności człowieka, który tę rzeczywistość przekształca. Akademik Rosyjskiej Akademii Nauk I.T. Frołow wierzył, że złożone nauki interdyscyplinarne staną się nowymi naukami o człowieku. Nie studiują oddzielnych „części” tego, ale przyjmują go od razu jako całość, ale w takim czy innym wymiarze. W tym sensie, powiedzmy, ekologia czy lokalna historia geograficzna to także nauki o człowieku, który tu, na tej ziemi, z tymi zwierzętami i roślinami, jest przez nie uwarunkowany i na nie wpływa. Jeszcze przed minionym stuleciem Marks wysunął genialną przepowiednię, że w przyszłości nauki przyrodnicze będą obejmować naukę o człowieku w takim samym stopniu, jak nauka o człowieku będzie obejmować nauki przyrodnicze: będzie to jedna nauka. Ze względu na swoją specyfikę w powstających nowych naukach o człowieku oraz rodzaj racjonalności, kryteria o charakterze naukowym, kryteria profesjonalizmu są nietradycyjne. Na przykład profesjonalizm w historii lokalnej nie ogranicza się do profesjonalizmu w jednej dyscyplinie naukowej. Osoba z dowolnym wykształceniem zawodowym może zaangażować się w lokalną historię, wystarczy tylko wiedzieć i obserwować wspólne metody oraz procedury zapewniające naukową ważność wyników, które oferuje zarówno naukowcom, jak i – co jest szczególnie ważne w historii lokalnej – ogółowi społeczeństwa. Nauki złożone mają ogromny potencjał integracyjny, który pozwala na uwzględnienie w swoich treściach różnorodnej wiedzy i form praktyki.

Z tego punktu widzenia historia lokalna jest doskonałym i przekonującym przykładem wiedzy interdyscyplinarnej, która obejmuje aspekty geograficzne, historyczne, biograficzne, demograficzne, folklorystyczne, literackie, środowiskowe, socjologiczne, muzealne, pisarskie, pisarskie, bibliograficzne. Ideę tę podkreśla również S. O. Schmidt, argumentując, że wiedza o historii lokalnej jest wiedzą złożoną: geograficzną, ekologiczną, historyczną i szerzej historyczno-kulturową (historyczno-literacką, historyczno-gospodarczą), że metoda wiedzy lokalnej opiera się na o interdyscyplinarnych powiązaniach naukowych, uwzględnia i wnioski z teorii naukowych i pierwotne obserwacje z codziennej praktyki, że lokalna historia łączy działalność naukową, naukowo-popularyzacyjną i społeczną, w którą zaangażowani są zarówno naukowcy - specjaliści, jak i znacznie szerszy krąg osób, głównie miejscowi mieszkańcy Schmidt S. O. Historia lokalna i zabytki dokumentalne. Twer, 1992. S. 4 - 5. .

Współdziałanie w pracy nad historią lokalną różnych rodzajów ludzkiej wiedzy i działań przyczynia się do stopniowego kształtowania naukowego i teoretycznego rdzenia historii lokalnej w ścisłym powiązaniu z ogólnokulturową pracą edukacyjną.

Dlatego integracja różnych rodzajów wiedzy i działalności praktycznej w ramach złożonej nauki stawia z kolei pytanie o zasady takiej integracji z całą jej ostrością. Jak połączyć różne aspekty w mozaikę i nie zamienić wszystkiego w chaos? Musimy stworzyć podstawy metodologiczne integracji. Rola teorii i metodologii w naukach złożonych jest wyższa niż w naukach tradycyjnych i trudniej jest wypracować zasady teoretyczne, ponieważ trzeba zacząć od problemu, a nie od przedmiotu. Teorii historii lokalnej (jej przedmiotu, zasad, metod, struktury i funkcji), mimo długiej tradycji badań nad historią lokalną, nie można uznać za przekonująco ukształtowaną.

Nie pretendując do kompleksowego rozwiązania tego problemu, postaramy się wyodrębnić najważniejsze funkcje historii lokalnej.

Pierwsza funkcja: kulturotwórcza. Człowiek zasadniczo różni się od zwierząt niegenetycznym, społeczno-kulturowym typem dziedziczenia, przekazywania informacji. Człowiek stał się istotą duchową i moralną, kiedy zaczął obserwować obrzędy pogrzebowe i przekazywać mity z pokolenia na pokolenie. Pamięć historyczna czyni człowieka osobą. Nasi przodkowie, którzy przez wieki bezosobowo tworzyli eposy i folklor, obserwacje meteorologiczne oraz nazwy miejscowości, przysłowia i powiedzenia, są lokalnymi historykami. Jak dowcipnie wyraża się Baba Jaga Filatowa, odnosząc się do generała: „Mówię do ciebie, niebieski, jako miejscowy historyk”. Historia lokalna rozwiązuje najważniejsze zadanie zachowania i opanowania przez nowe pokolenia pamięci historycznej ludzkości, co więcej, jako pamięci rodzinnej, a więc bliskiej, bezpośrednio oddziałującej na sedno duszy wykształconego człowieka. W konsekwencji bez lokalnej wiedzy, w zasadzie, właściwy rodzaj ludzkiej egzystencji jest niemożliwy. Aby można było dokonać reprodukcji osoby jako osoby, każdy sam musi być stale włączany w strumień przekazu społeczno-kulturowego i samodzielnie opanowywać wzorce kulturowe nagromadzone przez ludzkość.

Drugą funkcją jest unifikacja kulturowa. Historia lokalna zapewnia zjednoczenie mieszkańców regionu w żywy organizm społeczny. Osoba zajmująca się historią lokalną szanuje dzieła swoich przodków i kształtuje horyzonty duchowe ich potomków. W tym przypadku pokonuje swoją odrębność poprzez uczestnictwo we wspólnej sprawie, doświadcza ogromnego przypływu emocjonalnego, ponieważ jego istnienie nie jest przypadkowe. Takie uczucie pojawia się na przykład, gdy dzięki podjętym wysiłkom można wrócić z zapomnienia, wyciągnąć z Lety imiona osób, których czyny żyją w naszym życiu. Oddając im hołd, sami stajemy się bardziej ważni, bogatsze nasze ludzkie więzi, nawet z ludźmi, którzy już odeszli. Ale ożywiając pamięć o nich, łączymy ich i siebie z kolejnymi pokoleniami, tworzymy duchowe horyzonty naszych potomków. W konsekwencji lokalna historia jest sposobem aktywnego, obojętnego stosunku człowieka do życia, sposobem zbiorowej samoorganizacji ludzi żyjących na danym terenie.

