લાગણીઓ અને લાગણીઓ. લાગણીઓના ઉદભવની પદ્ધતિ. વ્યક્તિના વ્યાવસાયિક અને અંગત જીવનમાં લાગણીનો અર્થ લાગણીના વિષય પરનો સંદેશ

લાગણીઓ અને લાગણીઓની ખૂબ જ અસ્પષ્ટ વ્યાખ્યાઓ છે. કોઈ વ્યક્તિ કહી શકે છે, "મને લાગે છે કે તે ઠંડુ થઈ રહ્યું છે." નહિંતર, તેઓ દેશભક્તિની લાગણી અથવા સંગીત પ્રત્યેના પ્રેમની લાગણીની વાત કરે છે. પ્રથમ કિસ્સામાં, આપણે એક સંવેદનાને ધ્યાનમાં રાખીએ છીએ જે "સેન્સ ઓર્ગન્સ" શબ્દ સાથે સરળતાથી સંકળાયેલી છે. આ લેખમાં, ખ્યાલ લાગણી' બીજા અર્થમાં વપરાય છે. લાગણી એ અસાધારણ ઘટના, ઘટનાઓ અને વાસ્તવિકતાના જોડાણો, અન્ય લોકો પ્રત્યે વ્યક્તિનું સ્થિર વ્યક્તિલક્ષી વલણ છે. જ્યારે આપણે કહીએ છીએ કે આ અથવા તે લાગણી વ્યક્તિની લાક્ષણિકતા છે, ત્યારે આપણે ધારીએ છીએ કે તે આજે તેનામાં સહજ છે, તેનો પોતાનો ઇતિહાસ છે અને ભવિષ્યમાં પણ રહેવાની સંભાવના છે. લાગણી એ આપેલ પરિસ્થિતિમાં લાગણીનું ચોક્કસ અભિવ્યક્તિ છે, તે વ્યક્તિ દ્વારા લાગણીઓ અનુભવવાની પ્રક્રિયા છે. ઉદાહરણ તરીકે, આનંદ, સહાનુભૂતિ, ભય, ઝંખના વગેરેનો અનુભવ.

લાગણીઓ માણસ અને પ્રાણીઓમાં સહજ છે. તેઓ ઉત્ક્રાંતિ દરમિયાન એક માધ્યમ તરીકે ઉભરી આવ્યા હતા જેના દ્વારા જીવંત પ્રાણીઓ ચોક્કસ પ્રભાવોના જૈવિક મહત્વને નિર્ધારિત કરે છે, જેના વિના વાસ્તવિકતા સાથે અનુકૂલન અશક્ય હતું. ઇન્દ્રિયો - ટોચનું ઉત્પાદનશ્રમ અને જીવનની સામાજિક પરિસ્થિતિઓના પ્રભાવ હેઠળ ભાવનાત્મક પ્રક્રિયાઓનો વિકાસ. આ અર્થમાં, તેઓ મનુષ્યો માટે અનન્ય છે. આ સંદર્ભે, તે સમજી શકાય છે કે શા માટે એક જ લાગણી વિવિધ લાગણીઓમાં અનુભવી શકાય છે. તેથી, દેશભક્તિની લાગણી આનંદ, ગર્વ - દેશની સિદ્ધિઓ વિશે, ગુસ્સામાં - આ સિદ્ધિઓ પર અતિક્રમણ કરતી શક્તિઓ વિશે, ઝંખનામાં, નોસ્ટાલ્જીયામાં - માતૃભૂમિથી બળજબરીથી અલગ થવાના કિસ્સામાં પ્રગટ થઈ શકે છે.

રસપ્રદ વાત એ છે કે લાગણીમાં વિરોધી લાગણીઓ એક સાથે અનુભવી શકાય છે. પછી તેઓ દ્વિ (દ્વિભાષી) લાગણી વિશે વાત કરે છે. એક તરસ્યા પ્રવાસીની કલ્પના કરો કે જેને આખરે તેની તરસ છીપાવવાની તક મળે છે, પરંતુ અપ્રિય સ્વેમ્પ પાણીથી. આ રીતે ઈર્ષ્યાનો અનુભવ થાય છે (“હું પ્રેમ અને ધિક્કાર”), ગર્વ અનુભવું છું, જ્યારે નફરત કરનાર વ્યક્તિ સાથે દુર્ભાગ્ય થાય છે (ગુસ્સાનો અનુભવ કરવાથી થોડો આનંદ મળે છે).

મનોવિજ્ઞાનના ઇતિહાસમાં, કેટલાક મૂળભૂત, અથવા માટે શોધ કરવાનો વિચાર મૂળભૂત, લાગણીઓ. W. Wundt માનતા હતા કે કોઈપણ ભાવનાત્મક સ્થિતિને "ત્રણ પરિમાણની વિવિધતા તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરી શકાય છે, જેમાં દરેક પરિમાણમાં બે વિરુદ્ધ દિશાઓ હોય છે જે એકબીજાને બાકાત રાખે છે". આ વિચાર ગ્રાફિકલી ત્રિ-પરિમાણીય અવકાશમાં અંકિત કરવામાં આવ્યો હતો, જેની સંકલન અક્ષો "આનંદ - નારાજગી", "ઉત્તેજના - શાંત", "ટેન્શન - રિઝોલ્યુશન (ડિસ્ચાર્જ)" જોડી દ્વારા રચાય છે. કે. ઇઝાર્ડના મતે, ત્યાં 10 મૂળભૂત લાગણીઓ છે, જેમાંની દરેકની પોતાની ક્રમાંકન છે: રસ, આનંદ, આશ્ચર્ય, દુઃખ, ગુસ્સો, અણગમો, તિરસ્કાર, ભય, શરમ, અપરાધ. અન્ય લાગણીઓને વિવિધ અભિવ્યક્તિઓ સાથે આ લાગણીઓના વિવિધ સંયોજનો તરીકે ગણી શકાય. કમનસીબે, આવા પ્રયોગમૂલક ઉકેલો, લાગણીઓ વિશે જ્ઞાન વિકસાવતી વખતે, આ પ્રશ્નનો જવાબ આપતા નથી: શા માટે આ લાગણીઓ મૂળભૂત અથવા મૂળભૂત છે?

ત્યાં કેટલાક સામાન્ય લાક્ષણિકતાઓલાગણીઓ તેમની વચ્ચે લાગણીની ગુણવત્તા છે. જ્યારે આપણે વિવિધ લાગણીઓને નામ આપીએ છીએ, ત્યારે તે જ સમયે આપણે ભાવનાત્મક સ્થિતિઓની ગુણવત્તા સૂચવીએ છીએ, ખાસ કરીને, ઉદાસીનો આધ્યાત્મિક ધૂન આનંદ અથવા ભયના ધૂનથી ગુણાત્મક રીતે અલગ છે.

કેટલીકવાર ભાવનાની ગુણવત્તાને મોડલિટી શબ્દનો ઉપયોગ કરીને સૂચવવામાં આવે છે.

બીજો વિકલ્પ છે લાગણી સામગ્રી. અહીં તે સ્પષ્ટ થઈ જાય છે કે લાગણી કઈ લાગણીનું અભિવ્યક્તિ છે, તે કઈ જરૂરિયાત સાથે જોડાયેલ છે તેના સંતોષ અથવા નાકાબંધી સાથે, કયા ધ્યેયને પ્રાપ્ત કરવામાં અને કઈ પરિસ્થિતિઓમાં તે ઉદ્ભવ્યું છે. તેથી, જો આપણે કહીએ કે વિદ્યાર્થી ઉદાસ છે, તો અમે માત્ર લાગણીની ગુણવત્તા અથવા પદ્ધતિ સૂચવીએ છીએ, પરંતુ જો આપણે કહીએ કે તે ઉદાસ છે કારણ કે પરીક્ષામાં તેના માર્ક તેની અપેક્ષા મુજબના હતા તેટલા ઊંચા ન હતા, તો અમે પહેલેથી જ જાહેર કરી રહ્યા છીએ. ઉદાસી ની સામગ્રી.

લાગણીમાં શક્તિ હોય છે. આનંદ, ઉલ્લાસ અને આનંદને અલગ પાડો; અસંતોષ, ગુસ્સો અને ગુસ્સો; શરમ, શરમ અને શરમનો અનુભવ; ચિંતા, ભય અને ભયાનકતા. સર્વોચ્ચ ડિગ્રીલાગણીઓના અભિવ્યક્તિઓ (અમારા ઉદાહરણોમાં - આનંદ, ગુસ્સો, શરમ, હોરર) ને અસર કહેવામાં આવે છે. (નોંધ કરો કે વૈજ્ઞાનિક સાહિત્યમાં "અસર" શબ્દનો ઉપયોગ "લાગણી" શબ્દના સમાનાર્થી તરીકે થાય છે.)

ભાવનાત્મક સ્થિતિ લાક્ષણિકતા છે હસ્તાક્ષર. ત્યાં હકારાત્મક લાગણીઓ (આનંદ, સહાનુભૂતિ, વગેરે) અને નકારાત્મક (ભય, ઝંખના, વગેરે) છે. પ્રથમ ઉદ્ભવે છે જ્યારે જરૂરિયાતની વસ્તુ દેખાય છે, તેનો સંતોષ, સમસ્યાનો સફળ ઉકેલ, આશાનું મજબૂતીકરણ. બીજું - જ્યારે જરૂરિયાત પૂરી કરવામાં અવરોધો આવે છે, સમસ્યા હલ કરવામાં અસમર્થતા, ઇચ્છાની પરિપૂર્ણતા માટેની આશા ગુમાવવી વગેરે. ચિહ્ન દ્વારા લાગણીઓને અલગ પાડવાનો માપદંડ એકદમ સરળ છે. જો અમુક અનુભવનો અર્થ વિષય માટે આનંદ છે, તો આ એક સકારાત્મક લાગણી છે, અને જો તેનો અર્થ નારાજગી છે, તો તે નકારાત્મક છે. જો કે, બધું એટલું સરળ નથી. ડબલ્યુ. મેકડોગલે નોંધ્યું હતું કે જ્ઞાનના વિકાસ સાથે, માનવ ઇચ્છાઓ જટિલ અને વૈવિધ્યસભર બને છે, અને "આનંદ અને પીડાનો એક સરળ ફેરબદલ જટિલ લાગણીઓની શ્રેણી સાથે અનંત ચળવળનો માર્ગ આપે છે." સકારાત્મક અને નકારાત્મક લાગણીઓ વચ્ચે માત્ર વિપરિત સંબંધ નથી એવો વિચાર વધુ વિકસિત થઈ રહ્યો છે.

છેલ્લે, ત્યાં છે ગતિશીલતાભાવનાત્મક સ્થિતિ. તે અચાનક અથવા ધીમે ધીમે ઉદભવે છે, વિવિધ અવધિ અને શક્તિ સાથે અસ્તિત્વ ધરાવે છે અને અલગ અલગ રીતે અદૃશ્ય થઈ શકે છે. તમે અમુક ક્ષણિક ઉદાસી વિશે વાત કરી શકો છો જે મનમાં છવાઈ જાય છે, એક વ્યક્તિએ આવા અને આવા દિવસની બપોરે અનુભવેલી ડિપ્રેસિવ સ્થિતિ વિશે, મહિનાઓ સુધી રહેતી પીડાદાયક વિકૃતિ તરીકે ડિપ્રેશન વિશે. આ સાથે, કેટલીક લાગણીઓ અન્યને જન્મ આપી શકે છે, જે બી. સ્પિનોઝા દ્વારા દર્શાવવામાં આવી હતી અને ડબલ્યુ. વુન્ડટે વિલીનીકરણની સ્થિતિ, વ્યક્તિગત લાગણીઓને વધુ જટિલ અવસ્થાઓમાં સમાવવાની સ્થિતિ આગળ મૂકી હતી.

તેમના મૂળમાં સામાજિક-ઐતિહાસિક રચનાઓ હોવાથી, લાગણીઓ લાગણીઓ કરતાં પાછળથી સ્વભાવમાં રચાય છે. તેઓ પરિવાર, શૈક્ષણિક સંસ્થાઓ, કલા, આંતરવ્યક્તિત્વ સંબંધોના પ્રભાવ હેઠળ, વિચાર અને કલ્પનાની ભાગીદારી સાથે, ચેતનાના બંધારણમાં વિકાસ કરે છે. તેમનો ઉછેર થાય છે. દેખીતી રીતે, લાગણીની મુખ્ય લાક્ષણિકતા તેની ઊંડાઈ છે, જે અનુભૂતિ સંબંધિત વિષયની જટિલતા અને અનુરૂપ લાગણીઓના પેલેટ દ્વારા બંને નક્કી કરવામાં આવે છે.

માણસ અને પ્રાણીમાં સામાન્ય લાગણીઓ વિશે આપણે કયા અર્થમાં વાત કરી શકીએ? હકીકત એ છે કે માણસ અને પ્રાણી બંને આનંદ, ભય, નિરાશા વગેરેનો અનુભવ કરે છે. જો કે, તફાવતો પર ભાર મૂકવો તે વધુ મહત્વપૂર્ણ છે.

પ્રથમ, પ્રાણીઓ માટે અસ્તિત્વમાં ન હોય તેવી વસ્તુઓ, ઘટનાઓ અને ઘટનાઓ વિશે માનવ લાગણીઓ ઊભી થાય છે. આ લાગણીઓ સામાજિક જરૂરિયાતો, બુદ્ધિનું સ્તર, અમૂર્ત વિભાવનાઓને કારણે છે. આ કારણોસર, વ્યક્તિ એવી લાગણીઓ અનુભવે છે જે પ્રાણીઓમાં ન હોઈ શકે - ગૌરવ, આદર, સહાનુભૂતિ, તિરસ્કાર, ઈર્ષ્યા, વગેરે. વધુમાં, તેમાં એવી લાગણીઓ શામેલ છે જેને ઉચ્ચ કહેવામાં આવે છે: નૈતિક (નૈતિક ફરજની ભાવના, સામૂહિકતા, શરમ), બૌદ્ધિક ( આશ્ચર્ય) , નવીનતા, પ્રેરણા, રમૂજની ભાવના), સૌંદર્યલક્ષી, વ્યવહારુ (લાગણીઓ જે શ્રમ પ્રક્રિયા સાથે હોય છે). જો "આનંદ - નારાજગી" માપદંડના આધારે હકારાત્મક અને નકારાત્મક લાગણીઓને અલગ પાડવામાં આવે છે, તો પછી લાગણીઓનું મૂલ્યાંકન કરવા માટે અન્ય, ઉદાહરણ તરીકે, નૈતિક, માપદંડો છે. જ્યારે તેઓ નકારાત્મક લાગણીઓમાં અનુભવાય છે ત્યારે પણ અમે નૈતિક ફરજની ભાવના અથવા દેશભક્તિની ભાવનાનું સકારાત્મક મૂલ્યાંકન કરીએ છીએ.

બીજું, ચેતનાના વાહક તરીકે કામ કરવું, વ્યક્તિ સક્ષમ છે પ્રતિબિંબિત કરોકોઈની લાગણીઓનો અર્થ છે તેમને જાણવું અને તેમની સાથે એક યા બીજી રીતે સંબંધ રાખવો. તે તેની લાગણીથી આનંદ કરી શકે છે, તેને ઉપહાસથી બચાવી શકે છે અથવા તેનાથી અસંતુષ્ટ થઈ શકે છે: તે કોઈ લાગણી વિશેની લાગણીને ફેરવે છે, જાણે મેટા-લાગણી.

ઇચ્છાની હાજરી વ્યક્તિની પોતાની લાગણીઓ અને લાગણીઓને પ્રભાવિત કરવાની પરિસ્થિતિઓ બનાવે છે. લાગણીઓના બાહ્ય અભિવ્યક્તિઓ એક અથવા બીજી રીતે કોઈપણ વ્યક્તિનો કબજો લે છે. તેના આત્માના ઊંડાણમાં ચિંતિત, તે બાહ્ય શાંતિ જાળવી શકે છે, જ્યારે તેને બિલકુલ એવું ન લાગે ત્યારે સ્મિત કરી શકે છે, "ખરાબ રમતમાં સારો ચહેરો" બનાવી શકે છે. લાગણીઓ અને લાગણીઓ માટે, તેમને સ્વ-ક્રમમાં બદલવું ખૂબ મુશ્કેલ છે. જો કે, ઇચ્છા અને બુદ્ધિ હોવાને કારણે, વ્યક્તિ પોતાની જાતમાં એક લાગણીના સંવર્ધન અને બીજાને દૂર કરવા માટે શરતો બનાવી શકે છે. તે જ સમયે, લાગણીઓ વ્યક્ત કરવાના અધિકાર (જે આરોગ્ય માટે મહત્વપૂર્ણ છે) અને તેનું સંચાલન કરવાની ક્ષમતાનું સંતુલન મહત્વપૂર્ણ છે.

લાગણીઓને વ્યક્તિની આંતરિક લાગણીઓ અથવા આ લાગણીઓના અભિવ્યક્તિ તરીકે સમજવામાં આવે છે. ઘણીવાર સૌથી મજબૂત, પરંતુ ટૂંકા ગાળાની લાગણીઓને અસર કહેવામાં આવે છે, અને સૌથી ઊંડી અને સૌથી સ્થિર લાગણીઓને લાગણીઓ કહેવામાં આવે છે. લાગણી એ વર્તણૂકના આવેગજન્ય નિયમનની માનસિક પ્રક્રિયા છે, જે વ્યક્તિના જીવન માટે બાહ્ય પ્રભાવ, તેમની અનુકૂળતા અથવા હાનિકારકતાના જરૂરી મહત્વના સંવેદનાત્મક પ્રતિબિંબ પર આધારિત છે.

શરીરના વધુ સારા અનુકૂલન માટે ઉત્ક્રાંતિના પરિણામે લાગણીઓ ઊભી થઈ. લાગણીઓ હંમેશા હોય છે દ્વિભાષી(બે ધ્રુવો છે). તેઓ હકારાત્મક અથવા નકારાત્મક છે. વસ્તુઓ અને પરિસ્થિતિઓના મહત્વપૂર્ણ ગુણધર્મોને અલગ કરો, જે લાગણીઓનું કારણ બને છે, શરીરને યોગ્ય વર્તન માટે ટ્યુન કરો. પર્યાવરણ સાથે જીવતંત્રની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાના સુખાકારીના સ્તરના સીધા મૂલ્યાંકન માટે આ એક પદ્ધતિ છે.

લાગણીઓ, સંવેદનાઓ જેવી, માનસની મૂળભૂત ઘટના છે. જો સંવેદનાઓ અસ્તિત્વની ભૌતિકતાને પ્રતિબિંબિત કરે છે, તો પછી લાગણીઓ આ અસ્તિત્વના વિવિધ પાસાઓ પ્રત્યે વ્યક્તિલક્ષી વલણને પ્રતિબિંબિત કરે છે.

લાગણીઓ સેરેબ્રલ કોર્ટેક્સની પ્રવૃત્તિ સાથે સંકળાયેલી છે, મુખ્યત્વે જમણા ગોળાર્ધના કાર્ય સાથે. બાહ્ય પ્રભાવોમાંથી આવેગ મગજમાં બે પ્રવાહોમાં પ્રવેશ કરે છે. તેમાંથી એક સેરેબ્રલ કોર્ટેક્સના અનુરૂપ વિસ્તારોમાં મોકલવામાં આવે છે, જ્યાં આ આવેગનો અર્થ અને મહત્વ સમજાય છે અને તે સંવેદનાઓ અને ધારણાઓના સ્વરૂપમાં સમજવામાં આવે છે. બીજો પ્રવાહ સબકોર્ટિકલ રચનાઓ (હાયપોથાલેમસ, વગેરે) પર આવે છે, જ્યાં સજીવની મૂળભૂત જરૂરિયાતો સાથે આ પ્રભાવોનો સીધો સંબંધ, લાગણીઓના સ્વરૂપમાં વ્યક્તિલક્ષી રીતે અનુભવાય છે, સ્થાપિત થાય છે. એવું જાણવા મળ્યું છે કે સબકોર્ટેક્સના પ્રદેશમાં (હાયપોથાલેમસમાં) ત્યાં ખાસ નર્વસ રચનાઓ છે જે દુઃખ, આનંદ, આક્રમકતા, શાંતતાના કેન્દ્રો છે.

અંતઃસ્ત્રાવી નર્વસ સિસ્ટમ સાથે સીધો સંબંધ હોવાથી, લાગણીઓ વર્તનની ઉર્જા મિકેનિઝમ્સને ચાલુ કરી શકે છે. આમ, ભયની લાગણી, એવી પરિસ્થિતિમાં ઉદ્ભવે છે જે શરીર માટે ખતરનાક છે, જોખમને દૂર કરવાના હેતુથી પ્રતિક્રિયા પ્રદાન કરે છે - ઓરિએન્ટિંગ રીફ્લેક્સ સક્રિય થાય છે, હાલમાં તમામ ગૌણ પ્રણાલીઓની પ્રવૃત્તિને અવરોધે છે: લડત માટે જરૂરી સ્નાયુઓ છે. તણાવ, શ્વાસ ઝડપી થાય છે, ધબકારા વધે છે, લોહીની રચના બદલાય છે વગેરે.