Trzecia funkcja: edukacyjna. Historia lokalna stwarza możliwość wzajemnego, wzbogacającego dialogu między przedstawicielami różnych pokoleń, różnych stylów życia. Zawiera tradycję szacunku dla przodków. Nie staliśmy się jeszcze normą, szanującą postawę wobec doświadczeń poprzednich pokoleń. Ale kto będzie pamiętał nasze własne doświadczenie, jeśli uznamy doświadczenie naszych poprzedników za ciężar? W XX wieku w Rosji miały miejsce dwie przerwy społeczno-kulturowe (1917, 1991), które doprowadziły do przerw w przekazie kulturowym. Po nich „gleba” jest powoli przywracana, aż „próchnica” kultury zostanie nagromadzona i ułożona warstwowo. Panujący dziś nihilistyczny stosunek do doświadczeń historycznych okresu sowieckiego jest niezwykle niebezpieczny dla kultury narodowej. Osoba z zaniki pamięci jest szalona. Co zatem można powiedzieć o społeczeństwie, które z szaloną regularnością stara się przekreślić własną historię, aż do usunięcia całych bloków informacji historycznych z naukowej literatury referencyjnej? Dlatego często nie jesteśmy w stanie zrozumieć znaczenia, jakie nadały nam nasi przodkowie, ani krytycznie ocenić tego, co sami robimy. Historia lokalna daje każdemu pokoleniu możliwość uświadomienia sobie swojego miejsca w perspektywie historycznej i stojących przed nim zadań.

Czwarta funkcja: edukacyjna. Łączenie nauki z edukacją, kulturą, historią lokalną zawsze w sposób organiczny i koniecznie obejmuje w swoim najbardziej działania popularyzatorskie różne formy. I ta działalność istnieje w lokalnej historii nie razem z badaniami naukowymi, ale jest z nimi nierozerwalnie związana. Tak więc zajęcia z historii lokalnej to nie tylko badania naukowe. Mogą odnieść sukces tylko wtedy, gdy osoba za ich pośrednictwem poczuje swój związek z losem ludzi. Dlatego prawdziwy historyk lokalny ma zawsze nieugaszoną potrzebę zaangażowania jak największej liczby osób w rozwój dziedzictwa kulturowego poprzednich pokoleń. S. O. Schmidt doskonale to sformułował, gdy powiedział: „Historia lokalna jest szkołą edukacji w kulturze; ułatwia rozwój form twórczej komunikacji między ludźmi różnych pokoleń, różnych poziomów wykształcenia i specjalnego szkolenia (naukowego lub artystycznego, w dziedzinie rzemiosła) ”Shmidt S. O. Historia lokalna i zabytki dokumentalne. - Twer, 1992. S. 6. .

Osoba wychowana w tej szkole staje się naprawdę oświecona. Będzie znał i rozwijał własną kulturę, będzie umiał traktować przedstawiciela innej kultury z zainteresowaniem, będzie umiał prowadzić dialog i nigdy nie zniszczy cudzych zabytków kultury. Przechodząc przez tę szkołę, wnosząc swój wkład w historyczny nurt formowania się kultury, człowiek będzie mógł zdobyć podstawę do szacunku dla samego siebie, godności tkwiącej w prawdziwej inteligencji.

I piąta funkcja: moralna. Myślę, że każdy, kto jest związany z historią lokalną, zgodzi się, że poczucie obowiązku moralnego jest najważniejszym bodźcem do działań w historii lokalnej. Do historii lokalnej człowiek trafia wtedy, gdy po zagłębieniu się w studia zawodowe czuje ich związek z życiem swojej ojczyzny, a tym samym odpowiedzialność za zachowanie jej pamięci historycznej. Ponieważ poprzez lokalną historię, poprzez zachowanie i przekazywanie pamięci historycznej o swojej ojczystej ziemi, ludzie organizują się w jedną „wspólnotę”, dzieje się to zawsze dzięki organizacyjnym i wychowawczym działaniom ascetów, którzy stają się moralnym przykładem dla innych. Nie można po prostu nauczyć się być historykiem lokalnym, jak to jest możliwe w każdym rodzaju wiedzy zawodowej i dyscyplinarnej. Mogą się tylko stać. To rodzaj egzystencjalnego wyboru. Aby to zrobić, konieczne jest osiągnięcie pewnego poziomu rozwoju duchowego, kiedy praca, którą dana osoba jest zaangażowana, przechodzi w rangę losu, zarówno własnego, jak i ludzi, staje się tak nasycona emocjonalnie, nie tracąc przy tym zawodowej charakter, że człowiek po prostu nie może nie angażować się w lokalną historię. W tym przypadku studiowanie lokalnej wiedzy staje się potrzebą moralną, rodzajem „narkotyku”, który jednak jest każdą entuzjastyczną twórczą działalnością człowieka.

Kwestię integracyjnego charakteru historii lokalnej należy postawić nie tylko w wymiarze teoretycznym, ale i praktycznym. Ze względu na złożoną naturę, historia lokalna jest wezwana do zachowania życia wspólnoty ludzkiej we wszystkich jej różnorodnych przejawach. Do obszarów takich prac należy ochrona zabytków rękopiśmiennych i drukowanych, gromadzenie wspomnień audio i wideo, kompilacja nekropolii itp. Ważną częścią takiej pracy powinna być biograficzna historia lokalna, której idea została wyrażona w lata dwudzieste. członek korespondent APN RSFSR N. A. Rybnikov. Wszystko to może być niezbędne do tworzenia encyklopedii wiedzy lokalnej na poziomie regionalnym, miejskim, powiatowym i lokalnym.

Taka różnorodność zadań sama w sobie wymaga stworzenia struktur organizacyjnych – ośrodków informacji o historii lokalnej, które mogłyby nie tylko przyjmować do przechowywania, przechowywać i studiować materiały o historii lokalnej, które trudno od razu zabrać do państwowego przechowywania, ale także dostarczać ukierunkowane, systematyczne ich gromadzenia, koordynować odpowiednią pracę muzeów szkolnych, grup poszukiwawczych itp., a także promować znaczenie gromadzenia historii lokalnej wśród ludności. Tu jest pole dla działań ogółu, dla inteligencji rosyjskiej. Przed rewolucją był to biznes ziemstw w latach dwudziestych. - towarzystwa naukowe zajmujące się badaniem regionu oraz Centralne Biuro Historii Lokalnej przy Rosyjskiej Akademii Nauk. Czyj teraz? Tak jak w naturze działalność człowieka doprowadziła do tego, że każdego dnia jakiś gatunek znika, tak w kulturze każdy dzień niesie ze sobą bezpowrotne straty. Dopóki istnieją żywi świadkowie przeszłości, póki są potomkowie, którzy jeszcze nie wyrzucili na wysypisko makulatury i pomników dokumentalnych, trzeba ratować wszystko, co można uratować i zachować. W końcu wszystko to wkrótce odejdzie i nic nie można zebrać.

Historia lokalna zapewnia zachowanie pamięci historycznej, budzi poczucie korelacji indywidualnych losów z losami wspólnoty ludzi na danym terenie oraz umiejętność rozumienia własnego i innego dziedzictwa kulturowego, obejmuje pracę edukacyjną w celu upowszechniania wiedzy o ziemi ojczystej, aby objąć ogół ludności, począwszy od dzieciństwa, w procesie rozwoju i tworzenia kultury. Jest to sposób rzeczywiście ludzkiego rozumienia świata i sposób organizowania wspólnoty ludzi na ziemi, mający na celu nieustanne przekształcanie życia na lepsze przy zachowaniu ciągłości w stosunku do doświadczeń poprzednich pokoleń.

Każdy z nas, podobnie jak Hamlet, musi zdać sobie sprawę, że jeśli połączenie czasów jest zerwane, to naszym moralnym obowiązkiem jest połączenie go ze sobą, z naszym sercem.

Rozdział 2

2.1 KIERUNEK I TREŚĆ PRACY STOWARZYSZENIA „STUDIÓW LOKALNYCH I TURYSTYKA HISTORYCZNA”

Wśród środków na modernizację szkolnictwa rosyjskiego należy wymienić bardzo ważną, naszym zdaniem, historię lokalną. Dla nauczycieli dokształcających, którzy zawodowo zajmują się lokalną historią, ten obszar edukacyjny wydaje się być idealnym „poligonem doświadczalnym” do testowania nowych pomysłów pedagogicznych.

Historia lokalna zawsze była jednym z priorytetowych obszarów edukacji. Przeszłość i teraźniejszość regionu, powiatu, wsi, doświadczenia poprzednich pokoleń, ich tradycje, sposób życia, obyczaje, naturalna oryginalność terenu i wiele więcej - to wszystko często staje się tematem licznych imprez szkolnych czy powiatowych.

Chciałbym opowiedzieć więcej o doświadczeniu nauczania historii lokalnej w mieście Kirzhach w obwodzie włodzimierskim. Mianowicie o pracy stowarzyszenia „Historia Lokalna i Turystyka Historyczna” na bazie ośrodka dokształcania dzieci „Rovesnik”.

Program Stowarzyszenia „Historia Lokalna i Turystyka Historyczna” przeznaczony jest na trzyletnie zajęcia z dziećmi w różnym wieku szkolnym: gimnazjalnym, średnim i starszym. Nauczyciel decyduje o szkoleniu nowo przyjętych dzieci iw zależności od poziomu wyszkolenia, lokalnych danych historycznych i wiedzy teoretycznej, dzieciom oferuje się zajęcia w jednej lub drugiej grupie.

W grupie jest 8-10 osób. Wiek członków stowarzyszenia wynosi od 7 do 16 lat.

Kurs łączy pracę grupową i indywidualną. Harmonogram opiera się na 2 lekcjach w tygodniu. Proces edukacyjny budowany jest zgodnie z wiekiem, możliwościami psychologicznymi i cechami dzieci, co implikuje możliwą niezbędną korektę czasu i trybu zajęć.

Program realizowany jest w kilku kierunkach:

a) historia lokalna (wojskowo-historyczna, historyczno-kulturowa, archeologiczna itp.);

b) etnokulturowa i socjologiczno – demograficzna historia lokalna (folklor, sztuka, literatura itp.);

c) muzealna historia lokalna (badanie ojczyzny na podstawie muzeów i archiwów);

d) wycieczka lokalna historia (poznawanie ojczyzny podczas wycieczek).

Cel programu: Poznanie małej Ojczyzny we wszystkich jej aspektach oraz wychowanie patriotyczne młodego pokolenia.

Cele programu:

1. stworzyć warunki do jakościowego przyswajania wiedzy o historii lokalnej przez każdego członka stowarzyszenia;

2. ujawniać indywidualne możliwości dzieci i zapewniać ich rozwój w procesie zbiorowego działania;

3. wzbudzać zainteresowanie badaniem przyrody, historii i kultury ojczyzny, badaniem jej tradycji;

4. angażować studentów w działalność poszukiwawczą, badawczą i rozwojową;

5. pielęgnować ostrożny stosunek do dziedzictwa przyrodniczego, historycznego i kulturowego, zachowanie pamięci historycznej.

6. zaszczepić poczucie patriotyzmu i dumy w swojej ojczyźnie;

7. pielęgnować zainteresowanie ich historycznymi korzeniami, kulturą małej Ojczyzny;

Program pozwala dziecku rozwijać indywidualne zdolności twórcze. Ponadto uczniowie otrzymują dodatkowe informacje na temat przedmiotów studiowanych w szkole (literatura, historia, ekologia, geografia itp.).

Uczestnictwo w stowarzyszeniu, w realizacji jego programu, pozwala znacznie poszerzyć i pogłębić wiedzę i wyobrażenia dzieci o otaczającym nas świecie w procesie uczestniczenia w praktycznych zajęciach z historii lokalnej, turystyki pieszej i podróżowania, opanować umiejętności wykorzystanie metod różnych dyscyplin naukowych do historii lokalnej i innych badań. Jednocześnie stwarza możliwość zdobycia i rozwinięcia różnorodnych umiejętności praktycznych: samoorganizacji i samorządności, aktywności i dyscypliny społecznej, pokonywania przeszkód i zapewniania bezpieczeństwa itp., co ostatecznie decyduje o potencjale turystyki i lokalnej zajęcia historyczne jako kompleksowy środek nauczania i wychowania dzieci.

Do stowarzyszenia uczęszczają dzieci, które posiadają określone umiejętności nabyte w szkole, rodzinie, innej placówce oraz dzieci, które takich umiejętności nie posiadają.

Jeśli chodzi o pracę z rodzicami, to budowana jest ona w oparciu o zaufanie i szacunek dla rodziny, w myśl zasady „Nie krzywdź dziecka”. Za podstawę przyjmuje się trzy formy pracy z rodzicami:

a) spotkania rodziców.

Pierwsze spotkanie odbywa się bezpośrednio na pierwszej lekcji stowarzyszenia, na której poinformowano, że bez obecności rodziców na zebraniu nie następuje przyjęcie do stowarzyszenia.

Na pierwszym spotkaniu rodzice otrzymują informacje o liderach, zadaniach stowarzyszenia, planach i perspektywach pracy.