લાગણીઓનો સીધો સંબંધ વૃત્તિ સાથે છે. તેથી, ગુસ્સાની સ્થિતિમાં, વ્યક્તિને દાંતમાં સ્મિત, પોપચાં સાંકડી, મુઠ્ઠીઓ ચોંટી જવા, ચહેરા પર લોહીનો ધસારો, ધમકીભર્યા મુદ્રાઓ ધારણ કરવી વગેરે. બધી મૂળભૂત લાગણીઓ જન્મજાત છે. આનો પુરાવો એ હકીકત છે કે તમામ લોકો, તેમના સાંસ્કૃતિક વિકાસને ધ્યાનમાં લીધા વિના, ચોક્કસ લાગણીઓ વ્યક્ત કરતી વખતે ચહેરાના હાવભાવ સમાન હોય છે. ઉચ્ચ પ્રાણીઓમાં પણ - પ્રાઈમેટ્સ, કૂતરા, બિલાડીઓ અને અન્ય, આપણે મનુષ્યો જેવા જ ચહેરાના હાવભાવનું અવલોકન કરી શકીએ છીએ. જો કે, લાગણીઓના તમામ બાહ્ય અભિવ્યક્તિઓ જન્મજાત નથી; કેટલાક તાલીમ અને શિક્ષણના પરિણામે પ્રાપ્ત થાય છે (ઉદાહરણ તરીકે, ચોક્કસ લાગણીના સંકેત તરીકે વિશેષ હાવભાવ.

માનવ પ્રવૃત્તિના કોઈપણ અભિવ્યક્તિઓ ભાવનાત્મક અનુભવો સાથે હોય છે. તેમના માટે આભાર, વ્યક્તિ અન્ય વ્યક્તિની સ્થિતિ અનુભવી શકે છે, તેની સાથે સહાનુભૂતિ અનુભવી શકે છે. અન્ય ઉચ્ચ પ્રાણીઓ પણ એકબીજાની ભાવનાત્મક સ્થિતિનું મૂલ્યાંકન કરી શકે છે.

જીવંત પ્રાણીનું આયોજન જેટલું જટિલ છે, અનુભવી ભાવનાત્મક અવસ્થાઓની શ્રેણી વધુ સમૃદ્ધ છે. પરંતુ સ્વૈચ્છિક નિયમનની ભૂમિકામાં વધારો થવાના પરિણામે સામાજિક વ્યક્તિમાં લાગણીઓના અભિવ્યક્તિની કેટલીક સરળતા જોવા મળે છે.

તમામ જીવંત જીવો શરૂઆતમાં તેમની જરૂરિયાતોને અનુરૂપ હોય અને જેના દ્વારા આ જરૂરિયાતો સંતોષી શકાય તે માટે પ્રયત્ન કરે છે. વ્યક્તિ ત્યારે જ કાર્ય કરે છે જ્યારે તેની ક્રિયાઓ અર્થપૂર્ણ હોય. લાગણીઓ આ અર્થોના જન્મજાત, સ્વયંસ્ફુરિત સંકેતો છે. જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયાઓ માનસિક છબી બનાવે છે, રજૂઆતો અને ભાવનાત્મક પ્રક્રિયાઓ વર્તનની પસંદગી આપે છે.

મૂળભૂત લાગણીઓ

મનુષ્યો અને ઉચ્ચ સસ્તન પ્રાણીઓ માટે સામાન્ય મુખ્ય લાગણીઓમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે:

• સંતોષ
• ઉપેક્ષા

કે. ઇઝાર્ડ મુજબ, 10 મુખ્ય (મૂળભૂત) લાગણીઓને અલગ પાડવામાં આવે છે:

મુખ્ય ભાવનાત્મક જણાવે છે કે વ્યક્તિના અનુભવોને લાગણીઓ અને લાગણીઓમાં યોગ્ય રીતે વહેંચવામાં આવે છે. આ ઉપરાંત, અસર, તાણ, ઉત્કટ (ઉત્કટ લાગણીઓનું ઉચ્ચતમ અભિવ્યક્તિ માનવામાં આવે છે), મૂડ (જેને "ક્રોનિક" ભાવનાત્મક સ્થિતિ પણ કહેવામાં આવે છે) જેવી સ્થિતિઓ છે. સામાજિક-ઐતિહાસિક વિકાસમાં, ચોક્કસ માનવ ઉચ્ચ લાગણીઓ - લાગણીઓ - રચાય છે. તેઓ વ્યક્તિના સામાજિક સાર સાથે, સામાજિક ધોરણો અને વલણ સાથે જોડાયેલા છે.

લાગણીઓ અને લાગણીઓની સૂચિ

લાગણીઓ અને લાગણીઓની વધુ સંપૂર્ણ સૂચિમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે: ઉત્તેજના, સુરક્ષા, ચિંતા, કૃતજ્ઞતા, સુખાકારી, ભય, અણગમો, ગુસ્સો, અપરાધ, મહાનતા, શક્તિ, પ્રશંસા, ઘમંડ, ભૂખ, ગૌરવ, ઉદાસી, વિશ્વાસ, ફરજ, ગૌરવ, તરસ. દયા, સંભાળ, ઈર્ષ્યા, દુષ્ટતા, ક્રોધ, રસ, સુંદરતા, આળસ, પ્રેમ, બદલો, આશા, ઘમંડ, ક્રોધ, માયા, નફરત, દુશ્મનાવટ, અનિશ્ચિતતા, અસંતોષ, રોષ, આરાધના, એકલતા, સાવધાની, જવાબદારી, અણગમો અણગમો, દેશભક્તિ, ઉદાસી, અપેક્ષા, તિરસ્કાર, ઉપેક્ષા, ભક્તિ, વાસના, આનંદ, નિરાશા, ચીડિયાપણું, પસ્તાવો, મૂંઝવણ, ઈર્ષ્યા, કંટાળો, જાતીયતા, હાસ્યાસ્પદતા, કરુણા, મિલકત, શંકા, શાંતિ, ન્યાય, ભય, શરમ, ચિંતા નિરાશા, અપમાન, સમજાવટ, આદર, આશ્ચર્ય, સંતોષ, થાક, નુકશાનની ભાવના, મહત્વાકાંક્ષા, રમૂજ, ગુસ્સો, નિરાશા

કુલ 75 ટાઇટલ છે. કેટલાક નામો લાગણીઓને બદલે સરહદી અવસ્થાઓ છે, જ્યારે અન્ય કેટલાક સમાનાર્થી ધરાવે છે. તેથી, આ સૂચિ તેના બદલે મનસ્વી છે. લાગણીઓની સૂચિનું સંકલન કરતી વખતે, વ્યક્તિએ તેમાં માનસિક ઘટનાઓનો સમાવેશ ન કરવાનો પ્રયાસ કરવો જોઈએ જે દેખીતી રીતે લાગણીઓ નથી. ઉદાહરણ તરીકે, અગાઉની સૂચિમાં, ભૂખ અને તરસ એ વ્યક્તિલક્ષી સંવેદનાઓ છે જે શરીરમાં ખોરાક અને પાણીની અછત સાથે છે. આ સંવેદનાઓ પેટ, કંઠસ્થાન અને તેના જેવા રીસેપ્ટર્સના સંકેતોથી પરિણમે છે. તેઓ પરિસ્થિતિના જ્ઞાનાત્મક મૂલ્યાંકન સાથે સંબંધિત નથી અને લાગણીઓ નથી. આ સંદર્ભમાં, ફક્ત લાગણીઓ જ નહીં, પણ બિન-લાગણીઓની પણ સૂચિબદ્ધ કરવામાં અર્થપૂર્ણ હોઈ શકે છે. ચાલો પહેલાની સૂચિમાંથી એવા શબ્દો લખીએ જે પરિસ્થિતિના જ્ઞાનાત્મક મૂલ્યાંકન સાથે સંબંધિત નથી, અને તેથી લાગણીઓ નથી: ભૂખ, તરસ, વાસના, જાતીયતા, થાક.

લાગણીઓની સૂચિનું સંકલન કરતી વખતે, તેમને તરત જ ચિહ્નની વિરુદ્ધ જોડીમાં તોડવાનો અર્થ થાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, A. Ortony માં, G.L. ક્લોર, અને એ. કોલિન્સ, ધ કોગ્નિટિવ સ્ટ્રક્ચર ઑફ ઈમોશન્સ, કેમ્બ્રિજ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, કેમ્બ્રિજ, યુકે, 1988, વિરોધી લાગણીઓનો દાવો કરતા શબ્દોની 11 જોડી લખવામાં આવી હતી. પ્રસન્નતા - પસ્તાવો, કૃતજ્ઞતા - ગુસ્સો, ગર્વ - શરમ, પ્રશંસા - નિંદા, આનંદ - તકલીફ, ખુશી - માટે - રોષ, આનંદ - દયા, આશા - ભય, સંતોષ - નિરાશા, રાહત - ભય-પુષ્ટિ, પ્રેમ-ધિક્કાર.

લાગણીઓના ઔપચારિક મોડલ

આર્ટિફિશિયલ ઇન્ટેલિજન્સ રિસર્ચમાં ઔપચારિક ઇમોશન મોડલ્સનો હેતુ રોબોટ્સના નિર્માણને લાગુ પડતા સ્વરૂપમાં લાગણીઓને વ્યાખ્યાયિત કરવાનો છે. હાલમાં મુખ્ય અભિગમો KARO, EMA, CogAff, Effective Computing અને Fominykh-Leontiev મોડલ છે.

લાગણીઓ અને લાગણીઓ

લાગણીઓ અને લાગણીઓ વ્યક્તિગત રચનાઓ છે. ત્યાં હોઈ શકે છે, ઉદાહરણ તરીકે, આનંદની લાગણીઅને આનંદની લાગણી. જો વાસ્તવિક લાગણીઓ જરૂરિયાતની હાજરીમાં વાસ્તવિક બને છે અને તેના સંતોષ પછી સમાપ્ત થાય છે, તો પછી લાગણીઓ પ્રકૃતિમાં વધુ ઉદ્દેશ્ય છે. આનંદની લાગણી જરૂરિયાતોની સામાન્ય સંતોષ (ભૂખ, તરસ, વગેરે) સાથે સંકળાયેલી છે, અને આનંદની લાગણી ચોક્કસ, બદલી ન શકાય તેવી વસ્તુ સાથે સંકળાયેલી છે (માત્ર ખાવાની ઇચ્છા નથી, પરંતુ માત્ર તળેલા બટાકાની ઇચ્છા છે, સોજી છે. ખુશ નથી). આમ, લાગણીઓ ચોક્કસ પદાર્થના વિચાર સાથે સંકળાયેલી છે. ઉદાહરણ તરીકે, જો વ્યક્તિ પાસે સ્નેહની વસ્તુ ન હોય તો પ્રેમની લાગણી અનુભવી શકાતી નથી.

લાગણીઓ, લાગણીઓથી વિપરીત, વિકાસ, શિક્ષિત, સુધારે છે. તેઓ આધ્યાત્મિક મૂલ્યો અને આદર્શોથી સંબંધિત ઉચ્ચ લાગણીઓ સુધી તાત્કાલિક વ્યવહારિક લાગણીઓ (માલિકીની ભાવના, કોઈ ચોક્કસ પ્રવૃત્તિથી સંતોષની ભાવના વગેરે) થી શરૂ કરીને સ્તરોની શ્રેણી બનાવે છે.

લાગણીઓ પ્રકૃતિમાં ઐતિહાસિક છે, સમાન ઘટનાના સંબંધમાં તેમની બાહ્ય અભિવ્યક્તિ વિવિધ લોકોમાં અને વિવિધ ઐતિહાસિક યુગમાં અલગ હોઈ શકે છે. સમાન ઘટના માટે, વિવિધ લોકો વિવિધ સાંસ્કૃતિક રીતે કન્ડિશન્ડ વિકસાવી શકે છે, કેટલીકવાર, વિરુદ્ધઇન્દ્રિયો ઉદાહરણ તરીકે, કેટલાક લોકોમાં કટલરીનો ઉપયોગ ન કરવાનો રિવાજ છે. આ લોકોના પ્રતિનિધિઓ માટે, જો કોઈ મહેમાન તેના હાથથી સામાન્ય પ્લેટમાંથી પીલાફ લે છે, તો આ યજમાનમાં સંતોષની લાગણીનું કારણ બને છે, જ્યારે અન્ય સંસ્કૃતિના પ્રતિનિધિ માટે, આવી વર્તણૂક ક્રોધની લાગણીનું કારણ બને છે.

વ્યવહારિક પ્રવૃત્તિમાં, વ્યક્તિની વ્યવહારુ લાગણીઓ રચાય છે (સીધી પ્રવૃત્તિ સાથે સંકળાયેલ લાગણીઓ), સૈદ્ધાંતિક પ્રવૃત્તિએ બૌદ્ધિક લાગણીઓ (જ્ઞાનાત્મક પ્રવૃત્તિ સાથે સંકળાયેલ લાગણીઓ - રસની ભાવના, જિજ્ઞાસાની ભાવના, વગેરે) રચના કરી હતી. પસંદગીયુક્ત પ્રવૃત્તિ, સૌંદર્યલક્ષી લાગણીઓ દેખાય છે (કળા, કુદરતી ઘટના, વગેરેને જોતી વખતે સૌંદર્યની ભાવના).

નૈતિક (નૈતિક) લાગણીઓ (ફરજની ભાવના, અંતરાત્મા, એકતાની ભાવના, ન્યાયની ભાવના, વગેરે) ફાળવો. જો કંઈક એવું થાય છે જે આ લાગણીઓને ખલેલ પહોંચાડે છે, તો તે ક્રોધ, રોષ, નફરત વગેરેની લાગણીઓનું કારણ બની શકે છે). નૈતિક લાગણીઓ અન્ય લોકો પ્રત્યેના તેના વલણના વ્યક્તિના અનુભવને પ્રતિબિંબિત કરે છે.

આધ્યાત્મિક શોધના પરિણામે, આધ્યાત્મિક લાગણીઓ દેખાઈ (જે થઈ રહ્યું છે તેની પવિત્રતાની ભાવના, આદર, જ્ઞાનની ભાવના, રહસ્યની ભાવના, રહસ્યવાદ, વગેરે)

કોઈ ચોક્કસ વ્યક્તિની લાગણીઓનું મોઝેક તેની જરૂરિયાતોનું માળખું, તેના વ્યક્તિત્વનું માળખું, તેના મૂલ્યોની સિસ્ટમને પ્રતિબિંબિત કરે છે.

આસપાસના વિશ્વના સંબંધમાં, વ્યક્તિ તેની સકારાત્મક લાગણીઓને મજબૂત અને મજબૂત કરવા માટે એવી રીતે કાર્ય કરવાનો પ્રયાસ કરે છે. લાગણીઓ, યોગ્ય લાગણીઓથી વિપરીત, હંમેશા ચેતનાના કાર્ય સાથે જોડાયેલી હોય છે અને તેને મનસ્વી રીતે નિયંત્રિત કરી શકાય છે.

અમુક પ્રકારની પ્રવૃત્તિ માટે, કંઈક માટે અથવા કોઈ વ્યક્તિ માટે મજબૂત અને સ્થિર હકારાત્મક લાગણીના અભિવ્યક્તિ, જે અપૂરતી રીતે સંતુષ્ટ એક અથવા બીજી કાર્બનિક જરૂરિયાતના આધારે દેખાય છે, તેને ઉત્કટ કહેવામાં આવે છે. જુસ્સો એ ભાવનાત્મક સ્થિતિ છે જે ફક્ત માણસોમાં જ થાય છે. સ્વેચ્છાએ નિયંત્રણ કરવું મુશ્કેલ છે. જ્યારે જરૂર પડે ત્યારે દરેક જણ તેમના જુસ્સાને સંભાળી શકતા નથી.

તમામ ભાવનાત્મક સ્થિતિઓ (વાસ્તવમાં લાગણીઓ અને લાગણીઓ) તેમની ગુણવત્તા (સકારાત્મક અને નકારાત્મક), ઊંડાઈ, તીવ્રતા અને પ્રવૃત્તિ પરના પ્રભાવની અવધિના આધારે અલગ પડે છે.

લાગણીઓ અને લાગણીઓમાં પ્રતિબિંબિત વાસ્તવિકતા કેટલી મહત્વપૂર્ણ છે તેના આધારે, ઊંડી અને છીછરી લાગણીઓ અને લાગણીઓને અલગ પાડવામાં આવે છે.

સૌંદર્યલક્ષી અને બૌદ્ધિક લાગણીઓ

સ્થેનિક અને અસ્થેનિક લાગણીઓ

પ્રવૃત્તિની પ્રવૃત્તિ પરના પ્રભાવના આધારે, લાગણીઓ અને લાગણીઓને સ્થેનિક અને એસ્થેનિકમાં વિભાજિત કરવામાં આવે છે. સ્ટેનિક લાગણીઓ સક્રિય પ્રવૃત્તિને પ્રોત્સાહન આપે છે, વ્યક્તિની શક્તિને એકત્ર કરે છે (આનંદ, પ્રેરણા, રસ, વગેરેની લાગણીઓ). એસ્થેનિક લાગણીઓ આરામ કરે છે અને દળોને લકવાગ્રસ્ત કરે છે (ડિપ્રેશનની લાગણી, અપમાનની લાગણી, વગેરે).

સંવેદનાનો ભાવનાત્મક સ્વર એ સંવેદનાની ગુણવત્તા પ્રત્યેનું અમારું વલણ છે (અમે ફૂલોની ગંધ, સમુદ્રનો અવાજ, સૂર્યાસ્ત દરમિયાન આકાશના રંગથી ખુશ છીએ, પરંતુ એસિટિક એસિડની તીક્ષ્ણ ગંધ, બ્રેક્સ પીસવાથી, વગેરે) અપ્રિય છે. પીડાદાયક અણગમો વ્યક્તિગત ઉત્તેજના માટે ઉદભવે છે - આઇડિયોસિંક્રેસી (ઉદાહરણ તરીકે, કાચ પર ધાતુની વસ્તુની હિલચાલના પરિણામે અવાજો માટે, કોઈ વ્યક્તિ માટે - ગેસોલિનની ગંધ, વગેરે)

ભાવનાત્મક પ્રતિભાવ - વિષય પર્યાવરણમાં વર્તમાન ફેરફારો માટે એક ઓપરેટિવ ભાવનાત્મક પ્રતિક્રિયા (એક સુંદર લેન્ડસ્કેપ જોયું - પ્રશંસનીય). ભાવનાત્મક પ્રતિભાવ વ્યક્તિની ભાવનાત્મક ઉત્તેજના દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. સિન્ટની એ ભાવનાત્મક પ્રતિભાવના પ્રકારોમાંથી એક છે. સિન્થોનિયા એ અન્ય લોકોની સ્થિતિ અને સામાન્ય રીતે, આસપાસના વિશ્વની ઘટનાઓને સુમેળમાં પ્રતિસાદ આપવાની ક્ષમતા છે (પ્રકૃતિ સાથે સુમેળમાં રહેવું, પોતાની જાત સાથે, અન્ય વ્યક્તિને "અનુભૂતિ" કરવી). આ એક ભાવનાત્મક વ્યંજન છે.

મૂડ

મૂડ એ સૌથી લાંબી ભાવનાત્મક સ્થિતિ છે જે માનવ વર્તનને રંગ આપે છે. મૂડ વ્યક્તિના જીવનનો સામાન્ય સ્વર નક્કી કરે છે. મૂડ તે પ્રભાવો પર આધારિત છે જે વિષયના વ્યક્તિગત પાસાઓ, તેના મૂળ મૂલ્યોને અસર કરે છે. આ અથવા તે મૂડનું કારણ હંમેશા સમજાયું નથી, પરંતુ તે હંમેશા ત્યાં છે. મૂડ, અન્ય તમામ ભાવનાત્મક સ્થિતિઓની જેમ, હકારાત્મક અને નકારાત્મક હોઈ શકે છે, ચોક્કસ તીવ્રતા, તીવ્રતા, તણાવ, સ્થિરતા હોઈ શકે છે. સૌથી વધુ ઉચ્ચ સ્તરમાનસિક પ્રવૃત્તિને ઉત્સાહ કહેવાય છે, સૌથી નીચો - ઉદાસીનતા. માનસિક પ્રવૃત્તિના સહેજ અવ્યવસ્થાના કારણે નકારાત્મક અસરોહતાશા તરફ દોરી જાય છે.

જો કોઈ વ્યક્તિ સ્વ-નિયમનની તકનીકો જાણે છે, તો તે ખરાબ મૂડને અવરોધિત કરી શકે છે, સભાનપણે તેને વધુ સારું બનાવી શકે છે. આપણા શરીરમાં થતી સૌથી સરળ બાયોકેમિકલ પ્રક્રિયાઓ, પ્રતિકૂળ વાતાવરણીય ઘટના વગેરેને કારણે પણ નિમ્ન મૂડ થઈ શકે છે.

વ્યક્તિની ભાવનાત્મક સ્થિતિસ્થાપકતા વિવિધ પરિસ્થિતિઓતેના વર્તનની સ્થિરતામાં પ્રગટ થાય છે. મુશ્કેલીઓનો પ્રતિકાર, અન્ય લોકોની વર્તણૂક માટે સહનશીલતાને સહનશીલતા કહેવામાં આવે છે. વ્યક્તિના અનુભવમાં સકારાત્મક અથવા નકારાત્મક લાગણીઓના વર્ચસ્વને આધારે, અનુરૂપ મૂડ સ્થિર બને છે, તેની લાક્ષણિકતા. સારો મૂડ કેળવી શકાય છે.

લાગણી અને પ્રેરણા

લાગણીઓ અને અસર

લાગણીઓ પ્રવૃત્તિના મુખ્ય નિયમનકારોમાંનું એક છે. લાગણીઓનું મૂળ સ્વરૂપ એ સંવેદનાઓનો ભાવનાત્મક સ્વર છે, જે સુખદ સંકેતનો આનુવંશિક રીતે નિર્ધારિત અનુભવ છે જે સ્વાદ, તાપમાન, પીડા જેવી મહત્વપૂર્ણ છાપ સાથે આવે છે.