Rodzice są również wyjaśniani im wymagania liderów. Rodzice powinni rozważyć wszystkie sprawy stowarzyszenia obowiązujące dzieci. O udziale dzieci w wędrówkach, wycieczkach i innych zajęciach decyduje grupa, a nie chęć rodziców. Spekulacje na ten temat ze strony rodziców są niedopuszczalne (nie pojedziesz na wycieczkę, jeśli…).

b) Rozmowy indywidualne.

c) Udział rodziców w sprawach stowarzyszenia.

Rodzice mogą pomóc w przygotowaniu prac naukowych (bez zastępowania dziecka), projektowaniu wystaw, przygotowaniu i przeprowadzeniu wakacji, spektakli, wycieczek i wspólnych wycieczek.

Taka praca przyczynia się do kształtowania wspólnego zainteresowania dzieci i rodziców, służy jako bliskość emocjonalna i duchowa.

Dla bardziej efektywnej orientacji w materiale historycznym autor opracowania opracował słowniczek podstawowych pojęć, patrz załącznik nr 1.

Te wytyczne na lekcje „Historii Lokalnej i Turystyki Historycznej” w placówkach ogólnokształcących i placówkach dokształcających skierowane są do nauczycieli, którzy chcą zapoznać swoich uczniów z podstawami kultury rosyjskiej i historią swojej małej Ojczyzny.

Czym jest lokalna historia i czy każdy nauczyciel może ją opanować? Lokalna wiedza, w wąskim sensie, to wiedza o swoich rodzinnych miejscach. W szerokim tego słowa znaczeniu historia lokalna to nauka, której przedmiotem jest przyroda, ludność, gospodarka, kultura i sztuka ojczyzny. Osoba, która opanowała lokalną wiedzę krajoznawczą, jest w stanie nie tylko poznać historię swojej małej Ojczyzny, ale także zidentyfikować przyczyny zjawisk kulturowych, politycznych i ekonomicznych współczesności.

Oczywiście każdy nauczyciel jest do pewnego stopnia przygotowany do takiej nauki, zwłaszcza jeśli uczy w regionie, w którym się urodził. Ale po pierwsze, ta nauka wymaga ciągłego doskonalenia, a po drugie, konieczne jest opanowanie technologii nauczania podstaw lokalnej historii swoich uczniów. Jeśli nauczyciel nie otrzymał tej wiedzy i umiejętności na uczelni, to zdając sobie sprawę z konieczności ich zdobycia, może odbyć specjalne kursy w zaawansowanym systemie kształcenia lub nawet samodzielnie opanować przebieg historii lokalnej, korzystając z bogatej literatury na jego temat. ojczyzna.

Doświadczenia ostatnich lat pokazują jednak, że jakakolwiek lokalna literatura historyczna nadal stanowi wielką trudność w nauczaniu pierwszoklasistów, ponieważ pod koniec pierwszego roku studiów opanowują oni tylko technikę czytania i pisania. Dlatego lepiej rozpocząć systematyczne zajęcia z „Historii Lokalnej i Turystyki Historycznej” u dzieci z klasy drugiej.

Najlepiej byłoby, gdyby nauczyciel przeplatał teoretyczną i praktyczną część lekcji. Na przykład opowieści o dowolnej strukturze architektonicznej powinna towarzyszyć wycieczka do budynku, którego historię podano na zajęciach. Jeśli teoretyczna część lekcji poświęcona jest konkretnej osobie, to nauczyciel powinien pokazać zdjęcie bohatera jego historii, rzeczy osobistych, korespondencji itp. Lepiej byłoby, gdyby nauczyciel zaczął korzystać z nowoczesnych technologii informacyjno-komunikacyjnych na swoich zajęciach, które pozwolą dzieciom przestudiować materiał bardziej szczegółowo i barwnie.

Podobne dokumenty

Historia lokalna w szkole jako element edukacji historycznej. Źródła historycznej wiedzy lokalnej. Sposoby podniesienia efektywności studiowania materiału: praca fakultetów, kół i klubów. Muzea szkolno-historyczne: cechy działalności.

praca semestralna, dodana 18.09.2008

Studium historii lokalnej jako element edukacji szkolnej. Cechy organizacji zajęć lekcyjnych i zajęć pozalekcyjnych w szkole dla wychowania patriotycznego za pomocą historii lokalnej. Formy pracy historii lokalnej. Program edukacja patriotyczna„Moja Ojczyzna”.

praca dyplomowa, dodana 19.12.2014

Cele edukacyjne prowadzenia zajęć dydaktycznych i zabaw na lekcjach historii i historii lokalnej oraz ich znaczenie w działalności twórczej i poszukiwawczej uczniów. Lista gier szkoleniowych i odpowiedzi na nie, ukazująca życie i pracę admirała F.F. Uszakow.

podręcznik szkoleniowy, dodany 29.04.2010

Analiza teoretycznych zagadnień historii lokalnej szkoły oraz charakterystyka głównych metod i form realizacji podejścia do historii lokalnej w nauczaniu ekologii. Opracowania metodyczne w zakresie organizacji i prowadzenia gier fabularnych na lekcjach ekologii w liceum.

praca dyplomowa, dodana 01.01.2009

Pojęcie „historii lokalnej”. Kompleksowe, syntetyzowane studium ojczyzny. Istota szkolnej historii lokalnej. Kompleksowe studiowanie przez studentów dla celów edukacyjnych określonego terytorium ich regionu z różnych źródeł i na podstawie obserwacji.

streszczenie, dodane 20.11.2008

Cechy wykorzystania technologii komputerowej w szkole podstawowej, która rozwija zdolności poznawcze uczniów: uwaga, wyobraźnia, pamięć, logiczne myślenie. Technologie informacyjne i prezentacje na lekcji historii lokalnej w szkole podstawowej.

praca semestralna, dodana 22.01.2011

Istota pojęcia patriotyzmu, jego rola w rozwoju osobowości. Kształtowanie wychowania patriotycznego dzieci za pomocą historii lokalnej na przykładzie Centralnej Biblioteki Dziecięcej w Demidowie w obwodzie smoleńskim. Cechy percepcji lokalnej literatury historycznej.

praca dyplomowa, dodana 15.09.2013

Historia lokalna podchodzi do wykorzystania powiązań interdyscyplinarnych na lekcjach literatury. Formy historii lokalnej sprawdzają się podczas wieczorów szkolnych, literackich i historii lokalnej. Praktyczne zastosowanie historii lokalnej na lekcjach literatury. Podsumowanie lekcji na temat „Czytania Masłowa”.

praca semestralna, dodana 07.03.2011

Modernizacja współczesnej rosyjskiej edukacji szkolnej: perspektywy i możliwości. Wprowadzenie do szkoleń komponentu regionalnego. Podejścia do prezentacji wiedzy ekonomicznej uczniom. Zasady historii lokalnej w ramach przedmiotu „Ekonomia ojczyzny”.

praca semestralna, dodana 15.04.2013

Problemy lokalnej historii pracy w przedszkolnych placówkach oświatowych (DOE) w badaniach krajowych naukowców. Analiza programów i pomocy dydaktycznych. Pojęcie, cele, zadania, miejsce i rola historii lokalnej w placówkach wychowania przedszkolnego. Formy i metody pracy z historią lokalną.

Do pojęcia „historii lokalnej” wprowadzono różne treści. W latach 20. XX wieku. uznano ją za metodę syntetycznego badania dowolnego konkretnego, wydzielonego ze względów administracyjnych, politycznych lub ekonomicznych stosunkowo niewielkiego obszaru (1). W latach 30. lokalną historię określano jako „ruch społeczny zrzeszający miejscową ludność pracującą, aktywnie uczestniczący w budowie społecznej całego regionu na podstawie jej kompleksowego opracowania” (2). Były też wypowiedzi o nim jako o szczególnej nauce, przedmiocie nauczania.

JAK. Barkow powiedział, że „historia lokalna jest zespołem dyscyplin naukowych, różniących się treścią i poszczególnymi metodami badawczymi, ale prowadzącymi w całości do naukowej i wszechstronnej wiedzy o regionie w interesie budownictwa socjalistycznego” (3) .

Historycy, przyrodnicy, znawcy języka i literatury, architekci i artyści zajmują się historią lokalną. Dlatego „historia lokalna może być inna: historyczna, naturalna itp., aż do archeologicznej” (4).

Jednak w żadnej innej nauce nie znajduje dla siebie tak odpowiednich metod badawczych jak w geografii. JAK. Barkov uważał, że „przedmiot i metody studiowania geografii i historii lokalnej są zbieżne. Te ostatnie można i należy uznać za „małą geografię”, a dokładniej za małe studium regionalne. L.S. Berg nazywa lokalną historię geografią swojej ojczyzny (1).

Mówiąc o lokalnej wiedzy, najczęściej rozumie się ją właśnie jako geograficzną wiedzę lokalną, której zadaniem jest kompleksowe, zsyntetyzowane badanie ziemi ojczystej. W historii lokalnej, a także w geografii przedmiotem badań jest obszar, terytorium. Sam termin „historia lokalna” oznacza, że badane jest terytorium określone pojęciem „ziemi ojczystej”.

„Geograficzne studium lokalnego regionu jest konieczne dla wszystkich specjalistów przedmiotowych, a geograf może i powinien, łącząc różne obserwacje z geografią, stać się naturalnym centrum jednoczącym dla ogólnej pracy z historią lokalną” (2) (A. S. Barkov).

W oparciu o zadania historii lokalnej konieczne jest rozróżnienie form jej organizacji. W procesie rozwoju rozwinęła się historia lokalna państwowa, szkolna i publiczna.

W państwowej historii lokalnej badanie regionu podlega jurysdykcji komitetów wykonawczych Rad Delegatów Ludowych, muzeów lokalnych i instytucji badawczych. W szkolnej historii lokalnej główną rolę w badaniu odgrywają uczniowie pod kierunkiem nauczyciela. Lokalna ludność może również zbadać region, a także turyści zorganizowani w celu tej użytecznej działalności przez organizacje związkowe. domy kultury, kluby; w tym drugim przypadku historię lokalną nazywa się publiczną.

Istota szkolnej historii lokalnej polega na wszechstronnym studiowaniu przez uczniów dla celów edukacyjnych i wychowawczych określonego terytorium ich regionu z różnych źródeł i głównie na podstawie bezpośrednich obserwacji pod kierunkiem nauczyciela.

Szkolna historia lokalna różni się od studiów publicznych tym, że jest prowadzona wyłącznie przez uczniów i rozwija się zgodnie z wychowawczymi i wychowawczymi zadaniami szkoły. Jednym z warunków szkolnej historii lokalnej jest wiodący w niej udział nauczyciela. Na podstawie programu, składu uczniów w klasie i lokalnych możliwości określa przedmioty badań, rodzaje i metody pracy, organizuje studentów do studiowania regionu i kieruje ich pracą.

1. Schemat przedstawiający strukturę historii lokalnej szkoły.

Pomyślne wyniki szkolnej historii lokalnej zależą więc w dużej mierze od tego, w jakim stopniu sam nauczyciel jest lokalnym historykiem i jak będzie w stanie zainteresować swoich uczniów. Nauczyciel powinien dobrze znać region, systematycznie go studiować i mieć wiedzę z zakresu historii lokalnej, pracować z młodzieżą szkolną. Historia lokalna przynosi również wielkie korzyści samemu nauczycielowi. Angażując się w lokalną pracę z dziećmi, wzbogaca się o wiedzę, doskonali umiejętności pedagogiczne; poznaje ludność, rodziców swoich uczniów, bada pracę lokalnych organizacji i przedsiębiorstw, zwiększając w ten sposób swoją rolę w budowie gospodarczej i kulturalnej swojego rodzinnego miasta, wsi. Historia lokalna jest dla nauczyciela właściwą drogą do działalności naukowo-badawczej.

W nauczaniu geografii lokalna wiedza jest jednym ze sposobów kształcenia oświaty. Prace związane z badaniem ziemi ojczystej pomagają w tworzeniu pojęć geograficznych. Materiał o charakterze regionu, działalności gospodarczej miejscowej ludności można wykorzystać jako przykłady i ilustracje na zajęciach, w jego regionie jest więcej możliwości i warunków do praktycznego zastosowania zdobytej wiedzy.

Lokalną historię szkolną należy zatem traktować nie tylko jako aktywność uczniów ukierunkowaną na poznanie regionu, ale także jako jeden z warunków zapewniających nauczanie geografii na konkretnym materiale życiowym. Istota zasady historii lokalnej w nauczaniu polega na ustaleniu związku między nauczanym w szkole materiałem geograficznym a wiedzą i umiejętnościami zdobytymi w wyniku studiów ojczyzny.

W szkolnej historii lokalnej należy zawsze pamiętać o jej wartości edukacyjnej. Pod tym względem wyróżnia się edukacyjną historię lokalną, której treść i charakter określa program nauczania, a pozaprogramowa historia lokalna, której zadania i treści są budowane zgodnie z planem pracy edukacyjnej szkoły. Praca związana z edukacyjną historią lokalną jest wykonywana w klasie i poza nią, na przykład w miejscu geograficznym lub podczas wizyty studyjnej. Wymagają jednak udziału uczniów całej klasy. Uczniowie uczestniczą dobrowolnie w pozaprogramowej historii lokalnej. Są to wycieczki turystyczne po swoim regionie, wyprawy szkolne itp.