લાગણીઓનું બીજું સ્વરૂપ અસર છે, જે આત્યંતિક પરિસ્થિતિને ઉકેલવા માટે સક્રિય વર્તન સાથે સંકળાયેલા ખૂબ જ મજબૂત ભાવનાત્મક અનુભવોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. અસરથી વિપરીત, લાગણીઓ પોતાને બદલે સ્થાનિક પરિસ્થિતિઓ સાથે સ્પષ્ટપણે બંધનકર્તા હોય છે, જે વિવોમાં રચાઈ હતી. તેમનો ઉદભવ તેમની રચનાની વાસ્તવિક પરિસ્થિતિની ક્રિયા વિના પણ થઈ શકે છે; આ પાસામાં, તેઓ પ્રવૃત્તિ માટે માર્ગદર્શિકા તરીકે કાર્ય કરે છે.

સંઘર્ષની ભાવનાત્મક સ્થિતિઓ (અસર, તાણ, હતાશા)

અસર એ અતિશય માનસિક અતિશય ઉત્તેજના છે જે તીવ્ર સંઘર્ષની પરિસ્થિતિમાં અચાનક ઉદ્ભવે છે, જે ચેતનાના અસ્થાયી અવ્યવસ્થામાં (ચેતનાના સંકુચિતતા) અને આવેગ પ્રતિક્રિયાઓના અત્યંત સક્રિયકરણમાં પોતાને પ્રગટ કરે છે.

અસર કરે છે, એક નિયમ તરીકે, વર્તનની સામાન્ય સંસ્થામાં દખલ કરે છે. અસરના કિસ્સામાં, તે પૂર્વનિર્ધારિત ધ્યેય દ્વારા નહીં, પરંતુ તે લાગણી દ્વારા નિયંત્રિત થાય છે જે વ્યક્તિત્વને સંપૂર્ણપણે મેળવે છે અને આવેગજન્ય ક્રિયાઓનું કારણ બને છે. કેટલીકવાર વ્યક્તિ અસરની ક્ષણે એટલી બેભાન હોય છે કે તે પછીથી તેની ક્રિયાઓ યાદ કરી શકતો નથી.

ખતરનાક પરિસ્થિતિમાંથી ઝડપી અને વાજબી માર્ગ શોધવા માટે વિષયની અસમર્થતા સાથે, ગંભીર પરિસ્થિતિઓમાં અસરો ઊભી થાય છે. આ પરિસ્થિતિના "ઇમરજન્સી" રિઝોલ્યુશનનો એક માર્ગ છે. અસરની સ્થિતિ પરિસ્થિતિમાંથી ગભરાટના સ્વરૂપમાં, મૂર્ખ (મૂર્ખ) ના સ્વરૂપમાં, અનિયંત્રિત આક્રમણના સ્વરૂપમાં પોતાને પ્રગટ કરી શકે છે.

લાગણીશીલ પરિસ્થિતિઓના પરિણામે સંચિત ભાવનાત્મક તણાવ (પરિસ્થિતિઓ જે અસરના ઉદભવમાં ફાળો આપે છે) નો સારાંશ આપી શકાય છે, અને જો તેને આઉટલેટ આપવામાં ન આવે, તો તે હિંસક ભાવનાત્મક સ્રાવ તરફ દોરી શકે છે. અસર દરમિયાન અસ્તવ્યસ્ત ક્રિયાઓની સામાન્ય દિશા એ આઘાતજનક ઉત્તેજનાને દૂર કરવાની ઇચ્છા છે.

અસરનો વિકાસ નીચેના કાયદાનું પાલન કરે છે: વર્તનની પ્રારંભિક પ્રેરક ઉત્તેજના જેટલી મજબૂત હોય છે, તેના અમલીકરણ માટે વધુ પ્રયત્નો ખર્ચવા પડે છે, આ બધાના પરિણામે પ્રાપ્ત પરિણામ જેટલું ઓછું હોય છે, તેટલી મજબૂત અસર ઊભી થાય છે.

અસરની અનુભવી સ્થિતિઓ લાંબા ગાળાની યાદશક્તિમાં મજબૂત સ્થિર નિશાન છોડી દે છે. અસરથી વિપરીત, લાગણીઓ અને લાગણીઓનું કાર્ય મુખ્યત્વે ટૂંકા ગાળાની અને ટૂંકા ગાળાની યાદશક્તિ સાથે સંકળાયેલું છે.

અસરનો અનુભવ મોટી માત્રામાં ઊર્જાના ઝડપી, અનિયંત્રિત નુકશાન (હિંસક લાગણીઓ, સક્રિય અનિયંત્રિત હલનચલન, વગેરે) સાથે સંકળાયેલ છે. પરિણામે, અસરનો અંતિમ તબક્કો, એક નિયમ તરીકે, શક્તિ, ઉદાસીનતામાં તીવ્ર ઘટાડોની પૃષ્ઠભૂમિ સામે આગળ વધે છે. કદાચ અર્ધ-ચેતન અવસ્થા પણ.

અસરના તમામ વૈવિધ્યસભર અભિવ્યક્તિઓ (ભયાનકતા, ગુસ્સો, નિરાશા, ઈર્ષ્યાનો ફાટી નીકળવો, જુસ્સાનો વિસ્ફોટ, વગેરે) માં, ત્રણ તબક્કાઓને ઓળખી શકાય છે:

1. બધી માનસિક પ્રવૃત્તિ તીવ્ર રીતે અવ્યવસ્થિત છે, વાસ્તવિકતામાં અભિગમ ખલેલ પહોંચે છે.
2. અતિશય ઉત્તેજના તીક્ષ્ણ, નબળી નિયંત્રિત ક્રિયાઓ સાથે છે.
3. નર્વસ તણાવ ઓછો થાય છે, મોટર પ્રવૃત્તિમાં ઘટાડો થાય છે, હતાશા અને નબળાઇની સ્થિતિ થાય છે.

પર પ્રારંભિક તબક્કોઇચ્છા હજુ સુધી સંપૂર્ણપણે દબાવવામાં આવી નથી અને અસરના વિકાસને સભાનપણે અટકાવી શકાય છે. તે જ સમયે, લાગણીશીલ વર્તનના અત્યંત નકારાત્મક પરિણામો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવું મહત્વપૂર્ણ છે. અસરને દૂર કરવાની પદ્ધતિઓમાં પણ સમાવેશ થાય છે: મોટર પ્રતિક્રિયાઓમાં મનસ્વી વિલંબ, પરિસ્થિતિમાં ફેરફાર, બીજી પ્રવૃત્તિ પર સ્વિચ કરવું. પ્રભાવોને દૂર કરવાની સંભાવનામાં ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા વ્યક્તિત્વના ગુણો, તેના ઉછેર દ્વારા ભજવવામાં આવે છે. સ્વ-શિક્ષણ દ્વારા લાગણીશીલ વર્તનની વૃત્તિને દૂર કરી શકાય છે.

અસરકારક રાજ્યો પોતાને વિવિધ સ્વરૂપોમાં પ્રગટ કરી શકે છે. ચાલો તેમાંના કેટલાકને ધ્યાનમાં લઈએ.

ભય એ બિનશરતી રીફ્લેક્સ ભાવનાત્મક પ્રતિક્રિયા છે. ભય જૈવિક સંરક્ષણ પદ્ધતિ તરીકે ઉભરી આવ્યો. ઘણા જન્મજાત ભય લોકોમાં સચવાય છે, જો કે તે સંસ્કૃતિની પરિસ્થિતિઓમાં મોટા પ્રમાણમાં બદલાઈ ગયા છે. ઘણા લોકોમાં, ભય એસ્થેનિક લાગણી સાથે સંકળાયેલો છે, જેના કારણે સ્નાયુઓના સ્વરમાં ઘટાડો થાય છે. આ કિસ્સામાં, ચહેરો સ્થિર માસ્કનું સ્વરૂપ લે છે. ઘણા કિસ્સાઓમાં, ભય મજબૂત સહાનુભૂતિપૂર્ણ સ્રાવનું કારણ બને છે: એક ચીસો. એસ્કેપ, grimaces. લાક્ષણિક લક્ષણડર - શરીરના સ્નાયુઓની ધ્રુજારી, શુષ્ક મોં, હૃદયના ધબકારામાં તીવ્ર વધારો, વગેરે.

ભયના સામાજિક રીતે નિર્ધારિત કારણો - જાહેર નિંદાની ધમકી, લાંબા કાર્યના પરિણામોનું નુકસાન, અપમાન વગેરે - ભયના જૈવિક સ્ત્રોતો જેવા જ શારીરિક લક્ષણોનું કારણ બને છે.

ભયની અસરમાં પરિવર્તિત થવાની ઉચ્ચતમ ડિગ્રી ભયાનકતા છે. ભયાનક સ્થિતિમાં, વ્યક્તિ હુમલાના ભયને અતિશયોક્તિ કરી શકે છે અને તેનો બચાવ વાસ્તવિક જોખમ સાથે અતિશય, અસંતુલિત હોઈ શકે છે.

નબળા પ્રકાર સાથે અસંતુલિત વ્યક્તિઓમાં નર્વસ સિસ્ટમચોક્કસ પ્રકારના ભય વિશે બાધ્યતા, હાયપરટ્રોફાઇડ વિચારો હોઈ શકે છે - ફોબિયા (ઊંચાઈનો ડર, અંધારાનો ડર, તીક્ષ્ણ વસ્તુઓ વગેરે)

ભય એ ભય પ્રત્યે નિષ્ક્રિય રક્ષણાત્મક પ્રતિક્રિયા છે, જે ઘણી વખત મજબૂત વ્યક્તિ તરફથી આવે છે. જો ભયનો ભય નબળા વ્યક્તિ તરફથી આવે છે, તો પછી પ્રતિક્રિયા આક્રમક, અપમાનજનક પાત્ર - ગુસ્સો પ્રાપ્ત કરી શકે છે.

ગુસ્સાની સાથે ચહેરાના હાવભાવ, હુમલાની મુદ્રા અને ઘણી વખત રુદન પણ હોય છે.

ભય અને ગુસ્સો અસરની ડિગ્રી સુધી પહોંચી શકે છે, પરંતુ, કેટલીકવાર, તેઓ ભાવનાત્મક તણાવની ઓછી માત્રામાં વ્યક્ત થાય છે.

હતાશા એ એક વિરોધાભાસી નકારાત્મક ભાવનાત્મક સ્થિતિ છે જે આશાઓના પતન, અણધારી રીતે ઉદ્ભવતા, અત્યંત નોંધપાત્ર લક્ષ્યો હાંસલ કરવાના માર્ગમાં દેખીતી રીતે દુસ્તર અવરોધોના સંબંધમાં ઊભી થાય છે. જો નિરાશાના કારણોને દૂર કરવું અશક્ય છે (એક પુનઃપ્રાપ્ત ન કરી શકાય તેવું નુકશાન), તો ઊંડા હતાશા. આનું પરિણામ સ્મરણશક્તિમાં નબળાઈ, તાર્કિક રીતે વિચારવાની ક્ષમતા વગેરે હોઈ શકે છે. ઘણીવાર હતાશાની સ્થિતિમાં, આ સ્થિતિના સાચા કારણોને દૂર કરવામાં અસમર્થતાને કારણે, વ્યક્તિ કેટલાક વળતરના રસ્તાઓ શોધી રહી છે. પરિસ્થિતિ ઉદાહરણ તરીકે, તે સપનાની દુનિયામાં જાય છે, અહંકારની સંરક્ષણ પદ્ધતિઓનું કાર્ય (ફ્રોઇડ મુજબ) તીવ્ર બની શકે છે. મોટાભાગે જાણીતા સંરક્ષણોમાં, રીગ્રેસન મિકેનિઝમ સક્રિય થાય છે.

તણાવ એ એક ન્યુરોસાયકિક ઓવરસ્ટ્રેન છે જે ખૂબ જ મજબૂત અસરને કારણે થાય છે, જેનો પૂરતો પ્રતિભાવ પૂરતો રચાયો નથી. તણાવ અનુભવવાની પ્રક્રિયામાં, વ્યક્તિની અખંડિતતાને જોખમમાં મૂકતી ખતરનાક પરિસ્થિતિમાંથી માર્ગ શોધવા માટે, નવી મુશ્કેલ પરિસ્થિતિઓમાં અનુકૂલન કરવા માટે શરીરના દળો (શારીરિક અને માનસિક) ની કુલ (સાર્વત્રિક) ગતિશીલતા છે.

લાગણીઓ અને તણાવ

ખૂબ જ મજબૂત ઉત્તેજના (પદાર્થો અથવા અમુક ઘટનાઓ) ને તણાવ કહેવામાં આવે છે.

અતિ-મુશ્કેલ પરિસ્થિતિના પ્રતિભાવમાં, શરીર રક્ષણાત્મક પ્રતિક્રિયાઓના સંકુલ સાથે પ્રતિક્રિયા આપે છે. વિષયના જીવન માટે જોખમના તમામ કેસોમાં તણાવપૂર્ણ પરિસ્થિતિઓ ઊભી થાય છે. સ્થિર, લાંબા સમય સુધી તણાવપૂર્ણ પરિસ્થિતિઓ જીવન માટે જોખમી વાતાવરણમાં લાંબા સમય સુધી રહેવાને કારણે થઈ શકે છે.

તણાવ સિન્ડ્રોમ ઘણીવાર એવી પરિસ્થિતિઓમાં થાય છે જે વ્યક્તિની પ્રતિષ્ઠા માટે ખતરનાક હોય છે, જ્યારે તે કોઈ બીજાની અથવા તેની પોતાની નજરમાં પોતાને બદનામ કરવાનો ડર હોય છે. વ્યવસ્થિત જીવનની નિષ્ફળતાઓ દ્વારા તણાવ જેવી સ્થિતિ પેદા થઈ શકે છે.

તણાવની વિભાવના કેનેડિયન વૈજ્ઞાનિક હેન્સ સેલીએ દ્વારા રજૂ કરવામાં આવી હતી. તેમણે તણાવને શારીરિક અને માનસિક આઘાતનું કારણ બને તેવા પ્રભાવો માટે શરીરની અનુકૂલનશીલ-રક્ષણાત્મક પ્રતિક્રિયાઓના સમૂહ તરીકે વ્યાખ્યાયિત કર્યું.

સેલીએ તણાવપૂર્ણ સ્થિતિના વિકાસમાં ત્રણ તબક્કાઓ ઓળખ્યા:

1. વધતી અસ્વસ્થતાનો તબક્કો - જ્યારે તણાવ દેખાય છે, ત્યારે વ્યક્તિ, હંમેશા તેના વિશે સ્પષ્ટપણે જાણતી ન હોવા છતાં, ચિંતામાં વધારો અનુભવવાનું શરૂ કરે છે. તે વધુને વધુ અસ્વસ્થતા અનુભવે છે અને આ અસ્વસ્થતાનો સામનો કરવા માટે ઉદ્ધત રીતે શોધે છે. તે ખૂબ મહેનત લે છે. વ્યક્તિ તેના ઉપયોગ કરતા વધુ ઊર્જા ખર્ચે છે અને અભાનપણે તેની ભરપાઈના સ્ત્રોતો શોધે છે. ઉદાહરણ તરીકે, તે ખૂબ જ ખાવાનું શરૂ કરે છે, અથવા ઊંઘે છે, વગેરે.
2. પ્રતિકારનો તબક્કો (સ્થિરીકરણ). વ્યક્તિ તણાવની ક્રિયાને સ્વીકારે છે અને બાહ્ય રીતે પ્રમાણમાં સામાન્ય સ્થિતિ જાળવવાનું સંચાલન કરે છે, પરંતુ સંતોષકારક સ્થિતિ જાળવવા માટે હવે તણાવપૂર્ણ પરિસ્થિતિ ઊભી થઈ તે પહેલાં કરતાં વધુ ઊર્જાની જરૂર છે.
3. થાકનો તબક્કો. જો બીજા તબક્કે સ્ટ્રેસરની ક્રિયા બંધ ન થાય, તો અંતે, શરીરની ઊર્જાના "વ્યૂહાત્મક અનામતો" ખતમ થઈ જાય છે અને પછી કામ કરવાની ક્ષમતામાં તીવ્ર ઘટાડો થઈ શકે છે. વ્યક્તિ ગંભીર રીતે બીમાર થઈ શકે છે, નર્વસ થાક થઈ શકે છે. કેટલીકવાર આ સ્થિતિ શરીરના મૃત્યુ તરફ દોરી શકે છે.

તણાવપૂર્ણ પરિસ્થિતિની પ્રકૃતિ ફક્ત આ વ્યક્તિ દ્વારા તણાવની હાનિકારકતાના મૂલ્યાંકન પર જ નહીં, પણ તેને ચોક્કસ રીતે પ્રતિસાદ આપવાની ક્ષમતા પર પણ આધારિત છે. વ્યક્તિ વિવિધ તણાવપૂર્ણ પરિસ્થિતિઓમાં પર્યાપ્ત વર્તન શીખવા માટે સક્ષમ છે.

તાણને દૂર કરવામાં, બે વર્તણૂકીય વ્યક્તિત્વ પ્રકારો પ્રગટ થાય છે:

1. આંતરિક- જે લોકો ફક્ત પોતાની શક્તિ પર આધાર રાખે છે.
2. બાહ્ય- જે લોકો મુશ્કેલ પરિસ્થિતિમાં અન્ય લોકોની મદદ પર આધાર રાખે છે.

આ લાક્ષણિકતાઓ, હકીકતમાં, સમાન સ્કેલના બે ધ્રુવો (બાહ્ય ... આંતરિક) છે. મૂળભૂત રીતે, લોકો મિશ્ર પ્રકારનો પ્રતિભાવ દર્શાવે છે. કેટલીક પરિસ્થિતિઓમાં, તેઓ સમર્થનની અપેક્ષા રાખે છે, અને કેટલીકમાં, તેનાથી વિપરીત, તેઓ ફક્ત તેમની પોતાની શક્તિ પર આધાર રાખે છે. જો કે, વિવિધ લોકોમાં અમુક પ્રકારની વર્તણૂક પ્રબળ બની શકે છે.

બાહ્ય પ્રકારનું વર્તન અપરિપક્વ, અસુરક્ષિત વ્યક્તિઓની લાક્ષણિકતા છે. એક અત્યંત આંતરિક પ્રકારનું વર્તન એવા લોકોમાં સહજ છે જેઓ વાતચીત કરવા માટે વલણ ધરાવતા નથી, આ બંધ, આત્મનિર્ભર વ્યક્તિઓ છે. કેટલીકવાર આવી અતિશય નિકટતા અન્ય લોકોની મદદ લેવાનું મુશ્કેલ બનાવે છે અને સૌથી અસરકારક રીતે સમસ્યાનું સમાધાન કરે છે.

તણાવ જીવન માટે થોડો ખતરો છે, પરંતુ તેના માટે તે જરૂરી છે.

કહેવાતા austress ("સારા" તણાવ) ફાળવો. ઓસ્ટ્રેસ વ્યક્તિના અનુકૂલનશીલ મિકેનિઝમ્સના વિકાસમાં ફાળો આપે છે, તેના દળોને ગતિશીલ બનાવે છે. તાણનો બીજો પ્રકાર - તકલીફ - પર નિરાશાજનક અસર પડે છે માનવ શરીર. ઉદાહરણ તરીકે, બાળકનો જન્મ અને પરિવારમાં તેનું વધુ રોકાણ એ મોટાભાગના યુવાન માતાપિતા માટે તણાવ છે, પરંતુ કેટલાક માટે આ ઘટનાને તકલીફ તરીકે સમજી શકાય છે.

લાગણીના ઘટકો

1. લાગણીઓનો વ્યક્તિલક્ષી સમૂહ.
2. જૈવિક પ્રતિભાવની વિશેષતાઓ, ખાસ કરીને ઓટોનોમિક નર્વસ સિસ્ટમ.
3. લાગણીઓ અને સંબંધિત રાજ્યોના અભિવ્યક્તિ વિશે વ્યક્તિગત જ્ઞાન.
4. ભાવનાત્મક પ્રતિક્રિયાની નકલ કરો.
5. લાગણીઓના અભિવ્યક્તિ માટે પ્રતિક્રિયા.
6. સક્રિય પ્રતિસાદ માટેની સુવિધાઓ.

આમાંના કોઈપણ ઘટકો લાગણી નથી, પરંતુ તેમના સંયોજનથી લાગણી રચાય છે.

લાગણીઓનું શરીરવિજ્ઞાન

લાગણીની ગુણવત્તા ઘટના સમયે વ્યક્તિમાં સ્વભાવ, પરિસ્થિતિ, હોર્મોનલ સ્થિતિ અને ચેતાપ્રેષક સ્તરની ત્રિગુણાત્મક ક્રિયા દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે.

ઉત્તેજના અને લાગણીઓ

લાગણીમાં થતા મોટાભાગના શારીરિક ફેરફારો સહાનુભૂતિશીલ સ્વાયત્ત નર્વસ સિસ્ટમના સક્રિયકરણ સાથે સંબંધિત છે.

1. વધારો લોહિનુ દબાણઅને હૃદય દરમાં વધારો
2. શ્વસનમાં વધારો.
3. વિદ્યાર્થી ફેલાવો.
4. લાળ અને લાળના ઘટતા સ્ત્રાવ સાથે પરસેવો વધવો.
5. લોહીમાં શર્કરાના સ્તરમાં વધારો.
6. રક્ત ગંઠાઈ જવાના પ્રવેગક.
7. પેટ અને આંતરડામાંથી મગજમાં લોહીનું પુનઃવિતરણ.
8. ચામડીના વાળની ​​ઊંચાઈ - "ગુઝ બમ્પ્સ".

સહાનુભૂતિપૂર્ણ પ્રતિક્રિયા શરીરને "ઊર્જા પ્રકાશન" માટે તૈયાર કરે છે. લાગણીનું નિરાકરણ થયા પછી, પેરાસિમ્પેથેટિક (ઊર્જા-બચાવ) સિસ્ટમ શરીરને તેની મૂળ સ્થિતિમાં પરત કરે છે.

"ડર" અને "ક્રોધ" જેવી લાગણીઓના પરિણામે, શરીર લડાઈ અથવા ઉડાન માટે તૈયાર થાય છે. આમાંના કેટલાક અભિવ્યક્તિઓ "આનંદ" અને "જાતીય ઉત્તેજના" માં જોવા મળે છે. "દુ:ખ" અથવા "ઝંખના" જેવી લાગણીઓ, જોકે, હતાશા અને ધીમી પ્રતિક્રિયાઓમાં વ્યક્ત થઈ શકે છે.

લાગણીઓના ગુણો

લાગણીની તીવ્રતા

લાગણીઓની તીવ્રતા સેન્ટ્રલ અને ઓટોનોમિક નર્વસ સિસ્ટમની ઉપયોગીતા અને કાર્યાત્મક અખંડિતતા પર આધાર રાખે છે. તેથી નુકસાનવાળા દર્દીઓમાં કરોડરજજુવિવિધ સ્તરે, કરોડરજ્જુના સર્વાઇકલ ભાગોને નુકસાનવાળા દર્દીઓમાં લાગણીઓની તીવ્રતામાં મહત્તમ ઘટાડો જોવા મળે છે.

લાગણીઓનો ભેદ

જેમ્સ-લેન્જ થિયરી (જેમ્સ-લેન્જ, 1884) દરેક વ્યક્તિગત લાગણી માટે ઓટોનોમિક નર્વસ સિસ્ટમની પ્રવૃત્તિની ચોક્કસ પેટર્ન (ઇમેજ) ની હાજરી ધારે છે. આ નિવેદનની પુષ્ટિ એકમેન અને ફ્રીઝન (એકમેન અને ફ્રીઝન, 1990)ના કાર્ય દ્વારા કરવામાં આવી હતી.

જ્ઞાનાત્મક મૂલ્યાંકન

તે પરિસ્થિતિનું વિશ્લેષણ કરે છે જે લાગણીઓના અભિવ્યક્તિ તરફ દોરી જાય છે. આ મૂલ્યાંકન લાગણીઓની તીવ્રતા અને ગુણવત્તા બંનેને આધીન છે. જો કોઈ વ્યક્તિ અસ્પષ્ટ લાગણીની સ્થિતિમાં હોય, તો જ્ઞાનાત્મક મૂલ્યાંકન તેને પરિસ્થિતિનું મૂલ્યાંકન કરવાની મંજૂરી આપે છે. જો કે, એવી પરિસ્થિતિઓ છે કે જ્યાં ભાવનાત્મક સ્થિતિનું મૂલ્યાંકન સભાનપણે અથવા ઇરાદાપૂર્વક કરી શકાતું નથી. આ પરિસ્થિતિઓમાં "બાળકોનો ડર" શામેલ છે. આ કિસ્સાઓમાં, ભાવનાત્મક સ્થિતિનો વિકાસ મગજમાં વિશિષ્ટ ન્યુરોનલ માર્ગો સાથે થાય છે.

લાગણીઓના અભિવ્યક્તિઓની નકલ કરો

જાતિ અને સામાજિક જોડાણને ધ્યાનમાં લીધા વિના લોકોમાં લાગણીઓ વ્યક્ત કરવાની સાર્વત્રિક રીત. લાગણી ઓળખ કેન્દ્ર મગજના જમણા ગોળાર્ધમાં સ્થિત છે અને ચહેરાની ઓળખ કેન્દ્રથી અલગ સ્થાનિકીકરણ ધરાવે છે.

સંચાર અને લાગણીઓ

મનુષ્યો અને પ્રાણીઓ વચ્ચેના સંચારમાં લાગણીઓની જાણીતી ભૂમિકા પૂરક છે, જો કે, ચહેરાના હાવભાવ (ચહેરાના પ્રતિસાદની પૂર્વધારણા) ને ઇરાદાપૂર્વક તીવ્ર બનાવીને ભાવનાત્મક પ્રતિભાવને ઇરાદાપૂર્વક તીવ્ર બનાવવાની સંભાવના દ્વારા.

ભાવનાત્મક સ્થિતિ તરીકે મૂડ

વર્તન અને લાગણીઓ

એક લાક્ષણિક પ્રવૃત્તિ વલણ ચોક્કસ લાગણી દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. ગુસ્સાના પ્રતિભાવમાં આક્રમકતા એ એક લાક્ષણિક વલણ છે. પ્રાણીઓમાં આક્રમક પ્રતિભાવ મગજ (હાયપોથાલેમસ) ની ચોક્કસ ચેતાકોષીય રચનાઓ દ્વારા નિયંત્રિત થાય છે. મનુષ્યોમાં, આ પ્રવૃત્તિ મગજનો આચ્છાદન દ્વારા નિયંત્રિત થાય છે અને તે હસ્તગત અનુભવનો ભાગ હોઈ શકે છે. સામાજિક-શિક્ષણ સિદ્ધાંત મુજબ, ટેલિવિઝન પર બતાવવામાં આવતી હિંસાના દ્રશ્યોમાં વર્તનની નકલના પરિણામે બાળકો દ્વારા આક્રમક વર્તન પ્રાપ્ત કરી શકાય છે.

લાગણીઓની પરસ્પર નિર્ભરતા

વધુમાં, મૂળભૂત લાગણીઓ જટિલ સામાજિક કાર્યોના પ્રતિભાવમાં સહકાર આપી શકે છે, જ્ઞાનાત્મક લાગણીઓના પાત્રને હસ્તગત કરી શકે છે. તેથી આંતરડાની હિલચાલનું નિરીક્ષણ કરતી વખતે તમારામાં "અણગમાની લાગણી" ઉદ્ભવી શકે છે - આ મુખ્ય લાગણી છે, પરંતુ સમાજમાં અનૈતિક વર્તનના પ્રતિભાવમાં તમારામાં અણગમાની લાગણી પણ ઊભી થઈ શકે છે, અને પછી આ લાગણી પોતાને ઉચ્ચ તરીકે પ્રગટ કરે છે, જ્ઞાનાત્મક લાગણી.

લાગણીઓ અને લાગણીઓના ગુણધર્મો

1. પરિવહનક્ષમતા, સામાન્યીકરણ. એક ઑબ્જેક્ટ માટે વિકસિત લાગણીઓ અમુક હદ સુધી સમાન પદાર્થોના સમગ્ર વર્ગમાં સ્થાનાંતરિત થાય છે.
2. નીરસતા. લાંબા-અભિનયની ઉત્તેજનાના પ્રભાવ હેઠળ, લાગણીઓ આબેહૂબ બનવાનું બંધ કરે છે (જો તમે તેને સતત સાંભળો તો કોઈપણ ગીત કંટાળાજનક બની જાય છે, વારંવાર પુનરાવર્તિત જોક હવે હાસ્યનું કારણ નથી). બ્લન્ટિંગ હકારાત્મક અને નકારાત્મક બંને લાગણીઓને અસર કરે છે. નકારાત્મક લાગણીઓને નીરસ કરવી ખતરનાક છે કારણ કે નકારાત્મક લાગણીઓ પ્રતિકૂળ વાતાવરણનો સંકેત આપે છે, જે વ્યક્તિને બદલવા માટે પ્રેરિત કરે છે.
3. ક્રિયાપ્રતિક્રિયા. વિવિધ ઉત્તેજનાના સંપર્કમાં આવે ત્યારે ઊભી થતી વિવિધ લાગણીઓ એકબીજાને અસર કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, એક વ્યક્તિના અનૈતિક કૃત્ય પર હતાશાની લાગણી વધે છે જો તે સમાન પરિસ્થિતિમાં અન્ય વ્યક્તિના ઉમદા કાર્યનો વિરોધ કરે છે. લાગણીઓનો વિરોધાભાસ છે.
4. સમીકરણ. આ અથવા તે પદાર્થ દ્વારા વ્યવસ્થિત રીતે ઉત્તેજિત લાગણીઓ સંચિત અને સારાંશ કરવામાં આવે છે. તેથી, સારાંશના પરિણામે, પ્રેમ, વ્યક્તિ માટે આદર અથવા, તેનાથી વિપરીત, નફરત મજબૂત થઈ શકે છે, જે અસર તરફ દોરી શકે છે.
5. અવેજી. એક ક્ષેત્રમાં નિષ્ફળતા બીજા ક્ષેત્રમાં સફળતા દ્વારા સરભર કરી શકાય છે.
6. સ્વિચક્ષમતા લાગણીઓ જે એક વસ્તુના સંબંધમાં સંતુષ્ટ નથી તે અન્ય વસ્તુઓમાં સ્થાનાંતરિત થઈ શકે છે.

પરિચય

લાગણીઓ વ્યક્તિલક્ષી એક વિશેષ વર્ગ છે મનોવૈજ્ઞાનિક સ્થિતિઓ, સીધા અનુભવોના સ્વરૂપમાં પ્રતિબિંબિત કરે છે, સુખદ અથવા અપ્રિય સંવેદનાઓ, વિશ્વ અને લોકો પ્રત્યે વ્યક્તિનું વલણ, તેની વ્યવહારિક પ્રવૃત્તિની પ્રક્રિયા અને પરિણામો. લાગણીઓના વર્ગમાં મૂડ, લાગણીઓ, અસર, જુસ્સો, તાણનો સમાવેશ થાય છે. આ કહેવાતી "શુદ્ધ" લાગણીઓ છે. તેઓ દરેક વસ્તુમાં સમાવિષ્ટ છે માનસિક પ્રક્રિયાઓઅને માનવ સ્થિતિ. તેની પ્રવૃત્તિના કોઈપણ અભિવ્યક્તિઓ ભાવનાત્મક અનુભવો સાથે છે.

મનુષ્યોમાં, લાગણીઓનું મુખ્ય કાર્ય એ છે કે, લાગણીઓને આભારી, આપણે એકબીજાને વધુ સારી રીતે સમજી શકીએ છીએ, આપણે ભાષણનો ઉપયોગ કર્યા વિના, એકબીજાની સ્થિતિનો ન્યાય કરી શકીએ છીએ અને સંયુક્ત પ્રવૃત્તિઓ અને સંદેશાવ્યવહારમાં વધુ સારી રીતે ટ્યુન કરી શકીએ છીએ. નોંધપાત્ર, ઉદાહરણ તરીકે, એ હકીકત છે કે વિવિધ સંસ્કૃતિના લોકો માનવ ચહેરાના અભિવ્યક્તિઓને ચોક્કસપણે સમજવા અને મૂલ્યાંકન કરવામાં સક્ષમ છે, તેમાંથી આનંદ, ગુસ્સો, ઉદાસી, ભય, અણગમો, આશ્ચર્ય જેવી ભાવનાત્મક સ્થિતિઓ નક્કી કરવા માટે. આ ખાસ કરીને એવા લોકોને લાગુ પડે છે કે જેઓ ક્યારેય એકબીજાના સંપર્કમાં રહ્યા નથી.

આ હકીકત માત્ર મુખ્ય લાગણીઓની જન્મજાત પ્રકૃતિ અને ચહેરા પરની તેમની અભિવ્યક્તિને ખાતરીપૂર્વક સાબિત કરે છે, પરંતુ જીવંત માણસોમાં તેમને સમજવાની જીનોટાઇપિક રીતે નિર્ધારિત ક્ષમતાની હાજરી પણ સાબિત કરે છે. આ, જેમ આપણે પહેલાથી જ જોયું છે, તે માત્ર એક જ પ્રજાતિના જ નહીં, પણ એકબીજા સાથે વિવિધ પ્રજાતિઓના જીવંત પ્રાણીઓના સંચારનો પણ ઉલ્લેખ કરે છે. તે જાણીતું છે કે ઉચ્ચ પ્રાણીઓ અને મનુષ્યો ચહેરાના હાવભાવ દ્વારા એકબીજાની ભાવનાત્મક સ્થિતિને સમજવા અને મૂલ્યાંકન કરવામાં સક્ષમ છે.

1. માનવ જીવનમાં લાગણીઓના પ્રકારો અને ભૂમિકા

લાગણીઓ વિનાનું જીવન સંવેદના વિનાનું જીવન એટલું જ અશક્ય છે. પ્રસિદ્ધ પ્રકૃતિશાસ્ત્રી સી. ડાર્વિનની દલીલ મુજબ, ઉત્ક્રાંતિની પ્રક્રિયામાં એવી લાગણીઓ ઉભી થઈ હતી કે જેના દ્વારા જીવંત પ્રાણીઓ તેમની તાત્કાલિક જરૂરિયાતોને પહોંચી વળવા માટે ચોક્કસ શરતોનું મહત્વ સ્થાપિત કરે છે. ભાવનાત્મક રીતે અભિવ્યક્ત માનવ હલનચલન - ચહેરાના હાવભાવ, હાવભાવ, પેન્ટોમાઇમ - સંચારનું કાર્ય કરે છે, એટલે કે. સ્પીકરની સ્થિતિ અને આ ક્ષણે શું થઈ રહ્યું છે તેના પ્રત્યેના તેના વલણ, તેમજ પ્રભાવના કાર્ય વિશેની માહિતીની વ્યક્તિ સાથે વાતચીત - જે ભાવનાત્મક અને અભિવ્યક્ત હિલચાલની ધારણાનો વિષય છે તેના પર ચોક્કસ પ્રભાવ પાડવો. અનુભૂતિ કરનાર વ્યક્તિ દ્વારા આવી હિલચાલનું અર્થઘટન એ ચળવળના સંદર્ભ સાથેના સહસંબંધના આધારે થાય છે જેમાં સંચાર થાય છે.

ઉચ્ચ પ્રાણીઓમાં, અને ખાસ કરીને મનુષ્યોમાં, અભિવ્યક્ત હિલચાલ એક ઝીણી ભિન્ન ભાષા બની ગઈ છે જેની સાથે જીવંત પ્રાણીઓ તેમના રાજ્યો વિશે અને આસપાસ શું થઈ રહ્યું છે તે વિશેની માહિતીની આપલે કરે છે. આ લાગણીઓના અભિવ્યક્ત અને વાતચીત કાર્યો છે. તેઓ જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયાઓના નિયમનમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ પરિબળ પણ છે.

લાગણીઓ આંતરિક ભાષા તરીકે કામ કરે છે, સિગ્નલોની એક સિસ્ટમ તરીકે જેના દ્વારા વિષય શું થઈ રહ્યું છે તેના જરૂરી મહત્વ વિશે શીખે છે. લાગણીઓની વિશિષ્ટતા એ છે કે તેઓ હેતુઓ અને આ હેતુઓને અનુરૂપ પ્રવૃત્તિઓના અમલીકરણ વચ્ચેના સંબંધને સીધા પ્રતિબિંબિત કરે છે. માનવ પ્રવૃત્તિમાં લાગણીઓ તેના અભ્યાસક્રમ અને પરિણામોનું મૂલ્યાંકન કરવાનું કાર્ય કરે છે. તેઓ પ્રવૃત્તિનું આયોજન કરે છે, તેને ઉત્તેજીત કરે છે અને તેનું નિર્દેશન કરે છે.

જટિલ પરિસ્થિતિઓમાં, જ્યારે વિષય ખતરનાક પરિસ્થિતિમાંથી ઝડપી અને વાજબી માર્ગ શોધી શકતો નથી, ત્યારે એક ખાસ પ્રકારની ભાવનાત્મક પ્રક્રિયાઓ ઊભી થાય છે - અસર કરે છે. અસરના આવશ્યક અભિવ્યક્તિઓમાંથી એક એ છે કે, "વિષય પર સ્ટીરિયોટાઇપ્ડ ક્રિયાઓ લાદીને, તે ઉત્ક્રાંતિમાં સમાવિષ્ટ પરિસ્થિતિઓના "કટોકટી" ઉકેલની ચોક્કસ રીત છે: ઉડાન, મૂર્ખતા, આક્રમકતા, વગેરે.

લાગણીઓની મહત્વપૂર્ણ ગતિશીલતા, સંકલિત-રક્ષણાત્મક ભૂમિકાને પી.કે. અનોખીન. તેણે લખ્યું: “શરીરના તમામ કાર્યોનું લગભગ તાત્કાલિક એકીકરણ (એક સંપૂર્ણમાં એકીકરણ) ઉત્પન્ન કરવું, પોતાની જાતમાં અને પ્રથમ સ્થાને લાગણીઓ એ શરીર પર ફાયદાકારક અથવા નુકસાનકારક અસરનો સંપૂર્ણ સંકેત હોઈ શકે છે, ઘણીવાર સ્થાનિકીકરણ પહેલાં પણ. અસરો અને પ્રતિભાવની ચોક્કસ પદ્ધતિ નક્કી કરવામાં આવે છે. જીવતંત્ર." સમયસર ઉદભવેલી લાગણી માટે આભાર, શરીરને આસપાસની પરિસ્થિતિઓમાં અત્યંત અનુકૂળ અનુકૂલન કરવાની તક મળે છે. તે બાહ્ય પ્રભાવોને તેના પ્રકાર, સ્વરૂપ અને અન્ય ચોક્કસ પરિમાણો નક્કી કર્યા વિના ઝડપથી અને ઝડપથી પ્રતિસાદ આપવા સક્ષમ છે.

ભાવનાત્મક સંવેદનાઓ જૈવિક રીતે, ઉત્ક્રાંતિની પ્રક્રિયામાં, જીવન પ્રક્રિયાને તેની શ્રેષ્ઠ સીમાઓમાં જાળવવાની એક રીત તરીકે નિશ્ચિત કરવામાં આવે છે અને કોઈપણ પરિબળોના અભાવ અથવા અતિશય વિનાશક પ્રકૃતિની ચેતવણી આપે છે.

જીવંત પ્રાણીનું આયોજન જેટલું જટિલ છે, તે ઉત્ક્રાંતિની સીડી પર જેટલું ઊંચું પગલું ધરાવે છે, તે તમામ પ્રકારની ભાવનાત્મક સ્થિતિઓની શ્રેણી વધુ સમૃદ્ધ છે જેનો તે અનુભવ કરવા સક્ષમ છે. વ્યક્તિની જરૂરિયાતોની માત્રા અને ગુણવત્તા, સામાન્ય રીતે, તેની લાક્ષણિકતા ભાવનાત્મક અનુભવો અને લાગણીઓની સંખ્યા અને વિવિધતાને અનુરૂપ છે, અને તેના સામાજિક અને નૈતિક મહત્વની દ્રષ્ટિએ જરૂરિયાત જેટલી વધારે છે, તેની સાથે સંકળાયેલ લાગણીઓ વધારે છે.

મૂળમાં સૌથી જૂનું, જીવંત પ્રાણીઓમાં ભાવનાત્મક અનુભવોનું સૌથી સરળ અને સામાન્ય સ્વરૂપ એ કાર્બનિક જરૂરિયાતોની સંતોષમાંથી મેળવેલ આનંદ છે, અને જ્યારે અનુરૂપ જરૂરિયાત વધી જાય ત્યારે આ કરવાની અશક્યતા સાથે સંકળાયેલ નારાજગી છે. લગભગ તમામ પ્રાથમિક કાર્બનિક સંવેદનાઓનો પોતાનો ભાવનાત્મક સ્વર હોય છે. લાગણીઓ અને શરીરની પ્રવૃત્તિ વચ્ચેનું ગાઢ જોડાણ એ હકીકત દ્વારા સાબિત થાય છે કે કોઈપણ ભાવનાત્મક સ્થિતિ શરીરમાં ઘણા શારીરિક ફેરફારો સાથે હોય છે. આ ફેરફારોને ચોક્કસ લાગણીઓ સાથે જોડવાના પ્રયાસો વારંવાર કરવામાં આવ્યા છે અને તેનો હેતુ એ સાબિત કરવાનો હતો કે વિવિધ વ્યક્તિલક્ષી અનુભવી ભાવનાત્મક સ્થિતિઓ સાથે આવતા કાર્બનિક ફેરફારોના સંકુલ અલગ છે. જો કે, તે સ્પષ્ટપણે સ્થાપિત કરવું શક્ય નહોતું કે વ્યક્તિલક્ષી રીતે અમને આપવામાં આવેલા અસમાન ભાવનાત્મક અનુભવોમાંથી ક્યા કાર્બનિક ફેરફારો સાથે છે, અને નિષ્ફળ ગયા.

લાગણીઓની મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકાને સમજવા માટે આ સંજોગો જરૂરી છે. તે કહે છે કે આપણા વ્યક્તિલક્ષી અનુભવો આપણી પોતાની કાર્બનિક પ્રક્રિયાઓનું સીધું પ્રતિબિંબ નથી. આપણે અનુભવીએ છીએ તે ભાવનાત્મક સ્થિતિઓની વિશિષ્ટતાઓ કદાચ તેમની સાથે આવતા કાર્બનિક ફેરફારો સાથે એટલી બધી સંકળાયેલી નથી, પરંતુ આ દરમિયાન ઉદ્ભવતા સંવેદનાઓ સાથે.

તેમ છતાં, ભાવનાત્મક સંવેદના અને કાર્બનિક પ્રતિક્રિયાઓના વિશિષ્ટતાઓ વચ્ચે હજી પણ ચોક્કસ સંબંધ છે. તે નીચેના જોડાણના સ્વરૂપમાં વ્યક્ત થાય છે, જેને પ્રાયોગિક પુષ્ટિ મળી છે: સેન્ટ્રલ નર્વસ સિસ્ટમની નજીક લાગણીઓ સાથે સંકળાયેલા કાર્બનિક ફેરફારોનો સ્ત્રોત છે, અને તેમાં ઓછા સંવેદનશીલ ચેતા અંત, પરિણામી વ્યક્તિલક્ષી ભાવનાત્મક અનુભવ નબળા. . વધુમાં, કાર્બનિક સંવેદનશીલતામાં કૃત્રિમ ઘટાડો ભાવનાત્મક અનુભવોની શક્તિમાં નબળાઈ તરફ દોરી જાય છે.