Organizacja i stosunek do programu nauczania tych dwóch rodzajów lokalnej historii szkolnej są różne, ale mimo to są ze sobą bardzo powiązane, ponieważ podczas studiowania ojczyzny w celu jej kompleksowego opisu w celach edukacyjnych, podczas wycieczki programowej i podczas zwiedzania wycieczka, gromadzone są materiały z historii lokalnej, prowadzone są wszelkiego rodzaju prace mające na celu obserwację lokalnych zjawisk i obiektów itp. Powszechne jest również obowiązkowe kierowanie nauczycielem we wszystkich pracach.

Edukacyjna historia lokalna realizuje dwa zadania: jedno z nich to kompleksowe studium swojego terenu i gromadzenie materiału z historii lokalnej, drugie to wykorzystanie tego materiału w nauczaniu. Są ze sobą bardzo powiązane: rozwiązanie pierwszego otwiera drogę do drugiego. Obowiązkowe wykorzystanie w nauczaniu nabytej wiedzy o historii lokalnej jest głównym celem szkolnej historii lokalnej.

Historia lokalna stwarza warunki do lepszego postrzegania zjawisk przyrodniczych i społecznych. Studenci na podstawie prywatnych i dostępnych faktów poznają zjawiska o charakterze ogólnym i zgodnie z figuratywnym wyrazem N.N. Baransky, potrafi „zobaczyć świat w kropli wody”.

Zasada historii lokalnej umożliwia budowanie nauczania geografii według zasady dydaktycznej: „od znanego do nieznanego”, „z bliska do daleka”. Mając wyobrażenie o przyrodzie i jej prawach, a także o zaludnieniu i gospodarce ojczyzny, łatwiej przyswoić sobie geografię bardziej odległych regionów całego Związku Radzieckiego, a także obcych krajów. Konkretne przejawy procesów rozwoju środowiska geograficznego w bezpośrednim sąsiedztwie szkoły i ich badania pomagają w formułowaniu poprawnych wyobrażeń na wiele tematów, o zjawiskach zachodzących w obwiedni geograficznej Ziemi, w tym takich, które nie są dostępne dla bezpośrednia obserwacja. Kraj ojczysty, jego kompleks geograficzny i poszczególne składniki, które go tworzą, służą zatem jako ten już znany i zrozumiały model, stały rodzaj standardu, do którego nauczyciel może z powodzeniem odwoływać się do wyjaśnień, porównań i ilustracji w nauczaniu geografii; a praca studentów w badaniu regionu jest środkiem do bezpośredniego poznania zjawisk geograficznych.

Głównym celem zasady wiedzy lokalnej jest umożliwienie uczniom w znanym sobie obszarze, w sytuacjach codziennych, obserwowania rzeczywistości geograficznej w relacjach i połączeniach jej poszczególnych elementów oraz wykorzystania wyników obserwacji w klasie do formułowania pojęć na temat otrzymanych prawdziwe idee, które stanowią podstawę nauk geograficznych. Dzięki temu eliminowana jest abstrakcyjność pojęć geograficznych i ich mechaniczna asymilacja.

W szkolnym kursie geografii istnieje wiele takich pojęć, których można się nauczyć jedynie na podstawie lokalnego materiału historycznego. Doświadczenia wielu nauczycieli pokazują, że pojęcia dotyczące przepływu rzeki, struktury doliny, gleby i innych są dobrze przyswajane, jeśli ich nauka jest prowadzona samodzielnie przez uczniów w prawdziwym życiu.

Nauczanie z wykorzystaniem lokalnego materiału historycznego znacznie ułatwia przyswajanie pojęć geograficznych. W oparciu o konkretną wiedzę o swojej ojczyźnie uczniowie poszerzają swoją wiedzę, aby zrozumieć wzorce naukowe. Na przykład idee dotyczące form powierzchni będą poprawne, jeśli rozwiną się w procesie ich bezpośredniego badania i obserwacji. I odwrotnie, zawsze pozostaną warunkowe, a zatem kruche, jeśli zostały stworzone tylko na podstawie opisów nauczyciela lub podręcznika. W szkole często trzeba zaobserwować, jak uczeń, wytężając pamięć, stara się powtarzać zwroty z podręcznika lub wyjaśnienia nauczyciela, i to z poważnymi ograniczeniami i zubożeniem. Jest to naturalne, ponieważ pamięć werbalno-abstrakcyjna jest mniej rozwinięta u dzieci. I odwrotnie, uczeń będzie swobodnie odtwarzał to, co widział w rzeczywistości, koniecznie łącząc to z historią nauczyciela, ponieważ przez skojarzenie zostanie zapamiętany ze względu na to, że zapamiętywanie wzrokowo-ruchowe u dzieci jest bardziej rozwinięte. Dlatego im jaśniejszy i czystszy materiał z historii lokalnej, im bardziej pomaga on uczniom w przyswojeniu szkolnego kursu geografii, tym wyższa jest jego wartość pedagogiczna.

Historia lokalna umożliwia łączenie ze sobą wielu zagadnień z różnych dyscyplin i wykorzystywanie ich do celów praktycznych. Przykładem takiego interdyscyplinarnego powiązania może być praca nad mapowaniem własnego terenu, gdy matematyka jest bardzo pomocna w rozwiązywaniu problemów geograficznych, czy praca nad badaniem lokalnych gleb, co przy zastosowaniu wiedzy z zakresu chemii i biologii może dać dobre rezultaty. Studia geografii i historii bardzo mocno łączą pracę z historią lokalną. Charakterystyki geograficzne, zwłaszcza w geografii ekonomicznej, będą miały wartość naukową tylko wtedy, gdy zostaną przeprowadzone w ujęciu historycznym. Nie sposób też sobie wyobrazić, że równolegle z badaniami geograficznymi nie przeprowadzono znajomości historycznych obiektów ojczyzny. Równie dobrze, stawiając pytania o historię regionu, nie można nie zainteresować się jego geografią.

Wdrażanie zasady historii lokalnej w nauczaniu pozwala łączyć wiedzę teoretyczną zdobytą w murach szkoły z praktycznym zastosowaniem, np.: obserwacje meteorologiczne dla rolnictwa, monitorowanie reżimu rzecznego pod kątem bezpieczeństwa przepraw, zbieranie pożytecznych dzikich roślin do celów gospodarczych organizacje itp.