મુખ્ય ભાવનાત્મક જણાવે છે કે વ્યક્તિના અનુભવોને યોગ્ય લાગણીઓ, લાગણીઓ અને અસરમાં વહેંચવામાં આવે છે. લાગણીઓ અને લાગણીઓ જરૂરિયાતોને પહોંચી વળવાના ઉદ્દેશ્યવાળી પ્રક્રિયાની અપેક્ષા કરો, એક વૈચારિક પાત્ર ધરાવો છો અને તેની શરૂઆતમાં જેમ હતું તેમ છે. લાગણીઓ અને લાગણીઓ વ્યક્તિ માટે વર્તમાન જરૂરિયાતના દૃષ્ટિકોણથી પરિસ્થિતિનો અર્થ વ્યક્ત કરે છે, તેના સંતોષ માટે આગામી ક્રિયા અથવા પ્રવૃત્તિનું મહત્વ. લાગણીઓ વાસ્તવિક અને કાલ્પનિક બંને પરિસ્થિતિઓ દ્વારા ટ્રિગર થઈ શકે છે. તેઓ, લાગણીઓની જેમ, વ્યક્તિ દ્વારા તેના પોતાના આંતરિક અનુભવો તરીકે જોવામાં આવે છે, અન્ય લોકોમાં સ્થાનાંતરિત થાય છે, સહાનુભૂતિ થાય છે.

લાગણીઓ બાહ્ય વર્તનમાં પ્રમાણમાં નબળી રીતે પ્રગટ થાય છે, કેટલીકવાર બહારથી તે સામાન્ય રીતે બહારના વ્યક્તિ માટે અદ્રશ્ય હોય છે જો કોઈ વ્યક્તિ તેની લાગણીઓને સારી રીતે કેવી રીતે છુપાવવી તે જાણે છે. તેઓ, આ અથવા તે વર્તણૂકીય કૃત્ય સાથે, હંમેશા સમજાતા નથી, જો કે કોઈપણ વર્તન, જેમ આપણે શોધી કાઢ્યું છે, તે લાગણીઓ સાથે સંકળાયેલું છે, કારણ કે તેનો હેતુ જરૂરિયાત સંતોષવાનો છે. વ્યક્તિનો ભાવનાત્મક અનુભવ સામાન્ય રીતે તેના વ્યક્તિગત અનુભવોના અનુભવ કરતાં ઘણો વ્યાપક હોય છે. માનવ લાગણીઓ, તેનાથી વિપરીત, બાહ્યરૂપે ખૂબ જ નોંધપાત્ર છે.

લાગણીઓ અને લાગણીઓ વ્યક્તિગત રચનાઓ છે. તેઓ સામાજિક-માનસિક રીતે વ્યક્તિને લાક્ષણિકતા આપે છે. ભાવનાત્મક પ્રક્રિયાઓના વાસ્તવિક વ્યક્તિગત મહત્વ પર ભાર મૂકતા, વી.કે. વિલ્યુનાસ લખે છે: "એક ભાવનાત્મક ઘટના વિવિધ સંજોગોમાં નવા ભાવનાત્મક સંબંધોની રચનાનું કારણ બની શકે છે ... દરેક વસ્તુ જે વિષય દ્વારા આનંદ અથવા નારાજગીના કારણ તરીકે ઓળખાય છે તે પ્રેમ-દ્વેષનો વિષય બની જાય છે."

લાગણીઓ સામાન્ય રીતે હેતુના વાસ્તવિકકરણને અનુસરે છે અને તેના માટે વિષયની પ્રવૃત્તિની પર્યાપ્તતાના તર્કસંગત મૂલ્યાંકન સુધી. તેઓ પ્રત્યક્ષ પ્રતિબિંબ છે, હાલના સંબંધોનો અનુભવ છે, અને તેમનું પ્રતિબિંબ નથી. લાગણીઓ એવી પરિસ્થિતિઓ અને ઘટનાઓની આગાહી કરવામાં સક્ષમ છે જે હજી સુધી ખરેખર બની નથી અને અગાઉ અનુભવેલી અથવા કલ્પના કરેલી પરિસ્થિતિઓ વિશેના વિચારોના સંબંધમાં ઊભી થાય છે.

ઇન્દ્રિયો પરંતુ તેઓ સ્વભાવે ઉદ્દેશ્ય હોય છે, જે અમુક વસ્તુની રજૂઆત અથવા વિચાર સાથે સંકળાયેલા હોય છે. ઇન્દ્રિયોની બીજી વિશેષતા એ છે કે તેઓ સુધરેલા છે અને વિકાસશીલ છે, પ્રત્યક્ષ લાગણીઓથી લઈને આધ્યાત્મિક મૂલ્યો અને આદર્શોથી સંબંધિત ઉચ્ચતમ લાગણીઓ સુધીના સંખ્યાબંધ સ્તરો બનાવે છે.

લાગણીઓ ઐતિહાસિક છે. તેઓ જુદા જુદા લોકો માટે અલગ છે અને સમાન રાષ્ટ્રો અને સંસ્કૃતિના લોકોમાં જુદા જુદા ઐતિહાસિક યુગમાં અલગ અલગ રીતે વ્યક્ત કરી શકાય છે.

વ્યક્તિના વ્યક્તિગત વિકાસમાં, લાગણીઓ મહત્વપૂર્ણ સામાજિક ભૂમિકા ભજવે છે. તેઓ વ્યક્તિત્વના નિર્માણમાં, ખાસ કરીને તેના પ્રેરક ક્ષેત્રમાં નોંધપાત્ર પરિબળ તરીકે કાર્ય કરે છે. લાગણીઓ જેવા હકારાત્મક ભાવનાત્મક અનુભવોના આધારે, વ્યક્તિની જરૂરિયાતો અને રુચિઓ દેખાય છે અને નિશ્ચિત છે.

લાગણીઓ એ માણસના સાંસ્કૃતિક અને ઐતિહાસિક વિકાસનું ઉત્પાદન છે. તેઓ ચોક્કસ વસ્તુઓ, પ્રવૃત્તિઓ અને વ્યક્તિની આસપાસના લોકો સાથે સંકળાયેલા છે.

લાગણીઓ વ્યક્તિના જીવન અને પ્રવૃત્તિઓમાં, અન્ય લોકો સાથેના તેના સંદેશાવ્યવહારમાં પ્રેરક ભૂમિકા ભજવે છે. તેની આસપાસની દુનિયાના સંબંધમાં, વ્યક્તિ તેની સકારાત્મક લાગણીઓને મજબૂત અને મજબૂત કરવા માટે એવી રીતે કાર્ય કરવાનો પ્રયાસ કરે છે. તેઓ હંમેશા ચેતનાના કાર્ય સાથે સંકળાયેલા હોય છે, તેઓ મનસ્વી રીતે નિયમન કરી શકાય છે.

અસર ખાસ કરીને ઉચ્ચારણ ભાવનાત્મક સ્થિતિઓ છે, જે તેમને અનુભવે છે તે વ્યક્તિના વર્તનમાં દૃશ્યમાન ફેરફારો સાથે. અસર વર્તણૂકની પહેલા નથી, પરંતુ, જેમ તે હતી, તેના અંતમાં સ્થાનાંતરિત થાય છે. આ એક પ્રતિક્રિયા છે જે પહેલેથી જ પૂર્ણ થયેલી ક્રિયા અથવા કૃત્યના પરિણામે ઉદ્ભવે છે અને તેના વ્યક્તિલક્ષી ભાવનાત્મક રંગને તે હદે વ્યક્ત કરે છે કે આ અધિનિયમના કમિશનના પરિણામે, ધ્યેય પ્રાપ્ત કરવાનું શક્ય હતું, સંતોષવા માટે. જરૂરિયાત કે જે તેને ઉત્તેજિત કરે છે.

પ્રભાવ કહેવાતા લાગણીશીલ સંકુલની ધારણામાં રચનામાં ફાળો આપે છે, જે ચોક્કસ પરિસ્થિતિઓની ધારણાની અખંડિતતાને વ્યક્ત કરે છે. અસરનો વિકાસ નીચેના કાયદાનું પાલન કરે છે: વર્તનની પ્રારંભિક પ્રેરક ઉત્તેજના જેટલી મજબૂત હોય છે અને તેના અમલીકરણ માટે વધુ પ્રયત્નો કરવા પડે છે, આ બધાના પરિણામે પ્રાપ્ત પરિણામ જેટલું નાનું હોય છે, તેટલી મજબૂત અસર ઊભી થાય છે. લાગણીઓ અને લાગણીઓથી વિપરીત, અસર હિંસક રીતે, ઝડપથી આગળ વધે છે અને ઉચ્ચારણ કાર્બનિક ફેરફારો અને મોટર પ્રતિક્રિયાઓ સાથે છે.

અસર કરે છે, એક નિયમ તરીકે, વર્તનની સામાન્ય સંસ્થા, તેની તર્કસંગતતામાં દખલ કરે છે. તેઓ લાંબા ગાળાની મેમરીમાં મજબૂત અને કાયમી નિશાન છોડવામાં સક્ષમ છે. અસરથી વિપરીત, લાગણીઓ અને લાગણીઓનું કાર્ય મુખ્યત્વે ટૂંકા ગાળાની અને ટૂંકા ગાળાની યાદશક્તિ સાથે સંકળાયેલું છે. લાગણીશીલ પરિસ્થિતિઓના ઉદભવના પરિણામે સંચિત ભાવનાત્મક તાણનો સારાંશ આપી શકાય છે અને વહેલા અથવા પછીના સમયમાં, જો તેને છોડવા માટે સમય આપવામાં ન આવે તો, તે મજબૂત અને હિંસક ભાવનાત્મક સ્રાવ તરફ દોરી જાય છે, જે તણાવને દૂર કરે છે, ઘણીવાર થાકની લાગણીનો સમાવેશ કરે છે. , હતાશા, હતાશા.

આજે સૌથી સામાન્ય પ્રકારની અસર થાય છે તે તણાવ છે. તે અતિશય મજબૂત અને લાંબા સમય સુધી મનોવૈજ્ઞાનિક તાણની સ્થિતિ છે જે વ્યક્તિમાં ત્યારે થાય છે જ્યારે તેની નર્વસ સિસ્ટમ ભાવનાત્મક ઓવરલોડ મેળવે છે. તાણ માનવ પ્રવૃત્તિને અવ્યવસ્થિત કરે છે, તેના વર્તનના સામાન્ય માર્ગને વિક્ષેપિત કરે છે. તાણ, ખાસ કરીને જો તે વારંવાર અને લાંબા સમય સુધી હોય, તો તે માત્ર માનસિક સ્થિતિ પર જ નહીં, પણ વ્યક્તિના શારીરિક સ્વાસ્થ્ય પર પણ નકારાત્મક અસર કરે છે. કાર્ડિયોવેસ્ક્યુલર અને ગેસ્ટ્રોઇન્ટેસ્ટાઇનલ રોગો જેવા રોગોના ઉદભવ અને તીવ્રતામાં તેઓ મુખ્ય "જોખમ પરિબળો" છે.

જુસ્સો - અન્ય પ્રકારનું જટિલ, ગુણાત્મક રીતે વિલક્ષણ અને માત્ર મનુષ્યની ભાવનાત્મક સ્થિતિમાં જોવા મળે છે. પેશન એ ચોક્કસ પ્રવૃત્તિ અથવા વિષયની આસપાસ કેન્દ્રિત લાગણીઓ, હેતુઓ અને લાગણીઓનું મિશ્રણ છે. વ્યક્તિ ઉત્કટ વસ્તુ બની શકે છે. એસ.એલ. રુબિનસ્ટીને લખ્યું હતું કે "ઉત્કટ હંમેશા એકાગ્રતા, વિચારો અને દળોની એકાગ્રતામાં વ્યક્ત થાય છે, તેમનું ધ્યાન એક જ ધ્યેય પર હોય છે... જુસ્સો એટલે આવેગ, જુસ્સો, વ્યક્તિની તમામ આકાંક્ષાઓ અને દળોને એક જ દિશામાં ધ્યાન કેન્દ્રિત કરીને એક જ ધ્યેય."

અમે ગુણાત્મક રીતે અનન્ય ભાવનાત્મક પ્રક્રિયાઓના મુખ્ય પ્રકારો અને રાજ્યોનું વર્ણન કર્યું છે જે માનવ પ્રવૃત્તિના નિયમનમાં અને અન્ય લોકો સાથે વાતચીતમાં અલગ ભૂમિકા ભજવે છે. દરેક વર્ણવેલ પ્રકારની લાગણીઓ પોતાની અંદર પેટાજાતિઓ ધરાવે છે, અને તે બદલામાં, વિવિધ પરિમાણો અનુસાર મૂલ્યાંકન કરી શકાય છે - ઉદાહરણ તરીકે, નીચેના અનુસાર: તીવ્રતા, અવધિ, ઊંડાઈ, જાગૃતિ, મૂળ, ઘટનાની પરિસ્થિતિઓ અને અદ્રશ્યતા, શરીર પરની અસરો, વિકાસની ગતિશીલતા, દિશાઓ (પોતા પર, અન્ય પર, વિશ્વ પર, ભૂતકાળ, વર્તમાન અથવા ભવિષ્ય પર), જે રીતે તેઓ બાહ્ય વર્તન (અભિવ્યક્તિ) માં વ્યક્ત થાય છે અને ન્યુરોફિઝીયોલોજીકલ આધાર અનુસાર.

ઉપર પ્રસ્તુત ભાવનાત્મક અવસ્થાઓના ગુણાત્મક વર્ણન અને અનુરૂપ વર્ગીકરણ ઉપરાંત, મનોવૈજ્ઞાનિક સંશોધનના ઈતિહાસમાં, તેમને આ પ્રમાણે જોડવાના પ્રયાસો પણ કરવામાં આવ્યા છે. સામાન્ય લક્ષણોવધુ કોમ્પેક્ટ સિસ્ટમમાં. આમાંથી એક પ્રયાસ ડબલ્યુ. વુન્ડટનો છે. "લાગણીઓની સમગ્ર પ્રણાલી," તેમણે લખ્યું, "ત્રણ પરિમાણની વિવિધતા તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરી શકાય છે, જેમાં દરેક પરિમાણ બે વિરુદ્ધ દિશાઓ ધરાવે છે જે એકબીજાને બાકાત રાખે છે."

આ ત્રણ પરિમાણો દ્વારા આપવામાં આવેલ સંકલન પ્રણાલીમાં અનુરૂપ પરિમાણો અનુસાર તમામ જાણીતી ભાવનાત્મક પ્રક્રિયાઓ અને સ્થિતિઓને શોધી અને લાક્ષણિકતા કરવી શક્ય છે. જો કે, તે ઓળખવું જોઈએ કે, આ રીતે, તેમની ગુણાત્મક વિશિષ્ટતા, ઉપર વિગતવાર રજૂ કરવામાં આવી છે, એટલે કે. વાસ્તવિક મનોવૈજ્ઞાનિક સામગ્રી મોટે ભાગે ખોવાઈ ગઈ છે.

લાગણીઓ વિશેની તેમની ચર્ચાઓમાં, W. Wundt એ ફક્ત ઉપરોક્ત યોજના અનુસાર તેમને વર્ગીકૃત કરવાના પ્રયાસ પૂરતા મર્યાદિત ન રાખ્યા, પરંતુ કેટલાક અનુમાનિત વળાંકો પણ પ્રસ્તાવિત કર્યા જે તેમના મતે, દરેક માટે ભાવનાત્મક અવસ્થાઓમાં થતા ફેરફારોની લાક્ષણિક ગતિશીલતાને વ્યક્ત કરે છે. આ પરિમાણોમાંથી.

જો, આ વળાંકો અનુસાર, અમે ધ્યાનમાં લઈએ છીએ જુદા જુદા પ્રકારોભાવનાત્મક પ્રક્રિયાઓ, તેઓ બંને પરિમાણોમાં એકબીજાથી ખૂબ જ અલગ હશે. આ વળાંકોના વર્ટિકલ વધઘટનું સૌથી નાનું કંપનવિસ્તાર કદાચ મૂડ સાથે સંકળાયેલું હશે, અને સૌથી મોટું - અસર સાથે. આડી રેખા પર, ગુણોત્તર ઉલટાવી દેવામાં આવશે: મૂડ સૌથી લાંબો સમય ચાલશે, અને અસર ઓછામાં ઓછી રહેશે.

લાગણીઓ, તેથી, ઘણા પરિમાણોમાં અલગ પડે છે: મોડલિટી (ગુણવત્તા), તીવ્રતા, અવધિ, જાગૃતિ, ઊંડાઈ, આનુવંશિક સ્ત્રોત, જટિલતા, ઘટનાની સ્થિતિ, કરવામાં આવેલ કાર્યો, શરીર પરની અસરો. આમાંના છેલ્લા પરિમાણો અનુસાર, લાગણીઓને સ્થેનિક અને એસ્થેનિકમાં વિભાજિત કરવામાં આવે છે. પ્રથમ શરીરને સક્રિય કરો, ઉત્સાહિત કરો, અને બીજું - આરામ કરો, દબાવો. આ ઉપરાંત, લાગણીઓને નીચલા અને ઉચ્ચમાં વિભાજિત કરવામાં આવે છે, સાથે સાથે તેઓ જે વસ્તુઓ સાથે સંકળાયેલા છે તેના આધારે (વસ્તુઓ, ઘટનાઓ, લોકો, વગેરે).

2. લાગણીઓના મનોવૈજ્ઞાનિક સિદ્ધાંતો

કોઈપણ ભાવનાત્મક સ્થિતિ સાથે શરીરમાં અસંખ્ય શારીરિક ફેરફારો થાય છે. મનોવૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનના આ ક્ષેત્રના વિકાસના સમગ્ર ઇતિહાસમાં, શરીરમાં શારીરિક ફેરફારોને ચોક્કસ લાગણીઓ સાથે જોડવા અને વિવિધ ભાવનાત્મક પ્રક્રિયાઓ સાથેના કાર્બનિક સંકેતોના સંકુલો ખરેખર અલગ છે તે દર્શાવવા માટે એક કરતા વધુ વખત પ્રયાસો કરવામાં આવ્યા છે.

1872 માં, સી. ડાર્વિને માણસ અને પ્રાણીઓમાં લાગણીઓની અભિવ્યક્તિ પુસ્તક પ્રકાશિત કર્યું, જે જૈવિક અને મનોવૈજ્ઞાનિક ઘટનાઓ, ખાસ કરીને, જીવતંત્ર અને લાગણીઓ વચ્ચેના સંબંધને સમજવામાં એક વળાંક હતો. તે સાબિત કરે છે કે ઉત્ક્રાંતિ સિદ્ધાંત માત્ર બાયોફિઝિકલ માટે જ નહીં, પરંતુ જીવના મનોવૈજ્ઞાનિક અને વર્તણૂકીય વિકાસ માટે પણ લાગુ પડે છે, કે પ્રાણી અને વ્યક્તિના વર્તન વચ્ચે કોઈ દુર્ગમ પાતાળ નથી. ડાર્વિનએ બતાવ્યું કે વિવિધ ભાવનાત્મક સ્થિતિઓની બાહ્ય અભિવ્યક્તિમાં, અભિવ્યક્ત શારીરિક હલનચલનમાં, એન્થ્રોપોઇડ્સ અને અંધ બાળકો વચ્ચે ઘણું સામ્ય છે. આ અવલોકનોએ લાગણીઓના સિદ્ધાંતનો આધાર બનાવ્યો, જેને ઉત્ક્રાંતિ કહેવામાં આવતું હતું. લાગણીઓ, આ સિદ્ધાંત અનુસાર, જીવંત પ્રાણીઓના ઉત્ક્રાંતિની પ્રક્રિયામાં મહત્વપૂર્ણ અનુકૂલનશીલ પદ્ધતિઓ તરીકે દેખાય છે જે જીવતંત્રને તેના જીવનની પરિસ્થિતિઓ અને પરિસ્થિતિઓમાં અનુકૂલન કરવામાં ફાળો આપે છે. ડાર્વિનના મતે, વિવિધ ભાવનાત્મક અવસ્થાઓ સાથે થતા શારીરિક ફેરફારો, ખાસ કરીને ચળવળની અનુરૂપ લાગણીઓ સાથે સંકળાયેલા, શરીરની વાસ્તવિક અનુકૂલનશીલ પ્રતિક્રિયાઓના મૂળ સિવાય બીજું કંઈ નથી.

ચાર્લ્સ ડાર્વિનના વિચારો સ્વીકારવામાં આવ્યા હતા અને અન્ય સિદ્ધાંતમાં વિકસિત થયા હતા, જે મનોવિજ્ઞાનમાં વ્યાપકપણે જાણીતા બન્યા હતા. તેના લેખકો ડબલ્યુ. જેમ્સ અને કે. લેંગ હતા. જેમ્સ માનતા હતા કે અમુક શારીરિક અવસ્થાઓ વિવિધ લાગણીઓની લાક્ષણિકતા છે - જિજ્ઞાસા, આનંદ, ભય, ગુસ્સો અને ઉત્તેજના. અનુરૂપ શારીરિક ફેરફારોને લાગણીઓના કાર્બનિક અભિવ્યક્તિઓ કહેવામાં આવે છે. જેમ્સ-લેન્જના સિદ્ધાંત મુજબ, તે કાર્બનિક ફેરફારો છે જે લાગણીઓના મૂળ કારણો છે. પ્રતિસાદ પ્રણાલી દ્વારા વ્યક્તિના માથામાં પ્રતિબિંબિત થવાથી, તેઓ અનુરૂપ મોડલિટીનો ભાવનાત્મક અનુભવ ઉત્પન્ન કરે છે. પ્રથમ, બાહ્ય ઉત્તેજનાના પ્રભાવ હેઠળ, શરીરમાં ફેરફારો, લાગણીઓની લાક્ષણિકતા, થાય છે, અને માત્ર ત્યારે જ - તેના પરિણામે - લાગણી પોતે જ ઉદ્ભવે છે.

ડબલ્યુ. કેનન દ્વારા કાર્બનિક અને ભાવનાત્મક પ્રક્રિયાઓના સહસંબંધ પર વૈકલ્પિક દૃષ્ટિકોણની દરખાસ્ત કરવામાં આવી હતી. તે એ હકીકતની નોંધ લેનારા પ્રથમ વ્યક્તિઓમાંના એક હતા કે વિવિધ ભાવનાત્મક અવસ્થાઓની ઘટના દરમિયાન જોવા મળતા શારીરિક ફેરફારો એકબીજા સાથે ખૂબ જ સમાન હોય છે અને વ્યક્તિના ઉચ્ચતમ ભાવનાત્મક અનુભવોમાં ગુણાત્મક તફાવતોને સંપૂર્ણ રીતે સંતોષકારક રીતે સમજાવવા માટે વિવિધતામાં પૂરતા નથી. આંતરિક અવયવો, જે રાજ્યોમાં જેમ્સ અને લેંગે ભાવનાત્મક અવસ્થાઓના ઉદભવને સાંકળે છે તેમાં પરિવર્તન સાથે, વધુમાં, તે એકદમ અસંવેદનશીલ રચનાઓ છે જે ખૂબ જ ધીમે ધીમે ઉત્તેજનાની સ્થિતિમાં આવે છે. લાગણીઓ સામાન્ય રીતે ઉદભવે છે અને ખૂબ ઝડપથી વિકાસ પામે છે.

જેમ્સ-લેન્જ થિયરી સામે કેનનનો સૌથી મજબૂત પ્રતિવાદ નીચે મુજબ હતો: મગજમાં કાર્બનિક સંકેતોના પ્રવાહને કૃત્રિમ રીતે પ્રેરિત બંધ કરવાથી લાગણીઓના ઉદભવને રોકી શકાતી નથી.

કેનનની જોગવાઈઓ પી. બાર્ડ દ્વારા વિકસાવવામાં આવી હતી, જેણે દર્શાવ્યું હતું કે વાસ્તવમાં બંને શારીરિક ફેરફારો અને તેમની સાથે સંકળાયેલ ભાવનાત્મક અનુભવો લગભગ એક સાથે થાય છે.

પછીના અભ્યાસોમાં, એવું જાણવા મળ્યું હતું કે મગજની તમામ રચનાઓમાં, લાગણીઓ સાથે સૌથી વધુ કાર્યાત્મક રીતે જોડાયેલું છે તે થેલેમસ પણ નથી, પરંતુ હાયપોથાલેમસ અને લિમ્બિક સિસ્ટમના કેન્દ્રિય ભાગો છે. પ્રાણીઓ પરના પ્રયોગોમાં, એવું જાણવા મળ્યું હતું કે આ રચનાઓ પર વિદ્યુત અસર ભાવનાત્મક સ્થિતિઓને નિયંત્રિત કરી શકે છે, જેમ કે ગુસ્સો, ભય (જે. ડેલગાડો).

લાગણીઓનો સાયકો-ઓર્ગેનિક સિદ્ધાંત (આ રીતે જેમ્સ-લેન્જ અને કેનન-બાર્ડની વિભાવનાઓને શરતી રીતે કહી શકાય) મગજના ઇલેક્ટ્રોફિઝીયોલોજીકલ અભ્યાસના પ્રભાવ હેઠળ વધુ વિકસિત કરવામાં આવી હતી. તેના આધારે, લિન્ડસે-હેબની સક્રિયકરણ થિયરી ઊભી થઈ. આ સિદ્ધાંત મુજબ, ભાવનાત્મક સ્થિતિ મગજ સ્ટેમના નીચલા ભાગની જાળીદાર રચનાના પ્રભાવ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. સેન્ટ્રલ નર્વસ સિસ્ટમની અનુરૂપ રચનાઓમાં વિક્ષેપ અને સંતુલન પુનઃસ્થાપિત કરવાના પરિણામે લાગણીઓ ઊભી થાય છે. સક્રિયકરણ સિદ્ધાંત નીચેની મુખ્ય જોગવાઈઓ પર આધારિત છે:

મગજની ઇલેક્ટ્રોએન્સફાલોગ્રાફિક ચિત્ર જે લાગણીઓ સાથે થાય છે તે જાળીદાર રચનાની પ્રવૃત્તિ સાથે સંકળાયેલ કહેવાતા "સક્રિયકરણ સંકુલ" ની અભિવ્યક્તિ છે.

જાળીદાર રચનાનું કાર્ય ભાવનાત્મક સ્થિતિઓના ઘણા ગતિશીલ પરિમાણો નક્કી કરે છે: તેમની શક્તિ, અવધિ, પરિવર્તનક્ષમતા અને અન્ય સંખ્યાબંધ.

ભાવનાત્મક અને કાર્બનિક પ્રક્રિયાઓ વચ્ચેના સંબંધને સમજાવતી સિદ્ધાંતોને અનુસરીને, માનસ અને માનવ વર્તન પર લાગણીઓના પ્રભાવને વર્ણવતા સિદ્ધાંતો દેખાયા. લાગણીઓ, જેમ તે બહાર આવ્યું છે, ભાવનાત્મક અનુભવની પ્રકૃતિ અને તીવ્રતા પર આધાર રાખીને, પ્રવૃત્તિને નિયંત્રિત કરે છે, તેના પર એકદમ ચોક્કસ પ્રભાવ દર્શાવે છે. પહેલાં. હેબ પ્રાયોગિક રીતે વ્યક્તિના ભાવનાત્મક ઉત્તેજનાના સ્તર અને તેની વ્યવહારિક પ્રવૃત્તિઓની સફળતા વચ્ચેના સંબંધને વ્યક્ત કરતો વળાંક મેળવવામાં સક્ષમ હતો.

ભાવનાત્મક ઉત્તેજના અને માનવ પ્રવૃત્તિની અસરકારકતા વચ્ચે વક્રીકૃત, "ઘંટ-આકારનો" સંબંધ છે. પ્રવૃત્તિમાં ઉચ્ચતમ પરિણામ પ્રાપ્ત કરવા માટે, બંને ખૂબ નબળા અને ખૂબ જ મજબૂત ભાવનાત્મક ઉત્તેજના અનિચ્છનીય છે. દરેક વ્યક્તિ માટે (અને સામાન્ય રીતે બધા લોકો માટે) ભાવનાત્મક ઉત્તેજનાની મહત્તમતા હોય છે, જે કાર્યમાં મહત્તમ કાર્યક્ષમતા સુનિશ્ચિત કરે છે. ભાવનાત્મક ઉત્તેજનાનું શ્રેષ્ઠ સ્તર, બદલામાં, ઘણા પરિબળો પર આધારિત છે: આપણી પ્રવૃત્તિઓની લાક્ષણિકતાઓ પર, તે જે પરિસ્થિતિઓમાં થાય છે તેના પર, તેમાં સમાવિષ્ટ વ્યક્તિની વ્યક્તિત્વ પર અને અન્ય ઘણી બાબતો પર. ખૂબ જ નબળી ભાવનાત્મક ઉત્તેજના પ્રવૃત્તિ માટે યોગ્ય પ્રેરણા પૂરી પાડતી નથી, અને ખૂબ જ મજબૂત વ્યક્તિ તેને નષ્ટ કરે છે, અવ્યવસ્થિત કરે છે અને તેને વ્યવહારીક રીતે બેકાબૂ બનાવે છે.

વ્યક્તિમાં, ભાવનાત્મક પ્રક્રિયાઓ અને સ્થિતિઓની ગતિશીલતામાં, જ્ઞાનાત્મક-મનોવૈજ્ઞાનિક પરિબળો (જ્ઞાન સાથે સંબંધિત જ્ઞાનાત્મક અર્થ) કાર્બનિક અને શારીરિક પ્રભાવો કરતાં ઓછી ભૂમિકા ભજવતા નથી. આ સંદર્ભમાં, નવી વિભાવનાઓ પ્રસ્તાવિત કરવામાં આવી છે જે જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયાઓના ગતિશીલ લક્ષણો દ્વારા માનવ લાગણીઓને સમજાવે છે.

આવા પ્રથમ સિદ્ધાંતો પૈકી એક એલ. ફેસ્ટિંગરનો જ્ઞાનાત્મક વિસંવાદિતાનો સિદ્ધાંત હતો. તે મુજબ, જ્યારે તેની અપેક્ષાઓની પુષ્ટિ થાય છે ત્યારે વ્યક્તિ પાસે હકારાત્મક ભાવનાત્મક અનુભવ હોય છે, અને જ્ઞાનાત્મક વિચારો સાકાર થાય છે, એટલે કે. જ્યારે પ્રવૃત્તિના વાસ્તવિક પરિણામો ઇચ્છિત પરિણામોને અનુરૂપ હોય છે, તેમની સાથે સુસંગત હોય છે, અથવા, જે સમાન છે, તે સુસંગત હોય છે. પ્રવૃત્તિના અપેક્ષિત અને વાસ્તવિક પરિણામો વચ્ચે વિસંગતતા, અસંગતતા અથવા વિસંગતતા હોય તેવા કિસ્સામાં નકારાત્મક લાગણીઓ ઊભી થાય છે અને તીવ્ર બને છે.

વ્યક્તિલક્ષી રીતે, જ્ઞાનાત્મક વિસંવાદિતાની સ્થિતિ સામાન્ય રીતે વ્યક્તિ અસ્વસ્થતા તરીકે અનુભવે છે, અને તે શક્ય તેટલી વહેલી તકે છુટકારો મેળવવાનો પ્રયાસ કરે છે. જ્ઞાનાત્મક વિસંવાદિતાની સ્થિતિમાંથી બહાર નીકળવાનો માર્ગ બેવડો હોઈ શકે છે: કાં તો જ્ઞાનાત્મક અપેક્ષાઓ અને યોજનાઓને એવી રીતે બદલો કે તેઓ પ્રાપ્ત કરેલા વાસ્તવિક પરિણામને અનુરૂપ હોય, અથવા નવું પરિણામ મેળવવાનો પ્રયાસ કરો જે અગાઉની અપેક્ષાઓ સાથે સુસંગત હોય.

આધુનિક મનોવિજ્ઞાનમાં, જ્ઞાનાત્મક વિસંવાદિતાના સિદ્ધાંતનો ઉપયોગ ઘણીવાર વ્યક્તિની ક્રિયાઓ, વિવિધ સામાજિક પરિસ્થિતિઓમાં તેની ક્રિયાઓ સમજાવવા માટે થાય છે. લાગણીઓને અનુરૂપ ક્રિયાઓ અને કાર્યોનો મુખ્ય હેતુ માનવામાં આવે છે. કાર્બનિક ફેરફારો કરતાં માનવ વર્તન નક્કી કરવામાં અંતર્ગત જ્ઞાનાત્મક પરિબળોને ઘણી મોટી ભૂમિકા આપવામાં આવે છે.

આધુનિક મનોવૈજ્ઞાનિક સંશોધનના પ્રબળ જ્ઞાનાત્મક અભિગમ એ હકીકત તરફ દોરી ગયા છે કે વ્યક્તિ જે સભાન મૂલ્યાંકન કરે છે તે પરિસ્થિતિઓને પણ ભાવનાત્મક પરિબળો તરીકે ગણવામાં આવે છે. એવું માનવામાં આવે છે કે આવા મૂલ્યાંકન ભાવનાત્મક અનુભવની પ્રકૃતિને સીધી અસર કરે છે.

ડબ્લ્યુ. જેમ્સ, કે લેંગે, ડબલ્યુ. કેનન, પી. બાર્ડ, ડી. હેબ અને એલ. ફેસ્ટિંગર દ્વારા લાગણીઓના ઉદભવ અને તેમની ગતિશીલતા માટેની પરિસ્થિતિઓ અને પરિબળો વિશે શું કહેવામાં આવ્યું હતું તે ઉપરાંત, એસ. શેચટેરે તેમનું યોગદાન આપ્યું હતું. તેમણે બતાવ્યું કે વ્યક્તિની યાદશક્તિ અને પ્રેરણા ભાવનાત્મક પ્રક્રિયાઓમાં મહત્વપૂર્ણ યોગદાન આપે છે. S. Schechter દ્વારા પ્રસ્તાવિત લાગણીઓના ખ્યાલને જ્ઞાનાત્મક-શારીરિક કહેવામાં આવે છે.

આ સિદ્ધાંત મુજબ, અનુભવાયેલી ઉત્તેજના અને તેમના દ્વારા પેદા થતા શારીરિક ફેરફારો ઉપરાંત, ઉભરતી ભાવનાત્મક સ્થિતિ વ્યક્તિના ભૂતકાળના અનુભવો અને તેની રુચિઓ અને જરૂરિયાતોના દૃષ્ટિકોણથી વર્તમાન પરિસ્થિતિના તેના મૂલ્યાંકનથી પ્રભાવિત થાય છે. લાગણીઓના જ્ઞાનાત્મક સિદ્ધાંતની માન્યતાની પરોક્ષ પુષ્ટિ એ માનવ અનુભવો પર મૌખિક સૂચનાઓનો પ્રભાવ છે, તેમજ તે વધારાની ભાવનાત્મક માહિતી કે જે ઉદ્ભવેલી પરિસ્થિતિના વ્યક્તિના મૂલ્યાંકનને બદલવાનો હેતુ છે.

લાગણીઓના જ્ઞાનાત્મક સિદ્ધાંતની જણાવેલ જોગવાઈઓને સાબિત કરવાના હેતુથી એક પ્રયોગમાં, લોકોને વિવિધ સૂચનાઓ સાથે "દવા" તરીકે શારીરિક રીતે તટસ્થ ઉકેલ આપવામાં આવ્યો હતો. એક કિસ્સામાં, તેઓને કહેવામાં આવ્યું હતું કે આ "દવા" તેમને આનંદની સ્થિતિનું કારણ બનશે, બીજામાં - ગુસ્સાની સ્થિતિ. યોગ્ય "દવા" લીધા પછી, વિષયોએ થોડા સમય પછી, જ્યારે તે સૂચનાઓ અનુસાર કાર્ય કરવાનું શરૂ કરવાનું હતું, ત્યારે તેમને પૂછવામાં આવ્યું કે તેઓ શું અનુભવે છે. તે બહાર આવ્યું છે કે તેઓ જે ભાવનાત્મક અનુભવો વિશે વાત કરી રહ્યા હતા તે તેમને આપવામાં આવેલી સૂચનાઓમાંથી શું અપેક્ષિત હતું તેના અનુરૂપ હતા.

તે પણ દર્શાવવામાં આવ્યું હતું કે આપેલ પરિસ્થિતિમાં વ્યક્તિના ભાવનાત્મક અનુભવોની પ્રકૃતિ અને તીવ્રતા નજીકના અન્ય લોકો દ્વારા કેવી રીતે અનુભવાય છે તેના પર આધાર રાખે છે. આનો અર્થ એ છે કે ભાવનાત્મક સ્થિતિઓ વ્યક્તિથી વ્યક્તિમાં પ્રસારિત થઈ શકે છે, અને વ્યક્તિમાં, પ્રાણીઓથી વિપરીત, સંચારિત ભાવનાત્મક અનુભવોની ગુણવત્તા તે જેની સાથે સહાનુભૂતિ ધરાવે છે તેની સાથેના તેના વ્યક્તિગત સંબંધો પર આધારિત છે.

ડોમેસ્ટિક ફિઝિયોલોજિસ્ટ પી.વી. સિમોનોવે સંક્ષિપ્ત સાંકેતિક સ્વરૂપમાં લાગણીના ઉદભવ અને પ્રકૃતિને પ્રભાવિત કરતા પરિબળોની સંપૂર્ણતા રજૂ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. તેણે આ માટે નીચેની ફોર્મ્યુલા સૂચવી:

ભાવનાત્મક અનુભવ

E \u003d F (P, (In-અનેસાથે,… )),

જ્યાં ઇ -લાગણી, તેની શક્તિ અને ગુણવત્તા; F - વાસ્તવિક જરૂરિયાતની તીવ્રતા અને વિશિષ્ટતા; (અનેn- અનેસાથે) - જન્મજાત અને જીવનભરના અનુભવના આધારે આ જરૂરિયાતને પહોંચી વળવાની સંભાવના (શક્યતા)નું મૂલ્યાંકન; અનેn- હાલની જરૂરિયાતને પહોંચી વળવા માટે અનુમાનિત રીતે જરૂરી માધ્યમો વિશેની માહિતી; અનેસાથે - આપેલ સમયે વ્યક્તિ પાસે રહેલા માધ્યમો વિશેની માહિતી. P.V દ્વારા પ્રસ્તાવિત સૂત્ર મુજબ. સિમોનોવ (તેમની વિભાવનાને જ્ઞાનાત્મક તરીકે પણ વર્ગીકૃત કરી શકાય છે અને તેનું વિશેષ નામ છે - માહિતી), વ્યક્તિમાં ઉદભવેલી લાગણીની શક્તિ અને ગુણવત્તા આખરે જરૂરિયાતની શક્તિ અને તેને સંતોષવાની ક્ષમતાના મૂલ્યાંકન દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. વર્તમાન પરિસ્થિતિ.

નિષ્કર્ષ

સાપેક્ષ રીતે તાજેતરના અભ્યાસોએ દર્શાવ્યું છે કે એન્થ્રોપોઇડ્સ, મનુષ્યોની જેમ જ, તેમના સંબંધીઓના ચહેરા પરની ભાવનાત્મક સ્થિતિઓને ફક્ત "વાંચવા" જ સક્ષમ નથી, પણ તેમની સાથે સહાનુભૂતિ દર્શાવવા માટે પણ સક્ષમ છે, સંભવતઃ તેઓ જે પ્રાણી પ્રાપ્ત કરી રહ્યાં છે તે જ લાગણીઓ અનુભવે છે. . એક પ્રયોગમાં જેણે આ પૂર્વધારણાનું પરીક્ષણ કર્યું હતું, એક મહાન વાંદરાને તેની આંખોની સામે બીજા વાંદરાને સજા થતી જોવાની ફરજ પાડવામાં આવી હતી, જેણે તે જ સમયે ન્યુરોસિસની બાહ્ય રીતે ઉચ્ચારણ સ્થિતિનો અનુભવ કર્યો હતો. ત્યારબાદ, તે બહાર આવ્યું કે "નિરીક્ષક" ના શરીરમાં સમાન શારીરિક કાર્યાત્મક ફેરફારો પણ જોવા મળ્યા હતા - તે વાંદરો, જેણે તેની હાજરીમાં બીજાને સજા થતા જોયો હતો.

જો કે, તમામ ભાવનાત્મક અભિવ્યક્તિઓ જન્મજાત નથી. તેમાંના કેટલાક તાલીમ અને શિક્ષણના પરિણામે જીવનભરમાં પ્રાપ્ત થયા હોવાનું જાણવા મળ્યું છે. સૌ પ્રથમ, આ નિષ્કર્ષ ભાવનાત્મક સ્થિતિની સાંસ્કૃતિક રીતે કન્ડિશન્ડ બાહ્ય અભિવ્યક્તિ અને કોઈ વસ્તુ પ્રત્યે વ્યક્તિના લાગણીશીલ વલણના માર્ગ તરીકે હાવભાવનો ઉલ્લેખ કરે છે.

ગ્રંથસૂચિ

1.Leontiev A.I. જરૂરિયાતો, હેતુઓ, લાગણીઓ // લાગણીઓનું મનોવિજ્ઞાન ટેક્સ્ટ્સ. - એમ., 1984. - 275 પૃ.

2.વૈશ્યુનાસ વી.કે. લાગણીઓના મનોવૈજ્ઞાનિક સિદ્ધાંતની મુખ્ય સમસ્યાઓ - એમ., 2006 - 288 પૃષ્ઠ.

.અનોખીન પી.કે. લાગણીઓ // લાગણીઓનું મનોવિજ્ઞાન: ટેક્સ્ટ્સ. - એમ., 1984. - 275 પૃ.

4.ઇઝાર્ડ કે.ઇ. માનવ લાગણીઓ. - એમ., 1980. - 386 પૃ.

5.લાગણીઓનું મનોવિજ્ઞાન: પાઠો. - એમ., 1984. - 537 પૃ.

.ચિસ્ત્યાકોવા એમ.આઈ. સાયકોજિમ્નેસ્ટિક્સ. - એમ., 1990. - 196 પૃ.

.યાકોબસન પી.એમ. વિદ્યાર્થીનું ભાવનાત્મક જીવન. - એમ., 1966. - 265 પૃ.

ટ્યુટરિંગ

વિષય શીખવા માટે મદદની જરૂર છે?

અમારા નિષ્ણાતો તમને રુચિના વિષયો પર સલાહ આપશે અથવા ટ્યુટરિંગ સેવાઓ પ્રદાન કરશે.
અરજી સબમિટ કરોપરામર્શ મેળવવાની સંભાવના વિશે જાણવા માટે હમણાં જ વિષય સૂચવો.

માનવ અનુભવો વિશે બોલતા, બે શબ્દોનો ઉપયોગ થાય છે: લાગણીઓ અને લાગણીઓ. આ ખૂબ જ નજીકના અને મોટાભાગે અવિભાજ્ય ખ્યાલો છે, પરંતુ તેમ છતાં તે સમાન નથી.