Dzięki historii lokalnej nauczanie geografii opiera się na obserwacji prawdziwej rzeczywistości, a nie na „schematach słownych”. Wynika z tego, że lokalna historia powinna służyć nauczaniu geografii na co dzień i w sposób ciągły, a nie tylko kojarzyć się z pracą w lokalnych środowiskach historycznych z wąskim gronem uczniów czy z wyjazdem na biwak, często z udziałem jeszcze mniejszej liczby uczniów. studenci.

Lekcje zwykłe powinny być budowane na zasadzie historii lokalnej, a wielu nauczycieli historię lokalną kojarzy się z organizacją wycieczek i pracy w kółku na poznanie regionu. Wynika to z faktu, że praktycznie w szkole łatwiej zainteresować uczniów jednorazową wycieczką lokalną, niż zorganizować systematyczne badanie regionu. Zorganizowanie wyjazdu wymaga mniej wysiłku od nauczyciela niż zorganizowanie całego nauczania geografii na bazie historii lokalnej. Jest to jeden z powodów, dla których pozaszkolna historia lokalna stała się bardziej rozpowszechniona, a jej związek ze studiami był niewystarczający. Przy prawidłowej organizacji historii lokalnej w szkole należy zapewnić bliski kontakt studiów ze wszystkimi pracami zajmującymi się historią lokalną.

Historia lokalna przyczynia się do połączenia edukacji i wychowania w jednym procesie. Lokalne wycieczki i wycieczki historyczne pomagają nauczycielowi lepiej poznać swoich uczniów, ponieważ istnieje łatwa komunikacja między nauczycielem a uczniami, dzięki czemu znane są wartości moralne i świat duchowy uczniów. Podczas uprawiania historii lokalnej uczniowie rozwijają indywidualne skłonności i zdolności. Obserwując pracę robotników i pracowników różnych zawodów, rodzi się zainteresowanie zawodami / Nie bez znaczenia jest również przygotowanie psychologiczne uczniów do pracy społecznie użytecznej.

Jednocześnie komunikacja z lokalnymi przedsiębiorstwami w procesie studiowania lokalnej wiedzy przyczynia się do realizacji kształcenia politechnicznego, co wymaga od studentów zapoznania się z techniką i technologią produkcji.

Znaczenie lokalnej historii szkoły i ochrony przyrody jest ogromne. Prawo mówi, że „ochrona przyrody jest najważniejszym zadaniem państwa i sprawą wszystkich ludzi”. Zajmując się historią lokalną, nauczyciele zapoznają uczniów z konkretnymi przykładami przeobrażeń przyrody regionu, a uczniowie zazwyczaj aktywnie angażują się w prace na rzecz jego ochrony. W procesie historii lokalnej można uwzględnić wszystkie cenne obiekty przyrodnicze, zabytki i miejsca rekreacji. I to w istocie jest pierwszym warunkiem realizacji bezpośrednich prac nad ochroną przyrody i racjonalnym wykorzystaniem jej zasobów. Uczniowie – lokalni historycy mogą wiele zrobić, aby pielęgnować opiekuńczą postawę wobec „zielonego przyjaciela” i mieszkańców miasta. Prace nad badaniem swojej dzielnicy miasta powinny również obejmować ochronę nasadzeń miejskich.

Badanie własnej miejscowości otwiera przed młodzieżą szkolną możliwość aktywnego zaangażowania się na ile to możliwe w społecznie użyteczną pracę, a tym samym uczestniczenia w komunistycznym budownictwie i dalszym wzbogacaniu swojej ojczyzny. Jednocześnie odmienny charakter treści historii lokalnej oraz różnorodność form jej realizacji pozwala studentom znaleźć dla siebie aplikację zgodną z ich zainteresowaniami, skłonnościami i mocnymi stronami. W niektórych przypadkach może to być praca na rzecz lokalnych organizacji, związana z pomocą w realizacji ich planu produkcyjnego, w innych przypadkach działalność kulturalno-oświatowa wśród ludności. Istnieje wiele przykładów, kiedy uczniowie znaleźli nowe surowce do lokalnej produkcji, odkryli złoża mineralne, uzyskali cenne wyniki dla budownictwa gospodarczego z badania reżimu lokalnych rzek, stawów i jezior, zebrali dzikie owoce i rośliny, prowadzili systematyczną ochronę przyrody, sadzili drzewa i krzewy na drogach i wsiach itp. Często zdarza się, że uczniowie z powodzeniem wykonują specjalne zadania dla planowania, organizacji budownictwa gospodarczego lub instytucji naukowych. Przykładem tego są przydziały Instytutu Badań Wiecznej Zmarzliny Akademii Nauk ZSRR dla lokalnych historyków szkoły Velikoluksky imienia akademika V. A. Obrucheva. Uczniowie prowadzą obserwacje fenologiczne, hydrologiczne i meteorologiczne od 1950 roku.

Z drugiej strony można przytoczyć wiele przykładów, kiedy studia historii lokalnej zwróciły uwagę lokalnych organizacji na działania na rzecz ochrony środowiska na terenie ich ojczyzny. Uczniowie gimnazjum Mitrofanovskaya w obwodzie woroneskim, badający wąwozy Evdokimovskie, przedstawili miejscowemu leśnictwu propozycje powstrzymania ich wzrostu: wąwozy są wyłożone drzewami i krzewami.

Młodzi lokalni historycy gimnazjum robotniczej osady Chishma badali przyczyny wysychania jeziora Aslykul, położonego w pobliżu miasta Ufa. Uzyskany materiał pozwolił na sformułowanie praktycznych propozycji, które zostały zatwierdzone i wdrożone przez miejscową Radę Zastępców Ludzi Pracy: na pobliskiej rzece zbudowano tamę - część wody popłynęła do uzupełnienia jeziora.

Istnieje wiele przykładów tego, jak lokalna historia szkoły służy potrzebom gospodarczym, które wymagają uwzględnienia lokalnych warunków przyrodniczych i ekonomicznych. Kiedy obserwacje historii lokalnej nabierają praktycznego znaczenia, budzą w uczniach potrzebę uczestniczenia w komunistycznej budowie ich ojczyzny.

Historia lokalna to najbardziej dostępny i bardzo obszerny obszar zastosowania wiedzy i umiejętności nabytych przez studentów. Szczególnie przyczynia się do rozwoju umiejętności społecznych. W historii lokalnej wiele robi się kolektywnie, rodzą się wspólne interesy i obowiązki, które wzmacnia świadomość użyteczności pracy i rzeczywistych rezultatów pracy.