લાગણીઓ એ ચોક્કસ સમયગાળામાં સીધો અનુભવ છે. લાગણી એ વ્યક્તિત્વનું લક્ષણ છે, આસપાસના વિશ્વ પ્રત્યે પ્રમાણમાં સ્થિર વલણ. લાગણીઓ અને લાગણીઓની અવિભાજ્યતા એ હકીકતમાં વ્યક્ત થાય છે કે લાગણીઓ ચોક્કસ લાગણીઓમાં પ્રગટ થાય છે.

ચાલો લાગણીઓ શું છે તેના પર નજીકથી નજર કરીએ.

લાગણીઓ- વ્યક્તિલક્ષી મનોવૈજ્ઞાનિક સ્થિતિઓનો એક વિશેષ વર્ગ, જે વ્યક્તિના વિશ્વ સાથેના સંબંધને સીધા અનુભવોના સ્વરૂપમાં પ્રતિબિંબિત કરે છે.લાગણી શબ્દ ફ્રેન્ચ ક્રિયાપદ "મોટિવ" પરથી આવ્યો છે (જેમ કે "પ્રેરણા"), જેનો અર્થ થાય છે "ગતિમાં સેટ થવું".

માનવ જીવનમાં લાગણીઓનું મહત્વ ઘણું છે. તેઓ શું થઈ રહ્યું છે તે શોધખોળ કરવામાં મદદ કરે છે, ઇચ્છનીયતા અથવા અનિચ્છનીયતાના દૃષ્ટિકોણથી તેનું મૂલ્યાંકન કરે છે, તેમના પ્રભાવ હેઠળ વ્યક્તિ અશક્ય કરી શકે છે, કારણ કે શરીરના તમામ દળોનું ત્વરિત ગતિશીલતા છે.

તીવ્ર લાગણીઓમાં કેટલાક સામાન્ય ઘટકો હોય છે:

1) વ્યક્તિલક્ષી અનુભવ - આપેલ લાગણી સાથે સંકળાયેલ લાગણીઓની લાગણીશીલ સ્થિતિ;
2) શરીરની પ્રતિક્રિયા (જ્યારે આપણે અસ્વસ્થ હોઈએ છીએ, ત્યારે આપણો અવાજ આપણી ઇચ્છા વિરુદ્ધ કંપી શકે છે);
3) વિચારો અને માન્યતાઓનો સમૂહ જે લાગણી સાથે હોય છે (ઉદાહરણ તરીકે, આનંદનો અનુભવ વિચારો અને તેના કારણો સાથે છે: "હુરે! અમે સમુદ્ર પર જઈ રહ્યા છીએ!");
4) ચહેરાના હાવભાવ (ઉદાહરણ તરીકે, જો આપણે ગુસ્સે થઈએ, તો આપણે ભવાં ચડાવીએ છીએ);
5) આ લાગણી સાથે સંકળાયેલી ક્રિયાઓ માટે વલણ (ઉદાહરણ તરીકે, ગુસ્સો આક્રમક વર્તન તરફ દોરી શકે છે).

લાગણીઓનો પ્રવાહ ચોક્કસ ગતિશીલતા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. તેઓ ટૂંકા ગાળાના અનુભવની ગતિશીલતા (દેખાવ - વૃદ્ધિ - પરાકાષ્ઠા - લુપ્તતા), અને લાંબા ગાળાની અનુભૂતિની ગતિશીલતાને અલગ પાડે છે, જે વર્ચસ્વની પૃષ્ઠભૂમિ સામે વિવિધ અનુભવો પ્રગટ થાય છે.

લાગણીઓના વર્ગમાં મૂડ, લાગણીઓ, અસર, જુસ્સો, તાણનો સમાવેશ થાય છે. આ કહેવાતી "શુદ્ધ" લાગણીઓ છે. તેઓ તમામ માનસિક પ્રક્રિયાઓ અને માનવીય અવસ્થાઓમાં સામેલ છે. તેની પ્રવૃત્તિના કોઈપણ અભિવ્યક્તિઓ ભાવનાત્મક અનુભવો સાથે છે.

ઇન્દ્રિયો- માણસના સાંસ્કૃતિક અને ભાવનાત્મક વિકાસનું સર્વોચ્ચ ઉત્પાદન.તેઓ ચોક્કસ સાંસ્કૃતિક વસ્તુઓ, પ્રવૃત્તિઓ અને વ્યક્તિની આસપાસના લોકો સાથે સંકળાયેલા છે.

લાગણીઓ વ્યક્તિના જીવન અને પ્રવૃત્તિઓમાં, અન્ય લોકો સાથેના તેના સંદેશાવ્યવહારમાં પ્રેરક ભૂમિકા ભજવે છે. લાગણીઓ હંમેશા ચેતનાના કાર્ય સાથે જોડાયેલી હોય છે, તેઓને મનસ્વી રીતે નિયંત્રિત કરી શકાય છે. કંઈક અથવા કોઈ વ્યક્તિ માટે મજબૂત અને સ્થિર હકારાત્મક લાગણીના અભિવ્યક્તિને ઉત્કટ કહેવામાં આવે છે.

જુસ્સો- અન્ય પ્રકારનું જટિલ, ગુણાત્મક રીતે અનન્ય અને માત્ર માનવ ભાવનાત્મક સ્થિતિમાં જોવા મળે છે.જુસ્સો એ લાગણીઓ, હેતુઓ અને લાગણીઓનું મિશ્રણ છે.

અસર કરે છે- એક વિશેષ ભાવનાત્મક સ્થિતિ, જે માનવ વર્તનમાં દૃશ્યમાન ફેરફારો સાથે છે.અસર ઝડપથી થાય છે અને હિંસક રીતે આગળ વધે છે. ઉત્કટની સ્થિતિમાં વ્યક્તિમાં, તેમની ક્રિયાઓના સભાન નિયંત્રણનું ઉલ્લંઘન થાય છે, વ્યક્તિ શું થઈ રહ્યું છે તેનું પર્યાપ્ત મૂલ્યાંકન કરવામાં સક્ષમ નથી. ભાવનાત્મક વિસ્ફોટના અંતે, નબળાઇ અને ખાલીપણું આવે છે, ભંગાણ આવે છે, કેટલીકવાર વ્યક્તિ સૂઈ જાય છે.

અસરો લાંબા ગાળાની મેમરીમાં મજબૂત અને કાયમી નિશાન છોડવામાં સક્ષમ છે. જ્યારે લાગણીઓ અને લાગણીઓનું કાર્ય મુખ્યત્વે ટૂંકા ગાળાની અને ટૂંકા ગાળાની યાદશક્તિ સાથે સંકળાયેલું છે.

તણાવ- આ ખ્યાલ જી. સેલી દ્વારા રજૂ કરવામાં આવ્યો હતો, જેમણે તેને નર્વસ સિસ્ટમના ઓવરલોડના પરિણામે મજબૂત અને લાંબા સમય સુધી માનસિક તાણની સ્થિતિ તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરી હતી.

તણાવ માનવ શરીરના સંસાધનોને એકત્ર કરી શકે છે અને વિનાશક અસર કરી શકે છે. જો તાણ મજબૂત હોય અને લાંબા સમય સુધી દૂર ન થાય, તો સોમેટિક રોગો, થાક અને ડિપ્રેશનની સંભાવના વધે છે.

આમ, લાગણીઓ માનવ અસ્તિત્વ અને સુખાકારી માટે જરૂરી છે. લાગણીઓ ધરાવતા નથી, એટલે કે. આનંદ, ઉદાસી, ગુસ્સો, અપરાધનો અનુભવ કેવી રીતે કરવો તે જાણતા નથી, તો આપણે સંપૂર્ણ માનવ બનીશું નહીં. વ્યક્તિની અન્ય લોકોની લાગણીઓ સાથે સહાનુભૂતિ દર્શાવવાની ક્ષમતા, સહાનુભૂતિ કરવાની ક્ષમતા એ સમાન રીતે મહત્વપૂર્ણ છે.

વાંચવાનો સમય: 3 મિનિટ

વ્યક્તિની લાગણીઓ એ ઉભરતી ઘટના પ્રત્યે વ્યક્તિનું મૂલ્યાંકનશીલ વલણ છે. માનવીય લાગણીઓનો પૂરતો અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો નથી, તેથી વિવિધ લેખકો દ્વારા આ ઘટનાની ઘણી વખત જુદી જુદી વ્યાખ્યાઓ કરવામાં આવી છે. પરંતુ સામાન્ય નિવેદન વ્યક્ત કરવું શક્ય છે, જે મુજબ લાગણીઓ પ્રવૃત્તિના નિયમનકારો છે, જે વ્યક્તિના જીવનમાં અસ્તિત્વમાં છે અથવા સંભવિત પરિસ્થિતિના અર્થને પ્રતિબિંબિત કરે છે. તેના આધારે, વ્યક્તિની લાગણીઓ તેનામાં આનંદ, ભય, આનંદ અને અન્ય લાગણીઓના અનુભવોને જન્મ આપે છે. માનવ લાગણીઓ, પોતાને દ્વારા, અનુભવને જન્મ આપી શકશે નહીં, તેમનું મુખ્ય કાર્ય છે આંતરિક નિયમનપ્રવૃત્તિઓ

લાગણીઓ લાંબા ઉત્ક્રાંતિમાંથી પસાર થઈ છે, તેઓ સરળ જન્મજાત સહજ પ્રક્રિયાઓ (કાર્બનિક અને મોટર ફેરફારો) વધુ જટિલ પ્રક્રિયાઓમાં કે જેણે તેમનો સહજ આધાર ગુમાવ્યો છે, પરંતુ ચોક્કસ પરિસ્થિતિ સાથે જોડાયેલ છે. એટલે કે, જટિલ ભાવનાત્મક પ્રક્રિયાઓએ સંજોગો પ્રત્યે વ્યક્તિગત મૂલ્યાંકનાત્મક વલણ અને તેમાં તેમની સીધી ભાગીદારી વ્યક્ત કરવાનું શરૂ કર્યું.

મહત્વપૂર્ણ પ્રાથમિક લાગણીઓ નક્કી કરો જે વ્યક્તિને જીવન ટકાવી રાખે છે. આમાં પીડા, ગુસ્સો અને અન્ય સમાન બાબતોનો સમાવેશ થાય છે.

માનવ જીવનમાં લાગણીઓનો શબ્દોમાં અકથ્ય અર્થ હોય છે. તેથી, રસ, આશ્ચર્ય, ઉદાસી, આનંદ, ભય માટે આભાર, લોકો માહિતી પ્રસારિત કરે છે. તેમની અભિવ્યક્તિ શારીરિક અભિવ્યક્તિઓ સાથે છે - હાવભાવ, ચહેરાના હાવભાવ, ચામડીના રંગમાં ફેરફાર (લાલાશ, બ્લેન્ચિંગ).

માનવ જીવનમાં લાગણીઓ સામાજિક પ્રવૃત્તિના નિયમનકાર અને તેના માર્ગદર્શક છે. લાગણીઓ વિનાની વ્યક્તિ ખાલી, રસહીન બની જાય છે. તે જે કરે છે તેનો અર્થ જોવાનું બંધ કરે છે, તેથી તે ઉદાસીન, અલિપ્ત બની જાય છે. કેટલીકવાર આવી ઉદાસીન સ્થિતિ વ્યક્તિને પકડે છે, પરંતુ આખરે પાછી આવે છે. સારો મૂડજે તેમને આગળ ધકેલે છે.

માનવ જીવનમાં લાગણીઓ સંકેત તરીકે કામ કરે છે. તેમની સહાયથી, શરીરની વર્તમાન સ્થિતિ પ્રદર્શિત થાય છે. જો સકારાત્મક લાગણીઓ જોવામાં આવે છે, તો તેનો અર્થ એ છે કે તે દરેક વસ્તુથી સંતુષ્ટ છે, નકારાત્મક કેટલીક જરૂરિયાતોનો અસંતોષ દર્શાવે છે.

લાગણીઓ શરીરને ઓવરલોડથી બચાવે છે અને આંતરિક ઊર્જાને સાચવે છે. દરેક ભાવનાત્મક સ્થિતિ કંઈકની સૂચના આપે છે. તેથી, જ્યારે તાણનો અનુભવ થાય છે, ત્યારે વ્યક્તિની પ્રવૃત્તિમાં ઘટાડો થાય છે, જેનાથી કંઈક વધુ મહત્વપૂર્ણ કરવા માટે ઊર્જા છૂટી જાય છે.

વ્યક્તિ પર લાગણીઓનો પ્રભાવ ખૂબ જ વૈવિધ્યસભર છે. તેઓ અસર કરે છે. આનંદ જેવી સકારાત્મક લાગણીઓનો અનુભવ કરતી વ્યક્તિ વિશ્વને આશાવાદી દૃષ્ટિકોણથી જુએ છે. જેઓ દુઃખનો અનુભવ કરે છે અથવા દરેક વસ્તુમાં ખરાબ ઇરાદા અને નકારાત્મકતા જુએ છે.

ભાવનાઓની માનસિક પ્રક્રિયાઓ પર અસર પડે છે. તેથી, તણાવની સ્થિતિમાં વ્યક્તિ ઘટનાઓ, લોકોના દેખાવને યાદ રાખી શકતી નથી, તે બધી હકીકતોને મિશ્રિત કરે છે અને તે સમજી શકતો નથી કે સાચું શું છે અને તે શું શોધ કરી શકે છે.

વ્યક્તિ પર લાગણીઓનો પ્રભાવ તેના અભ્યાસ અને કાર્યમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે. જો તે રસ સાથે કામ કરવા માટે સેટ કરે છે, તો તે ઝડપથી અને થાક વિના કાર્ય કરશે.

ભાવનાત્મક સ્થિતિ અસર કરે છે. વ્યક્તિની મજબૂત લાગણીઓ તેને બેકાબૂ બનાવે છે, તે કદાચ સમજી શકશે નહીં કે તે શું કરી રહ્યો છે. ઉદાહરણ તરીકે, રાજ્યમાં (અત્યંત મજબૂત ભાવનાત્મક સ્થિતિ) વ્યક્તિ મારવા માટે સક્ષમ છે, તે કંઈક કરી શકે છે જે તેના માટે સંપૂર્ણપણે અસામાન્ય છે.

માનવ લાગણીઓના પ્રકાર

માનવ જીવનમાં કોઈપણ લાગણીની ભૂમિકાને વધારે પડતો આંકી શકાય નહીં. લોકો વિવિધ સંસ્કૃતિના હોઈ શકે છે, જુદી જુદી રીતે ઉછરે છે, વિશ્વના જુદા જુદા ભાગોમાં રહે છે, દેખાવમાં ભિન્ન હોઈ શકે છે, જુદી જુદી ભાષાઓ બોલી શકે છે, પરંતુ તે બધાની સમાન લાગણીઓ હોય છે અને કોઈ ચોક્કસ પરિસ્થિતિ અથવા વસ્તુ પ્રત્યે વ્યક્તિનું સમાન વલણ વ્યક્ત કરે છે. પ્રાણીઓ પણ માનવીય લાગણીઓને સમજે છે. ઉદાહરણ તરીકે, જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ આનંદ કરે છે અને હસે છે, ત્યારે કૂતરો પણ વ્યક્તિની આસપાસ નૃત્ય કરીને અને તેની પૂંછડી હલાવીને તેનો આનંદ બતાવવાનું શરૂ કરે છે. જો કોઈ વ્યક્તિ ઉદાસી હોય, તો કૂતરો શાંતિથી તેની બાજુમાં બેસે છે. આ પ્રક્રિયાઓનો યોગ્ય રીતે અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો નથી, પરંતુ આ એક હકીકત છે.

માનવીય લાગણીઓના ઘણા પ્રકારો છે અને તે એકબીજાને ખૂબ જ ઝડપથી બદલી શકે છે. ઉદાહરણ તરીકે, કોઈ વ્યક્તિ એક સ્થિતિમાં હોય છે અને ચોક્કસ ઉત્તેજના તેના પર અચાનક કાર્ય કરે છે, અને તે પરિસ્થિતિ પ્રત્યેના તેના વલણને ગંભીર રીતે બદલી નાખે છે. કોઈ વ્યક્તિ ત્વરિતમાં, ખુશખુશાલ મૂડમાં હોઈ શકે છે, અંધકારમય સ્થિતિમાં ફેરવી શકે છે, અથવા, તેનાથી વિપરીત, ઉદાસી સ્થિતિમાંથી કોઈ ઘટનાના પ્રભાવ હેઠળ, આનંદકારક પર સ્વિચ કરી શકે છે.

વ્યક્તિ એક વ્યક્તિ વિશે અને તે જ સમયે વિરુદ્ધ લાગણીઓ અનુભવી શકે છે. લાગણીઓ કે જે વ્યક્તિને ઉત્તેજિત કરે છે તે તેના ચહેરા પર તરત જ પ્રતિબિંબિત થાય છે, તેથી તેને છુપાવવું ખૂબ મુશ્કેલ છે. લોકો તેમની સાચી લાગણીઓ, તેમના ચહેરાના હાવભાવ છુપાવવાનો પ્રયાસ કરી શકે છે, પરંતુ અન્ય પરિબળો છે જેના દ્વારા તમે નક્કી કરી શકો છો કે વ્યક્તિ શું અનુભવી રહી છે - આ મુદ્રા, ચહેરાના હાવભાવ, ચાલ, હાવભાવ અને અન્ય છે.

બધી લાગણીઓને લોકોની હકારાત્મક લાગણીઓ, વ્યક્તિની તટસ્થ અને નકારાત્મક લાગણીઓમાં વહેંચવામાં આવે છે.

લોકોની હકારાત્મક લાગણીઓ આનંદ, આનંદ, આત્મવિશ્વાસ, સંતોષ, માયા, વિશ્વાસ, પ્રશંસા, સહાનુભૂતિ, પ્રેમ, કૃતજ્ઞતા, માયા, રાહત, આનંદ છે.

નકારાત્મક માનવ લાગણીઓ ઉદાસી, નિરાશા, ચિંતા, નારાજગી, ઝંખના, ઉદાસીનતા, રોષ, ભય, ચીડ, અફસોસ, ક્રોધ, દુશ્મનાવટ, ગુસ્સો, અપમાન, અનિશ્ચિતતા, અવિશ્વાસ, ક્રોધ, અણગમો, તિરસ્કાર, નિરાશા, અધીરાઈ છે.

તટસ્થમાં ઉદાસીનતા, આશ્ચર્ય, જિજ્ઞાસાનો સમાવેશ થાય છે.

દરેક માનવ લાગણી ચોક્કસ પડઘો બનાવે છે, અને વ્યક્તિની આસપાસની દરેક વસ્તુ આ સ્થિતિને શોષવાનું શરૂ કરે છે. ઘણી હદ સુધી, અહીં લોકોનો અર્થ છે, પરંતુ કેટલાક સંશોધનને કારણે, તે જાણીતું બન્યું કે પ્રાણીઓ અને છોડ પણ પ્રતિસાદ આપવા સક્ષમ છે. વિવિધ પ્રકારોભાવનાત્મક સ્થિતિઓ.

બધા લોકો મૂળભૂત લાગણીઓનો અનુભવ કરી શકે છે, પરંતુ દરેક જણ તેમની વિશાળ શ્રેણીનો અનુભવ કરી શકતા નથી. રોજિંદા જીવનમાં આવા લોકોને "જાડી ચામડીવાળા" કહેવામાં આવે છે. તેઓ અતિશય સંવેદનશીલ નથી અને તેમની લાગણીઓની સંપૂર્ણ કદર કરી શકતા નથી, તેમને ઓળખવામાં મુશ્કેલી પડે છે.

લાગણીનો એક અલગ પ્રકાર છે જેને અસર કહેવાય છે. અસર એ એક મજબૂત ભાવનાત્મક સ્થિતિ છે જે દરમિયાન તર્કસંગત વિચાર બંધ થાય છે અને તે ક્ષણે વ્યક્તિ સ્ટીરિયોટાઇપિક રીતે કાર્ય કરવાનું શરૂ કરે છે. તે નિષ્ક્રિયતા, ફ્લાઇટમાં વ્યક્ત થાય છે.

લાગણીઓ વ્યક્તિને અમુક ક્રિયાઓ માટે તૈયાર કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ ગંભીર તણાવપૂર્ણ સંજોગોમાં આવે છે, ત્યારે તેની પાસે ચોક્કસ ભાવનાત્મક અને શારીરિક પ્રતિક્રિયાઓ હોય છે. તેથી, ડરની સ્થિતિમાં, વ્યક્તિનું શરીર સુન્ન થઈ શકે છે, પરંતુ તે દોડવાની તૈયારી પણ કરી શકે છે.

જો કોઈ વ્યક્તિ ઉદાસી હોય, તો તેની પાસે સુસ્ત ચાલ, નીચા ખભા અને મોંના ખૂણા હોય છે. આક્રમકતાની સ્થિતિમાં, વ્યક્તિ રક્ષણાત્મક સ્થિતિ લે છે, શરીર ઢાલ બની જાય છે, પીઠ સીધી થઈ જાય છે, આખું શરીર તંગ થાય છે. આત્યંતિક પરિસ્થિતિમાં, જ્યારે જીવન માટે જોખમ હોય છે, ત્યારે શરીરમાં લોહી જાડું થાય છે અને, ઈજાના કિસ્સામાં, તેનું ગંભીર નુકસાન ટાળી શકાય છે. જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ આનંદ અનુભવે છે, ત્યારે તે હોર્મોન્સ ઉત્પન્ન કરે છે જે શરીરને સુરક્ષિત કરી શકે છે અને એકંદર સ્વરને મજબૂત કરી શકે છે.