Historia lokalna stwarza warunki do pracy naukowej, co bardzo sprzyja rozwojowi twórczej inicjatywy i celowemu wykorzystaniu energii uczniów. N. K. Krupskaya napisał:

„Przede wszystkim szkoła powinna budzić w dziecku dociekliwe, aktywne zainteresowanie środowiskiem, zainteresowanie badacza zjawiskami i faktami zarówno z zakresu nauk przyrodniczych, jak i życia publicznego”.

Systematyczne badanie przyrody w procesie obserwacji historii lokalnej rozwija materialistyczne poglądy, zaszczepia uczniom aktywny stosunek do przyrody. Na podstawie lokalnych przykładów wyraźniej ujawniają się wzorce naukowe, na podstawie których można skuteczniej prowadzić ateistyczną edukację uczniów. Ateistycznemu wychowaniu sprzyja także demaskowanie różnego rodzaju przesądów i tradycji o charakterze religijnym, które mogły rozwinąć się na terenie regionu.

Świetne możliwości dla historii lokalnej dla edukacji estetycznej. Obserwacje wielu Zjawiska naturalne wzbudzić w uczniach ciekawość i chęć głębszego zagłębienia się w tajniki przyrody.

Lokalna historia pomaga dostrzec piękno przyrody, odnaleźć piękno w sztuce ludowej, która na zawsze będzie kojarzyła się z niezapomnianymi obrazami ojczyzny. A to ma wielkie znaczenie dla wychowania sowieckiego patriotyzmu.

Uczucia patriotyczne, miłość do Ojczyzny w człowieku kojarzą się przede wszystkim z ojczyzną, w której toczyło się wczesne świadome życie. Bardzo dobrze wyraża to K. Simonow w wierszu „Ojczyzna”:

Ale w godzinie ostatniego granatu

Już w twojej dłoni

A w krótkiej chwili trzeba od razu pamiętać

Wszystko, co zostawiliśmy w oddali,

Pamiętasz nie duży kraj,

Co podróżowałeś i dowiedziałeś się

Czy pamiętasz taką Ojczyznę,

Jak widziałeś ją jako dziecko?

Lokalna historia jest bezpośrednią drogą do osiągnięcia tego celu.

Literatura

Baransky N. N. Metody nauczania geografii ekonomicznej, rozdz. „O szkolnej historii lokalnej”. M., Uchpedgiz, 1960.

Barkov A.S. O naukowym badaniu lokalnej wiedzy. Więcej o lokalnej historii naukowej Artykuły w zbiorze "Zagadnienia metod i historii geografii". Wydawnictwo M APN RSFSR, 1961.

Iwanow P. V. Pedagogiczne podstawy historii lokalnej szkoły. Pietrozawodsk, 1966.

Efremov Yu K. Studia regionalne i geografia. W książce: „Geografia radziecka”. M., Geografgiz, 1960.

Kondakov V. A. Zasada historii lokalnej w nauczaniu geografii. „Izwiestija APN RSFSR”, nr. 24, 1950.

„Historia lokalna i podejście do historii lokalnej w nauczaniu geografii”, wyd. I. S. Matrusova. M., Wydawnictwo. APN RFSRR, 1963.

Kopytov S. K., Sechkina M. D. Studia regionalne w pracy poradnictwa zawodowego szkoły. „Geografia w szkole”, 1971, nr 2.

Lyarsky P. A. Podręcznik historii lokalnej. Mińsk, Szkoła Wyższa, 1966.

„Metody nauczania geografii w liceum”, wyd. A. E. Bibik i wsp. M., „Oświecenie”, 1969.

Pietrow F. N. Historia lokalna. KGE, t. 2. M., 1962.

Polovinkin A. A. Geografia i rodzima przyroda. M., Wydawnictwo APN RFSRR, 1953.

Stroev KF Na zasadzie historii lokalnej w nauczaniu geografii. „Geografia w szkole”, 1963, nr 3.

Shcherbakov A. M. Lokalna praca w szkole. M., Uchpedgiz, 1959.

Yuniev I. S. Rozmowy o lokalnej historii. "Wiedza", 1966.

http://school-kraevedenie.narod.ru/stroev/stroev1.htm

Historia lokalna szkoły: nowe realia. System pracy z historią lokalną w szkole Historia lokalna w szkole

Historia lokalna i praca poszukiwawcza w ogólnej instytucji edukacyjnej

1. Geograficzna i ekologiczna historia lokalna

2. Historyczna historia lokalna

3. Lokalna historia literacka

Wysyłanie dobrej pracy do bazy wiedzy jest proste. Skorzystaj z poniższego formularza

Opiekun naukowy: dr hab. n., senior

nauczyciel wydziału historii,

Morova Olga Wiktorowna

MGOGI, 2009

Wstęp

1. Teoretyczne aspekty wykorzystania historii lokalnej w szkole

1.1 Tworzenie historii lokalnej w Rosji

1.2 Historia lokalna jako składnik edukacji historycznej i jako środek wszechstronnej edukacji człowieka

2. Doświadczenie metodologiczne wykorzystania materiałów historycznych na podstawie MOU DOD CDO „Rovesnik” (miasto Kirzhach

2.1 Kierunek i treść prac Stowarzyszenia „Historia Lokalna i Turystyka Historyczna”

2.2 Wytyczne opracowywania i prowadzenia zajęć z „Historii Lokalnej i Turystyki Historycznej”

Wniosek

Bibliografia

Aplikacje

WPROWADZENIE

Jeśli nie ma korzeni w rodzimym obszarze, po rodzimej stronie - będzie dużo ludzi, przypominający uschniętą roślinę tumbleweed - pole. Jakie są konsekwencje takiej sytuacji dla kraju, dla społeczeństwa, wiemy.

DS Lichaczow

Podobne dokumenty

Podobało Ci się?

Narodziny Chagalla. Biografia Marka Chagalla. Życie za granicą

Ganopolsky V.I., Beznosikov E.Ya., Bułatow V.G. Turystyka i biegi na orientację. Podstawy topografii i biegów na orientację

Zverev - Ludowy Komisarz Finansów „Stalina” Na tej podstawie Rada Ministrów ZSRR zdecydowała

Jak używać granatu z robaków: skórki granatu - przydatne właściwości i przepisy

Charlotte z mlekiem skondensowanym i jabłkami Szarlotka z mlekiem skondensowanym

Zhakowane Odrodzenie Mrocznego Rycerza

Arcykapłan Wasilij Fedoseevich Shvets (1913-2011)

Bogactwo wypieków wielkanocnych Pieczenie ciast na Wielkanoc

Interpretacja snów: lód, jeździć na łyżwach, spadać przez lód we śnie

Obliczanie dawki leków