વિવિધ ભાવનાત્મક સ્થિતિઓ રક્તવાહિની તંત્રને અસર કરે છે. લાંબા સમય સુધી તાણ હૃદયની સામાન્ય કામગીરીમાં વિક્ષેપ પાડી શકે છે અને હાયપરટેન્શન તરફ દોરી જાય છે. રક્ત પરિભ્રમણ પણ સામાન્ય સ્થિતિ પર આધારિત છે.

લોકોની સકારાત્મક લાગણીઓ ત્વચામાં રક્ત પ્રવાહ, શ્વાસની લયને અસર કરે છે. જો કોઈ વ્યક્તિ લાંબા સમય સુધી તણાવ અનુભવે છે, તો તેને શ્વાસ લેવામાં તકલીફ થઈ શકે છે.

વ્યક્તિની નકારાત્મક લાગણીઓ તેના પર ખૂબ જ નકારાત્મક અસર કરે છે, વિવિધ રોગોને ઉશ્કેરે છે.

લોકોની સકારાત્મક લાગણીઓ ધ્વનિ ઊંઘ પર હકારાત્મક અસર કરે છે, સામાન્ય સ્થિતિમાં સુધારો કરે છે. આશાવાદી જીવનશૈલી સ્વાસ્થ્ય પર સકારાત્મક અસર કરે છે, તેથી તમારે કોઈપણ સંજોગોમાં સકારાત્મક વિચાર કરવાની જરૂર છે.

ભાવનાત્મક સ્થિતિઓનો બીજો જૂથ અસર કરે છે. અસર એ મજબૂત માનવ લાગણીઓ છે, જે તીવ્ર, આત્યંતિક, સંઘર્ષ અથવા તણાવપૂર્ણ પરિસ્થિતિને ઉકેલવા માટે સક્રિય ક્રિયાઓ સાથે છે. અસર અચાનક ઊભી થાય છે અને ચેતનાના અસ્થાયી અવ્યવસ્થા (સંકુચિત) અને આવેગ પ્રતિક્રિયાઓના તીવ્ર સક્રિયકરણમાં વ્યક્ત થાય છે. તેઓ માં દેખાઈ શકે છે વિવિધ સ્વરૂપો.

ભય એ અસરનું એક સ્વરૂપ છે, તે એક રીફ્લેક્સ પ્રતિક્રિયા છે જે માનસની જૈવિક સંરક્ષણ પદ્ધતિ તરીકે સેવા આપે છે. ડરના મુખ્ય અભિવ્યક્તિઓ છે ઉડાન, ચીસો, ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી.

વ્યક્તિનો ગુસ્સો પણ અસરની સ્થિતિ તરફ દોરી શકે છે. ગુસ્સો અવાજના વધેલા સ્વરમાં પ્રગટ થાય છે, ચીસો સુધી પહોંચે છે, હુમલાની મુદ્રામાં અને ચહેરાના હાવભાવને ધમકી આપે છે.

નિરાશાની સ્થિતિ અસર તરફ દોરી જવા માટે ઓછી ભાવનાત્મક રીતે રંગીન હોય છે, પરંતુ ક્યારેક આવું થાય છે.

માનવ લાગણીઓ અને લાગણીઓ

વ્યક્તિની લાગણીઓ અને લાગણીઓ આંતરિક વ્યક્તિગત ગુણો સાથે મજબૂત રીતે સંકળાયેલી હોય છે. તેઓ દરેક વસ્તુને પ્રતિબિંબિત કરે છે જેની સાથે વ્યક્તિ રહે છે, તેની અંદર શું થાય છે. વ્યક્તિ ઘણીવાર પોતાની લાગણીઓ વ્યક્ત કરવામાં ડરતી હોય છે અથવા તેનો ઇનકાર કરે છે, તેને લાગણીઓથી મૂંઝવી શકે છે. કેટલાક તેમના વિશે બિલકુલ જાણતા નથી, તેઓ શું અનુભવી રહ્યા છે તે પ્રશ્નના જવાબમાં કંઈક કહેવું તેમના માટે મુશ્કેલ છે. પરંતુ આનો અર્થ એ નથી કે આ લોકો સંવેદનહીન છે. તેથી, તમારે આ સ્થિતિનું કારણ શું છે તે શોધવાની જરૂર છે, શા માટે કોઈ વ્યક્તિ તે વ્યક્તિ માટે શું અનુભવે છે, તે કોઈ ચોક્કસ ઘટના અથવા ઘટના સાથે કેવી રીતે સંબંધિત છે તે નિર્ધારિત કરવામાં સક્ષમ નથી. જે વ્યક્તિ પોતાની લાગણીઓ અને લાગણીઓને ઓળખી શકતી નથી તે જીવનની સમસ્યાઓ હલ કરવામાં સક્ષમ નથી.

ઘણા લોકો માટે, તેઓ શું અનુભવે છે અથવા અનુભવે છે તે અજાણ રહે છે, પરંતુ તેઓ તેમની લાગણીઓના કારણો વિશે વધુ ચિંતિત છે. ઘણા રાજ્યો અને લાગણીઓના કારણો સામાજિક છે. સમાજના સક્રિય વિકાસને લીધે, નવી લાગણીઓ દેખાય છે અથવા તેને નવો અર્થ આપવામાં આવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, કેટલીક લાગણીઓ વ્યક્તિ જન્મ પછી અનુભવી શકતી નથી, પરંતુ તે તેના નજીકના વાતાવરણમાંથી પછીથી શીખી શકે છે. નાનપણથી જ, માતાપિતા અને મિત્રો બાળકને તેમની લાગણીઓ વ્યક્ત કરવાનું શીખવે છે, તેમને તેમની લાગણીઓ દર્શાવવા માટે પ્રોત્સાહિત કરે છે, તેમને જણાવે છે કે તેઓ કઈ લાગણીઓ અને કઈ પરિસ્થિતિઓમાં વ્યક્ત કરી શકે છે અને જ્યારે પોતાને નિયંત્રિત કરવું વધુ સારું છે. જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ, કોઈ કારણસર, તેના સિવાય દરેકને કબજે કરતી લાગણીઓની તે શ્રેણીનો અનુભવ કરવા સક્ષમ નથી, ત્યારે તે સ્વાર્થી અને સંવેદનહીન માનવામાં આવે છે.

લાગણીઓ અને લાગણીઓ સમાન વસ્તુને વ્યક્ત કરી શકે છે, ઉદાહરણ તરીકે, વ્યક્તિ લાગણી અને આનંદની લાગણી અનુભવી શકે છે. જ્યારે જરૂરિયાત ઊભી થાય છે ત્યારે લાગણીઓ દેખાય છે અને આ જરૂરિયાતની સંતોષ પછી તરત જ સમાપ્ત થાય છે, લાગણીઓ પ્રકૃતિમાં ઉદ્દેશ્ય છે. તરસ, ભૂખ અને અન્ય જરૂરિયાતોને સંતોષવી એ આનંદની લાગણી સાથે સંકળાયેલ છે. સંતોષની લાગણી સીધી રીતે કોઈ એક બદલી ન શકાય તેવી વસ્તુ સાથે સંબંધિત છે, ઉદાહરણ તરીકે, કોઈ વ્યક્તિ કોફી પીવા માંગે છે, પરંતુ ત્યાં માત્ર ચા છે, પરંતુ તે કોફીને બદલશે નહીં, તે વ્યક્તિ કોફીમાંથી અપેક્ષા રાખે છે તે સંતોષ પહોંચાડશે નહીં. લાગણીઓ ફક્ત કોઈ વસ્તુ માટે જ પ્રગટ થાય છે, જો તે ગેરહાજર હોય, તો તે ઊભી થતી નથી.

લાગણીઓનું સંવર્ધન અને વિકાસ કરી શકાય છે. માનવીય લાગણીઓના સ્તરો છે - વ્યવહારિક લાગણીઓ, જેમ કે સંતોષ અથવા મિલકત, ઉચ્ચ લાગણીઓથી, જે આધ્યાત્મિક આદર્શો અને મૂલ્યો સાથે અલગ છે.

લાગણીઓ ઐતિહાસિક રીતે વિકસિત થઈ છે, અને વિવિધ યુગમાં એક ઘટના લોકોમાં વિવિધ વલણનું કારણ બની શકે છે. લાગણીઓ સંસ્કૃતિ અને ધર્મથી પણ પ્રભાવિત થાય છે. તેથી, વિવિધ રાષ્ટ્રોના લોકો સમાન પદાર્થ પ્રત્યે વિરોધી લાગણીઓ ધરાવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, યુરોપિયન દેશોમાં, સ્ત્રી શોર્ટ્સ, ટૂંકા સ્કર્ટ અને ટી-શર્ટમાં ચાલવા માટે તદ્દન મુક્ત છે, આ ધોરણ માનવામાં આવે છે. જો આ સ્વરૂપની કોઈ સ્ત્રી આસ્થાવાન મુસ્લિમોની નજીક ચાલે છે, તો આનાથી તેઓ ક્રોધ અને તિરસ્કારનું કારણ બનશે, કારણ કે તેમનો ધર્મ અને સંસ્કૃતિ સ્ત્રીના શરીરને ખુલ્લું રાખવાની મંજૂરી આપતી નથી.

વ્યક્તિના જીવનમાં, વ્યવહારિક લાગણીઓ રચાય છે જે તેની પ્રવૃત્તિઓ સાથે સીધી રીતે સંબંધિત છે. સૈદ્ધાંતિક પ્રવૃત્તિમાં, બૌદ્ધિક લાગણીઓ રચાય છે જે જ્ઞાનાત્મક પ્રવૃત્તિ (જિજ્ઞાસા, રસ, આશ્ચર્ય) સાથે સંકળાયેલી હોય છે. અલંકારિક-પસંદગીયુક્ત પ્રવૃત્તિના વિકાસના સંદર્ભમાં, સૌંદર્યલક્ષી બાબતો ઊભી થઈ, જેમ કે સંવાદિતા અને સૌંદર્યની ભાવના, પ્રશંસા.

નૈતિક લાગણીઓમાં અંતરાત્મા, અપરાધ, ફરજ, એકતા, ન્યાય, ખાનદાનીનો સમાવેશ થાય છે. નૈતિક લાગણીઓ માટે આભાર, વ્યક્તિ અન્ય લોકો પ્રત્યે તેની લાગણીઓ અને વલણ વ્યક્ત કરે છે. તેઓ આધ્યાત્મિક લાગણીઓને પણ અલગ પાડે છે, જેમાં પવિત્રતા, જ્ઞાન, આદર, રહસ્યવાદની લાગણીઓનો સમાવેશ થાય છે.

વ્યક્તિની વિવિધ લાગણીઓ તેના મૂલ્યો, જરૂરિયાતો અને વ્યક્તિત્વના સારને પ્રતિબિંબિત કરે છે. બાહ્ય જગતના સંદર્ભમાં, વ્યક્તિ એવી રીતે કાર્ય કરવા માંગે છે કે તેના પ્રત્યે સકારાત્મક નિકાલ આવે. તેથી, લાગણીઓ, લાગણીઓથી વિપરીત, સ્વતંત્ર રીતે નિયંત્રિત કરી શકાય છે.

જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ અપૂરતી સંતોષની જરૂરિયાતના આધારે ઊભી થતી કોઈપણ વસ્તુ માટે મજબૂત, સ્થિર, હકારાત્મક લાગણી અનુભવે છે, ત્યારે તે ઉત્કટ અનુભવે છે. જુસ્સો એ એક મજબૂત ભાવનાત્મક સ્થિતિ છે જે વ્યક્તિ દ્વારા નબળી રીતે નિયંત્રિત થાય છે, અને દરેક વ્યક્તિ તેની સાથે સામનો કરી શકતી નથી.

ભાવનાત્મક સ્થિતિઓતેમની નિશાની (સકારાત્મક અથવા નકારાત્મક), તીવ્રતા, ઊંડાઈ, પ્રભાવની અવધિ અને વાસ્તવિકતામાં પ્રતિબિંબના મહત્વ (ઊંડા અને છીછરા) માં અલગ પડે છે.

લાગણીઓ અને લાગણીઓ સ્થેનિક અથવા એસ્થેનિક છે, જે પ્રવૃત્તિની પ્રવૃત્તિ પરની અસરને આધારે છે. સ્ટેનિક વ્યક્તિને સક્રિય કરે છે, પ્રવૃત્તિને પ્રોત્સાહિત કરે છે, સંસાધનો અને દળોને એકત્ર કરે છે, તેમાં આનંદ, રસ, પ્રેરણાનો સમાવેશ થાય છે. એસ્થેનિક આરામ અને બંધન દળો, ઉદાહરણ તરીકે, નકારાત્મક માનવ લાગણીઓ, અપમાન, અપરાધ, હતાશા.

સંવેદનાનો ભાવનાત્મક સ્વર લાગણીઓની ગુણવત્તા પ્રત્યે વ્યક્તિનું વલણ દર્શાવે છે. એટલે કે, કોઈ ચોક્કસ ઘટના અથવા ઉત્તેજના વ્યક્તિની સ્થિતિ માટે જવાબદાર છે. ઉદાહરણ તરીકે, સમુદ્રનો અવાજ, આગમાં તડતડાટનો અવાજ, સૂર્યાસ્તનું દૃશ્ય અને તેના જેવા. કેટલાક બળતરા વ્યક્તિમાં વૈવિધ્યસભરતાનું કારણ બની શકે છે - ચોક્કસ વ્યક્તિગત રીતે અસહ્ય અવાજો, ગંધ, સ્વાદ પ્રત્યે પીડાદાયક અણગમો.

ભાવનાત્મક પ્રતિભાવ એ બાહ્ય વાતાવરણમાં થતા ફેરફારોની ઝડપી પ્રતિક્રિયા છે. ઉદાહરણ તરીકે, એક વ્યક્તિએ એક સુંદર ફૂલ જોયું - પ્રશંસા કરી, જોરથી ગર્જના સાંભળી - ડરી ગયો. ભાવનાત્મક પ્રતિભાવ વ્યક્તિની ભાવનાત્મક ઉત્તેજના વ્યક્ત કરે છે. સિન્થોનિયા જેવા ભાવનાત્મક પ્રતિભાવનો એક પ્રકાર છે, તે વ્યક્તિની અન્ય લોકો પ્રત્યે પ્રતિભાવ આપવા અને તેની આસપાસની દુનિયામાં ઘટનાઓ અને અસાધારણ ઘટનાઓને પ્રતિસાદ આપવાની ક્ષમતામાં પોતાને પ્રગટ કરે છે. સિન્થોનિયા પ્રકૃતિ સાથે વ્યક્તિની સંવાદિતાની સ્થિતિ દ્વારા વ્યક્ત થાય છે, અન્યના અનુભવો અને લાગણીઓને સમજવા અને સ્વીકારવાની ક્ષમતામાં.

ભાવનાત્મક સ્થિરતા વિવિધ પરિસ્થિતિઓમાં માનવ વર્તનની સ્થિરતા, જીવનની વિવિધ મુશ્કેલીઓ સામે પ્રતિકાર અને અન્ય લોકો પ્રત્યે સહનશીલતાના અભિવ્યક્તિમાં પ્રગટ થાય છે. વ્યક્તિના અનુભવમાં સકારાત્મક અથવા નકારાત્મક લાગણીઓનું વર્ચસ્વ વ્યક્તિમાં અનુરૂપ સ્થિર મૂડ બનાવે છે.

લાગણીઓ, લાગણીઓ અને વચ્ચે પણ જોડાણ છે. લાગણીઓ અમુક વર્તણૂકીય કૃત્યોનું કારણ બની શકે છે, જેમ કે પ્રેરણા, અને અમુક લાગણીઓનો અનુભવ કરતી વખતે પ્રેરણા પોતે જ સાથે હોય છે. ઉદાહરણ તરીકે, ખોરાક એ માત્ર પ્રેરણા જ નથી, પણ સંતોષની ભાવનાનો સ્ત્રોત પણ છે, અને વ્યક્તિ જે પ્રક્રિયામાં ખાય છે તે આનંદની લાગણી સાથે છે. પ્રેરણા શરીરની આંતરિક પ્રક્રિયાઓની મદદથી "ચાલુ" થાય છે અને આંતરિક અસંતુલનને દબાવવા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. પ્રેરણાથી વિપરીત, લાગણી એ બાહ્ય પ્રક્રિયાઓનો પ્રતિભાવ છે અને તે બહારથી માહિતીના સ્ત્રોત તરફ નિર્દેશિત થાય છે.

પ્રકૃતિમાં, આવી વસ્તુ છે. એલેક્સીથિમિયા ધરાવતી વ્યક્તિને લાગણીઓ વિનાની વ્યક્તિ કહેવાય છે. આવા લોકો તેમના જીવનમાંથી લાગણીઓ અને લાગણીઓ બંનેને પાર કરે છે. તેના બદલે, તેઓ વિચારી રહ્યા છે. એલેક્સીથિમિક્સ માને છે કે બિનજરૂરી અનુભવો પર સમય બગાડવો, સમજવું અને તેને જીવવું નહીં. તેઓ ક્યારેય કંઈપણ અનુભવતા નથી, અથવા ઓછામાં ઓછું એવું કહે છે, તેમના માટે પોતાને સમજવું અને તેમની લાગણીઓને ઓળખવી મુશ્કેલ છે.

જો વ્યક્તિ સ્વસ્થ હોય, તો તે લાગણીઓ અનુભવે છે અને લાગણીઓનો અનુભવ કરે છે. કારણ કે બાહ્ય વિશ્વ વ્યક્તિને પ્રભાવિત કરે છે, તેનો અર્થ એ છે કે તેણે આ પ્રભાવોને અમુક રીતે પ્રતિસાદ આપવો જોઈએ, તેથી વ્યક્તિની બધી ક્રિયાઓ અને વિચારોમાં ભાવનાત્મક રંગ હોય છે, જે માનસિક રીતે સ્વસ્થ વ્યક્તિની નિશાની છે.

એલેક્સીથિમિયા મુખ્યત્વે બાળપણમાં રચાય છે, જ્યારે પુખ્ત વયના લોકો તેમના બાળકોને ઉછેરવાની પ્રક્રિયામાં પોતાને એવી રીતે કાર્ય કરે છે કે તેઓ આ ડિસઓર્ડરનું કારણ બને છે. તેઓ બાળકોમાં લાગણીઓ અને લાગણીઓની સંપૂર્ણ રચનામાં દખલ કરે છે, કારણ કે તેઓને તેમની અભિવ્યક્તિ સાથે સમસ્યા છે. જ્યારે અન્ય માતા-પિતા તેમના બાળકોને લાગણીઓ વ્યક્ત કરવા પ્રોત્સાહિત કરે છે, ત્યારે એલેક્સીથમિક્સ તેમના પોતાના બાળકને આ શીખવી શકતા નથી, કારણ કે તેમના માટે તેમની લાગણીઓને ઓળખવી અને વ્યક્ત કરવી મુશ્કેલ છે. મોટાભાગના કિસ્સાઓમાં, એલેક્સીથિમિયા પુરુષોમાં થાય છે. કારણ કે તેમને નાનપણથી જ શીખવવામાં આવે છે કે તેઓ રડવા અથવા તેમના સાચા અનુભવો જાહેર કરવા માટે બંધાયેલા નથી, પરંતુ દરેક વસ્તુને પોતાની અંદર રાખવા માટે અથવા તો પોતાને કોઈ લાગણીઓ થવા દેવાની નથી.

ફક્ત બાળપણમાં જ નહીં, પણ પુખ્તાવસ્થામાં પણ, એલેક્સીથિમિયા વિકસી શકે છે. આ તણાવપૂર્ણ અનુભવોના સંબંધમાં થાય છે, મજબૂત લાગણીઓ સાથે. તેમની લાગણીઓને ઓળખવામાં અને અનુભવવામાં અસમર્થતા સાથે, વ્યક્તિમાં તેમના માટે ચોક્કસ અવરોધ હોય છે, તે તેમને તેની ચેતનામાં આવવા દેતો નથી, તેમને અવરોધે છે અને અવગણે છે. તે તારણ આપે છે કે વ્યક્તિ પોતાને આંતરિક અનુભવો સામે ચેતવણી આપે છે, કારણ કે તેને કોઈની સાથે શેર કરવામાં અસમર્થતા છે અથવા તેને યોગ્ય રીતે બહાર કાઢે છે.

એવા લોકો છે જે તદ્દન સભાનપણે તેમની લાગણીઓને બંધ કરે છે. તેઓ આને એમ કહીને સમજાવે છે કે આ રીતે જીવવું વધુ સરળ અને વધુ નફાકારક છે. તેથી, ઉદાહરણ તરીકે, અન્ય લોકો તેના વિશે ખરાબ અનુભવે છે તે હકીકત હોવા છતાં, આ લોકો મુક્તપણે "તેમના માથા ઉપર" જઈ શકે છે. તેઓ લોકો માટે દિલગીર નથી જો તેઓ તેમને નુકસાન પહોંચાડે છે, તેઓ ફક્ત વ્યક્તિગત હેતુઓ માટે અસંવેદનશીલતાથી તેનો ઉપયોગ કરે છે. તેઓ તેમના જીવનને સો ટકા વ્યવસ્થિત કરે છે, તેમના માટે જે મહત્વનું છે તે કરો. બસ, સમય સાથે ચોક્કસ સમજણ આવે છે કે અલગ રીતે જીવવું જરૂરી હતું. આ ત્યારે થાય છે જ્યારે કોઈ વ્યક્તિને તે બધા દુઃખની અનુભૂતિ થાય છે જે તેણે અન્ય લોકોને લીધે છે, જ્યારે તેના પ્રિયજનો તેને છોડી દે છે, અને તે તેના વિશે કંઈ કરી શકતો નથી. આ બધું સમયસર સમજવું અને અસંવેદનશીલ વ્યક્તિ બનવાનું બંધ કરવું ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે.